【第1句】：每個人的本性都沒有差別，所謂“人之初，性本善”，人一生下來本都具有純真的心念，只不過被后天的欲念玷污，才變得爭權奪利、事事計較，或因一時糊涂一步走錯，步步皆錯。然而在這茫茫塵世中，又有幾個人的心能夠不被欲念玷污呢？但若能如蓮花一樣出淤泥而不染，就可以保持自身高潔，芳香如故。

【第2句】：春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪，若無閑事掛心頭，便是人間好時節。這是一首告訴我們如何享受自然，如何擁有良好心態的禪詩。人世間最美好的享受不是錦衣玉食，香車寶馬。而恰恰是那些最平實、最簡單的東西，能給我們帶來最震撼、最徹底的生命享受。所以莫要在繁雜的世間迷亂了自己。

【第3句】：【心靈禪語】生活里需要用幾分平和，去化解那些重復啰嗦的煩惱，去放下那些以牙還牙的固執與偏見。生活不是一場挑肥揀瘦的挑剔，也不是一場在煩惱面前的袖手旁觀。那就用生活里的智慧，不執著，不分別，在接踵摩肩般的煩惱里，活出那份片葉不沾身的灑脫。

【第4句】：多數人為了追求名利，往往對人都不坦誠，諂曲逢迎、處處巴結；人若不能坦誠相待，是件多么痛苦的事?。∠肴コ@些痛苦，就必須把得失心轉為誠實心，坦然地取諸社會并用諸社會——從社會取得有意義的錢財，為社會做有意義的事；如此，光明磊落而坦坦蕩蕩，不是更快樂而自在嗎？

【第5句】：【禪心佛語】生活不是一種盲目的緊張，更不是一場心存芥蒂的困惑，他應該是讓煩惱煙消云散的淡定，也是和命運和好如初的相守，那么幸福就是一種包容，有的時候還真需要一點點原諒，生活的活法并不是沒有煩惱，而是不被煩惱動搖。讓信心充實著活下去的力量。

【第6句】：【禪語人生】要為自己創造一個快樂的生命其實很簡單，你只需要兩種材料：一個簡單的生活方式和一顆滿足感恩的心。過一種簡簡單單的生活，做一個實實在在的人；快樂的秘密不過如此而已。與其對不能得到的欲求耿耿于懷，倒不如對你已經擁有的滿足感恩。

【第7句】：【佛心禪語】不要抱怨命運的不公，不要抱怨人世的不平，只要你還在呼吸，就還會擁有多彩的人生。這多彩的人生，既給人帶來過一些磨難，也給人帶來了更多的快樂。學會珍惜擁有，你就會有一種滿足感，你就會體驗到生活的快樂。

【第8句】：永遠不要將子女當私有財產，你既帶他們到世上來，就必須負完全的責任，且不能將責任當做投資。永遠不要將父母當庇護所，當你長大成人，這個世界的風雨都必須獨立承受，沒有誰能真正地為你遮蔽。父母和子女應該互相感恩，因為彼此，你們的人倫之愛有了著落；因為感恩，你們的親情才得以永恒。

【第9句】：【禪心佛語】人生的境界說到底是心靈的境界。若心亂神迷，無論您走多遠，您皆捕捉不到人生的本象，領略不到有韻致的風景。唯有心靈的安靜，方能鑄就人性的優雅。這種安靜，是得失后的平和，是誘惑前的恬淡，是困苦中的從容，是笑對這個混濁的世界，慢慢地去看清、看透、看穿、看淡的一個漫長且難捱的過程。

【第10句】：即醒即悟有些事不能刨根問底，那不是認真，是缺少圓融。有些事不能不弄清楚，那不是為難，是一種責任驅使。天下事有能知有不能知，有需知有不必知。

【第11句】：【看透世事的禪語】修行是完善自己，寬容別人。人生，因為有殘缺，所以修行。真正修行的人，從不會去看別人的過失與缺點。盯著別人的過失與缺點不放，就是自己的一個缺點。人生的痛苦，一部分在于自己的缺憾，一部分在于看不慣別人。修行，就是借完善自己增加幸福；借寬容別人淡化痛苦。

