【第1句】：【禪語人生】智者，不會坐著為他的損失垂淚，而會愉快地起立，尋找減少損失的對策。

【第2句】：【禪語人生】在生活面前，有三件事情不能做：第一，不能用小聰明，會辜負很多善意；第二，不能用小心眼，將會錯過許多幸福；第三，不能用小固執，會讓煩惱占了心窩。

【第3句】：我們在和他人交往的時候，要有感恩的心態，要有奉獻的精神，因為一個人的存在是與周圍的所有人、與全世界所有人的存在分不開的。

【第4句】：【禪語人生】一切諸佛，及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法，皆從此經出。須菩提。所謂佛法者，即非佛法。

【第5句】：通論大小乘經，同明一道故，以無得正觀為宗。但小乘教者，正觀猶遠，故就四諦教為宗。大乘正明正觀，故諸大乘經，同以不二正觀為宗。（隋）吉藏《三論玄義》卷下

【第6句】：【禪心佛語】請記得：如果需要反省，一定不是在夢想上下功夫，徘徊不定，而是要在才華上臥薪嘗膽，反思它為什么不能日漸豐滿。

【第7句】：【禪語人生】只是心太痛，太痛。之后便不覺著痛了。也記不清楚那些班駁的光影。

【第8句】：【佛心禪語】其實任何一個人離開我們的生活，生活始終都還在繼續。沒有人必須為我們停留。我們也不會為任何人停留。想清楚了。不會有任何怨言。——《小鎮生活》

