歇后語文案字字入骨句句精辟

由 雕龍文庫 分享時間：2024-04-05 13:48:38 加入收藏我要投稿點贊

【第1句】：千斤擔子眾人挑。

【第2句】：西瓜掉進油缸里——又圓又滑

【第3句】：扯旗桿放炮——生怕別人不曉得

【第4句】：媽媽教育我要尊敬老師，說：“給人金，給人銀，不如教給人學問。所以你要尊敬老師啊！”（安徽·肥西）

【第5句】：【不死也得脫層皮】（慣）指即使能活下來，身體也已遭受了巨大的損傷。也作不死也得剝一層皮。不死也得扒層皮。不死也得去層皮。

【第6句】：【不施萬丈深潭計，怎得鰲魚上釣鉤】（諺）鰲：海里的大龜。指不施展奇特的計謀，就不能釣來大海底層的鰲魚。比喻要想使有本事的人中圈套，就得采取非常手段。

【第7句】：【迅雷不及掩耳】（慣）迅猛的炸雷突然響起，使人來不及捂住耳朵。比喻動作或事件突然發生，使人猝不及防。也作“疾雷不及掩耳”。

【第8句】：看病方知健康是仙。

【第9句】：門角里晾衣裳——陰干

【第10句】：【長痛不如短痛】處理為難事件，不如干脆，以免日后長期痛苦。賈平凹《廢都》：“即使唐宛兒走了，莊之蝶保不準將來還有個張宛兒、李宛兒的，與其這樣，長痛不如短痛，罷了罷了。”

【第11句】：【百萬豪家一焰窮】（諺）豪家：富豪之家。任你是百萬富豪人家，一場火災會燒得精光。指水火無情，必須謹慎防范。

【第12句】：【促風暴雨，不入寡婦之門】（諺）促風：又急又猛的狂風。即使遇到急風暴雨，也不進寡婦人家去躲避。舊指寡婦門前是非多，必須遠避嫌疑。也作“疾風暴雨，不過寡婦之門。

【第13句】：【將小人之心，度君子之腹】見“以小人之心，度君子之腹”。

【第14句】：風匣改棺材——裝入

【第15句】：黃鼠狼不出洞門——死守臊窟窿

【第16句】：【冤仇可解不可結】（諺）只可化解冤仇，不能結下冤仇。指冤仇化解了，就能構成人際間的和諧；冤仇結下了，就會沒完沒了，永無寧日。也作冤仇宜解不宜結。冤宜解，不宜結。

【第17句】：【千穿萬穿，馬屁不穿】（諺）馬屁：拍馬屁，即專門用甜言蜜語奉承討好人。舊指無論什么東西都有可能被人看穿厭棄，惟有奉承話是人人愛聽的。

【第18句】：【吃筍子剝皮——一層層來】（歇）比喻做事不慌忙，一步步來。

【第19句】：【戲有戲德，臺有臺規】（諺）戲劇演員要有藝德，臺上表演要有臺規。指戲劇表演一要有道德規范，二要有嚴格規程。

【第20句】：【男兒有淚不輕彈／英雄有淚不輕彈】男子應該剛強，不輕易流淚。不，也說：莫。古華《姐姐寨》：“男兒有淚不輕彈，只未到傷心處。盤滿牛這時低聲哭泣了起來。”

