五常”的現代影響分析 當今時代如何看待“勤儉廉政”

有這么一個民間故事：從前，在中原的伏牛山下，住著一個叫吳成的農民，他一生勤儉持家，日子過得無憂無慮，十分美滿。

相傳他臨終前，曾把一塊寫有“勤儉”兩字的橫匾交給兩個兒子，告誡他們說：“你們要想一輩子不受饑挨餓，就一定要照這兩個宇去做。

”后來，兄弟倆分家時，將匾一鋸兩半，老大分得了一個“勤”字，老二分得一個“儉”字。

老大把“勤”字恭恭敬敬高懸家中，每天“日出而作，日人而息”，年年五谷豐登。

然而他的妻子卻過日子大手大腳，孩子們常常將白白的饃饃吃了兩口就扔掉，久而久之，家里就沒有一點余糧。

老二自從分得半塊匾后，也把“儉”字當作“神諭”供放中堂，卻把“勤”字忘到九霄云外。

他疏于農事，又不肯精耕細作，每年所收獲的糧食就不多。

盡管一家幾口節衣縮食、省吃儉用，畢竟也是難以持久。

這一年遇上大旱，老大、老二家中都早已是空空如也。

他倆情急之下扯下字匾，將“勤”“儉”二字踩碎在地。

這時候，突然有紙條從窗外飛進屋內，兄弟倆連忙拾起—看，上面寫道：“只勤不儉，好比端個沒底的碗，總也盛不滿!”“只儉不勤，坐吃山空，一定要受窮挨餓!”兄弟倆恍然大悟，“勤”“儉”兩字原來不能分家，相輔相成，缺一不可。

吸取教訓以后，他倆將 “勤儉持家”四個字貼在自家門上，提醒自己，告誡妻室兒女，身體力行，此后日子過得一天比一天好。

88888888888888888888888888賣狗嫁女 東晉有個大官叫吳隱之，他幼年喪父，跟母親艱難度日，養成了勤儉樸素的習慣。

做官后，他依然厭惡奢華，不肯搬進朝廷給他準備的官府，多年來全家只住在幾間茅草房里。

后來，他的女兒出嫁，人們想他一定會好好操辦一下，誰知大喜這天，吳家仍然冷冷清清。

謝石將軍的管家前來賀喜，看到一個仆人牽著一條狗走出來。

管家問道：“你家小姐今天出嫁，怎么一點籌辦的樣子都沒有

”仆人皺著眉說：“別提了，我家主人太過分節儉了，小姐今天出嫁，主人昨天晚上才吩咐準備。

我原以為這回主人該破費一下了，誰知主人竟叫我今天早晨到集市上去把這條狗賣掉，用賣狗的錢再去置辦東西。

你說，一條狗能賣多少錢，我看平民百姓嫁女兒也比我家主人氣派啊

”管家感嘆道：“人人都說吳大人是少有的清官，看來真是名不虛傳。

” 88888888888888888888888888888婦孺皆知，成為美談。

他一貫倡導勤儉建國、艱苦奮斗，要求“一切招待必須是國貨必須節約樸素，切忌鋪張華麗、有失革命精神和艱苦奮斗的作風”。

朱光亞同志曾回憶過這樣一則故事：1961年12月4日召集專門委員會對當時第二機械工業部的一個規劃進行審議，會議從上午開到中午還沒結束，周總理留大家吃午飯。

餐桌上是一大盆肉丸熬白菜、豆腐，四周擺幾小碟咸菜和燒餅。

周總理同大家同桌就餐，吃同樣的飯菜。

這個故事至今聽來讓人覺得很有教育意義。

在生活條件大大改善的今天，一些同志頭腦中的節約意識漸漸淡化了。

現實生活中，有失革命精神和艱苦奮斗作風的現象不為鮮見。

然而一些同志卻不以為然，在有的人看來，勤儉節約、艱苦奮斗是過去戰爭年代和艱苦歲月提出的特殊要求，現在條件和環境改變了，再提倡這個就不合時宜了；有的認為，是否艱苦樸素是個人生活的小事，吃點、喝點、玩點無礙大局，沒有必要看得那么重，要求得那么嚴；還有的認為，時下人們生活講質量、吃穿講檔次，國家也提倡和鼓勵消費，“慷慨花錢”是為國家經濟建設做貢獻。

這些認識與共產黨人的人生觀、價值觀是不相符的。

崇尚儉樸、反對奢華、艱苦奮斗歷來是中華民族的傳統美德，也是我黨始終堅持和倡導的優良作風和克敵制勝的法寶。

當年，美國記者斯諾在延安看到毛澤東等中共中央領導人吃的是粗糙的小米飯，穿的是用繳獲的降落傘改制的背心，住的是簡陋的窯洞，他感慨地稱贊這是存在于共產黨人身上的“東方魔力”，并斷言這種力量是“興國之光”。