【第9句】：“上帝等待著人在智慧中重新獲得童年。”——泰戈爾。哲人無憂，智者常樂，幸福從覺悟開始，覺悟之路就是幸福之路，返于淳樸歸于本真才是最大的幸福。

【第10句】：【禪心佛語】禪悟人生：白松：我質地優良可做屋頂可造船，你呢？荊棘：一想到劈你的斧頭，恐怕你還是愿做荊棘吧。禪師評：平淡無奇的生活沒痛苦。

【第11句】：持、犯之利害持戒者安，令身無惱，夜臥恬淡，寤則常歡。《法句經》卷上，戒慎品

【第12句】：狗急了會跳墻，人急了往往會有創意。要感謝給我壓力的人，有些壓力會讓我的人生變得更加厚實。

【第13句】：【禪心佛語】魔鬼或盜賊是指我們的欲望和貪愛，因為它像盜賊一樣為我們帶來麻煩。舉例來說，我們沈溺于抽煙，就得花流汗流淚賺來的錢去買香煙來抽。

【第14句】：【禪語人生】一個自以為很有才華的修僧，在佛祖座下一直得不到重用，為此，他愁腸百結，異常苦悶。

【第15句】：【禪心佛語】人生一場悲歡歷練，所有經歷過的因緣，都在剎那中轉換，這世間根本就沒有扎根的悲觀，所以說人生的積極才是命運真正的主宰。

【第16句】：【禪心佛語】生命總是美麗的，不是苦惱太多，只是我們不懂生活；不是幸福太少，只是我們不懂得品味艱難。

【第17句】：一直以為，我還喜歡著，我突然發現，原來住在我心里的，是回憶中的他，而我——忘不掉的是我對他付出的感情，而不是他！

【第18句】：本迷摩尼謂瓦礫，豁然自覺是真珠。無明智慧等無異，當知萬法即皆如。（北齊）慧可禪師《景德傳燈錄》卷三

【第19句】：道無方所，明之在人；法離見聞，斷之在智。——《圓悟佛果禪師文案》

【第20句】：【禪心佛語】佛法不在生活之外，只在生活之中，做“人”就是修“佛”，佛法就是活法。

【第21句】：世態炎涼，無需迎合，人情冷暖，不必在意，身在萬物中，心在萬物上。

【第22句】：智者能迅速驅散涌起的悲傷，就像風兒驅散棉絮。應該拔掉自己的箭，自己的悲傷、欲望和憂愁。《經集》第三品，第八章《箭經》

【第23句】：佛說一切法，為度一切心，我無一切心，何用一切法？——《大慧普覺禪師文案》

【第24句】：三、家庭生活——另外四分之一財產是維持日常生活安康的事業基金，應開源節流，使其綿綿不息，方為生財之道。

【第25句】：【禪語人生】只有那些沒功夫的人，才整天窺伺他人的是非，斤斤計較。

【第26句】：又如大海同一咸味，佛法亦爾，同趣涅槃，一味解脫。《佛說華手經》卷一

【第27句】：于諸惑業及魔境，世間道中得解脫，猶如蓮花不著水，亦如日月不住空。《華嚴經》，普賢行愿品

【第28句】：【禪語人生】我們不必去羨慕明星的集萬寵與一身；不必去渴望政治家的縱橫捭闔；不必去刻意追求榮華富貴。平凡的人生，也有一番別開生面的景象。我們要甘于平凡。

【第29句】：柳色含煙，春光迥秀。一峰孤峻，萬卉爭芳。白云淡濘已無心。滿目青山原不動，漁翁垂釣，溪寒雪未曾消。野渡無人，萬古碧潭清似鏡。——《石門法真禪師》

【第30句】：【圣經文案】311可見信道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的。(羅10:17)

【第31句】：【禪心佛語】雖是無意的，到底是破了戒了，那僧人驚慌不寧，跌跌撞撞的回到禪房，倒頭便橫在了床上。

【第32句】：慈者即是眾生佛性。。慈即大空，大空即慈。慈即如來。《大般涅槃經》卷十五，梵行品

【第33句】：【禪心佛語】奮斗令我們的生活充滿生機，責任讓我們的生命充滿意義，常遇困境說明你在進步，常有壓力，說明你有目標。

【第34句】：【圣經文案】278但記這些事，要叫你們信耶穌是基督，是神的兒子。并且叫你們信了他，就可以因他的名得生命。(約20:31)

【第35句】：但無一切心，自然合大道。應用在臨時，莫分妙不妙。——《寶峰云庵真凈禪師偈頌下》

【第36句】：聽到別人的惡意中傷，沒必要對此念念不忘，轉頭放下便是。如果一直不停地去想，就像把別人吐出來的東西，自己又撿起來吃一樣愚笨。

【第37句】：平常心人人向往。可一顆平常心，到底怎么個平常法？又有幾人能真正看透？

【第38句】：【禪心佛語】倘若你施舍給他人的，是個生命永恒向上發展的智慧，這才有根本性救助的意義。

【第39句】：【禪心佛語】入行論：若習不成易，彼事亦非有，故應忍小害，大害亦能忍。

【第40句】：逆境中要勇于承擔，切不可自暴自棄；順境中要謙卑恭謹，切不可得意忘形。

【第41句】：【禪心佛語】大家是有福之人，看樣子佛法注定要帶領大家突破困境、解決問題。

【第42句】：【禪心佛語】沒必要去預測吉兇禍福，不要為尚未發生的事提前擔憂。日日是好日，不用抽簽，不用算命，相信自己的良心。佛即是心，心即是佛，良心就是佛心。

【第43句】：【禪心佛語】明白真理，但未有去實踐真理、真理對你也毫無意義。自己未曾體驗過的事情、說出來也沒有底氣、口頭禪終將無法感同身受。

【第44句】：打禪一開始便風雨大作，一結束卻風平浪靜媽媽體驗到真正的佛與魔的兵法。

【第45句】：講道德、守法律、做好事，不僅是社會對個體的外在要求，同時也是個體追求自由和幸福的內在需要，是自覺自愿的，而非外在強制的。

【第46句】：【禪心佛語】菩提心轉勝堅固，成無上道，有所聞法，即自開解，不由他悟。

【第47句】：【禪心佛語】世間上的很多理念，往往只能盛極一時，然后隨著時代的不同而褪色，但有一種理念，放諸四海而皆準。它就是人類真正的愛，也叫慈悲。

【第48句】：“執戒”與“持戒”完全不同，能發揮智慧良能，與社會大眾生活不抵觸，進而能領導群眾，造福社會，方為真正的“持”戒。

【第49句】：【一句禪語一種人生】凡夫難免有缺點，若能勇于改過，必得完美的人生。

【第50句】：知道節制欲望的人，才能享受到人生的真樂趣；學會不去計較的人，才能享受到左右逢源的大和諧；懂得放下自己的人，才能享受到生活的自在美。

【第51句】：【圣經文案】57因為他的怒氣不過是轉眼之間，他的恩典乃是一生之久。一宿雖然有哭泣，早晨便必歡呼。(詩30:5)