【第21句】：小叔干什么事都懶得動手，卻一心想著掙大錢。爺爺說：“天上不會掉金子，地上不會長銀子，啥事都要靠自己的辛勤勞動才行。”（安徽·淮北）

【第22句】：我讀課文時心不在焉，媽媽見了說：“案上不可少書，心中不可少思。鏡不擦不明，腦不用不靈。你怎么能光讀書不思考呢？”（福建·福州）

【第23句】：有一天，媽媽要給姥姥捎東西，姥姥不讓捎。姥姥說：“東西越捎越少，話越捎越多。”（山東·濟南）

【第24句】：吃飯的時候，我掉了好多飯在地上，老祖母看見了說：“你看，飯把你的腳面都砸腫了。”（四川·西昌）

【第25句】：【雞蛋磕在石頭上——碰不碎也叫它腥一大片】（歇）磕：碰在硬東西上。比喻以弱對硬，即使失敗了，也要叫對方受些損失。

【第26句】：【描不成，畫不就】（慣）形容容貌美麗非凡，難以描繪。

【第27句】：不種芝麻不養蠶——無油無綢（無憂無愁）

【第28句】：豪豬拱洞——吃里扒（爬）外

【第29句】：【筆頭無力嘴頭硬】釋義：硬：比喻徒有其表，而實質上無能力。指講起話來夸夸其談，辦起事來優柔寡斷。例句：他說起來頭頭是道，好像做任何事都胸有成竹，實際上呢，他什么也做不到好處，真是筆頭無力嘴頭硬！

【第30句】：【逼著啞巴說話】忍無可忍，引起憤慨。逼著，也說：急得、惹得。浩然《艷陽天》：“我這樣的話還多著哪，再這么逼著啞巴說話，我全都給你們抖落出來！”

【第31句】：爸爸用塑料紙裹晾衣服的竹竿，叫媽媽去幫忙。媽媽邊走邊說：“你真是一個泥水匠，十八個幫襯工。”（江蘇·無錫）

【第32句】：學校成立了“微機興趣小組”，我怕自己笨，不敢報名參加。爸爸知道了，鼓勵我說：“刀鈍石上磨，人笨努力學。只要你認真下苦功學，還有什么學不會的呢？”（江西·贛州）

【第33句】：【麻將】打麻將牌是我國一種群眾性的娛樂活動。“麻將”，也稱之為“麻雀”或“雀牌”，它究竟起源于何時，據專家考證，麻將的雛形應該是明代盛行的馬吊牌，最先流行于江浙一帶。吳地方言，馬吊發言近似為馬鳥，雀又為鳥，所以演變為麻雀、麻將。關于麻將是怎么來的，有多種不同的說法，這里只介紹一種主流說法。麻將既然又名麻雀，當然與麻雀有關。一種說法認為麻將是由看守糧倉的小吏發明的，糧倉的一項重要任務就是防止雀患，捕雀就成為經常的事務。倉官為鼓勵兵丁捕雀，就下發竹制籌牌記數酬勞，籌牌上刻有字，類似有價證券或獎券，可以用來作賭注定輸贏。后來，籌牌慢慢演變為游戲工具，并固定成型，稱作麻將牌，即今天的麻將。麻將的玩法、術語等仍包含捕捉麻雀的成分，例如“筒、索、萬”。 “筒”的圖案是打鳥用的火槍的象形符號，幾筒表示幾具火槍；“索”即束，是用繩捆綁起來的鳥雀，“一索”圖案是一只鳥，“二索”以上圖案像竹節，用來表示鳥雀的腳，官吏驗收時以鳥足數量計酬；“萬”即賞錢。此外，風向影響準度，打槍時需考慮風向，所以設“東南西北”風。“中”即打中，受傷鳥出血涂上紅色表示擊中。“白”即白板，放空槍未擊中。“發”，即得賞錢發財。“碰”即“砰”，鳥槍聲。成牌之“和”應為“鶻”，類似老鷹的一種猛禽，有了它就不愁抓不到麻雀，故贏牌日“鶻（和）”。還有麻將中的“吃”、“杠”等術語無一不與捕捉麻雀有關。麻將雖好玩，但不要成癮，更不要賭錢，一旦沾賭，貽害無窮。

【第34句】：程嬰舍子救孤兒——大義凜然

【第35句】：【閉塞眼睛捉麻雀】（慣）比喻目標不明確，盲目行動。

【第36句】：花生里鉆出臭蟲來——不是好仁（人）

【第37句】：【既尊孔子，又拜活佛】（慣）孔子：名丘，字仲尼，春秋末思想家、政治家、教育家，儒家創始人，被封建統治者尊為圣人。活佛：藏傳佛教中的高僧。比喻用意不專，對幾方面都應付，都不信任。

