【第1句】：【禪心佛語】對我們來說，“重新開始”最大的障礙，是我們內心的陰影，是我們內心對過去失敗印象的反復加深，是我們心頭的第二支箭。往往是第二支箭，讓我們喪失了前進的勇氣。
【第2句】：問：“如何是佛？如何是眾生？”師云：“眾生即是佛，佛即是眾生。”——《趙州真際禪師文案》
【第3句】：【禪語人生】真正快樂的人，他們的人生其實多半不是“加法”，而是“減法”。他們深刻地體悟到，人生真正的意義，所以讓自己露出純粹的本心，愈能得到身心的安寧。傳遞正能量。
【第4句】：對別人寬容一點，其實也是給自己留有余地。你生活的世界有多大，取決于你的心有多寬。懂得寬容，人生就會天高地闊，生活就會鳥語花香。保持一種淡然，是人生最美的姿態。
【第5句】：【禪心佛語】錢財這東西，沒有不行，多了不好，不得不積，不得多積，說多不多，說足不足，遇到一點事情能應付得過去，就算恰好。
【第6句】：【禪心佛語】如果覺得生活是一種刁難，一開始就輸了。如果覺得刁難是一種雕刻，遲早都會贏的。
【第7句】：【禪語人生】無德禪師道：你能隨時隨地和各種人合作，并具有和佛一樣的慈悲胸懷，講些禪話，聽些禪音，做些禪事，用些禪心，那你就能成為有魅力的人。
【第8句】：得轉依故，超過影像，即于所知事有無分別，現量智見生。（古印度）彌勒《瑜伽師地論》卷二十六
【第9句】：我們只要不吝惜滴水之情，摒除錢財利益的困擾，處處為別人著想，或許得到的就會是別人的涌泉相報；我們只要善行天下，終會在受助者或他人心中留下高大的形象，這不是錢財所能買得到的。
【第10句】：【禪心佛語】鋤禾日當午，貪官也辛苦；白銀兩萬五，關門把錢數；白天怕督促，晚上怕搜捕；夜半敲門聲，汗流把頭捂；來者是何人，心里沒有譜。
【第11句】：僧問：“如何是清凈法身？”師日：“白牛吐雪彩，黑馬上烏雞。”——《大陽警玄禪師》
【第12句】：佛設教在人間，是要教育人群；不脫離人群生活，才能發揮教育的功能，因此，佛教一定要配合時代背景，順應實際生活。
【第13句】：佛言：毀謗正法及一闡提，或有殺生乃至邪見及故犯禁，我于是等，悉生悲心，同于子想，如羅喉羅。南本《涅槃經》卷三，長壽品
【第14句】：【禪心佛語】當念頭和煩惱生起時，你不帶成見地注視它，既不攪亂它，也不捏造更多念頭，它們就能自己沉靜下來。
【第15句】：【禪心佛語】結人緣、結善緣、結法緣、結佛緣有所求，那就是世間的善緣、有漏的善緣；反之，廣結四緣無所求、不著相，無人無我無自無他，那就是無漏的善緣，那就能夠成圣成賢。
【第16句】：【禪心佛語】害，就是損害。由于上述的忿、恨、惱、嫉、復的前因后果，有仇報仇，有恨解恨的極端心理，彎弓搭箭，一觸即發。古今中外的人間災變禍患就是因此而沒完沒了。
【第17句】：【佛心禪語】很多人行善為了得福報，行善是因，得福是果。先要修清凈心，心地清凈是第一善。功德福報都在清凈心上，不修清凈心、不能在生活中得清凈心，就沒辦法離苦得樂。
【第18句】：【禪心佛語】水貴在隨遇而安。水靈順變通，不呆板僵化。因器而變，入圓則圓，入方則方，直如刻線，曲若盤龍。能從容適應環境。
【第19句】：【禪語人生】學佛第一個觀念，永遠不去看眾生的過錯。你看眾生的過錯，你永遠污染你自己，你根本不可能修行。
【第20句】：心常在靜處與其讓浮躁影響我們正常的思維，不如放開胸懷，靜下心來，默享生活原味。
【第21句】：你們看待世間一切眾生，應該把年老者當做自己的父母去孝敬他；年齡與己相近者，就當做兄弟姐妹去敬愛他；年齡比較幼小的，則當做自己的子女一般去愛護他?！兴_道行者
【第22句】：【禪心佛語】猝然臨之而不驚，無故加之而不怒。以自我為中心不是錯，是階段里可以理解的最好的自己。痛苦不是壞事，可以激發我們每個人的覺悟。
