【第1句】：【好事不在忙】（諺）指好的事情做起來不必急躁忙亂。

【第2句】：【熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會『吟】（諺）熟讀：讀得精熟，朗朗上口。唐詩：唐代詩歌。指能熟讀詩歌名篇干百首，自會摸出寫詩的門道而學會寫詩。 也作熟讀古詩千百首，不會吟詩也會吟。 熟讀唐詩三百首，不會作詩也會謅。

【第3句】：【靠邊站】（慣）1比喻失去職務或權力。2比喻受冷落。3比喻沒有機會參與。 也作“靠邊風涼”。

【第4句】：【男兒有淚不輕彈】（諺）男子漢不輕易在人前落淚。指剛強男兒即使有傷心事，也不在人前表現軟弱。

【第5句】：【湖區出好谷，山區出好屋】（諺）湖區澆灌方便，稻谷就長得好；山區木材豐富，房屋就蓋得好。指哪方面的資源厚實，哪方面就得天獨厚。

【第6句】：【狐貍就是睡覺，也在磨牙】 釋義：比喻壞人時刻都想害人。 例句：田文中懷疑地說，“我對這個匯報真要打個問號：這條狐貍怎么能夠老實呢？”“狐貍就是睡覺，也在磨牙！”

【第7句】：【就地起爐灶】（慣）比喻利用現有的條件辦事。

【第8句】：【陰一套陽一套】（慣）指人耍兩面派，當面和背后不一樣。

【第9句】：【沒見過大陣仗】（慣）陣仗：陣勢，軍隊打仗的場面。比喻閱歷少，沒見過大世面。 也作沒經過大陣勢。 沒見過大世面。 沒見過世面。

【第10句】：【見廟就燒香，見佛就叩頭】（慣）比喻到處求人幫忙，不放過可利用的機會。 也作“見著廟門就燒香”。

【第11句】：【看菜吃飯，量體裁衣】（諺）比喻做事要從實際情況出發，不能主觀臆斷。 也作看菜吃飯，量布裁衣。 量體裁衣，看菜吃飯。

【第12句】：【見貧休笑富休夸，誰是長貧久富家】（諺）見窮家別笑他窮，見富家也別夸他富；因為窮不會常窮，富也不會久富。指窮富不是一成不變的，不可嫌貧愛富。 也作“窮休笑，富休夸，沒有長貧久富家”。

【第13句】：【磨了半截舌頭】（慣）比喻費了許

【第14句】：【問官答花——驢唇不對馬嘴】（歇）問的是“官”，答的是“花”。比喻答非所問，或把毫不相干的東西胡亂扯在一起。

【第15句】：【青史】“青史”即史書。那么，歷史為什么被稱為“青史”呢？ “青史”里的“青”指的是竹簡。制作竹簡其實并不容易，要選擇上等的青竹，其他竹不堪用，所以稱為“青”；“史”指歷史或史書。因為在還沒有發明紙張的古代，平常的書籍大都是用竹簡制成。制作竹簡還有個程序，就是將竹筒放到火上炙烤，經火烤處理的竹簡不僅刻字方便而且能夠防蟲蛀，可長久保存。當時人們把這種火烤的程序叫做“殺青”，也叫“汗青”。古人將這些竹簡編連成形狀像“冊”字的書，它是古代人用作書寫的工具，也用來記載歷史，所以后來就以“青史”或“汗青”作為史書的代稱了。如文天祥的名句：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”

【第16句】：腳正不怕鞋歪,心正不怕雷打.

【第17句】：【好花不向街頭賣】（諺）指只要花好，自有人前來購買，不必跑到街頭去兜售。泛指好貨自會招引眾多的買主，不必張揚推銷。

【第18句】：【下臭霧】（慣）比喻造謠生事，滿口胡言。

【第19句】：【沒有好種，長不出好苗】（諺）種：種子。指農作物沒有好種子，就長不出好禾苗來。比喻父母品行不正，子女就很難學好。

【第20句】：【法字沒多重，萬人抬不動】（諺）法字看起來分量不重，但千人萬人也抬不動它。指國家大法神圣而威嚴，不容侵犯，不可動搖。

【第21句】：【一波未平，一波又起】（慣）1形容詩文富于變化，跌宕起伏有氣勢。2比喻問題層出不窮，一個尚未解決，另一個又出來了。 也作一波未了，一波已起。 一浪未平，又起一浪。

