【第1句】：【洗滌心靈的禪語】生命中最怕的不是疼痛，而是疼痛時沒人安慰；懼怕的不是艱難，而是艱難時沒人鼓勵；怕的不是黑夜，而是黑夜中沒人陪伴。其實我們最怕的是沒有愛，有愛就有奇跡。這奇跡并非沒有疼痛，沒有艱難，沒有黑夜，而是縱然經歷這一切，因為有愛所以堅持，因為有愛所以剛強，因為有愛所以得勝。

【第2句】：【禪心佛語】天地寬容，每個人都有自己的事業存折，都有自己適當的位置，何必還在原地徘徊不前呢？相信自己，以巨大的熱情和堅定的意志投入創業吧，你完全可以讓你的事業存折儲滿人生的價值和意義。

【第3句】：【經典佛語】“禪”，通俗講就是“靜慮”，就是冷靜下來的意思。對待事情有正確的觀察力，時刻保持定力，在生活中就可以見道。所以“禪”就是要在生活和工作中保持靜中觀察。假如每天都能保持十分鐘的靜，慢慢地就能悟得“禪”的真諦。

【第4句】：【佛心禪語】愛，是很感性的。然而，在許多特定情況下，它更需要理性。對愛人、對孩子、對親人、對同胞、乃至對民族對國家，愛，幾乎不需要理由。然而即便如此，愛仍然需要方式，需要理性。

【第5句】：【禪心佛語】睿智的人看得透，故不爭。豁達的人想得開，故不斗。得道的人曉天意，故不急。厚德的人重謙和，故不噪。明理的人放得下，故不癡。自信的人肯努力，故不誤。重義的人交天下，故不孤。濃情的人淡名利，故不獨。

【第6句】：【禪心佛語】成功不是一蹴而就的。當你開始著手解決困難的時候，你就向著成功的目標邁進。克服困難就是對失敗說不。當你前進兩步后退一步，或者前進一步后退兩步的時候，不要感到驚訝。心里明白，失敗與成功共存，成功與失敗都在前進道路上，就看成功與失敗，那個會更加順利。

【第7句】：將來當有無行之人，人佛法中求作沙門，破壞佛法，更相輕毀，學三藏者轉相嫉妒，為嫉妒故，佛法疾滅。欲護佛法，當除僑慢，棄捐嫉妒。《迦丁比丘說當來變經》卷一

【第8句】：我們的身體在勞碌，但心地依舊清凈，一塵不染，這就是定力。"隨其心境，則佛土凈。"清凈心生智慧，純善的心生福德，福里就有壽。純凈的心，智慧圓滿，純善的行為，福德圓滿。高度智慧從禪定中來，所以佛法的修學是修定。在凈土法門就是修清凈心。八萬四千法門、無量法門，都是修清凈心的方法。

【第9句】：很多人以為具有“神足通”的人，能日行十萬八千里，其實這是不可能的事。師言：“真正的神足通，是世間的路條條皆走得通。只要我們秉持光明正大的心，抱持誠正態度待人接物，則天下無難事！天下無難事，當然也就條條道路皆行得通。”

【第10句】：【心靈禪語】在生活面前，有三件事情不能做：第一，不能用小聰明，會辜負很多善意；第二，不能用小心眼，將會錯過許多幸福；第三，不能用小固執，會讓煩惱占了心窩。

【第11句】：有些東西必須深藏內心。真愛是一種坦蕩和信任，是心靈真正的愉悅和安寧，有時候，它就是心中的一個念想，這個念想讓人產生力量，而不是痛苦和毀滅。愛更是一種珍惜，珍惜別人也珍惜自己。

【第12句】：【學禪小故事】一行路人走得太疲憊，躺在路邊睡著了。一條毒蛇從草叢里鉆了出來，爬向那個沉睡的路人，昂頭吐著紅色的毒信子。就在這時，另一個過路人經過這里，他趕走了那條毒蛇，卻沒有驚醒行路人的好夢，就悄悄走開了。人一生很多時候都生活在別人的恩澤之中，但很多時候他可能永遠都不知道。

