【第1句】:佛說:奉行正見和正意,興發(fā)一種道心,永不退轉(zhuǎn),即是智慧?!爸腔邸笔且粋€(gè)模糊的字眼,佛經(jīng)從多方面進(jìn)行了論述,歸結(jié)起來,不外乎知善知惡、知真知假,并能堅(jiān)定其心,向善棄惡,求真去假。
【第2句】:最好的愛是兩個(gè)人彼此做個(gè)伴。不要束縛,不要纏繞,不要占有,不要渴望從對(duì)方的身上挖掘到意義;而應(yīng)該是,我們兩個(gè)人,相互扶持,并排廝守在一起,仰視浪漫星空,平視這個(gè)紛雜的人間,俯視腳下的漫漫人生路。
【第3句】:【禪語人生】心簡單,世界就簡單,幸福才會(huì)生長;心自由,生活就自由,到哪都有快樂。因?yàn)闊o能為力,所以順其自然。因?yàn)樾臒o所恃,所以隨遇而安。
【第4句】:【禪心佛語】經(jīng)營好心情,你就擁有了全部。人生苦短,千萬不要活的太累。要活得舒心,活得快樂。想笑就笑,想唱就唱,掙多掙少都心地坦然,活得樸素自然,活得坦坦蕩蕩。
【第5句】:【禪語人生】一個(gè)人幸福與否,和物質(zhì)條件并無必然關(guān)系。我們看藏地的農(nóng)民,他們的生活再平常不過了,每天在田里打理莊稼,吃的是簡單的農(nóng)家飯,可他們臉上卻時(shí)常露出燦爛的笑容。
【第6句】:【意誠而后心正,心正而后身修】意誠而后心正,心正而后身修。(《大學(xué)》)☆做人,首先應(yīng)該正直,正直的人疾惡如仇,正直的人不會(huì)隨波逐流,他們使這個(gè)世界充滿正氣,他們做人會(huì)堅(jiān)持自己的原則,而不是墻頭草,隨風(fēng)倒。
【第7句】:恒秋:生命的經(jīng)過,也就在這迷惑與灑脫中,活出一種心態(tài)的取舍,沒有誰能避免悲傷與煩惱,心平氣和的去面對(duì),原來的坎坷不平也就化作平坦寬闊,用一種迷惑和煩惱去分別,這個(gè)世界就會(huì)障礙重重,失去方向。
【第8句】:【禪心佛語】信教先愛國,愛國大于愛教。佛教無疆域,但佛教徒有祖國。我是中國人,我深深的熱愛我的祖國_____中國。
【第9句】:做人行事當(dāng)論是非,不論利害??嫌谏峒簽槿说娜?,為正義、為真理,抱著“我不入地獄,誰入地獄”的想法,服務(wù)大眾、造福人類,這樣的人才堪稱品德高尚。
【第10句】:【禪心佛語】明白了如來大意,則只要保養(yǎng),隨時(shí)隨處,無不是道。若不明白如來大意,則是懵懵修行,隨時(shí)隨處皆有墮坑落塹之虞。
【第11句】:【禪心佛語】當(dāng)內(nèi)心的覺照之光生起時(shí),外界的事物將明晰可見,見過之后無所見、覺過之后無所覺、為過之后無所為,一切都是那么真實(shí),自然、無需分別,只有淸靜心,她是那么寧靜、柔軟、穿透。
【第12句】:【禪心佛語】菩薩心閑身不閑,凡夫身閑心不閑。做人重視過程、做事追求結(jié)果。做人如羊,做事如狼。負(fù)重必需忍辱、求全先得委屈。
【第13句】:沒有共同的信仰,人心就是一盤散沙;沒有一致的航向,船只就會(huì)彼此相撞。大至民族國家,小至家族家庭,莫不如此。散沙堆成的大廈再高,經(jīng)不起風(fēng)吹雨打;單個(gè)的船只再大再堅(jiān)固,也難免覆沒的宿命。人們,該醒醒了。
【第14句】:【佛心禪語】自性就是一個(gè)完全自然的狀態(tài),完全放松,沒有任何所求,來也自然,去也自然,順其自然,不取不舍,無求無欲,保持一種安祥的狀態(tài)。