【第22句】：【冒煙不起火】（慣）比喻心中生氣但不發作。

【第23句】：【正理一條，蠻行千樣】（諺）指正理只有一條，而蠻橫行徑卻是干奇百怪的。

【第24句】：【夠不著房檐怨地矮】（慣）比喻做不成事情不從自身找原因，而是埋怨客觀條件不好。

【第25句】：【干榆濕柳，木匠見了發愁】 釋義：木匠也難對付干榆木和濕柳木。比喻人頑固，不好對付。 例句：俗話說，“干榆濕柳，木匠見了發愁。”依我看，陸隊長就是個榆木墩子，早就風干了，再鋒利的鋸子也劈不開！

【第26句】：【死人臭一里，活人臭千里】（諺）尸體發臭，只能臭一里遠；名聲臭了，卻能傳到千里之外。指人要是名聲敗壞，就不可收拾。

【第27句】：【官不大，僚不小】（慣）形容人職位雖不高，卻裝腔作勢，官氣十足。 也作“官兒不大，架子不小”。

【第28句】：【乘興而來，敗興而去】（慣）乘興：趁著一時高興。敗興：因遇到不順心的事而情緒低落。指高高興興地來，掃興地回去。

【第29句】：【起了風，少不得要下點雨】（諺）風是雨頭，既然風起了，跟著或大或小總要下點雨。借指對方既然已經提出了條件，總得多少有點表示。

【第30句】：【風不搖，樹不動】（諺）風如果不刮動，樹枝就不會搖擺。借指凡事總有個起因，絕不會無緣無故地發生。 也作“風不吹不響，樹不搖不動”。

【第31句】：【貧賤之交不可忘】 釋義：不可忘記貧窮時交下的朋友，說明不可忘本。 例句：“薄幸賊！你不記宋弘有言：‘貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂。”’

【第32句】：【有死罪，沒餓罪】（諺）在法律條文上，有判人死罪的，但沒有判人餓罪的。指即使是犯了死罪的人，也不能不讓他吃飯。

【第33句】：【好賬不如無】（諺）好賬：別人不討還的債。借人家的債，即使人家不討還，也總歸是個負擔。指不負債是最輕松自在的。

【第34句】：【一塊石頭落地】（慣）比喻所牽掛的事不要緊了，終于放下心來。

【第35句】：一個船兒一個舵。

【第36句】：【有錢難買回頭看，頭若回看后悔無】（諺）回頭看：回頭再檢點一番。指經常回想過去的失誤，可以避免許多后悔和煩惱。也指事情做完后，再檢查一遍，可以避免不必要的遺漏或失誤。

【第37句】：【刮起四兩肉，剝了一張皮】（慣）刮完了只有四兩肉，剝下來只有一張皮。形容入非常貧窮。

【第38句】：【剃頭擔子——一頭熱】（歇）剃頭擔子：理發匠流動著做生意用的擔子，一頭放板凳和理發工具，另一頭是燒熱水用的小火爐。指當事雙方一方熱情，一方冷淡。 也作剃頭挑子——一頭熱。 剃頭匠的挑子——一頭熱。

【第39句】：【海里無風三尺浪】 釋義：海浪總是很大的，即使無風天也有三尺高的浪。 例句：“你倆去？”齊師傅吃驚地說，“這行船走海可不是打哈哈呀！俗話說，海里無風三尺浪。又是個黑夜，險乎啊！”

【第40句】：【惟恐天下不亂】（慣）惟恐：只怕。指居心叵測的人只怕人間太平，一心想制造事端和混亂，無事生非。

【第41句】：【鎖鑰盡固，徑竇可由】（諺）徑竇：徑直挖通的洞。盡管把門窗封鎖得很嚴實，但挖個直通屋里的地洞便可進去。指任你防守再嚴，總有可攻破的辦法。

【第42句】：【三分人才，七分修飾】（諺）人才：人的身材長相。一個人的儀表美，三分靠生成，七分靠打扮。指衣著打扮對人的外觀形象有著決定性的影響。 也作三分人樣，七分打扮。 三分相貌，七分打扮。

