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一日禪語集錦-佛語禪心

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【第1句】:【禪心佛語】對我們來說,“重新開始”最大的障礙,是我們內心的陰影,是我們內心對過去失敗印象的反復加深,是我們心頭的第二支箭。往往是第二支箭,讓我們喪失了前進的勇氣。

【第2句】:問:“如何是佛?如何是眾生?”師云:“眾生即是佛,佛即是眾生。”——《趙州真際禪師文案》

【第3句】:【禪語人生】真正快樂的人,他們的人生其實多半不是“加法”,而是“減法”。他們深刻地體悟到,人生真正的意義,所以讓自己露出純粹的本心,愈能得到身心的安寧。傳遞正能量。

【第4句】:對別人寬容一點,其實也是給自己留有余地。你生活的世界有多大,取決于你的心有多寬。懂得寬容,人生就會天高地闊,生活就會鳥語花香。保持一種淡然,是人生最美的姿態。

【第5句】:【禪心佛語】錢財這東西,沒有不行,多了不好,不得不積,不得多積,說多不多,說足不足,遇到一點事情能應付得過去,就算恰好。

【第6句】:【禪心佛語】如果覺得生活是一種刁難,一開始就輸了。如果覺得刁難是一種雕刻,遲早都會贏的。

【第7句】:【禪語人生】無德禪師道:你能隨時隨地和各種人合作,并具有和佛一樣的慈悲胸懷,講些禪話,聽些禪音,做些禪事,用些禪心,那你就能成為有魅力的人。

【第8句】:得轉依故,超過影像,即于所知事有無分別,現量智見生。(古印度)彌勒《瑜伽師地論》卷二十六

【第9句】:我們只要不吝惜滴水之情,摒除錢財利益的困擾,處處為別人著想,或許得到的就會是別人的涌泉相報;我們只要善行天下,終會在受助者或他人心中留下高大的形象,這不是錢財所能買得到的。

【第10句】:【禪心佛語】鋤禾日當午,貪官也辛苦;白銀兩萬五,關門把錢數;白天怕督促,晚上怕搜捕;夜半敲門聲,汗流把頭捂;來者是何人,心里沒有譜。

【第11句】:僧問:“如何是清凈法身?”師日:“白牛吐雪彩,黑馬上烏雞。”——《大陽警玄禪師》

【第12句】:佛設教在人間,是要教育人群;不脫離人群生活,才能發揮教育的功能,因此,佛教一定要配合時代背景,順應實際生活。

【第13句】:佛言:毀謗正法及一闡提,或有殺生乃至邪見及故犯禁,我于是等,悉生悲心,同于子想,如羅喉羅。南本《涅槃經》卷三,長壽品

【第14句】:【禪心佛語】當念頭和煩惱生起時,你不帶成見地注視它,既不攪亂它,也不捏造更多念頭,它們就能自己沉靜下來。

【第15句】:【禪心佛語】結人緣、結善緣、結法緣、結佛緣有所求,那就是世間的善緣、有漏的善緣;反之,廣結四緣無所求、不著相,無人無我無自無他,那就是無漏的善緣,那就能夠成圣成賢。

【第16句】:【禪心佛語】害,就是損害。由于上述的忿、恨、惱、嫉、復的前因后果,有仇報仇,有恨解恨的極端心理,彎弓搭箭,一觸即發。古今中外的人間災變禍患就是因此而沒完沒了。

【第17句】:【佛心禪語】很多人行善為了得福報,行善是因,得福是果。先要修清凈心,心地清凈是第一善。功德福報都在清凈心上,不修清凈心、不能在生活中得清凈心,就沒辦法離苦得樂。

【第18句】:【禪心佛語】水貴在隨遇而安。水靈順變通,不呆板僵化。因器而變,入圓則圓,入方則方,直如刻線,曲若盤龍。能從容適應環境。

【第19句】:【禪語人生】學佛第一個觀念,永遠不去看眾生的過錯。你看眾生的過錯,你永遠污染你自己,你根本不可能修行。

【第20句】:心常在靜處與其讓浮躁影響我們正常的思維,不如放開胸懷,靜下心來,默享生活原味。

【第21句】:你們看待世間一切眾生,應該把年老者當做自己的父母去孝敬他;年齡與己相近者,就當做兄弟姐妹去敬愛他;年齡比較幼小的,則當做自己的子女一般去愛護他?!兴_道行者

