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歇后語文案字字入骨 句句精辟

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【第1句】:千斤擔子眾人挑。

【第2句】:西瓜掉進油缸里——又圓又滑

【第3句】:扯旗桿放炮——生怕別人不曉得

【第4句】:媽媽教育我要尊敬老師,說:“給人金,給人銀,不如教給人學問。所以你要尊敬老師啊!”(安徽·肥西)

【第5句】:【不死也得脫層皮】(慣)指即使能活下來,身體也已遭受了巨大的損傷。 也作不死也得剝一層皮。 不死也得扒層皮。 不死也得去層皮。

【第6句】:【不施萬丈深潭計,怎得鰲魚上釣鉤】(諺)鰲:海里的大龜。指不施展奇特的計謀,就不能釣來大海底層的鰲魚。比喻要想使有本事的人中圈套,就得采取非常手段。

【第7句】:【迅雷不及掩耳】(慣)迅猛的炸雷突然響起,使人來不及捂住耳朵。 比喻動作或事件突然發生,使人猝不及防。 也作“疾雷不及掩耳”。

【第8句】:看病方知健康是仙。

【第9句】:門角里晾衣裳——陰干

【第10句】:【 長痛不如短痛】處理為難事件,不如干脆,以免日后長期 痛苦。賈平凹《廢都》:“即使唐宛兒走了,莊之蝶保不準將 來還有個張宛兒、李宛兒的,與其這樣,長痛不如短痛,罷了 罷了。”

【第11句】:【百萬豪家一焰窮】(諺)豪家:富豪之家。任你是百萬富豪人家,一場火災會燒得精光。指水火無情,必須謹慎防范。

【第12句】:【促風暴雨,不入寡婦之門】(諺)促風:又急又猛的狂風。即使遇到急風暴雨,也不進寡婦人家去躲避。舊指寡婦門前是非多,必須遠避嫌疑。 也作“疾風暴雨,不過寡婦之門。

【第13句】:【將小人之心,度君子之腹】見“以小人之心,度君子之腹”。

【第14句】:風匣改棺材——裝入

【第15句】:黃鼠狼不出洞門——死守臊窟窿

【第16句】:【冤仇可解不可結】(諺)只可化解冤仇,不能結下冤仇。指冤仇化解了,就能構成人際間的和諧;冤仇結下了,就會沒完沒了,永無寧日。 也作冤仇宜解不宜結。 冤宜解,不宜結。

【第17句】:【千穿萬穿,馬屁不穿】(諺)馬屁:拍馬屁,即專門用甜言蜜語奉承討好人。舊指無論什么東西都有可能被人看穿厭棄,惟有奉承話是人人愛聽的。

【第18句】:【吃筍子剝皮——一層層來】(歇)比喻做事不慌忙,一步步來。

【第19句】:【戲有戲德,臺有臺規】(諺)戲劇演員要有藝德,臺上表演要有臺規。指戲劇表演一要有道德規范,二要有嚴格規程。

【第20句】:【男兒有淚不輕彈/英雄有淚不輕彈】男子應該剛強,不輕易 流淚。不,也說:莫。古華《姐姐寨》:“男兒有淚不輕彈,只 未到傷心處。盤滿牛這時低聲哭泣了起來。”

【第21句】:小叔干什么事都懶得動手,卻一心想著掙大錢。爺爺說:“天上不會掉金子,地上不會長銀子,啥事都要靠自己的辛勤勞動才行。”(安徽·淮北)

【第22句】:我讀課文時心不在焉,媽媽見了說:“案上不可少書,心中不可少思。鏡不擦不明,腦不用不靈。你怎么能光讀書不思考呢?”(福建·福州)

【第23句】:有一天,媽媽要給姥姥捎東西,姥姥不讓捎。姥姥說:“東西越捎越少,話越捎越多。”(山東·濟南)

【第24句】:吃飯的時候,我掉了好多飯在地上,老祖母看見了說:“你看,飯把你的腳面都砸腫了。”(四川·西昌)

