【第1句】：【禪語人生】運這個東西有點奇怪，你要求地越多它滿足你越少，等有一天，你把它忘記，它卻像忠實的看家狗一樣追隨著你，寸步不離。

【第2句】：【禪語人生】一切法門，都要一門深入，長時熏修，才能有成就，凈土法門當然也不例外。要想有成就，必須專修，不能雜修。

【第3句】：喜歡，一個人的時光，不喧嘩，不張揚，就如一瓣荷，淡雅的顏色沒有浮夸的影像，馨香的味道摒退流年的感傷，可以依著行云流水的自在與安逸，在山野間靜靜的綻放。

【第4句】：【禪語人生】心存美好，則無可惱之事；心存善良，則無可恨之人；心若簡單，世間紛擾皆成空。

【第5句】：人都有慣性思維，愛用常規的方式來思考問題和處理事情，久而久之，就養成了根深蒂固的慣性思維，而善于思辨的人則不會拘泥于常規思維的條條框框。

【第6句】：【禪語人生】這首詩守端很喜歡，并銘記在心。有一天，他去拜訪方會禪師。

【第7句】：“不怕念頭起，就怕覺照遲。”一個人應該有自己的主見，相信自己，不要人云亦云，被別人牽著鼻子走路。否則，又如何為自己的人生掌舵？

【第8句】：【禪語人生】螢火蟲——最可敬的是：即使光亮比不上太陽月亮，卻毫不自卑。

【第9句】：【禪心佛語】強烈的我執：以自我為中心，去面對世間的一切；或執著自己擁有的一切為我，如執身為我、執名為我、執財富為我等。

【第10句】：過去之法不應追念，未來之法不應希求，現在之法不應住著，若能如是，當處解脫。《善夜經》

【第11句】：【禪語人生】我們所做的善行，并不需要等待自己有相當基礎時才做，而是隨時隨地去實行。

【第12句】：修行如果不把自己的錯誤去掉，而想追求生命的解脫，那是緣木求魚。——元音老人

【第13句】：【禪語人生】用堅強的意志，維持好習慣，與高尚的人在一起，可以改掉很多壞習慣。

【第14句】：心真如者，即是一法界大總相法門體。（古印度）馬鳴《大乘起信論》卷一

【第15句】：【圣經文案】212天地要廢去，我的話卻不能廢去。(太24:35)

【第16句】：愛無過于己，財無過于谷，光明無過慧，薩羅無過見。《雜阿含經》卷三十六，第1006經

【第17句】：【禪語人生】一個自以為很有才華的修僧，在佛祖座下一直得不到重用，為此，他愁腸百結，異常苦悶。

【第18句】：【禪心佛語】皇帝要求這兩組人在三天之內，各自去整修一座小寺廟，到時候他會親自驗收。

【第19句】：苦依于業，業依于結，而苦、業、結都無所依，以必性常凈故。如是當知，一切諸法無有根本，都無所住。《大集經》卷十五

【第20句】：【佛心禪語】耍一個心眼，前途一個深坑；興一念慈悲，驛道一座涼亭；輾轉一個綺思，放入一個盜賊。我們的心無時無刻不在創造著未來。>>

【第21句】：【佛心禪語】忍是無價寶，人人使不好，若能會用它，萬事都能了。——宣化上人

【第22句】：【佛心禪語】自卑定律：說三句話不忘帶一句自我肯定的人，往往自卑感最強。

【第23句】：若有布施于少食，修善供養于世間，所施大小如蚊蚋，亦獲快樂得半日。《菩提行經》卷一

【第24句】：【禪語人生】心不妄念，身不妄動，口不妄言，君子所以存誠。內不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎獨。

