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最實(shí)用民間俗語(yǔ)經(jīng)典諺語(yǔ),說(shuō)到心坎的經(jīng)典文案

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【第1句】:老藤子爬樹(shù)——繞來(lái)繞去

【第2句】:【九牛去得一毛】(慣)形容損失非常少或所占比例極小。 也作“九牛身上拔一根毛”。

【第3句】:一次,我向媽媽說(shuō):“媽媽,吃完飯?jiān)賹?xiě)作業(yè)也不遲。”媽媽不高興地說(shuō):“后插一日秧,晚收十天谷。”我一聽(tīng),就乖乖地去寫(xiě)作業(yè)了。(河南·洛陽(yáng))

【第4句】:一串銅錢(qián)九百九——不成吊(調(diào))

【第5句】:【君子一言,快馬一鞭】(諺)指重然諾、講信用的人,一言出口,必定實(shí)行,絕不中途反悔,就像快馬上道,只需一鞭便不再停蹄一樣。

【第6句】:老灶爺翻筋斗——砸了鍋

【第7句】:媽媽叫弟弟學(xué)做點(diǎn)家務(wù),弟弟很不情愿地撇著小嘴,媽媽看他懶洋洋的樣子說(shuō):“你呀,守著大河會(huì)無(wú)水喝,守著青山能沒(méi)柴燒。人不勞動(dòng)不得富,要多學(xué)蜜蜂勤到老,莫學(xué)露水一會(huì)兒干啊!”(廣西·都安)

【第8句】:【萬(wàn)事俱備,只欠東風(fēng)】諸葛亮與周瑜聯(lián)合用火攻曹操水 軍,一切準(zhǔn)備停當(dāng),就缺少東風(fēng)吹火,諸葛亮便設(shè)壇臺(tái)借東 風(fēng)。事出《三國(guó)演義》。此句表示只缺少一個(gè)必要的關(guān)鍵條 件。韓志君等《籬笆·女人和狗》:“叫我看,你這事兒,現(xiàn)在 是萬(wàn)事俱備,只欠東風(fēng)。”

【第9句】:【家雞打得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn),野雞不打滿天飛】借指自己人有矛盾也 能夠團(tuán)結(jié),與外人沒(méi)有矛盾也不易團(tuán)結(jié)。《新鳳霞回憶錄》: “他本來(lái)就不是咱們唱戲的根兒。家雞打得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn),野雞不 打滿天飛。”

【第10句】:【石灰布袋——到處留跡】(歇)本指石灰布袋放到哪里都會(huì)留下痕跡,轉(zhuǎn)喻人不管走到哪里,都留下行跡。多指留下劣跡。 也作“石灰布袋——處處有跡”。

【第11句】:晚飯后,媽媽從外邊走進(jìn)屋說(shuō):“前院老張家那小子剛才讓公安局抓走了!”奶奶意味深長(zhǎng)地說(shuō):“腳上的泡,自個(gè)走的。”(黑龍江·哈爾濱)

【第12句】:【一把手】“一把手”是民間俗稱,指一個(gè)地區(qū)、一個(gè)部門(mén)、一個(gè)單位的最高領(lǐng)導(dǎo)人。“一把手”這一稱呼的來(lái)歷,與象征權(quán)力的印信印鈕有密不可分的聯(lián)系,也就是說(shuō),“一把手”這個(gè)詞從產(chǎn)生之日起就與權(quán)力是緊密相連的。中國(guó)的印信起源很早,據(jù)史料記載,大概周朝就已經(jīng)使用印章了。自秦漢以后,歷朝都制定了官印制度,對(duì)印文、材質(zhì)、印鼻、尺寸、印綬都有詳細(xì)的規(guī)定,以區(qū)別不同的等級(jí)和權(quán)力的大小。比如秦漢時(shí)規(guī)定,皇帝用六璽,白玉質(zhì)地,螭虎鈕,皇后金璽蛇鈕,諸侯王金璽駝鈕,皇太子、列侯、丞相、太尉、三公、左右將軍金印龜鈕,食祿二千石銀印龜鈕,千石以下至二百石以上銅印鼻鈕。這里的“鈕”,根據(jù)《說(shuō)文解字》中的解釋,就是指印鼻,也就是便于手把抓印面的借力飾物。從魏晉到宋元時(shí)期,印章印文和印綬都有較大的變化,而印鈕的變化相對(duì)較小。進(jìn)入明清時(shí)期,官印多為方形或長(zhǎng)方形,寬邊,細(xì)朱疊文,又稱為“關(guān)防”。由于尺寸較大,材質(zhì)厚,質(zhì)量重,為了便于蓋章,出現(xiàn)了把手,稱為“印把子”、“印把手”。因?yàn)橛≌碌募由w,也就意味著權(quán)力的確認(rèn)和實(shí)施,所以,“印把子”、“印把手”逐漸訛傳為“一把手”,象征著某一范圍的最高權(quán)力。進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)以后,橡膠印章大量應(yīng)用,官方印章的形制基本穩(wěn)定下來(lái),印面上的把手非常明顯,人們更樂(lè)于使用“一把手”這一形象的稱呼,來(lái)指代某一范圍的最高權(quán)力和主要負(fù)責(zé)人。