【第43句】：【人有幾等人，佛有幾等佛】（諺）人有幾等幾樣的人，不可等量齊觀；佛也有幾等幾樣的佛，不可等同供奉。多指人的地位不同，品格不同，要分別看待。 也作人有幾樣人，馬有幾樣馬。 人有幾種人，木有幾種木。

【第44句】：【主題】“主題”是指文學、藝術作品中表現的中心思想，是作品思想內容的核心。 “主題”是個外來詞，它源自德國，來自日本。 在德國，主題最早只是個音樂術語，指音樂中最具有特征的、并處于優越地位的旋律，也就是主題旋律。它表現一個完整的音樂思想，是整個樂曲的核心。音樂中的這個術語后來被移植到文章寫作及文藝創作中，把文章與文藝作品的中心思想稱作“主題”。 我國使用的“主題”這個詞．是從口語引進的，日語從德語中翻譯過來。 中國古代文論中的意、義、理、旨、主意、主旨、主腦等，實際上都是“主題”的意思。

【第45句】：【糊涂廟里砌糊涂神兒】（慣）形容心里清楚卻裝糊涂。

【第46句】：【小家碧玉】金枝玉葉、大家閨秀、小家碧玉都是形容女子的詞。不過，她們的出身不同，差別可謂三級跳。金枝玉葉一般指皇族之女，大家閨秀指官宦巨富之女，小家碧玉指平民百姓之女。而小家碧玉又特指小戶人家年輕美貌的女子。那么，小家碧玉是從何說起呢？ 小家碧玉源自晉朝孫綽的《情人碧玉歌》：“碧玉小家女，不敢攀貴德。 感郎意氣重，遂得結金蘭。”詩中的“碧玉”是一個女子的名字。此后，“小家碧玉”即成為小戶人家年輕美貌女兒的代稱。她們一般生長在平民家庭，容貌俏麗，性情或溫柔或活潑，但因從小家貧失學，又不與外界接觸，所以不會附庸風雅，但對一些家務女紅往往比較精通。小家碧玉雖不及大家閨秀學問深，懂禮儀，但絕不比大家閨秀品行差，且更具心靈手巧的優勢。

【第47句】：【當著真人，不說假話】（諺）真人：道教稱修行得道的人，此處指明白事理的人。指在真人面前，必須誠心誠意，實話實說，不得有半點摻假。 也作當著明人，不說暗話。 當著真人，不做暗事。 對著真人，不說假話。

