【第1句】：無量劫中所修行，一切功德悉回向，為欲救度諸群生，其心畢竟不退轉。《華嚴經》卷二十九，十回向品

【第2句】：【禪心佛語】得不到你想要的東西，原因只有一個，就是你不知道到底想要什么。

【第3句】：紫霄峰上黑云叆叇，鄱陽湖里白浪滔天。一氣無作而作，萬法不然而然。更若擬誼思量，迢迢十萬八千。——《黃龍慧南禪師文案》

【第4句】：恒唯法師：我理解的生活，是陽光耐心寬恕希望還有祈禱，人生最大的失望莫過于希望的粉身碎骨，人生最大的希望莫過于在失望中無數次的復活。

【第5句】：任何人的行為不會消失，它會回來與主人相會。作惡的蠢人將在另一世界看到自己受苦。《經集》第三品，第十章《拘迦利耶經》

【第6句】：日：“如何是體明無盡句？”師日：“手指空時天地轉，回途石馬出紗籠。”——《大陽警玄禪師》

【第7句】：【禪心佛語】人生充滿煩惱，但如果能以煩惱為契機去勘悟世間萬象的本質，從煩惱入手去實現止息煩惱的最終目的，那么這樣一個充滿煩惱的人生就是我們解脫的最好機緣。

【第8句】：什么是夫妻冷暴力？指夫妻雙方產生矛盾時，漠不關心對方，將語言交流降到最低限度，停止或敷衍性生活，懶于做一切家務等非正式的暴力行為。

【第9句】：【禪語人生】因此，只需稍加觀察，我們便不難明白，佛說“輪回皆苦”并非對現實的否認，恰恰是對世間真相的如實描述。

【第10句】：【禪心佛語】大法師大名氣，沒有用的，要有真正大智慧大實力的人---這個才有用。

【第11句】：自性念佛者，無佛外之念能念于佛；念自性佛者，無念外之佛為自所念。（清）彭際清《華嚴念佛三昧論》

【第12句】：【佛語悟道】一個人傳說某件事，別人不相信。但是如果上萬的人都這樣傳說，別人就信以為真了。

【第13句】：茍生無恥，如鳥長喙，強顏忍辱，名日穢生。廉恥雖苦，義取清白，避辱不妄，名曰潔生。《法句經》卷下，塵垢品

【第14句】：要長久維持親情或友誼，必須溫和守禮始終不渝。莫起嗔恨心，更不可粗聲粗氣、出言不遜，或舉止行為越軌冒犯。

【第15句】：【禪語人生】我們要養成一種良好的品質，善于去觀察發現欣賞生活與他人美好善良的一面，然后將之變為一種習慣。這樣我們在思想與行為上才能逐漸變得高尚與純粹。

【第16句】：心靈禪語：修行是完善自己，寬容別人。人生的痛苦，一部分在于自己的缺憾，一部分在于看不慣別人。修行，就是借完善自己增加幸福；借寬容別人淡化痛苦。

【第17句】：【禪語人生】我們不要以功利的心來做好事，更不要以功利的心來發慈悲心，實際上，那種慈悲是很狹隘的。

【第18句】：【禪心佛語】世人誤將假我當真我，以無常當永恒，不知有生必有死，有聚必有散的緣起性空的道理，所以活得很累。

【第19句】：【禪語人生】愚者為自己，因此煩惱、痛苦；智者為別人，因此幸福、快樂。

【第20句】：有了生命價值永恒性的觀念，就有了對人的言行負責任的思想做基礎，人類的道德、良心就有了保證。

【第21句】：【禪心佛語】大海時靜時動，天空永遠靜止；意識時靜時動，本性永遠靜止。大海、藍天、心靈，是永遠讀不完的書，看不夠的境。

【第22句】：萬行法師:有道德底線的人就是有信仰的人，有信仰的人就是有道德底線的人。一個沒有責任心的人既是一個沒信仰的人，也是一個沒有道德底線的人。

【第23句】：人生總似一場旅行，既有天高云淡，也有錯綜復雜，沒有誰能知道將來的旅程會遇到什么，那么就需要一種開闊的胸襟，柔和善意的視野，不強求，不悲觀，不固執，不自我。