【第25句】:【雞蛋磕在石頭上——碰不碎也叫它腥一大片】(歇)磕:碰在硬東西上。比喻以弱對硬,即使失敗了,也要叫對方受些損失。

【第26句】:【描不成,畫不就】(慣)形容容貌美麗非凡,難以描繪。

【第27句】:不種芝麻不養蠶——無油無綢(無憂無愁)

【第28句】:豪豬拱洞——吃里扒(爬)外

【第29句】:【筆頭無力嘴頭硬】釋義:硬:比喻徒有其表,而實質上無能力。指講起話來夸夸其談,辦起事來優柔寡斷。例句:他說起來頭頭是道,好像做任何事都胸有成竹,實際上呢,他什么也做不到好處,真是筆頭無力嘴頭硬!

【第30句】:【 逼著啞巴說話】忍無可忍,引起憤慨。逼著,也說:急得、 惹得。浩然《艷陽天》:“我這樣的話還多著哪,再這么逼著 啞巴說話,我全都給你們抖落出來!”

【第31句】:爸爸用塑料紙裹晾衣服的竹竿,叫媽媽去幫忙。媽媽邊走邊說:“你真是一個泥水匠,十八個幫襯工。”(江蘇·無錫)

【第32句】:學校成立了“微機興趣小組”,我怕自己笨,不敢報名參加。爸爸知道了,鼓勵我說:“刀鈍石上磨,人笨努力學。只要你認真下苦功學,還有什么學不會的呢?”(江西·贛州)

【第33句】:【麻將】打麻將牌是我國一種群眾性的娛樂活動。“麻將”,也稱之為“麻雀”或“雀牌”,它究竟起源于何時,據專家考證,麻將的雛形應該是明代盛行的馬吊牌,最先流行于江浙一帶。吳地方言,馬吊發言近似為馬鳥,雀又為鳥,所以演變為麻雀、麻將。關于麻將是怎么來的,有多種不同的說法,這里只介紹一種主流說法。麻將既然又名麻雀,當然與麻雀有關。一種說法認為麻將是由看守糧倉的小吏發明的,糧倉的一項重要任務就是防止雀患,捕雀就成為經常的事務。倉官為鼓勵兵丁捕雀,就下發竹制籌牌記數酬勞,籌牌上刻有字,類似有價證券或獎券,可以用來作賭注定輸贏。后來,籌牌慢慢演變為游戲工具,并固定成型,稱作麻將牌,即今天的麻將。麻將的玩法、術語等仍包含捕捉麻雀的成分,例如“筒、索、萬”。 “筒”的圖案是打鳥用的火槍的象形符號,幾筒表示幾具火槍;“索”即束,是用繩捆綁起來的鳥雀,“一索”圖案是一只鳥,“二索”以上圖案像竹節,用來表示鳥雀的腳,官吏驗收時以鳥足數量計酬;“萬”即賞錢。此外,風向影響準度,打槍時需考慮風向,所以設“東南西北”風。“中”即打中,受傷鳥出血涂上紅色表示擊中。“白”即白板,放空槍未擊中。“發”,即得賞錢發財。“碰”即“砰”,鳥槍聲。成牌之“和”應為“鶻”,類似老鷹的一種猛禽,有了它就不愁抓不到麻雀,故贏牌日“鶻(和)”。還有麻將中的“吃”、“杠”等術語無一不與捕捉麻雀有關。麻將雖好玩,但不要成癮,更不要賭錢,一旦沾賭,貽害無窮。

【第34句】:程嬰舍子救孤兒——大義凜然

【第35句】:【閉塞眼睛捉麻雀】(慣)比喻目標不明確,盲目行動。

【第36句】:花生里鉆出臭蟲來——不是好仁(人)

【第37句】:【既尊孔子,又拜活佛】(慣)孔子:名丘,字仲尼,春秋末思想家、政治家、教育家,儒家創始人,被封建統治者尊為圣人。活佛:藏傳佛教中的高僧。比喻用意不專,對幾方面都應付,都不信任。

