走進(jìn)李清照

李清照的一生是不幸的，故國(guó)衰亡，丈夫病逝，天下之大卻沒(méi)有一個(gè)纖弱女子的容身之處。

然而李清照并沒(méi)有沉淪，她要用一支筆，一方磨來(lái)抒寫自己的人生。

于是便有了 知否，知否，應(yīng)是綠肥紅瘦 的人生感悟，有了欲語(yǔ)淚先流的生活感言。

有了這么一位女子的倩影在文學(xué)殿堂，從此不再彷徨，不再寂寞。

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讀《李清照詩(shī)詞》3000字有感

讀《李清照詩(shī)詞》有感閱讀：16482008-08-07 09:14標(biāo)簽：文化一直以來(lái)X就對(duì)唐詩(shī)宋詞情有獨(dú)鐘，尤其對(duì)宋詞更是偏愛(ài)，而宋詞又分為豪放派和婉約派，我呢則對(duì)婉約派的詩(shī)詞尤為喜歡。

不過(guò)婉約派與豪放派其實(shí)并沒(méi)有太大的區(qū)別，只是婉約派一般寫的是閨情傷離相思等，而豪放派的題材相較婉約要廣得多，有山川河貌的描寫、家國(guó)之思、社會(huì)事件等，婉約派更注重鋪陳，而豪放派直抒胸臆的較多而已。

婉約詞派的特點(diǎn)，主要是內(nèi)容側(cè)重兒女風(fēng)情，結(jié)構(gòu)深細(xì)縝密，重視音律諧婉，語(yǔ)言圓潤(rùn)，清新綺麗，具有一種柔婉之美，這可能也是我喜歡的原因吧。

象柳永的“今宵酒醒何處

楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆?/p>

衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。

”；晏殊的“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”；晏幾道的“舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風(fēng)”；李清照的“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。

”等名句，都是我非常喜歡的，描寫的細(xì)膩柔美很有意境，不愧是情景交融的抒情杰作。

有人說(shuō)婉約派的創(chuàng)始人是柳永，有人說(shuō)是李清照，具體是誰(shuí)我也不知道，但就其二人及其作品來(lái)說(shuō)，我尤其喜歡李清照，究其原因我想一個(gè)是李清照是我國(guó)歷史上著名的女詞人，而且是我的山東老鄉(xiāng)引得我特別關(guān)注，第二呢則是李清照的作品大多清新脫俗婉約柔美我非常的喜歡，再者她和趙明誠(chéng)的千古戀情也是我對(duì)其人和作品喜歡的重要原因。

記得從初中時(shí)候起，語(yǔ)文課本里就開(kāi)始有李清照的作品，一直到高中結(jié)束，李清照的詞學(xué)了大概有十幾首。

比如：“《如夢(mèng)令》 常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。

興盡晚回舟，誤入藕花深處。

爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺。

《 醉花陰》 薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金獸。

佳節(jié)又重陽(yáng)，玉枕紗櫥，半夜涼初透。

東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。

莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。

《如夢(mèng)令 》昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒。

試問(wèn)卷簾人，卻道海棠依舊。

知否

知否

應(yīng)是綠肥紅瘦。

”等 等詞句現(xiàn)在想起依然能脫口而出，，這都是中學(xué)時(shí)代太喜歡死記硬背的功勞，其實(shí)對(duì)于這些精華的詞句有好多地方當(dāng)時(shí)的我都不太理解。

隨著文化知識(shí)的積淀，人生閱歷的豐富，逐漸的對(duì)于李清照的詞我有了自己的理解，也就更喜歡她的詞了。

假期有空偶然在網(wǎng)上搜到李清照的所有詩(shī)詞，很是高興，如干渴之人遇到了汪洋大海，整整三天我食不甘味夜不能寐，端坐電腦前陶醉在詩(shī)詞里，那真叫一個(gè)暢快淋漓

讀完所有詩(shī)詞我更是對(duì)李清照的詩(shī)詞喜愛(ài)有加，對(duì)其清新脫俗的詞風(fēng)和細(xì)膩逼真的描寫有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。