【第12句】：【禪語人生】鐘擺：敲打自己，提醒別人。道路：越是泥濘，越能留下印跡。竹子：每攀登一步，就做一次小結。鞭炮：因瞬間沖動，結果葬送一生。

【第13句】：【禪心佛語】世尊教導我們，快樂就緊鄰著不圓滿的痛苦。通常當經驗這種快樂時，我們對它并無真實的了解，其實真正確定與持久的平靜，正受到虛假的快樂所遮蔽。這快樂是我們所貪著的細微煩惱，每個人都喜歡快樂，快樂是因喜好某件事物而生起，但當喜歡變成不喜歡時，痛苦便生起。

【第14句】：【禪心佛語】人生，要懂得感恩。感恩，不一定是感謝大恩大德，而是一種生活態度，是一種善良的人性美。感恩一切好的，給我們帶來了幸福；感恩一切不好的，增強了我們追求幸福的能力。

【第15句】：【禪心佛語】生活本不苦，苦的是欲望過多；心本無累，累的是放不下的太多。人生就是欲望和所求的不斷減少的過程；命運的深層次意義，就是要學會放棄和回歸，放棄一切浮躁喧囂，回歸內心的安寧。人生，學會沉淀。沉淀，不是消沉，是用一顆淡然的心審視浮躁，是在寧靜中找到屬于自己的位置。

【第16句】：幸福有時就像一口井，有的人很幸運，隨便三鏟兩鏟幸福之泉便涌現出來，可有的人卻很倒霉，挖斷了幾把鎬挖鈍幾把鏟還看不到希望。但我認為三鏟兩鏟挖到的人享受幸福如同飲水，好不容易挖到的人享受幸福如同品嘗甘露；容易得到的人往往不懂得珍惜這輕而易舉就得到的幸福。

【第17句】：生活的禪法就在于調服內心的煩惱，不以物喜不以己悲，在生活的日常中感受生活的喜悅，去淘洗那些煩惱的傷痛，去凝聚那些幸福的因素，完成這一場改造命運的生命過程，明白內心真正的需要，包容生活不拘任何外在形式的歷練，不渲染生活的悲情與障礙，活生命的運用，活生命的承擔。

【第18句】：【佛心禪語】保持一種淡然，是人生最美的姿態。人生就是一臺大戲，生旦凈末丑，唱什么的都得有，缺了哪個角色，戲都不精彩。有得意就有失意，有成功就有失敗。失意并不可悲，失敗也并不可怕，只要能夠坦然面對。

【第19句】：【佛心禪語】就算全世界都是壞人，我們也要做個好人，因為在社會上精進，是不能沒有勇氣和堅持的。不管是出家眾或在家眾，都要記住永遠要保持對世界的尊重、關愛和信心，“不管這世界多昏暗，都要堅持做一盞明燈?！?/p>

【第20句】：【佛心禪語】佛教徒對生病的態度樂觀而積極。因生病而體會到患者的感受，因生病而謹慎惡業，因生病而努力行善，因生病而消除業障，因生病而降低我慢，因生病而生起愛心，因生病而功德增上。生病是一場修行之旅，病越久業障消除越有效，病越重功德增上越迅速。生病是不求而得的助緣，也是不請而到的幸運。

【第21句】：【禪語人生】相由心生，心若改變，你的態度跟著改變；態度改變，你的習慣跟著改變；習慣改變，你的性格跟著改變；性格改變，你的人生跟著改變；人生改變，你的相貌跟著改變。改變內在，才能改變面容。一顆陰暗的心托不起一張燦爛的臉。有愛心必有和氣；有和氣必有愉色；有愉色必有婉容。

【第22句】：出家與居家，展轉互相依。由力、法二輪，速至涅槃樂。出家依在俗，得如法資具；在俗依出家，獲微妙正法。二眾互相依，受人天快樂，度生老病死，至清涼涅槃?！侗臼陆洝肪硭?/p>

【第23句】：【禪心佛語】斷食三天，身體輕盈，心神明利。初次進食，味蕾敏銳，聞物本香。睡眠安穩，夜無諸夢，念佛易定。貪心轉少，易悟無常，觀法本空。以此法喜，分享大眾。普愿菩提精進，六時吉祥。那摩藥師琉璃光如來，那摩藥師琉璃光如來，那摩藥師琉璃光如來。