【第23句】：【佛心禪語】自性普遍十方，生育萬物，非虛非實，超越善惡。依緣起用。自性畢竟平等，在圣不增，遇凡不減。若想見，十世古今，不離當念。
【第24句】：用愛去實踐，讓疲憊的心得到短暫的休息。我們要懷著平直自然的心去生活?！扒椴恢?，不生娑婆”，佛教里稱人為“有情眾生”，那么我們的感情應該用慈悲來升華。
【第25句】：但了妄念無生，即是真心不動，此不動之外，更無毫厘法可得。（五代）延壽《宗鏡錄》卷五
【第26句】：人生活在五欲中，永遠都有填不滿的不足感和苦惱。擁有了一分，還想求得另外九分，得愈多便想要更多。貪欲之心始終無法滿足，一直都在欠缺中。人如果能自我滿足，便是最安穩快樂的境界。
【第27句】：偶爾放空自己吧，拋開都市的喧囂，放棄沒有止境的貪欲，用無欲無求的視線，掃過湛藍的天空，越過斑駁的樹影，讓疲憊的心找到棲息的港灣。
【第28句】：【禪心佛語】大多的煩惱都是我們自己給的，讓我們別太復雜。只要我們的心靈簡單得如一泓清水，我們就會沒有很多的煩惱，我們就會如釋重負、瀟瀟灑灑。所有的心靈都渴望解放，讓我們別太復雜。
【第29句】：在心靈中，沒有任何東西能夠被隱藏和埋葬。我們會把一切被壓抑的自動投射到外界，而自己根本毫無覺察。
【第30句】：有些人事，看不清會糾結，看清了會心痛。人生如一粒塵埃，渺小、短暫和脆弱。表面是自己做主宰，實際上卻被天地、人道主宰著。很多變遷，你無法左右，只能隨緣。
【第31句】：【禪心佛語】誠不一，則心不能專，信不一，則言不能行。不怕無知己，只恐禮不成；不怕無前途，只恐志不堅。
【第32句】：我幻想著在以后的某一天，我與你歸隱山林。清晨，鳥語花香，風清霧茫，十指相攜，找山而上。午后，竹林清禪，素紙筆桿，一筆一劃，墨色暈染。傍晚，梨花相伴，一箏一琴，相知相鳴，月柔星嘆。
【第33句】：【禪語人生】我們人心里頭，切記千萬不要有鬼，也不要有恨、怨、惱、怒、煩。有這些東西，那就不得了，就五鬼鬧宅了。
【第34句】：【禪心佛語】你就是自己的情感、思想、行動和意愿的綜合體，你有權利感受，你有權利選擇，你更有保持自我的權利。
【第35句】：【禪心佛語】每個人都有潛在的能量，只是很容易：被習慣所掩蓋，被時間所迷離，被惰性所消磨。
【第36句】：【禪心佛語】生命不外一場歷練，平坦的情懷，溫和的點頭，讓幸福成為一種習慣，一種信念，一種生活方式。
【第37句】：【禪心佛語】命運里也許有許多曲折，峰回路轉，寫著許多悲哀和傷痛，不是命運受到了摧殘，是命運原本如此，相信人間所有的錯過、所有的重逢，都是緣分，佛門里有句話，做個逆境菩薩也是一種修行。
【第38句】：只有不因別人的看法而違背自己的心意，尊重自己的行為方式，做真正想做的事，才會達到快樂灑脫的人生狀態，如燕子一樣輕盈自在。
【第39句】：有的人活著，并沒有真正活過，因為他們活在一個個虛假的概念中；只有悟道的人，體驗過永恒只是瞬間、瞬間即是永恒，才真正清醒地活過，活在永恒的大自然中。
【第40句】：我如果稍稍聞道，總是愿意將它傳遞給尚未聞卻愿意聞的人。道是大家的，誰也沒有資格私藏，想藏也藏不住，何況我只是稍稍聞。
【第41句】：過去的不可得，未來的還沒有到，當下也是當生即滅。就要在這當生即滅的時候，抓住當下這一念，面對世間、面對煩惱、面對生死。
【第42句】：【禪心佛語】聚光燈和掌聲下的榮景帶來了與時俱進的滿足感，硬性的斧正可以換來“不落后”的安全感。然而，各種“繁榮”佛教事業的聯想與要求在這個紀錄片面前頓顯蒼白和多余。
【第43句】：【佛心禪語】“無論你遇見誰，他都是你生命該出現的人，絕非偶然，他一定會教會你一些什么?！彼晕乙蚕嘈牛骸盁o論我走到哪里，那都是我該去的地方，經歷一些我該經歷的事，遇見我該遇見的人。”
