搞笑俗語大全大全【200】

由 雕龍文庫 分享時間：2024-04-03 13:31:43 加入收藏我要投稿點贊

【第1句】：【聽話聽音，鑼鼓聽聲】（諺）指聽人說話，要善于聆聽他的弦外之音，明白話里的真正意思，就像聽鑼鼓一樣，要聽出它的節奏和音響。也作聽鼓聽聲，聽話聽音。聽話聽聲，鑼鼓聽音。

【第2句】：覺多腿腳軟，酒多腦袋沉。

【第3句】：自從“爭做文明少年”活動以來，紀律和衛生方面的流動紅旗就像是在我們班歇了腳似的，從沒間斷過。“只有齊心協力，才能把班級搞好。”班主任表揚我們說，“這就叫眾人拾柴火焰高。”（浙江·諸暨）

【第4句】：弟弟吃飯總怕吃不飽，老是把碗盛得滿滿的，可又總是吃不完就放了筷子。媽媽說他是“眼睛大，肚子小——肚飽眼睛饑”。（廣西·柳州）

【第5句】：【原鑰匙投原鎖——一開就上】（歇）比喻一拍即合。

【第6句】：【道路難行錢作馬，城池不克酒為兵】（諺）辦事遇阻，多使點錢就買通了；城池攻不下，用酒色收買腐蝕就攻下了。舊指用金錢行賄的手段，啥事都可辦成。

【第7句】：爸爸媽媽都出門去了，為一點小事，我打了弟弟。奶奶說：“你真是貓子不在家，老鼠在家翻跟頭。”（江蘇·大豐）

【第8句】：【有酒膽沒飯膽】（慣）比喻虛張聲勢，貌似膽大，其實內心虛弱，膽子很小。

【第9句】：【老馬蹄下不迷路】釋義：老馬認識道，不迷路。比喻情況熟悉、經驗豐富的人心中有數，不會被迷惑。例句：嗯，老馬蹄下不迷路，哪怕野草深。這樣看來，我們明天去，只怕是名為赴宴，實為斗智。

【第10句】：【吃的鹽和米，講的情和理】（諺）吃飯菜，要有米，要有鹽；說話，要合情，要合理。指有米有鹽，是做飯菜的基本條件；講情講理，是做人的基本要求。

【第11句】：【管山的燒柴，管河的吃水】（諺）管山的有柴燒，管河的有水吃。指掌管哪一行業，就靠哪一行業來滿足自己的生活需求。也作“管山吃山，管水吃水”。

【第12句】：【打騾子驚了馬】采取懲治行動，威脅到有關的人。類似的：打黃牛，驚黑牛／打著羊駒驢顫。成語：懲一儆百。浩然《艷陽天》：“就是對彎彎繞、馬子懷這些人，也不能不有一點騾子馬也驚的影響吧？”

【第13句】：四十四，眼生刺。

【第14句】：【退后一步自然寬】退讓，避免對峙，可以從容處理。沙汀《淘金記》：“常言說，退后一步自然寬。他會萬事亨通地這么樣說。”

【第15句】：扳手緊螺帽——絲絲入口（扣）

【第16句】：一塊塊磚頭砌起墻，一條條小河匯大江。

【第17句】：【跌進悶葫蘆里】（慣）比喻納悶、迷惑不解。也作“掉進悶葫蘆里”。

【第18句】：【此一時，彼一時】釋義：指情況已經大不相同，不能同樣看待或一概而論。例句：此一時，彼一時。那時他要不裝裝過激派的樣子，怎么能成得了名，怎么能當得上今天的大使。

【第19句】：野狗見了餓狼——個比一個兇

【第20句】：【名堂】人們對搞花樣、名目或故弄玄虛的人，喜歡說他們搞名堂。那么，“名堂”一詞是怎么來的呢？“名堂”由“明堂”演化而來。原來，上古帝王舉行盛典的場所稱“明堂”。漢武帝、武則天都提出要造選明堂。據說，武則天建成了明堂，被她的一個男寵一把火燒了。河北農村也有“立明堂”的習俗，不過用途與皇帝所建的明堂截然不同。遇到親人客死異鄉，尸骨無存，其親屬就在墳地內建一假墳，內埋死者牌位，叫“立明堂”。不論是建造假墳頭，還是掩埋死者牌位，都有一套迷信程序，都會有神秘色彩，故俗語常說：“搞什么鬼名堂！”即由此而來。“明”、“名”同音，如今便演化為“名堂”了。