【第24句】：【禪心佛語】佛陀教導我們要善于面對自己，要善于面對生活，要善于面對他人，要善于面對世界。要“勤修戒定慧，息滅貪嗔癡”。這是佛教修行的總綱，這是正確面對人生的大法門。

【第25句】：【禪心佛語】淡定從容，悠然自得。不以物喜，不以己悲，得意時不自傲，失意時不自卑。面對別人的夸贊和外來的誘惑，能保持清醒的頭腦付諸一笑；面對朋友的背棄、希望的破滅也不會有過多的痛苦。不為打翻的牛奶哭泣，也不為明天是否下雨而憂慮，只是心平氣和地過好今天。因為淡定，所以從容；因為從容，所以優雅。

【第26句】：【禪語人生】我們關心的，遠比我們知道的少；我們知道的，遠比我們所愛的少；我們所愛的，遠比我們能愛的少；我們所表現的，遠比真正的我們少。

【第27句】：人們一直在追求真理，卻不知真理就在自己的內心，在自己的生命深處。不知去建立自己的真正主體性，就只能永遠被外境所決定，而不能決定外境，只能轉于物而不能轉物。

【第28句】：【經典禪語】人生中的一道道門坎，邁過了就是門，邁不過就是坎。有的事情讓我真的很無奈，有的事情又讓我很無助，有的事情讓我很無語——不管遇到怎樣的艱難，能否簡單釋懷，好像完全取決于對自己的信心。換個角度看問題，結果可能就會大不一樣：毛毛蟲所謂的世界末日，恰恰就是蝴蝶破繭而出的充滿陽光的時刻。

【第29句】：此無明者，非實有體，如夢中人，夢時非無，及至于醒，了無所得；如眾空華，滅于虛空，不可說言有定滅處，何以故？無牛處故。《圓覺經》卷上

【第30句】：【禪心佛語】人心就像容器，裝的快樂多了，煩惱自然就少；裝的簡單多了，糾結自然就少；裝的滿足多了，痛苦自然就少；裝的理解多了，矛盾自然就少；裝的寬容多了，仇恨自然就少。胸襟決定器量，境界決定高下?；钪褪切扌?，修行就是修心。修得一顆平常心，無時不是快樂；修得一顆滿足心，無處不是幸福。

【第31句】：宣化上人開示說：“參禪的秘訣就是忍，忍不住也要忍，忍到極點，豁然貫通，明朗開悟。”忍是無價寶，人人使不好，若能會用它，萬事都能了。小忍成仁，大忍成佛。

【第32句】：【佛心禪語】奔跑著追求目標是一種境界，竭力地挑戰極限是一種快樂，微笑著超越苦難是一種幸福。很多時候，累與不累，不取決于事件本身，而最終取決于我們對事件的心態。事實上，我們常常會發現，做自己愿意做喜歡做的事情，累也是一種享受一種快樂。

【第33句】：【禪心佛語】時光如梭，人生苦短，幾十年如同行云流水，生命不可能周而復始，要珍惜生命，快樂地生活，善待每一天、每個小時。每當想到這些，心情就會變得晴朗，當困難、煩惱襲來時，就會坦然處之。

【第34句】：【禪心佛語】順其自然不是消極對待事情，而是以積極的陽光心態面對當下發生的一切，同時以樂觀的富有智慧的思想指導自己當下的事情，面對事實不糾結不苦惱，而是用良好的心情應對所經歷的一切及未來。同時順其自然，更要尊重自然規律和社會法則，不感情用事，而是理性處理一切問題和麻煩及矛盾。

【第35句】：【禪心佛語】天真的含義是尊貴，代表尊嚴和向往，一種極致的高尚，偉大的信念，融為日常生活的點點滴滴，平平談談從從容容，自然自在心平氣和，此為真。

【第36句】：【禪心佛語】感謝曾經欺騙我的人，因為他增長了我的智慧；感謝曾經傷害我的人，因為他磨練了我的心志；感謝曾經遺棄我的人，因為他堅定了我的自強；感謝曾經斥責我的人，因為他指出了我的缺點；感謝曾經絆倒我的人，因為他強化了我的雙腿；感謝所有所有的朋友和敵人。

