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【第1句】:【洗滌心靈的禪語】生命中最怕的不是疼痛,而是疼痛時沒人安慰;懼怕的不是艱難,而是艱難時沒人鼓勵;怕的不是黑夜,而是黑夜中沒人陪伴。其實我們最怕的是沒有愛,有愛就有奇跡。這奇跡并非沒有疼痛,沒有艱難,沒有黑夜,而是縱然經歷這一切,因為有愛所以堅持,因為有愛所以剛強,因為有愛所以得勝。

【第2句】:【禪心佛語】天地寬容,每個人都有自己的事業存折,都有自己適當的位置,何必還在原地徘徊不前呢?相信自己,以巨大的熱情和堅定的意志投入創業吧,你完全可以讓你的事業存折儲滿人生的價值和意義。

【第3句】:【經典佛語】“禪”,通俗講就是“靜慮”,就是冷靜下來的意思。對待事情有正確的觀察力,時刻保持定力,在生活中就可以見道。所以“禪”就是要在生活和工作中保持靜中觀察。假如每天都能保持十分鐘的靜,慢慢地就能悟得“禪”的真諦。

【第4句】:【佛心禪語】愛,是很感性的。然而,在許多特定情況下,它更需要理性。對愛人、對孩子、對親人、對同胞、乃至對民族對國家,愛,幾乎不需要理由。然而即便如此,愛仍然需要方式,需要理性。

【第5句】:【禪心佛語】睿智的人看得透,故不爭。豁達的人想得開,故不斗。得道的人曉天意,故不急。厚德的人重謙和,故不噪。明理的人放得下,故不癡。自信的人肯努力,故不誤。重義的人交天下,故不孤。濃情的人淡名利,故不獨。

【第6句】:【禪心佛語】成功不是一蹴而就的。當你開始著手解決困難的時候,你就向著成功的目標邁進。克服困難就是對失敗說不。當你前進兩步后退一步,或者前進一步后退兩步的時候,不要感到驚訝。心里明白,失敗與成功共存,成功與失敗都在前進道路上,就看成功與失敗,那個會更加順利。

【第7句】:將來當有無行之人,人佛法中求作沙門,破壞佛法,更相輕毀,學三藏者轉相嫉妒,為嫉妒故,佛法疾滅。欲護佛法,當除僑慢,棄捐嫉妒。《迦丁比丘說當來變經》卷一

【第8句】:我們的身體在勞碌,但心地依舊清凈,一塵不染,這就是定力。"隨其心境,則佛土凈。"清凈心生智慧,純善的心生福德,福里就有壽。純凈的心,智慧圓滿,純善的行為,福德圓滿。高度智慧從禪定中來,所以佛法的修學是修定。在凈土法門就是修清凈心。八萬四千法門、無量法門,都是修清凈心的方法。

【第9句】:很多人以為具有“神足通”的人,能日行十萬八千里,其實這是不可能的事。師言:“真正的神足通,是世間的路條條皆走得通。只要我們秉持光明正大的心,抱持誠正態度待人接物,則天下無難事!天下無難事,當然也就條條道路皆行得通。”

【第10句】:【心靈禪語】在生活面前,有三件事情不能做:第一,不能用小聰明,會辜負很多善意;第二,不能用小心眼,將會錯過許多幸福;第三,不能用小固執,會讓煩惱占了心窩。

【第11句】:有些東西必須深藏內心。真愛是一種坦蕩和信任,是心靈真正的愉悅和安寧,有時候,它就是心中的一個念想,這個念想讓人產生力量,而不是痛苦和毀滅。愛更是一種珍惜,珍惜別人也珍惜自己。

【第12句】:【學禪小故事】一行路人走得太疲憊,躺在路邊睡著了。一條毒蛇從草叢里鉆了出來,爬向那個沉睡的路人,昂頭吐著紅色的毒信子。就在這時,另一個過路人經過這里,他趕走了那條毒蛇,卻沒有驚醒行路人的好夢,就悄悄走開了。人一生很多時候都生活在別人的恩澤之中,但很多時候他可能永遠都不知道。

