【第1句】：【禪語人生】勇于冒險，似乎是他的一種天性。小時候，他曾將陽傘當作降落傘，在眾目睽睽之下，從二樓陽臺跳下，僥幸沒有出事，卻著實讓他的父母虛驚一場。陳逸飛的父親是位化學工程師，他期待著兒子長大后能如同自己一樣，以技術立足于社會，但陳逸飛受到的卻是來自母親的影響，自幼愛上了繪畫。

【第2句】：【佛心禪語】不過也不用講到什么宗教觀念上去，只向那些曾經因為我們而受苦的人伸出手，承認我們做錯了，表達出真誠的歉意，讓對方不要再懷恨在心。當然，要做到這種地步，雙方都要有很開放的胸襟才行。

【第3句】：【禪語人生】我們應該珍惜自己已經擁有的東西，同時，不應該貪執不屬于自己的東西。珍惜自己擁有的人常常會幸福、快樂，貪執不屬于自己東西的人，往往會煩惱、痛苦。

【第4句】：【佛心禪語】不要追求無謂的利益，不要追求無謂的財，不要追求無謂的色。當我們的內心被財、色、名、食所捆綁的時候，你所講出來的話、做出來的事，都是黑暗和污濁的。人要不斷地自我反思，不斷地自我改變，內心才能得到安寧，才能冷靜地去思考。

【第5句】：【每日一句禪語】誰不希望自己活得輕松，沒有壓力，一切隨性，但如果你真的那樣去做的話，你會發現這個世界都在和你作對。如果有一天你真的覺得自己輕松了，那也不是因為生活越來越容易了，而是因為我們越來越堅強。

【第6句】：【禪語人生】知足常樂，就是說，正確認識自己，合理把握度和分寸。個人的能力畢竟有限，我們只能盡力干好力所能及的事。人的欲望永遠無法滿足，凡事要適可而止。不是自己的或不該碰的東西不要去碰，碰了一定燙手，碰多了灼傷的還是自己。

【第7句】：【每日一禪語凈美心靈】生活，是用來經營的，而不是用來計較的；感情，是用來維系的，而不是用來考驗的；愛人，是用來疼愛的，而不是用來傷害的；金錢，是用來享受的，而不是用來衡量的；謊言，是用來擊破的，而不是用來粉飾的；信任，是用來沉淀的，而不是用來挑戰的。

【第8句】：【禪語感悟人生的文案】多心的人注定活得辛苦，因為太容易被別人的情緒所左右。多心的人總是胡思亂想，結果是困在一團亂麻般的思緒中，動彈不得。有時候，與其多心，不如少根筋。心只有一顆，不要裝的太多；人只有一生，不要追逐的太累。心靈愉悅，來自精神的富有；簡單的快樂，來自心態的知足。

【第9句】：我在孤獨時，醞釀出幾許靜謐的禪意，終于發現，原來一個人的天空，也可以那么藍，那么純凈。終于領悟這種孤獨的享受，也是許多世人一生達不到的意境。

【第10句】：【洗滌心靈的禪語】惜是愛惜，福是福氣。我們縱使有福氣，也要加以愛惜。末法時代，人的福氣是很薄的，若不愛惜，將這很薄的福享盡了，就要受莫大的痛苦。我們即使有十分的福氣，也只好享受三分，所余可以留到以后去享受。諸位要是能發善心，愿以自己的福氣，布施一切眾生，共同享受，就更好了。

【第11句】：【佛家禪語人生】如果你要享受清歡，唯一的方法是守住自己小小的天地，洗滌自己的心靈，放下執念，不浮不躁，不慌不忙，以清凈心看世界，以歡喜心過生活，以平常心生情味，以柔軟心除掛礙，淡定從容地過好每一天。

【第12句】：【一句禪語一種人生的經典文案】人活著的意義應當是在過程，而不是結論。所以一個人不應該以自己的經驗和觀點去影響另一個人，何況他不是你，你也不是他。每一個人成長的過程都不一樣，人生的酸甜苦辣應當自己嘗一嘗，嘗試才是人生。