【第37句】：【禪語人生】欲知佛境界，不假莊嚴修證而得。當凈意根下，無始時來客塵煩惱之染，如虛空之寬曠，遠離意識中諸取虛偽不實妄想，亦如虛空，則此無功用妙心，所向自然無滯礙矣。

【第38句】：【禪心佛語】看淡自我心態決定生活的質量。世態炎涼，無需迎合，人情冷暖，勿去在意。身在萬物中，心在萬物上。靜聽大海潮起潮落，笑看天邊雁去雁回。寵辱不驚，去留無意，以平常心對待無常事，淡然看待人生的得失，榮辱與成敗。在紛擾喧囂的紅塵，亦能簡單明約，空靜安然地享受生命與生活。

【第39句】：當你對自己的生命有了覺察，便能深刻明白一念之間天堂地獄的真正深意。很多時候，我們往往因少了那一念，便陷入煩惱痛苦的深淵，生出很多禍患。說起來僅僅是一念，但就是這看似簡單的一念，卻極不簡單。

【第40句】：【佛心禪語】安住本性，靜心隨緣。一般事物都會變異，但是我們的本性不會改變。因此我們一定要知道：就算現在沒有痛苦，之后也可能發生；就算現在沒有快樂，很快也會經驗到，為什么呢?因為事物本質就是無常，都會改變的；然而，我們的本性卻不會有任何變異。

【第41句】：為欲成熟一眾生故，修一切剎極微塵數波羅蜜門，成就圓滿如來一力。如是次第，為一切眾生成就如來一切智力，心無疲厭?！八氖A嚴”卷四

【第42句】：出家的人不一定是真菩薩，在家的真菩薩也不在少數?！督饎偨洝防铮鹨宰约旱娜粘Ｉ钍粳F我們，出家人持缽化緣為生，沒有私藏。由此觀之，區別現在出家人是否真修行，看這個出家人是否有私人存款，或許是一個好辦法。

【第43句】：很多人嘴上喊歸命，心中卻不敢，不愿把自己交到彌陀手中，他們怕這樣不安全，覺得前途命運還是捏在自己手中更安全可靠。他們在向彌陀做著交易，只拿出一部分他們自以為好的，能賣出價錢的“善行”，向彌陀兜售說：“這樣可以了吧，請按我修行的賞價，把往生給我吧！”

【第44句】：很多時候，我們在責怪別人時，恰恰是因為自己站錯了地方。在面對一件事時，我們往往只看到自己的利益，而忽略了別人的利益，所以總認為自己是對的，而別人是正確的。如果大家能換一個角度，站在別人的位置思考問題，結果就會大相庭徑。你會驚奇地發現，世界變得美好了，人心變得善良了，生活變得快樂了。

【第45句】：當流年的風，或喜或悲，從指尖滑過，轉角街頭的燈火闌珊，已在光陰的扉頁上泛黃，生命的旅程中，沒有什么不會在歲月中老去。攜一縷暖意，讓心沒有疏離與荒涼，把那些千回百轉的念，凝結成心香，塵封收藏。

【第46句】：【佛心禪語】東陽鞠了一躬，返回寢室后，專心致志地用心參究這個公案。一陣輕妙的音樂從窗口飄入。“啊，有了，”他叫道，“我會了。”

【第47句】：世界不完美，生活也就是難免有缺憾。有些人的一生，是直達車。有些人卻是慢車，中間總要經過許多站，經歷許多人。有人總是下錯站，坐過頭，不是錯失了窗外的風景，就是錯過了身旁的人。

【第48句】：延參法師：歲月不是磨平誰的內心棱角，一個人生活的智慧，需要自己內心的突破和尋找，所有煩惱的存在都經不起時光的推敲，經過哪些故事，計較哪些是非，都會成為一種內心的一種枷鎖，被糾纏所傷，生命的真諦在于尋找內心的歸宿，平和、樸素、安穩、沉靜。

【第49句】：【佛語摘抄精選】有二白法，能救眾生：一慚，二愧。慚者自不作罪，愧者不教他作；慚者內自羞恥，愧者發露向人；慚者羞人，愧者羞天，是名慚愧。無慚愧者，不名為人，名為畜生。（《涅槃經》卷十九）

