“死去元知萬事空”，這是宋代大詩人陸放翁臨終前的遺詩，他不是留戀紅塵，而是“但悲不見九洲同”，于是他警告兒子，“王師北定中原日”時，必需“家祭無忘告乃翁”。在感慨陸放翁的心系國家，至死不忘之余，不由得感嘆：活著真好！

隨著時代的發(fā)展，科技的進步，生活質量的提高，無人不想多活久一些，因為世界是美麗的，生活是美好的。活著可以看新聞、評政治，可以與同學朋友暢述幽情，可以沐浴陽光，可以仰觀宇宙之大，俯察品類之盛……于是我們期待活著，因為活著真好！

是的，活著真好。無論是古代或是現(xiàn)在，無論是帝王將相，或是黎民百姓都希望自己能活著，長長久久的活著，并期待著永生不滅。因為----只有活著才可以看到陽光，感受到愛，享受天倫之樂。曾記否，莊子問來詔他去做官的欽差的問題----你愿意當在稀泥里夾著尾巴的活龜還是愿做放于高堂之上卻受萬人膜拜的死龜？結果無論是問者或是被問者的答案都是----活著的龜。因為就算你再怎么的受人朝拜，都畢竟是只死龜，是只一無所有，僅剩殘殼的龜，所以所有的人都希望活著，因為活著真好！

無論你是英雄，抑或狗熊，死去了，一切皆空。萬里長城今猶在，不見當年秦始皇；六國破滅，王子皇孫盡為秦宮人，至今有不為塵土乎？如今卻有一些接受高等教育的大學生屢屢自殺，這又為何？前段時間，國內常演“跳橋秀”，高官自殺等，這更是為何呢？難道生活不美好嗎？難道生活就再也沒有直得他們留戀的了么？非也！非也！或只看到生活痛苦的一面，沒有回眸曾經(jīng)精彩的瞬間；或真的如某高官自殺后的遺囑“已經(jīng)沒有再值得留戀的”；或又如《觀音山》里所說的，孤獨不是永遠的，在一起才是永遠的。

活可以享受生活，體味世事，感慨人生，所以絕大多數(shù)的人都希望活著。

然，生活不是一帆風順的。

當，所惡有甚于死者時，你還選擇茍且偷生嗎？

當，你看到只要犧牲自己的利益便可救活數(shù)條生命，你還會茍且存活嗎？

當，你能存活，卻要永遠地丟掉你的人格和尊嚴時，你還會選擇生存嗎？

故，我們常看到了像“烈焰之中筑大愛”的王茂華、譚良才之類的舍生取義之士；看到了像“舟曲之子”王偉般的鐵漢砥柱男兒；看到了像“忠信兄弟”孫水林、孫東林般的堅守承諾義士……

活著真好，有的人卻犧牲自己而救活他人，原因不是因為他們不懂得活著真好，而是他們更懂得活著真好，要讓其他人感受活著真好，享受活著真好!