【第15句】:【禪心佛語】人在迷茫時(shí),有時(shí)會(huì)不知所措,內(nèi)心會(huì)產(chǎn)生一種恐懼,一種彷徨,常常會(huì)去尋求宗教來解決心中的困惑。佛教是一種理智的信仰,教義主要說明諸法緣起的因果律。明此理,生信解,智慧顯,了生死。
【第16句】:【禪心佛語】生活并不完美,甚至有點(diǎn)殘酷。你想要的得不到,不想分離的卻成永別,你也無法決定下一段旅途遇見的是好事還是壞事。但我們你能決定面對(duì)它們的態(tài)度。你看這個(gè)世界的角度,決定了這個(gè)世界給你的溫度。
【第17句】:【禪心佛語】生活是五味雜談,不同的經(jīng)歷塑造不同的感言。溝溝坎坎誰也不能完全領(lǐng)悟,唯有學(xué)會(huì)將心放寬,覓一處開闊之地,將心胸盡展。千難萬難抵不過釋懷后的一個(gè)微笑,是非恩怨熬不過時(shí)光的清淺。
【第18句】:一個(gè)人的大清凈,不是寂靜無聲、死氣沉沉,而是看透繁華后的歡喜。一心清凈,即使是冰天雪地、萬物沉眠,心里的蓮花也能處處開放。
【第19句】:【禪心佛語】從一九五八年開始,他老人家就經(jīng)常生小病,便開始把事情逐一交代后人,并且把他所有的東西都分給大眾。
【第20句】:【禪語人生】勿浪費(fèi)食物。廚師應(yīng)當(dāng)估計(jì)食物的需求量,并依照所需地來烹飪。相同地,個(gè)人也應(yīng)評(píng)估自己的食量,而去領(lǐng)取恰當(dāng)?shù)氖澄?。浪費(fèi)食物不但違反戒律,也違反了環(huán)保原則。
【第21句】:觀今宜鑒古,無古不成今。近水知魚性,近山知鳥鳴。易漲易退山溪水,易反易復(fù)小人心。逢人且說三分話,不可全拋一片心。畫虎畫皮難畫骨,知人知面難知心。
【第22句】:有缺失,才會(huì)有希望。萬物皆不完美,人生總有缺憾。我們要以完美的心,接受并不完美的人生。所謂的完美,其實(shí)只是來源于我們的心靈。只有真正懂得包容不完美的人,才能獲得更多的完美。
【第23句】:除了有生命的眾生之外,對(duì)一切無生命的物質(zhì),也要有一分惜物的愛心。行住坐臥、舉手投足,必須輕柔細(xì)心,愛惜物品以延長物命,善加利用并發(fā)揮其功能。
【第24句】:【禪心佛語】平常心也是無心的妙用,心里想著“要睡一個(gè)好覺”的人,往往容易失眠;心里計(jì)劃著“要有一個(gè)美好人生”的人,總是飽受折磨。
【第25句】:【禪語人生】有些佛的形象是一絲不掛的赤裸相,這是什么意思呢?這不是西方文化。是表達(dá)佛是空性的,無眼耳鼻舌身意,一切都是空性的,本來的。
【第26句】:【禪心佛語】人的一生中會(huì)經(jīng)歷種種困境,也會(huì)得到社會(huì)各方面的幫助。我們要常存感恩之心,要珍惜眼前的一切,要知道滿足。知足者常樂。懂得滿足的人才會(huì)有幸福,不知滿足的人永遠(yuǎn)痛苦。
【第27句】:【禪心佛語】生活的所有提醒,不是把人生活成陌生,用一種心地的寬厚和溫和,去面對(duì)這世間的變幻莫測,去突破那些自以為是,或者說自己總以為。用一種平和,活出人生的冷靜和思考,能送遠(yuǎn)的送遠(yuǎn),能看淡的看淡。
【第28句】:美好的事物,需要一顆平常心,才能體現(xiàn)出其價(jià)值來。遇順境處之淡然,遇逆境處之泰然。用平常心來對(duì)待生老病死,對(duì)待得失,對(duì)待寵辱。