【第25句】：【禪心佛語】所有的財富都是建立在健康之上。浪費金錢是愚蠢的事，浪費健康則是二級的謀殺罪。

【第26句】：【佛心禪語】禪師對他說：“那你就放下吧。”客人疑惑不解，于是又說：“我什么東西都沒帶，怎么放下呢？”“那你就帶著吧。”禪師說。

【第27句】：【禪心佛語】突如其來的爭吵，往往會導致沖突，火苗可以燃著，也可以啐滅，兩者皆出于你的口。

【第28句】：【禪語人生】有時，菩薩給我們的愛，也如這碗熱水，用心良苦卻不為我們凡夫所知。我們又急又貪，非但不能體會慈悲，反而生起嗔怒和怨恨。

【第29句】：人應擴大愛心，于富中修慧，使福慧平行齊進，并取諸社會、用諸社會，即是植福修慧。

【第30句】：【禪語人生】因緣果報都不是固定不變的，都不是靜止的，都不是注定的。因緣果報都是隨生命主體的作用而變化。

【第31句】：【禪心佛語】東陽到默雷那里一連跑了十多次，每次各以一種不同的聲音提出應對，但都未獲認可。到底什么是只手的呢？他幾乎想了近一年的工夫，始終找不出答案。

【第32句】：人生是一場自我完善的修行，所有的經歷，無論悲喜，都為塑造更完美的自己，待那時，即使青春不再，年華已逝，也終究會遇見最美的自己。

【第33句】：【禪心佛語】第一，舍利弗在個人修持方面，可謂完美無缺。“持戒多聞，少欲知足，精勤遠離”，便是生動的寫照。

【第34句】：【圣經文案】3神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。(創1:27)

【第35句】：【禪心佛語】誰都以為自己會是例外——在后悔之外。誰都以為擁有的感情也是例外——在變淡之外。誰都以為戀愛的對象剛巧也是例外——在改變之外。

【第36句】：諸子莫錯用心，無人替汝，亦無汝用心處。莫就他覓，從前只是依他解，發言皆滯，光不透脫，只為目前有物。——《歸宗智常禪師》

【第37句】：【禪心佛語】過了一會兒，禪師又喊道：“僧人。”僧人又是和第一次一樣的回答。

【第38句】：經有何過，豈障汝念？只為迷悟在人，損益由己。口誦心行，即是轉經，口誦心不行，即是被經轉。——《壇經·機緣第七》

【第39句】：人們若少了文化，就如同處在烈日炎炎的沙漠中。有學識、文化，才有美好的綠洲。

【第40句】：【禪語人生】迎著陽光開放的花朵才美麗，伴著革命理想的愛情才甜蜜。

【第41句】：【禪語人生】須常常自行省察，所有一言一動為善歟？為惡歟？若為惡者，即當痛改。時時注意改過。

【第42句】：【禪心佛語】生活對每個人都是平等的，時時處處都是享受，關鍵是你有沒有發現美好事物的心。這顆心就是我們所說的“活在當下”。

【第43句】：食、色、財寶，無論如何吝惜珍藏，死時仍需空手而去。（宋）岡波巴《寶鬘集》

【第44句】：無邊國土一一中，悉人修行經劫海，以諸愿力能圓滿，普賢菩薩一切行。《華嚴經》卷十一，毗盧遮那品

【第45句】：若王國內一人修善，其所作福，皆為七分，造善之人得其五分，于彼國王常獲二分，善因王修，同福利故。造十惡業，亦復如是。《心地觀經》卷一，報恩品

【第46句】：【禪語人生】學佛、修行，切不可半途起心動念；我們必須在正道中保持定力，而且待人要退一步，愛人要寬一寸，那么在人生道上就可以過得很快樂、自在。

【第47句】：【佛心禪語】第二是攝持一切善法。因為靜慮有凝聚的力用，所以能使所造的一切善法功德毫不散失。經典曾經這樣說：“禪為守智藏，功德之福田。”

【第48句】：【禪心佛語】讓自己的心胸像天空一樣廣闊，像大海一樣寬容，像大山一樣穩定。

【第49句】：【禪語人生】與其相見，不如懷念。人生就是一場旅行，你路過我，我路過你，彼此珍惜，彼此感恩。然后，依然需要各自修行，各自向前。

【第50句】：執著是自縛的蠶繭該執著時執著，該放棄時放棄，一切隨緣，將來你才不會后悔！

【第51句】：【禪心佛語】即心即佛，心性如一，佛性平等，自信自立，這是修行者的思想基礎。

【第52句】：【禪心佛語】就事論事，這是用人的原則；通情達理，這是處世的原則；榮辱與共，這是交友的原則；生死無懼，這是做人的原則。

【第53句】：【佛心禪語】禪就存在于紅塵中，所謂最深的紅塵，不過是提供了一個清靜的修禪道場。紅塵中，懂得放下，懂得慈悲，覺悟。做到明心見性，不貪念，不執拗，是為參禪。

