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《佛語常用詞》-佛語經典文案

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【第1句】:生活,不求深刻,只求簡單。人生的路上,如果懂得體諒,懂得理解,懂得寬容,日子就會很溫馨,也會很安寧。少一分物欲,就多一分凈心;少一分占有,就多一分功德。懷有一顆平常心,平淡地看待世間的萬事萬物,豁達地面對人生的得失,放開欲望之手,讓幸福輕松到來。

【第2句】:慈悲是佛道之根本,慈愛眾生并給與快樂,稱為慈;同感其苦,憐憫眾生,并拔除其苦,稱為悲。二者合稱為慈悲。有慈悲心的人,才能普度眾生,才能成佛;佛說,自作善惡,自受其報。

【第3句】:【禪語感悟人生的文案】人生在旅途,需要的是胸懷和氣度,豁達與寬恕,幸福是一種信心,不是不會遭遇痛苦,而是用最短的時間去突圍,生活的種種過往,真真假假的沉浮,就把它當做生活的景致,就算是對自己生命的一種關懷,也要學會該忘記的忘記,該寬恕的寬恕。活的好不好,關鍵就在這里。

【第4句】:無色彩的愛——“時”,不計長短,“地”,不分遠近,“人”,不分宗教與種族,只要有苦難,我們看得到、聽得到、做得到,都應盡量去付出,決無希求回報的心念。愛得普遍,愛得透徹,愛得干凈利落,就是“無緣大慈,同體大悲”的純凈真愛。

【第5句】:【禪心佛語】佛家有一句話,叫“一心不亂”,就是一顆心不亂,別人是亂不了你的。現在有一種生活方式病,就是我們追求效率,忽略了生活本身的原味。

【第6句】:人生千燈萬盞,不如心燈一盞。生活時常和我們開著玩笑,放棄凡事爭個明白的傻念頭吧,真正的智者從不會為小事斤斤計較,他們總是堅持走自己的路,不管別人怎樣評說,而時間最后總會證明他們是正確的。

【第7句】:【佛心禪語】別什么事情,對方一說你就答應;別什么東西,對方一給你就要。要想自己變得珍貴,適當的時候要善于說“不”。一粒米養恩人,一擔米養仇人。因為你太好說話,別人就會逐漸不把你當回事;因為你太好應對,你就慢慢淡漠了在別人心中的位置。要知道,恰當好處的拒絕,可以增加你的份量,厚實你的底蘊。

【第8句】:【禪心佛語】人生的八大戒律:【第1句】:覺人之詐,不憤于言;受人之辱,不動于色;【第3句】:察人之過,不揚于眾;【第4句】:施人之惠,不記于心;【第5句】:受人之恩,不忘于懷;【第6句】:承人之誨,不失于魂;【第7句】:識人之賢,不妒于才;【第8句】:容人之謗,不屑于爭。

【第9句】:【禪語人生】學佛修行就是要改正自己思想和行為。先以佛法改正不好的思想,然后以戒律改變錯誤的行為。現在我們思想不正,行為不正,都要糾正過來。行為要正,心更要正。一切都是由心主宰,由心帶動,心正一切正,修行就是修一個正確的心性。心態放平了,一切都會風平浪靜;心態放正了一切都會一帆風順。

【第10句】:【禪心佛語】能夠在與人交談中,真正掌握于分寸之間,是一件非常不容易的事。分寸隱藏于何處,不是觸摸出來的,而是體會出來的。分寸不單純囿于“情”字,也不單純拘于“理”字,所謂通情達理者可識分寸,可見“分寸”二字就在情理之間。

【第11句】:做人要當放下時就能放下。功名富貴放不下,人生就在功名富貴里虛耗;悲歡離合放不下,人生就在悲歡離合里掙扎;金錢名位放不下,人生就在金錢名位里打滾;得失榮辱放不下,人生就在得失榮辱里煎熬。

【第12句】:【禪語人生】心若不動,煩惱枉然,心更象是一面鏡子,浮云來往不著痕跡,用一種內心的清涼活好人生那些斷舍離,斷糾纏,舍固執,離煩惱,活好生命的現前,此時、此地、此刻,也可以理解為當下、剎那、瞬間。

