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佛曰 晚安-禪語悟道網

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【第1句】:【禪語人生】有些人自卑感很重,看不起自己,什么都不想做;但也有些人我慢貢高,看不起人家,認為這事情我做得很好,你做不來的,你永遠是跟了我后面跑的人,對人家輕視。一切衆生都有佛性,不要輕視人家。今天你所輕視的人可能以后比你早成佛,還得要他來度你,不要輕視人。

【第2句】:【禪語感悟人生的文案】俗話說,人生苦短,世事無常。但是,我們要學會苦中作樂,要學會承受痛苦,痛苦只是一種內心的感受,承受住了,適應了,它就無所謂痛苦。有些事情,只適合爛在心里,適合無聲無息的忘記。

【第3句】:【禪心佛語】人生的一切,不是算來的,而是感來的;不是求來的,而是修來的;不是想來的,而是做來的。算是一廂情愿,感是得道多助;求是只望結果,修是培植因緣;想是畫餅充饑,做是腳踏實地。物質向上比,便心態難平;物質向下比,就滿足快樂;精神向下比,便平庸低俗;精神向上比,就純凈升華。

【第4句】:人最大的消耗,不是來自智力或體力的透支,也不是來自跟大自然或者同類的爭斗,而是自己對自己的戰爭。因為在這場戰爭中,“敵我雙方”的戰士、彈藥甚至戰術,都是這個人自己提供的。所以沒有任何人可以支撐下去。

【第5句】:【禪心佛語】貪睡、困倦、恐懼、憤怒、懶惰、拖延是人性中六種禍患。節制、靜默、秩序、決斷、儉樸、勤勞、誠摯、正直、涵養、整潔、寧靜、貞潔、謙遜、謹慎、敏捷是做人的三十字方針。

【第6句】:命中只有八合米,走盡天下難滿升。知恩報恩天下少,反面無情世間多。榮寵旁邊辱等待,貧賤背后福跟隨。各人生死各人了,管人閑事受人磨。易漲易退山溪水,易反易覆小人心。紅粉佳人休說老,風流浪子莫叫貧。龍游淺水遭蝦戲,虎落平陽被犬欺。得食貓兒強似虎,褪毛鸞鳳不如雞。

【第7句】:佛如優曇花,值遇生信難,遇已種善根,永離餓鬼苦,亦復能損減,阿修羅種類。芥子投針鋒,佛出難于是。。生世為人難,值佛世亦難,猶如大海中,盲龜遇浮孔。《大般涅槃經》卷二,壽命品

【第8句】:【佛心禪語】「只有等到最后一株樹被砍掉了、最后一條河被污染了、最后一尾魚被捕食了,人才會發現金錢并不能充饑。」──克里族印第安人的預言。趁還來得及的時候,好好愛護環境,不要讓這可怕的預言發生。每個人都可以是守護地球的天使。

【第9句】:【禪心佛語】人世滄桑,一輩子難免要遇到一些坎坷的事,也難免要遇到一些與自己不友好的人,乃至于要和損害過自己的人共事相處。對待這類人和事,人們大多有兩種態度,一是仇恨在心,滿腹怨恨,伺機報復。我們應把所際遇到的一切坎坷,一切不利于自己的人和事,都應得到寬容,寬容能使世界平和,寬容能使人類安詳。

【第10句】:【佛心禪語】抱著你自己10公斤重的孩子,你不覺得累,是因為你喜歡;抱著10公斤重的石頭,你堅持不了多久。當一個人不喜歡做某件事,就算他才華橫溢,也無法發揮;當一個人喜歡上了某件事,他發揮出來的能力會讓你大吃一驚。所以,一個人沒有成績,不一定是他沒有能力,很可能是因為不喜歡。

【第11句】:【禪心佛語】生氣,說明你心胸不夠大度;郁悶,說明心境不夠豁達;焦慮,說明心態不夠從容;悲傷,說明內心不夠堅強;惆悵,說明心靈不夠陽光;嫉妒,說明你眼光短淺,缺乏自信。想要修煉自己,每一次不良情緒的出現,都是難得的機遇。

【第12句】:生命的意義在于圓滿覺悟,即如理了知自己的本來面目,境來不拒,境去不留,一切隨緣,能獲自在,放下即得解脫。憂則天下皆窄,怨則到處為仇,哀則自己束縛,怒則大敵當頭。以虛養心,以德養身,以仁養天下萬物,以道養天下萬世。善言不離口,善事不離手,善眼不離面,善念不離心。