【第38句】：【漢字橫寫】漢字賢寫改橫寫，最早是由我國新文化運動的先驅、《新青年》雜志編輯錢玄同提出來的。《新青年》1917年卷3期，刊登了錢玄同致陳獨秀的公開信，信中說：“人目系左右相并，而非上下相重。試立室中，橫視左右，甚為省力。若縱視上下，則一仰一俯，頗為費力。以此例彼，知看橫行較易于豎行。且右手寫字，必自左至右，均無論漢字、西文，一筆一勢，罕見自右至左者。然則漢字右行，其法實拙。若從西方寫法，自左至右橫迤而出，則無一不便。”此后，錢玄同又在《新青年》連續發表四篇公開信，積極倡導“豎改橫”的主張。陳獨秀、陳望道等學者表示贊同。從此以后，橫寫漢字便逐漸在民間流行開來，并一直延續至今。

【第39句】：梧桐葉落——歸根

【第40句】：我姑媽家有三個孩子，倆女兒，一個兒子。二表姐排中間，她總覺得姑媽偏心。媽媽知道了說：“頭生稀罕老生的嬌，挨打受氣半中腰。忍著吧！”（河南·濮陽）

【第41句】：【不怕路遠，只怕志短】（諺）比喻只要有志氣，有決心，就不怕艱難困苦。

【第42句】：【山有百草，人有百性】（諺）山上長著各式各樣的花草，人也有著各自不同的個性。指人人都有自己獨特的志趣與個性，不可強求一致。

【第43句】：【世事有常有變，英雄能屈能伸】（諺）指世事有經久不變的規律，也有升沉起伏的變化；英雄豪杰做事，貴在隨時應變，失意時能承受屈辱，得志時能施展才干。

【第44句】：【好心不得好報】好心得不到感激，反而落不是。成語：以怨報德。海外聶華苓《桑青與桃紅》：“你這人！我好心沒好報！我跑來是想侍候你們兩位小姐過那破吊橋呀！”

【第45句】：【 —傳十，十傳百】消息傳播迅速。成語：不脛而走。臺灣吳濁流《先生媽》：“于是一傳十，十傳百，所以他的名聲傳得極其普遍的。”

【第46句】：怒畫竹，喜畫蘭，不喜不怒畫牡丹。

【第47句】：【三春不趕一秋忙】（諺）三春：農歷正月、二月、三月的總稱。不趕：比不上。春季的春耕春播，比不上秋收忙碌。指農家在一年四季中，數秋收時節最忙。

【第48句】：【上氣不接下氣】（慣）形容呼吸急促或喘不上氣來。也作上氣兒接不著下氣兒。上氣接不上下氣。

【第49句】：【酒肉穿腸過，佛在心中坐】見“佛在心頭坐，酒肉穿腸過”。

【第50句】：【十畝地里長了一棵莊稼——獨根獨苗兒】（歇）比喻獨生子。

【第51句】：【蒼蠅想咬人】謂小人物逞能，想欺負人。類似的：屎殼螂想螫人。成語：自不量力。李準《大河奔流》：“嘿！沒見個蒼蠅還想蜇人！你是哪個山坳里蹦出來的！還想來赤揚崗當人物頭！”

【第52句】：【鄰居一桿秤，街坊千面鏡】（諺）相鄰的人家就像一桿秤一樣，對你家的情況判得很準；同街同巷的人家就像多面鏡一樣，對你家的事情看得很清。指任何事都瞞不過街坊鄰里。也作“鄰居眼睛兩面鏡，街坊心頭一桿秤”。