【第13句】:釋迦牟尼佛在無量劫以前已經成佛了,可是他老人家慈悲心太重,為了教化沒有恒遠心、沒有堅強心、沒有誠懇心的眾生,在雪山苦修六年,,示現成佛。

【第14句】:【禪心佛語】你發的是菩提心,還是出離心呢?假若你發的是出離心,這是小乘的發心;假若你發菩提心,那才是大乘的發心,才能稱得上大乘行者。

【第15句】:習慣,是時間累積而來的一種動作。情人間常說:“我對你不再有愛,都變成了習慣了”其實,習慣并沒有什么不好:它讓你自然的去做,自然的去想他,自然的去愛他。當你已經不覺得自己在付出時,也許你覺得,你己開始習慣,有他陪伴在你的生命中那才是真的愛。好好的對待你已經習慣的那個人吧!

【第16句】:【佛心禪語悟人生】成熟,不是你懂得了多少大道理,而是理解了更多小矛盾;成熟,不是你結交了多少相投的人,而是接納了更多不合的人;成熟,不是你可以從事偉大的事,而是可以專心卑微的事;成熟,不是你可以改變世界,而是可以改變自己。

【第17句】:【禪語人生】有漏的世間,必然會存在種種不幸。可是有時面對同樣的環境,人們痛苦的程度卻不一樣,這是為什么呢?(1)世間的不幸,因為你在意了,才會對你構成傷害;假如你不在乎,天大的不幸也沒什么了不起的。(2)擺脫個人的情緒,正確認清人生的現實,觀諸法空、無所得,就能坦然的面對人生的不幸。

【第18句】:做某件事,愛一個人,其實很簡單,喜歡了就努力,擁有了就珍惜,失卻了就忘記。有時,生命是遺憾連綴的篇章,沒有機會讓你修改病句,任由當初錯失的春華,荒蕪了難以輪回的四季。別有太多的抱怨和在意,曾經讓你傷心落淚的人與事,總有一會你會笑著說那些都是傳奇。讓心靈有笑聲,才能覓尋命運的景區。

【第19句】:【佛系禪語】人生因努力而精彩,結局如何已不再重要,重要的是它的每一個過程。經歷真實的人生,可以讓身心得到磨礪鍛煉,心靈得以升華。做個平凡而不平庸的人,讓瑣碎平淡無奇的生活變得風生水起,趣味盎然。善待生命,擁有陽光心態,為自己營建一個充實豐富的內心世界,做個自信、知性的人。

【第20句】:【千古賢文-*※好字歌※*】人說當官好,我說也不好,貪黑又起早,爾虞我也詐,勞神太費腦。人說黑警好,抓雞自己嫖,黑白敢顛倒,百姓算個鳥。我說也不好,善惡總有報,反腐春雷響,律法不能饒。人說記者好,只筆勝槍炮,救人張張嘴,殺人不用刀。我說也不好,東西南北跑,捅到馬蜂窩,小命都難保。

【第21句】:生命是一種聲音,從啼哭一開始的隨意陰晴,到高山流水的激昂磅礴,最后躺在云水禪心里聆聽花開的過程。人生路一邊行走一邊領悟,世事無常太多的風云變幻,滄海桑田的變遷讓我們學會承受,人情聚散的無奈讓我們懂得感恩。我們可以癡守一份不變的情感,卻握不住漸瘦的流年,一聲珍重往往溫暖一生。

【第22句】:不吝嗇,不期待,不追悔,行者的人生“三不”原則。不吝嗇付出,能付出說明我有;不期待回報,回報不應該成為付出的附加條件;不追悔曾經,過去的不會重來,走好現在和未來的路才是關鍵。

【第23句】:佛法有“六度”,“度”是度過一切煩惱之意。“忍”是“六度”之中第三度。忍有兩種:第一是世間忍,能忍饑、渴、寒、熱、苦、樂;第二是出.世間忍,即忍信、戒、施、聞、智慧、正見無謬,忍佛、法、僧,忍詈罵、撾打、惡口、惡事、貪、嗔、癡等。難忍能忍,難施能施。