【第21句】：【要得人不知，除非己莫為】見“若要人不知，除非己不為”。

【第22句】：【一人一把號】（慣）比喻一人一個主意，意見不一致。

【第23句】：【看景不如聽景】見“觀景不如聽景”。

【第24句】：【吃了橘子就忘了洞庭山】釋義：洞庭山：有洞庭東山與洞庭西山，均在太湖中，屬江蘇省吳縣，盛產橘子。比喻忘本。例句：二喜瞅了他一眼道：“好良心!吃了桶子就忘了洞庭山了。”

【第25句】：大風里滾出的雷聲——白猖狂（鄂倫春族）

【第26句】：獅子張嘴——大開口

【第27句】：【寧跟聰明人吵架，不跟糊涂人說話】指對方不明理，說了沒有用。電視劇：“大家都像你這樣怎么辦？寧跟聰明人吵架，不跟糊涂人說話。沒法跟你說。”

【第28句】：緊著褲帶數日月——難過

【第29句】：眼鏡蛇打噴嚏——滿嘴放毒

【第30句】：【官鹽成了私鹽】正當的事情不明不白，無法辯解。清代《紅樓夢》：“實是你哥哥賞他哥哥的，只不該私自傳送，如今官鹽反成了私鹽了。”

【第31句】：我吃罷飯要去上學，伸手又拿了個油卷，媽媽點著我的鼻子說：“你真是缺一米，塞個豆。”（河南·長葛）

【第32句】：昨晚還是嘩嘩大雨，今早卻晴空萬里。媽媽看了看天，蠻有把握地說：“善晴定有惡陰。”果然，中午太陽剛扭頭，就轟雷閃電地下起滂沱大雨來。（山東·臨沂）

【第33句】：蒼蠅飛進牛眼里——找淚（累）吃

【第34句】：【一刀切】（慣）比喻對不同的情況不加區分，用同一種方式處理。

【第35句】：【惡人先告狀】做了壞事，反搶先誣賴別人。歐陽山《高干大》：“總之，他實行了一句俗話：惡人先告狀。他逢人便說，一口咬定是合作社把人治死。”

【第36句】：船工租船游西湖——劃得來

【第37句】：弟弟放學回來后哇哇大哭，說在路上被小同學欺負了。哥哥一聽，火冒三丈，馬上就要去尋那個小同學。媽媽讓他回來，并說：“干什么去？沒聽說過‘以大欺小不公道，以大幫小呱呱叫’？”（山西·平陸）

【第38句】：【惱在心里，喜在面上】（慣）指心里氣惱，臉上卻裝出高興的樣子。

【第39句】：【惜衣有衣，惜食有食】（諺）愛惜衣服，就不會缺衣服穿；愛惜糧食，就不會缺糧食吃。指對財物能愛惜就會有積蓄，有積蓄就不會受困。也作惜衣得衣，惜食得食。惜衣有衣穿，惜食有食吃。