【第50句】：【佛心禪語】不帶執著的愛，是唯一不夾雜恐懼的愛，這種愛才是清凈的。帶有執著的愛是枷鎖，蘊藏了情緒的狂浪，往往制造一種看不見的鐵鏈。

【第51句】：一般修行修不好，就環在心外有法而生見取。見取即是對外認同。修行不把原本沒有的、那些多余的垃圾向外拋丟，卻往里面裝，裝得太多了，就把真正的自己活埋了?！葡壬?/p>

【第52句】：每個人的生命都是寶貴的，不管他是成長于富貴之室，還是出生在貧窮之家，都是無價之寶。有如名貴鉆石，理當鑲嵌在價值相襯的事物上，使之熠熠生光。如果丟在污泥濁水之中，就是暴殄天物了。一個人用寶貴的生命去干壞事，好比把鉆石丟在污泥中，不是太不愛惜自己了嗎？

【第53句】：恒莊法師：學會和身邊的人相處，學會愛身邊的人，這也是一種修行。生活中，我們接觸到的每一個人都象是一面鏡子，都能反映出我們自身的缺點，幫助我們更好的認識自己，改善自己。每個生命都是奇跡，每個經歷都是緣，不要忽視生命中出現的每一個人，因為他們也許是你前世的親人或愛人。

【第54句】：【做一個簡單的人】不沉迷于幻想，不茫然于未來，走今天的路，過當下的生活；不羨慕繁華，不刻意雕琢，對人樸實，做事踏實；不要太吝嗇，不要太固守，懂得取舍，學會付出；不讓心靈負重，不去偽裝精神，步履輕盈，快樂常在；不貪功急進，不張揚自我，成功了低調，失敗了灑脫。簡單，才會活出真我。

【第55句】：悟妙法師：人生最大的可悲，不在于順途之后的坎坷，也不在于得到之后的失去；不在歷經艱辛的苦痛，也不在于無有起落的平淡。而是，你一直胸懷大志，卻一直碌碌無為，如囚困于懶惰籠中之鳥，虛擲光陰，一事無成------你連張開翅膀的機會都不會有，更無從在藍天自在翱翔，擁抱雨后彩虹，品味生命的真義。

【第56句】：【禪語感悟人生的文案】佛說，寬恕別人，就是善待自己，是一種福分，別人的傷害如果是滿滿一杯的苦水，你心如是那杯，雖能容之，卻會讓你滿心痛苦；你心如是那盆，痛苦便不再滿心；你心如是那佛，如是那海，苦便不再是苦，而是一種超度，用寬容與胸懷超度了苦，化成了甘。

【第57句】：【佛言禪語大合集】一個人只有保持快樂和滿足，才能遠離痛苦；一個人只有保持青春活力，才能激流勇進；一個人只有堅持學習，才能與時俱進；一個人只有堅持奮進，才能永遠年輕。

【第58句】：【禪語人生】無貪無欲，才能滿足自在。滿足自在的人，臉上才能時時掛著滿足的笑容。這表示ta的心很平靜，把心照顧得很好。人生只要內心平靜，臉上常掛著笑容，就是最美的人生。

【第59句】：【禪心佛語】人這一生，有夢想不難，要逆風而行，絕不簡單。有時候，前進不得，倒退不能，只能忍耐著面對。人生進退是常事，想要成功，關鍵在于能不能“熬”得住。所謂“熬”，是不輕易放棄，不輕易改變，是歡喜中持有一份凝重，悲哀時多留一絲希望；是對生活的負責任，是謹慎對待每一個屬于自己的日子。

【第60句】：【禪語人生】一切問題，都是時間問題，一切煩惱，都是自尋煩惱。------心中無塵，心自安。煩惱由心生。同一樁事，想得少則無憂，想得多是自尋煩惱；同一個問題，看到光明的一面則喜，看到灰暗的一面則憂。人生的苦樂，不在于碰到多少事情，而在于心里裝著多少事情。

【第61句】：【禪語早安心語】人一輩子不可能都是順的，總會攤上點什么事情，金錢上的損失都是小事，早晚都會賺回來，就怕人留在坑里出不來，把自己的信心，夢想，以及良好的品質丟掉，那才是最致命的。

【第62句】：【自大者如盲執燭】若多少有聞，自大以驕人，是如盲執燭，照彼不自明。（《法句經·多聞品》）☆自己懂了一點東西，就驕傲自大、目中無人，這就像盲人手執燈燭，照亮了別人，自己卻看不到光明。