【第13句】:【心靈禪文案】人可以欺騙世界,但人永遠不能欺騙自己。可能人都是這樣,你越是想證明自己的時候就越會失去自我。所以,坦坦蕩蕩地走自己的路,做自己想做的人,就是夠了。

【第14句】:【禪心佛語】任何時候,一個人都不應該做自己情緒的奴隸,不應該使一切行動都受制于自己的情緒,而應該反過來控制情緒。無論境況多么糟糕,你應該努力去支配你的環境,把自己從黑暗中拯救出來。

【第15句】:【禪語人生】倚富欺貧之人不可近;口是心非之人不可結;時運未至之人不可賤;不知高低之人不可理;反面無情之人不可交;飲酒不正之人不可請;說長道短之人不可敬;年高有德之人不可慢;讀書明理之人不可輕;忠厚老實之人不可哄;啞聾眼瞎之人不可戲;矜寡孤獨之人不可欺;布施修福之人不可諷;天災橫禍之人不可笑。

【第16句】:【洗滌心靈的禪語】滴水穿石,靠的是日復一日,堅持不懈;聚沙成塔,靠的是點滴積累,積少成多。讓一顆怯弱心成為堅強、有力、永不退縮的金剛心,亦復如是。好的行為,善的心念,天天去串習、堅持,就能形成巨大的力量。

【第17句】:【禪語人生】原諒生活那些不圓滿,讓積極的信念促進生活的改變,生活不是一個愁字了得,生活里更需要展望和樂觀,既要學會提醒自己世界上的痛苦會很多,更要學會鼓勵自己在煩惱和困惑中突破,活出生活的信念與寬闊,理解生活,珍惜生活,沒有一天是例外,生活的喜悅和責任,才是真正的慈悲為懷。

【第18句】:【禪心佛語】當最孤單時才發現,陪在身邊的只有自己的靈魂,最寂寞時才知道,能擁抱到的只有自己的體溫,最落魄的時候才知道,最離不開的是左手和右手,伸出雙手的時候才明白這個地方只有自己一個人,張開雙眼才看到這個世界只是一座冰冷的空墳,有誰,能知道虛偽和墮落早已埋葬了所有的單純。

【第19句】:【羅狀元醒世詩其1】富貴從來未許求,幾人騎鶴上揚州。與其十事九如夢,不若三平兩滿休。能自得時還自樂2】戈盾隨身已有年閑非閑是萬千千。一家飽暖千家怨半世功名百世冤。象簡金魚渾已矣芒鞋竹杖興悠然。有人問我修行事云在青山月在天。

【第20句】:生活的樸素意義就是打理這次人生,送遠過往那些顛顛倒倒的恩恩怨怨和悲悲喜喜,學會原諒那些擲地有聲的山盟海誓和感天動地的生死承諾的辜負,原來一切都是江里的浪花,天上的云煙。生活還要向前看,看未來的高遠與寬暢,祈福明天,是流沙,是落花,依舊心存溫暖。

【第21句】:以諸眾生從無始來,循諸色聲,逐念流轉,曾不開悟性凈妙常,不循所常,逐諸生滅,由是生生雜染流轉。若棄生滅,守于真常,常光現前,塵根識心應時銷落。想相為塵,識情為垢,二俱遠離,則汝法眼應時清明,云何不成無上知覺?《楞嚴經》卷四

【第22句】:【禪語人生】有些感情,在擁有時并不會顯露,可萬一會失去就痛不欲生。因為感情最大的平穩,就是相處。你每天日子過的很好,根本不會想這份情有多重。可愛情最大的恐怖,就是失去。當面對失去的風險時,那種痛苦的沉重才會顯現。所以,別嫌愛的不夠深。能夠不分開,就已經是最好了。

【第23句】:【禪語人生】要想戒除自傲,第一,眼界要寬,胸襟要廣;第二,要多一點自知之明,善于看到自己的不足;然后還要看到別人的長處。每個人都不可能是全才,但是各人有各人的長處。一個人的智慧與能力畢竟有限,集眾人的智慧才能辦成大事。有了這種認識,才會從善如流,謙遜待人。

【第24句】:【一句禪語一種人生的經典文案】一根火柴不夠一毛錢,一棟房子價值數百萬。但一根火柴可以燒毀一棟房子。一根火柴是什么東西呢?【第1句】:無法自我控制的情緒;【第2句】:不經理智判斷的決策;【第3句】:頑固不化的個性;【第4句】:狹隘無情的心胸。類似的火柴,你有幾根?