【第40句】：【上當】“當鋪”是一種買賣，自愿交易，這種商業行為在我國早已有之。“上當”現在的詞義是被捉弄，利益受損。它的來源始于明末清初，與一只花瓶有關。明末時期，北京城有許多當鋪，當鋪的管事人叫“朝奉”。“同仁當”當鋪有個姓張的朝奉，站堂口十余年，見多識廣。不料，這位從不失手的老朝奉被人騙了。一天，忽然闖進一位老者，聲稱有只寶瓶要押當。張朝奉接過瓶子一看，果然是一只“雨過天晴”的寶瓶，堪稱無價之寶。如將鮮花置于瓶內，不澆水不施肥，可保鮮花艷麗長存。老者聲稱家遭大難，急等用錢，開口要價十萬兩銀子，后以八萬兩銀子成交。老者走后，老朝奉急于驗寶，將一束鮮花插入瓶內，結果三天不到，這花就沒了生機。老朝奉急忙到“寶古齋”鑒定，結果是景德鎮成化年間出產的瓷瓶，連八十兩銀子也不值。老朝奉趕忙回店向東家匯報，二人商議，轉天向諸位同仁下帖，就說“同仁當”由于錯認“寶瓶”傾家蕩產，不得已宣布當鋪關門。第二天“同仁當”在后院請了四桌賓客，老朝奉聲淚俱下講了自己被騙的經過，末了轉身拿起花瓶摔成碎片，眾人看了憤憤不平。這消息很快傳遍北京城。老朝奉摔花瓶不久，那當“寶瓶”的老者又來贖當。老朝奉變戲法般拿出那只所謂的寶瓶“雨過天晴”，當場清點銀兩，二人錢貨兩清。原來，這個老者是個老奸巨猾的江湖騙子，專騙當鋪銀子，沒想到落人老朝奉的圈套，引誘他再次上當鋪來贖，如果拿不出押當品，當鋪還要賠償挨罰。那貪心不足的騙子果然“上當”，這事又在北京風傳開來，便有了“上當”一詞。

【第41句】：【連鍋端】釋義：比喻全部除掉或拿走。例句：誰知道半腰里殺出一支解放軍的小分隊，打傷李榮厚，把那些“人質” 放走了，還差一點把司令部也連鍋端掉。

【第42句】：象棋盤上的子兒——有進有退

【第43句】：【老頭吃糖——越扯越長】（歇）糖：指麥芽糖，能拉長。扯：本指拉，轉指漫無邊際地閑談。形容說話漫無邊際，越說越多，沒完沒了。

【第44句】：【不怕慢，就怕站】（諺）指做事慢一點不要緊，就怕中途停頓。

【第45句】：【魚找魚，蝦找蝦，兩個渾人湊一家】（諺）渾人：糊涂、不明事理的人。指人的相親相近，總是以志趣相投為根據的。此處專指素質低下的人。

【第46句】：【傷筋動骨一百天】（諺）指凡是筋骨折損的病痛，治養沒有一百天，就無法康復。也作傷筋斷骨一百天。傷筋害骨一百天。

【第47句】：【只知有己，不知有人】（慣）l形容人驕傲自大，目中無人。2指人自私，光為自己著想，不顧別人。

【第48句】：【十家鍋灶九不同】釋義：比喻人的思想各不相同。例句：你姓張，他姓李，人多心多，十家鍋灶九不同。

【第49句】：【惜子如殺子】見“慣子如殺子”。

【第50句】：頭穿襪子腳戴帽——切顛倒

【第51句】：爸爸一到家就看起了電視，快睡覺時卻又開始備課了。媽媽說：“你爸是日不做，夜摸索，洋燈不點點蠟燭。”（江蘇·南通）

【第52句】：【墻頭草，隨風倒】借指沒有主見，動搖不定。或說：墻上一草，風吹兩面倒。丁玲《太陽照在桑干河上》：“你看，他發了多少財，白手起家，靠的是誰？如今也忘了水源頭了，一墻上的草，兩邊倒著呢。”

【第53句】：【添個蛤蟆四兩力】（諺）添上個蛤蟆也能多出四兩力來。比喻力量雖小，總能幫上一把勁。

【第54句】：【君子喻于義，小人喻于利】釋義：君子懂得的是義，小人只懂得利。例句：為了給寶成再加把勁兒，他立即想起了孔老二那“君子喻于義，小人喻于利”的屁話，于是又說：“我這個人，一向救人救到底，送人送到家。老梁呵，等你大功告成之后，我再跟二爺文案，讓他賞給你十畝好地，你也甭扛活了，回家過個舒貼日子去吧。”

