【第1句】：我們眾生也叫做“有情”，但這是迷中之情——知性被埋沒了，是迷中的有情者。執迷的情與愛，所帶來的除了痛苦，還是痛苦；會使人失去良知良能，造業害人。

【第2句】：猶如青蓮花，紅、赤、白蓮花，水生水長，出水上，不著水，如是，如來世間生、世間長，出世間行，不著世間法。《中阿含經》卷二十三，《青白蓮花喻經》

【第3句】：直截根源，不存知解。當陽露出，不費纖毫。若也眨起眉毛，早成蹉過；才落擬議，便隔千山。——《鼓山文案》

【第4句】：【禪語人生】這世間最簡單的道理：和氣，路路通；嫉妒，腦袋疼。天空雁來，浮云散去。

【第5句】：誠而向正，雖愚亦可用。佞而懷邪，雖智終為害。（宋）自得慧輝禪師（《禪林寶訓》卷四）

【第6句】：【禪語人生】一定要做最適合自己的事情，不要迎合別人的口味而去做一件不屬于自我的“難事”。一旦“發現自我”，就要盡力而為，但要全面了解自己和周圍的環境，知道適可而止。

【第7句】：性相近，習相遠。此語直示千古修行捷徑，吾人茍知自性本近，唯因習而遠，頓能把斷要津，內習不容出，外習不容入。——《憨山老人夢游全集》

【第8句】：佛教微博經典：曾經問我我是誰，煩惱重重又是誰，過去未來不是我，當下無言又是誰。生命中最難確定的就是自己，善惡難分，對錯不辨，把握好生命的坐標：清凈、善良、無爭、本分。

【第9句】：【禪語人生】我的財富并不是因為我擁有很多，而是我要求的很少，布施供養別人的很多。

【第10句】：【佛學大師經典文案】吃飯是為了活著，活著不是為了吃飯怎樣看待生活享受？佛日：受諸飲食，當如服藥，于好于惡，勿生增減。趣得支身，以除饑渴。如蜂采華，但取其味，不損色香。——《佛遺教經》

【第11句】：【佛言禪語大合集】歲月因為經歷而懂得，生命因為懂得而精彩。走過了才明白，往事是用來回憶的，幸福是用來感受的，傷痛是用來成長的。讓心在繁華過盡依然溫潤如初。帶上最美的笑容且行且珍惜。

【第12句】：【禪語人生】在不違背原則的情況下，對別人要寬容，能幫就幫，千萬不要把人逼絕了，給人留條后路。

【第13句】：大眾、團體的力量是強大的，也是難以抗拒的。古人說“畏大人”，是說要敬畏大眾，大眾得罪不起。人是團體的動物，離了團體，難以生存。若沒有歸屬團體，雖住在鬧市，也如獨自一人在深洞中。

【第14句】：【禪心佛語】逢擒則奔，蟣虱尤知避死；將雨而徙，螻蟻尚且貪生。為人若要學好，羞甚擔柴賣草；為人若不學好，夸甚尚書閣老。

【第15句】：應該尊敬長者，不妒忌，懂得按時拜見老師，抓住時機討論正法，專心聆聽精妙言辭。《經集》第二品，第九章《戒行經》

【第16句】：【佛語悟道】冰雖然由水凝結而成卻會阻止水的流淌，冰消融時水才能通暢地流動；這就像虛假雖然是從真實中產生的卻能夠迷亂真實，除盡了虛妄才能顯露真實。

【第17句】：【愿云禪師戒殺詩】千百年來碗里羹，冤深如海恨難平，欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲。

【第18句】：【禪語人生】悟，是思事第一法；定，是處事第一法；涵容，是處人第一法；謙退，是保身第一法；因慧而置富貴貧賤常變于度外，是養心第一法。

【第19句】：茶也好，禪也好，應歸于一處，原本茶之事，最重為德，最宜精行儉德之人，德清自然茶純。

【第20句】：修行最緊要的目的，是要養成適應生命被動性的功夫——在生死面前歡喜地接受，在痛苦面前歡喜地接受，在一切打擊面前歡喜地接受，在一切挫折面前歡喜地接受。

【第21句】：戒律包括兩個方面：一是不應該做的就不去做，這叫止惡；另一方面是應該做的就必須去做，這叫修善。

【第22句】：【禪心佛語】人生之晨是工作，人生之午是評議，人生之夜是祈禱。人生只要知道負責任的苦處，生活就會體驗盡責任的樂處。

【第23句】：佛經十分推崇孝道，佛對于父母，對于師長，對于眾生，無一不關懷備至。佛經中《佛說父母恩重難報經》說的就是要孝養父母，它告訴我們，父母生養我們是多么不易。