【第38句】:【漢字橫寫】漢字賢寫改橫寫,最早是由我國新文化運動的先驅、《新青年》雜志編輯錢玄同提出來的。《新青年》1917年卷3期,刊登了錢玄同致陳獨秀的公開信,信中說:“人目系左右相并,而非上下相重。試立室中,橫視左右,甚為省力。若縱視上下,則一仰一俯,頗為費力。以此例彼,知看橫行較易于豎行。且右手寫字,必自左至右,均無論漢字、西文,一筆一勢,罕見自右至左者。然則漢字右行,其法實拙。若從西方寫法,自左至右橫迤而出,則無一不便。”此后,錢玄同又在《新青年》連續發表四篇公開信,積極倡導“豎改橫”的主張。陳獨秀、陳望道等學者表示贊同。從此以后,橫寫漢字便逐漸在民間流行開來,并一直延續至今。

【第39句】:梧桐葉落——歸根

【第40句】:我姑媽家有三個孩子,倆女兒,一個兒子。二表姐排中間,她總覺得姑媽偏心。媽媽知道了說:“頭生稀罕老生的嬌,挨打受氣半中腰。忍著吧!”(河南·濮陽)

【第41句】:【不怕路遠,只怕志短】(諺)比喻只要有志氣,有決心,就不怕艱難困苦。

【第42句】:【山有百草,人有百性】(諺)山上長著各式各樣的花草,人也有著各自不同的個性。指人人都有自己獨特的志趣與個性,不可強求一致。

【第43句】:【世事有常有變,英雄能屈能伸】(諺)指世事有經久不變的規律,也有升沉起伏的變化;英雄豪杰做事,貴在隨時應變,失意時能承受屈辱,得志時能施展才干。

【第44句】:【 好心不得好報】好心得不到感激,反而落不是。成語:以 怨報德。海外聶華苓《桑青與桃紅》:“你這人!我好心沒好 報!我跑來是想侍候你們兩位小姐過那破吊橋呀!”

【第45句】:【 —傳十,十傳百】消息傳播迅速。成語:不脛而走。臺灣 吳濁流《先生媽》:“于是一傳十,十傳百,所以他的名聲傳得 極其普遍的。”

【第46句】:怒畫竹,喜畫蘭,不喜不怒畫牡丹。

【第47句】:【三春不趕一秋忙】(諺)三春:農歷正月、二月、三月的總稱。不趕:比不上。春季的春耕春播,比不上秋收忙碌。指農家在一年四季中,數秋收時節最忙。

【第48句】:【上氣不接下氣】(慣)形容呼吸急促或喘不上氣來。 也作上氣兒接不著下氣兒。 上氣接不上下氣。

【第49句】:【酒肉穿腸過,佛在心中坐】見“佛在心頭坐,酒肉穿腸過”。

【第50句】:【十畝地里長了一棵莊稼——獨根獨苗兒】(歇)比喻獨生子。

【第51句】:【 蒼蠅想咬人】謂小人物逞能,想欺負人。類似的:屎殼螂 想螫人。成語:自不量力。李準《大河奔流》:“嘿!沒見個 蒼蠅還想蜇人!你是哪個山坳里蹦出來的!還想來赤揚崗 當人物頭!”

【第52句】:【鄰居一桿秤,街坊千面鏡】(諺)相鄰的人家就像一桿秤一樣,對你家的情況判得很準;同街同巷的人家就像多面鏡一樣,對你家的事情看得很清。指任何事都瞞不過街坊鄰里。 也作“鄰居眼睛兩面鏡,街坊心頭一桿秤”。