【第24句】:【佛心禪語】自覺培養兩種習慣:看好書,聽演講。始終把握兩個原則:微觀上問心無愧,宏觀上遵紀守法。爭取兩個極致:一、把潛能發揮到最大,二、把生命延續到極致。人生做兩件事:第一件事,就是報恩;第二件事,就是結緣。人生要邁兩道坎:情與錢。三門:由于情欲入自禽門,由于禮義入自人門,由于獨智入自圣門。

【第25句】:眾生心病,擁有的人煩惱“失”;沒有的人憂慮“得”,患得患失,卻成憂愁。若是身一無所有,則心一無掛礙——沒有得失的牽絆,沒有物質的積累,心靈自然沒有掛礙。這是圣者所有的境界,也是學佛者所求的境界。

【第26句】:說法時,文相連屬,義無舛謬,觀法先后,以智分別,是非審定,不違法印。次第建立無邊行門,令諸眾生斷一切疑。《華嚴經》卷十八,明法品菩薩宜應先知眾生善根及了彼心,隨其所堪,次第說法,如人大海,漸漸至深。《虛空藏菩薩經》

【第27句】:讀一些無用的書,做一些無用的事,花一些無用的時間,都是為了在一切已知之外,保留一個超越自己的機會。人生中一些很了不起的變化,就是來自這種時刻。

【第28句】:【佛心禪語】“業”不僅指我們前世所造的業,現今我們正在造。我們只是很愚癡的等待命運,這樣是不行的。我們現在每天身、口、意上都在造作業力、播種子,所以我們當下就要行善。

【第29句】:生活的禪法在于觀察與包容、喜悅與平靜。禪是生命的自在,禪是生活的灑脫,禪是內心的無礙,從心地到生活的活潑運用,豁達而自在的生活方式,更是對生命積極嶄新的詮釋。

【第30句】:【禪語感悟】釋圓禪師用茶杯與茶壺做譬喻,清掃了這個年輕人心中的一份傲氣,助其終成正果。其實這也是在告誡我們這些俗世之人,若想有所大成,當放低姿態,容納百家之所長。

【第31句】:人活一世,誰都離不開別人的幫助。我們在付出的同時,也收獲著一份助人后的快樂。人與人之間互贈“玫瑰”,為大家的生活都平添了諸多快樂。這時,我們與其說是手留余香,倒不如說是“心有余樂”。

【第32句】:有些行為我們很難辨別其是非對錯。我們應該慎言,但不該說而說固然不對,該說的不說也不對。比如歷代祖師大作獅吼,他們如果緘口默言豈不是大損失?又如發現一個間諜或壞人不去檢舉,因而危害到國家與人民的利益和安全,這樣的慎言和持重是不可取的。保持對事物的正知正見是重要的。

【第33句】:【禪語人生】主宰一切的我見是妄情的計執,不應以自我為中心,不固執己見,要尊重別人,與人和諧相處,也就不會因我見而引起無邊的痛苦了。

【第34句】:【禪語人生】有些痛,忍忍就過了。有些麻煩,忍忍就解決了。有些話,忍忍就不想說了。有些愛,忍忍就不想愛了。有些人,忍忍就不想等了。

【第35句】:【禪心佛語】成功有大成功、小成功,能夠積聚一小時、一小時的成功,一個念頭、一個念頭的成功,小成功也可以慢慢累積成大成功,而我們的福德和智慧也會逐漸的圓滿。當福德和智慧達到究竟的圓滿,那才是我們最大的成功,那不是金錢,也不是地位,而是功德。

【第36句】:【禪心佛語】命運不是放棄,而是努力。命運不是運氣,而是選擇。命運不是等待,而是把握。命運不是名詞,而是動詞。要改變命運,先改變觀念。

【第37句】:是不要迷信。佛法雖是正法,但并不是唯一之法,不要以為掌握了佛法,就是世間高人了,誰都比不上。況且佛法通過不斷修證,還大有改進創新的余地,好比古代的木筏,確實可以渡河,通過一次次升級換代,現代的高科技渡輪,已經先進多了。