【第53句】：【打赤腳不怕穿鞋的】（諺）打赤腳：光著腳。指窮百姓和有錢有勢的人斗，不怕丟掉什么，沒有什么顧慮。

【第54句】：殺雞取蛋，干塘打魚——只圖一回

【第55句】：【今朝有酒今朝醉】這一俗語多用于批評那些悲觀失望、消極沉淪的處世哲學。人們譏諷某些醉生夢死的玩世不恭者，常說他們是今朝有酒今朝醉，沒什么出息。 “今朝有酒今朝醉”這句俗語源自唐詩。出自唐代詩人羅隱的《自遣》，全詩如下：“得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠；今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁。”意思不難理解，是說世間事如果得到了，就應該高歌歡慶；沒得到而失去了則放手休止；多愁苦多怨恨也要悠然自得順其自然。今日能醉就醉，能歡樂就歡樂，明天有憂愁就放到明天再去愁吧，不必總把不開心的煩惱掛在心頭。顯然，既然詩人鄭重其事題名《自遣》，那么，此詩是自我發泄、消遣之作。作者羅隱出了什么事，因何有感而發呢？他當年曾十次考進士而不中，自感前途渺茫，揮筆自我發泄寫出了這首至今被人常引用的詩篇。羅隱的自遣，還包含規勸他人之意，從這一點出發，不能說此詩完全消極，若人們能不被煩事壓得痛不欲生，以及時行樂排解一下情緒，這不失為一個曠達灑脫的積極處事之法。只要不墮入酗酒深淵，以樂觀豁達態度面對暫時失落，這會減去不少自甘墮落或輕生個案呢？效果也許比“用酒消愁愁更愁”好多呢。

【第56句】：【唱雙簧】（慣）雙簧：曲藝的一種，一人在前表演動作，另一人躲在他后面說唱。比喻二人互相配合，一人公開出面，一人幕后指揮。

【第57句】：【降半旗】“降半旗”是當今世界上通行的一種致哀方式。一個國家的重要人物逝世或發生重大人員傷亡，通常都要把懸掛在旗桿上的國旗下降到距頂端1/3或一半處，表示對死者的哀悼。降半旗致哀的方式，據說是在1612年由英國海船“哈茲·伊斯”號首創的。哈茲·伊斯海船在北美海岸探尋通向太平洋的航道時，船長不幸遇難。為了表示對船長的敬意和哀悼，船員提議下半旗。后來，發生不幸事故的船只也都效仿，下半旗致哀的方式便逐漸流行開來。陸地上首先采用這種致哀方式的是英國，隨后，其他國家相繼仿效，成為世界各國通行的致哀方式。

【第58句】：包大人的告示一開誠布公

【第59句】：玻璃肚皮——看透心肝

【第60句】：鋸大樹做鐮把——大材小用

【第61句】：【西鶴年堂去討刀傷藥】（慣）西鶴年堂：北京一家中藥鋪。罵人將要被殺頭。

【第62句】：【成大事不惜小費】做事要舍得花錢。明代《金瓶梅》：“此人倒會說話兒。常言成大事不惜小費，其實說得是。”

【第63句】：【兩眼一抹黑】（慣）1比喻新到一個地方，什么人也不認識，什么情況也不了解。2指沒文化，不識字。也作兩眼一麻黑。兩眼墨黑。睜眼一抹黑。

【第64句】：沙鍋里煮驢頭——腦袋瓜早軟了，嘴巴骨還挺硬

【第65句】：【刨樹要搜根兒】（諺）要刨大樹，先得從根部刨起。比喻要著手解也作刨樹要尋根。刨樹要刨根。

【第66句】：【官憑印，虎憑山，女人憑的是男子漢】（諺）指官員憑借印信，行使職權；老虎憑借山林，施展雄威；婦女依靠丈夫，才能過好日子。

【第67句】：奶奶說，人年輕的時候應該艱苦奮斗，攢下錢財，老了走不動的時候，即使沒有兒女贍養也不至于受罪，說是“禾怕霜降風，人怕老來窮”。（廣西·平南）

【第68句】：【軸承脖子彈簧腰，頭上插個風向標】釋義：形容人頭腦靈活，善于隨機應變。貶義。“脖子”又作“腦袋”。“風向標”又作“試風標”。例句：希望他今后再不要“軸承脖子彈簧腰，頭上插個風向標”，要“老老實實承認錯誤，用毛澤東思想武裝頭腦。”