比如：“《點(diǎn)絳唇》蹴罷秋千，起來(lái)慵整纖纖手。

露濃花瘦，薄汗輕衣透。

見(jiàn)有人來(lái)，襪剗金釵溜。

和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅。

”這首詞中“和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅。

”這一句是點(diǎn)睛之筆，那一回眸間的嬌羞以及倚門偷覷，眼波流動(dòng)，心理微妙卻要借梅子的清香去掩飾的小動(dòng)作，把女兒家的心思和情態(tài)表現(xiàn)的栩栩如生入木三分。

再比如：“《一剪梅》紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟, 云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)

雁字回時(shí)，月滿西樓。

花自飄零水自流。

一種相思，兩處閑愁。

此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。

”這首詞意境之優(yōu)美——秋風(fēng)起時(shí)，輕泛蘭舟，悠悠碧水帶走片片飄落的花瓣，使人好像看到一幅美麗的水墨畫(huà)；感情之細(xì)膩——此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。

真是衷腸難解，欲語(yǔ)還休，其滋味沁入人心。

真是讓人嘆為觀止。

還有：“《聲聲慢》：尋尋覓覓冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。

乍寒還暖時(shí)候，最難將息。

三杯兩盞淡酒，怎敵他晚來(lái)風(fēng)急。

雁過(guò)也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。

滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘

守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑

梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

這次第，怎一個(gè)愁字了得。

”這首詞是李清照深愛(ài)的丈夫趙明誠(chéng)去世之后寫的。

這首詞很細(xì)膩的刻畫(huà)出趙明誠(chéng)死后李清照舉目無(wú)親，四顧茫然，孤獨(dú)痛苦，寂寞無(wú)聊以及深切悼念丈夫的生活情景，其詞中“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，疊字精妙到無(wú)法可想，以尋常俗語(yǔ)寫盡了萬(wàn)種情思。

“守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑

”更是讓人心碎，朦朧中好像看到一婦人在窗前獨(dú)坐，目光悲傷凄迷、、、、、、李清照的詩(shī)詞的美我無(wú)法展示給大家，也無(wú)法讓大家都喜歡她的詩(shī)詞，但多年來(lái)她的詩(shī)詞對(duì)我的影響卻是很大的。

年少時(shí)也曾模仿李清照的詞風(fēng)寫了幾首幼稚的詞，但當(dāng)時(shí)少年不知愁滋味，其中大都是為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁的膚淺之作。

但為了紀(jì)念這么多年李清照詩(shī)詞對(duì)我的影響，我還是要把我曾經(jīng)寫的幾首詩(shī)詞記錄于此，請(qǐng)觀者不要見(jiàn)笑。

《偶得》八首《一》曉珠未現(xiàn)雨纏綿合衣斜臥讀詩(shī)閑渾然不知秋來(lái)急身上單衣不勝寒《二》日日消沉對(duì)詩(shī)書(shū)神凝目呆思凡愁情愿立盡黃昏里求得天上一日游《三》臨窗觀雨度日閑朱唇啟動(dòng)音難圓回想昔日朝夕伴今卻勞燕各半邊《四》相聚不易恨短暫無(wú)奈秋雨太纏綿最怕十里長(zhǎng)亭送回頭之處淚蕭然《五》夜深獨(dú)首半輪月日閑空待南窗前偶有鴻雁停留處神顛淚狂不能言《六》舊夢(mèng)重溫今非昨相聚難歡言無(wú)多正值陰雨連

詩(shī)歌朗誦獲獎(jiǎng)感言，求范文。

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一直以來(lái)，我都被漢民族語(yǔ)言深深地吸引著，漢語(yǔ)不僅在內(nèi)容上博大精深，而且在語(yǔ)音方面富有一種韻律美

