【第1句】：延參法師禪說正能量生活從來都不是一場自以為是的詩情畫意，心地是個容器，更是一個平臺，不要去埋怨生活傷害了誰，更不要去找找那些沒有意義的借口，是自己臉寬還是自己鞋小，不要在那些沒有意義的煩惱上去消耗自己的生活信念，生活的幸福與悲傷，就在于你睜眼看到的是路，還是橋。

【第2句】：【禪語人生】在佛教經文里，常常提到對一位上師進行事前檢驗的重要性。如果我們不假思索，就和一個上師建立起一種心靈上的聯系，等到這個沒有經過精挑細選的人的缺點露出來了，我們一定會覺得很糟糕。不管怎么樣，一旦我們立了誓或接受了灌頂，最好不要再胡思亂想。

【第3句】：【禪心佛語】禪說，佛向性中作，莫向身外求。自性迷即是眾生，自性覺即是佛。所謂“迷人念佛，求生于彼；悟人自凈其心。所以其隨心凈，即佛土凈”。

【第4句】：【心靈禪語】作為一個禪者，要有一種“目中無人”的霸氣，當然，這種霸氣不是讓你自以為是，看不起任何人，而是讓你別看別人的流短飛長，別看他人的缺點錯誤，別看他人的好壞美丑，對錯是非等等。只看他人的好，不看別人的孬。目中無人是指眼里的干凈無染，純真無私。

【第5句】：一花一世界，一葉一如來；禪定無煩惱，心如蓮花開。很多時候，我們視為刻骨銘心的記憶，而別人卻早已忘記，與其糾結于心，不如看淡，看輕。平凡是一種清淡得讓自己陶醉的人生。生命即使沒有轟轟烈烈也無后人之仰慕，卻無不讓人感到一種生存的神圣與尊嚴。

【第6句】：世人求佛究竟是為了什么？很多時候，人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西；工作之所以令人渴望、苦惱，是因為它牽涉價值和欲望；生活之所以如此的無趣，是因為現實和人性的沖突。如果你正面臨困境，不如給自己一點時間，去沉淀一下自己的心靈，把承受改變為享受。

【第7句】：【禪心佛語】從戒下手，一直到后面正知資糧，開頭是修念；把念修成，再修知；知修成，再能夠精進地不放逸，那定就在手掌之中了。正念有，正知也有，再能夠精進的話，決定得定。

【第8句】：【佛心禪語】大千世界，讓我們心動的誘惑委實太多太多，很多時候雖然無法解脫，但還是讓自己的心淡泊一些吧。把快樂和幸福看得淡一些，追得緩一些，它們反而會自動來到你的身邊。

【第9句】：【禪語人生】我們為了免洗筷子和垃圾信件，貪婪地砍伐森林，只會更加速這無常的反應。人們看到任何現象出現終結的征兆時，應該不會感到意外，但我們卻很難去接受。很多中國人都相信長城會永遠聳立，就像印度人相信泰姬瑪哈陵會永垂不朽，美國人相信自由女神像會永遠長存一般。

【第10句】：【禪心佛語】如果還記得，也請你忘記。生活里的負擔足以讓你徹夜難眠。記得那些善良和感動，就足夠一生去回味。人生是為了能夠償還前生的約定，小荷才露尖尖角，何苦再結煩惱緣，萬千心事無處訴，不如就此忘了好。

【第11句】：【心靈禪語】隨緣，是內心的一種篤定。佛曰，隨緣不變，不變隨緣。隨緣，是任由風云變幻，隨它冷暖炎涼，不變的是內心的陽光，是對生活的熱愛，是不管成敗得失，都能淡定從容的心態，是對人間疾苦的悲憫、靜候、相迎、無怨、無懼。

【第12句】：【醒世詞】鐘送黃昏雞報曉，昏曉相催世事何時了；萬古千愁人自老，春來依舊生芳草。忙處人多閑處少，閑處光陰幾個人知道？獨上小樓云杳杳，天涯一點青山小。

【第13句】：是浮躁，困乏了靈魂。擁有一顆安然淡定的心，是一個人最大的福報，當欲望和誘惑迷亂了一個人的心智，你會覺得很累，我們要時常護理好自己的內心，心平靜了，才能聽見自己的聲音。心清凈了，才能看見萬物的清澈，心放下了，才不被他物所負累，心明了了，才不因外境而迷離。靜下心來，好好生活著。