【第69句】：【進門欲問榮枯事，觀察容顏便得知】釋義：只要觀察對方的面容，就能知道對方的處境和心情。例句：俗話說：進門欲問榮枯事，觀察容顏便得知。姐姐是個疼兄憐弟的人，平時對待寶三恰似半個母親，衣食冷暖全部操心；若有個天災病痛的，她更是守著弟弟寸步不離。

【第70句】：【相罵沒好口，相打沒好手】見“廝打沒好手，廝罵沒好口”。

【第71句】：喜鵲的尾巴——老翹著

【第72句】：一天晚上我正想脫衣服睡覺，媽媽朝著我的小屁股打了幾下，我急了：“媽媽你干啥？”媽媽笑著說：“打是親罵是愛，不打不罵會學壞。”（遼寧·朝陽）

【第73句】：【不以成敗論英雄】（諺）指不用結果是成功還是失敗來評定英雄。

【第74句】：【靠著米囤挨餓】謂不會開發利用。類似的：守著烙餅挨餓。明代《醒世恒言》：“常言道：有千年產，沒千年主，不如將來變賣，且作用度，省得靠著米囤卻餓死了。”

【第75句】：【熱鏊子上螞蟻——走投無路】（歇）鏊子：一種鐵制的烙餅用的器具。本指燒熱的鏊子上面的螞蟻無處躲藏；轉以形容人陷入絕境，無路可走或無計可施。

【第76句】：【上有天堂，下有蘇杭】蘇州、杭州風景秀麗，自古就很有名氣。而“上有天堂，下有蘇杭”一語又是從何而來呢？它源自北宋。早在北宋，汴京的人們就傳唱“蘇杭百事繁度，地上天宮”的民謠，羨慕蘇杭的繁榮富足。而后金滅了北宋，南宋王朝還真遷都杭州，偏安一隅，杭州蘇州更呈現空前的繁榮景象。后來，詩人范成大在他編纂的蘇州地方志《吳郡志》中寫道：“諺日：天上天堂，地下蘇杭。又日：蘇湖熟，天下足。”到了元代，周卿在《蟾宮曲》中又寫道：“春暖花香，歲稔時康，真乃上有天堂，下有蘇杭。”這一詩句比起以往的說法，更精煉，更上口，所以歷久不衰，流傳至今。

【第77句】：【金鑰匙】在外交場合，常見中國官員在訪問外國某一城市時，被當地市長贈與一把該市的“金鑰匙”，這是怎么回事呢？贈送“金鑰匙”，是歐洲各國由來已久的傳統風俗，它表示國家或城市對外賓的敬意，也是一種隆重的歡迎儀式。古代的歐洲城堡都有城墻和城門，都要用鑰匙啟鎖。因而這種具有實用意義的鑰匙，在人們心目中代表一種開放或通向禁區的權力，還是高貴飾物和官階的標志。例如，掌管英王加冕典禮的英國掌禮大臣的官徽就是一把鑰匙。由于鑰匙的特殊意義，在歐洲逐漸產生了這樣一種禮節：由一個城市的最高主管官員，將鑰匙贈送給某位外賓，以此作為尊敬和歡迎的表示以及高度信任和融洽無間的友誼象征。直到現在，城垣和城門早已不復存在，但仍然保持著贈送金鑰匙的傳統禮節。