我國正是靠這種力量不斷走向強大的。

全國革命勝利前夕，毛澤東同志高瞻遠矚地要求全黨同志務必繼續地保持謙虛謹慎、不驕不躁的作風，務必繼續地保持艱苦奮斗的作風。

黨的十六大閉幕不久，胡錦濤總書記和中央書記處的同志到革命圣地西柏坡學習考察，號召全黨同志特別是領導干部要牢記“兩個務必”，帶頭艱苦奮斗。

勤儉節約、艱苦奮斗的優良作風，不僅在革命戰爭歲月和新中國成立初期“ 一窮二白”的條件下需要堅持，今天全面建設小康社會仍然需要堅持。

應當看到，雖然我國的現代化建設取得了很大成就，但我國仍然是發展中國家。

要全面建設小康社會，需要進行長時期奮斗。

即使在我國實現了小康，富裕了，但我國人口眾多，自然資源相對不足的國情，也不允許坐享其成，奢侈浪費。

聚沙成塔，積少成多，鋪張浪費給國家帶來的損失是不可估量的。

著名抗日愛國將領續范亭在一首《五百字詩》里寫得好：“節約莫怠慢，積少成千萬，一粒米如珠，一菜不許爛。

”“節約雖有限，萬合是十石，細流成江河，沖破東海岸。

”滴水匯成河，粒米攢成筐。

可見，節約是強大力量的儲蓄

事實證明，任何一個國家一個民族，如果驕奢淫逸成風，享樂主義盛行，就沒有希望。

8888888888888888888888888888888888小朋友們你們一定要節約水，我曾經沒節約水，花了不少錢。

在一個月里，我洗手后，就沒關水。

星期天，我和媽媽去交水費，來到交水費的地方，有個叔叔說：“你們的水費是35元。

”這時我和媽媽嚇下了一跳，我想可能是我經常沒關水，所以就花了35元。

回到家，媽媽就坐在沙發上認真思考為什么會花這么多錢

我知道自己錯了，水是那么重要的，如果水沒有，那我們怎么生活呢

我應該愛惜水,從現在做起。

于是我從早到晚用過的水就用來沖廁所，一個月又過去了，我們，來到交水的地方，叔叔說：“你們的水費是15元。

”我們非常高興，回到家，媽媽看見原來是我節約的水，知道我是個知錯就改的好孩子。

在這一件事里，我學會了這樣愛惜水和其它的東西。

勤儉節約從我做起（猜一廉政用語）

你們聽說過“一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”這句話嗎

勤儉節約是我們中華民族的傳統美德，就箅是在富裕的今天，我們也不能鋪張浪費

勤儉節約是我們的傳家寶，許多老一輩無產階級革命家都是我們學習的榜樣：國家主席毛澤東所有衣服中竟沒有一件不打補丁的；敬愛的周總理的睡衣穿了幾十年，破了就補，補了又補，直到爛了，沒法再補，就把整個背部換掉也不肯買件新的；無產階級戰士雷鋒，臉盆用得油漆都落光了也舍不得丟掉。

他們為什么要這樣做呢

那便是為了替國家省下建設的資金

有的同學會說，那時國家底子薄，所以需要勤儉，現在人們富裕了，應該享受一下了。

這種想法是錯誤的

的確，改革開放以來，我國的社會主義建設事業取得了輝煌的成就，人們的物質生活比解放前好多了，但與發達的國家相比，還有較大的差距。

我們的國家還不富裕，仍然需要發揚勤儉節約的優良傳統。

在日常生活當中，有些同學就有鋪張浪費的壞習慣，他們專挑高檔、名牌的文具相互攀比、炫耀，沒有一兩次便又扔掉了。

據汕頭都市報的調查報告，汕頭市的小學生參加夏令營游覽北京，有些人一天僅買飲料便花了50塊，而組織單位準備的涼茶卻無人問津。

如此的大方，如此的鋪張浪費，將來會怎樣呢

這種現象是值得我們大家深思的。

勤儉節約是現實的需要，我們青少年更需要在生活中勤儉節約。

為了家業的興旺，國家強盛，我們必須培養勤勞、儉樸的高尚情操。

只有這樣，我們才能擁有明天，我們的民族才能興旺發達。

古人云：“歷覽前賢國與家，成國勤儉敗由奢”，丟掉節儉的美德，貪圖享受，妄想不勞而獲，這種人是沒有前途的。

我們青少年要樹立勤勞節儉光榮，懶惰奢侈可恥的觀念，即使在人民生活富裕的今天，也要繼承勤勞節儉的美德，艱苦奮斗，爭做合格的小公民

怎么做一個廉潔、勤儉、節約的人

第一字：清。

不是自己勞動所得不要要，不要授人以把柄，讓自己掌握在別人的掌股之間，避免“吃人的嘴短，拿人的手短。

” 第二字：正。

所謂“身正不怕影子歪”，只有堂堂正正做人，才會讓人活得痛快，活得自由。

這是做人的第一要訣。

第三字：廉。

物質的欲望是永遠都滿足不了的，“有千頃良田，一餐只食三碗。

有萬間房宇，一夜只睡一床。

”物多累已。

第四字：潔。

不要有非份之想，想將別人的居為已有，這是道德低下的體現。

天生我人必有份，大家都要生存。

貪了別人的，別人的生存就會受影響，而且貪又是一切罪惡的根源。

第五字：勤。

長時間的慵懶，會給你的身體帶來滅頂之災，只有不斷地磨練自己，一些煩心的事才能遠離自己。

第六字：儉。

多一物，多一累。

輕裝上陣，就會沒有后顧之憂，心情為之振作，所以儉是立世之氣節。

第七字：節。

什么都要有一個度的問題，哪一個方面的放縱，都可能給自己帶來極大的損傷。

節是做人的根本。

第八字：約。

包括約束自己的一些不良行為習慣，和一些心理方面的不足。

用劉備勸勉自己的兒子那句頗有哲理性的話語：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。

”來限制督促自己的言行。

第九字：真。

真是認識事物的態度，也是一個正直的人應該具備品質。

只有什么事都能求真務實，就沒有辦不好的事，品德也不會發生偏差。

第十字：誠。

誠是做人之道，為人之本。

一個人連點做事做人的誠意都沒有，那么你的方方面面就會有出現大問題。

把這十個字連起來，就是：清正廉潔，勤儉節約，真誠。

還是靜下心來，抽點時間，好好品味一番吧

猜謎 勤儉自成廉政風(探驪格)

勤儉自成廉政風(探驪格) 節氣 清明為官廉潔,作為正直(股市詞語)凈值