【第48句】：【掀被頭討屁臭】（慣）比喻自找倒霉，自討沒趣。

【第49句】：【搖錢樹，人人有，就是自己兩只手】（諺）搖錢樹：傳說中的寶樹，用手一搖，就會落下錢來。指人的兩手就和搖錢樹一樣，只要肯出力氣，就不會缺少錢財。

【第50句】：【若要甜，加點鹽】（諺）指單吃甜品不知甜，吃點咸的自然就有了比較。常比喻生活中要正確對待苦樂，不可只追求享受。

【第51句】：【假大空】（慣）指虛假、夸大、空洞的內容。

【第52句】：【苦藥利病，苦口利用】見“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”。

【第53句】：【趨名者于朝，趨利者于市】（諺）趨：追求。要想爭名，那就到朝中去當官；要想奪利，那就到市場去貿易。指要爭名利，就要找對獲取名利的場所。

【第54句】：【砍倒大樹有柴燒】（諺）比喻朝著大的經濟目標下手，自然就能得到很多利益。

【第55句】：【石榴裙】“拜倒在石榴裙下”是句大家都熟悉的俗語，多比喻男子對女子崇拜傾倒之意。那么，石榴裙是一條什么樣的裙子，誰穿的裙子，居然有如此神奇的魅力？這其間又有什么故事呢？ 先說石榴裙。古代的女子穿裙，多喜歡紅色，而當時染紅色的顏料，也主要是從石榴花中提取出來的，因此，人們把紅裙稱為“石榴裙”。梁元帝的《烏棲曲》中有“芙蓉為帶石榴裙”的填詞，這是石榴裙的早期文字記載。 而在唐朝的時候，石榴裙是一種流行的服飾，深受廣大女子的喜愛，從唐詩中可見一斑。如李白的詩中“移舟木蘭棹，行酒石榴裙”；白居易的“眉欺楊柳葉，裙妒石榴花”；還有杜審言的“桃花馬上石榴裙”；萬楚的“眉黛奪將萱草色，紅裙妒殺石榴花”；武則天的“不信比來長淚下，開箱驗取石榴裙”……再說“拜倒在石榴裙下”。相傳楊貴妃非常喜歡石榴花，當然也喜歡穿石榴裙。唐天寶年間，唐明皇投其所好，在華清池西繡嶺王母祠中廣種石榴。 每逢石榴花開之時，這位風流天子便攜帶愛妃去賞花游玩，飲酒作樂。由于寵愛美人，天子不理朝政，疏于政務。但文武大臣誰也不敢指責皇上，他們只能遷怒楊貴妃，見了她，拒不行禮，楊貴妃很生氣。這天唐明皇設宴招待群臣，并請愛妃獻舞助興。但見楊貴妃卻將酒杯端起送到皇帝唇邊，耳語道：“這些臣子對臣妾非常不恭敬，我不愿意為他們獻舞。”唐明皇一聽，愛妃受了這么大的委屈，這怎么行。于是下令，所有的文武百官，見了貴妃一定要下跪行禮，如果不這樣做，就以欺君之罪嚴懲。所有的大臣們無可奈何，只得遵從。從此之后，只要一見到楊貴妃，莫不俯首叩拜。從此以后，“拜倒在石榴裙下”便流傳開來，演繹成對女子崇拜傾倒之意，含有諷刺意味。

【第56句】：【牛頭不爛，多費柴炭】（諺）牛頭沒煮爛，是因為火力不夠，多加些柴炭就是了。比喻辦事遇到難題，多下點工夫就成了。 也作“牛頭不爛多加火”。

【第57句】：【腳底板抹香油——溜了】（歇）本指腳底擦了油很滑溜，轉指人悄悄地溜走了。 也作腳底擦油——溜了。 腳底下擦油——滑溜。 腳底抹油——開溜。

【第58句】：【敲竹杠】“敲竹杠”比喻利用別人的弱點或借某種口實抬高價格或索取錢財。“敲竹杠”是怎么產生的呢？有以下幾種說法。 一說是清朝末年，各水陸要沖設置關卡，查禁煙土，但禁而不絕。煙販挖空心思把煙土藏在竹制的船篙里，隨船從水路運往各地。一天，一艘商船駛至浙江紹興碼頭時，緝私官帶人上船檢查，查遍船艙每個角落，未發現煙土。這時，一個老師爺吸著長煙袋，緩步走到船艄，信手在船篙上敲敲煙灰，煙袋鍋兒敲得竹篙“篤篤”直響。船上商販心中有鬼，嚇得面如土色，以為師爺已經看透了秘密，慌忙掏出大把銀子悄悄塞給他，請求包涵。他這一舉動，倒把師爺鬧糊涂了，還是師爺腦筋轉得快，看了看竹杠，這才笑納了銀子，將船放行。從此，“敲竹杠”就成了訛詐財物的代名詞。 二說是清代末年，市上小額交易都是用銅錢，店家接錢便丟在用竹杠做的錢筒中，晚上結賬時倒出來盤點。當時上海有家店鋪，老板很滑頭，對待陌生主顧常常隨意提價。每當伙計接待陌生顧客時，店主以敲竹杠為暗號，敲一下提價一成，坑騙顧客。 三說是鴉片戰爭以后，上海成為對外通商碼頭，中外客商云集。當時外灘的十六鋪碼頭是國內各路客商的交匯地，一些外埠的小商販，白天經商，夜晚為了節省開支就在碼頭附近路邊屋檐下打地鋪過夜。這就為警察局的巡捕和一些地痞流氓提供了“生財”的機會。他們以維護治安為由，向小商販勒索錢財。小商販就動腦筋把銅板、銀元、紙幣藏在挑運貨物的抬杠里。可時間一長，被巡捕和地痞流氓知道了內情，不交所謂的保護費就敲敲商販的竹杠或抬棒。小商販們惹不起這些歹人，破財免災，就從杠棒中倒出些銀兩來“開路”。從此“敲竹杠”成了強行勒索的代稱。