【第13句】:【以貧求富,農(nóng)不如工,工不如商】(諺)要想改變貧窮現(xiàn)狀,發(fā)財(cái)致富,務(wù)農(nóng)不如做工,做工不如經(jīng)商。 指迅速致富的途徑是經(jīng)商。

【第14句】:【身上有屎狗跟蹤】人有弱點(diǎn),被壞人利用。韓志君等《古 船·女人和網(wǎng)》:“得了吧!自個(gè)兒臉丑,別怨鏡子。要不是 你身上有屎,狗會(huì)跟著你?”

【第15句】:鼻尖上落馬蜂——明擺的威脅

【第16句】:地頭的韭菜——去了一茬又一茬

【第17句】:【先道斷,后不亂】(諺)道:說(shuō)。 指凡事先把條件講清楚,事后就不會(huì)發(fā)生麻煩,糾纏不清。

【第18句】:八歲時(shí)我就學(xué)會(huì)了騎自行車,后來(lái)好長(zhǎng)時(shí)間不騎了,這天騎車竟然摔了一跤。奶奶說(shuō):“這真是唱戲的三天不唱嘴生,打鐵的三天不打手生。”(江蘇·如皋)

【第19句】:興時(shí)的貍貓歡似虎,落架的鳳凰不如雞。(新疆·巴里坤)

【第20句】:【同心結(jié)】“同心結(jié)”是青年男女的定情之物,意為永結(jié)同心。那么,“同心結(jié)”源于何時(shí)呢? “同心結(jié)”源于《詩(shī)源》里的一個(gè)故事:文胄與相鄰的女子姜氏相愛(ài),文胄送給姜氏一枚百煉水晶針,作為定情的信物。姜氏打開(kāi)箱子,用雙針穿上連理線,織成同心結(jié)回贈(zèng)文胄。縷縷絲線織進(jìn)無(wú)限情思,從此“同心結(jié)”成為男女定情的最好信物。“同心結(jié)”是用兩股彩繩或彩帶,綰成連環(huán)回文樣式再抽緊而成,因其形態(tài)是兩股彩繩交相盤(pán)于“結(jié)”的中心,代表著男女愛(ài)情的心心相印,而被看做“永結(jié)同心”之意。 “同心結(jié)”有真實(shí)記載的首見(jiàn)于南北朝。南齊歌妓蘇小小作《西陵歌》說(shuō)到了“同心結(jié)”:“妾乘油壁車,郎乘青驄馬。何處結(jié)同心,西陵松柏下。” 南朝梁武帝在《有所思》詩(shī)中也有“腰中雙綺帶,夢(mèng)為同心結(jié)”的記述,可見(jiàn),從歌妓到最高統(tǒng)治者,都知道這種表示愛(ài)情的信物了。如今,男女青年仍舊對(duì)“同心結(jié)”情由所鐘,一旦成為定情之物,則永久珍藏,以作紀(jì)念。現(xiàn)代人還把它作為一種裝飾品帶在身上,作為束發(fā)的帶飾、腰帶的結(jié)飾、身上的佩飾,此形影不離。

【第21句】:【打掉門(mén)牙往肚里咽】被人欺侮,無(wú)處伸冤,只好自己忍受。 成語(yǔ):忍氣吞聲。清代《醒世姻緣傳》:“寵的那小荷香上頭 鋪臉,叫他像降賊的一般,打了牙往肚里咽。”

【第22句】:【衣來(lái)伸手,飯來(lái)張口】見(jiàn)“飯來(lái)張口,水來(lái)濕手”。

【第23句】:【丁是丁,卯是卯】(慣)丁:天干的第四位。卯:地支的第四位。丁卯不能混為一談。一說(shuō)丁卯諧工藝制作中的“釘鉚”。釘,榫頭;鉚,鉚眼兒。釘和鉚的尺寸錯(cuò)了,器物便安裝不成。形容對(duì)事認(rèn)真,一絲不茍,毫不含糊。 也作“釘是釘,鉚是鉚”。