【第22句】:【禪心佛語】猝然臨之而不驚,無故加之而不怒。以自我為中心不是錯,是階段里可以理解的最好的自己。痛苦不是壞事,可以激發我們每個人的覺悟。

【第23句】:【佛心禪語】自性普遍十方,生育萬物,非虛非實,超越善惡。依緣起用。自性畢竟平等,在圣不增,遇凡不減。若想見,十世古今,不離當念。

【第24句】:用愛去實踐,讓疲憊的心得到短暫的休息。我們要懷著平直自然的心去生活?!扒椴恢?,不生娑婆”,佛教里稱人為“有情眾生”,那么我們的感情應該用慈悲來升華。

【第25句】:但了妄念無生,即是真心不動,此不動之外,更無毫厘法可得。(五代)延壽《宗鏡錄》卷五

【第26句】:人生活在五欲中,永遠都有填不滿的不足感和苦惱。擁有了一分,還想求得另外九分,得愈多便想要更多。貪欲之心始終無法滿足,一直都在欠缺中。人如果能自我滿足,便是最安穩快樂的境界。

【第27句】:偶爾放空自己吧,拋開都市的喧囂,放棄沒有止境的貪欲,用無欲無求的視線,掃過湛藍的天空,越過斑駁的樹影,讓疲憊的心找到棲息的港灣。

【第28句】:【禪心佛語】大多的煩惱都是我們自己給的,讓我們別太復雜。只要我們的心靈簡單得如一泓清水,我們就會沒有很多的煩惱,我們就會如釋重負、瀟瀟灑灑。所有的心靈都渴望解放,讓我們別太復雜。

【第29句】:在心靈中,沒有任何東西能夠被隱藏和埋葬。我們會把一切被壓抑的自動投射到外界,而自己根本毫無覺察。

【第30句】:有些人事,看不清會糾結,看清了會心痛。人生如一粒塵埃,渺小、短暫和脆弱。表面是自己做主宰,實際上卻被天地、人道主宰著。很多變遷,你無法左右,只能隨緣。

【第31句】:【禪心佛語】誠不一,則心不能專,信不一,則言不能行。不怕無知己,只恐禮不成;不怕無前途,只恐志不堅。

【第32句】:我幻想著在以后的某一天,我與你歸隱山林。清晨,鳥語花香,風清霧茫,十指相攜,找山而上。午后,竹林清禪,素紙筆桿,一筆一劃,墨色暈染。傍晚,梨花相伴,一箏一琴,相知相鳴,月柔星嘆。

【第33句】:【禪語人生】我們人心里頭,切記千萬不要有鬼,也不要有恨、怨、惱、怒、煩。有這些東西,那就不得了,就五鬼鬧宅了。

【第34句】:【禪心佛語】你就是自己的情感、思想、行動和意愿的綜合體,你有權利感受,你有權利選擇,你更有保持自我的權利。

【第35句】:【禪心佛語】每個人都有潛在的能量,只是很容易:被習慣所掩蓋,被時間所迷離,被惰性所消磨。

【第36句】:【禪心佛語】生命不外一場歷練,平坦的情懷,溫和的點頭,讓幸福成為一種習慣,一種信念,一種生活方式。

【第37句】:【禪心佛語】命運里也許有許多曲折,峰回路轉,寫著許多悲哀和傷痛,不是命運受到了摧殘,是命運原本如此,相信人間所有的錯過、所有的重逢,都是緣分,佛門里有句話,做個逆境菩薩也是一種修行。

【第38句】:只有不因別人的看法而違背自己的心意,尊重自己的行為方式,做真正想做的事,才會達到快樂灑脫的人生狀態,如燕子一樣輕盈自在。

【第39句】:有的人活著,并沒有真正活過,因為他們活在一個個虛假的概念中;只有悟道的人,體驗過永恒只是瞬間、瞬間即是永恒,才真正清醒地活過,活在永恒的大自然中。

【第40句】:我如果稍稍聞道,總是愿意將它傳遞給尚未聞卻愿意聞的人。道是大家的,誰也沒有資格私藏,想藏也藏不住,何況我只是稍稍聞。

【第41句】:過去的不可得,未來的還沒有到,當下也是當生即滅。就要在這當生即滅的時候,抓住當下這一念,面對世間、面對煩惱、面對生死。

【第42句】:【禪心佛語】聚光燈和掌聲下的榮景帶來了與時俱進的滿足感,硬性的斧正可以換來“不落后”的安全感。然而,各種“繁榮”佛教事業的聯想與要求在這個紀錄片面前頓顯蒼白和多余。