【第78句】：【做了和尚不撞鐘】（慣）比喻占著職位不干實事。

【第79句】：【低棋也有神仙著】（諺）著(zha。)：下棋時走的一步棋。指低水平的棋手，偶爾也會走出一步極其高明的棋著。比喻平庸或愚笨的人，偶爾出言謀事也會有過人處。也作“低棋陣里有高著”。

【第80句】：【一窩狐貍不嫌騷】釋義：騷：同“臊”。狐貍有臊臭味，同一窩狐貍互不討厭臊臭。比喻壞人和壞人混在一起，臭味相投。例句：“從表面上看來，他們父子們好像不能共事，其實是一窩狐貍不嫌騷，只要利害一致了，互相體諒著一點，還是可以合作的。”

【第81句】：【枸杞子】“枸杞子”既是良藥，又是保健食品，很受人們的青睞。我國寧夏枸杞子馳名中外。那么，“枸杞子”之名是怎么得來的呢？相傳戰國時，在秦國境內黃河南岸有一青年農夫，乳名狗子，以農耕為業。娶妻杞氏，杞氏勤而賢惠。時秦吞并六國，傾國之男丁，拓疆征戰，狗子被召戍邊。一晃十年過去了，狗子命大戍邊歸來。路見家鄉正鬧饑荒，田園荒蕪，路人乞討，餓殍遍野，眾鄉鄰面帶菜色，孩子嗷嗷待哺。狗子甚為恐慌，不知老母與妻子現狀如何。到家以后，發現老母發絲如銀，神采奕奕，妻子面色紅潤，不像路人饑餓之狀，感到非常驚訝，問妻子是怎么回事。妻子回答說，自己采摘山間紅果和老母充饑，才免于挨餓。老母也說，如果不是兒媳采紅果，自己就見不到兒子了。狗子喜極而泣，對妻子更加敬重。鄰居聽說后，都爭相采食紅果，并稱之為“枸杞食”，諱“狗妻杞氏”之不雅。后人發現狗妻杞氏所采山間紅果有滋陰補血養肺健胃之功效，特別補腎效果更佳，民間醫生采之入藥，改其名為“枸杞子”，簡稱“枸杞”。

【第82句】：【狗吃屎】（慣）形容人身體向前摔倒、嘴啃地皮的樣子。多含譏諷義。

【第83句】：大風里滾出的雷聲——白猖狂（鄂倫春族）

【第84句】：【鼻子穿索子】（慣）索子：繩子。比喻被人牽制，聽命于人。

【第85句】：全家動手牽只羊——人浮于事

【第86句】：【能狼難敵眾犬】（諺）再兇猛的狼也對付不了眾多的狗。比喻武藝再高強的人，也難勝過眾多的敵手。也作能狼敵不過眾犬。能狼不敵眾犬，好漢架不住人多。

【第87句】：【荷花結籽心連心】釋義：比喻關系密切，一條心。例句：這個事，我們知道你丁主任心里是明白的。丁主任啊，咱們是有八拜之交的知己呀，荷花結籽心連心．你一定要多關照。

【第88句】：八月里的石榴——合不上嘴

【第89句】：父親要出外做生意，奶奶不同意，說：“守著聚寶盆，偏拿討飯棍。常言說得好，‘土能生金’。咱每人三畝責任田，只要莊稼種好了，比啥都強。”（河南·鄧縣）

【第90句】：【中暗箭】（慣）中：受到。比喻被別人暗中傷害。

【第91句】：【三月里的桃花——紅不了多久】（歇）本指桃花紅不了多長時間，轉指走紅運的好日子不會長了。

【第92句】：【土居三十載，無有不親人】（諺）在同一塊土地上居住了幾十年的人，沒有不親密的。指共同的勞動生活容易使人們親近和睦。

【第93句】：某地方官不為群眾辦實事，卻好大喜功，盡做表面文章，借媒體吹噓自己的業績。一位群眾看后說：“金碑銀碑，不如老百姓的口碑；金獎銀獎，不如老百姓的夸獎。”（河南·安陽）