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歇后語的文案一些引人深思的文案

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【第1句】:一日吞個星星——想頭不低

【第2句】:銅鑼對大鈸——晌(想)到—個點子上

【第3句】:飛機上吹大號——高調

【第4句】:【眼淚是女人的武器】婦女流淚,容易讓人心軟,可以保護 自己,避免傷害。香港劉以鬯《酒徒》:“眼淚是女人的武器, 我想。它可以使軟心腸的男人跌入陷阱。”

【第5句】:【置于死地而后快】(慣)把人整死心里才痛快。形容人非常狠毒。 也作“置之死地而后快”。

【第6句】:星期天,我買了兩塊自己愛吃的巧克力,心想,自己吃一塊,留給哥哥一塊,結果吃完了自己的那一塊,忍不住把哥哥的那一塊也吃了。紙里包不住火,哥哥知道了這件事,開玩笑地說:“妹妹,有肉莫埋在碗底下吃,這樣吃下去的東西,多沒滋味啊!”(湖南·醴陵)

【第7句】:【娘舅親,骨肉親,打折骨頭連著筋】見“爹娘親,娘舅親,打斷骨頭連著筋”。

【第8句】:大哥不下地勞動,成天跟著別人在生意場上混。爸爸說:“生意買賣眼前花,鋤頭落地是莊稼。咱莊稼人還是要先把莊稼種好。”(貴州·江口)

【第9句】:堂前中央掛燈籠——正大光明

【第10句】:不像不是戲,真像不是藝。

【第11句】:【時來誰不來,時不來誰來】(諺)時:時運。時運來時,飛黃騰達,誰不來巴結奉承;人倒運時,窮愁潦倒,誰也不會來走動。舊指世態炎涼,人情冷暖。

【第12句】:抱著木炭親嘴——碰了一鼻子灰

【第13句】:【剛出穿的瓦盆——一套一套的】(歇)本指瓦盆規格齊全成套,轉以形容人口才好,說起話來滔滔不絕,頭頭是道。

【第14句】:【大路朝天,各走半邊】釋義:比喻各走各的路,互不相干。例句:從今以后,咱就互不干擾,大路朝天,各走半邊,等著瞧吧!

【第15句】:【千叮嚀,萬囑咐】(慣)指反反復復地告訴對方應該注意什么以及怎樣做。 也作“千囑咐,萬叮嚀”。

【第16句】:吃生蘿卜的——說話干脆

【第17句】:【墻倒眾人推,鼓破亂人捶】欺辱倒霉的人。馬烽西戎《呂 梁英雄傳》:“人常說:墻倒眾人推,鼓破亂人捶。人都欺軟 怕硬!別哭啦,以后給他們硬些!”

【第18句】:【以小人之心,度君子之腹】(慣)小人:品行不好的人。度:推測。 君子:品行高尚的人。指以自己卑劣的心理去揣測道德高尚的人的心思。 也作以小人之腹,度君子之心。 將小人之心,度君子之腹。

【第19句】:【水火無情,刀槍無義】釋義:水火不講情面,會害人;刀槍不懂情義,會傷人。指水火刀槍都能傷人。例句:我們學生、文人,是民族的精華,他們能饒了我們?而且水火無情,刀槍無義,打起仗來,誰能保住不死?

【第20句】:冷爐打鐵——不成

【第21句】:【打人莫打膝,道人莫道實】(諺)實:實情,這里指隱私。打人不要打膝蓋骨,打壞了人就無法站立;說人不要揭隱私,揭開了人就無法做人。指揭人隱私是極不道德的。

【第22句】:【人有三分怕虎,虎有七分怕人】(諺)人怕虎只有三分,虎怕人卻有七分。指人怕老虎,其實老虎更怕人。也比喻善良的人害怕惡人,惡人更怕善良的人。

【第23句】:上數學課,老師反復強調不要把被乘數與乘數弄顛倒了,結果還是有人弄顛倒了。老師說:“這就像抱起狗砸石頭,怎么行呢?”(河南·汝州)