【第13句】:目前社會需要的正是一股慈愛的清流,來洗刷物欲污染、仇怨不平的橫逆,重建道德尊嚴及人類本有的良知良能,滌盡人間黑暗。假如能以佛陀的清凈本性,發揮那分清凈智慧的功能,我們的社會就會成為一片凈土。

【第14句】:有句佛語叫“掬水月在手”,蒼天的月亮太高,凡塵的力量難以企及,但是開啟智慧,掬一捧水,月亮就會被捧在掌心。面對生活中各種紛繁復雜的問題也應有此心境,不要一心攀摘得不到的東西,而要以智慧心發覺生活的千般美麗。

【第15句】:今天是自閉癥日,透過電視等媒體我們可以看到很多神智自閉的小孩,感到他們非常可憐。不過在佛菩薩的眼里我們凡夫都像得了自閉癥的小孩一樣,善惡不明,取舍顛倒。

【第16句】:無論是喜怒哀樂,還是悲歡離合,長長短短的因緣際會之后,一切皆空。諸法都是空相,飄然而過不著痕跡。常人將出家修佛稱作遁入空門,四大皆空,如去如來,無遮無礙,是為空。

【第17句】:“愛河千尺浪,苦海萬重波”,求而不得是苦;求得之后仍無法滿足,禁不起欲愛的鼓動及外界的誘惑,又永無盡期地渴求,有如洶涌的波濤,一波未平,一波又起。這無限的愛欲與情欲,就是人生痛苦的因由。

【第18句】:【佛心禪語】20歲覺得漂亮真好,30歲覺得年輕真好,40歲覺得當官真好,50歲覺得有錢真好,60歲覺得悠閑真好,70歲覺得沒病真好,80歲覺得活著真好。人生不必過于計較:錢多錢少常有就好,人丑人俊順眼就好,人老人少健康就好,家貧家富和氣就好,誰對誰錯理解就好,人這一生平安就好。

【第19句】:【禪語人生】有的人習慣向佛求福,殊不知,福報不是求來的,而是修來的,求只是修的一個方式。如不斷除惡念惡行,如不行善,再多祈求也無益。信佛,其實是信因果。想要得福報,就要種福因;想要離苦禍,就得斷諸惡。一切苦樂福禍,都取決于你自己。真求佛就要學佛。學佛的大慈悲和大智慧,這才是真正的福樂之因。

【第20句】:【禪心佛語】人生不在年齡,貴在心理年輕;養身不在刻意,貴在自然順心;鍛煉不在朝夕,貴在持之以恒;作息不在早晚,貴在規律養成;情趣不在雅俗,貴在保持童真;家庭不在貧富,貴在和睦溫馨;生活不在顯達,健康快樂就成;朋友不在貴賤,知音勝過黃金;距離不在遠近,常來常往最親。

【第21句】:【禪心佛語】了解生活的本來,壓根也沒有一帆風順,生命的滋味,難免有曲折和苦澀,不管怎么活,能應付過去就是上策,彎腰又如何,忘記又如何,低低頭又如何,世界還是那個世界,艱難只是人生的插曲,永遠不是生活的主旋律。人生許多事,不想八九,常想一二。

【第22句】:【禪心佛語】王維的詩里有兩句,明月松間照,清泉石上流。生活的峰回路轉,并不妨礙內心的沉靜與恬淡,用一種積極的態度去隨緣,用一種客觀的心態去觀察,認識人生的真相,潮來潮往,坐看云起。

【第23句】:【佛心禪語悟人生】割舍就是得到,殘缺就是圓滿。我們曾經用無數時光都無法記住的經文,待了悟之時,卻可以過目不忘。許多人認為精深淵博的禪,其實在一念之間,就是在一滴水中,在一朵花間,在婆娑的世界里。

【第24句】:煙雨織紗,瑤柳輕裊花照影的靜水湄岸,隱約見著,著素衣的塵外女人,不寵不媚,孤芳冷艷,不問蓮夢誰為同,倚琴翠寰一路瑤歌,寄心清風明月,自淡然的穿行在那朵花開的從容里,聆聽紅塵深處靜了的禪因。

【第25句】:【禪心佛語】每個人都想讀懂世界,既要有面對煩惱的勇氣,更應該擁有和氣相處的和氣,每個人的心頭,也是每個人的世界,每一個念頭活出來,每一個念頭活過去,即是一條生命的軌跡,也是一趟生命的責任。