【第13句】：世間的萬事萬物都是因緣法，我們生在世間，只有隨順因緣而有所作為。如果我們的作為違犯了因緣的規律，認為我可以作得了主，我可以不顧一切條件，要怎么做就怎么做，實際上這樣的想法很片面，如果按此去做，一定會行不通。

【第14句】：【讓人靜心的禪語】我們每個人都應當認清目前的自己，找到屬于自己的位置，走自己的道路，人生，越努力越幸運！總是覺得，自己還沒有準備好就已經長大了。慢慢就會明白，有些事，只能自己扛；漸漸地就懂得，有些苦，只能自己嘗。世上的路，有時，只能一個人走；身體的傷，有時，只能一個人養。

【第15句】：【佛心禪語】如今有些人，內心充滿了邪見與顛倒之心。將真理視為謬論，這就是邪見；將謬論視為真理，這就是顛倒。蕓蕓眾生，由于無明之故，追求真理之人寥寥無幾，追逐謬論之人卻比比皆是。請佛菩薩加持，愿一切如母有情眾生的心中樹立正知正見。

【第16句】：當你陷入困境時，千萬不要對著別人哭訴，更不需要解釋和傾訴。因為，懂你的人，都在你的身邊。不懂你的人，講給他們聽也沒用。所以，沒人能懂你的眼淚，也不需要解釋，只要讓自己對著世界微笑。記住啊，只有微笑是最有力量的：讓愛你的人放心，讓恨你的人失落。

【第17句】：【心靈禪語】生活，是活在現實中，而不是活在夢想里。夢想是人生的精神支柱，現實才是生活的常態。沒有夢想，現實將會是一片黑暗；沒有現實，那么夢想也只不過是美夢和幻想。夢想只有接上現實的地氣，才有可能夢想成真。

【第18句】：【佛心禪語】做人應自強自立，不因他人言行而動搖初衷；做人應自主自尊，不因遇到困難而灰心喪氣。面對挫折要有自信，面對失敗要有傲骨。

【第19句】：【禪語人生】一根最細小的魚刺也可以扎破喉嚨。一只麻雀大小的肉也可能挽救一條危弱的生命。生存無小事，珍惜每一口食物，把它當作救命的一口。

【第20句】：觀點可以不同，朋友還要照做。如果觀點是正確的，你的朋友遲早會認同；如果觀點是錯誤的，你的朋友會幫你早日糾正。一言不合就分道揚鑣的朋友，要么是假朋友，要么是氣量狹窄的朋友，這種朋友即使觀點的大方向一致，遲早也會成為陌路。

【第21句】：【禪語人生】在近年來遍及全國的挾佛斂財、拆廟驅僧等惡性事件中，狀如雞足山這般峰回路轉的，實為鳳毛麟角、彌足珍貴。此番背景之下，本次圍繞“迦葉宗風與山林佛教”的主題研討會，將成為一次非常及時的總結和展望，于當下于未來的意義非同一般。

【第22句】：【禪心佛語】面對不公，別氣憤，別宣泄。一來氣憤傷身體，二來氣憤不解決問題。“有肚量去容忍那些不能改變的事，有勇氣去改變那些可能改變的事，有智者能去區別上述兩類事。”這是成功者要具備的三個素質。既然有些事情不是個人能力所能作為的，何不冷眼旁觀呢？宣泄不滿，只會讓旁人看戲。

【第23句】：【禪語感悟人生的文案】擁有不代表占有，放棄不代表置之不理。真正點亮生命的不是明天的景色，而是美好的希望。我們懷著美好的希望，勇敢的走著，跌倒了再爬起，失敗了就再努力，永遠相信明天會更好，永遠相信不管自己再平凡，都會擁有屬于自己的幸福，這才是平凡人生中最燦爛的風景。

【第24句】：-個人只要不庸庸碌碌，能夠活出自己的價值，能夠為他人做出自己的貢獻，即便他的外表、地位再平凡，從佛的角度來看，他也是一個合格的人，一個具備了佛性與佛心的人。