【第59句】：【會嫁的嫁對頭，不會嫁的嫁門樓】（諺）對頭：合適的男子。門樓：高門樓，有錢有勢的門第。指給女兒選擇婆家，要選個合適的女婿，不要著眼于有錢有勢。 也作會嫁的嫁兒郎，不會嫁的嫁家當。 會選的選兒郎，不會選的選田莊。

【第60句】：【八月暖、九月溫，十月還有個小陽春】 釋義：指北方一些地區，十月里天氣還像春天一樣溫暖。 例句：俗話說：“八月暖，九月溫，十月還有個小陽春”，可在北方，時進初冬，能吃上這又甜又酸的大柿子，也真算得上新鮮物了。

【第61句】：留得青山在,不怕沒柴燒.

【第62句】：【貓不急不上樹，兔不急不咬人】 釋義：急：急迫，發急。比喻人在緊急的情況下會做出冒險的事來。參見“人急懸梁，狗急跳墻”。 例句：他也有點底虛，白斌是個無賴，貓不急不上樹，兔不急不咬人。真要是捅火了他，也是不好招架的。

【第63句】：【張天師著鬼迷——無法可使】（歇）法：本指法術，轉指辦法。指毫無辦法。

【第64句】：【八個金剛也抬不動】（慣）金剛：佛教稱佛的侍從力士，為手執金剛杵（古印度兵器）的神。形容某人很難請得動。 也作“八個大金剛還抬不動”。

【第65句】：有理走遍天下，無理寸步難行。

【第66句】：【風馬牛不相及】（慣）比喻人或事物彼此毫不相干。

【第67句】：【烏有反哺之義，羊有跪乳之恩】（諺）反哺：小烏鴉長大后，覓食喂老烏鴉。跪乳：羊羔吃奶時，雙膝跪在地上。烏鴉會反哺，羊羔會跪乳。借指為人應該懂得孝敬父母。 也作“羊羔知道跪乳，烏鴉知道反哺”。

【第68句】：【百藝百窮，九十九藝空】 釋義：百藝：各種技藝。窮：尋根窮底。百種技藝都想學，九十九種落空。比喻學不專一，必無所成。 例句：百藝百窮，九十九藝空。言多則不精也。鄙語雖小，比喻大。

【第69句】：【吃酒不言公務事】 釋義：聚飲時不談論公事。 例句：今日奉屈，不過為昔臼之情，聚談聚談，古云：“吃酒不言公務事。” 非是為兄的攔阻賢弟之臼，因我帳下皆是忠義之將，恐有唐突，倒是愚兄的不是了。

【第70句】：香花不一定好看，會說不一定能干。

【第71句】：【安勞苦易，安閑散難】（諺）安：安心。人安于勞苦是比較容易的，但要安于閑散卻很不容易（青樹林文案館網）。指閑散的生活容易使人產生邪念。

【第72句】：【繩打細處斷】 釋義：繩子的細處容易斷，比喻薄弱的地方容易出問題。 例句：才才那時長得瘦貓兒似的，病鬧個不停，人都說：“怕要繩打細處斷”。

【第73句】：【一傳十，十傳百】（慣）形容消息傳播得非常快。 也作一傳兩，兩傳三。 一傳十，十傳百，百傳千。

【第74句】：【船漏水入，壺漏內虛】 釋義：船漏了，水就進來，壺漏了，水就流完了。比喻方式相同，結果相反。 例句：“鬻棺者欲民之死，蓄谷者欲歲之饑。‘船漏水入，壺漏內虛’也。”