【第43句】:【佛心禪語】“無論你遇見誰,他都是你生命該出現的人,絕非偶然,他一定會教會你一些什么?!彼晕乙蚕嘈牛骸盁o論我走到哪里,那都是我該去的地方,經歷一些我該經歷的事,遇見我該遇見的人。”

【第44句】:【禪心佛語】尷尬其實是人生經常遭遇到的一種狀態,它有個小小的規律,你越是害怕它,它就越張牙舞爪,讓你不知所措。如果你坦然處之,心想人非完人,誰都有出糗的時刻,它也就泄了氣。

【第45句】:善惡皆由心生。當你用心修善時,身心就非常安樂。修善者,在行善的同時就上了天堂,當你作惡時,便會受到良知的譴責,招致痛苦、憂愁,墮入厄運,于是地獄由此而生。

【第46句】:雖復勤精進,修行菩提道,若先非佛性,不應得成佛。(古印度)龍樹《中論·觀四諦品》

【第47句】:【禪心佛語】看到好的東西就想得到,甚至寢食難安,這是我們的貪心在作怪;碰到自己不愿看到的人,心里就會忐忑不安、躲著走,這是因為心里有愧。

【第48句】:【禪心佛語】古詩云:“善惡到頭終有報,只爭來早與來遲?!庇辛舜缺?,我們的生命才能夠是善的循環,而不是惡的疊加;有了惡性,就會無法突破自我。博愛者必得人愛,作惡者終害自己。

【第49句】:【圣經文案】221耶穌不許,卻對他說,你回家去,到你的親屬那里,將主為你所作的,是何等大的事,是怎樣伶憫你,都告訴他們。(可5:19)

【第50句】:人對了,世界自然就對了。東西都是一樣的東西,人們只是從他們喜歡的人那里買東西。人是東西的靈魂。

【第51句】:法隨法行,法幢隨處建立。昨時長蘆江上,而今普照光中。衲僧家,不可以靜躁則,不可以去來求。步步不將來,心心無處所。直得正不立玄,偏不涉事,處處無滲漏,密密?,F前始得。一《宏智禪師廣錄》

【第52句】:【圣經文案】469故此,你們要順服神。務要抵擋魔鬼,魔鬼就必離開你們逃跑了。(雅4:7)

【第53句】:生活中經過的故事,都是歷練心地的因緣,所以要清醒地認識,不被經過的煩惱牽絆,堅守信念的平和,生活原本如此,不管發生什么故事,重點都在面對處理它的方法和態度。

【第54句】:【禪心佛語】佛法修持能引導我們逐漸放棄慣有的假設,嘗試以不同的論點和角度去看待事物,這樣的轉變其實并沒有想象中那么困難。

【第55句】:【佛家禪語形容人生】佛之所以為佛,不僅靠大徹大悟的智慧,還要靠無比高尚純真的感情,因此,佛法主要由兩條主線構成,即大智和大悲心,它是佛的靈魂,也稱“佛父”和“佛母”。