【第26句】:【禪心佛語】給自己一份忠告,人生沒有那么多的順風順水,世路浮沉總如此,學會心平,學會勿嗔,每個人都期望得到理解和認同,但是生活總是需要一份鮮活與不同,別因煩惱不自由,活好自己的存在,改正自己的偏頗和固執,人生活來不容易,理解大家,有你才成大家。

【第27句】:【禪心佛語】如果飲酒的時候沒有造作惡業,歡喜心的緣故沒有煩惱,善心的因緣會有善果,你受持的五戒有什么過失呢?飲酒時心念戒律,更可以增長福報。

【第28句】:【禪心佛語】生活總不完美,總有辛酸的淚,總有失足的悔,總有幽深的怨,總有抱憾的恨。生活亦很完美,總讓我們淚中帶笑,悔中頓悟,怨中藏喜,恨中生愛。看生活是否完美,就要淡視那些不完美,放大那些可能的完美。只要你的心完美,這個世界就完美。所以我們修煉的,就是一顆熱愛生活、敬畏生命、懂得感恩的心。

【第29句】:【禪心佛語】常常把想不開,不愉快的事放在心中,就猶如蘊集腐敗之物,能令心生病,要常去打掃。多看好書,多看好事,多念人恩,心中就像引入了清泉。

【第30句】:【禪心佛語】禪宗里講到,一切眾生皆有佛性,“即心即佛”,“平常心是道”,這些既破除了宗教的神圣性,也闡釋了眾生日常生活的意義——活著,一切皆有可能。對我等佛子,唯有“勝不驕,敗不餒”,堅信“人人皆可成佛”,精進勇猛、勇往直前,才能在修行之路上走得更踏實,行得更遠。

【第31句】:人與人交往,更多的不是改變對方,而是接受對方,如果光想著改變對方,那不是生活,那是戰爭。命運不是一個機遇問題,而是一個選擇問題,它不是我們要等待的東西,而是我們要實現的東西。把彎路走直的人是聰明的,因為找到了捷徑;把直路走彎的人是豁達的,因為可多看幾道風景。路不在腳下,路在心里。

【第32句】:【禪語人生】幸福分成兩種,一種是看的見的幸福,一種是看不見的幸福,前者是物質的感觀,后者是精神的感受。選擇了何種幸福,就決定了哪一種人生。但人性的不滿足,總是后悔沒選擇另一種人生,所以大部分的人永遠都無法真正享受所選擇的幸福。

【第33句】:【禪語人生】信佛不要有門戶之見,不要自以為是,以為自己有什么了不起。一有這個念頭,就不堪造就。每個佛教徒,應包容一切,愛護一切,佛教里沒有敵人。

【第34句】:【道家經典禪語】如果心不造作,就是自然喜悅,如水不加攪動,本性是透明清澈。禪坐的心就像一罐泥水,人們越不理會或攪亂它,雜質就愈會沉淀到罐底,水的自然明凈本性也就會呈顯出來。心的本性也如此。任其自然,不加改變,就可以找到喜悅和清明的真性。

【第35句】:人福不可享盡,享盡就無福;苦可受盡,受盡則沒有苦。無論你是家財萬貫的富豪,抑或窮困潦倒的乞丐,都無法預知未來的禍福,所以有福當惜福,有苦當消苦。

【第36句】:【禪語感悟】火在佛法中,又稱為無明火,還包括了怨恨、憤怒和仇視。對于能夠順自己意的事就很歡喜,可是往往我們在世間不如意事十常八九,遇到不如意,心中就有火氣,這就是無明火。

【第37句】:【頓悟人生的禪語】人生,總會有不期而遇的溫暖,和生生不息的希望。有些愛,在不經意中,刻骨;有些人,在不經意時,相遇;有些事,在不經意間,開始;有些話,在不經意里,承諾;有些愛,在不經意中,產生;有些人,在不經意時,分開;有些事,在不經意間,消失;有些話,在不經意里,脫口而出。

【第38句】:人生在世,不知生從何來、死往何去,在茫茫的人生旅途上,應該找尋一個正確的目標與方向。設若常常親近愚癡之人,則前途茫茫,方向也容易有所偏差;所謂“差之毫厘,失之千里”,不可不謹慎深思。