【第55句】：屬包腳布的——反正都是里（理）

【第56句】：腦袋上刷糨糊——糊涂透頂

【第57句】：【多個人，多個膽】（諺）多添一個人，就增多一分膽量。指人多勢壯，膽量就大。也作多一個朋友多一條路，多一個冤家多一條河。多個朋友多條路，多個冤家多把刀。多個朋友多條路，少個對頭少堵墻。

【第58句】：【今朝有酒今朝醉】這一俗語多用于批評那些悲觀失望、消極沉淪的處世哲學。人們譏諷某些醉生夢死的玩世不恭者，常說他們是今朝有酒今朝醉，沒什么出息。 “今朝有酒今朝醉”這句俗語源自唐詩。出自唐代詩人羅隱的《自遣》，全詩如下：“得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠；今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁。”意思不難理解，是說世間事如果得到了，就應該高歌歡慶；沒得到而失去了則放手休止；多愁苦多怨恨也要悠然自得順其自然。今日能醉就醉，能歡樂就歡樂，明天有憂愁就放到明天再去愁吧，不必總把不開心的煩惱掛在心頭。顯然，既然詩人鄭重其事題名《自遣》，那么，此詩是自我發泄、消遣之作。作者羅隱出了什么事，因何有感而發呢？他當年曾十次考進士而不中，自感前途渺茫，揮筆自我發泄寫出了這首至今被人常引用的詩篇。羅隱的自遣，還包含規勸他人之意，從這一點出發，不能說此詩完全消極，若人們能不被煩事壓得痛不欲生，以及時行樂排解一下情緒，這不失為一個曠達灑脫的積極處事之法。只要不墮入酗酒深淵，以樂觀豁達態度面對暫時失落，這會減去不少自甘墮落或輕生個案呢？效果也許比“用酒消愁愁更愁”好多呢。

【第59句】：【貓奸狗忠】（諺）貓是誰家有吃就往誰家跑，狗無論主人多么窮苦，絕不離開。指貓性奸猾，狗性忠誠。也作“狗是忠臣，貓是奸臣”。

【第60句】：【蛤蟆吞西瓜——開口不怕大】（歇）指人張口要價太高，使對方無法還價。常含譏諷意味。

【第61句】：好花插在牛屎上——不合身份；不配

【第62句】：【開弓沒有回頭箭】（諺）比喻事情既然已經啟動，就要一直做下去，絕不能反悔停頓。也作“開弓難收回頭箭”。難收：無法收住。

【第63句】：【明人不吃眼前虧】見“光棍不吃眼前虧”。

【第64句】：【麻將】打麻將牌是我國一種群眾性的娛樂活動。“麻將”，也稱之為“麻雀”或“雀牌”，它究竟起源于何時，據專家考證，麻將的雛形應該是明代盛行的馬吊牌，最先流行于江浙一帶。吳地方言，馬吊發言近似為馬鳥，雀又為鳥，所以演變為麻雀、麻將。關于麻將是怎么來的，有多種不同的說法，這里只介紹一種主流說法。麻將既然又名麻雀，當然與麻雀有關。一種說法認為麻將是由看守糧倉的小吏發明的，糧倉的一項重要任務就是防止雀患，捕雀就成為經常的事務。倉官為鼓勵兵丁捕雀，就下發竹制籌牌記數酬勞，籌牌上刻有字，類似有價證券或獎券，可以用來作賭注定輸贏。后來，籌牌慢慢演變為游戲工具，并固定成型，稱作麻將牌，即今天的麻將。麻將的玩法、術語等仍包含捕捉麻雀的成分，例如“筒、索、萬”。 “筒”的圖案是打鳥用的火槍的象形符號，幾筒表示幾具火槍；“索”即束，是用繩捆綁起來的鳥雀，“一索”圖案是一只鳥，“二索”以上圖案像竹節，用來表示鳥雀的腳，官吏驗收時以鳥足數量計酬；“萬”即賞錢。此外，風向影響準度，打槍時需考慮風向，所以設“東南西北”風。“中”即打中，受傷鳥出血涂上紅色表示擊中。“白”即白板，放空槍未擊中。“發”，即得賞錢發財。“碰”即“砰”，鳥槍聲。成牌之“和”應為“鶻”，類似老鷹的一種猛禽，有了它就不愁抓不到麻雀，故贏牌日“鶻（和）”。還有麻將中的“吃”、“杠”等術語無一不與捕捉麻雀有關。麻將雖好玩，但不要成癮，更不要賭錢，一旦沾賭，貽害無窮。