【第25句】:【心靜禪語】快樂屬于感恩者,幸福屬于知足者。用平常心對待生命中的每一天,用感恩心對待眼前的每一個人,快樂就會不請自來。懂得感恩的人,遇到禍也可能變成福;只知抱怨的人,碰上福也可能變成禍。順境中學會感恩,逆境中不灰心。幸福的秘訣,就是不抱怨過去,不迷茫未來,也不執著現在,只享受當下的美好!

【第26句】:“不圓滿”是需要我們去面對和承認的事實,但我們也可以換一個角度進行分析,其實缺陷和不圓滿也是一種美,太過一帆風順、太過于完美,反而可能令我們感到膩煩、心生厭倦而不懂珍惜。

【第27句】:【佛心禪語】拜到普濟寺時,該寺已有三位出家人,其中一位名悟道師。老和尚要求次日凌晨大家一起上早殿念經,三人都不敢,老和尚即拿出隨身攜帶的《刑法報》上關于落實宗教政策的文件給他們看,三人這才放心。次晨上早殿,下午上晚殿,因為多年唱念閑置,只有悟道師一人會放蒙山。

【第28句】:【佛心禪語】走過生活,傷感的傷感,憔悴的憔悴,憂傷的憂傷,樂觀的樂觀,都是一條東西路,活了許多千差萬別。有人舍不得,有人去萬里,有人恨緣淺,有人恨淚多,有人懊惱幸運為什么不光顧,有人埋怨世態人情曲折多。細思量,這人間好的壞的都要過,最后的結果,不過是一句:這人間太咸。

【第29句】:淡定看人生,寧靜做自我。人生充滿變數,定力如何,直接影響到人生的走向。所謂定力,就是對自己的控制力。定力好的人,謹言慎行,不隨波逐流,不放縱欲望,有所為,有所不為,因而常不被情緒左右。淡看名利得失,閑觀榮辱沉浮。我的生活我做主,從容過生活。淡了,靜了,你的生活才會聽你的安排。

【第30句】:【禪語人生】無極大師對世人的教誨曰:“白鷺立雪/遇人看鷺/聰明見雪/知者觀白。”這里精辟地指明了人類審美的三層境界:看鷺——愚人;見雪——聰明;觀白——智者。無疑,作為智者的佛家,已經進入了視野的最高層次卻禪境。

【第31句】:【佛心禪語】財、色、名、食、睡,這些東西困擾著我們,使我們不得解脫。要想從財、色、名、食、睡五條根中拔出來,那就要找到“變者不變”的真理,并安忍其中。“變者不變”就是我們的本來面目,就是我們的佛性,就是我們的真心。在用功的時候,既要找到它,又不要執著它。

【第32句】:【禪心佛語】那么,《道德經》中的“有無、長短、高下”,與中觀的“生滅、來去、一異”,同樣依于非實有物的世間。此點甚至與阿毗達磨的“混合”概念一樣,都只強調了媒介物之間的關連作用,都只能借“指涉實體”去了解,此外從未強調“相對”或“絕對”實體的實有體性,當然也不會依附于某類實體的人事關聯。

【第33句】:火那么壯大,水卻熄滅它。水那么壯大,土卻掩埋它。土那么壯大,風卻吹散它。風那么壯大,山卻阻擋它。山那么壯大,人卻鏟除它。人那么壯大,權位、愛恨、名利卻動搖他。權位、愛恨、名利那么壯大,時間卻消磨它。時間最壯大嗎?不,是“心”——當心空無一物,它便無邊無涯。

【第34句】:束縛我們不得自由的,是我們自己固守的觀念。“不識廬山真面目,只緣身在此山中”。有時我們還須從纏身的事物中跳出來,才可能看得更真切。

【第35句】:【禪語人生】我們總是不斷的要求自己或是別人,就是為了達到完美,但完美卻始終如夢里花一樣美麗而又遙遠,絢爛而有夢幻,令人無法企及。

【第36句】:生命就是一場又一場的聚與散,隨著時鐘的時針緩緩地走動著,我們開始了數不盡的相遇,相知,相處,離別。不管怎樣,生命總需繼續,好心情才會有好風景,好眼光才會有好發現,好思考才會有好主意。

