【第1句】：【禪語人生】有些人自卑感很重，看不起自己，什么都不想做；但也有些人我慢貢高，看不起人家，認為這事情我做得很好，你做不來的，你永遠是跟了我后面跑的人，對人家輕視。一切衆生都有佛性，不要輕視人家。今天你所輕視的人可能以后比你早成佛，還得要他來度你，不要輕視人。

【第2句】：【禪語感悟人生的文案】俗話說，人生苦短，世事無常。但是，我們要學會苦中作樂，要學會承受痛苦，痛苦只是一種內心的感受，承受住了，適應了，它就無所謂痛苦。有些事情，只適合爛在心里，適合無聲無息的忘記。

【第3句】：【禪心佛語】人生的一切，不是算來的，而是感來的；不是求來的，而是修來的；不是想來的，而是做來的。算是一廂情愿，感是得道多助；求是只望結果，修是培植因緣；想是畫餅充饑，做是腳踏實地。物質向上比，便心態難平；物質向下比，就滿足快樂；精神向下比，便平庸低俗；精神向上比，就純凈升華。

【第4句】：人最大的消耗，不是來自智力或體力的透支，也不是來自跟大自然或者同類的爭斗，而是自己對自己的戰爭。因為在這場戰爭中，“敵我雙方”的戰士、彈藥甚至戰術，都是這個人自己提供的。所以沒有任何人可以支撐下去。

【第5句】：【禪心佛語】貪睡、困倦、恐懼、憤怒、懶惰、拖延是人性中六種禍患。節制、靜默、秩序、決斷、儉樸、勤勞、誠摯、正直、涵養、整潔、寧靜、貞潔、謙遜、謹慎、敏捷是做人的三十字方針。

【第6句】：命中只有八合米，走盡天下難滿升。知恩報恩天下少，反面無情世間多。榮寵旁邊辱等待，貧賤背后福跟隨。各人生死各人了，管人閑事受人磨。易漲易退山溪水，易反易覆小人心。紅粉佳人休說老，風流浪子莫叫貧。龍游淺水遭蝦戲，虎落平陽被犬欺。得食貓兒強似虎，褪毛鸞鳳不如雞。

【第7句】：佛如優曇花，值遇生信難，遇已種善根，永離餓鬼苦，亦復能損減，阿修羅種類。芥子投針鋒，佛出難于是。。生世為人難，值佛世亦難，猶如大海中，盲龜遇浮孔。《大般涅槃經》卷二，壽命品

【第8句】：【佛心禪語】「只有等到最后一株樹被砍掉了、最后一條河被污染了、最后一尾魚被捕食了，人才會發現金錢并不能充饑。」──克里族印第安人的預言。趁還來得及的時候，好好愛護環境，不要讓這可怕的預言發生。每個人都可以是守護地球的天使。

【第9句】：【禪心佛語】人世滄桑，一輩子難免要遇到一些坎坷的事，也難免要遇到一些與自己不友好的人，乃至于要和損害過自己的人共事相處。對待這類人和事，人們大多有兩種態度，一是仇恨在心，滿腹怨恨，伺機報復。我們應把所際遇到的一切坎坷，一切不利于自己的人和事，都應得到寬容，寬容能使世界平和，寬容能使人類安詳。

【第10句】：【佛心禪語】抱著你自己10公斤重的孩子，你不覺得累，是因為你喜歡；抱著10公斤重的石頭，你堅持不了多久。當一個人不喜歡做某件事，就算他才華橫溢，也無法發揮；當一個人喜歡上了某件事，他發揮出來的能力會讓你大吃一驚。所以，一個人沒有成績，不一定是他沒有能力，很可能是因為不喜歡。

【第11句】：【禪心佛語】生氣，說明你心胸不夠大度；郁悶，說明心境不夠豁達；焦慮，說明心態不夠從容；悲傷，說明內心不夠堅強；惆悵，說明心靈不夠陽光；嫉妒，說明你眼光短淺，缺乏自信。想要修煉自己，每一次不良情緒的出現，都是難得的機遇。

【第12句】：生命的意義在于圓滿覺悟，即如理了知自己的本來面目，境來不拒，境去不留，一切隨緣，能獲自在，放下即得解脫。憂則天下皆窄，怨則到處為仇，哀則自己束縛，怒則大敵當頭。以虛養心，以德養身，以仁養天下萬物，以道養天下萬世。善言不離口，善事不離手，善眼不離面，善念不離心。