【第24句】：【佛家禪語】僅僅滿足于做一個好人而不追求精神解脫的人生，就好比一個人只為擁有肥沃的土壤感到滿足，而不找找種子，不努力耕種，也就不會獲得果實一般，不究竟、不圓滿。04。

【第25句】：【禪心佛語】欺騙絕不是件好事，如果你聰明到將自己也騙了，那又如何呢?你只不過成為聰明反被聰明誤的犧牲者罷了。

【第26句】：人生能有幾個朋友，想打電話的時候就打電話不用猶豫，想說什么就說什么不用顧忌，吃飯聚會的時候酣暢淋漓不帶面具，需要幫忙的時候直截了當不用客氣。是一個人最值得驕傲的成功之一。

【第27句】：【禪心佛語】人生在世何為貴。概括起來四個字：對心而言，“善良”；對身而言，“健康”。

【第28句】：【禪心佛語】人的一生有各種各樣的海，要想在人生之海中自在地遨游，關鍵是練就一身遨游的本領。遇到水大的時候不要埋怨水，而要想想如何增長游水的本事。

【第29句】：【禪心佛語】如果存心時刻都想利益大眾，則不但眾人可得利益，即自己也可以得到利益。

【第30句】：【禪心佛語】高僧緩緩地將手中茶水傾灑于地。婦人看后思悟了許久，似有所悟，隨即叩謝而去。

【第31句】：每天的言行舉止，也和走路一樣，都是修行。因此，我們每天開口，所說的言語都要是正語，利益別人之語，借著不斷的熏修，將原來不習慣以愛語贊嘆、關懷他人的心，轉成喜悅愛語、柔軟慈悲的心。

【第32句】：【佛心禪語】別人生氣時說的話，因為往往那才是真相；不要記恨說這話的人，因為這是他用另一種方式讓你看清楚自己。

【第33句】：通常人只在眾目昭彰下會注意自己的形象。真正的君子則是內外合一，表里一致，無須臾片刻違仁損德。

【第34句】：【禪心佛語】如果我們破除一切執著塵勞，丟掉身外亂性的貪婪和物欲，找回自己，這樣就能獲得身心的自然安寧，愜意、舒適、安逸、幸福的生活也隨之而來。

【第35句】：【禪心佛語】二是心態：心態不同，人生的境遇便會天差地別。只有修煉一顆淡泊寧靜的心，人生才會風清月明。健康需要鍛煉，心態需要修煉，命運只在自己。

【第36句】：【禪語人生】簡單的快樂有兩種人：一種是孩子，一種是徹悟人生的智者。物質的確可以買到快樂，但持續的快樂來自于內心深處的精神快樂。之所以生活得比較愉快，是因為你學會了放大美好。

【第37句】：樹苗越是小，越是主干突出，少有枝葉，甚至是光禿禿一條，點綴幾片葉子而已；長大了，才分枝發權，枝葉繁茂。越是初學的人，越要一門深入；所學深入堅固，則不妨廣博，如樹分枝成冠，蔚成莊嚴。

【第38句】：【禪心佛語】每一個人在人生旅途上都有高潮和低潮，應該以開懷的心態來看待無常，所以我很開心地面對著、等待著失敗。但這不是被動或消極，而是不理會結果、不執著結果。

【第39句】：【佛心禪語】“圓”的世界：圓的世界就是一切如日月的世界，如虛空的世界，如因果的世界，如自性的世界。

【第40句】：【禪語人生】張偉：我是三屆法學院夏令營柔道殿軍蟬聯者，而且最后一屆差點就成了季軍。

【第41句】：只有奉獻、付出，我們才能讓財富用在最有用的地方，實現它的價值。不吝付出財富，可以得到他人的尊敬，從而在未來的生命中收獲無盡的福報。對個人來說，這才是人間可以依靠的最穩定的財富。