【第29句】:【禪心佛語】為什么無明老起來?就是我們“我”字太重。別人觸惱我了,別人傷害我了,別人煩我了,都是別人,從來沒想自己錯(cuò)。要有錯(cuò),那自己小錯(cuò),別人大錯(cuò)。
【第30句】:禪,就在自己與萬法應(yīng)對(duì)之處,不能當(dāng)下坦蕩,就會(huì)分別妄想、煩惱千差。妄想起時(shí),切莫用佛性對(duì)治,不執(zhí)妄、不執(zhí)佛,佛妄宛然,卻不礙我當(dāng)下之坦蕩,到此地步,即可與祖師同心。
【第31句】:修道的過程,如同一個(gè)人與上萬人作戰(zhàn)一樣,披上盔甲,走出大門,可能會(huì)有膽怯心理。有的人半路而退,有的人格斗而死,有的人得勝而回。僧人修習(xí)道業(yè),應(yīng)該持之以恒,勇猛精進(jìn),不怕困難,消滅一切魔障,最終自然會(huì)修得道果。
【第32句】:禪悟人生:僧問石頭:如何是解脫?石頭反問:誰縛汝?僧:如何是凈土?石頭:誰垢汝?僧:如何是涅槃?石頭:誰將生死與汝?
【第33句】:【經(jīng)典佛語】一個(gè)人能否成功,取決于他的心態(tài)。成功人士與失敗之間的差別是:成功人士始終用最積極的思考、最樂觀的精神和最輝煌的經(jīng)驗(yàn)支配和控制自己的人生。(東方微博)
【第34句】:【佛心禪語】成熟不是看你的年齡有多大,而是看你的肩膀能挑起多重的責(zé)任。真正的幸福不是一路的追逐,而是生活中知足的心態(tài)。沒有人虧待你,更沒有人傷害你,而所有的傷害都來自于心胸的狹隘和內(nèi)心的無明?!訁⒎◣?/p>
【第35句】:【禪心佛語】但離卻有無諸法,心如日輪常在虛空,光明自然,不照而照,無棲泊處即是行諸佛行,亦便是應(yīng)無所住而生其心。
【第36句】:【禪心佛語】其實(shí)來亦何哀,去亦何苦。到最后,只是一片云煙。如同光明遇上黑暗,心頭煩惱與清涼,只在一念之間來回轉(zhuǎn)變。煩惱現(xiàn)前,心頭霧霾籠罩,不見光明。坐忘云物外,得失山水間。
【第37句】:佛教微博經(jīng)典:不說人短,不思人過;不念人惡,不揚(yáng)人錯(cuò)。能過就是生活,能走就是道路。莫嫌路顛簸,世界本曲折。
【第38句】:【禪語人生】以賣門票為例,佛教圣地被全國性地進(jìn)行門票開發(fā),神圣掃地,買賣關(guān)系前所未有地改變著佛教形象。僧眾始終無力制止這一現(xiàn)象的原因,是宗教場所法律主體界定的模糊。
【第39句】:只看眼前利益的人,受人性所限,只會(huì)陷入庸人自擾的無邊煩惱;唯有立足長遠(yuǎn)的人,才能突破人性的瓶頸,活出智慧的人生。
【第40句】:想要為善就要真正地去做善事,用心和實(shí)際行動(dòng)去做,而不是靠外物來達(dá)到“為善”的目的。善行不一定是善心,善舉也并非都是真誠的。我們可以為自己的罪孽承擔(dān)責(zé)任,但是我們不能施舍來換取因果回報(bào)。
【第41句】:【禪語人生】我們常說一湖渾濁的水,你一定看不到湖底,但慢慢地水清了,湖底逐漸地顯現(xiàn)了。智慧也就是這樣子的,當(dāng)我們能夠慢慢地來反省、檢討、改變自己的過失的時(shí)候,智慧也會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)顯現(xiàn)。
【第42句】:【禪心佛語】你我相識(shí)即有緣,面帶笑容結(jié)人緣;布施歡喜種善緣,你對(duì)我錯(cuò)相惜緣;損我逆我消孽緣,生老病死了塵緣;果報(bào)好壞皆因緣,慈悲惜舍修佛緣。