【第13句】：目前社會需要的正是一股慈愛的清流，來洗刷物欲污染、仇怨不平的橫逆，重建道德尊嚴及人類本有的良知良能，滌盡人間黑暗。假如能以佛陀的清凈本性，發揮那分清凈智慧的功能，我們的社會就會成為一片凈土。

【第14句】：有句佛語叫“掬水月在手”，蒼天的月亮太高，凡塵的力量難以企及，但是開啟智慧，掬一捧水，月亮就會被捧在掌心。面對生活中各種紛繁復雜的問題也應有此心境，不要一心攀摘得不到的東西，而要以智慧心發覺生活的千般美麗。

【第15句】：今天是自閉癥日，透過電視等媒體我們可以看到很多神智自閉的小孩，感到他們非常可憐。不過在佛菩薩的眼里我們凡夫都像得了自閉癥的小孩一樣，善惡不明，取舍顛倒。

【第16句】：無論是喜怒哀樂，還是悲歡離合，長長短短的因緣際會之后，一切皆空。諸法都是空相，飄然而過不著痕跡。常人將出家修佛稱作遁入空門，四大皆空，如去如來，無遮無礙，是為空。

【第17句】：“愛河千尺浪，苦海萬重波”，求而不得是苦；求得之后仍無法滿足，禁不起欲愛的鼓動及外界的誘惑，又永無盡期地渴求，有如洶涌的波濤，一波未平，一波又起。這無限的愛欲與情欲，就是人生痛苦的因由。

【第18句】：【佛心禪語】20歲覺得漂亮真好，30歲覺得年輕真好，40歲覺得當官真好，50歲覺得有錢真好，60歲覺得悠閑真好，70歲覺得沒病真好，80歲覺得活著真好。人生不必過于計較：錢多錢少常有就好，人丑人俊順眼就好，人老人少健康就好，家貧家富和氣就好，誰對誰錯理解就好，人這一生平安就好。

【第19句】：【禪語人生】有的人習慣向佛求福，殊不知，福報不是求來的，而是修來的，求只是修的一個方式。如不斷除惡念惡行，如不行善，再多祈求也無益。信佛，其實是信因果。想要得福報，就要種福因；想要離苦禍，就得斷諸惡。一切苦樂福禍，都取決于你自己。真求佛就要學佛。學佛的大慈悲和大智慧，這才是真正的福樂之因。

【第20句】：【禪心佛語】人生不在年齡，貴在心理年輕；養身不在刻意，貴在自然順心；鍛煉不在朝夕，貴在持之以恒；作息不在早晚，貴在規律養成；情趣不在雅俗，貴在保持童真；家庭不在貧富，貴在和睦溫馨；生活不在顯達，健康快樂就成；朋友不在貴賤，知音勝過黃金；距離不在遠近，常來常往最親。

【第21句】：【禪心佛語】了解生活的本來，壓根也沒有一帆風順，生命的滋味，難免有曲折和苦澀，不管怎么活，能應付過去就是上策，彎腰又如何，忘記又如何，低低頭又如何，世界還是那個世界，艱難只是人生的插曲，永遠不是生活的主旋律。人生許多事，不想八九，常想一二。

【第22句】：【禪心佛語】王維的詩里有兩句，明月松間照，清泉石上流。生活的峰回路轉，并不妨礙內心的沉靜與恬淡，用一種積極的態度去隨緣，用一種客觀的心態去觀察，認識人生的真相，潮來潮往，坐看云起。

【第23句】：【佛心禪語悟人生】割舍就是得到，殘缺就是圓滿。我們曾經用無數時光都無法記住的經文，待了悟之時，卻可以過目不忘。許多人認為精深淵博的禪，其實在一念之間，就是在一滴水中，在一朵花間，在婆娑的世界里。

【第24句】：煙雨織紗，瑤柳輕裊花照影的靜水湄岸，隱約見著，著素衣的塵外女人，不寵不媚，孤芳冷艷，不問蓮夢誰為同，倚琴翠寰一路瑤歌，寄心清風明月，自淡然的穿行在那朵花開的從容里，聆聽紅塵深處靜了的禪因。

【第25句】：【禪心佛語】每個人都想讀懂世界，既要有面對煩惱的勇氣，更應該擁有和氣相處的和氣，每個人的心頭，也是每個人的世界，每一個念頭活出來，每一個念頭活過去，即是一條生命的軌跡，也是一趟生命的責任。