【第42句】：【禪語人生】一件事情的發生，衡量不出一顆心的淡定，而一顆心的淡定，卻能影響一件事的解決結果。一個人的深度，衡量不了一顆心的從容，而一顆心的從容，卻能彰顯一個人的深度。

【第43句】：【心靈禪語】“不飲酒”是佛門戒規之一。但即便不是佛門中人，也應該知道飲酒過量對身體十分有害。“寧入大火，不得嗜欲”告訴人們：放縱自己的欲望所造成的禍害，甚于烈火焚身。

【第44句】：平淡之中有真味每個人都不應該太看重名利，不必太在意失去多少，應該留幾分清醒，存一份淡泊，時刻保持一種平常人的心態。

【第45句】：【禪心佛語】生活的教育重于知識的教育，道德的教育重于功利的教育，普及的教育重于特權的教育，自覺的教育重于接受的教育。

【第46句】：我們用文字來教育，會栽培一些學者，但不能造就成佛道者。雖然看很多經典，但拼命著相，沒有正思維，因此無從得到法益。——慧律法師

【第47句】：人的煩惱多來源于常常以自我為一切的中心，人為了維護“我”以及“我的”所屬物，而陷入無窮無盡的糾纏中，既和外界爭執，也和自己較量，心中太多牽絆，以至于無從解脫。

【第48句】：【禪心佛語】圣輝大和尚說：“時代需要我們佛教界有所作為，我們佛教界也一定能夠有所作為。”相信，去門票化，不僅只是佛門中的一個夢想，它必將成為現實。

【第49句】：【佛心禪語】不要把我們現在所做的看得太小，只要我們有這個心量，小能變大，少能變多。

【第50句】：【禪心佛語】從1979年到1986年的七年間，在彌光老和尚的推動下，揚州的大明寺、旌忠寺、高旻寺、觀音寺紛紛恢復開放政策。

【第51句】：【禪語人生】有了“疑情”以后，我們繼續把這個“疑情”延續下去，這就是話頭的功夫。話頭的功夫，一點都不玄妙，“疑情”的方式是最好用的。

【第52句】：禪機妙語說人生：若要活得隨意些，只能活得平凡些；若要活得輝煌些，只能活得痛苦些；若要活得長久些，只能活得簡單些；若要活得幸福些，只能活得糊涂些。

【第53句】：生活的壓力，不等同于生活的壓迫，人生山一程水一程的向前，風一程雨一程的磨練，活的是一份從容和淡定，是努力，不是急躁，是向前，不是追趕。

【第54句】：人的心神意識，無時不向外奔馳，消損精神，耗竭思慮，致使自性冥暗——無明，是非顛倒，迷失本心。

【第55句】：【禪心佛語】剛剛開始修禪定的時候，內心就像陡山的水一樣急躁，各種雜念不斷涌現，很難對付。此時特別需要耐心和勇氣，否則過不了這個關，這是所有修行人都必須面臨的困境。

【第56句】：【道家禪語】幸福其實很簡單，無欲無求，知足常樂。雖說有些消極，可人有時真的很需要這樣看待自己的生活。幸福本身與錢并無太大的關系，只是我們把幸福疊加的太重。讓它蒙上了銅臭的味道。

【第57句】：【禪語人生】真正的修行不是逃離，不是躲避，而是欣然的面對，全然的接受，接受此刻正在經歷的一切好與壞。唯有當我們真正完全接受時，我們才明白一切的好與壞都只是自己的分別。

【第58句】：【禪心佛語】佛陀諄諄告誡后人：在所有的財產中，知足少欲是最為殊勝的，所以應該恒常知足少欲。知足的人即使沒有財產，也是真正的富翁，因為只有這種人才能獲得究竟的大安樂。

【第59句】：一切諸法皆是佛法，以于諸法能善了知，名為佛法。諸法本性與佛法等，是故諸法皆是佛法。《大寶積經》卷四，無邊莊嚴會

【第60句】：【經典佛語】“道法自相”是在進修的道中所使用諸法的特性。“基”的部分，合理地理解蘊、界、處及所有的緣起法。“道”的部分，最重要的是要理解六度諸法的各自特性。