【第24句】:【早來(lái)的鳥(niǎo)兒有蟲(chóng)吃】先到容易得益。或說(shuō):早起的鳥(niǎo)兒捉 蟲(chóng)多。臺(tái)灣語(yǔ)文圖書(shū):“老師勸導(dǎo)學(xué)生早起用功——早起的 鳥(niǎo)兒有蟲(chóng)吃。學(xué)生頑皮的回答——早起的蟲(chóng)兒被鳥(niǎo)吃。”

【第25句】:我做事,常常是事沒(méi)辦成反倒惹出麻煩來(lái)。媽媽批評(píng)我:“你呀,真是吃一碗,拉一炕,還甩了一窗臺(tái)子。”(河北·藁城)

【第26句】:《百家姓》不念頭個(gè)字——開(kāi)口就是錢(qián)

【第27句】:【近人不說(shuō)遠(yuǎn)話】關(guān)系親密,有話直說(shuō)。浩然《艷陽(yáng)天》: “咱們是近人不說(shuō)遠(yuǎn)話,沖著孩子們,你也別跟彎彎繞這群 家伙跑了。”

【第28句】:【名堂】人們對(duì)搞花樣、名目或故弄玄虛的人,喜歡說(shuō)他們搞名堂。那么,“名堂”一詞是怎么來(lái)的呢?“名堂”由“明堂”演化而來(lái)。原來(lái),上古帝王舉行盛典的場(chǎng)所稱“明堂”。漢武帝、武則天都提出要造選明堂。據(jù)說(shuō),武則天建成了明堂,被她的一個(gè)男寵一把火燒了。河北農(nóng)村也有“立明堂”的習(xí)俗,不過(guò)用途與皇帝所建的明堂截然不同。遇到親人客死異鄉(xiāng),尸骨無(wú)存,其親屬就在墳地內(nèi)建一假墳,內(nèi)埋死者牌位,叫“立明堂”。不論是建造假墳頭,還是掩埋死者牌位,都有一套迷信程序,都會(huì)有神秘色彩,故俗語(yǔ)常說(shuō):“搞什么鬼名堂!”即由此而來(lái)。“明”、“名”同音,如今便演化為“名堂”了。

【第29句】:背著虎皮進(jìn)村寨——嚇唬老百姓

【第30句】:【 好姑娘不愁沒(méi)有婆家】質(zhì)量高,會(huì)受到歡迎。《北京日?qǐng)?bào)》 (1985,4,18):“好姑娘不愁沒(méi)有婆家,安德路中學(xué)首屆民用 電器職業(yè)班畢業(yè)生受歡迎。”

【第31句】:【鴇兒愛(ài)鈔,姐兒愛(ài)俏】(諺)鴇兒:老鴇,舊時(shí)妓院的老板娘。姐兒:也稱小娘,妓女。指老鴇愛(ài)的是錢(qián)財(cái),妓女愛(ài)的是俊美男子。 也作小娘愛(ài)俏,鴇兒愛(ài)鈔。 妓愛(ài)俏,媽愛(ài)鈔。媽:老鴇。

【第32句】:【樹(shù)根兒不動(dòng),樹(shù)梢兒白搖】(諺)只要樹(shù)根扎得穩(wěn),樹(shù)梢再擺動(dòng)也是白搖。比喻主事人不發(fā)言、不表態(tài),旁人說(shuō)得再多也不起作用。

【第33句】:【賊偷一更,防賊一夜】(諺)指賊人作案是在短時(shí)間內(nèi)的,但提高警惕防賊卻需要長(zhǎng)期不懈。 也作“賊偷一更,防賊一宿”。一宿:一整夜。

【第34句】:【 家家賣私酒,不犯是高手】誰(shuí)都營(yíng)私舞弊,沒(méi)有被抓住,就 算是手段高。清代《憐香伴》:“俗話說(shuō)得好,家家賣酸酒,不 犯是高手。全要做得干凈。”

【第35句】:大雪落在海里頭——看得見(jiàn),摸不著

【第36句】:【要磨刀,得磨刀石】釋義:比喻要在實(shí)踐中鍛煉、考驗(yàn)。例句:橋隆飆道:“要磨刀,得磨刀石。要試真金,得烈火。這些東西,不能光聽(tīng)他嘴上說(shuō),要看看他的實(shí)力。”