【第54句】：【禪語人生】有所牽掛，總是一種幸福。無論牽掛別人，還是被別人牽掛。亦不論親情、友情，還是愛情。因為塵緣太深，所以六根難盡。人生就是道場。活著，就是一種修行。

【第55句】：一件東西能充分使用時，就會突顯它生命價值的存在；如不加以愛護惜用而任意毀壞丟棄，就如同扼殺了它的生命。

【第56句】：【圣經文案】488愛里沒有懼怕；愛既完全，就把懼怕除去，因為懼怕里含著刑罰，懼怕的人在愛里未得完全。(約壹4:18)

【第57句】：【佛心禪語】做人就做一個真實坦誠的人。“君子修身，莫善于誠信。”這是古人對誠信的認識。“真誠換真心，誠信變真金”。這是現代人對誠信的理解。

【第58句】：在困難和挑戰面前，最好的應對辦法，就是讓自己的心先過去。畢竟，沒有過不去的坎，只要讓你的心先過去。

【第59句】：向者三身佛，在自性中，世人總有，為自心迷，不見內性，外覓三身如來，不見自中有三身佛。——《千悔第六》

【第60句】：如果你珍惜生命每一寸光陰，如果你愿為生活增添歡樂，那么，請換一種心情去生活，即使倒下也面向太陽。

【第61句】：【禪語人生】有人問我是否要錢，或希望受到重視等等，我說，如果是這些有必要得到而又可以得到的話，我是不會拒絕的，但是我不會因為求之不得而失望。

【第62句】：【禪語人生】學道深宜退步體究，但以生死為念，世諦無常，是身非堅久，一息不來，便是異世。

【第63句】：【禪心佛語】記憶是人生的底片，誰都不希望它洗印出來時上面有污點。幸福的記憶是人生一筆財富，它能充實人的精神，豐富人的智慧。

【第64句】：【禪心佛語】菩提不在遙不可及的天堂，而在我們生活的世間，是最平凡的東西。

【第65句】：【禪心佛語】非直解于解，亦乃解于無解。凡有所解，皆名不解；無所解者，始名正解；解與不解，俱非解也。

【第66句】：【圣經文案】284我卻不以性命為念，也不看為寶貴，只要行完我的路程，成就我從主耶穌所領受的職事，證明神恩惠的福音。(徒20:24)

【第67句】：【佛心禪語】生命就像一種回聲，你送出什么它就送回什么，你播種什么就收獲什么，你給予什么就得到什么。你為別人著想的話，別人也會為你著想。

【第68句】：【佛心禪語】禪定禪定，要靜要清凈，看住了什么昏沉也沒有，什么妄想也沒有，一心定在那里，動也不動，天倒下來了也不怕，貓捉老鼠就是這個精神，聚起精神看著老鼠。