【第53句】:【打赤腳不怕穿鞋的】(諺)打赤腳:光著腳。指窮百姓和有錢有勢的人斗,不怕丟掉什么,沒有什么顧慮。

【第54句】:殺雞取蛋,干塘打魚——只圖一回

【第55句】:【今朝有酒今朝醉】這一俗語多用于批評那些悲觀失望、消極沉淪的處世哲學。人們譏諷某些醉生夢死的玩世不恭者,常說他們是今朝有酒今朝醉,沒什么出息。 “今朝有酒今朝醉”這句俗語源自唐詩。出自唐代詩人羅隱的《自遣》,全詩如下:“得即高歌失即休,多愁多恨亦悠悠;今朝有酒今朝醉,明日愁來明日愁。”意思不難理解,是說世間事如果得到了,就應該高歌歡慶;沒得到而失去了則放手休止;多愁苦多怨恨也要悠然自得順其自然。今日能醉就醉,能歡樂就歡樂,明天有憂愁就放到明天再去愁吧,不必總把不開心的煩惱掛在心頭。顯然,既然詩人鄭重其事題名《自遣》,那么,此詩是自我發泄、消遣之作。作者羅隱出了什么事,因何有感而發呢?他當年曾十次考進士而不中,自感前途渺茫,揮筆自我發泄寫出了這首至今被人常引用的詩篇。羅隱的自遣,還包含規勸他人之意,從這一點出發,不能說此詩完全消極,若人們能不被煩事壓得痛不欲生,以及時行樂排解一下情緒,這不失為一個曠達灑脫的積極處事之法。只要不墮入酗酒深淵,以樂觀豁達態度面對暫時失落,這會減去不少自甘墮落或輕生個案呢?效果也許比“用酒消愁愁更愁”好多呢。

【第56句】:【唱雙簧】(慣)雙簧:曲藝的一種,一人在前表演動作,另一人躲在他后面說唱。比喻二人互相配合,一人公開出面,一人幕后指揮。

【第57句】:【降半旗】“降半旗”是當今世界上通行的一種致哀方式。一個國家的重要人物逝世或發生重大人員傷亡,通常都要把懸掛在旗桿上的國旗下降到距頂端1/3或一半處,表示對死者的哀悼。降半旗致哀的方式,據說是在1612年由英國海船“哈茲·伊斯”號首創的。哈茲·伊斯海船在北美海岸探尋通向太平洋的航道時,船長不幸遇難。為了表示對船長的敬意和哀悼,船員提議下半旗。后來,發生不幸事故的船只也都效仿,下半旗致哀的方式便逐漸流行開來。陸地上首先采用這種致哀方式的是英國,隨后,其他國家相繼仿效,成為世界各國通行的致哀方式。

【第58句】:包大人的告示一開誠布公

【第59句】:玻璃肚皮——看透心肝

【第60句】:鋸大樹做鐮把——大材小用

【第61句】:【西鶴年堂去討刀傷藥】(慣)西鶴年堂:北京一家中藥鋪。罵人將要被殺頭。

【第62句】:【成大事不惜小費】做事要舍得花錢。明代《金瓶梅》:“此 人倒會說話兒。常言成大事不惜小費,其實說得是。”

【第63句】:【兩眼一抹黑】(慣)1比喻新到一個地方,什么人也不認識,什么情況也不了解。2指沒文化,不識字。 也作兩眼一麻黑。 兩眼墨黑。 睜眼一抹黑。

【第64句】:沙鍋里煮驢頭——腦袋瓜早軟了,嘴巴骨還挺硬

【第65句】:【刨樹要搜根兒】(諺)要刨大樹,先得從根部刨起。比喻要著手解也作刨樹要尋根。 刨樹要刨根。

【第66句】:【官憑印,虎憑山,女人憑的是男子漢】(諺)指官員憑借印信,行使職權;老虎憑借山林,施展雄威;婦女依靠丈夫,才能過好日子。

【第67句】:奶奶說,人年輕的時候應該艱苦奮斗,攢下錢財,老了走不動的時候,即使沒有兒女贍養也不至于受罪,說是“禾怕霜降風,人怕老來窮”。(廣西·平南)

【第68句】:【軸承脖子彈簧腰,頭上插個風向標】釋義:形容人頭腦靈活,善于隨機應變。貶義。“脖子”又作“腦袋”。“風向標”又作“試風標”。例句:希望他今后再不要“軸承脖子彈簧腰,頭上插個風向標”,要“老老實實承認錯誤,用毛澤東思想武裝頭腦。”