【第43句】:【禪心佛語】錯(cuò)誤也是成長中不可缺少的一堂功課,但不能總是上同樣一堂功課。沒有過程的修煉就不會(huì)有究竟明了的果位。
【第44句】:【經(jīng)典佛語】“慧”的解釋是抉擇,能夠分辨清楚是正確的還是錯(cuò)誤,這種能力是眾生第六意識(shí)本來具有的功能,佛教稱之為“識(shí)”。
【第45句】:【禪語人生】只有隨順因緣的人,才是自由自在的人。只有懂得隨順因緣,才會(huì)真正地善待自我。不懂得隨順因緣,就是在自己折磨自己。
【第46句】:道本玄妙,而玄妙不是道,有玄妙可說則玄妙亦法塵也。道本平常,而平常不是道,有平??砂矂t平常亦法塵也。道本無心,而無心不是道,有無心可證則無心亦法塵也。——《永覺和尚廣錄》
【第47句】:【禪語人生】有些人在激烈競爭的洶濤駭浪中被卷走,從此一蹶不振;有些人卻迎著風(fēng)口、踏上浪尖,上了岸,他們成功了。因?yàn)樗麄兌嗔艘环輬?jiān)持。風(fēng)口浪尖對(duì)于他們來說不是絆腳石,而是墊高自己的基石。
【第48句】:——泰戈?duì)柟磐駚?,謙卑一直被古代先賢和當(dāng)代大家奉為克己的德行。反觀歷史,凡是有功德有成就的人無一不具有一顆謙卑之心。
【第49句】:【禪心佛語】常人往往視逆境為外來因緣,總不知究竟的緣由為何?往往只在事情表象與人我之間琢磨、計(jì)較是非,鮮少轉(zhuǎn)個(gè)方向,省察自我。
【第50句】:生活就像蕩秋千,總在起起落落。在高處你能看到遠(yuǎn)方的美景,然而只有落下來你才會(huì)感到踏實(shí)。質(zhì)樸的才是厚重的,清淡的才是悠長的,簡單的才是豐盛的,平實(shí)的才是真摯的。
【第51句】:【禪心佛語】天津大悲院(老衲平生唯一到過的廟)禪門無住始為禪,但十方國土莊嚴(yán),何處非柢園精舍;渡世有緣皆可渡,果一念人心回向,此間即慧海慈航。
【第52句】:【禪心佛語】假若我們有圣眼與圣耳,能看到和聽到那個(gè)盜賊要我們?nèi)タ?、去聽、去抽的魔音,那么就能不受欲望的魔力?qū)使而消滅他,并且還不用花冤枉錢。
【第53句】:現(xiàn)在你所看到的你,還不是你,那是經(jīng)過偽裝、包裝、改造、定制的你!你的本身已經(jīng)快要迷失,你看到的是父母眼中的你,同事眼中的你,時(shí)代底下的你,真正的你,被隱藏。
【第54句】:【禪心佛語】人生是個(gè)圓,有的人走了一輩子也沒有走出命運(yùn)畫出的圓圈,他就是不知道,圓上的每一個(gè)點(diǎn)都有一條騰飛的切線。
【第55句】:【禪心佛語】即使你不懂菩提道次第,也不知如何修習(xí)它,甚至不想先用出離生死的心來實(shí)修菩提心,那你日常生活上的一切都要用慈心來作。即使你跟大家一樣住在都市里,照顧家人或者上班工作,也都要用慈心。
【第56句】:要將是非當(dāng)教育,不要將人事當(dāng)是非。前者能將種種不順心的行為轉(zhuǎn)化為重組自我的利器,后者只會(huì)讓你覺得人生很痛苦。其實(shí),每天的瑣碎事務(wù)都是活生生的大藏經(jīng)。
【第57句】:【佛言禪語】生命需要一份淡然,歲月也需要一份從容。就讓我們只言溫暖,而不語悲傷。讓花香纏繞著心情,每一天都帶著微笑度過。學(xué)會(huì)去欣賞那如詩的風(fēng)景,陶冶自己的情操,維持自己的從容。