【第52句】：【禪心佛語】謙遜不過分，忍讓有分寸，寬容不遷就，謹慎不畏縮，活躍不輕浮，穩重不高傲。

【第53句】：【禪語人生】烏賊說：要我說，當領導最大的法寶就是遇到麻煩時，要善于將水攪渾。

【第54句】：【佛語悟道】罪惡從心里產生，還從心里消滅，因為從源頭上說，一切善惡都是來自于人自己的心，所以說心是最根本的東西。

【第55句】：【禪語人生】遇到任何問題都要向自己的內心尋找答案，才會有究竟的答案，往外找答案、問題只會越來越多、煩惱也會越來越深。

【第56句】：【最有禪意的文案】只要有信心，沒有做不好的事；只要肯忍耐，沒有擔不起的重任。

【第57句】：佛要教化一切眾生、慈愛一切眾生，對好人要慈悲，對壞人更要慈悲；好人要度，壞人更要教化。

【第58句】：【禪語人生】一時的忍耐是為了更廣闊的自由，一時的紀律約束是為了更大的成功。

【第59句】：十二緣甚深，難見難識知，唯佛能善覺，因是有是無。若能自觀察，則無有諸入，深見因緣者，更不外求師。《長阿含經》卷一，《大本經》

【第60句】：【禪語人生】無論做什么，要學會了解自然、利用自然、改造自然、順應自然，因為我們周圍的人、事、物都屬于大自然的組成部分。

【第61句】：【禪心佛語】古人說，“女為悅己者容”，其實應該說“女為己悅者容”。

【第62句】：【禪心佛語】生活里，學著明媚，學著寬厚，學著和平，學著堅持，學著欣賞，學著負責，學著懷念。人在旅途，才能夠活得輕松，活得清醒，活得快樂，活得從容。

【第63句】：【矮檐下要低頭】人到矮檐下，一定要低頭，因為肯低頭的人，就不會撞到矮檐上。

【第64句】：這樣的女人最美，因為她沒有地位高下的分別心，也沒有自大、驕慢的傲心，樸實而真誠，溫柔而賢淑，完全顯露出美善的一面。

【第65句】：【禪語人生】緣是因緣生，因緣生就是無自性，無自性就是因緣生，當體即空。

【第66句】：【禪語人生】一個人心中有多少感恩，就有多少福；一個人心中有多少怨，就有多少苦。

【第67句】：當知佛境界充遍，故眾生境界亦復充遍。離佛境界外，別無眾生境界；舍眾生境界外，別無佛境界。——《天目中峰和尚廣錄》

【第68句】：【佛心禪語】不可吸毒：非法超量的使用藥物，也等于吸食毒品，尊重生命、最忌接觸毒品。

【第69句】：【禪心佛語】建立在他人痛苦之上的快樂就像在冰上蓋房子，雖然華麗，但是隨時會變成墳墓。

【第70句】：人人都懷有一盞無形的心燈，這是一分純真、潔凈的善心愛念；但由于受欲念心魔障蔽，心被污染而愚暗昏昧，茫然不知所從。

【第71句】：【禪語人生】有些人保持沉默是因為他們無話可說，有些人保持沉默是因為他們懂得說話要適時；有些人寬容別人是因為他們胸懷寬廣，有些人寬容別人是因為他們不講原則。