【第38句】:【禪語人生】我們講解脫,講的是當下解脫;講圓滿,講的是當下圓滿。不是等有一天解脫,不是等有一天圓滿。可能有人認為要達到那樣的境界,要達到那樣的水平,一定要經過一些歷程,其實不是,就是當下,就在當下。所以,當下一切都是快樂的,都是幸福的,都是好事,都是吉祥的,都是圓滿的。

【第39句】:【佛心禪語】有了愛,可以幫助你戰勝生命中的種種虛妄,以最長的觸角伸向世界,伸向你自己不曾發現的內部,開啟所有平時麻木的感官,超越積年累月的倦怠,剝掉一層層世界的老繭,把自己最柔軟的部分暴露在外。因為太柔軟了,痛觸必然隨之而來。--廖一梅《戀愛的犀牛》

【第40句】:真正做到了以慈悲心愛眾生、以智慧心對自己、以慈悲去包容、以理智去面對、以責人之心貴己、以恕己之心恕人,就不會再有敵人,也不會再有煩惱。

【第41句】:問:“寺院有的設在山間,有的設在郊外,有的設在都市,哪一個位置適當呢?”答:“佛寺設在山野者,為自修者宜,遠塵勞易得寂靜也;設于都市者,為度他者宜,近群眾便于接引也。”——李炳南居士

【第42句】:【禪心佛語】人生一條路,惱了誰,愁了誰,秋雨自管飄搖,也沒澆濕誰的心情,卻換來多少人埋怨秋雨無情,生活從來沒有那么復雜,生活的活法就在你如何輕松簡單的使用它,活成一個對生活有感受、有感悟的人,生活一場過程,從來也不是一種手段,人生窄,窄在算計,人生寬,寬在一念。

【第43句】:【禪語人生】有些人一直沒機會見,等有機會見了,卻又猶豫了,相見不如不見。有些事一直沒機會做,等有機會了,卻不想再做了。有些話埋藏在心中好久,沒機會說,等有機會說的時候,卻說不出口了。有些愛一直沒機會愛,等有機會了,已經不愛了。人生有時候,總是很諷刺。

【第44句】:【禪心佛語】人生從來就是適應和改變的過程,一個人的坦誠相待,就是一個人改變的勇氣,生命的價值就在于你秉承一種什么樣的人格底線,那些所有自我狹隘帶來的生命孤獨,其實是對人生的誤讀。走過很多路,相逢很多人,人生需要許多遇見,但真正需要遇見的是一個真我。

【第45句】:【禪心佛語】窮人問佛:我為什么這樣窮?佛說:你沒有學會給予別人。窮人:我一無所有如何給予?佛:一個人即使一無所有也可以給予別人七種東西——顏施:即微笑處事;言施:多說鼓勵贊美安慰的話;心施:敞開心扉對人和藹;眼施:善義的眼光給予別人;身施:以行動幫助別人;座施:即謙讓座位;房施:有容人之心。

【第46句】:佛家說:身似菩提樹,心如明鏡臺,時時常拂拭,莫使染塵埃。人生在世重在修為。善于從寧靜中體驗到思想之寬,從純真中尋覓到生命之潔,從平凡中發現生活之美才是智者。給心一個寧靜,就會找到屬于自己的平安喜樂。

【第47句】:偈云:枯者由他枯,榮者任他榮。任何事物,都像草木生長一樣,有繁茂時,有枯萎時,如果想榮怕枯,就會患得患失,亂了方寸;如果任榮任枯、得失隨緣,自然身心安泰。

【第48句】:【禪語人生】一場心雨,淋濕了經年的詩句,獨處的意境中,總會渲染心底的那一抹風景。斟一盞記憶的茶,讓往事在杯中蕩滌,歸去的路口,時光已從指間的縫隙蛻化成惆悵,低眉處,不過是自己素描的那一片花影。一段光陰的背后必有暗角存在,那些無果的追求終敵不過日月婆娑,天邊飄過的,只是一抹浮動的云彩。

【第49句】:人生不如意時,抬頭看著青天白云依舊在,何處無挫折,人生總是在磨礪中前進,如果被挫折壓倒,不能斬斷荊棘,那勝利的大道也不能寬敞擺在你的面前,人總是要知道堅持不畏艱險的。

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