【第75句】：【人命關天】（諺）指命案是天字第一號的重案，必須高度重視，不能等閑視之。 也作人命關天關地。 人命如天大。 人命關天，非同兒戲。

【第76句】：【交椅】現在所說的“交椅”，是人們對權力的另外一種描述，“坐上第一把交椅”是指成了某地、某組織、某單位的“第一把手”。那么，“交椅”源自何處？ 傳說“交椅”與唐玄宗李隆基有關。這位李三郎風流成性，喜好旅游，經常游山玩水。可是，出遠門不能坐龍椅，那些太監設計出輕巧方便且能折疊的椅子，不用就疊上，用時再打開，而且還能靈活轉動一周。玄宗坐上一試，果然舒服，比龍椅還要受用。因為這種椅子可以折疊，椅腿交在起，玄宗皇帝傳旨，將此皇家專利產品命名為“交椅”。 不過，“交椅”在史料中確有記載。宋代高承在《事務紀原》中引《風俗通》的話說：“漢靈帝好胡服，景師作胡床，此蓋其始也，今交椅是也。” 這段話明確指出，在漢代稱胡床，在宋代稱交椅，胡床即交椅。北方的“胡床”比較實用，樣子猶如矮凳，坐上去很舒服，胡床雙足交叉，可以折疊，好像現在的馬扎。到隨朝，因忌諱“胡”字，原先的“胡床”改名為“交床”。約在唐以后，人們在“交椅”上添加后背和扶手，制作出了原始的椅子。“交床”隨即榮升為“交椅”。到了南宋時期，正式有了“交椅”之名。 當時的“交椅”有直背與圈背兩類，坐上去都很舒服。宋江在梁山好漢中坐第一把交椅，別忘了，那小說是明朝人寫的，不過，文藝作品也不能脫離當時的生活環境。

【第77句】：【接人要一世，怪人只一次】（諺）接濟別人要接濟一輩子，得罪人讓人見怪也就只是一次。舊指別人求助于自己時，寧可一口回絕，得罪于他，也不要答應接濟，長久惹麻煩。

【第78句】：【深山出俊鷂，十字街頭出餓殍】（諺）鷂(ya。)：-種猛禽，捕食鼠類等。殍（pia。）：餓死倒地的尸體。 深山野林里會出俊美的人才，繁華鬧市里會有無力生存的人。指人才不擇地而生。 也作深山出俊鳥。 深林出俊鳥，山溝出鳳凰。 深山出俊鳥，大海出珍奇。

【第79句】：【有鹽同咸，無鹽同淡】（慣）比喻同甘共苦。

【第80句】：【狗攆鴨子——呱呱叫】（歇）本指鴨子發出“呱呱”的叫聲，轉以形容極好。多用來稱贊某人或某事物。 也作狗趕鴨子——呱呱叫。 狗咬鴨子——呱呱叫。

【第81句】：【吃飽了一家不饑，鎖住門不怕餓死板凳】 釋義：指家里只有獨身一人。為光棍漢的諧謔語。 例句：他只是一身一口，沒有家眷。他常好說兩旬開心話，說是：“吃飽了一家不饑，鎖住門不怕餓死板凳。”

【第82句】：【漢語拼音】“漢語拼音”是給漢字注音和拼寫普通話語音的方案，是幫助學習漢字和推廣普通話的工具。那么，漢語拼音來自哪里呢？ 漢字用拉丁字母注音，已有370多年的歷史。明朝萬歷年間，意大利傳教士利瑪竇就開始用拉丁字母給漢字拼音（拉丁字母：古羅馬人所用文字的字母。一般泛指根據拉丁文字母加以補充的字母，如英文、法文、西班牙文的字母）。后來法國的傳教士金尼格又用25個字母給漢字注音，目的都是為了西方人便于學習和掌握漢語漢文。以后又陸續出現過多種以拉丁字母為基礎的漢語拼音方案。其中最有影響的是鴉片戰爭后曾任駐華公使等職的英國人威妥瑪所擬定的“威妥瑪式”。 到了近代，我國一些語言文字學者曾一度想以拼音文字替代方塊字。 1892年，近代漢語拼音文字提倡者盧戇章，仿拉丁字母筆形創造了一種“切音新字”。1926年，國語統一籌備會制定了“國語羅馬字”。1931年，吳玉璋等人又制定了“拉丁化新文字”。這些都對后來創立“漢語拼音方案”起了積極的推動作用，但都不成熟。 新中國建立后，毛澤東提出“要走世界文字共同體的拼音方向”。1958年，第一屆全國人民代表大會第五次會議批準頒布《漢語拼音方案》，代替了中國特有的舊拼音方法，促進了普通話的普及與推廣。1977年，在聯合國第三屆地名標準化會議上，通過了按照《漢語拼音方案》來拼寫中國地名的決議，我國自定的《漢語拼音方案》登上了國際文化舞臺。