它的四聲就像音樂(lè)的旋律一樣，很美

　　這屆普通話大賽的主題為“中華經(jīng)典詩(shī)文朗讀”。

我的必選篇目是李清照的《聲聲慢》。

這是李清照南渡以后的一首震動(dòng)詞壇的名作。

通過(guò)秋景秋情的描繪，抒發(fā)國(guó)破家亡、天涯淪落的悲苦，具有時(shí)代色彩。

在結(jié)構(gòu)上打破了上下片的局限，全詞一氣貫注，著意渲染愁情，如泣如訴，感人至深。

首句連下十四個(gè)疊字，形象地抒寫了作者的心情。

下文“點(diǎn)點(diǎn)滴滴”又前后照應(yīng)，表現(xiàn)了作者孤獨(dú)寂寞的憂郁情緒和動(dòng)蕩不安的心境。

全詞一字一淚，纏綿哀怨，極富藝術(shù)感染力。

我很喜歡這首詞

詞中作者運(yùn)用樸素自然的藝術(shù)手法，通過(guò)景物的描寫和生活感受的敘述，充分展示了她所處的環(huán)境氣氛及其內(nèi)心世界。

　　我的自選篇目是舒婷的《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)》。

舒婷是朦朧詩(shī)的代表詩(shī)人之一。

她的詩(shī)，多借鑒浪漫主義的藝術(shù)方法。

在這首《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)》中，作者將個(gè)體的“我”熔鑄在祖國(guó)的大形象里，并承擔(dān)起為祖國(guó)取得“富饒”“榮光”“自由”的重任，表達(dá)了強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之情和歷史責(zé)任感。

這首詩(shī)宛如一曲多聲部的交響曲。

前兩節(jié)沉郁、凝重，充滿對(duì)祖國(guó)災(zāi)難歷史、嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)的哀痛；后兩節(jié)清新、明快，流露出祖國(guó)擺脫苦難、正欲奮飛的歡悅；同時(shí)，表達(dá)出經(jīng)歷挫折的一代青年，與祖國(guó)同呼吸共命運(yùn)，以自己的血汗去換取祖國(guó)富饒、榮光、自由的心聲。

　　理解是朗誦的基礎(chǔ)，在理解的基礎(chǔ)上才能把你要朗誦的詩(shī)詞轉(zhuǎn)化為聲音時(shí)賦予它一定的思想感情內(nèi)涵

我就是通過(guò)這樣的方式，領(lǐng)悟詩(shī)人的情感，在臺(tái)上自如地朗誦

　　這次大賽令我受益匪淺

這是個(gè)很好的交流和學(xué)習(xí)的平臺(tái)

自回歸以來(lái)，香港就融入了中國(guó)這個(gè)大家庭，為人們擴(kuò)大交往，尋求自我發(fā)展創(chuàng)造了條件。

但是由于各地的方言隔閡，阻礙了人們的正常交往。

人們要消除方言隔閡，就必須學(xué)習(xí)普通話這一法定的共同語(yǔ)。

　　參加這次比賽我還要特別感謝一個(gè)人

她是我這次普通話大賽的指導(dǎo)教師索燕華老師

沒(méi)有老師的教導(dǎo)有方就沒(méi)有我今天的成績(jī)

感謝老師和父母對(duì)我的辛苦培養(yǎng)，我會(huì)永遠(yuǎn)感激他們。

　　最后我想說(shuō)，做為一個(gè)得獎(jiǎng)?wù)?，我心中無(wú)比舒暢，因?yàn)槲覜](méi)有辜負(fù)大家的期望；雖然這次比賽我取得第一名，但是做為一個(gè)好學(xué)生，我覺(jué)得不能自傲，無(wú)論什么時(shí)候都要做到勝不驕敗不餒。