【第24句】：但于一法而自勤行，即于一切法如掌中得，何等一法？所謂大慈。《圣法集經》

【第25句】：【禪心佛語】聰明是智慧者的天敵，傻瓜用嘴講話，聰明的人用腦袋講話，智慧的人用心講話。

【第26句】：生活中不需要過多的欲求，否則它們會牽扯你過多的精力的。在現實社會中，有許多人執意于財富和成功的追求，事實上財富和成功并不可能讓你的幸福永駐。

【第27句】：我、法非有，空、識非無，離有離無故，契會中道。（古印度）護法等《成唯識論》卷七

【第28句】：理念不同，做法不同，活法就不同，沒必要去改變別人，做好自己就可以。

【第29句】：【禪心佛語】佛像是傳統世間習俗，意思是要我們說好話、做好事、存好心以及安祥喜悅的意思。

【第30句】：【禪心佛語】所謂發展，就是在冒險與謹慎之間的抉擇。敢于冒險的人才有機會謀求發展；謹慎小心的人雖然沒有大的發展，但是可以得到生活的平靜。

【第31句】：平淡之中有真味每個人都不應該太看重名利，不必太在意失去多少，應該留幾分清醒，存一份淡泊，時刻保持一種平常人的心態。

【第32句】：隨緣是人生拼搏的另一種境界，它不是消極的承受，也絕非放棄人生應有的追求。隨緣是無為而有為，是無欲而有欲，是成熟的一種標志，是成功者的一種素養。

【第33句】：【禪心佛語】蘇珊·桑塔格：陽剛男子最有魅力的地方，在于他有點女性化的東西；而嬌柔女子最有魅力的地方，在于她有一點男子氣概的東西。

【第34句】：周而復始，千篇一律地做同一件事，難免感覺枯燥乏味。事情做久了，做多了，就容易麻木，進而失去精進的心，對事消極敷衍，應付了事。

【第35句】：【禪心佛語】公案分：有義句和無義句。有義句，以腦筋思維而給答案，就容易成為死句。無法用腦筋或心意識給答案的無義句，就容易成為活句。

【第36句】：【禪心佛語】諒人之過，念人之功，助人之短，揚人之長。寬厚待人，嚴于律己，明白至理，處世無敵。

【第37句】：如若你已忘記我，請把我的心還與我，我且用它在一個人的山河歲月中，細數流年悲喜，讓沒有你的日子，依然能夠過得活色生香。

【第38句】：【佛心禪語】不會尊敬別人，不知道照顧別人，不是真正的學佛人，尊重別人，就是尊重自己，你希望別人如何對待你，你就要如何對待別人。

【第39句】：佛家棄絕私情，遠離紅塵，但佛家的宗旨是“普度眾生”，因此對俗世生活仍然關心，對于男女之愛，佛經上也頗多妙論。

【第40句】：若人決定心，獨受諸勤苦，所獲安樂果，而與一切共。諸佛所稱嘆，第一最上人，亦是希有者，功德之大藏。（古印度）龍樹《十住毗婆沙論》卷一

【第41句】：【禪心佛語】人的一生，面對什么方向不要緊，要緊的是我們正朝什么方向前進。

【第42句】：【佛心禪語】保持良好的心態，才能確定和實現我們真正的目的，而貪婪會使我們忘記真正的目標。

【第43句】：人最怕的是自大，若是貢高我慢，一定會被人群排斥。因貢高即有藐視他人的心理，而表現出傲慢的態度，當然會成為與人隔離、受人排擠的對象。

【第44句】：【禪心佛語】常以為別人在注意你，或希望別人注意你的人，會生活得比較煩惱。

【第45句】：【佛家禪語】要救世，就要做環保——心靈環保、社會環保、地球環保。

【第46句】：心如鏡：“鏡子”用來鑒照物體之影像，但必須鏡、物之間有適度的距離，方能清澈映照；若把物體貼在鏡上或塵封鏡面，則即使是一面明鏡，亦難映照境物。

【第47句】：【羅狀元醒世詩其18】為人不可不回頭，名利英雄有日休。十種情懷十種恨，一分榮辱一分憂。紅塵大廈千年計，白骨荒郊一土丘。開口對人閑借問，為誰不了為誰愁。

【第48句】：【禪心佛語】四是蘊藏在心底里的夢想，五是豐盈在大腦中的知識，六是父母給咱自己的身體。先做人，再做事；先知禮，后效行。則成功不遠矣。

【第49句】：【五色令人盲】老子曰：“五色令人目盲。”（《老子·第十二章》）☆老子說：“色彩繽紛會使人眼花。”