【第65句】：【盜雖小人，智過君子】（諺）盜賊雖說是小人，但其機智程度，往往超出常人。指智謀的高下并不完全受社會文明層次的制約。

【第66句】：我一進家門，就見奶奶站在院子里一手拿刀，一手提雞，嘰嘰咕咕地說：“陽間一碗菜，我殺你別怪。”（安徽·巢湖）

【第67句】：【背后有眼睛／后腦勺長眼】指人的感覺敏銳。茅盾《霜葉紅似二月花》：“阿巧，你得記住我背后也有眼睛，你得安分些。”

【第68句】：民為邦本，本固邦寧。

【第69句】：【刀尖上過日子】（慣）形容在極其危險的環境中生活。也作“在刀子刃上過日月”。

【第70句】：娶媳婦死老娘——哭笑不得

【第71句】：【道高龍虎伏，德重鬼神尊】（諺）道行高，龍虎也會被降伏；品德好，鬼神也會對之尊敬。指品德高尚的人，能得到人們普遍的敬重。

【第72句】：【十里高山望平川——光景要往長處看】（歇）指過日子要往遠處著想。也指看問題目光要遠大。

【第73句】：豬圈門上貼對聯——吃了睡，睡了吃

【第74句】：【稂不稂，莠不莠】稂，莠，均為田中類似禾苗的野草。比喻人沒出息，不成材。成語：不稂不莠。清代《儒林外史》： “人生世上，難得的是這碗現成飯，只管稂不稂莠不莠的到幾時？”

【第75句】：【敬神如神在】（諺）拜神就要恭敬得如同神真的在一樣。指舉行祭神儀式要誠心誠意。

【第76句】：【躲在后邊搖鵝毛扇子】釋義：比喻在背后操縱、出主意。例句：潘漢饕道：“不管什么人，我要把躲在后邊搖鵝毛扇子的人，統統抓起來。不在紀家村殺他幾個，我就不姓潘了。關照宋小犬帶路，即刻行動。”

【第77句】：【刀瘡藥雖好，不割為妙】（諺）刀瘡藥：治刀傷的速效藥。指刀瘡藥縱然有奇效，總不如不犯傷痛為好。比喻事后補救的辦法再得力，也不如不出差錯和問題。

【第78句】：籬笆上曬菜——掛心

【第79句】：【高抬貴手】“高抬貴手”指求人開恩、求人饒恕時的懇求的話。看看它的由來，起初這只手并不高貴，是后人把這只手抬高了。原來，舊時鄉下演戲，往往先由鄉紳們出錢，包下戲班子在祠堂、廟宇中演出，然后他們再向群眾賣票賺錢，群眾憑票進場看戲。戲場只開一扇門，由一個五大三粗的壯漢把門收票。這些看門的雙腿跨在門檻上，雙手挺在門框上，以防無票的溜進去。過去，農村的小孩個個都是小戲迷，很想看戲但又無錢買票。便誰想誰的辦法，有爬墻頭進去的，有鉆出水洞進去的。有的孩子便采取向把門的求情的辦法。一看把門的臉色高興，態度好一些，就央求說：“叔叔，請你把胳膊抬高一點！”于是孩子們便趁勢從看門人的胳肢窩下鉆進去看戲了。后來，文人們便把“請抬高胳膊”雅化為“高抬貴手”，意思就是請人“開恩”，或行個方便。推而廣之，便適用于各種場合的求情了。

【第80句】：從肚臍眼里打電話——心肺之言

【第81句】：【拋到東洋大海里拋得很遠】多指忘卻，損失。明代《二刻拍案驚奇》：“張稟生沒計奈何，只得住手。眼見得這一項銀子拋在東洋大海里了。”