【第44句】：【禪心佛語】尷尬其實是人生經常遭遇到的一種狀態，它有個小小的規律，你越是害怕它，它就越張牙舞爪，讓你不知所措。如果你坦然處之，心想人非完人，誰都有出糗的時刻，它也就泄了氣。
【第45句】：善惡皆由心生。當你用心修善時，身心就非常安樂。修善者，在行善的同時就上了天堂，當你作惡時，便會受到良知的譴責，招致痛苦、憂愁，墮入厄運，于是地獄由此而生。
【第46句】：雖復勤精進，修行菩提道，若先非佛性，不應得成佛。（古印度）龍樹《中論·觀四諦品》
【第47句】：【禪心佛語】看到好的東西就想得到，甚至寢食難安，這是我們的貪心在作怪；碰到自己不愿看到的人，心里就會忐忑不安、躲著走，這是因為心里有愧。
【第48句】：【禪心佛語】古詩云：“善惡到頭終有報，只爭來早與來遲?！庇辛舜缺?，我們的生命才能夠是善的循環，而不是惡的疊加；有了惡性，就會無法突破自我。博愛者必得人愛，作惡者終害自己。
【第49句】：【圣經文案】221耶穌不許，卻對他說，你回家去，到你的親屬那里，將主為你所作的，是何等大的事，是怎樣伶憫你，都告訴他們。(可5:19)
【第50句】：人對了，世界自然就對了。東西都是一樣的東西，人們只是從他們喜歡的人那里買東西。人是東西的靈魂。
【第51句】：法隨法行，法幢隨處建立。昨時長蘆江上，而今普照光中。衲僧家，不可以靜躁則，不可以去來求。步步不將來，心心無處所。直得正不立玄，偏不涉事，處處無滲漏，密密?，F前始得。一《宏智禪師廣錄》
【第52句】：【圣經文案】469故此，你們要順服神。務要抵擋魔鬼，魔鬼就必離開你們逃跑了。(雅4:7)
【第53句】：生活中經過的故事，都是歷練心地的因緣，所以要清醒地認識，不被經過的煩惱牽絆，堅守信念的平和，生活原本如此，不管發生什么故事，重點都在面對處理它的方法和態度。
【第54句】：【禪心佛語】佛法修持能引導我們逐漸放棄慣有的假設，嘗試以不同的論點和角度去看待事物，這樣的轉變其實并沒有想象中那么困難。
【第55句】：【佛家禪語形容人生】佛之所以為佛，不僅靠大徹大悟的智慧，還要靠無比高尚純真的感情，因此，佛法主要由兩條主線構成，即大智和大悲心，它是佛的靈魂，也稱“佛父”和“佛母”。
【第56句】：勿貪意外之財，不飲過重之酒。寧可清貧自樂，不可濁富多憂。冷湯冷飯好吃，冷言冷語難受。多虛不如少實，廣種不如狹收。
【第57句】：【禪心佛語】人家說最好的好人，都是犯過錯誤的過來人；一個人往往因為有一點小小的缺點，將來會變得更好。
【第58句】：口業不修，要修身就難了。所以我們要以平等大慈的心念修口業，所說的話，一定要以利益眾生為前提，與人相處應該多多宣揚好人，時時表揚好事。
【第59句】：【禪語人生】心若能無造作的安住，則無論是持咒、繞塔、禪修或行持任何善法，都能成就最殊勝的功德。
【第60句】：人生中，簡單的越顯珍貴，那不妨就陽光下看光明，綠蔭中來乘涼，大樹下依樹休。寬處看世界，煩惱自會消。
【第61句】：【宋、蘇軾戒殺詩】口腹貪饕豈有窮，咽喉一過總成空，何如惜福留余地，養得清虛樂在中。
【第62句】：【禪心佛語】持守善德的人不會傷害自己或他人，而且擁有一顆平常心，因為當我們心恢復平常的狀態，我們是不會殺生、偷盜、搶取別人東西或犯奸淫之行的。
【第63句】：一個人擁有比較健全的意識是成功的關鍵。習慣于聽吩咐才能做事，不懂得主動自發，并不斷改進方式和方法，你就永遠抓不住新機會。
【第64句】：生活總是在磨難中感悟，去實踐那份去留無意，從緊張到恬靜，這世間的寒暑往來花開花謝，是歲月的簡單與悠閑，也更是人生的一種平和達觀、全身而退。
【第65句】：【禪心佛語】你得問一下，每天從早上到夜晚，能不能有一段時間發出利益他人的善念。