【第37句】:【佛言禪語受用一生】勇往直前精神可佳,但只埋頭拉車,不抬頭看路,就會南轅北轍,或走入死胡同,永遠沒有回頭之日。走走停停,養精蓄銳,遇到險灘轉個彎,碰到風暴避避險,整裝待發。讓人疲憊的往往不是道路的遙遠,而是心中的郁悶;使人頹廢的往往不是前途的坎坷,而是自信的喪失。

【第38句】:【禪語人生】無感每日十念共修:【第1句】:端身正意,合掌【第2句】:念十聲南無阿彌陀佛。如能盡一口氣為一念,念至十口氣最佳。【第3句】:回向:愿生西方凈土中九品蓮花為父母花開見佛悟無生不退菩薩為伴侶。

【第39句】:【禪語人生】心靈,是我們思想和情感的家園,也是我們物質世界外的另一番天地,它承擔了太多冗雜的事務和情緒。在紛紜復雜的塵世中,每一顆露水的墜落,每一粒塵埃的碰撞,都會引起心靈的觸動和反應。親愛的朋友,你是否有一雙耳朵,凝神地傾聽心靈搏動聲音。

【第40句】:【禪心佛語】失去時,也許恰是擁有。所謂舍得,是要舍迷入悟、舍小獲大、舍妄存真、舍虛取實。凡事看淡點,看開些,無所謂得失,得失皆浮云,還是一切隨緣好。

【第41句】:【禪心佛語】若前行力量不夠,則達不到符合傳承標準的寂止;沒有寂止的功夫,勝觀也無法呈現,解脫更遙遙無期。前行的道理并不難了解,難的是真正融入內心,故必須摒棄輕視之心,座上、座下精勤修習。

【第42句】:要滅苦,先破執,不固執于追求,不以強硬為手段、擁有為目標;心沒有負擔故無重,沒有掛礙,才能自由自在。所謂心事,不過是不如己意,那就是我執,執著于自己描畫的理想,一有落差,即生煩惱。

【第43句】:【禪語人生】有能力時,就做點大事;沒能力時,就做點小事;有權力,就做點好事;沒權力,就做點實事;有余錢,就做點善事;沒余錢,就做好家事;動得了,就多做點事;動不了,就回憶開心事。我們肯定會做錯事,但要盡量避免做傻事,堅決別做壞事。生活其實沒啥事,一輩子也就這回事。

【第44句】:【禪心佛語】生活,是你自己過出來的。同樣的路,有人漫步,有人奔跑,有人駕車。方式不同,結果就會不同。同樣的命運,有人笑著抗爭,有人哭著哀求,有人靜默地承受。態度不同,結果就會相異。沒有誰能規定你的生活模式,一切都是你自己的選擇。人,性格不同,選擇就不同;選擇不同,命運就跟著不同。

【第45句】:【佛心禪語】不見一法存無見,大似浮云遮日面,不知一法守空知,還如太虛生閃電。此之知見弊然生,錯認何曾解方便,汝當一念自知非,自己靈光常顯現。——六祖《壇經》

【第46句】:做人的歡樂源于不過分執著。生命是一場旅行,而非賽跑,旅行看重過程,賽跑看重終點。為人之歡恰在于如旅行一樣從容、淡泊。想要的幸福盡力去爭取,得之我幸,失之無憂。從不奢望,也無需放棄,奢望和放棄都是一種執著。有緣來者,我笑;無緣去者,隨緣。來去之間,我一直是最真的我。

【第47句】:菩薩摩訶薩布施時,我不可得,不見受者,施物不可得,亦不望報,是名菩薩摩訶薩三分清凈檀那波羅蜜。復次,舍利弗.菩薩摩訶薩布施時,施與一切眾生,眾生亦不可得。以此布施回向阿耨多羅三藐三菩提,乃至不見微細法相。舍利弗,是名出世間檀那波羅蜜。《摩訶般若經》卷八,無生品

【第48句】:【佛心禪語悟人生】人生之路,不會筆直向前的,總有崎嶇泥濘,總有坎坷艱辛;我們前進的方向不會永遠是正確的,總會做一些錯事,總會走一些彎道。做錯了事,我們會明白很多道理;走錯了路,我們會經受別樣磨礪。讓我們在錯誤中尋覓,尋覓能夠溫暖心靈的真理;讓我們在彎道里探求,探求能夠延長人生的風景。

【第49句】:樂觀主義心如海,大公無私氣若虹。力排南山三壯士,齊相殺之費二桃。歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢。立定腳跟撐起脊,展開眼界放平心。立身苦被浮名累,涉世無如本色難。蓮出淤泥而不染,竹經霜雪而更青。

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