【第61句】：如法布施有五種施，名為大施，何者為五？一者時施；二者道行之者；三者病人及看病人；四者說正法人；五者詣他國者。《大寶積經》卷-=。，廣博仙人會

【第62句】：積錢不如教子，閑坐不如看書。一時勸人以口，百世勸人以書。養心莫若寡欲，至樂無如讀書。花草需要雨露，女人需要溫撫。

【第63句】：“大肚能容容天下難容之事，笑口常開笑天下可笑之人”。心中裝著別人，裝著衣食父母、親情悠悠的男女老少，裝著需要照顧、需要超度的蕓蕓眾生，“肚子”能不大嗎？笑容能不爽朗嗎？

【第64句】：所謂苦行，修的是信念，行的是堅定。要想取得真經，就必須以非常人所能想象的耐力去堅持，虔誠地去探求。

【第65句】：一切眾生，心想異故，造業亦異，由是故有諸趣輪轉。。而心無色，不可見取，但是虛妄，諸法集起，畢竟無主，無我我所。雖各隨業所現不同，而實于中無有作者。《佛說十善業道經》

【第66句】：【佛心禪語】不管你正在想什么，都要跟隨著內心生起的任何東西，要知道并且看見它。

【第67句】：【靜心禪語解煩惱】恒秋：不要認為生活傷害了誰，誰的誰，誰和誰，誰又是誰的誰，誰經歷得多，誰憂傷的多，都是行走在路上的誰，到頭來誰才知道世界是多么的寬闊。

【第68句】：【佛心禪語】不管怎么講，安住當下是一個高難度的要求，一個高難度的法門。但是，又必須做到這一點，我們才可以說真正找到了安心的法門，找到了使我們身心健康、身心凈化的法門。

【第69句】：【禪心佛語】禪悟人生：粗茶淡飯，素食齋飯，最能修身養性，心平氣和，心曠神怡。忍，是告訴你三思而后行，切勿急躁，切勿怨恨。

【第70句】：【禪心佛語】如果您可以參加宗教活動而不必擔心被騷擾、逮捕、凌虐或死亡，恭喜您，您比15億人還自由。

【第71句】：我們最大的悲哀，是迷茫地走在路上，看不到前面的希望；我們最壞的習慣，是茍安于當下生活，不知道明天的方向。

【第72句】：在團體中，若執著“我做我的事，自己的工作做好就可以了，我不管別人的事”，這樣是不行的，應彼此扶助，互相幫忙。

【第73句】：-個偉大的人，并不是在每一個領域都令他人不可企及的人，而是能以謙卑的心態去做好生活中每一件平凡小事的人。

【第74句】：【禪心佛語】古人云：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德能服于人。這句話講的是做人的道理。

【第75句】：何名般若？般若者，唐言智慧也。一切處所，一切時中，念念不愚，常行智慧，即是般若行。——《壇經·般若品第二》

【第76句】：【禪心佛語】旁白：道可道，非常道。說來容易，但要使自己的身、心、性、命處處在與人生宇宙融為一體，卻不是用“說”可以表達出來的。

【第77句】：學習好比敲釘子，又擠又鉆步步深。崖鷹不打巢下食，猛龍難斗地頭蛇。言多語失皆因酒，義斷親疏只為錢。炎涼看透心常逸，淡泊能安趣自佳。眼不見，嘴不饞，耳不聽，心不煩。

【第78句】：【禪心佛語】人生苦短，沒有彩排。別人怎么看你，和你毫無關系。這世上，有時笑笑人家，有時給別人笑笑自己，放輕松。生活有進有退，輸什么也不能輸了心情。

【第79句】：【禪心佛語】少一點貪欲，多一點知足，你會越來越快樂；少一點怨恨，多一點感恩，你會越來越幸福；少一點我執，多一點慈悲，你會越來越歡喜；少一點比較，多一點平等，你會越來越智慧。

【第80句】：生活是公平的，人心有桿秤，只要真心向善、持之以恒地行善，必能贏得大家的尊敬，即使有過不光彩的經歷，也會淡化在善行中，就像一小粒鹽溶化在一大鍋水中一樣，被飲者完全忽略。