感謝省教育廳和語(yǔ)言工作文字委員會(huì)為我們港澳臺(tái)同學(xué)提供這樣寶貴的機(jī)會(huì)。

我會(huì)繼續(xù)努力，將普通話說(shuō)得更好

　　你把有些內(nèi)容改一下就行了

甘心老是鄉(xiāng)矣的意思

真甘心在這個(gè)環(huán)境中過(guò)一輩子

國(guó)慶感言

在讀過(guò)一篇文章或一本書(shū)之后,把獲得的感受、體會(huì)以及受到的教育、啟迪等寫下來(lái),寫成的文章就叫“讀后感”.讀后感怎么寫?讀后感的基本思路如下：(1)簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容.如所讀書(shū)、文的篇名、作者、寫作年代,以及原書(shū)或原文的內(nèi)容概要.寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來(lái),并為后文的議論作好鋪墊.這部分一定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字,決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書(shū)、文的具體內(nèi)容,而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分,略去與感想無(wú)關(guān)的東西.(2)亮明基本觀點(diǎn).選擇感受最深的一點(diǎn),用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái).這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”.這個(gè)觀點(diǎn)句表述的,就是這篇文章的中心論點(diǎn).“觀點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的,可以在篇首,也可以在篇末或篇中.初學(xué)寫作的同學(xué),最好采用開(kāi)門見(jiàn)山的方法,把觀點(diǎn)寫在篇首.(3)圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理.這部分就是議論文的本論部分,是對(duì)基本觀點(diǎn)（即中心論點(diǎn)）的闡述,通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性,使論點(diǎn)更加突出、更有說(shuō)服力.這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是,所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn),為基本觀點(diǎn)服務(wù).(4)圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際.一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息,有真情實(shí)感.要做到這一點(diǎn),必須善于聯(lián)系實(shí)際.這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷,也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象.聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn),為觀點(diǎn)服務(wù),而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié).以上四點(diǎn)是寫讀后感的基本思路,但是這思路不是一成不變的,要善于靈活掌握

推薦結(jié)婚十年給老婆的一句詩(shī)句

公元前202年，項(xiàng)羽和劉邦原來(lái)約定以鴻溝（在南榮縣境河）東西邊作為，互不侵犯。

后來(lái)劉邦聽(tīng)從張良和陳平的規(guī)勸，覺(jué)得應(yīng)該趁項(xiàng)羽衰弱的時(shí)候消滅他，就又和韓信、彭越、劉賈會(huì)合兵力追擊正在向東開(kāi)往彭城（即今江蘇徐州）的項(xiàng)羽部隊(duì)。

終于布置了幾層兵力，把項(xiàng)羽緊緊圍在垓下（在今安徽靈璧縣東南）。

這時(shí)，項(xiàng)羽手下的兵士已經(jīng)很少，糧食又沒(méi)有了。

夜間聽(tīng)見(jiàn)四面圍住他的軍隊(duì)都唱起楚地的民歌，不禁非常吃驚地說(shuō)：“劉邦已經(jīng)得到了楚地了嗎

為什么他的部隊(duì)里面楚人這么多呢

”說(shuō)著，心里已喪失了斗志，便從床上爬起來(lái)，在營(yíng)帳里面喝酒，自己寫了一首詩(shī)，詩(shī)曰：“力量能搬動(dòng)大山啊氣勢(shì)超壓當(dāng)世，時(shí)勢(shì)對(duì)我不利啊駿馬不能奔馳。

駿馬不能奔馳啊如何是好，虞姬虞姬啊我怎樣安排你

”，并和他最寵愛(ài)的妃子虞姬一同唱歌。

唱完，直掉眼淚，在一旁的人也非常難過(guò)，都覺(jué)得抬不起頭來(lái)。

虞姬自刎于項(xiàng)羽的馬前，項(xiàng)羽英雄末路，帶了800余名騎士突圍，最終只余下28人。

他感到無(wú)言面對(duì)江東父老，最終自刎于江邊，劉邦獨(dú)攬?zhí)煜隆?/p>

因?yàn)檫@個(gè)故事里面有項(xiàng)羽聽(tīng)見(jiàn)四周唱起楚歌，感覺(jué)吃驚，接著又失敗自殺的情節(jié)，所以以后的人就用“四面楚歌”這句話，形容人們?cè)馐芨鞣矫婀艋虮破鹊娜耸颅h(huán)境，而致陷于孤立窘迫的境地。