【第37句】:【蛤蟆上櫻桃樹(shù),既想攀高枝又想高口味】釋義:譏諷人欲望高,想得美,但實(shí)現(xiàn)不了。例句:“嘿嘿,是笑我們廠蛤蟆上櫻桃樹(shù),既想攀高枝又想高口味哪……”史文遠(yuǎn)聽(tīng)了,連連搖頭:“這種歪言邪語(yǔ)何足掛齒!誰(shuí)愛(ài)嚼舌頭就讓他去嚼吧。咱們走咱們的路。”

【第38句】:孔明借箭——滿載而歸

【第39句】:大門(mén)口的春聯(lián)——對(duì)紅

【第40句】:【良藥苦口利于病,忠言逆耳利于行】語(yǔ)出《孔子家語(yǔ)》。這句話人們常說(shuō),是勸諫之良言,道理也是顯而易見(jiàn)的。良藥多苦是規(guī)律,黃連就是珍貴的藥材,它們雖苦,但卻能醫(yī)好人們的疾病。忠言往往就是逆耳的語(yǔ)言,雖不中聽(tīng),但最有價(jià)值,能警示自己,敦品厲行,養(yǎng)成良好品德。唐太宗李世民就是聽(tīng)了魏征的逆耳忠言,把逆耳忠言當(dāng)成一面鏡子,“以銅為鏡可以正衣冠,以史為鏡可以知興替”,成就了“貞觀之治”。相反,他的兒孫唐玄宗李隆基雖有“開(kāi)元之治”,但他自滿了,聽(tīng)不進(jìn)忠言,一味相信安祿山的甜言蜜語(yǔ),卻不知安祿山是口蜜腹劍,結(jié)果放松了警惕,釀成了“安史之亂”,使中興的大唐急速走上下坡路,由盛變衰。百姓也是如此,人的一生都想稱心如意是不可能的,不能一聽(tīng)逆耳忠言就不高興,一遇不順利就怨天尤人,一聽(tīng)奉承話就忘乎所以,必然落得個(gè)“狐貍奉承,烏鴉唱歌”的結(jié)果。

【第41句】:【成事不足,敗事有余】(慣)指辦成事情的本領(lǐng)不大,把事情搞糟的本事卻不小。 也作成事不足,壞事有余。 敗事有余,成事不足。

【第42句】:【拔了蘿卜栽上蔥,一茬比一茬辣】釋義:比喻一個(gè)比一個(gè)厲害。例句:年輕輕的,成了這個(gè)樣子!唉,真是拔了蘿卜栽上蔥,—茬比一茬辣。

【第43句】:【兩只船合使一篷風(fēng)】(慣)比喻兩人同時(shí)得到一人的幫助。

【第44句】:【打蛇隨棍上打蛇,蛇緣棍而上】指乘勢(shì)而入,或招惹事 情。香港梁鳳儀《西風(fēng)逐晚霞》:“這么一說(shuō),義律就像廣東 俗語(yǔ)所謂的‘打蛇隨棍上’,立即回了另一紙照會(huì)。”

【第45句】:奶奶總嫌我們幾個(gè)堂兄妹穿衣費(fèi)布,燒火費(fèi)柴。她常說(shuō):“惜衣有衣穿,惜糧有飯吃,惜柴有柴燒。”(四川·渠縣)

【第46句】:鄒莊有個(gè)村干部腐化墮落,可群眾敢怒而不敢言。這次民主選舉村委會(huì),他被大家選掉了。大家拍手稱快說(shuō):“墻倒必須眾人推,鼓響還得大槌擂。”(河南·虞城)

【第47句】:【怪由心作】(諺)怪異妖魔的景象,都是由人的主觀幻覺(jué)產(chǎn)生的。 指人只要心懷坦蕩,光明正大,就不會(huì)見(jiàn)神見(jiàn)鬼。

【第48句】:【有虎父即有虎子】釋義:父親英雄,兒子也英雄。例句:太宗日:“有虎父即有虎子。”遂命領(lǐng)兵三千迎敵。

【第49句】:【不管三七二十一】(慣)1指不顧一切。2指不問(wèn)是非曲直。 也作不問(wèn)三七二十一。 不分三七二十一。 管他三七二十一。

【第50句】:我總是說(shuō)家務(wù)活好干,可就是不動(dòng)手去做。媽媽批評(píng)我:“你是螞蟻啃磨扇兒,盡(勁)在嘴上。”(河南·南陽(yáng))

【第51句】:【 哪有媒人包生小孩】不能打包票,不可能萬(wàn)無(wú)一失。《臺(tái) 灣小說(shuō)選》:“那是應(yīng)該的,哪有做媒人包生小孩?”

