《我相信》這首歌表達了什么樣的感情

創作背景2005年底，楊培安簽約擎天娛樂，成為擎天娛樂旗下藝人。

擎天娛樂當時正與臺灣啤酒合作，需要一支廣告歌曲，《我相信》一曲就是為臺灣啤酒的廣告片創作的。

這首歌的創作時間很緊，是一首“趕”出來的歌。

簽約之后的一天，人在高雄的楊培安接到制作人的電話要求他到臺北錄音。

楊培安趕往臺北的同時，《我相信》也在緊張的趕制之中。

第二天下午，楊培安到達臺北，但是只拿到90秒的廣告曲旋律，歌詞還沒有寫好。

于是他先聽旋律。

旋律熟悉之后，又等了一會兒，公司的執行長才在另一個辦公室把歌詞寫完。

拿到歌詞以后，立刻就進錄音棚。

《我相信》廣告曲就是在這樣緊張的情形之下誕生的。

后來，以廣告曲為藍本，完成了4分07秒的完整版《我相信》[2] 。

歌曲鑒賞《我相信》曲調高昂，是一首激勵人心的勵志歌曲。

無論是旋律還是歌詞，都使人激昂振奮，具有鼓舞人心的力量。

楊培安高亢清亮的聲音把《我相信》的勵志主題發揮到了淋漓盡致。

“我相信希望…我相信明天…”，無論是青春道路上追求夢想的莘莘學子，還是步入社會遭遇挫折的職場戰士，這首歌都能給他們帶去永不妥協和積極向上的拼搏精神[3] 。

社會影響2008年北京奧運會期間，《我相信》回蕩在鳥巢與水立方上空，為奧運健兒加油助威，闡釋了奧運精神[4] 。

2008年底，哈爾濱理工大學學生翻唱《我相信》[5-6] ，視頻上傳優酷。

2009年青年節，該視頻憑借300多萬的點擊量刷新優酷網站音樂類視頻的歷史記錄，僅在一站之內便吸引了超過2萬評論[7] 。

《我相信》引起了年輕人的強烈共鳴，被定位為大學生必頂必唱的青春勵志歌曲。

還有作為《第五空間》的主題曲，實在是太激勵人心了。

電視劇很好看，歌曲很積極向上

林清玄《海上的消息》閱讀感悟，50字以上

林清玄的散文創作深受禪宗思想的影響,這類作品往往包含了深遠的禪意,林清玄的散文獨樹一幟,自成風格,其散文可貴之處在于,他的寫作能以積極的入世態度,關注現代人生存中面臨的種種問題,并伴之以人文的關懷和思考.他的散文風格簡樸、清新、智慧、幽遠,能做到虛實生輝,空靈流動,具有詩性之美.而本篇《海上的消息》闡釋了“愛”的深刻含義，此文恬淡自然,字間透出禪味,小小的故事折射出大大的哲理，沒有華麗的辭藻,卻在不經意間讓人深思人生道理.如果我們的內心就是一個花園,人生的哪一天不是最美的花季呢?如果我們的內心春風洋溢,人生的哪一個時候不是最好的春天呢?如果我們有著憐愛、珍惜、欣賞的心,即使在人生的無寸草處行走,也會看見那美麗神奇的一瞥.望采納~

誰寫的“三千年讀史,不外功名利祿;九萬里悟道,終歸詩酒田園”

2024年5月20日至5月26日，我有幸作為“優秀教師赴臺研修交流團”的成員，隨團到臺灣作了難忘的七天之旅。

我們一行從成都出發，乘機抵至臺北，在臺旅程自臺北而臺中、嘉義、高雄、臺南，沿途考察了具有代表性的臺北仁愛、臺北日新國民小學、臺中東峰、臺中頭家國民小學、嘉義高中等學校。

這七天的旅程，讓我們領略了臺灣的人文、風景，更啟迪了我們對教育的思考。

激動與興奮過后，靜下心來反思、沉淀，將此行作如下報告： 一、賞自然風光，領人文之美 臺灣的風景之美，不只是，還有與自然和諧相處的人文之美。

臺灣的風景，可以用精致、秀美、清潔來概括：風景區雖然游人如織，但是竟然幾乎見不到一個煙蒂、一片垃圾；街市上盡管車流呼嘯，但是也盡遵規而行。

這也許和敬業、樂群、友善的悉心經營密切相關吧

因此，一路行來，我們都保持較高的興致和暢快的心情。

我們從禮貌、周到、貼心的陪同人員身上學習到了鞠躬盡瘁的；我們從愛崗、樂教、奉獻的臺灣同仁身上學習到了追求教育理想的執著。

二、赴學校研修、闊教育視野 我們考察的學校，涵蓋了小學、初中、高中，是義務教育階段的學校。

經深入學校、深入課堂走訪研修，并與這些學校的領導和老師進行交流，我們加深了對教育的認識，開闊了視野。

歸納起來，的學校在以下幾個方面值得我們借鑒：

【第1句】：找準發展定位，凸顯 不管是辦學條件相對具有優勢的臺北市仁愛國中、日新國小，還是生源較少或生源素質較低的東峰國中、嘉義高中，他們都能依據自身實際準確定位學校，并發展學校自身的特色文化。