【第83句】：【踩著別人的肩膀往上爬】（慣）比喻采取損害他人的手段，求得個人地位的提升。

【第84句】：【鳥貴有翼，人貴有志】（諺）翼：翅膀。指鳥兒可貴的是有翅膀，可以自由飛翔；人可貴的是有志氣有智慧，能夠創建事業。

【第85句】：【你一言，我一語】（慣）指兩人或眾人交談、討論或爭辯。 也作你一言，我一句。 你一句，我一句。 你一舌，我一嘴。

【第86句】：【百日床前無孝子】（諺）百日：指日久天長。指人長期臥病在床，服侍的子女再有耐心，也會產生厭煩情緒而照顧不周。 也作常病無孝子。 久病床前沒孝子。

【第87句】：【吃了橘子就忘了洞庭山】（慣）洞庭山：在太湖中，屬吳江縣，有洞庭東山和洞庭西山，盛產橘子。比喻人忘本，得到了好處卻忘了這好處的來源。

【第88句】：【狗咬呂洞賓】這句俗語全話是“狗咬呂洞賓，不識好人心。”意思明了，不用多加解釋。 傳說八仙之一的呂洞賓，有個同鄉好友叫茍杳。荀杳父母雙亡，弧身一人。呂洞賓見他度日艱難，就和他結成兄弟，并請到自己家居住，幫助他讀書應考。有一天，呂洞賓家來了位姓林的客人，他見荀杳一表人才，讀書用功，就對呂洞賓講想把他的妹妹許給茍杳。呂洞賓怕誤了茍杳的前程，婉言推托了。但茍杳知道后卻動了心。呂洞賓知道了茍杳的心思后，怕他留戀嬌妻，不去趕考，便想出了一條“毒計”，讓他棄妻而去。就對他說：“林家小姐才貌雙全，早有所聞，你既然想娶，我也不阻攔，不過成親之后，我要先陪娘子住三天。”三天過后，荀杳踏進新房，見娘子正淚滿香腮，連忙上前賠禮。新娘只管低著頭哭著說：“郎君為何三夜不共床同眠，只是讀書，天黑而來，天明而去？”這一問，問得荀杳目瞪口呆，好半天才醒悟過來，雙腳一跺，仰天大笑道：“原來哥哥怕我貪歡，忘了讀書，就用此法激勵我，可用心也太狠了些！”從此，茍杳奮發攻讀，京城應試，果然金榜題名，做了官。 過了幾年，有一天，呂洞賓家失了火，為生活所迫，他只好沿街乞討，來到茍杳府上請求幫助，一晃過了十來天，只管每日好吃好喝，就是不談幫助之事。呂洞賓疑茍杳忘恩負義，不肯相幫，賭氣不辭而別。在回家乞討的路上，遇見一人同情他的處境，給了他一些銀子，才使他順利返家。可到了村里，卻怎么也找不到自己的家了。有個鄰居告訴他：“你家已蓋了新房，搬到村東去了。”呂洞賓來到村東的新房里，見妻子正全身披孝，扶著丈夫的棺材號啕大哭。呂洞賓問明妻子后，氣得把棺材砸了，只見里面全是金銀財寶，上面還放著一封信，取出一看，上面寫道：“荀杳不是負心郎，路送銀，家蓋房，你讓我妻守空房，我讓你妻哭斷腸！” 自此“茍杳呂洞賓——不識好人心”，就在民間傳開了，并逐漸訛傳為“狗咬呂洞賓，不識好賴人”。