【第52句】:【上卦不靈下卦靈】釋義:這次不行下次行。例句:“闖蕩江湖總得冒點(diǎn)風(fēng)險(xiǎn),免不了有個(gè)三長(zhǎng)兩短。上卦不靈下卦靈,只要實(shí)權(quán)在手。”

【第53句】:【人有七貧八富】(諺)七貧八富:窮和富反復(fù)交叉出現(xiàn)。指人生一世,窮和富沒(méi)有定準(zhǔn),富起來(lái)又會(huì)窮下去,窮下去又會(huì)富起來(lái)。

【第54句】:筍子變竹——節(jié)節(jié)空

【第55句】:【蚊蟲(chóng)遭扇打,只為嘴傷人】(諺)蚊蟲(chóng)用嘴叮人,免不了要遭到扇子的撲打。比喻人說(shuō)話放肆,出口傷人,自不免要招災(zāi)惹禍。

【第56句】:【雞抱鴨子——干忙活】(歇)抱:孵。干:徒然,白白地。忙活:急急忙忙地做活,指白忙一場(chǎng)。 也作雞孵鴨子——干著忙。 雞孵鴨子——白忙乎。

【第57句】:瞎貓碰著死老鼠——湊巧;好運(yùn)氣

【第58句】:【說(shuō)到風(fēng)便扯篷】(慣)篷:船帆。 一說(shuō)有風(fēng)便立刻把帆升起來(lái)。1比喻一說(shuō)什么便馬上要干什么。2比喻態(tài)度轉(zhuǎn)變得很快。

【第59句】:寫(xiě)文章怕落筆——肚里沒(méi)貨

【第60句】:【腳下自有千條道,何必要走獨(dú)木橋】表示有很多辦法、道路 可供選擇。電影《紅色娘子軍》:“看來(lái)這椰林寨,地,不是安 全可靠之地;人,并非合作共事之人;成大業(yè),腳下自有千條 道,我何必要走南府這獨(dú)木橋。”

【第61句】:【主題】“主題”是指文學(xué)、藝術(shù)作品中表現(xiàn)的中心思想,是作品思想內(nèi)容的核心。 “主題”是個(gè)外來(lái)詞,它源自德國(guó),來(lái)自日本。在德國(guó),主題最早只是個(gè)音樂(lè)術(shù)語(yǔ),指音樂(lè)中最具有特征的、并處于優(yōu)越地位的旋律,也就是主題旋律。它表現(xiàn)一個(gè)完整的音樂(lè)思想,是整個(gè)樂(lè)曲的核心。音樂(lè)中的這個(gè)術(shù)語(yǔ)后來(lái)被移植到文章寫(xiě)作及文藝創(chuàng)作中,把文章與文藝作品的中心思想稱作“主題”。我國(guó)使用的“主題”這個(gè)詞.是從口語(yǔ)引進(jìn)的,日語(yǔ)從德語(yǔ)中翻譯過(guò)來(lái)。中國(guó)古代文論中的意、義、理、旨、主意、主旨、主腦等,實(shí)際上都是“主題”的意思。

【第62句】:王大娘養(yǎng)兩個(gè)兒子,一個(gè)老實(shí)能干,家里活地里活一人擔(dān);而另一個(gè)兒子卻游手好閑,成天這兒立立那兒站站,伸手不拿四兩。鄰居背地里說(shuō):“這家人啊,可是蓮菜調(diào)上蒜薹了——有眼子,有光棍。”(河南·鄧縣)

【第63句】:【龍不離海,虎不離山】(諺)龍不能離開(kāi)大海,不然就無(wú)從發(fā)揮它的神力;虎不能離開(kāi)深山,不然就難以施展它的威勢(shì)。比喻權(quán)勢(shì)人物不能超越自己行使權(quán)勢(shì)的特定范圍。 也作龍不離灘,虎不離山。 虎不離山,龍不離淵。

【第64句】:【 伴君如伴虎】封建帝王不好侍候,弄不好就有殺身之禍。 姚雪垠《李自成》:“他深知皇上是一個(gè)十分多疑、剛愎自用 和脾氣暴躁的人,很難侍候,真是像俗話說(shuō)的:伴君如伴 虎。”