【第25句】：【一日禪語】被瑣事纏身或者心情特別悶時，不要急著找人傾訴。朋友是你傾訴的對象，但你不能一味把他們當成你情緒的回收站。情緒會傳染，糟糕的心情會蔓延，你會放大自己的苦。大多時候你急著找出口會更苦悶，翻遍通訊錄才發現情緒無法表達。不如靜下來，聽歌深呼吸都會有幫助，學著自己去消化去化解。

【第26句】：人生煉爐：“人之初，性本善”，人的善根原是與生俱來的本性；但是從無始劫以來的習氣，由過去生延續至今生此世，加上現在社會各種形態的污染，因而產生了貪、嗔、癡三毒惡業。

【第27句】：【佛善良禪語】聰明和智慧是兩回事。聰明是一種能力；智慧一種境界。現實生活中，不吃虧的是聰明人；能吃虧的卻有可能是智者。聰明人知道自己能做什么，而智者明白自己不能做什么。做事不求最好，但求問心無愧；做人踏實認真，勝過投機取巧。

【第28句】：曾以為，歲月能抹去往日的記憶，淡化原有的情緒，殊不知，除了細節，依然如故，心依舊，情依舊，其余，難依舊。人生種種，有所為，而有所不為，有所取，而有所不取，快樂緣于看開，愉悅在于放下，淡然而安然。不悲不怒，不卑不亢，與人于誠，與情于真，愉悅自己，快樂人生。

【第29句】：【禪心佛語】六和文化：人世間的物是人非，歲月里的流水韶華，生命怎么活？不如理解為人生怎么寫，人生怎么思考。每一天都是一回開場白，相信世界上最強大的力量，是自己不愿意活成一場迷茫，就把每一天當作一種覺醒，先讓遮擋目光的成見云煙消散。

【第30句】：【佛心禪語】善男子，若能觀怨一毫之善，不見其惡，當知是人名為習慈。若彼怨家，設遇病苦，能往問訊，瞻療所患，給其所需，當知是人能善修慈。(《優婆塞戒經·禪波羅密品》)

【第31句】：【禪語人生】因為我們對自己對他人都缺失了真誠，我們用別人的眼光裝點自我的虛榮，又用自我的虛榮去論議別人，由于我們不重因果又不懂無常，所以發生在世界任何地方的傳媒，都會折射我們內心潛在的不安。如果真正了知：我們自己的安全完全來自于別人時，我們才會真正尊重自然和任何一個生命，善待世界，善待自心。

【第32句】：人生的苦惱來自人的貪心、嗔怒心。我們平時修福修善就像在造林一樣，從埋下種子、發芽，到茁長成一片樹林，其間若貪瞋心一起，就如同一把火，會將過去所培養的慈悲心行完全燒光。

【第33句】：佛病法病，佛藥法藥，本色衲僧，俱不染著。遇飯開口，要行移腳，自是現成，誰能造作？可謂言滿天下無口過，行滿天下無怨惡。一《宏智禪師廣錄》

【第34句】：【心靈禪語】濁世茫茫，輪回路險，人身實在難得，今生既得，當格外珍重，一言一行，一分一秒，時時當反觀自心，當知得人身處，何處得來，失人身處，何處失的。因果分明，一毫莫錯。今既學佛，人身猶為重要，定向今生度此身，也作一個堂堂大丈夫、天人師。

【第35句】：在人之上，要把人當人；在人之下，要把自己當人。風水輪著轉，花開時要學會呵護腳下的小草，宜向冷廟燒香，這樣冬來花落時會有人為你點一盞心燈，讓自己不至窮途末路！

【第36句】：【禪語人生】學佛之人想要超出三界，永得解脫證菩提，這是我們所有佛弟子共同的大愿，所以修行不走彎路，能夠明理，能夠真修。所謂真修，如何才是真修呢?我們佛教里說：但得除妄。妄心除去，真心就顯，因為這個真本來是不滅的，只是被二障所遮蔽。

【第37句】：【佛心禪語】自己的快樂自己感受。也許自己眼中的地獄，卻是別人眼中的天堂；也許自己眼中的天堂，卻是別人眼中的地獄。生活就是這般的滑稽。不要總疑春色在人家，關鍵在于自己心態的調整。