【第69句】：【佛心禪語】《頌投子答月圓未圓》：圓缺曾伸問老翁，石龜銜子引清風。咋朝木馬潭中過，踏出金烏半夜紅。--投子義青。

【第70句】：真正的好東西，沒有你的、我的，而是大家的；還有你的、我的，說它再好也好不到哪里。人也一樣：還有你我，不算好人；沒有你我，才是好人。

【第71句】：【禪心佛語】回向極為重要，若不作回向，善根易為嗔恚所毀。我等善根如同滴水，將滴水置于大海，則大海未涸之前其必將存續。

【第72句】：【禪心佛語】當一個人以心智洞徹了世間萬物，便是真正的糊涂與明白。這時，便是得道后的難得糊涂之人，更是悟道后的活得明白之人。

【第73句】：【禪語人生】學道人只怕一念有。即與道隔矣。念念無相。念念無為。即是佛。

【第74句】：我們不一定要在心外尋找財富，真正的財富應該是內心源源不斷的能量。

【第75句】：【禪心佛語】活生生的你有內心感受，而你想象中的自己沒有內心感受。

【第76句】：是的，過于執著，是一種執著。而一味加求放下執著，也是一種執著。這就象是冥想、禪修時，一味追求空的思想，空的心，空的狀態一樣。追求空也成了執著。

【第77句】：“言重”即所說的每一句話，都能鼓勵人心向上，并解開眾生的心結，所以“言重”則“有法”：“行重”即行儀莊重，舉止有節，是故“行重”則“有德”；

【第78句】：責己要嚴，待人要寬。以責人之心責己，以恕己之心恕人。當要責備人的時候，先要檢討自己。（當代）星云《人間佛教的戒定慧》

【第79句】：【禪心佛語】沒有一件你喜歡的東西可以永久持有，也沒有你討厭的事會緊跟著你不放。

【第80句】：【禪語人生】西方極樂世界是隨念所成的，沒有一點讓你討厭的地方，但他是一個完全滿足我們內心要求的世界。

【第81句】：【禪語人生】想要自己所行的善事既深又廣，真的非放生莫屬。所以說，放生功德最為第一。

【第82句】：偉大的夢想讓成就隨之成長，渺小的希望讓你永落人群之后。相信自己，就必然會做到，一切都由意識掌控。如果自認高人一等，就一定出類拔萃。

【第83句】：【禪語人生】心自然，一切都了然。心寬一寸，受益三分，心寬路就寬，心窄路難行。

【第84句】：【佛心禪語】佛說：“如果能客觀地了知欲樂的享受為享受、它們的不如意為不如意、從欲樂得解脫為解脫，他們就可能確實而完全地了解感官享受的欲求。”

【第85句】：【禪心佛語】請珍惜你身邊默默愛你的人。或許，有一天當他真的離開了。你會發現，離不開彼此的，是你，不是他。

【第86句】：惡徒摧毀自己的靠山，賢哲保護自己的靠山；蟲子把自己的周圍吃凈，獅子保護自己的地盤。（宋末元初）貢噶堅贊《薩迦格言》

【第87句】：奸邪、惡口人，嫉妒、無反復，此人不可療，智者之所棄。《增一阿含經》卷二十六，等見品

【第88句】：【禪語人生】偉大的人，其最大的特征是遭遇不幸或者處于逆境時，仍然能夠忍耐到底。

【第89句】：【禪心佛語】空性——佛教最寶貴的摩尼寶珠就像鉆石一樣，最重要的就是空性的思想。

【第90句】：【禪心佛語】統統地把”我”忘掉，別老帶著”我”，摻著”我”。不要這個”我”了，為眾生活著吧。

【第91句】：心思渙散昏沉、貪睡逸樂懈怠，會招致許多煩惱障礙——人若閑來無事，總想著“痛！苦！”平白地消耗時間；若只追求眼前短暫的玩樂享受，則痛苦反而更加嚴重。

【第92句】：【禪語人生】智者創造機遇，強者搶抓機遇，弱者等待機遇，庸者坐失機遇。看不到機遇是蠢人，抓不住機遇是庸人，機遇不抓是罪人。

【第93句】：世間人只要與有名望的人交上朋友，拉上關系，便覺得自豪；我加了阿彌陀佛的盟，與觀音、勢至合作共事，參與菩薩海眾功德分紅，怎么不歡喜自豪。

【第94句】：【禪心佛語】世界上的事情本來是平等的，一切都是平等的，差別只是它的相，平等是它的性。我們要離相而證性，這樣得到的受用才是究竟的。

【第95句】：【禪心佛語】理直氣壯、得理不饒人者，不僅惹是生非、傷人傷己，甚至永遠無法化解仇恨、圓融人事。

【第96句】：功德的意思是內能自謙（自信）、外能禮讓（信人），想修養到內謙外讓，就要下功夫。

【第97句】：【佛心禪語】不責人小過，不發人隱私，不念人舊惡。三者可以養德，可以遠害。

【第98句】：【禪心佛語】就世法來說，生活需要正常、適當的物質，正常正當的權力、榮耀也不是壞事，關鍵要破除一個貪字，切切不可對此執著癡迷。

【第99句】：【禪心佛語】對喜歡的人，再無足輕重的小事，也可以講得眉飛色舞；對不喜歡的人，在重要的事情也可以一筆帶過。所以，請珍惜總是對你廢話連篇的人吧。