在臺北仁愛國中，“教師”所創造的成果令我們震撼；而在臺北日新國小“小學生科創成果發表會”上，具有較高科技含量的機器人和其他科技成果讓我們不得不驚嘆于小學生的創造力；東峰國中的舞獅隊、豎笛團的表演，我們領略了中華傳統文化和西方文化的魅力；頭家國小自編的英語教材和英語故事集讓我們對教育有了更多的思考；嘉義高中的實驗操作教育、體育特色教育，也一一展現了學校的特色。

【第2句】：深入推進課改，接軌 課改在臺灣以“翻轉課堂”的形式呈現。

我們在課堂上看到，教師的教學行為和學生的學習方式完全顛覆了傳統課堂。

臺灣教師已經脫離了自我認識為知識擁有者和傳播者的窠臼，真正轉變了角色，將課堂的主動權還給了學生。

而臺灣的學生則將課堂變成了交流學習心得、研討知識的平臺，在完全開放和自由的環境中成長。

【第3句】：直面學生差異，分層發展個性 臺灣的義務教育階段學校，均按一定比例將學生分到質優班、潛能班、資源班三個層次的班級之中。

這并不等于臺灣的教育缺失公平，反而是在承認學生存在差異并以此促進學生個性發展之中體現真正的教育公平。

無論是在哪個地方，不同的學生由于家庭環境等因素，不可避免地存在一定的差異，而將在某一方面有特長的學生作為資優生加以培養，學校也必將成為拔尖人才成長的搖籃。

【第4句】：密切家校聯系，發展經營學校 “經營學校”這一理念在臺灣的學校中體現得淋漓盡致，不管是哪類學校，校長和老師的經營都無處不在。

給我們留下深刻印象的是這些學校無論是舉辦何種活動，總有家長代表、家長委員會、里（社區）人士的身影。

他們對學校、對教育的關心，是參與學校活動、參與學校發展的實實在在的行動。

而各界人士對教育、對學校的幫助，都源于學校的苦心經營。

【第5句】：體貼無微不至，關懷無處不在 在考察臺灣學校的幾天時間里，我們從一些細節上窺見了學校的人文關懷。

即使是學生上體育課而舉行的班級內籃球賽，賽場邊上也安排了兩名教練和一名醫務人員；就是地面讓樹根綻開了一條裂縫，也有一塊溫馨的標牌在提示。

三、啟發展思路，謀教育理想 本次研修學習，確是大大開闊了我的眼界，啟迪了我對教育的思考、對學校發展的思考。

簡要梳理如下：

【第1句】：堅定教育理想，辦好平民教育；

【第2句】：提高思想認識，精心經營學校；

【第3句】：放手探索課改，建構生命課堂；

【第4句】：立足學校實際，打造學校特色。

總之，這次赴臺灣之行，是一次豐收之行。

或許，在我的教育生涯中，它不僅是一次難忘的經歷，更是一個新的起點。

親愛的安德烈 讀后感

讀后感兒子成長了，本來就和母親漸行漸遠，他有他的思考，有他對這個世界的抱負，有他的朋友圈——那是任何父母都無法跨越進去的圈子。

于是，和家人之間的感情也就漸漸平淡。

慌了，她不曉得該如何掌握住她與兒子之間的聯系。

于是，她邀兒子安德烈以通信方式與她合寫一個專欄，一方面她可以透過書信來了解兒子的想法、內心到底在做什么打算，以及為人母親最渴求知道的——過的好還是不好

這36封信就是如此產生出來的。

出生于臺灣上世紀50年代，來自一個漁村。

她的兒子80后，臺灣和德國混血，生活在德國。

的18歲，19

【第69句】：1970年，住在人車雜踏、雞鴨爭道，只有一條窄馬路的海邊漁村（當時臺灣也屬“第三世界”）。

白衣黑裙，準備考大學，對、中國一知半解，外邊的世界不存在。

安德烈的18歲，踢足球，和朋友酒吧聊天、討論和美國入侵伊拉克的正義問題，準備考駕照、去旅游和學中文。

音樂和美術對龍應臺來說是知識，不屬于內在涵養，自覺有美的貧乏和對生活藝術的笨拙。

而安德烈一代人，在舒適、有教養的家庭長大（龍應臺和安父親都是博士），網絡使其擁有廣泛的知識，藝術和美的熏陶唾手可得。

如此不同的兩代人進行對話，他們討論的話題涉及面很廣，比如：族群問題和身份認同、政治運動和政治人物、民主自由和個體權利、價值取向和職業規劃、流行文化和藝術鑒賞、生活習慣、、衰老、死亡以及戀愛問題等等，母子倆都在思考、解剖，貫穿其中的是坦誠和愛。