【第58句】:【佛心禪語】其實(shí)任何一個(gè)人離開我們的生活,生活始終都還在繼續(xù)。沒有人必須為我們停留。我們也不會(huì)為任何人停留。想清楚了。不會(huì)有任何怨言。——《小鎮(zhèn)生活》
【第59句】:儒是進(jìn)身之階,道是退心之所,佛是慰靈之藥。如此三者不可缺一,缺儒則無進(jìn)取心,缺道則無退讓心;缺佛則無平和心。該進(jìn)取時(shí)能進(jìn)取,應(yīng)退讓時(shí)可退讓,且常懷內(nèi)心平和的人,人生必得大圓融,生命必得大自在。
【第60句】:【佛心禪語】愛心與智慧是最好的心靈良藥。愛心能感化他人,智慧可凈化自己。擁有愛心與智慧的人生,是最完美的人生,也是最有價(jià)值的人生,更是有意義的人生。
【第61句】:【佛心禪語】禪不容許產(chǎn)生分別心,真正的禪師自己無心地自然行動(dòng)。即不執(zhí)著于理、不執(zhí)著于物,才是真正的禪之體驗(yàn)。
【第62句】:【佛心禪語】做人的最高境界——舍?!镜?句】:生活的最高境界——樂?!镜?句】:修煉的最高境界——空?!镜?句】:交友的最高境界——誠。
【第63句】:【禪心佛語】賞析:人生是一種承受,需要學(xué)會(huì)支撐。支撐事業(yè),支撐家庭,甚至支撐起整個(gè)社會(huì),有支撐就一定會(huì)有承受,支撐起多少重量,就要承受多大壓力。
【第64句】:【禪心佛語】禪悟人生:【第1句】:人生最大的成就是從失敗中站起來?!镜?句】:世上有兩件事不能等:一、孝順。二、行善。
【第65句】:所謂“宿命通”,就是洞悉過去,了解現(xiàn)在,預(yù)知未來?師言:“想知道過去、未來,其實(shí)現(xiàn)在就能一清二楚了。有句話說:‘欲知前世因,今生受者是;欲知來世果,今生作者是?!@豈不是明顯地告訴我們過去和未來嗎?”
【第66句】:【圣經(jīng)文案】4耶和華神用地上的塵土造人,將生氣吹在他鼻孔里,他就成了有靈的活人,名叫亞當(dāng)。(創(chuàng)2:7)
【第67句】:【禪心佛語】當(dāng)你手中抓住件東西不放時(shí),你只能擁有這件東西,如果你肯放手,你就有機(jī)會(huì)選擇別的。人的心若si執(zhí)自己的觀念,不肯放下,那么他的智慧也只能達(dá)到某種程度而已。
【第68句】:【禪心佛語】憤怒是由于別人的過錯(cuò)而懲罰自己。憤怒需要控制,對(duì)你有好處。發(fā)脾氣的人比被發(fā)脾氣的對(duì)象所受的損失更大。如果在憤怒時(shí)說話,將會(huì)做出最出色的演講,但是卻會(huì)令你終生感到悔恨。以憤怒開始,以羞愧告終。
【第69句】:世上最深最淺的東西是人的感情;世上最寬最窄的東西是人的胸襟;世上最遠(yuǎn)最近的東西是人的眼睛;世上最大最小的距離是人的心距;世上最重最輕的東西是人的態(tài)度;世上最美最丑的東西是人的心靈。
【第70句】:【禪心佛語】人生是一場醒悟,不要昨天,不要明天,只要今天。許多事,要靠自己去做,才能深深體會(huì)個(gè)中滋味;許多事,要靠自己去扛,才會(huì)漸漸明白其中的分量;許多事,要靠自己去想,才越來越清晰,越來越明了。
【第71句】:歲月在深深淺淺的足跡里,相遇與別離,每一天都在L演。遇見,是為-了給彼此留下暖意;別離,只是為了走出不屬于自己的季節(jié)。
【第72句】:【禪心佛語】首先管得住自己的身口意,才有資格要求別人,別人才會(huì)誠信我們、維護(hù)我們,身口意管好了,結(jié)果一定會(huì)好。