【第24句】:小車不拉——推(忒)好;推行

【第25句】:【佛多不靈,眼大無神】釋義:佛爺多了不靈驗,眼睛太大了沒有精神。也比喻人多干事互相依靠,不盡職。例句:這龍門山上共有十萬多尊佛像,大的幾十丈高,小的有落花生那么大。常言說,“佛多不靈,眼大無神”,海老清和雁雁轉了半天,把這些佛像只好當作景致看了。

【第26句】:【不敢越雷池一步】釋義:雷池:古代雷水的別稱,在今安徽省望江。指不敢越過雷池多走一步。比喻不敢超過一定的界限或范圍。例句:我們決不能死抱住昨天的理論不放,必須按照中國今天的具體情況辦事哪!有的人認為:只有圣經上寫了的才是對的,不敢越雷池一步,那只能叫作:蒙昧,無知!

【第27句】:【山有百草,人有百性】釋義:比喻人的個性不同。例句:山有百草,人有百性;就像天底下沒有相同的樹子,也沒有一模一樣的人。

【第28句】:棺材里伸手——死要錢;死不要臉

【第29句】:【吃個雞蛋還得挑四棱的】(慣)棱:棱角。形容過分挑剔苛求。

【第30句】:【懷里沒揣金剛鉆,不敢攬那破瓷碗】見“沒有金剛鉆,不敢攬瓷器”。

【第31句】:【吃了人家的嘴軟,拿了人家的手短】釋義:吃了人家的宴請,接受了人家的饋贈,說話辦事就不容易堅持原則。例句:方亦鵬就曾屢次善意地提醒邢耀宋,要他保持應有的警惕,特別是不宜隨便接受他們饋贈。“吃人家的嘴軟,拿人家的手短。”真是一點也不假的大實話。

【第32句】:垃圾堆里的畫——廢畫(話)

【第33句】:【三人一條心,黃土變成金】見“大家齊了心,黃土變成金”。

【第34句】:【一斗米養個恩人,一石米養個仇人】(諺)石(dan):容量單位,一石等于十斗。一斗米救濟及時,別人把你當恩人尊敬;一石米救濟不當,別人反而對你懷恨在心。指救濟人只可救濟窘困,長期救濟,恩反成仇。

【第35句】:【老虎插了翅膀】釋義:比喻強大的得到好條件更加強大。例句:姓劉的政治包袱一甩,官復原職,他可是老虎插了翅膀,非得收拾咱們不可!

【第36句】:【廳上一呼,階下百諾】見“堂上一呼,階下百諾”。

【第37句】:奶奶見我整天跑來跑去地玩,不知道學習,就說:“東邊有虎去捉虎,西邊有龍去捉龍。你這樣,什么事也干不成。”(河南·林州)

【第38句】:【高射炮打蚊子——大材小用】(歇)大的材料被用在小的地方。 比喻有才能的人沒有被用在重要崗位上,或大人物被用來做小事情。

【第39句】:【有勤無儉,好比有針無線】(諺)有勤無儉,就不會有積蓄,就像有針無線,白扎針費工夫一樣。指勤與儉必須并重。

【第40句】:我放學時遇到一個小學生專走一些塄塄叉叉的小道,一位中年婦女見了說:“人愛寬,狗愛窄。你是大路不走,走狗道。”(貴州·平塘)

【第41句】:【多一個朋友多一條路】朋友越多越好,可以得到眾多的幫 助。相關的:交一個朋友開一條路,得罪一個朋友堵一道 墻。李準《黃河東流去》:“在西安住了不到一個月.左鄰右 舍,老鄉朋友認識了一大堆。用她的話說就是在家靠父母, 出門靠朋友,多一個朋友多一條路。”

【第42句】:【小雞不帶籠頭——散逛】(歇)形容無拘無束地到處游逛。

【第43句】:【伸手不見五指】(慣)形容非常暗黑,什么也看不見。 也作伸手不辨五指。 伸手不見掌。 伸手不見巴掌。

【第44句】:【晴天要備陰天傘,飽時要備饑時糧】釋義:比喻有備無患,也指防患于未然。也說“暖備寒衣睛備傘”。例句:“俗話說,晴天要備陰天傘,飽時要備饑時糧。”