【第39句】:假如人生不曾相遇,我還是那個我,偶爾做做夢,然后,開始日復一日的奔波,淹沒在這喧囂的城市里。我不會了解,這個世界還有這樣的一個你,只有你能讓人回味,也只有你會讓我心醉。假如人生不曾相遇,我不會相信,有一種人可以百看不厭,有一種人一認識就覺得溫馨。

【第40句】:【禪心佛語】切記,我們只是世間的管理者,并非世間的擁有者,世間為我所用非我所有,一切皆是夢幻泡影,不要執著在這虛妄不實的國度里。

【第41句】:【禪心佛語】人生就是這樣一個蘇醒的過程。這個世界層層疊疊地向我們展開,這一刻迷離的面目,下一刻就會清晰;這一刻不能寬恕的人,下一刻就會得到原諒;這一刻不能接受的事實,下一刻就會變得容易理解。是的,就這樣,我們不斷消除著自我的狹隘、偏激和片面,一點一點蘇醒著,活到老,并一直醒悟到老。

【第42句】:【禪心佛語】凡所有相都是虛妄,一切唯心造,彌陀經中所述西方極樂世界有金,銀,琉璃一切莊嚴等,均是應對眾生對一切相分別貪取的習性,而方便設立的,使眾生因向往而專意念佛,與所謂‘帶業往生’,具有相同的誘導作用。離一切相的清凈無礙,才是真正究竟的西方。

【第43句】:生活是一件藝術品,每個人都有自己認為最美的一筆,每個人也都有認為不盡如人意的一筆,關鍵在于您怎樣看待。與其整日被庸人自擾的愁悶所困擾,不如以一種順其自然的態度淡看一切。接受已經發生的事實,是克服隨之而來的任何困難的第一步。我們需要的只是一點豁達,讓一切都順其自然吧!

【第44句】:【禪語早安心語】一憂一喜皆心火,一榮一枯皆眼塵,靜心看透炎涼事,千古不做夢里人。聰明之人,一味向前看;智慧之人,事事向后看;聰明之人,是戰勝別人的人;智慧之人,是戰勝自己的人。修心當以凈心為要,修道當以無我為基。過去事,過去心,不可記得;現在事,現在心,隨緣即可;未來事,未來心,休必勞心。

【第45句】:【禪心佛語】放生能涵養慈悲心,聚集菩提資良,完滿布施度。然盲目的放生,不僅破壞生態平衡,甚至還間接殺生,故放生應有科學意識,避免外來物種的入侵,應盡量考慮物種的成活。放生時,應代替物種皈依,懺悔,給與說般若妙法,并稱念佛號,發愿回向,播撒解脫之種,期以未來得脫,如此才是如法放生。

【第46句】:【禪語人生】信佛而不去學佛,就是迷信;拜佛而不學佛,也是迷信。學佛是要學得像‘佛’一樣。如能再進一步地去學佛的修養,去學佛的慈悲、學佛的智慧,并且實際認清自己,體會宇宙的真理實相,如此的學佛;也就是像佛了。

【第47句】:【禪心佛語】談玄說妙、不切實際的東西,無法使人感動,發揮不了什么作用。只有實干的精神才能使人感動,才能發揮洗滌心靈的作用。古來的圣賢無不以平實、平淡、平等見稱,所以他們的精神和人格令人感動。正是這種令人感動的精神,他們才成為中國人的脊梁。

【第48句】:【禪語人生】越是當你滔滔不絕的時候,你的愚蠢越會暴露無疑。越是當你洗耳恭聽的時候,你的智慧越會快樂生長。聆聽是取人之長,補己之短的良方;聆聽是溝通雙方,尊重對方的橋梁;聆聽是拋棄錯誤,遠離懊悔的法寶。沉默能省去許多煩惱,傾聽是最大的智慧。學會傾聽,你會發現世界也在跟著你笑。

【第49句】:至理絕言,教是語詞,實不是道。道本無言,言說是妄。若夜夢見樓閣宮殿象馬之屬,及樹木叢林池亭如是等相,不得起一念樂著,盡是托生之處,切須在意。——《達摩大師血脈論》

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