【第56句】:勿貪意外之財,不飲過重之酒。寧可清貧自樂,不可濁富多憂。冷湯冷飯好吃,冷言冷語難受。多虛不如少實,廣種不如狹收。

【第57句】:【禪心佛語】人家說最好的好人,都是犯過錯誤的過來人;一個人往往因為有一點小小的缺點,將來會變得更好。

【第58句】:口業不修,要修身就難了。所以我們要以平等大慈的心念修口業,所說的話,一定要以利益眾生為前提,與人相處應該多多宣揚好人,時時表揚好事。

【第59句】:【禪語人生】心若能無造作的安住,則無論是持咒、繞塔、禪修或行持任何善法,都能成就最殊勝的功德。

【第60句】:人生中,簡單的越顯珍貴,那不妨就陽光下看光明,綠蔭中來乘涼,大樹下依樹休。寬處看世界,煩惱自會消。

【第61句】:【宋、蘇軾戒殺詩】口腹貪饕豈有窮,咽喉一過總成空,何如惜福留余地,養得清虛樂在中。

【第62句】:【禪心佛語】持守善德的人不會傷害自己或他人,而且擁有一顆平常心,因為當我們心恢復平常的狀態,我們是不會殺生、偷盜、搶取別人東西或犯奸淫之行的。

【第63句】:一個人擁有比較健全的意識是成功的關鍵。習慣于聽吩咐才能做事,不懂得主動自發,并不斷改進方式和方法,你就永遠抓不住新機會。

【第64句】:生活總是在磨難中感悟,去實踐那份去留無意,從緊張到恬靜,這世間的寒暑往來花開花謝,是歲月的簡單與悠閑,也更是人生的一種平和達觀、全身而退。

【第65句】:【禪心佛語】你得問一下,每天從早上到夜晚,能不能有一段時間發出利益他人的善念。

【第66句】:【圣經文案】496看哪!我站在門外叩門,若有聽見我聲音就開門的,我要進到他那里去,我與他,他與我一同坐席。(啟3:20)

【第67句】:【禪語人生】我們應該一直試著不要失去自己的理性而生氣。就如寂天菩薩所說,如果別人笑你的事情不是真的,那何必難過,因為他們不是真的。如果是真的,那又何必難過,因為他們說的是真的。

【第68句】:【為人五禪】【第1句】:識人不必探盡,探盡則多疑。知人不必言盡,言盡則無友。責人不必苛盡,苛盡則眾遠。敬人不必卑盡,卑盡則少骨。讓人不必退盡,退盡則路寡。

【第69句】:清晨是美麗無比的,光明潑出山河的色彩,陽光繡出大地的金邊;清晨是活力無窮的,鳥鳴奏響生活的旋律,萬物傳遞生命的律動。早安,我的朋友,讓我們帶著快樂愉悅出發,開始我們新的征程!

【第70句】:惡言罵詈,僑陵蔑人,興起是行,疾怨滋生。遜言順辭,尊敬于人,棄給忍惡,疾怨自滅?!斗ň浣洝肪砩?,言語品

【第71句】:【佛心禪語】不善于把握住總別,往往被小事給纏死了。所謂“心生種種法生”,沒有正確的所緣境,人就會很累。從大的方面下手,反而更容易提策心力,更容易解決問題。

【第72句】:【圣經文案】332你們所遇見的試探,無非是人所能受的。神是信實的,必不叫你們受試探過于所能受的。在受試探的時候,總要給你們開一條出路,叫你們能忍受得住。(林前10:13)

【第73句】:【禪心佛語】人生一世光陰極為有限,我們在這個世界上平平常常、歡歡喜喜過一輩子,即使對方有什么對不起自己的地方,也要出于相互關愛給予諒解,這樣,人就會有和睦的人際關系。

【第74句】:【佛心禪語】南懷瑾認為人生的最高境界是:“佛為心,道為骨,儒為表,大度看世界。技在手,能在身,思在腦,從容過生活。三千年讀史,不外功名利祿;九萬里悟道,終歸詩酒田園。”

【第75句】:【佛心禪語】不要糾纏過去。如果你老是回味上一章節,那你就沒法翻開生活中新的一頁。

【第76句】:【禪心佛語】人世間的因緣,就像這個女子出家一樣,忽然邂逅,忽然離散,總有個理則在,很多事總要事先有因有緣,才會結緣結果的。

【第77句】:【禪語人生】我們的科學、經濟發展了,物質生活提高了,但精神生活還是相對滯后。人為什么要活著?活著又是為了什么?生活的真正意義是什么?我們學佛參禪就是要找到生命的這些終極答案。

【第78句】:佛告梵天:我不得生死,不得涅槃。如來雖說生死,實無有人往來生死;雖說涅槃,實無有人得滅度者?!端家骅筇焖鶈柦洝肪硪?/p>

【第79句】:“一半一半”的世界:缺憾是特意留下來的,當你感到缺憾,就意味著你體驗到了人生五味,擁有了完整的生活體驗。

【第80句】:人生如茶。而成熟的我,則如茶中精品,初品甚苦。然,苦后生香,我不會一下子讓人有攝魂入魄的感覺,但久了的時候,我的茶香會深入心扉。雖經歷了風霜,多了些穩重,但仍素雅恬靜,清新如初。