【第45句】:【懷著鬼胎】(慣)比喻心里有不能告人的想法和隱情。 也作“懷著一肚子鬼胎”。

【第46句】:【家累千金,坐不垂堂】(諺)垂堂:靠近堂屋的檐下。擁有千金家財的人,不肯坐在屋檐下,以防屋瓦掉下砸傷身體。指財富多的人懂得自我保重。

【第47句】:近視眼看告示——迫在眉睫

【第48句】:【兵無強弱,將有巧拙】釋義:兵:士兵、軍隊。軍隊無強弱之分,將領有智愚之別。指選擇帶兵的將領,要重在智略。例句:古語有之:“兵無強弱,將有巧拙。”故選將以智略為本,勇力為末。

【第49句】:【半樁小,吃過老】(諺)半樁小:尚未到成年的小伙子。老:老子,父親的俗稱。指半樁小子正在猛長身體,食量很大。

【第50句】:夢里拾鈔票——財迷心竅;財迷

【第51句】:沒長腳后跟——站不住

【第52句】:【 強盜滿街走,無贓不定罪】定罪必須有證據。韓志君等 《古船·女人和網》:“干啥?強盜滿街走,無贓不定罪,這相 片兒,是你偷魚的證據。”

【第53句】:李大叔在院中責備女兒,正好被剛過門的兒媳婦聽見了。兒媳婦誤以為是說她的,一賭氣騎著車子回了娘家。李大叔說:“這真是打馬騾子驚啊!”(山西·屯留)

【第54句】:騎馬上獨木橋——回不得頭

【第55句】:傷風鼻孔塞——似通非通

【第56句】:【竹葉青】竹葉青酒享譽中外,難道它的名字與竹子有關?竹葉青與汾酒同一產地,它以汾酒為原料,另以冰糖、白糖、竹葉、陳皮等十二種中藥材為輔料,酒味美甘潤。傳說山西酒行每年都要舉行一次酒會,請眾人品嘗各種新酒,以便排列名次。這年,酒會又要開了,一家酒坊老板讓兩個伙計抬上一壇新酒先去,說自己隨后就到。這兩個伙計抬到半路汗水淋漓,正遇到一片竹林,便進去歇涼。由于口渴難忍,便偷偷開壇將酒喝了一半才繼續往前抬。可是酒少了一半不行,因此,他們走到另一片竹林,見石根下有一灣小時,便用水把酒壇灌滿。出乎意料,在酒會上,大家青樹林都說是好酒,評比結果,名列第一。酒坊老板發現此酒比自己釀造的酒好得多,便追問那兩個伙計,伙計說了實話。酒坊老板知道那竹泉是釀酒的好水,便在那里開了口井,將酒坊遷過來。從此,便釀出一種綠晶晶、青澄澄的好酒。因其色如竹葉,井在竹林,就把它叫“竹葉青”了。

【第57句】:【 彈不到一股弦上去】彈、談同音借用。謂說不到一起去, 話不投機,沒有共同語言。亦可用反義。馬烽《劉胡蘭傳》: “平素和家里人也是說不了三句話就頂板,和誰都彈不到一 股弦上。”

【第58句】:【逃出了黑店,又搭上了賊船】(慣)黑店:壞人開的殺人劫貨的客店。比喻逃脫了一個災難,又遇上了另一個災難。

【第59句】:【糞坑里的攪屎棍——聞不得,舞不得】(歇)聞:諧“文”。舞:諧“武”。指既不能文,又不能武,哪一個行當都干不了。

【第60句】:【餓死事小,失節事大】原為宋代理學家要求婦女守節的 話,現引申為:決不喪失氣節。張恨水《啼笑因緣》續集:“你 在關外混嗎?餓死事小,失節事大,你怎么跟亡國奴后面去 干”