【第82句】：【磨洋工】“磨洋工”一詞，一般多指消極怠工，干活磨磨蹭蹭。但它原來的含義不含有磨蹭、懶散的意思，而是建筑工程的一道工序。中國舊式房屋，考究者要求“磨磚對縫”。磨磚，就是對磚的表面進行打磨，使之平整、光滑。1917年至1921年，美國用清政府的庚子賠款在北京建協和醫院和協和醫學院，共耗資500萬美元，占地33公頃，建筑質量要求很高，外觀上采取中國傳統的磨磚對縫、琉璃瓦頂。由于這項工程是外國人出資、設計，中國人稱之為“洋工”。協和醫院有主樓14座，又都是高層建筑，“磨工”工序十分浩繁，而且工程質量要求很高，需要耐心、細致，“慢工出細活”，耗時很長，參加建筑工程的許多工人就把這一工序稱為“磨洋工”。 “磨洋工”可不是應付洋人，是轉義為貶義。

【第83句】：【鷹犬、爪牙】“鷹犬”、“爪牙”用來指匪首或反動集團的黨羽或幫兇。 “鷹犬”、“爪牙”本義是褒義詞，鷹犬表示為主忠誠，爪牙則意指國之利器。飛將軍李廣一次闖了禍，上書向武帝請罪，武帝回答說：“將軍者，國之爪牙也。”此外，禁衛軍的將官又稱作“爪牙官”，比喻他們就像鳥獸的爪牙一樣，是保護自我的主要手段。東漢陳龜，被任為度遼將軍，前去抵御邊患，臨行前上疏，自稱“馳騁邊陲，展鷹犬之用。”袁紹向獻帝上疏，稱“臣頗有一介之節，可責以鷹犬之功”等等，都是自表忠心的。后來，鷹犬、爪牙逐漸演變成反面的詞匯，變成了壞人的幫兇。

【第84句】：【一日不書，百事荒蕪】（諺）荒蕪：荒廢。本指朝廷大事一天不記錄，以后很多事就無法考證。也泛指凡緊要的事都必須筆記下來，不可中斷。

【第85句】：吃罷中飯睡一覺，健健康康活到老。

【第86句】：【七孔生煙，三尸冒火】（慣）七孔：七竅，指雙眼、雙耳、雙鼻孔和口。三尸：道家稱在人體內作祟的三個神，每于庚申日將人的罪過奏聞天帝，以減人祿命。形容著急或生氣到極點。

【第87句】：【綿羊不叫暗口死】（慣）綿羊沒有叫出聲來就死了。比喻事情悄悄地了結。

【第88句】：【拉住狀元喊姐夫】釋義：比喻攀附權貴。例句：只要他認為是用得著的人，即是“拉住狀元喊姐夫”，也決不怕人笑他攀高結貴。

【第89句】：【狐貍再狡猾，狐皮還是經常出售的】（諺）狐貍無論怎樣狡猾，也逃不脫身死皮售的命運。比喻邪不勝正，邪惡者終歸要受到正義的制裁。

【第90句】：【人吃五谷生百病】見“吃五谷雜糧，保不住不生病”。

【第91句】：【山有百草，人有百性】釋義：比喻人的個性不同。例句：山有百草，人有百性；就像天底下沒有相同的樹子，也沒有一模一樣的人。

【第92句】：玻璃筷子夾涼粉——光對光

【第93句】：【三個銅錢放兩處——一是一，二是二】（歇）本指銅板一處一個，另一處兩個；轉以形容言行一絲不茍，本來怎么樣就怎么樣。也作“三個銅錢擺兩邊——一是一，二是二”。

【第94句】：【英雄遇上好漢】遇到對手yipinjuzi.com，反而賞識。類似的：惺惺惜惺惺，好漢識好漢。老舍《駱駝祥子》：“他們素來是所向無敵的；及至遇到張媽的蠻悍，他們開始感到一種禮尚往來，英雄遇上好漢的意味，所以頗能賞識她，把她收作了親軍。”

【第95句】：大炮上刺刀——遠近全能對付；蠻干