【第50句】：我們應該珍惜時光，活在當下，而不要因一些小事擾亂了內心的寧靜，以至于心浮氣躁，郁氣滿腔；所以，我們不妨學點佛學智慧，學點不生氣的智慧。

【第51句】：知戒、非戒無二相，如是名為佛法。若有菩薩住無相，受持不離名持戒。《佛母寶德藏般若經》

【第52句】：以為自己最晚，其實還有更晚的。這種場景總是在生活和人生里不斷再現。

【第53句】：【禪心佛語】成名每在窮苦日，敗事多因得志時。眼里有沙三界淺，胸中無事一床寬。

【第54句】：【禪語人生】鐘擺：敲打自己，提醒別人。道路：越是泥濘，越能留下印跡。竹子：每攀登一步，就做一次小結。鞭炮：因瞬間沖動，結果葬送一生。

【第55句】：【佛心禪語】曾幾何時，佛將一切智慧送給世人，可惜大家卻不知不覺，仍然勞勞碌碌、糊里糊涂地奔波在人生的旅途中。

【第56句】：【禪心佛語】佛法多門，修心第一，佛稱大覺，覺即是心，故知離此心外，無佛可成。

【第57句】：人人臉上有笑容，這個集體就非常祥和，人與人之間就能夠彼此包容、彼此諒解、彼此尊重。在一個集體當中，彼此的感恩、彼此的包容、彼此的成就，至關重要。

【第58句】：【文案基地經典禪語】人生的七味心藥：“心善，善樂好施；心寬，寬大為懷；心正，正大光明；心靜，靜心如水；心怡，怡然自得；心安，安常處順；心誠，誠心誠意。”

【第59句】：顛沛患難，是煅煉佛祖英靈漢一大爐鞴，能受煅煉，便如松柏歷歲寒而愈堅。。種種逆境，可動心忍性，增益不能，皆所以成就自己而已。（明）澫益《靈峰宗論》卷五之二

【第60句】：【禪語人生】修道人無論對內對外，不論長幼尊卑，都常存慈悲喜舍得心，自然能生感應。

【第61句】：【禪心佛語】今天修道，明天成佛，一橇就想挖成井，沒有這種道理，修行是“鐵桿磨繡針，功到自然成”。

【第62句】：【圣經文案】119壓傷的蘆葦，他不折斷；將殘的燈火，他不吹滅。他憑真實將公理傳開。(塞42:3)

【第63句】：眾生依善惡業而來，命運各自不同，在佛法中稱作“業力”，世俗人則稱作“運氣”。

【第64句】：學道須具大勇猛心，立決定志，不顧生死，不計成敗，始有相應分。（當代）夏蓮居《自警錄》

【第65句】：【禪語人生】因果是佛法的核心，不明白因果就不懂得佛法；不相信因果就得不到佛法的真實受用。

【第66句】：了解自己對境、對人是否存有貪嗔癡的心念，能透徹地觀察事理，這就是修持止觀最大的目的。

【第67句】：在時光的角落，靜守一顆執著的心。風來，微閉雙目，靜聽翩躚，搖曳了一溪流水；雨落，潮濕心事，輕捻思緒，純澈了一段流年。

【第68句】：你就像煙火的神秘，風隨著你若即若離，留下觸不到的可惜，隕落下了我們的回憶。

【第69句】：【大徹大悟的佛學智慧】自我管理，就是每個人應對自己負責、管理好自己。

【第70句】：【禪語人生】遠路從近處開始，大事從小處開始；很近的路，你不走也會感到很遠，再遠的路，晝夜兼程也會覺得很近。

【第71句】：不誹謗于人，亦不觀是非。但自觀身行，諦觀正不正。《增一阿含經》卷四十四，十不善品

【第72句】：【一句禪語一種人生】對“工作認真”是正確的，對“是非認真”則是錯誤的。

【第73句】：【禪語人生】中有句話，見人之過易，見己之過難，能夠在心平氣和中找到和生活的差距，觀察世間，也別輕描淡寫了自己的錯誤，不憂心重重，也不過分自戀。

【第74句】：【佛心禪語】第四種，先住空閑復又返回聚落的比丘。“我復見比丘住空閑處，彼于后時，遠離空處集舍床臥具，還入聚落受床臥具。那提伽。我亦不喜如是比丘還入聚落。”