【第63句】：【佛心禪語】現今的人，都因為別人看不起自己，就不樂。其實我這個人，好就是好，歹就是歹，管別人看得起看不起呢。只是一個不怨人，就能成佛。現在的精明人，都好算帳，算起來，不是后悔，就是抱屈，哪能不病呢？

【第64句】：【佛心禪語】一帆風順，沒有任何令人驚喜的或驚險的情形發生，并不表示成功。真正的成功是在于經驗的累積，以及豐富的人生閱歷；因此，深諳人情，通達事理，才是真正的成功。人生的起起落落，都可以把它當成是成功的經驗，不能把它當成失敗來看待。---圣嚴法師

【第65句】：【窮則獨善其身，達則兼濟天下】窮則獨善其身，達則兼濟天下。（《孟子·盡心上、》）☆窮時也不與小人同流合污，堅定地保持自己的操守并努力實現自己的理想，等到事業成功之后，理想實現了，自己也富貴顯達了，就要造福于天下人了，要悲天憫人，以天下為己任，這樣的成功人十才能造福社會，實現人生的價值。

【第66句】：【禪心佛語】生活需要一種溫和的理性，善意的包容，去分擔那些生活的淚水與傷痛，不要讓那些負面情緒干擾了生活，困惑了生活，甚至丟掉了生活，能夠用欣賞的心態去面對這生活，而不是依靠對生活的后知后覺。

【第67句】：【禪心佛語】人們看浪花，大浪與小浪沒有什么分別，沒有哪一個更榮耀，可是同樣的問題反映到人類世界卻變了樣子，人們在本無所分別中妄取分別，又在這種妄取的分別中妄受煩惱。

【第68句】：【佛心禪語】轉山“是一種盛行于西藏等地區的莊嚴而又神圣的宗教活動儀式，在西藏許多地方都有轉山的習俗。轉山一般指的是神山，佛經上說居于世界最高的山，即須彌山。須彌山在佛教中被稱為世界的中心，據說是佛祖釋迦牟尼的道場。

【第69句】：【佛心禪語】被疾病嚴重折磨的時候，你至誠去念佛，就能夠在彌陀名號當中超越這些，至少會減輕很大的痛苦，絕對不會想去自殺。死刑犯在臨刑的時候，跟他講阿彌陀佛的慈悲愿力，十聲乃至一聲都能往生。當槍端起來打的時候，他念南無阿彌陀佛，可能就往生了。我們看到這一點，真的想到，要給眾生最后一次機會。

【第70句】：【禪語人生】我們后來怨的，常是最初愛的。東西沒變環境變了，景色沒變眼睛變了，別人沒變自己變了。只是當我們怨的時候，如果能回頭想想當初為什么選他、愛他、欣賞他。他如果依然是當初的那個他，就讓我們用年輕時的眼睛，試著再看看吧。

【第71句】：【禪心佛語】對于禪修之所，佛陀的指定是“前往林野，前往樹下，或前往空閑處”，要求環境的絕對安靜、清靜，充斥著各種聲色誘惑的塵世顯然是不適合的。

【第72句】：【禪語人生】欣賞是一種態度，是一種發自內心羨慕的態度。當你讀到一首詩或看到一幅畫，一首清新流麗、情味雋永的小詩，一幅別有格調、神韻悠然的國畫，你不能不激動，你不能不羨慕，除非你是傻瓜。此時，羨無需理由。

【第73句】：人生好比一條長長的路，命運之神會為每條路都設置一些障礙，只不過有的設在路前端，有的設在路后端。若把人生拉長看，就會發現命運總體是公平的。不要在逆境的時候悲觀絕望，前面也許就是一馬平川，也不要在順境的時候得意忘形，前面也許暗礁密布。

【第74句】：【佛心禪語】佛陀曾明確宣布：“凡世人認為存在的，我也承認其存在，凡世人認為不存在的，我也承認其不存在?！笔フ卟粫c我們凡世人爭論，不爭論的原因，是不值得爭論，我們的思想迷惑，行為顛倒，爭論有什么意義呢？就像正常人不值得與瘋子爭論一般。這句教誨，充分證明了佛教的包容，也體現出博大精神。