【第13句】：【心靈禪文案】人可以欺騙世界，但人永遠不能欺騙自己。可能人都是這樣，你越是想證明自己的時候就越會失去自我。所以，坦坦蕩蕩地走自己的路，做自己想做的人，就是夠了。

【第14句】：【禪心佛語】任何時候，一個人都不應該做自己情緒的奴隸，不應該使一切行動都受制于自己的情緒，而應該反過來控制情緒。無論境況多么糟糕，你應該努力去支配你的環境，把自己從黑暗中拯救出來。

【第15句】：【禪語人生】倚富欺貧之人不可近；口是心非之人不可結；時運未至之人不可賤；不知高低之人不可理；反面無情之人不可交；飲酒不正之人不可請；說長道短之人不可敬；年高有德之人不可慢；讀書明理之人不可輕；忠厚老實之人不可哄；啞聾眼瞎之人不可戲；矜寡孤獨之人不可欺；布施修福之人不可諷；天災橫禍之人不可笑。

【第16句】：【洗滌心靈的禪語】滴水穿石，靠的是日復一日，堅持不懈；聚沙成塔，靠的是點滴積累，積少成多。讓一顆怯弱心成為堅強、有力、永不退縮的金剛心，亦復如是。好的行為，善的心念，天天去串習、堅持，就能形成巨大的力量。

【第17句】：【禪語人生】原諒生活那些不圓滿，讓積極的信念促進生活的改變，生活不是一個愁字了得，生活里更需要展望和樂觀，既要學會提醒自己世界上的痛苦會很多，更要學會鼓勵自己在煩惱和困惑中突破，活出生活的信念與寬闊，理解生活，珍惜生活，沒有一天是例外，生活的喜悅和責任，才是真正的慈悲為懷。

【第18句】：【禪心佛語】當最孤單時才發現，陪在身邊的只有自己的靈魂，最寂寞時才知道，能擁抱到的只有自己的體溫，最落魄的時候才知道，最離不開的是左手和右手，伸出雙手的時候才明白這個地方只有自己一個人，張開雙眼才看到這個世界只是一座冰冷的空墳，有誰，能知道虛偽和墮落早已埋葬了所有的單純。

【第19句】：【羅狀元醒世詩其1】富貴從來未許求，幾人騎鶴上揚州。與其十事九如夢，不若三平兩滿休。能自得時還自樂2】戈盾隨身已有年閑非閑是萬千千。一家飽暖千家怨半世功名百世冤。象簡金魚渾已矣芒鞋竹杖興悠然。有人問我修行事云在青山月在天。

【第20句】：生活的樸素意義就是打理這次人生，送遠過往那些顛顛倒倒的恩恩怨怨和悲悲喜喜，學會原諒那些擲地有聲的山盟海誓和感天動地的生死承諾的辜負，原來一切都是江里的浪花，天上的云煙。生活還要向前看，看未來的高遠與寬暢，祈福明天，是流沙，是落花，依舊心存溫暖。

【第21句】：以諸眾生從無始來，循諸色聲，逐念流轉，曾不開悟性凈妙常，不循所常，逐諸生滅，由是生生雜染流轉。若棄生滅，守于真常，常光現前，塵根識心應時銷落。想相為塵，識情為垢，二俱遠離，則汝法眼應時清明，云何不成無上知覺？《楞嚴經》卷四

【第22句】：【禪語人生】有些感情，在擁有時并不會顯露，可萬一會失去就痛不欲生。因為感情最大的平穩，就是相處。你每天日子過的很好，根本不會想這份情有多重。可愛情最大的恐怖，就是失去。當面對失去的風險時，那種痛苦的沉重才會顯現。所以，別嫌愛的不夠深。能夠不分開，就已經是最好了。

【第23句】：【禪語人生】要想戒除自傲，第一，眼界要寬，胸襟要廣；第二，要多一點自知之明，善于看到自己的不足；然后還要看到別人的長處。每個人都不可能是全才，但是各人有各人的長處。一個人的智慧與能力畢竟有限，集眾人的智慧才能辦成大事。有了這種認識，才會從善如流，謙遜待人。

【第24句】：【一句禪語一種人生的經典文案】一根火柴不夠一毛錢，一棟房子價值數百萬。但一根火柴可以燒毀一棟房子。一根火柴是什么東西呢？【第1句】：無法自我控制的情緒；【第2句】：不經理智判斷的決策；【第3句】：頑固不化的個性；【第4句】：狹隘無情的心胸。類似的火柴，你有幾根？