【第69句】:【進門欲問榮枯事,觀察容顏便得知】釋義:只要觀察對方的面容,就能知道對方的處境和心情。例句:俗話說:進門欲問榮枯事,觀察容顏便得知。姐姐是個疼兄憐弟的人,平時對待寶三恰似半個母親,衣食冷暖全部操心;若有個天災病痛的,她更是守著弟弟寸步不離。

【第70句】:【相罵沒好口,相打沒好手】見“廝打沒好手,廝罵沒好口”。

【第71句】:喜鵲的尾巴——老翹著

【第72句】:一天晚上我正想脫衣服睡覺,媽媽朝著我的小屁股打了幾下,我急了:“媽媽你干啥?”媽媽笑著說:“打是親罵是愛,不打不罵會學壞。”(遼寧·朝陽)

【第73句】:【不以成敗論英雄】(諺)指不用結果是成功還是失敗來評定英雄。

【第74句】:【靠著米囤挨餓】謂不會開發利用。類似的:守著烙餅挨 餓。明代《醒世恒言》:“常言道:有千年產,沒千年主,不如 將來變賣,且作用度,省得靠著米囤卻餓死了。”

【第75句】:【熱鏊子上螞蟻——走投無路】(歇)鏊子:一種鐵制的烙餅用的器具。本指燒熱的鏊子上面的螞蟻無處躲藏;轉以形容人陷入絕境,無路可走或無計可施。

【第76句】:【上有天堂,下有蘇杭】蘇州、杭州風景秀麗,自古就很有名氣。而“上有天堂,下有蘇杭”一語又是從何而來呢?它源自北宋。早在北宋,汴京的人們就傳唱“蘇杭百事繁度,地上天宮”的民謠,羨慕蘇杭的繁榮富足。而后金滅了北宋,南宋王朝還真遷都杭州,偏安一隅,杭州蘇州更呈現空前的繁榮景象。后來,詩人范成大在他編纂的蘇州地方志《吳郡志》中寫道:“諺日:天上天堂,地下蘇杭。又日:蘇湖熟,天下足。”到了元代,周卿在《蟾宮曲》中又寫道:“春暖花香,歲稔時康,真乃上有天堂,下有蘇杭。”這一詩句比起以往的說法,更精煉,更上口,所以歷久不衰,流傳至今。

【第77句】:【金鑰匙】在外交場合,常見中國官員在訪問外國某一城市時,被當地市長贈與一把該市的“金鑰匙”,這是怎么回事呢?贈送“金鑰匙”,是歐洲各國由來已久的傳統風俗,它表示國家或城市對外賓的敬意,也是一種隆重的歡迎儀式。古代的歐洲城堡都有城墻和城門,都要用鑰匙啟鎖。因而這種具有實用意義的鑰匙,在人們心目中代表一種開放或通向禁區的權力,還是高貴飾物和官階的標志。例如,掌管英王加冕典禮的英國掌禮大臣的官徽就是一把鑰匙。由于鑰匙的特殊意義,在歐洲逐漸產生了這樣一種禮節:由一個城市的最高主管官員,將鑰匙贈送給某位外賓,以此作為尊敬和歡迎的表示以及高度信任和融洽無間的友誼象征。直到現在,城垣和城門早已不復存在,但仍然保持著贈送金鑰匙的傳統禮節。

【第78句】:【做了和尚不撞鐘】(慣)比喻占著職位不干實事。

【第79句】:【低棋也有神仙著】(諺)著(zha。):下棋時走的一步棋。指低水平的棋手,偶爾也會走出一步極其高明的棋著。比喻平庸或愚笨的人,偶爾出言謀事也會有過人處。 也作“低棋陣里有高著”。

【第80句】:【一窩狐貍不嫌騷】釋義:騷:同“臊”。狐貍有臊臭味,同一窩狐貍互不討厭臊臭。比喻壞人和壞人混在一起,臭味相投。例句:“從表面上看來,他們父子們好像不能共事,其實是一窩狐貍不嫌騷,只要利害一致了,互相體諒著一點,還是可以合作的。”