【第75句】：【禪心佛語】功德來自修養，修養的內容是“覺”為標的；欲使如來功德而能饒益，必須化如來的而成為自己的，也就是吸收而后消化，方能圓成力用；所謂融會貫通，圓滿具足，在在來自正勤的修養。

【第76句】：【圣經文案】459仰望為我們信心創始成終的耶穌。他因那擺在前頭的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難，便坐在神寶座的右邊。(來12:2)

【第77句】：我們并不需要通過算命來詢問將來死后F{己會去往哪里，也沒有必要尋求圣者以神通來觀察我們將投胎何方。死后的去向，取決于當下是造惡業還是行善業；死后投胎何處，取決于心中生起惡念還是善念。據佛經所說：嗔恚投生地獄；吝嗇投生惡鬼；愚癡投生畜生；貪欲投生人道；嫉妒投生修羅；我慢投生天道。

【第78句】：笑臟笑拙不笑補，笑饞笑懶不笑苦。心滿意足為天子，更望萬世無死期。心有余而力不足，樹欲靜而風不止。新竹高于舊竹枝，全憑老干為扶持。修己以清心為要，涉世以慎言為先。

【第79句】：【心靈禪語】生活里有一種智慧，叫做退步是向前，簡簡單單的一個過客，借來歲月幾十年，對生活要多幾分寬容和忍耐，是非不必爭你我，彼此何須說短長，月缺月圓還是月，大江東去是自然。生活的客觀就是如此，聚散離合，成敗得失，榮辱沉浮，跌宕起伏。人生是一場領悟，也是一場放手。

【第80句】：有些人常做善事，但仍會遭受一些痛苦，這是什么原因呢？因為行善雖會有樂果，但若以前造過惡業，這也會成熟苦果。除非用懺悔來消除惡業，否則，善惡因果不能抵消。這就像種瓜會得瓜、種豆會得豆，不可能因為瓜種多了，就不會結豆。所以，因果昭昭，不可不慎！

【第81句】：世界上最厲害的本領是什么？是以愉悅的心情老去，是在想工作的時候能選擇休息，是在想說話的時候保持沉默，是在失望的時候又燃起希望。

【第82句】：【禪心佛語】生活的意義，在于對生活經過的客觀把握，那些曾經流過的熱淚，那些曾經崩潰的心碎，到最后都成了生活的勇氣，生活也就成了一場無聲的教育，可以理解為是一種升華，所有磨難和糾結，總有解決和釋放的機會，包括治愈那些生命中的缺陷，幸福永遠都存在，需要去感知，或者是挖掘，恰當地說是體會。

【第83句】：【禪心佛語】很多時候，累與不累，不取決于事件本身，而最終取決于我們對事件的心態。事實上，我們常常會發現，做自己愿意做喜歡做的事情，累也是一種享受，一種快樂。

【第84句】：【人生禪語】每一次與人的對話，如果是客人，要學會傾聽，傾聽比安慰要好；每一次遭受的挫折，如果是犯錯，要有所反思，反思比反差要好；每一次攀登的高山，要積極攀越，攀越有所得，不負堅持與汗水；人生磨得了難，生活吃得了苦，受得了挫折，忍得住寂寞。再回首，才不會悔恨。

【第85句】：【佛學大師經典文案】感謝我所擁有的，感謝我所沒有的怎樣看待生活中的種種不足？佛日：富貴貧窮各有由，夙緣分時莫強求。未曾下得春時種，坐守荒田望有秋?！兑蚬洝?/p>

【第86句】：【佛家禪語悟道人生】學會順其自然的去面對，讓心情更明朗，不要讓負面情緒干擾生活的態度，人生的方向就在于能不能用一份積極的心態去化解消極，不去和人生計較什么，而是能包容的對待生活，一份平常心，把握住自己的內心，生活也就處處平和，處處悠然。

【第87句】：煩惱本無根，不撿自然無；困惑本無源，不究自輕松。世間之事，一念而已，心中若有事事重，心中若無事事輕，淡定之人不負贅，豁達之人不受傷。人心如葉片，一生一落，一落一生，每一個光陰流轉的季節，都有嫩芽懸于枝頭；人心是容器，時常刷新，時常清空，才會面朝陽光，輕裝而行。