【第61句】:【丈人】“丈人”就是岳父。但在古代,“丈人”原是對一般老人的尊稱。這種稱呼還保留在現在舞臺的傳統戲曲中,稱老頭兒為老丈。《淮南子·道應訓》高誘注:“老而杖于人,故稱丈人。”黃約齋的《字源》說丈就是杖。可見“丈”與“杖”通。所以“杖人”又名“丈人。” 那么,何時這個對老人的尊稱才轉化為對妻父的尊稱呢?有人認為起源于漢代匈奴。班固著《漢書·匈奴傳》中有匈奴單于謂漢天子為“我丈人”的說法。當時漢朝歷代皇帝對匈奴實行“和親”政策,以公主或宗室女(也有以宮女假冒的)嫁于匈奴單于為妻,故有此稱。此書是史書,當信。但是否在漢人中普及還有待研究。而對妻母尊稱為“丈母”,最早的記載大約算北齊顏之推所著《顏氏家訓·風操》,其中有“丈人之婦,為俗呼為丈母”的說法。說得很清楚,丈人之婦謂之丈母,當是先有“丈人”,后有“丈母”。北齊晚于漢,早于唐,此說早于“源自柳宗元之說”,也就是說,“丈人”稱謂最遲在北齊。唐代文學家柳宗元是怎么說的呢?他在《祭楊憑詹事文》中云:“年月,子婿謹以清酌庶羞之奠,昭祭于丈人之靈。”這里,柳宗元自稱子婿,稱岳父楊憑為“丈人”。宋朝人《猗覺察雜記》和《雞肋篇》據以為證,認為稱妻父為“丈人”系始于此。新版《辭海》“丈人”條下,也引了此證,加以確認。本人認為,權威《辭海》有武斷之嫌,違背了后隨先說的規律。

【第62句】:【 白紙上寫黑字】意為明白無誤,不能不承認。也指字跡 清清楚楚。賀敬之等《白毛女》:“不行啊,大鎖,大春。白紙 上寫了黑字呀,楊大叔按了手印的。”

【第63句】:【鷺鷥不吃鷺鷥肉】釋義:同類不相傷。例句:“悟空,且休爭競。我們既進來就出去,顯得沒有方情。常言道:‘鷺鷥不吃鷺鷥肉’。他師既不在,攪亂他做什?”

【第64句】:【男到三十一枝花,女到三十老人家】(諺)男子到三十歲時,風華正茂,像花一樣開得正盛;女子到三十歲時,已經過了青春期,像老人一樣色衰。指女性的青春期是短暫的。 也作男過三十一枝花,女過三十爛冬瓜。 男人三十一枝花,女人三十一個疤。

【第65句】:【杯杯酒吃垮家當,毛毛雨打濕衣裳】(諺)家當:家產。毛毛細雨能把衣裳淋濕,酒盅雖小能把家產吃光。指看起來不起眼的小宗浪費,積累起來就能使家業破敗。 也作“毛毛雨打濕衣裳,杯杯酒吃敗家當”。

【第66句】:【蜞螞兒跳水——噗嗵】見“蛤蟆跳井——撲通”。

【第67句】:爸爸下崗后,想買一臺玉米營養面條機,又怕生意不好,猶豫不決。媽媽鼓勵他說:“樹是人栽的,路是人開的,試一試吧!”(山西·平陸)

【第68句】:【山不礙路,路自通山】(諺)山再深,也阻不住人行的路;嶺再高,也自有盤行而上的人。指有山就有路,用不著擔心過不去。

【第69句】:【自家掘坑自家埋】(慣)比喻自作自受,自討苦吃。 也作自己掘井自己跳。 自個兒挖坑埋自己。

【第70句】:關夫子賣豆腐——人強貨不硬

【第71句】:【一石激起千重浪】一件事發生重大影響,亦即引起哄動 效應。《北京日報》(1987,l,9):“去年11月14日,本報報 導了碩士辦個體信息咨詢事務所的消息,一石激起千重 浪。”