【第89句】：【東道主】“東道主”一詞泛指接待或宴客的主家。“東道主”一詞最早見于左丘明的《左傳》一書中的《燭之武退秦師》。 魯僖公三十年（公元前630年），秦晉聯軍包圍了鄭國國都，鄭國危在旦夕。鄭文公派老臣燭之武赴秦，私下會見了秦穆公，利用秦晉之間的矛盾巧妙地游說秦穆公：“秦晉聯軍攻打鄭國，鄭國必亡，但鄭國亡了，似乎對貴國也沒有什么好處。從地理位置上講，秦國和鄭國之間隔著晉國，貴國要越過晉國來控制鄭國的土地，恐怕也難以做到吧？到頭來得到好處的還是晉國。 晉國的實力增加一分，就等于秦國的實力削弱一分啊！”秦穆公聽后，覺得燭之武說得有理。燭之武進一步分析說：“如果你能把鄭國留下，讓它作為你們東方道路上的主人，您的使者來往經過鄭國，鄭國可以供給財物，這對您有什么不好呢？”秦穆公終于被說服了，不但跟鄭國簽了和約，還派了部分秦軍留守鄭國。晉國無奈只得退兵了。鄭國的一場危機得到了化解。因為秦國在西，鄭國在東，所以鄭國對秦國自稱“東道主”，從此，“東道主”就成了主人的代稱。

【第90句】：【以勢交者，勢盡則疏；以利合者，利盡則散】（諺）勢：權勢。以權勢相交的，權勢盡后朋友就散；以財利相交的，無利可圖時交情就斷。 指以權、錢相交的朋友是靠不住的。

【第91句】：【打馬虎眼】（慣）指有意裝糊涂，企圖蒙混過關。 也作“打迷糊眼”。

【第92句】：【翻老皇歷】 釋義：皇歷：歷書。歲月更換了，翻看舊歷書無用。比喻只知按老經驗辦事。 例句：咱不能凈翻老皇歷呀！黨早就告訴我們，我們不能走其他國家技術發展的老路，跟在別人后邊一步一步爬行。

【第93句】：【開元通寶——外圓內方】（歇）開元：唐玄宗李隆基的年號，其間鑄的銅幣（通寶），圓形中間有方形孔。形容人表面圓融，實際上很有準則或個性極強。

【第94句】：【冷處理】（慣）比喻事情發生后暫不解決，等有了合適的時機再作處理。

【第95句】：【天不怕，地不怕】（慣）指什么都不怕，無所畏懼。

【第96句】：【跛者不忘履，盲者不忘視】（諺）履(lu)：穿鞋走路。盲：瞎眼。跛子不能行走，但他并沒有忘卻穿鞋走路；瞎子眼不能視，但他并沒有忘卻睜眼看物。指人在任何情況下都保持著生命的本能。

【第97句】：寧可身骨苦，不叫面皮羞。

【第98句】：【粉絲】現在，“粉絲”是個使用頻率十分高的熱詞，相當于追星族。粉絲是個外來語，與粉絲、粉條這種大眾食品沒有任何關系。 “粉絲”是英文fans的音譯，原意是“熱心的追隨者”的意思。因為在中文里，說“我是他（她）的迷”這樣的話是不通的，必須在“迷”之前再加一個字，如“歌迷”、“影迷”、“球迷”等。在許多場合，這樣用起來還是繁瑣，為了方便，干脆就把“熱心的追隨者”——“粉絲”拿來使用，不管是歌迷、影迷、球迷，都可以直稱“我是某某的粉絲”。并迅速流傳開來。

【第99句】：【方寸】“方寸”指人的內心。如“方寸已亂”、“聊表寸心。” 關于方寸一詞，有個典故。東漢末年，群雄爭霸。劉備禮賢下士，廣納天下人才。當時，劉備身邊有一個叫徐庶的人，足智多謀，諸葛亮就是他推薦的。曹操為得到徐庶，為己所用，就軟禁了徐庶的母親。徐庶是個孝子，聽說母親被俘，心急如焚，決心回到母親身邊盡孝道。 徐庶辭別劉備時，指著自己的心說：“本欲與將軍共圖王霸之業者，以此方寸之地也。今已失老母，方寸亂矣，無益于事，請從此別。”于是徐庶在無可奈何的情況下投奔曹操去了。才引出了“徐庶進曹營——一言不發（指一計不獻）”。 “方寸”在古代指一寸見方的心部，又作“寸心”，后來人們用它來表示“心”，心煩意亂則稱“方寸已亂”。