【第88句】：我們所走過的每一天，都有它獨特的意義。生活中沒有多少轟轟烈烈的大事，更多的是平常瑣碎的小事。在這些個小事當中，我們不斷地得到關愛，得到智慧，得到成長，得到記憶，得到那些值得珍惜的一切。如果我們能把每一天都當做生命的最后一天來過，這樣的人生無疑是最有價值的人生！

【第89句】：【禪言禪語】請每天早起都問問自己：日已過，悟到什么？年已盡，又得到什么？人生如戲，您扮演什么角色；戲如人生，您正在演什么戲？只想未來如何，不想現在如何，是癡人；只想現在如何，不信未來如何，是愚人。凡事皆是變數，故我們當隨緣；隨緣則是盡力去做，而不執著之意?；畛鲎约?！就要清楚要走的路。

【第90句】：【禪語人生】一味忍讓，意味著喪失原則；一味忍讓，意味著沒有人格；一味忍讓，意味著軟弱可欺；一味忍讓，意味著面臨步步進逼的危險；一味忍讓，意味著將走入絕路。有時候挺身而起、奮力反抗效果更好，得寸進尺是愚人常采用的計策，一再忍讓反而助長其囂張氣焰。該出手時就出手，給點厲害也是不得已而為之。

【第91句】：【禪心佛語】佛法的真正意義內涵就是用作凈化洗滌人類心靈世界內心的煩惱，而獲得清涼自在人生，獲得快樂幸福的人生，因此，用佛法智慧的法味去妙悟我們的心靈世界。猶如沙漠的草木獲甘露法水般的知覺，只有如此佛法才是人類信仰佛教獲得解脫的終極目標。

【第92句】：【禪語佛心】所有的故事，都有個結局。人生一世，草木一春，如白駒過隙。許多人，插肩了，便是緣分；許多事，沉淀了，便是晶瑩；許多路，走過了，便是成長；許多錯，明白了，便是歷練；許多夢，做過了，便是幸運；許多緒，牽念了，便是幸福。

【第93句】：恒唯法師：一杯茶在手，品人生的收放適度，品歲月的春華秋實，身心安靜，自然融合，即不與世隔絕，又要安守本分，悲歡量力，適可有度。

【第94句】：人生的境界有高有低，境界高者像一面鏡子，時刻自我觀照、不斷自省，又像一支蠟燭，燃燒自己，澤被四方，更像一只皮箱，提放自如，得大自在。

【第95句】：【禪心佛語】所謂“人成即佛成”。生活中的修行，就是要讓自己做人無虧心于天理、無負于人道。如一般人講，做人要誠實、信用，要孝順父母，要忠于朋友。能說到做到，培養自己的力量，慢慢就可以“心能轉境”，自然就能發揮力量。

【第96句】：一定要明白并接受世事無常的現實，財富也罷，情感也罷，時光也罷，恩怨也罷，這些東西都不是永恒的，這其中沒有任何一樣是我們永遠都擁有的，可我們卻總是為它們而生起種種的煩惱，或是受盡辛苦，并以此而錯過許多快樂的時光。很多東西我們必須懂得放下，才能讓以后的生活中依然有陽光，依然有笑聲。

【第97句】：六和文化：佛是過來人，人是未來佛。無常便是有常，無知便可以無畏。萬法皆空，皆系緣份，偶然的相遇，驀然回首，注定彼此一生，只為眼光交匯的剎那。緣起即滅，緣生已空。坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來。心自在，語默動靜體自然。一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有漲落，浮浮沉沉方為太平。

【第98句】：生活里無論坎坷、還是平坦，沒有人會告訴你怎么做，也沒有人替你做出決定，人生走過去，自己卻必須走出煩惱的圍墻，必須面臨選擇和放棄，也不必要為每一次選擇而沉重，也沒必要每一次放棄而悲傷，在疲憊不堪的時候，才知道覺悟，為時不晚。

【第99句】：【禪語感悟人生的文案】風雨人生路，成功也好，失敗也罷，所有的事情都來的很自然。人生的春夏秋冬，生命的起承轉合，就像花開花謝，就像日出日落，一路走來，一路走過，酸甜苦辣都是歌。生活的滋味，甘苦互依，咸澀共存；人生的道路，阡陌交錯，五味雜呈。