【第25句】：【心靜禪語】快樂屬于感恩者，幸福屬于知足者。用平常心對待生命中的每一天，用感恩心對待眼前的每一個人，快樂就會不請自來。懂得感恩的人，遇到禍也可能變成福；只知抱怨的人，碰上福也可能變成禍。順境中學會感恩，逆境中不灰心。幸福的秘訣，就是不抱怨過去，不迷茫未來，也不執著現在，只享受當下的美好！

【第26句】：“不圓滿”是需要我們去面對和承認的事實，但我們也可以換一個角度進行分析，其實缺陷和不圓滿也是一種美，太過一帆風順、太過于完美，反而可能令我們感到膩煩、心生厭倦而不懂珍惜。

【第27句】：【佛心禪語】拜到普濟寺時，該寺已有三位出家人，其中一位名悟道師。老和尚要求次日凌晨大家一起上早殿念經，三人都不敢，老和尚即拿出隨身攜帶的《刑法報》上關于落實宗教政策的文件給他們看，三人這才放心。次晨上早殿，下午上晚殿，因為多年唱念閑置，只有悟道師一人會放蒙山。

【第28句】：【佛心禪語】走過生活，傷感的傷感，憔悴的憔悴，憂傷的憂傷，樂觀的樂觀，都是一條東西路，活了許多千差萬別。有人舍不得，有人去萬里，有人恨緣淺，有人恨淚多，有人懊惱幸運為什么不光顧，有人埋怨世態人情曲折多。細思量，這人間好的壞的都要過，最后的結果，不過是一句：這人間太咸。

【第29句】：淡定看人生，寧靜做自我。人生充滿變數，定力如何，直接影響到人生的走向。所謂定力，就是對自己的控制力。定力好的人，謹言慎行，不隨波逐流，不放縱欲望，有所為，有所不為，因而常不被情緒左右。淡看名利得失，閑觀榮辱沉浮。我的生活我做主，從容過生活。淡了，靜了，你的生活才會聽你的安排。

【第30句】：【禪語人生】無極大師對世人的教誨曰：“白鷺立雪/遇人看鷺/聰明見雪/知者觀白。”這里精辟地指明了人類審美的三層境界：看鷺——愚人；見雪——聰明；觀白——智者。無疑，作為智者的佛家，已經進入了視野的最高層次卻禪境。

【第31句】：【佛心禪語】財、色、名、食、睡，這些東西困擾著我們，使我們不得解脫。要想從財、色、名、食、睡五條根中拔出來，那就要找到“變者不變”的真理，并安忍其中。“變者不變”就是我們的本來面目，就是我們的佛性，就是我們的真心。在用功的時候，既要找到它，又不要執著它。

【第32句】：【禪心佛語】那么，《道德經》中的“有無、長短、高下”，與中觀的“生滅、來去、一異”，同樣依于非實有物的世間。此點甚至與阿毗達磨的“混合”概念一樣，都只強調了媒介物之間的關連作用，都只能借“指涉實體”去了解，此外從未強調“相對”或“絕對”實體的實有體性，當然也不會依附于某類實體的人事關聯。

【第33句】：火那么壯大，水卻熄滅它。水那么壯大，土卻掩埋它。土那么壯大，風卻吹散它。風那么壯大，山卻阻擋它。山那么壯大，人卻鏟除它。人那么壯大，權位、愛恨、名利卻動搖他。權位、愛恨、名利那么壯大，時間卻消磨它。時間最壯大嗎？不，是“心”——當心空無一物，它便無邊無涯。

【第34句】：束縛我們不得自由的，是我們自己固守的觀念。“不識廬山真面目，只緣身在此山中”。有時我們還須從纏身的事物中跳出來，才可能看得更真切。

【第35句】：【禪語人生】我們總是不斷的要求自己或是別人，就是為了達到完美，但完美卻始終如夢里花一樣美麗而又遙遠，絢爛而有夢幻，令人無法企及。

【第36句】：生命就是一場又一場的聚與散，隨著時鐘的時針緩緩地走動著，我們開始了數不盡的相遇，相知，相處，離別。不管怎樣，生命總需繼續，好心情才會有好風景，好眼光才會有好發現，好思考才會有好主意。