【第72句】:【紅得發紫】某人官運亨通,飛黃騰達,在上級領導面前十分得寵,人們往往會說他“紅得發紫”。“紅得發紫”源于古代官服制度。封建時代的等級尊卑十分嚴格,連服飾穿戴也有特別規定。如黃色是皇帝的專用服色,其他人一般不能穿用。各級官員服飾也不相同,不能亂穿。官職品級不同,衣服顏色各異。這種制度就是品色衣制度。品色衣制度起始于北周,形成于唐朝,宋、元、明、清時沿用,只是在局部做了一些小的調整。就唐代而言,《舊唐書·輿服志》記載,三品以上穿紫衣,四品深紅,五品淺紅,六品深綠,七品淺綠,八品深青,九品淺青。著紫穿紅者便是身居高位者,而穿青色衣服者,官卑職微。唐代詩人白居易有“江州司馬青衫濕”的詩句,其中就有遭貶后的官職低微之意。那些穿紅著紫的達官貴人可以經常出入朝廷。于是,人們便以紅色作為發達的標志,而達到紫色則是位居三品以上的高官了。故而,人們常以“紅得發紫”來比喻那些官運亨通、飛黃騰達、在上級面前得寵之人。

【第73句】:【惡狗怕揍,惡人怕斗】(諺)惡狗兇惡,是因為打得不狠;惡人猖狂,是因為打擊不力。指對于危害社會安定的壞人,只有嚴厲打擊,才能鎮壓得住。

【第74句】:【沒請來財神,倒貼了些香表紙銀】(慣)財神:財神爺,迷信指能使人發財致富的神。香表紙銀:迷信的人用來燒化敬神用的香和紙錢等物。比喻沒賺上錢,反而受了損失。

【第75句】:【斷橋】杭州西湖美名揚天下,到過西湖的人都要到“斷橋”一游,結果“斷橋不斷”。關于斷橋的得名眾說紛紜:有人說起自平湖秋月的白堤至此而斷,故稱斷橋;有人說孤山之路到此而斷,故名斷橋。還有人說是冬日雪霽,古石橋上陽面冰雪消融,陰面依然玉砌銀鋪,從葛嶺遠眺,橋與堤似斷非斷,故名“斷橋殘雪”。最流行的一種說法是,古時候橋畔住著一對以釀酒為生的段姓夫婦,他們將西湖上的小木橋改造成為一座高高的石拱橋,還在橋頭建了一座亭子。從此游西湖的人再也不怕路滑橋斷了。鄉親父老為紀念段家夫婦行善造橋的好事,便把這橋稱為段家橋。后來,因“段”與“斷”同音,久而久之又被稱為“斷橋”。

【第76句】:【狼上狗不上】(慣)形容人心不齊,步調不一致。

【第77句】:【 螞蟥纏住鷺鷥的腳】謂糾纏不放。《安徽文學》 (1959,8): “不想跟她說,他卻老纏著,螞蟥叮住鷺鷥的腳。”

【第78句】:小明常埋怨自己笨,不會寫作文。這天老師布置了一篇寫讀后感的作文,回家后,小明就開始找作文選。媽媽看到了,對他說:“人不學不靈,鐘不敲不鳴。多讀又多練,文章自然變。”(廣東·龍門)

【第79句】:牛皮飯碗——打不破

【第80句】:【拈不得輕,負不得重】(慣)拈:用手指夾取東西。輕的拈不起,重的背不動。比喻人什么本事也沒有。

【第81句】:【魚找魚,蝦找蝦,兩個渾人湊一家】(諺)渾人:糊涂、不明事理的人。指人的相親相近,總是以志趣相投為根據的。此處專指素質低下的人。

【第82句】:快開學了,我的假期作業還有很多沒有做,可仍在一個勁兒地玩。媽媽說:“麥芒都快錐著屁股了,還不著急。”(四川·西充)

【第83句】:風吹墻頭草——哪邊風火哪邊倒

【第84句】:【籬牢犬不入】(諺)籬:籬笆,用竹竿或木條扎起的圍墻。籬笆扎得牢固,野犬就鉆不進來。比喻防范嚴實,壞人就沒有可鉆的空子。 也作籬牢處犬難穿。 籬笆扎得緊,野狗鉆不進。