【第14句】：【禪心佛語】很多違緣障礙，都是你自己制造的。任何人，應善巧方便地對待，包容寬容是最重要的，不要總盯著別人的缺點不放，怨恨累積多了，不順利就來了；任何事情，你預期過高，往往事與愿違，得不到你想要的，本來就不屬于你的東西；如何解？要聞思修佛陀正法，先管好自己，自己修行還不夠的時候，不要參與是非。

【第15句】：【佛心禪語】凡夫即佛，煩惱即菩提；前念迷即凡夫，后念悟即佛；前念著境即煩惱，后念離境即菩提。用自真如性，以智慧觀照，于一切法，不取不舍，即是見性成佛道。——《壇經》

【第16句】：過去事已過去了，未來不必枉思量。司空見慣枉閑事，惱斷蘇州刺史腸。東邊一個催命鬼，西邊一個救命王。有福之人夫前死，無福之人夫后亡。有好子孫荒成業，無好子孫業成荒。瓦罐不離井上破，將軍難免陣亡。各人自掃門前雪，哪管他人瓦上霜。國有賢臣安社稷，家無逆子惱爺娘。

【第17句】：【禪語感悟人生的文案】有一種人，無論別人怎么揶揄、取笑甚至責罵，他總是一笑而過，以至于讓人覺得他好像懦弱得沒有原則。后來，在一次次煩惱升起又落下后，漸漸明白，原來這樣的人不是沒有原則，他有一種最智慧的原則：永遠不讓煩惱取代自己的快樂。原來最強大的內心，是一顆棉花般的心。

【第18句】：【禪語人生】這一場人生所有的跌宕起伏，不是世界在發生著什么，而是一顆心在顛沛流離的漂浮，人生的向前，必須是一場心的覺醒，何其艱難，又需必然，一襲浮云終散盡，落日恰似歸程人。

【第19句】：【星云大師禪語】八味心境如濃茶一杯：第一味愛心：凡事包容，諸事忍讓；第二味虛心：謙虛為人，低調做事；第三味清心：找找心靈的平靜；第四味誠心：將心比心，廣結善緣；第五味信心：積極心態的力量；第六味專心：使人生更有效率；第七味耐心：機會總在等待中出現；第八味寬心：學會選擇懂得放棄。

【第20句】：所有果實，都曾經是鮮花，這世界只要還有心在，就有來尋找它的人。當我們離別時，不牽掛別的，只是牽掛三五顆好的心。當我含著微笑離去，那不是因為我賺取了金銀或什么權柄，而僅僅是，我曾經和那些可愛的人，交換過可愛的心。

【第21句】：在風風雨雨的世界里，人們的心靈難免會沾染蒙受各種各樣的塵埃，自覺地、及時地為自己的心靈沐浴和洗滌，便顯得異常重要。古德說：“熱鬧場中作道場”。只要自己息下妄緣，拋開雜念，哪里不可寧靜呢！

【第22句】：【佛心禪語】他進入舍衛城，來到耕種者的家，見到那人的妻子，便說道：“你的兒子已經死了，他的父親讓我捎話說，準備一個人的：飯就行了。”

【第23句】：【禪語人生】在密續典籍中，多處都提到大樂，其所以被稱為大樂，乃因它是超越希望與恐懼、痛苦與快樂之樂。“樂”，在此非指普通的歡樂，而是一種絕對、根本之自由的感受，一種幽默感，洞悉自我游戲之譏諷面的能力，翱翔兩極之間的舒放自如。

【第24句】：【禪語人生】主動吃虧是一種風度，善于稱贊是一種智慧；【第2句】：放下才有能力承擔，舍棄才有機會獲得；【第3句】：沒有境界的人，講不出高遠的話，沒有使命感的人，講不出有責任心的話；沒有格局的人，講不出大氣的話；【第4句】：智者善于花時間讓自己成長，愚者習慣花時間苛責妒忌別人。

【第25句】：別為小小的委屈難過，人生在世，注定要受許多委屈。而一個人越是成功，他所遭受的委屈也越多。要使自己的生命獲得極值和炫彩，就不能太在乎委屈，不能讓它們揪緊你的心靈、擾亂你的生活。你要學會一笑置之，你要學會超然待之，你要學會轉化勢能。智者懂得隱忍，原諒周圍的那些人，讓我們在寬容中壯大。