【第81句】：【毋我】子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。（《論語·子罕》）☆孔子說要杜絕四種弊病：不主觀臆斷，不絕對肯定，不固執己見，不唯我獨尊。

【第82句】：【禪語人生】許多人聽了佛陀的教導之后，依照教導去禪修、實踐，結果也覺悟了四圣諦，這些人就成為圣者，也成為佛陀的弟子。

【第83句】：【禪語人生】習慣不加以抑制，會變成生活的必需品，不良的習慣隨時改變人生走向。人往往難以改變習慣，因為造習慣的就是自己，結果人又成為習慣的奴隸。

【第84句】：【禪語人生】有些人，明明知道愛上會受傷，偏偏要愛；我們一直如此，一邊深愛，一邊傷害。細細想來，很多的愛，誰不是一邊受傷、一邊成長。

【第85句】：生活里的那些固執與傲慢往往成全了更多的“不堪回首”、“難以釋懷”、“悲憤交加”的過往。學會溫和以對，也就讀懂了生命，活好了相逢與別離，歲月靜好，何苦自傷。

【第86句】：【禪心佛語】人生要結交兩種人：一，良師，二，益友。練就兩項本領：一，做事讓人感動，二，說話讓人喜歡。

【第87句】：【禪心佛語】從佛教的立場來看，人的內心要和諧，必須從諸惡莫作、眾善奉行做起；家庭要和諧，必須從慈悲孝敬、友愛尊重做起；社會要和諧，必須從感恩、包容、分享、結緣做起。

【第88句】：有行無愿，其行必孤；有愿無行，其行必虛。行愿相從，自他兼利。（五代）延壽《萬善同歸集》卷四

【第89句】：生活緊張而焦灼的人很難品味到靜的清芬與恬愉，因為身外的嘈雜和喧嘩太多，以至于忽略了自己的內心。

【第90句】：菩薩慈愍不忍眾生苦，故能常持歡喜心，倒駕慈航來人間。以智慧、柔和、善順化度頑劣剛強，化干戈為玉帛，轉災難為祥和。

【第91句】：人生是苦的（空虛），充滿煩惱，但如果放下執著，苦當下就是空，煩惱就是菩提，人生就是解脫，是謂現證涅槃。——明海

【第92句】：【禪心佛語】禪心之中何處有恨？太遙的，不是煙霞，不是明月，是人心。一花一世界，一葉一菩提，一鳥一天堂，生命若弦，雙手彈指之間，處處是禪意。

【第93句】：有一天卻忽然發現，原來并不是自己所想象的那樣，原來兩人早已走上分岔路，漸行漸遠。終于，走不下去了。那么，曾經擁有的美好愛戀難道都只是一場美麗的誤會？”

【第94句】：星云大師說過：“你的心態就是你真正的主人。”還有一句哲言說：“要么你去駕馭生命，要么是生命駕馭你。你的心態決定誰是坐騎，誰是騎師。”這些正說明了心態的重要性。

【第95句】：佛言：阿難，是郁伽長者，雖住居家地，常有等心，于是賢劫，所度人民甚多，勝余出家菩薩百千人教授。所以者何？阿難，雖有出家菩薩百千人，其德之智不及郁伽長者。《郁伽羅越問菩薩行經》

【第96句】：天下、國家、社會、家庭之所以不得太平、安寧、和睦，皆因人人只知爭取生存，而不探究生存的真諦。

【第97句】：【禪心佛語】拼命渴望得到的財富、愛人、地位等，在歷盡艱辛、剛剛擁有時，會覺得幸福萬分，但慢慢地，這種幸福就不斷縮水，用經濟學的話來說，這叫“邊際效益遞減”。

【第98句】：【禪心佛語】千錯萬錯是自己的錯，自己沒有福，既然沒有福，現在要積福。必須坦然受報，懺悔自己，念佛回向，絕對不起嗔恨辱罵之心。

【第99句】：所以在我們滄桑的人生里，點點滴滴的生活中，需要佛法的指引才會使我們的前途更加光明，才會減輕我們身心上的壓力、操勞、憂愁、痛苦等等，更會喚醒我們沉睡中的真性，最終令我們證得大智慧。