【第26句】：【禪心佛語】給自己一份忠告，人生沒有那么多的順風順水，世路浮沉總如此，學會心平，學會勿嗔，每個人都期望得到理解和認同，但是生活總是需要一份鮮活與不同，別因煩惱不自由，活好自己的存在，改正自己的偏頗和固執，人生活來不容易，理解大家，有你才成大家。

【第27句】：【禪心佛語】如果飲酒的時候沒有造作惡業，歡喜心的緣故沒有煩惱，善心的因緣會有善果，你受持的五戒有什么過失呢?飲酒時心念戒律，更可以增長福報。

【第28句】：【禪心佛語】生活總不完美，總有辛酸的淚，總有失足的悔，總有幽深的怨，總有抱憾的恨。生活亦很完美，總讓我們淚中帶笑，悔中頓悟，怨中藏喜，恨中生愛。看生活是否完美，就要淡視那些不完美，放大那些可能的完美。只要你的心完美，這個世界就完美。所以我們修煉的，就是一顆熱愛生活、敬畏生命、懂得感恩的心。

【第29句】：【禪心佛語】常常把想不開，不愉快的事放在心中，就猶如蘊集腐敗之物，能令心生病，要常去打掃。多看好書，多看好事，多念人恩，心中就像引入了清泉。

【第30句】：【禪心佛語】禪宗里講到，一切眾生皆有佛性，“即心即佛”，“平常心是道”，這些既破除了宗教的神圣性，也闡釋了眾生日常生活的意義——活著，一切皆有可能。對我等佛子，唯有“勝不驕，敗不餒”，堅信“人人皆可成佛”，精進勇猛、勇往直前，才能在修行之路上走得更踏實，行得更遠。

【第31句】：人與人交往，更多的不是改變對方，而是接受對方，如果光想著改變對方，那不是生活，那是戰爭。命運不是一個機遇問題，而是一個選擇問題，它不是我們要等待的東西，而是我們要實現的東西。把彎路走直的人是聰明的，因為找到了捷徑；把直路走彎的人是豁達的，因為可多看幾道風景。路不在腳下，路在心里。

【第32句】：【禪語人生】幸福分成兩種，一種是看的見的幸福，一種是看不見的幸福，前者是物質的感觀，后者是精神的感受。選擇了何種幸福，就決定了哪一種人生。但人性的不滿足，總是后悔沒選擇另一種人生，所以大部分的人永遠都無法真正享受所選擇的幸福。

【第33句】：【禪語人生】信佛不要有門戶之見，不要自以為是，以為自己有什么了不起。一有這個念頭，就不堪造就。每個佛教徒，應包容一切，愛護一切，佛教里沒有敵人。

【第34句】：【道家經典禪語】如果心不造作，就是自然喜悅，如水不加攪動，本性是透明清澈。禪坐的心就像一罐泥水，人們越不理會或攪亂它，雜質就愈會沉淀到罐底，水的自然明凈本性也就會呈顯出來。心的本性也如此。任其自然，不加改變，就可以找到喜悅和清明的真性。

【第35句】：人福不可享盡，享盡就無福；苦可受盡，受盡則沒有苦。無論你是家財萬貫的富豪，抑或窮困潦倒的乞丐，都無法預知未來的禍福，所以有福當惜福，有苦當消苦。

【第36句】：【禪語感悟】火在佛法中，又稱為無明火，還包括了怨恨、憤怒和仇視。對于能夠順自己意的事就很歡喜，可是往往我們在世間不如意事十常八九，遇到不如意，心中就有火氣，這就是無明火。

【第37句】：【頓悟人生的禪語】人生，總會有不期而遇的溫暖，和生生不息的希望。有些愛，在不經意中，刻骨；有些人，在不經意時，相遇；有些事，在不經意間，開始；有些話，在不經意里，承諾；有些愛，在不經意中，產生；有些人，在不經意時，分開；有些事，在不經意間，消失；有些話，在不經意里，脫口而出。

【第38句】：人生在世，不知生從何來、死往何去，在茫茫的人生旅途上，應該找尋一個正確的目標與方向。設若常常親近愚癡之人，則前途茫茫，方向也容易有所偏差；所謂“差之毫厘，失之千里”，不可不謹慎深思。