凡是陷于此種境地者，其命運(yùn)往往是很悲慘的，例如某人因經(jīng)常與壞人為伍，不事生產(chǎn)，游手好閑；但后來(lái)卻破那些壞人逼迫的無(wú)以為生，求助于別人時(shí)，別人也應(yīng)他平日行為太壞，絕不同情更不理睬，這人所處的境地便是“四面楚歌”。

又如學(xué)校里討論學(xué)術(shù)問(wèn)題，其學(xué)生不學(xué)無(wú)術(shù)（成語(yǔ)，意即沒(méi)有學(xué)術(shù)）、信口雌黃、顛倒是非，同學(xué)們?nèi)浩鸲ブ@學(xué)生便完全處于孤立地位，這也可叫做“四面楚歌”。

在我們的人生歷程上，在我們的日常生活中，好好的做人，腳踏實(shí)地的做事，若是行差踏錯(cuò)，就未免要遭受“四面楚歌”的厄運(yùn)了。

求《史記》人物傳記中的十個(gè)人物讀后感

《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》讀后感羨慕,但風(fēng)中的低語(yǔ)卻訴說(shuō)著自負(fù)所帶來(lái)的危難,項(xiàng)羽的死是歷史的遺憾,他未能有完美的結(jié)局,畢竟這不是故事,無(wú)法有善變的結(jié)局.項(xiàng)羽的血流入家鄉(xiāng)的水,這水的一旁是他曾經(jīng)守護(hù)的地方,而他也將在這縈繞千年,不禁為他嘆息,不禁責(zé)問(wèn)歷史為何選擇了劉邦,但我只是站在歷史長(zhǎng)河的邊緣,無(wú)論這里多么洶涌,多么絢爛,我都是一個(gè)過(guò)客,無(wú)法涉足去改變命運(yùn)的輪跡,亂世的光華似乎就在瞬間,烏江流水已滔滔而去,只是未曾驚醒了沉睡的霸王. 安息至永生,是經(jīng)歷了時(shí)間所遺留的,項(xiàng)羽似乎在千年之前便已沉睡,但他的靈魂在時(shí)間中得到永恒,他化為江東子弟心中亙古的傳說(shuō). 一切已過(guò),英雄也有江水這歸處,也許這是一種榮耀.長(zhǎng)江邊李清照是否為項(xiàng)羽嘆息,“至今思項(xiàng)羽,不肯過(guò)江東.”是否亦是多少人的感言?只因那亂世不滅的光華履虎尾對(duì)漢初名將韓信的了解,最初是連環(huán)畫(huà)；再大一點(diǎn),讀了蔡?hào)|籓先生的《西漢演義》；再后,就是《史記?淮陰侯列傳》.《淮陰侯列傳》是太史公極為成功的人物傳,幾乎每一個(gè)讀者,都會(huì)被韓信的悲慘遭遇所打動(dòng).《淮陰侯列傳》主要分為兩大部分,一半的篇幅是敘述韓信的事跡----或曰豐功偉績(jī).韓信足智多謀,能征善戰(zhàn),為劉邦打下大半個(gè)天下.在漢初功臣中,無(wú)第二人可以比擬,高祖劉邦曰,“連百萬(wàn)之師,戰(zhàn)必勝,攻必取,吾不如韓信”, 這也是不容否定的事實(shí).另一半的篇幅,則用來(lái)表明韓信從來(lái)就沒(méi)有謀反之心,之所以被殺,乃是功高震主.正如韓信自己所說(shuō)： 　　“狡兔死,走狗烹；高鳥(niǎo)盡,良弓藏；敵國(guó)破,謀臣亡.天下已定,我固當(dāng)烹.” 　　