【第75句】：【禪語人生】真的勇敢，不是背上行囊走出家門，而是在柔軟的心里，放下一切戒備，真誠信任。

【第76句】：禪不是佛教專有的，也不是佛陀創造的；但是禪是佛陀發現的，是每一個人都有的。說穿了，禪就是人間佛教。

【第77句】：【禪語人生】竹春生筍，不離于春，即與母齊，等無有異，何以故？為心空故。修頓悟者，亦復如是。為頓除妄念，永絕我人，畢竟空寂，即與佛齊，等無有異。

【第78句】：【禪心佛語】如木工調直木，弓師矯正箭直，造溝者疏導水，賢人調御人心。

【第79句】：【禪心佛語】金不經火煉不純，人不經修煉不成；沒有經過挫折的人都很難成功。

【第80句】：【禪心佛語】俗話說：男子漢大丈夫，寧死不屈；可俗話又說：男子漢大丈夫，能屈能伸。

【第81句】：【經典佛語】“凈”的世界：凈的世界就是清凈的世界，極樂國的世界，法眼凈的世界，蓮花藏的世界。

【第82句】：【禪心佛語】計劃沒有變化快，變化沒有電話快，設定目標要留余地，給自己也是給他人，但一定按照計劃執行。

【第83句】：欲行所得之道而利于人，先須克己惠物，下心于一切，然后視金帛如糞土，則四眾尊而歸之矣。（宋）黃龍慧南禪師告王安石語《禪林寶訓》卷一

【第84句】：愛的瞬間，是迷人而絢爛的，同時也能夠讓人深刻地體會到孤獨與清雅。宛如一盞清茶，在淡香裊裊的幽韻間，展示著人生的際遇與心緒的沉浮起宕。

【第85句】：【佛心禪語】自愛是一已之愛，博愛是眾生之愛；不棄自愛，弘揚博愛，才是真愛。

【第86句】：【禪心佛語】福報不是求來的，是修來的。痛苦煩惱不是別人給你的，是你自己找來的。

【第87句】：人生之難：最難改變的是習慣；最難做好的是細節；最難處理的是關系；最難把握的是機遇；最難實現的是理想；最難得到的是人心；最難分配的是利益。

【第88句】：貧困的眾生由于家境困難，對所追求的欲望無法達到時，容易起一分憂郁卑劣的心理；有錢的眾生，物質雖然很豐富，可是在精神上卻永遠無法達到滿足感，心無饜足。

【第89句】：【佛心禪語】做明理的智能人，做歡喜的快樂人，做奉獻的愛心人，做有力的忍耐人，做融和的大度人，做共生的地球人。

【第90句】：【圣經文案】438“我們縱然失信，他仍是可信的，因為他不能背乎自己。”(提后2:13)

【第91句】：【圣經文案】248次日，約翰看見耶穌來到他那里，就說：看哪！神的羔羊，除去世人罪孽的。(約1:29)

【第92句】：【禪心佛語】挫折自己的銳氣，化解自己的忿怒，收斂自己的智慧光芒，不使自己顯得太特殊，即所謂和光同塵，韜光養德。

【第93句】：人生苦短，生命可貴，我們應當做一匹明智的良馬，日益精進，馳騁不息。

【第94句】：【禪語人生】一句無心的話可能引起一場爭斗，一句殘酷的話可能會毀壞一個人的生活，一句及時的話可能會平復波浪，一句充滿愛心的話可能會治逾別人的傷口。

【第95句】：【禪語人生】諸有為法皆由本身相順無常的因緣所生，并非無因生，也非創世主心動意想而生。

【第96句】：【禪心佛語】常懷慈悲之心，做慈悲之事，才能心中太平，才能度己度人。

【第97句】：有鑒于此，對治癡念必須時時以因緣觀，用心探究煩惱的來源。能用心推究內因外緣者，自然道理通達。

【第98句】：【禪心佛語】面對許多的情況，只管用智慧處理事，以慈悲對待人，而不擔心自己的利害得失，就不會有煩惱了。

【第99句】：【禪心佛語】每個人來到這個世界上，生命都是很短暫的，彼此之間都是過路客，隨時隨刻大家都要各奔東西的。在這短暫的時間里，要能夠彼此珍惜緣分。