【第38句】：【禪語人生】只有眾生舍棄明師，而沒有明師舍棄眾生。如果你能完全信任明師，他可以完全引領你直至證悟。學著把自己的身口意交給明師即是一種解脫。

【第39句】：多變的社會生態造就我們多棱的心態：別人成功，我們妒恨；別人得意，我們失衡；別人落井，我們下石；別人受挫，我們亢奮。我們時時想擁有一種優越感、成就感，只想自己的暖，那管他人的冷。人生就是一臺戲，你在臺下發出噓聲，注定你離舞臺很遙遠；奉獻你的掌聲和愛心，厚積薄發，有一天你會走上臺來。

【第40句】：【禪心佛語】佛教里面也有很多的宗派，尤其現在在修藏密的人，藏密里面有很多的傳承，就會說我是哪一個教派的，白教、花教、黑教，紅教，反正就是說宗派的執著，宗派的分別心很強。修了之后，反而變得更糟糕，變得更有分別心，變得更不和諧。

【第41句】：佛教微語：一切皆是他日之因，才有今日之果。當你了解世間一切的空性，你就知道要學著不在乎。好多事情，不會因為你在乎而改變，也不會因為你在乎就變成你喜歡的樣子。世間的事，又何嘗不是如此？那經歷過磨礪的刀鋒才快、經歷過傷害的人才更明了寬厚、慈悲、貞靜的美好和生生不息的希望。

【第42句】：使人成熟的不是歲月，而是經歷。人生的成熟，是意識的提升。歲月，變得了江山與容顏，卻無法讓人心自然地成長。人生的境界，只有在經歷之后，領悟了多少，就有多少成長。敢于闖蕩，敏于領悟，少年也英雄；若虛度光陰，心智不開，必成癡漢。人生熟透，心態淡然。

【第43句】：【禪心佛語】活給自己看，別把別人的評價看得太重，凡事只要于心無愧，就不必計較太多。那些膚淺的贊美，是陽光中的塵埃，迷惑你的視界；那些非議與詛咒，亦是麻醉你的毒藥，終會讓你亂了心智。無論路途多險，步履維艱，切勿被動地改變自己，唯如此，你才可能會與眾不同。

【第44句】：【禪心佛語】二人走了很長一段路，來到了一片果林前。禪師遞給行者一只碩大的口袋，說：“現在你可以到果林里盡情地采摘鮮美誘人的水果，但必須把它們帶回寺廟才可以享用。”說罷轉身離去。

【第45句】：【禪心佛語】羅馬人凱撒大帝，威震歐亞非三大陸，臨終告訴侍者說：“請把我的雙手放在棺材外面，讓世人看看，偉大如我凱撒者，死后也是兩手空空。

【第46句】：【禪心佛語】身外再精彩，他人再美好，都與你無甚關系，你就是你，只須梳理自己的羽毛，飛你想去的地方；世界再冷漠，別人再虛偽，這些也與你無甚關系，你還是你，若把生活看成一種刁難，你終會輸，若把生活當做一種雕刻，你總能贏。別以為世界拋棄了你，其實世界壓根沒空搭理你。

【第47句】：生活中的禪意，于悲喜中去找尋，于淡悟中去領會。有些事，其實是無所謂有，無所謂無的。看重了，就會被事所困，亂于心；看淡了，就會悠閑輕松，靜于心；看無了，就會海闊天空，修于心；生命，本身就是一種經歷，有起點，必有終點，不在于事，在于心。淡寫念慮，靜而后安；真心應物，不生分別。

【第48句】：【禪心佛語】內心充滿歡喜，才能把歡喜給別人；內心蘊藏著無限的慈悲，才能把慈悲傳遞出去。自己有財，才能舍財；自己有道，才能舍道。有的人心中只有貪嗔愚癡，他給人的當然也是貪嗔愚癡。所以我們勸人不要把煩惱、愁悶傳染給別人，因為舍什么就會得什么，這是必然的因果。

【第49句】：萬般隨緣過，一切隨緣了。只見活人論是非，不見死人道丑好。世人都為不忙之事忙碌，只要三寸氣在，名利爭執不休，殊不知無常期到，請問能帶走多少？皇帝一死，江山也丟，萬般將不去唯有業隨身。