【第37句】：【佛言禪語受用一生】勇往直前精神可佳，但只埋頭拉車，不抬頭看路，就會南轅北轍，或走入死胡同，永遠沒有回頭之日。走走停停，養精蓄銳，遇到險灘轉個彎，碰到風暴避避險，整裝待發。讓人疲憊的往往不是道路的遙遠，而是心中的郁悶；使人頹廢的往往不是前途的坎坷，而是自信的喪失。

【第38句】：【禪語人生】無感每日十念共修：【第1句】：端身正意，合掌【第2句】：念十聲南無阿彌陀佛。如能盡一口氣為一念，念至十口氣最佳。【第3句】：回向：愿生西方凈土中九品蓮花為父母花開見佛悟無生不退菩薩為伴侶。

【第39句】：【禪語人生】心靈，是我們思想和情感的家園，也是我們物質世界外的另一番天地，它承擔了太多冗雜的事務和情緒。在紛紜復雜的塵世中，每一顆露水的墜落，每一粒塵埃的碰撞，都會引起心靈的觸動和反應。親愛的朋友，你是否有一雙耳朵，凝神地傾聽心靈搏動聲音。

【第40句】：【禪心佛語】失去時，也許恰是擁有。所謂舍得，是要舍迷入悟、舍小獲大、舍妄存真、舍虛取實。凡事看淡點，看開些，無所謂得失，得失皆浮云，還是一切隨緣好。

【第41句】：【禪心佛語】若前行力量不夠，則達不到符合傳承標準的寂止；沒有寂止的功夫，勝觀也無法呈現，解脫更遙遙無期。前行的道理并不難了解，難的是真正融入內心，故必須摒棄輕視之心，座上、座下精勤修習。

【第42句】：要滅苦，先破執，不固執于追求，不以強硬為手段、擁有為目標；心沒有負擔故無重，沒有掛礙，才能自由自在。所謂心事，不過是不如己意，那就是我執，執著于自己描畫的理想，一有落差，即生煩惱。

【第43句】：【禪語人生】有能力時，就做點大事；沒能力時，就做點小事；有權力，就做點好事；沒權力，就做點實事；有余錢，就做點善事；沒余錢，就做好家事；動得了，就多做點事；動不了，就回憶開心事。我們肯定會做錯事，但要盡量避免做傻事，堅決別做壞事。生活其實沒啥事，一輩子也就這回事。

【第44句】：【禪心佛語】生活，是你自己過出來的。同樣的路，有人漫步，有人奔跑，有人駕車。方式不同，結果就會不同。同樣的命運，有人笑著抗爭，有人哭著哀求，有人靜默地承受。態度不同，結果就會相異。沒有誰能規定你的生活模式，一切都是你自己的選擇。人，性格不同，選擇就不同；選擇不同，命運就跟著不同。

【第45句】：【佛心禪語】不見一法存無見，大似浮云遮日面，不知一法守空知，還如太虛生閃電。此之知見弊然生，錯認何曾解方便，汝當一念自知非，自己靈光常顯現。——六祖《壇經》

【第46句】：做人的歡樂源于不過分執著。生命是一場旅行，而非賽跑，旅行看重過程，賽跑看重終點。為人之歡恰在于如旅行一樣從容、淡泊。想要的幸福盡力去爭取，得之我幸，失之無憂。從不奢望，也無需放棄，奢望和放棄都是一種執著。有緣來者，我笑；無緣去者，隨緣。來去之間，我一直是最真的我。

【第47句】：菩薩摩訶薩布施時，我不可得，不見受者，施物不可得，亦不望報，是名菩薩摩訶薩三分清凈檀那波羅蜜。復次，舍利弗．菩薩摩訶薩布施時，施與一切眾生，眾生亦不可得。以此布施回向阿耨多羅三藐三菩提，乃至不見微細法相。舍利弗，是名出世間檀那波羅蜜。《摩訶般若經》卷八，無生品

【第48句】：【佛心禪語悟人生】人生之路，不會筆直向前的，總有崎嶇泥濘，總有坎坷艱辛；我們前進的方向不會永遠是正確的，總會做一些錯事，總會走一些彎道。做錯了事，我們會明白很多道理；走錯了路，我們會經受別樣磨礪。讓我們在錯誤中尋覓，尋覓能夠溫暖心靈的真理；讓我們在彎道里探求，探求能夠延長人生的風景。

【第49句】：樂觀主義心如海，大公無私氣若虹。力排南山三壯士，齊相殺之費二桃。歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。立定腳跟撐起脊，展開眼界放平心。立身苦被浮名累，涉世無如本色難。蓮出淤泥而不染，竹經霜雪而更青。