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南宋滅亡后，沒人想到宋末帝是誰，但文天祥的名字卻被后人記住。文天祥被忽必烈抓住后，并沒想南宋那些軟骨頭大臣而投降，而是慷慨就義，其忠義被后人所記住。現在有人居然根據史料記載，認為文天祥曾有過投降念頭，但被忽必烈而斬殺。事實真如這樣嗎？

一、斷章取義

現在有文章認為文天祥曾有投降的念頭，主要取自《宋史·文天祥傳》的一句話“儻緣寬假，得以黃冠歸故鄉，他日以方外備顧問，可也。”這句話來由，是忽必烈派派王積翁去說服文天祥投祥，文天祥說的這句話：“如果皇帝寬仁，我能夠體面的回故鄉終老，他日當個顧問就可以了。”

但這句話還有上一句，下一句，而《宋史》記載還有上一句和下一句，讓我們來看看如何記載的。前一句“國亡，吾分一死矣。”這句話意思是“國家滅亡，我只有死罷了。”這才是文天祥說回家養老的話，這是他說整句話的前提。

而下句話是“若遽官之，非直亡國之大夫不可與圖存，舉其平生而盡棄之，將焉用我？”這句話意思是“如果馬上讓我做官，非但不能和故國同事共存，我的一生都將廢棄了，還怎么能用我呢？”

因此現在有人推測文天祥當時有投降念頭，這是對史料的斷章其義，把文天祥假設的一段話抽出中間一句，就認定他有投降念頭。

有人寫文章探討文天祥當時想法，除了斷章取義，還把文天祥前期所說的話也給抹去了。當文天祥被押解到朝陽，他見到張弘范，元軍要求文天祥行叩拜禮，被文天祥拒絕，他堅持不投降。而張弘范以賓客之禮接見了文天祥，到了崖山后，張弘范讓文天祥寫信勸降張世杰。《宋史》記載：“天祥至潮陽，見弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客禮見之，與俱入崖山，使為書招張世杰。”

文天祥對張弘范的要求，說了一句話：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”這句話的意思是說：”我不能保衛自己的父母，卻教唆別人也背叛自己的父母，可能嗎？”

張弘范不死心，還依然讓文天祥去做這件事，文天祥把寫的《過零丁洋》給他，留下千古名句：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”

張弘范無奈訕笑沒再勸降文天祥。宋軍在崖山被元軍打敗，元軍置辦酒席祝賀。《宋史》記載，張弘范與文天祥有過對話，他說：“國亡，丞相忠孝盡矣，能改心以事宋者事皇上，將不失為宰相也。”天祥泫然出涕，曰：“‘國亡不能救，為人臣者死有余罪，況敢逃其死而二其心乎。’弘范義之，遣使護送天祥至京師。”，這句話意思是：“國家都滅亡了，丞相你的忠孝之心也盡了，如果你改變對南宋忠心并效忠于元朝皇帝，還讓你做宰相一職職。”文天祥聽到張弘范的話，流著淚說：“國家滅亡了我不不能拯救，做人臣子的死了都有罪，怎么還敢逃脫殺頭之罪而懷有二心呢？”

對于文天祥的話，張弘范既慚愧，又敬佩文天祥的忠誠仁義。張弘范專門派人把文天祥護送到京城。在途中，文天祥本想以不吃飯餓死自己來報答南宋，但他8天沒進食卻沒死成，于是他再次進食。到燕京后當天文天祥的飲食還算豐盛，張弘范讓他把押到兵馬司派兵看守，忽必烈此時想招一些有才能南宋人做官，此時王積翁才說了一句：“南人無如天祥者”。于是忽必烈派王積翁勸降文天祥。這才有了后人懷疑文天祥與王積翁說的那一席話。

二、原因分析

文天祥作為南宋一位忠臣，他不可能產生當道士當顧問的想法，而且當時的情況看也不允許。

1.降臣不容他。

對于文天祥的為人，即使文天祥降元成為元朝命官，其能力也會在其他南宋降臣之上。此時降臣都怕文祥，而文天祥只求當道士當顧問，南宋降臣也不會容他。因為文天祥會讓南宋降臣無地自容，會羞辱他們，讓他們活在慚愧之中。因此一些南宋降臣不想讓文天祥活著。

忽必烈器重文天祥，是因為文天祥的忠烈，而其他南宋降臣，無論能力多高，忽必烈都瞧不起。如果文天祥成為元臣，那么其他降臣必定會被忽必烈厭惡，這就是南宋降臣不容文天祥的原因。

而文天祥即使不當元臣，當個道士，以文天祥的人品，必定聚集一些南宋人繼續抗元，當抗元成功之時，就是南宋降臣覆滅之日。當然也會存在文天祥指使一些南宋抗元之人，對南宋降臣進行暗殺等一系列動作。

從這些方面看，文天祥必死無疑，他本人也意識到這一點。因此南宋降臣留夢炎在忽必烈面前建議殺掉文天祥以絕后患，也得到忽必烈的認可。

2.皇帝害怕他。

忽必烈雖然對文天祥的忠誠很欣賞，但文天祥自始至終誓死如歸，也引起忽必烈的擔心。元朝必定是北方游牧部落入主中原，想扎根很難。如果文天祥不死，他會號令南宋人繼續抗元。文天祥只要不死，他就是一面抗元大旗，即使不出面，也會有人以文天祥之名抗元，這對于新生的元朝很危險。

而忽必烈殺了文天祥，也成就文天祥的忠烈之名，總比看著天下大亂要強。有人不理解忽必烈為何不成全文天祥當道士的念想呢？其實這是一個偽命題，文天祥本身就沒有想當道士的想法，只是一個假設說說而已，也沒有正式提出。南宋滅亡，十萬宋人誓死不降元，忽必烈也看出危險。

3.一直沒想法。

后人認為文天祥想當道士是一種求生本能，其實聯系史料中文天祥一系列事件，他不可能當道士，只是說說而已。

南宋已經無法再與元朝抗衡，這一點文天祥明白。文天祥是一個讀書人，他當然明白當個降臣無非就是求生，獲得高官厚祿，但不會青史留名，會留恥辱之名。因此以死報答南宋是最好的歸宿。

實踐證明文天祥以死來證明自己的正氣與忠誠，傳承了一種精神。都說南宋很軟弱，缺乏有一種精神，而文天祥用實際行動回應這種說法。

三、歷史虛無

后人斷章取義，摘出一句文天祥的半句話，就由此推定他想求生想投降，顯然是一種歷史虛無主義。《宋史》雖然是脫脫所寫，史料本來就很粗糙，但基本上還原了宋朝一些史料。元朝既想漢化，也需要文天祥這樣忠誠的人。因此，有人隨意摘取一段史料，不聯系歷史背景及形勢，隨意對一個千百年來認可的忠烈之士猜測，顯然是幼稚的，也容易上了一些別有用心之人陰謀。