【第73句】:【佛心禪語】“幸福,不是擁有一個(gè)人而是記住一個(gè)人。”有些美好一瞬就是永恒,有些感動(dòng)一刻就是一生一世,心不大,它只裝那些留下深深烙印的東西,并一路攜帶著直到停止跳動(dòng)。
【第74句】:《賢劫經(jīng)》歸納了多種形式的“忍辱”,都是人們?cè)谑聵I(yè)、生活中必然遇到的事,能不能“忍辱”,就看各人的修養(yǎng)了。
【第75句】:【禪語人生】一個(gè)女人,兩次獲得諾貝爾獎(jiǎng),這在有史以來非常罕見。她之所以取得這樣大的成就,也應(yīng)歸功于當(dāng)年的失戀與求學(xué)的艱難。沒有這些的話,就不可能有后來的居里夫人。
【第76句】:【禪心佛語】看破是理論,放下是功夫。意識(shí)到是覺醒,做到才是升華??吹胶诎?,目的是為了看到光明。認(rèn)清邪法,目的是為了認(rèn)清正法。
【第77句】:【心靈禪語】不要為別人怎么看你而煩惱。別人的看法并不重要,重要的是你怎么看待你自己。任何一顆心靈的成熟,都必須經(jīng)過寂寞的洗禮和孤獨(dú)的磨煉。人生的悲劇不是沒有實(shí)現(xiàn)目標(biāo),而是沒有目標(biāo)可實(shí)現(xiàn)。
【第78句】:【佛心禪語】大海之舟因舵手而到岸,人生之舟因良師而解脫,身軀之病因良藥而治愈,精神之病因妙法而覺醒。
【第79句】:【莫愁前路無知己,天下誰人不識(shí)君】1.用純凈的心交赤誠之友,2.真朋友總能雪中送炭,3.你希望別人怎么對(duì)你,你就怎么對(duì)待別人。
【第80句】:【禪心佛語】佛說;得不到的東西,我們會(huì)一直以為他是美好的,那是因?yàn)槟銓?duì)他了解太少,沒有時(shí)間與他相處在一起。當(dāng)有一天,你深入了解后,你會(huì)發(fā)現(xiàn)原不是你想象中的那么美好。
【第81句】:世間賞心悅目的人和事,常人大多都能用欣賞的眼光去看待,但對(duì)那些讓人不舒服的人和事,卻很少有人能夠做到“欣賞”。
【第82句】:【禪心佛語】人為善,福雖未至,禍已遠(yuǎn)離;人為惡,禍雖未至,福已遠(yuǎn)離;行善之人,如春園之草,不見其長,日有所贈(zèng)。做惡之人,如磨刀之石,不見其損,日有所虧。
【第83句】:【佛心禪語】布施并不只是送施財(cái)物,而是能放下對(duì)物質(zhì)的貪欲。持戒并不只是斷惡行善,而是能生起對(duì)輪回的出離。
【第84句】:心思渙散昏沉、貪睡逸樂懈怠,會(huì)招致許多煩惱障礙——人若閑來無事,總想著“痛!苦!”平白地消耗時(shí)間;若只追求眼前短暫的玩樂享受,則痛苦反而更加嚴(yán)重。
【第85句】:【禪心佛語】人生要求真,以真誠對(duì)待他人;人生要求美,以美麗裝點(diǎn)世界;人生要求知,以知識(shí)帶動(dòng)文明;人生要求善,以寬容豐富生命。
【第86句】:時(shí)間是最好的良藥,當(dāng)我們覺得力不從心的時(shí)候,不妨將一切交付給時(shí)間,讓我們把該忘記的都忘記,然后漫不經(jīng)心地從一個(gè)故事走進(jìn)另一個(gè)故事。
【第87句】:【禪心佛語】時(shí)間每過去一秒,生命就減少一秒,就離死亡進(jìn)一步。每一秒鐘都是生命的最后一刻。隨時(shí)都可能會(huì)死。還留戀什么,在乎什么,計(jì)較什么呢?要抓住當(dāng)下的解脫的機(jī)會(huì)哦。