【第39句】：假如人生不曾相遇，我還是那個我，偶爾做做夢，然后，開始日復一日的奔波，淹沒在這喧囂的城市里。我不會了解，這個世界還有這樣的一個你，只有你能讓人回味，也只有你會讓我心醉。假如人生不曾相遇，我不會相信，有一種人可以百看不厭，有一種人一認識就覺得溫馨。

【第40句】：【禪心佛語】切記，我們只是世間的管理者，并非世間的擁有者，世間為我所用非我所有，一切皆是夢幻泡影，不要執著在這虛妄不實的國度里。

【第41句】：【禪心佛語】人生就是這樣一個蘇醒的過程。這個世界層層疊疊地向我們展開，這一刻迷離的面目，下一刻就會清晰；這一刻不能寬恕的人，下一刻就會得到原諒；這一刻不能接受的事實，下一刻就會變得容易理解。是的，就這樣，我們不斷消除著自我的狹隘、偏激和片面，一點一點蘇醒著，活到老，并一直醒悟到老。

【第42句】：【禪心佛語】凡所有相都是虛妄，一切唯心造，彌陀經中所述西方極樂世界有金，銀，琉璃一切莊嚴等，均是應對眾生對一切相分別貪取的習性，而方便設立的，使眾生因向往而專意念佛，與所謂‘帶業往生’，具有相同的誘導作用。離一切相的清凈無礙，才是真正究竟的西方。

【第43句】：生活是一件藝術品，每個人都有自己認為最美的一筆，每個人也都有認為不盡如人意的一筆，關鍵在于您怎樣看待。與其整日被庸人自擾的愁悶所困擾，不如以一種順其自然的態度淡看一切。接受已經發生的事實，是克服隨之而來的任何困難的第一步。我們需要的只是一點豁達，讓一切都順其自然吧！

【第44句】：【禪語早安心語】一憂一喜皆心火，一榮一枯皆眼塵，靜心看透炎涼事，千古不做夢里人。聰明之人，一味向前看；智慧之人，事事向后看；聰明之人，是戰勝別人的人；智慧之人，是戰勝自己的人。修心當以凈心為要，修道當以無我為基。過去事，過去心，不可記得；現在事，現在心，隨緣即可；未來事，未來心，休必勞心。

【第45句】：【禪心佛語】放生能涵養慈悲心，聚集菩提資良，完滿布施度。然盲目的放生，不僅破壞生態平衡，甚至還間接殺生，故放生應有科學意識，避免外來物種的入侵，應盡量考慮物種的成活。放生時，應代替物種皈依，懺悔，給與說般若妙法，并稱念佛號，發愿回向，播撒解脫之種，期以未來得脫，如此才是如法放生。

【第46句】：【禪語人生】信佛而不去學佛，就是迷信；拜佛而不學佛，也是迷信。學佛是要學得像‘佛’一樣。如能再進一步地去學佛的修養，去學佛的慈悲、學佛的智慧，并且實際認清自己，體會宇宙的真理實相，如此的學佛；也就是像佛了。

【第47句】：【禪心佛語】談玄說妙、不切實際的東西，無法使人感動，發揮不了什么作用。只有實干的精神才能使人感動，才能發揮洗滌心靈的作用。古來的圣賢無不以平實、平淡、平等見稱，所以他們的精神和人格令人感動。正是這種令人感動的精神，他們才成為中國人的脊梁。

【第48句】：【禪語人生】越是當你滔滔不絕的時候，你的愚蠢越會暴露無疑。越是當你洗耳恭聽的時候，你的智慧越會快樂生長。聆聽是取人之長，補己之短的良方；聆聽是溝通雙方，尊重對方的橋梁；聆聽是拋棄錯誤，遠離懊悔的法寶。沉默能省去許多煩惱，傾聽是最大的智慧。學會傾聽，你會發現世界也在跟著你笑。

【第49句】：至理絕言，教是語詞，實不是道。道本無言，言說是妄。若夜夢見樓閣宮殿象馬之屬，及樹木叢林池亭如是等相，不得起一念樂著，盡是托生之處，切須在意。——《達摩大師血脈論》