【第65句】:一縷棉絲難織布,一粒大米難做飯。

【第66句】:【不騎馬,不摔跤;不打水,不掉筲】(諺)筲(sha。):水桶。指不騎馬就不會(huì)從馬背上摔下來(lái),不打水就不會(huì)把桶掉到水里。指凡干事情總不免會(huì)出差錯(cuò)。

【第67句】:【捧臭腳】(慣)指對(duì)人極力巴結(jié)、討好、吹捧。

【第68句】:【韓信用兵,多多益善】釋義:韓信:西漢初年有名的將領(lǐng),《史記·淮陰侯列傳》載,一次,劉邦問(wèn)韓信能帶多少兵,韓信回答說(shuō):“臣多多而益善耳。”益:更加,越……越。善:好。借指越多越好。例句:再說(shuō),二十幾個(gè)人,有什么好整頓的呢?“長(zhǎng)袖善舞,多錢(qián)善賈”,谷部長(zhǎng)一向是“韓信用兵,多多益善”的人,哪里會(huì)把二十幾個(gè)人放在眼里?

【第69句】:【請(qǐng)字兒不曾出聲,去字兒連忙答應(yīng)】(慣)主人的“請(qǐng)”字還未說(shuō)出口,客人就連忙答應(yīng)說(shuō)“去”。指迫不及待地盼望別人邀請(qǐng)。

【第70句】:鴨脖頸上掛銅鈴——呱呱叫;響當(dāng)當(dāng)

【第71句】:【狗肉不上席】這是統(tǒng)行于民間的俗語(yǔ),現(xiàn)在常用來(lái)形容某人素質(zhì)差難以扶持,不堪任用。也有的把拿不出手的東西用此話作比。其實(shí),狗肉是美食,在先秦不僅可以上席,還曾把狗肉列為祭祀大禮的專用品,在周朝,那時(shí)狗肉是周天子專用食品,貴重如金,官員都沒(méi)有資格享用這種美味。佛教傳人后,佛學(xué)典籍認(rèn)為狗是不潔動(dòng)物,禁止徒眾食用,由此影響到信奉佛教的皇帝。南朝宋、梁的皇帝幾乎都是佛教的鐵桿信徒,他們?cè)啻晤C布禁食狗肉的詔令。唐高祖李淵、女皇武則天都先后頒布《禁屠詔令》,嚴(yán)厲禁止宰殺狗羊。南宋王栐《燕翼貽謀錄》載:屠殺狗,吃狗肉都要處以斬刑。到滿族貴族入主中原以后,這類規(guī)定也沒(méi)有放松,不僅不能吃狗肉,連狗皮帽子都不能戴。在歷史上禁吃狗肉的規(guī)定延續(xù)如此之久,對(duì)于狗肉不能上桌,發(fā)揮了持久有力的巨大作用。實(shí)際上,不是狗肉不能上席,而是不敢上席。

【第72句】:【快刀切豆腐——兩面光】(歇)光:本指光滑,轉(zhuǎn)指光彩。比喻兩面討好或兩全其美。 也作快刀打豆腐——兩面光。 刀切豆腐——兩面光。

【第73句】:老鼠吃貓飯——偷偷干

【第74句】:【豬爪煮了一千滾——總是朝里彎】(歇)比喻人總會(huì)袒護(hù)與自己有親友關(guān)系的人。

【第75句】:【槍打出頭鳥(niǎo)】(諺)獵槍首先打著的,是那探出頭來(lái)的鳥(niǎo)。常比喻愛(ài)出風(fēng)頭、愛(ài)帶頭首倡的人,最容易首先受打擊。