【第85句】:逼著烏龜伸腦袋——越逼越不行

【第86句】:【報一箭之仇】(慣)指采取行動,報復曾經虧待或傷害過自己的人。

【第87句】:強盜拍照片——賊頭賊腦

【第88句】:【長兄如父,長嫂比母】釋義:年長的兄嫂如同父母。例句:長兄如父,長嫂比母,可是他們也五男二女,一窩九口,家無隔夜之糧,吃了上頓愁下頓,有心無力幫不了他。

【第89句】:蠶寶寶的肚皮——凈是絲(私)

【第90句】:【飛到九霄云外】(慣)形容跑得很遠或消失得無影無蹤。

【第91句】:【拔出膿來才是好膏藥】能夠解決問題,有效果,才算好。 袁靜孔厥《新兒女英雄傳》:“小梅想了半天,皺著眉頭說: ‘唉,這個人,真拿他沒辦法!’雙喜給她鼓勁兒,笑著說:‘能 拔出膿來,才是好膏藥呢。”’

【第92句】:【給空頭支票】見“開空頭支票”。

【第93句】:東街二奶奶得了個孫子,嬌得不行。我奶奶說:“人家是頭頂著怕摔了,嘴噙著怕化了,要月亮不給星星。”媽媽說:“難怪呀,老兒子,大孫子,老太太的命根子嘛!”(北京·昌平)

【第94句】:菜園里的羊角蔥——越老越辣

【第95句】:【子虛烏有】現在我們常用“子虛烏有”來形容根本就不存在的東西。那么,它來自何處呢?漢武帝時,有一位大才子叫司馬相如,蜀郡成都人。他的名字本來叫“犬子”,十分不雅,后來有了學問,因為佩服戰國時名臣藺相如而改名相如。有一天,武帝讀到一篇《子虛賦》,非常欣賞,但又覺得很遺憾,因為他以為這是古代人所作,所以嘆道:“朕獨不得與此人同時哉!”武帝手下有一位養狗的楊得意,也是蜀人,稟告武帝說:“臣邑人司馬相如自言為此賦。” 武帝大驚,將司馬相如召來一問,相如說:“有是,然此乃諸侯之事,未足觀,請為天子游獵之賦。”于是接著《子虛賦》的意思又作了《上林賦》,兩篇大賦形成了一個渾然的整體,既有文采,又含勸諫,“奏之天子,天子大悅”。《子虛賦》的內容是假托兩人的問答,這兩個人一個是楚國派往齊國的使臣子虛,另一個是齊國人烏有先生。子虛來到齊國,齊王與他田獵,子虛趁機向齊王吹噓了一番楚國的園林如何如何廣大、繁茂,楚王田獵又如何如何威風。烏有先生對他的這番渲染很不以為然,批評子虛言過其實。在接下來的《上林賦》中,司馬相如借同時在座的亡是公之口,指出“楚則失矣,而齊亦未得也”,說他們只不過是諸侯園囿,而與天子的上林相差甚遠。作者極力描寫了上林苑的巨麗之美,極盡鋪張渲染之能事,寫出了大一統帝國的氣勢與富足。但筆鋒一轉,把重點移到天子身上。說天子極樂之時,茫然若失,嘆道:“嗟呼,此太奢侈!”于是“解酒罷獵”,命將上林辟為農田,解除山澤之禁,然后“出德號,省刑罰,改制度,易服色,革正朔,與天下為始”。正如班固所言:“相如雖多虛辭濫說,然要其歸引之于節儉。”這篇賦的前面是鄭、衛之音,但是“曲終而奏雅”,其目的還是為了勸諫。子,是古人對男子的尊稱,“子虛”也就是“虛先生”的意思;烏有先生,也就是“沒有先生”;亡是公,也就是“沒有這位先生。”三個人的名字雖然不同,意思都是一樣的。所以,后來也就專用“子虛烏有”來指代根本就不存在的事物了。

【第96句】:人造牛黃——冒牌貨

【第97句】:【蝗蟲螞蚱一起逮】都算數,都被牽連。明代《金瓶梅》: “還是哥十分情分,看上顧下,那日蝗蟲螞蚱一例撲了去,你 敢怎的!”

【第98句】:剃頭的刀布——臟透了

【第99句】:【卿相出寒門】見“白屋出公卿”。

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