【第88句】:【禪心佛語】居于此地,安于此地,居于此時(shí),樂于此時(shí),因緣于今世的,不要急著要去趕到來世,也不要急著要跨回前世。
【第89句】:【佛心禪語】做一個(gè)內(nèi)在不較勁、外在不抱怨的幸福女人。如果你是一個(gè)知足的人,一粒沙子的幸福也會(huì)像得到一顆星球那么大。如果你是一個(gè)貪婪的人,一整顆星球的幸福也只會(huì)像得到一粒沙子那么小。
【第90句】:所以在我們滄桑的人生里,點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活中,需要佛法的指引才會(huì)使我們的前途更加光明,才會(huì)減輕我們身心上的壓力、操勞、憂愁、痛苦等等,更會(huì)喚醒我們沉睡中的真性,最終令我們證得大智慧。
【第91句】:人難免有煩惱,但這是短暫的,我們要運(yùn)用明智的慧心、反省審思,以清凈寬廣的胸懷包容一切人事,善加化解所有煩惱。從今開始,盡速舍棄煩惱,展現(xiàn)新的人生。
【第92句】:【禪心佛語】拿你們桂林來說,自古以來就有“山水甲天下”的美譽(yù)。外人都認(rèn)為,生活在這里肯定很幸福??杀镜厝朔浅G宄?,在桂林住久了,也沒什么特殊的感覺,每天照樣是一大堆的壓力和煩惱。
【第93句】:習(xí)慣于無人欣賞,不把自己活給別人看,是人生的智慧;本性中存點(diǎn)不可理喻之處,心中不過分在意時(shí)代的臉色,會(huì)使生命更有趣味。
【第94句】:只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。誰要是沒有受到過善良的教育,沒有感受過與人為善的那種歡樂,誰就不感覺到自己是真實(shí)而美好的事物的堅(jiān)強(qiáng)勇敢的衛(wèi)士,他就不可能成為集體的志同道合者。
【第95句】:學(xué)佛者不應(yīng)聽信算命之說,須知人生原是依善惡業(yè)而來?!皹I(yè)力”會(huì)操控此生所受的果,果報(bào)是由過去生中的因而來:業(yè)力無形無蹤,既看不到又摸不著。
【第96句】:真正的修行不是逃離,不是躲避,而是欣然的面對(duì),全然的接受,接受此刻正在經(jīng)歷的一切好與壞。唯有當(dāng)我們真正完全接受時(shí),我們才明白一切的好與壞都只是自己的分別。
【第97句】:執(zhí)著,聽起來是一個(gè)人的優(yōu)點(diǎn),然而,它也是一個(gè)人最大的缺點(diǎn)。執(zhí)著,說得不好聽一點(diǎn),就是頑固不化,就是死鉆牛角尖。
【第98句】:【禪心佛語】大乘佛教的二個(gè)凡是:一、凡是對(duì)眾生有利的事情,都要去做;雖然暫時(shí)有利,但長遠(yuǎn)有害的,就不能做;二、凡是對(duì)眾生有害的事情,都不能做;雖然暫時(shí)有害,但長遠(yuǎn)有利的,也應(yīng)該做。
【第99句】:人類社會(huì)的任何組織,小至家庭,大至社會(huì)、國家,要和諧共存,都離不開“包容”的意識(shí)。人們的性格不同,對(duì)事物的見解也是完全不同的。如果缺少包容的意識(shí),人人各執(zhí)己見,見面只有爭吵,那永遠(yuǎn)也不會(huì)有美好和諧的一天。
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