從他們的對話里，我看到的龍應臺，是一個愛兒子的普通母親，她在認真地了解、認識兒子，同時也在努力解釋自己，三年的對話是成功的，母子收獲了巨大的幸福。

在我看來，龍應臺對“中國”和“中國文化”非常熱愛，反臺獨、反獨裁、反強權，追求民主、關心民生，厭惡作秀的政治人物，呼喚。

在給兒子的信里，她對“貧乏”、“愚昧”的漁村娓娓道來（“漁村確實沒有給我知識，但是給了我一種能力，悲憫的能力，同情的能力，使得我在日后面對權力的傲慢、欲望的偽裝和種種時代的虛假時，雖然艱難卻仍舊得以穿透，看見文明的核心關懷所在”），她對故土臺灣愛的深沉。

在一些話題的討論中，她多次提到大陸見聞，關于將來，說在西安的一家回民飯館里，16歲的從甘肅山溝小村里出來的女孩，一天工作十幾個小時、一個月賺兩百多塊，寄回去養她父母，安德烈說不知道將來要做什么，龍應臺就問：“安德烈，那16歲的女孩，知道些什么，不知道些什么，你能想象嗎

”回想自己，龍應臺說：“18歲的我，不知道高速公路，不知道下水道，沒進過音樂廳和美術館，不知道環境污染和生態破壞”。

龍應臺對安德烈說：“我對于享受和物質，帶有幾分懷疑的距離”，爬黃山的時候，她看到挑90斤重的少年挑夫，一邊水泥、一邊食品，早晨4點出門，黃昏爬到山頂，回到家深夜，肩膀被扁擔壓出兩道深溝，一天掙30塊錢。

她說：“安德烈，30塊錢不到3歐元，不夠你買3球冰淇淋，山頂咖啡一杯20元，我不太敢喝，但是不喝，那個大眼的少年是不是更困難呢

”她講黃山少年，我很激動，不知道安德烈是否也動容了。

從安德烈的信件中，我看到的更多是中西之間的差異，教育、意識，很多方面。

比如，他們長于理性思考，而我們重情感抒發，他們會積極參與、干預現實，而我們更多是旁觀。

18歲的安德烈和他朋友討論的內容在我們看來是不用討論的，沒什么好討論或者討論不出什么，我們受到的教育是接受，而不是思考，我們不會思考，也不會想去思考。

我們依賴長輩、領導，我們相信權威，我們從眾、附庸。

就香港選舉時間表出臺問題，安德烈置疑人數的少，在他看來，爭取小小的本該的權利，為什么不發出聲音呢

龍應臺是呼喚民主的，她在游行之列。

當然，一些問題上，安德烈跟我們一樣顧慮、煩惱。

“媽，你要清楚接受一個事實，你有一個極其平庸的兒子。

我幾乎確定不太可能有你們的成就，你會失望嗎

”龍應臺說：“我也要求你讀書用功，不是因為要你和別人比成就，而是因為，我希望你將來會擁有選擇的權利，選擇有意義、有時間的工作，而不是被迫謀生。

”我完全贊成龍應臺，但事實上只有少數的人不是被迫謀生。

以龍應臺的這一段文字來看，我認為，她衷心的希望自己的孩子是快樂的。

所有的母親都希望自己的孩子是快樂的，這是毋庸置疑的。

但為什么世上還是有這么多的父母把自己的期望壓在孩子的身上呢

總是希望自己的孩子是頂尖中的精英，不斷的期許孩子的成就能超越自己，這或許就是變相的施壓吧。

但……就放任著他一事無成、游手好閑

不

所有的母親都會擔心，會緊張。

如何拿捏其中的尺寸，正是母親的為難之處。

求84四大名捕分集劇情介紹

監制：、郭煜機\ 出品:\ 時間：1984年集數：20集演員：--無情84年版的圖片錯誤現在糾正\ --\ ----米雪--艷無憂\ 董驃--諸葛神候\ 阮佩珍--姬搖花\ 曹達華—皇帝\ 譚榮杰—無為大師\ 何家勁—阿力高雄—孔貴簡介：四個師兄弟，一個江湖局；睿智擒狡寇，俠名傳神州。

根據新代武俠大師－溫瑞安的代表作改編，讓你再次領略江湖的血雨腥風……\ 該劇描寫了四位武藝、兵器均各具特色，而性格也各有獨突的“四大名捕”，追錄刺殺皇帝的兇手集團的故事。

然而追查的結果，連四大名捕本身也始料不及，所遇到的阻力危險，竟然并非來自兇手集團，而是名捕所意想不到的力量。

\ 全劇過程，峰回路轉，揭發了許多令人意想不到的情景，構成一幕連一幕的高潮，他們的矛盾沖突也形成了迭起的激情。

\ 主題歌：愿賭服輸演唱：董驃江湖盛名播，天下震驚，彈指千里取人頭。

問誰辯邪正，四大名捕，是非功過猜未透。

此去未知是吉兇，難將刀劍分敵友。

易求名與利，奈何喪自由。

一盞冷燈如豆，難得片刻罷斗，身心未可制肘，何堪線牽木偶。

犧牲拼命為人謀，難分正邪皆殺手，還我原來真面目，浩然正氣沖牛斗。

披發駕偏舟，散悶添杯酒。

提問者 的感言： 我要的是分集劇情介紹。