【第26句】：【禪心佛語】水的屬性為濕，火的屬性為熱，黃連的屬性為苦，甘蔗的屬性為甜，因為它們與生俱來的屬性本質就是這樣，世間萬像最終皆歸于空性，因為一切現象的俱生本質就是從空性而來，佛性本自清凈、本自圓滿，無需修正，莫染世俗惡習，佛性自然起大妙用，這是我們學佛人必須要覺察接受的真理。

【第27句】：【禪心佛語】每天只看別人的錯誤，記住別人的過失，就好比在自己的心里不斷堆放垃圾。殊不知，那綿綿不斷的煩惱，不是因為總有人跟自己過不去，而是你自己火眼金睛，光盯別人不對，一直在用別人的錯誤懲罰自己。當心里不斷地堆積垃圾時，快樂就放不進來了。與其看是非，不如看風景。

【第28句】：【佛心禪語】我們學佛有見惑和思惑的問題，思惑是思想的結使，是障礙迷惑我們的，有貪、嗔、癡、慢、疑。這種心理和生理上的障礙是靠做功夫修持，漸修而斷的。見惑有身見、邊見、見取見、戒禁取見、邪見，就是見解上、理上不透徹，不是修所能斷的，是要靠智慧來斷。——南懷瑾《維摩詰的花雨漫天》

【第29句】：【禪心佛語】人生的重大決定，是由心規劃的，像預先計算好的框架，等待著你的星座運行。如期待改變我們的命運，首先要改變心的軌跡。

【第30句】：【佛心禪語】做人的最好狀態是懂得尊重，不管他人閑事，不曬自己優越。這世界并非你一人存在，做人靜默、不說人壞話、做好自己即可。你越成長，會越懂得內斂自持。不求深刻，只求簡單。你活著不是只為討他人喜歡，也不是為了炫耀你擁有的，沒人在乎，更多人在看笑話。你變得優秀，你身邊的環境也會優化。

【第31句】：【心靈禪語】佛家雖然沒有提出科學的“物質”與“意識”概念，但是卻大致地形成了樸素的關于物質和意識的思想，并且認識到二者之間具有不可分割的聯系。“色心不二”這個說法，用佛學語言表達了重要的哲學觀點。

【第32句】：【禪語人生】欲得見真道，行正即是道。自若無道心，暗行不見道。若真修道人，不見世間過。若見他人非，自非卻是左。他非我不非，我非自有過。但自卻非心，打除煩惱破。

【第33句】：【生活禪語】看淡得失了無憂。人，因無而有，因有而失，因失而痛，因痛而苦。人總是從無到有就歡欣，從有到無則悲苦。其實，“有”有何歡？一切擁有都以失去為代價；“無”有何苦？人生本來一場空。有無之間的更替便是人生，得失之后的心態決定苦樂。緣來不拒，境去不留，看淡了得失，才有閑心品嘗幸福。

【第34句】：有句話叫“愛的極致是寬容”，即寬容是愛的最高境界。寬容是一種美德，具有偉大的力量，它讓一切自私和冷漠的人感到慚愧。我們確實需要一顆寬容的愛心，只有這樣我們才能讓溫情和幸福重現人間。

【第35句】：【禪心佛語】人人都會去爭取自己覺得最好的東西，都不甘心任憑今天從指間流走，不希望自己兩手空空，都自覺不自覺的計算著自己這一天獲得了多少，失去了什么？其實，日子一天天過去，直到有一個“明天”把自己送入了美麗的小盒子了。方才知道得與失的真正道理所在。

【第36句】：【心靈禪語】解脫，不能靠他人，只能靠自己。事實上，沒有誰束縛自己，心上的繩索都是自己綁上去的。醉心于功利，便會被“名韁利索”所縛；斤斤于褒貶毀譽，必會患得患失。欲望越多，束縛越多；欲望越少，自由越多。解脫不難，只需淡泊名利，看淡得失，以平和恬淡的心態，去對待自己的人生。

【第37句】：今時之人，當壓力大、煩惱重時，于寺院觀觀景、喝喝茶、睡睡覺，慧根深者亦會于禪堂打打坐，觀觀心，一旦感覺內心壓力暫時舒緩，便又迫不及待躍入紅塵欲海，逐妄不已。覓靜求閑故無不可，然此與禪般若相隔云壤。諸位，既覷見禪之寶山，何不徑入不二之門？