【第81句】:【枸杞子】“枸杞子”既是良藥,又是保健食品,很受人們的青睞。我國寧夏枸杞子馳名中外。那么,“枸杞子”之名是怎么得來的呢?相傳戰國時,在秦國境內黃河南岸有一青年農夫,乳名狗子,以農耕為業。娶妻杞氏,杞氏勤而賢惠。時秦吞并六國,傾國之男丁,拓疆征戰,狗子被召戍邊。一晃十年過去了,狗子命大戍邊歸來。路見家鄉正鬧饑荒,田園荒蕪,路人乞討,餓殍遍野,眾鄉鄰面帶菜色,孩子嗷嗷待哺。狗子甚為恐慌,不知老母與妻子現狀如何。到家以后,發現老母發絲如銀,神采奕奕,妻子面色紅潤,不像路人饑餓之狀,感到非常驚訝,問妻子是怎么回事。妻子回答說,自己采摘山間紅果和老母充饑,才免于挨餓。老母也說,如果不是兒媳采紅果,自己就見不到兒子了。狗子喜極而泣,對妻子更加敬重。鄰居聽說后,都爭相采食紅果,并稱之為“枸杞食”,諱“狗妻杞氏”之不雅。后人發現狗妻杞氏所采山間紅果有滋陰補血養肺健胃之功效,特別補腎效果更佳,民間醫生采之入藥,改其名為“枸杞子”,簡稱“枸杞”。

【第82句】:【狗吃屎】(慣)形容人身體向前摔倒、嘴啃地皮的樣子。多含譏諷義。

【第83句】:大風里滾出的雷聲——白猖狂(鄂倫春族)

【第84句】:【鼻子穿索子】(慣)索子:繩子。 比喻被人牽制,聽命于人。

【第85句】:全家動手牽只羊——人浮于事

【第86句】:【能狼難敵眾犬】(諺)再兇猛的狼也對付不了眾多的狗。比喻武藝再高強的人,也難勝過眾多的敵手。 也作能狼敵不過眾犬。 能狼不敵眾犬,好漢架不住人多。

【第87句】:【荷花結籽心連心】釋義:比喻關系密切,一條心。例句:這個事,我們知道你丁主任心里是明白的。丁主任啊,咱們是有八拜之交的知己呀,荷花結籽心連心.你一定要多關照。

【第88句】:八月里的石榴——合不上嘴

【第89句】:父親要出外做生意,奶奶不同意,說:“守著聚寶盆,偏拿討飯棍。常言說得好,‘土能生金’。咱每人三畝責任田,只要莊稼種好了,比啥都強。”(河南·鄧縣)

【第90句】:【中暗箭】(慣)中:受到。比喻被別人暗中傷害。

【第91句】:【三月里的桃花——紅不了多久】(歇)本指桃花紅不了多長時間,轉指走紅運的好日子不會長了。

【第92句】:【土居三十載,無有不親人】(諺)在同一塊土地上居住了幾十年的人,沒有不親密的。指共同的勞動生活容易使人們親近和睦。

【第93句】:某地方官不為群眾辦實事,卻好大喜功,盡做表面文章,借媒體吹噓自己的業績。一位群眾看后說:“金碑銀碑,不如老百姓的口碑;金獎銀獎,不如老百姓的夸獎。”(河南·安陽)

【第94句】:【在江邊上賣水】(慣)比喻向行家或有本事的人挑戰。

【第95句】:【只要種子落地,到頭會有收成】(諺)指只要把種子播在土地上,遲早會有收獲的。

【第96句】:【看哈哈笑】(慣)比喻見別人出了事而幸災樂禍。 也作看哈哈。 看笑話。

【第97句】:晚飯后,媽媽對爸爸說:“你單位工資低,不會再干點別的事情?”爸爸說:“夜里尋思千條路,天明還得賣豆腐。”(河南·魯山)

【第98句】:【大水未到,先筑高堤】(諺)堤:堤岸,防水的建筑物。指在洪水到來之前,先把堤岸筑好。泛指做事必須提早作好準備。

【第99句】:【拿話當經念】(慣)比喻把他人說的話當作行為準則。

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