【第76句】:【大蟲(chóng)不吃伏肉】(諺)大蟲(chóng):老虎。伏肉:被懾服的小動(dòng)物。比喻真正的英雄絕不欺凌弱小者。

【第77句】:【漢子外邊走,帶著老婆兩只手】見(jiàn)“男人往外走,帶著娘們手”。

【第78句】:牲口不上膘——料不到

【第79句】:掉進(jìn)面缸里的老鼠——翻白眼

【第80句】:【連襟】姐、妹的丈夫間互稱“連襟”。連襟這個(gè)詞有個(gè)發(fā)展過(guò)程,最早是自唐初駱賓王的《秋日與群公宴序》,其中記載:“既而誓敦交道,俱忘白首之情;款而連襟,共挹青田之酒。”這里連襟比喻的是朋友。之后見(jiàn)于中唐大詩(shī)人杜甫,杜甫晚年寓居川東,結(jié)識(shí)當(dāng)?shù)匾晃恍绽畹睦项^,交情甚篤,序論起來(lái),兩家還是拐彎抹角的親戚。后杜甫離開(kāi)川東,離別時(shí)寫(xiě)了一首《送李十五丈別》的詩(shī),回憶結(jié)交經(jīng)過(guò),有幾句是:“弧陋忝末親,等級(jí)敢比肩。人生意氣合,相與襟袂連。”襟是衣襟,袂是袖。這是形容彼此關(guān)系密切,它還沒(méi)有后來(lái)的那種關(guān)系。但為“連襟”一詞的產(chǎn)生作了鋪墊。北宋末年,洪邁有個(gè)堂兄在泉州做幕賓,不很得意。其妻的姐夫在江淮一帶做節(jié)度使,得知此事后,便寫(xiě)了一封薦書(shū),薦洪邁的堂兄去京城供職。洪邁這位堂兄很感激,托洪邁寫(xiě)了一份謝啟,寄予妻子的姐夫,里邊幾句是:“襟袂相連,夙愧末親之孤陋;云泥懸望,分無(wú)通貴之哀憐。”這里的“襟袂相連”簡(jiǎn)化為“連襟”,顯然是從杜甫的詩(shī)中化來(lái)。洪邁把自己和妻子的姐夫稱為“連襟”,開(kāi)創(chuàng)了把姐、妹的丈夫互稱“連襟”的首例,這是“連襟”現(xiàn)義一詞的直接出處。

【第81句】:【狗嘴里長(zhǎng)不出象牙,雞窩里藏不住鳳凰】釋義:比喻壞人說(shuō)不出好話,不良環(huán)境中產(chǎn)生不出好人。例句:當(dāng)時(shí)她聽(tīng)胡杏講完。略一思索,就判斷道:“狗嘴里長(zhǎng)不出象牙,雞窩里藏不住鳳凰。依我看,她是使黑心!”

【第82句】:【陳谷子,爛芝麻】(慣)比喻年長(zhǎng)日久、無(wú)關(guān)緊要的話語(yǔ)或事情。 也作陳芝麻,爛谷子。 陳年?duì)€芝麻。

【第83句】:【 心里邊打鼓】心里直嘀咕,擔(dān)心。成語(yǔ):忐忑不安、惴惴 不安。臺(tái)灣林海音《曉云》:“我起身,不安地走出屋門(mén)外,假 裝著在找什么,心里打著鼓問(wèn)自己,到底出去不出去?”

【第84句】:小明媽媽是個(gè)稅務(wù)員。她的一個(gè)開(kāi)食雜店的親戚不想繳稅,求她說(shuō):“俗話說(shuō),姑舅親,折斷骨頭連著筋。咱兩家這么親,你就給我免了吧!”小明媽媽說(shuō):“我也聽(tīng)說(shuō)有句話:親是親,公私也得分。該繳的稅你還得繳。”(黑龍江·富裕)

【第85句】:【春耕宜遲,秋耕宜早】釋義:春耕應(yīng)該晚些,等土地徹底解凍;秋耕應(yīng)早,爭(zhēng)取在封凍前耕完。例句:語(yǔ)云:“春耕宜遲,秋耕宜早。”宜遲者,凍漸解,地氣始通,雖堅(jiān)硬土亦可耕;宜早者,乘天地未寒,將陽(yáng)和之氣掩在地中,來(lái)春宜苗也。

【第86句】:【氣人有,笑人無(wú)】指一種社會(huì)心態(tài):嫉妒好的,嘲笑差的。 氣,也說(shuō):妒、恨。類似的:畏己貧,憂人富。清代《醒世姻緣 傳》:“一個(gè)間壁緊鄰留守后衛(wèi)當(dāng)軍的劉振白,從來(lái)妒人有笑 人無(wú)。街坊鄰人沒(méi)有一個(gè)應(yīng)上他的心的。”

【第87句】:【家有賢妻,丈夫不遭橫事】(諺)橫事:意料不到的災(zāi)禍。指家里有賢惠的妻子,處事周到,防禍未然,丈夫自可過(guò)著無(wú)憂無(wú)慮的平安生活。 也作“家有賢妻夫禍少”。