【第81句】:【禪心佛語】精通贊美的人可以深得人心,甚至于當他死的時候,連殯儀館的人都會覺得惋惜。

【第82句】:【佛心禪語】心地無非自性戒,心地無癡自性慧,心地無亂自性定,不增不減自金剛——《壇經》

【第83句】:【禪心佛語】歲月送走了我們擁有過的一切,也會送走此刻所擁有的一切,而我們卻在為注定失去的一切期望一切都不會失去,如果這不是愚昧,那還有什么理由會如此思維。

【第84句】:見勢莫趨,見威不驚。見微知著,防微杜漸。見義勇為,當仁不讓。建國君民,教學為先。江湖愈老,膽子愈小。江口易堵,人嘴難封。江山易改,本性難移。將相不和,國必有禍。借債要忍,還債要狠。

【第85句】:我知道,我總也走不進與你相濡以沫的煙火。我知道,時光老了,我依然在。待所有的過往,終將成為過往。我只靜守一份佛前的禪音,拈花一笑。安然著,時光里一份執著守候的靜好。

【第86句】:【禪語人生】在這個無常的世間,你想要追求到真正的快樂,那是一種愚癡,是一種奢求。

【第87句】:【禪語人生】心中有善念,吉神隨之來;心中有惡念,惡鬼隨之來。明白這一點便可以差使鬼神。

【第88句】:【禪心佛語】付出,就是最大的收獲。心安即是福,能做即是福,歡喜即是福,心寬即是福。能施與的人,比受施的人更有福。真正的布施,除了無欲無求,還要有感恩心。

【第89句】:不在意,也是一種豁達、大度與寬容。海納百川,有容乃大。沒有寬廣胸懷和氣度,是很容易流于瑣屑與平庸的。而當你實現了豁達與寬容,自然會產生輕松與幽默,從而洋溢出一種性格的魅力。

【第90句】:【禪心佛語】懷疑是痛苦的開始,釋疑是快樂的開始。懷疑固然可以,求證更加重要,與其長時間的懷疑,不如短時間求證。

【第91句】:【禪心佛語】懶云:如果能夠徹底放下,當下打破知見情識,當下就能明心見性。否則,幾十年枯坐,依然不能云開見月。

【第92句】:【禪語人生】我們關心的,遠比我們知道的少;我們知道的,遠比我們所愛的少;我們所愛的,遠比我們能愛的少;我們所表現的,遠比真正的我們少。

【第93句】:【禪語人生】這時,老和尚又面帶笑容地回頭招呼他,并將行李拿去自己背,請小沙彌走在前面。

【第94句】:開心是一種覺悟的境界,是一種寬容、安詳的心態:人能夠活得無憂無愁,沒有煩惱,心無掛礙,你就會感悟到世間上最美麗的表情就是開心微笑,因此人要擁有一顆樂觀的心態是最重要的。

【第95句】:【禪心佛語】生活幸福與否,并不是以生活水平的高低來決定,而是以我們對生活的態度來決定的。

【第96句】:【禪心佛語】努力回報給予想要的一切,這一切跟自己悄悄說:“學他人知識,變自已財富;學他人長處,補自已不足?!比松娴奶唵危唵蔚弥灰_踏實地就行。

【第97句】:【禪心佛語】恭敬我的,正是害我;羞辱我的,正是成我。假(指財、色、榮、辱等)的來了,要把它看透,知道是上天使它來考驗我的,受辱受罪,正是消災免難。

【第98句】:【禪語人生】心取地獄,心取餓鬼,心取畜生,心取天人。凡諸形貌,皆心所為,能伏心者,最為多力。吾與心斗,其劫無數;今乃得佛,獨步三界。

【第99句】:【禪心佛語】天帝使用法力使放在天平秤上的修行者的肉總是比鴿子肉輕。修行者還是忍痛割下自己的肉,直到割光全身的肉,兩邊重量還是無法相等。修行者只好舍身爬上天平秤以求均等。

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