最后,太史公乃委婉地為韓信鳴冤叫屈曰： 　　“假令韓信學(xué)道謙讓,不伐己功,不矜其能,則庶幾哉,于漢家勛可以比周、召、太公之徒,后世血食矣.不務(wù)出此,而天下已集,乃謀畔逆,夷滅宗族,不亦宜乎!” 　　二百年后,班固著《漢書(shū)》,韓信之傳幾乎全抄史記,對(duì)韓信的評(píng)價(jià),與太歷史公無(wú)大差異.后世讀《史記》《漢書(shū)》的幾乎所有的讀者,無(wú)不為韓信的功高不賞,無(wú)罪被殺而扼腕嘆息；無(wú)不為劉邦的“兔死狗烹,鳥(niǎo)盡弓藏”而憤憤不平.太史公司馬遷自己慘遭腐刑,身世堪傷,寫出來(lái)的歷史,也是充滿了悲憤.我讀《史記》,每讀到趙氏孤兒,伍子胥,文種,范蠡,屈原,賈誼,李廣等故事時(shí),總是似見(jiàn)一白發(fā)蒼蒼的老人,在仰天呼喚,真乃字字血,篇篇淚是也.所以,魯迅先生贊嘆《史記》曰,此乃“無(wú)韻之離騷,史家的絕唱”也. 　　以后,我又讀了司馬光的《資治通鑒》.在讀到這段歷史時(shí),卻見(jiàn)到了另外一種意見(jiàn).《通鑒卷十二》的史評(píng)——臣光曰： 　　“夫乘時(shí)以徼利者,市井之志也；醻功而報(bào)德者,士君子之心也.信以市井之志利其身,而以士君子之心望于人,不亦難哉!” 　　讀書(shū)至此,自我感覺(jué)又進(jìn)入了一個(gè)更深的層次.是啊!司馬溫公說(shuō)的,也不是全無(wú)道理啊!　　不似蕭何,曹參,樊噲,夏侯嬰等人那樣,韓信本不是劉邦的死黨.韓信先投項(xiàng)羽,又來(lái)投奔劉邦.韓信這種“朝秦暮楚”的行為,乃是一種政治投機(jī),并不是一心追隨漢王劉邦,建功立業(yè).韓信初投劉邦時(shí),只得到一個(gè)小官做——“連敖”.有一次,韓信等人犯了法,“坐法當(dāng)斬”.已經(jīng)接連斬了十三人,輪到斬韓信時(shí),韓信仰天大叫：“上不欲就天下乎?何以斬壯士!”韓信臨刑大喊,打動(dòng)了監(jiān)斬官夏侯嬰.夏侯嬰告之劉邦,漢王乃饒其不死,還提升韓信為治粟都尉,此一該殺而未殺也. 　　韓信犯了死罪,不但不殺,反而升了官.誰(shuí)知韓信還不滿足,竟然私自逃走,又犯下另一條死罪.丞相蕭何得知,親自去追.劉邦以為蕭何亦背己而逃,如喪左右手.蕭何回來(lái),劉邦且怒且喜.由于蕭何的極力舉薦,劉邦乃拜韓信為大將.劉邦筑壇拜將,“諸將皆喜,人人各自以為得大將,至拜大將,乃韓信也,一軍皆驚!”此韓信二當(dāng)殺而非但不殺,還得到了“一人之下,萬(wàn)人之上”的大將軍的地位. 　　韓信率軍攻齊,未至而得到消息：高陽(yáng)酒徒酈食其已經(jīng)憑其三寸不爛之舌,說(shuō)降了七十余城.韓信為爭(zhēng)奪功勞,聽(tīng)從辯士蒯通的建議,不顧酈食其的生死,乃乘虛而入,偷襲齊國(guó).齊王田廣以為酈生“賣己”,用油鍋烹掉酈食其.酈食其的弟弟酈商,是劉邦的愛(ài)將,酈商必恨韓信入骨.而且,韓信如此行為,使劉邦失大信于天下,此三當(dāng)殺也. 　　劉邦與項(xiàng)羽相持于滎陽(yáng),在危急的時(shí)候,接到了韓信從齊國(guó)發(fā)來(lái)的書(shū)信.韓信乘人之危,挾功邀賞,稱：“不為假王以鎮(zhèn)之,其勢(shì)不定,愿為假王以鎮(zhèn)之.”