【第72句】：【佛心禪語】昨天與今天，我們該如何把握？佛曰：不要讓太多昨天占據你的今天。

【第73句】：【禪心佛語】水貴在團結凝聚。水匯小溪成大河，匯江川成大海。榮辱與共，生死相依，故威力無比。李白有“抽刀斷水不更流”之慨嘆。

【第74句】：向外馳求，不知回光返照，如是學佛，殊難得其實益。《印光法師文鈔·復馬契西書》

【第75句】：【禪心佛語】如果我能夠看到自己的背影，我想它一定很憂傷，因為我把快樂都留在了前面。

【第76句】：世尊上雪山，有誰為之說。仗此無情劍，便把青絲截。四相本來空，萬法一無得。解脫內外著，生死從茲歇。一虛云和尚

【第77句】：【禪語人生】修道重在修心，若能一心情境，不著不然，便是無上菩提大道。

【第78句】：人們寄希望于修行，希望在修行中得到解脫，而佛教的解脫之道就是滅苦之道。

【第79句】：【禪心佛語】就像雙手掏起的沙粒，從消瘦的手指間快速泄下一般，時間沙沙地溜走，它們是多么短暫和寶貴。但念無常慎勿放逸。

【第80句】：布施——“施比受更有福”，欲做菩薩，要不斷地付出，不求回報。將心力、勞力、財力、物力，歡喜施舍，則人生幸福安樂。

【第81句】：【禪心佛語】佛說：前生500次回眸才換得今生的擦肩而過，我愿用千萬次回眸，換得今生與你相遇。

【第82句】：【佛心禪語】做人不為時尚所惑，不被積習所蔽，不被浮名所累。堅信夢想成真的執著，勇敢接受挑戰的坦然。

【第83句】：【禪心佛語】善良是心理養生營養素，寬容是心理養生調節閥，樂觀是心理養生不老丹，淡泊是心理養生免疫劑。

【第84句】：【大徹大悟的佛學智慧】心病需要心藥醫，最好的心藥是專心、去除雜念。

【第85句】：以道德住持積道德，以禮義住持積禮義。以刻剝住持積怨恨。怨恨積則中外離背，禮義積則中外和悅，道德積則中外感服。（宋）浮山遠禪師（《禪林寶訓》）

【第86句】：【禪心佛語】世出世間、有為無為，全在于自己的精進努力。沒有自然的釋迦，也沒有天生的彌勒。

【第87句】：【佛心禪語】不嗔。嗔習最不易除。古賢云：“二十年治一怒字，尚未消磨得盡。”但我等亦不可不盡力對治也。《華嚴經》云：“一念嗔心，能開百萬障門。”可不畏哉。

【第88句】：一切皆是緣生，唯除法界、法處一分諸無為法。《大乘阿毗達摩雜集論》卷三

【第89句】：對活著的生命而言，絕對的靜是不存在的，靜本身，也常常是一種思想和情緒的流露，是心靈的另一種形式的回音。

【第90句】：千峰頂上一茅屋，老僧半間云半問；昨夜云隨風雨去，到頭不似老僧閑。（歸宗芝庵禪師）

【第91句】：【禪語人生】在你的心開始懂得以智慧去觀察時，生命的真諦便會在每一刻、每一地方、每一事物中向你展現。

【第92句】：【禪心佛語】慧緣上師認為：鬼在中國乃至全世界人們的心里都占有一席之地。鬼可分為科學化的鬼、玄學化的鬼和世俗間的鬼。

【第93句】：【禪語人生】以慈悲喜舍之心，起救苦難之行，與樂拔苦，締造清新潔凈之慈濟世界，為修佛之道。

【第94句】：常于諸法不作二，亦復不作于不二，于二不二并皆離，知其悉是語言道。《華嚴經》卷三十九，十回向品

【第95句】：【禪心佛語】今朝有事今朝畢，如果總是抱持“以后再來”、“以后再慢慢說”，到最后只好把歉疚、理想都帶到棺材里去，那就枉費此生了。

【第96句】：【禪語人生】我的心，是一座小城，沒有雜亂，沒有喧嚷，只有一團薄霧，一陣微風，裝著童年的純真。

【第97句】：【禪語人生】正念——讓心穩固地沉入所專注的目標，不散亂、不飄浮。

【第98句】：常默元氣不傷，少思慧燭閃光；不怒百神和暢，不惱心地清涼。不求無諂無媚，不執可圓可方，不貪便是富貴，不茍何懼公堂。

【第99句】：【佛心禪語】老和尚敲了小和尚一下：“笨吶。一天到晚怕死的人，是撐著不死；每天都向前看的人，是好好活著。”