【第88句】:【涮羊肉】重慶火鍋?zhàn)钣忻欢颁萄蛉狻辈⒎窃醋灾貞c。那么,它是誰(shuí)最先制作出來(lái)的呢?相傳,“涮羊肉”的問(wèn)世與忽必烈有關(guān)。七百多年前,元世祖忽必烈前往和林征討其弟阿里不哥。宿營(yíng)途中,忽必烈突然想起草原美味——清純羊肉來(lái),于是就命廚師宰羊。誰(shuí)知正當(dāng)廚師準(zhǔn)備將羊肉下鍋時(shí),忽然探兵來(lái)報(bào),“敵軍大隊(duì)人馬蜂擁而來(lái),已離此不遠(yuǎn)”。按照正常的烹調(diào)過(guò)程,清純羊肉要有一個(gè)多小時(shí)的時(shí)間,然而在這大敵當(dāng)前的緊急關(guān)頭,哪能坐等進(jìn)餐呢?饑餓難耐的忽必烈一面下令部隊(duì)開(kāi)拔,一面喊著“羊肉,羊肉!”廚師在這個(gè)時(shí)候急中生智,手持菜刀,將一塊生羊肉切成薄片,放在沸騰的水中,攪拌了幾下,待肉色一變,馬上撈入碗中,再加些調(diào)料,送到忽必烈的面前。忽必烈饑不擇食,連吃幾碗后,翻身上馬率軍迎敵,有這幾碗羊肉墊底,力氣大增,旗開(kāi)得勝,生擒敵將。忽必烈得勝還朝,嘉獎(jiǎng)了這位廚師,并讓他做羊肉片大宴群臣。這位廚師選取了上等的羊肉,又精心調(diào)配了多種作料,加入香油、麻醬、辣子、韭花等,使羊肉的味道更加鮮美。群臣大飽口福后,贊不絕口。忽必烈高興無(wú)比,便賜名為“涮羊肉”。

【第89句】:表姐為了考入理想的大學(xué),終日埋頭苦讀,可一次測(cè)驗(yàn)的失敗讓她失去了信心。舅媽心疼地說(shuō):“眼前苦,往后甜,凡事都要往前看。既然努力了,就會(huì)有收獲的。”(廣東·龍門(mén))

【第90句】:【含在嘴里怕化了,捏在手里怕碎了】(慣)形容十分喜歡、疼愛(ài)。 也作含在嘴里怕化了,頂在頭上怕嚇了。 含在嘴里怕化了,抱在手里怕摔了,放在炕上怕?tīng)C了。

【第91句】:【重打鼓,另開(kāi)張】(慣)比喻從頭干起或作新的打算。 也作重打鑼鼓另開(kāi)張。 另打鑼鼓重開(kāi)張。

【第92句】:【 賣瓜的不說(shuō)瓜苦】不說(shuō)自己的缺點(diǎn),不說(shuō)對(duì)自己不利的 話。類似的:賣酒的不說(shuō)酒薄。劉云若《(舊巷斜陽(yáng))自敘》: “幽默雜志、論語(yǔ)社都有一條社章,是‘不說(shuō)自己的文章不 好’。這是對(duì)的,賣瓜的誰(shuí)肯說(shuō)瓜苦呢?”

【第93句】:【拈不得輕,負(fù)不得重】(慣)拈:用手指夾取東西。輕的拈不起,重的背不動(dòng)。比喻人什么本事也沒(méi)有。

【第94句】:村里有一對(duì)夫妻,男的禿女的瞎,卻生了一個(gè)又漂亮又聰明的小孩。村里人驚嘆地說(shuō):“這真是爛豬窩里出好筍。”(江西·余江)

【第95句】:【一鍬挖不出井來(lái)】釋義:比喻做事要有個(gè)過(guò)程,不能性急。例句:張萬(wàn)山笑著說(shuō):“一鍬挖不出井來(lái),歇會(huì)吧,要不,我這棵梨樹(shù)一會(huì)兒就讓你給剃光頭了。”

【第96句】:【官憑印,虎憑山,女人憑的是男子漢】(諺)指官員憑借印信,行使職權(quán);老虎憑借山林,施展雄威;婦女依靠丈夫,才能過(guò)好日子。

【第97句】:【 什么鑰匙開(kāi)什么鎖】某種方法專門(mén)解決某種問(wèn)題。或說(shuō): 一把鑰匙開(kāi)一把鎖。高云覽《小城春秋》:“一把鑰匙開(kāi)一把 鎖。也許吳堅(jiān)這把鎖,得你這把鑰匙才打得開(kāi)。”

【第98句】:暗地里盯梢——偷偷摸摸

【第99句】:【橫插一杠子】見(jiàn)“插杠子”。

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