【第38句】：日歷一張張撕去，今天一個個離去，時間象一只看不見的手，拎著我們在歲月的隧道里穿梭。別人幫得了你一時，幫不了你一世。要定期的對記憶進行一次刪除，把不愉快的人和事從記憶中擯棄，人生苦短，財富地位都是附加的，生不帶來死不帶去，簡單生活就是快樂的生活。有心改變、用心突破，就不難。

【第39句】：我們應該突破狹窄的范圍，將愛推廣出去，普及整個社會人群。一個人若時常抱著感恩的心，好好思考日常生活的來源，就能體悟到：沒有一個人，可單憑自己的力量生活在世間。我們要靠社會一切眾生的幫助，才能維持生活；既然如此，我們應該“取之于社會，用之于社會”，多去付出，不斷地彼此感恩。

【第40句】：【禪心佛語】佛法說的無我，并不是“空無”之意，而是沒有一個天生如此、渾然一體、絕對不變的“我”。輪回的是一個相似相續的“神識”，眾生執著此為一個不變的“我”。

【第41句】：【禪心佛語】很多時候，我們不快樂，是因為我們總是對自己的擁有不滿意。快樂其實很簡單，它就在我們身邊，只是我們缺少善于發現快樂的眼睛。快樂無處不在，只要我們用心去尋找。大膽地用不同的形式使自己快樂，不讓心累，活出風姿，活出精彩。

【第42句】：【禪心佛語】景岑由外歸來，仰山問他到哪里里去，”始隨芳草去，又逐落花回“，這說明了禪人來去，順于自然，合乎法性，你說是”春意“，難道”秋心“不好嗎？這就是禪者明乎一切法，用于一切法，不舍不切法。

【第43句】：【心靈禪語】富翁并不是天生就是富翁，乞丐也不是天生就是乞丐。許多富翁之所以能成為富翁，是因為他們付出了辛勞；許多乞丐之所以會成為乞丐，是因為他們喜歡坐享其成。記住：命運在自己手里，命運是靠自己來創造的。

【第44句】：【禪心佛語】生活中，我們習慣用微笑掩蓋痛苦，用灑脫包裹失落，用寂寞驅趕孤獨，用淡忘療養傷痕。其實心中的那些傷與痛，只有自己知道，不是輕易就能夠遺忘的，總會在不經意間慢慢地浮起，總會在聽到某句話，想起某個人時，產生恍然如夢的感覺。那些被深埋的往事，就如影子一樣，忽快忽慢地穿梭在我們的回憶中。

【第45句】：【禪語人生】我們常常說“燃燒自己，照亮別人”，就是有自燃的能力。自己燃燒自己的能力，就是自覺；需要靠別人來燃燒，點燃，就是他覺；還有一種，你再怎么燒都燒不起來，是不覺。一個組織，乃至一個家庭，總希望人人有能力、有熱情去善待別人。只有內在有這種能量，有強大善法的力量，才會有熱情，給人以溫暖。

【第46句】：目光遠大的人，會有遠大的計劃；目光短淺、只看眼前的人，安于現狀，便永遠無法進步。我們應該做的不只是擁有今天，還應該抓住明天、后天，抓住自己的未來。只有為今后的旅程做好充分的準備，才能走得更遠。

【第47句】：【禪心佛語】人生要有目標，要有計劃，要有提醒，要有緊迫感。一個又一個小目標串起來，就成了你一生的大目標。生活富足了，環境改善了，不要忘了皮夾里那張看似薄薄的單子。

【第48句】：菩薩若樂受寂靜樂，不樂聽法、說法、問疑，以寂靜故，煩惱不起，以不起故，不知知想，不離離想，不證證想，不修修想，不得實義，是名魔業。《大集經》卷十一，海慧菩薩品

【第49句】：【禪心佛語】歲數越大越明白的幾件事。【第1句】：幾個無話不談的朋友是最大的財富。【第2句】：不管你如何努力，總有人不喜歡你，由他去吧。【第3句】：認真聽取別人的意見，堅決行走自己的路。【第4句】：不管你對別人多好，別人都未必領情，但求無愧于心。【第5句】：對自己好點，人活一世不是來委屈自己的。【第6句】：想到就做吧，沒準明天就沒勇氣了。