漢王大怒,罵曰：“吾困于此,旦暮望若來(lái)佐我,乃欲自立為王!”劉邦此時(shí)心中又該做何想?張良,陳平躡漢王足,提醒劉邦,“漢方不利,寧能禁信之王乎?不如因而立,善遇之,使自為守.不然,生變.”劉邦這才明白過(guò)來(lái),復(fù)罵曰：“大丈夫定諸侯,即為真王耳,何以假為!”于是將計(jì)就計(jì),封韓信為齊王,韓信這才發(fā)兵幫助劉邦.此韓信之四當(dāng)殺也. 　　項(xiàng)羽在與劉邦定立和約后,便東歸.劉邦背信棄義,引兵追之,并調(diào)韓信,彭越率軍來(lái)會(huì),最后一舉消滅項(xiàng)羽.但此二人皆,不聽(tīng)調(diào)遣.劉邦被項(xiàng)羽一個(gè)回馬槍,殺得大敗.劉邦無(wú)奈,只好聽(tīng)從張良的意見(jiàn),把“自陳以東傅海”之地,封給齊王韓信；“睢陽(yáng)以北至谷城”,封給彭越.韓信,彭越得到了好處,這才率軍前來(lái)（最后垓下一戰(zhàn),消滅項(xiàng)羽）.此韓信之五當(dāng)殺也. 　　可見(jiàn),劉邦固然是“鳥(niǎo)盡弓藏,兔死狗烹”,而韓信也一直是居功邀賞,討價(jià)還價(jià),從來(lái)也沒(méi)有“士為知己”,“滴水涌泉”之心.劉邦早已有了殺韓信之念頭,只不過(guò)沒(méi)有能力罷了.司馬溫公曰：“高祖用詐謀禽信于陳,言負(fù)則有之；雖然,信亦有以取之也.始,漢與楚相距滎陽(yáng),信滅齊,不還報(bào)而自王；其后漢追楚至固陵,與信期共攻楚而信不至；當(dāng)是之時(shí),高祖固有取信之心矣,顧力不能耳.及天下已定,信復(fù)何恃哉!” 　　所以,司馬溫公最后引用了司馬遷的原話,反其意而用之,曰： 　　“假令韓信學(xué)道謙讓,不伐己功,不矜其能,則庶幾哉,于漢家勛可以比周、召、太公之徒,后世血食矣.不務(wù)出此,而天下已集,乃謀畔逆,夷滅宗族,不亦宜乎!”翻看《史記》,不知怎么,心中有一種感動(dòng),仿若穿越時(shí)空的界限,將那些在歷史上投下或多或少身影的人,投到了我的心中,依稀看見(jiàn)那個(gè)時(shí)代的殘血夕陽(yáng)…… 兩千多年前,一個(gè)文人在遭受了莫大的屈辱以后,忍辱負(fù)重,以心靈和血肉之軀,完成了一部偉大的史學(xué)著作.此后的幾千年里,這部偉大的著作,猶如一顆璀璨的明星,又如一座高聳的豐碑,屹立在中國(guó)文學(xué)和歷史的長(zhǎng)河之中.這個(gè)文人就是司馬遷,而這部無(wú)與倫比的史學(xué)著作就是《史記》.司馬遷原是一個(gè)普通的不能再普通的史官,和其他人一樣,讀過(guò)萬(wàn)卷書(shū),行過(guò)萬(wàn)里路.然而命運(yùn)的捉弄,使得他飽受了身心上的折磨,備受屈辱.但值得贊嘆的是,在那般惡劣的境況下,司馬遷為了完成《史記》,忍辱奮進(jìn),付出了超出常人的數(shù)倍心血,終于出色的完成了作為一個(gè)史學(xué)家最頂尖的杰作——《史記》.單憑這一點(diǎn),我就由衷地敬佩司馬遷先生,他的執(zhí)著,他的毅力,他的韌性,也和他的作品同樣受人景仰.