【第66句】：【圣經文案】496看哪！我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那里去，我與他，他與我一同坐席。(啟3:20)
【第67句】：【禪語人生】我們應該一直試著不要失去自己的理性而生氣。就如寂天菩薩所說，如果別人笑你的事情不是真的，那何必難過，因為他們不是真的。如果是真的，那又何必難過，因為他們說的是真的。
【第68句】：【為人五禪】【第1句】：識人不必探盡，探盡則多疑。知人不必言盡，言盡則無友。責人不必苛盡，苛盡則眾遠。敬人不必卑盡，卑盡則少骨。讓人不必退盡，退盡則路寡。
【第69句】：清晨是美麗無比的，光明潑出山河的色彩，陽光繡出大地的金邊；清晨是活力無窮的，鳥鳴奏響生活的旋律，萬物傳遞生命的律動。早安，我的朋友，讓我們帶著快樂愉悅出發，開始我們新的征程！
【第70句】：惡言罵詈，僑陵蔑人，興起是行，疾怨滋生。遜言順辭，尊敬于人，棄給忍惡，疾怨自滅?！斗ň浣洝肪砩?，言語品
【第71句】：【佛心禪語】不善于把握住總別，往往被小事給纏死了。所謂“心生種種法生”，沒有正確的所緣境，人就會很累。從大的方面下手，反而更容易提策心力，更容易解決問題。
【第72句】：【圣經文案】332你們所遇見的試探，無非是人所能受的。神是信實的，必不叫你們受試探過于所能受的。在受試探的時候，總要給你們開一條出路，叫你們能忍受得住。(林前10:13)
【第73句】：【禪心佛語】人生一世光陰極為有限，我們在這個世界上平平常常、歡歡喜喜過一輩子，即使對方有什么對不起自己的地方，也要出于相互關愛給予諒解，這樣，人就會有和睦的人際關系。
【第74句】：【佛心禪語】南懷瑾認為人生的最高境界是：“佛為心，道為骨，儒為表，大度看世界。技在手，能在身，思在腦，從容過生活。三千年讀史，不外功名利祿；九萬里悟道，終歸詩酒田園。”
【第75句】：【佛心禪語】不要糾纏過去。如果你老是回味上一章節，那你就沒法翻開生活中新的一頁。
【第76句】：【禪心佛語】人世間的因緣，就像這個女子出家一樣，忽然邂逅，忽然離散，總有個理則在，很多事總要事先有因有緣，才會結緣結果的。
【第77句】：【禪語人生】我們的科學、經濟發展了，物質生活提高了，但精神生活還是相對滯后。人為什么要活著？活著又是為了什么？生活的真正意義是什么？我們學佛參禪就是要找到生命的這些終極答案。
【第78句】：佛告梵天：我不得生死，不得涅槃。如來雖說生死，實無有人往來生死；雖說涅槃，實無有人得滅度者?！端家骅筇焖鶈柦洝肪硪?/p>
【第79句】：“一半一半”的世界：缺憾是特意留下來的，當你感到缺憾，就意味著你體驗到了人生五味，擁有了完整的生活體驗。
【第80句】：人生如茶。而成熟的我，則如茶中精品，初品甚苦。然，苦后生香，我不會一下子讓人有攝魂入魄的感覺，但久了的時候，我的茶香會深入心扉。雖經歷了風霜，多了些穩重，但仍素雅恬靜，清新如初。
【第81句】：【禪心佛語】精通贊美的人可以深得人心，甚至于當他死的時候，連殯儀館的人都會覺得惋惜。
【第82句】：【佛心禪語】心地無非自性戒，心地無癡自性慧，心地無亂自性定，不增不減自金剛——《壇經》
【第83句】：【禪心佛語】歲月送走了我們擁有過的一切，也會送走此刻所擁有的一切，而我們卻在為注定失去的一切期望一切都不會失去，如果這不是愚昧，那還有什么理由會如此思維。
【第84句】：見勢莫趨，見威不驚。見微知著，防微杜漸。見義勇為，當仁不讓。建國君民，教學為先。江湖愈老，膽子愈小。江口易堵，人嘴難封。江山易改，本性難移。將相不和，國必有禍。借債要忍，還債要狠。
【第85句】：我知道，我總也走不進與你相濡以沫的煙火。我知道，時光老了，我依然在。待所有的過往，終將成為過往。我只靜守一份佛前的禪音，拈花一笑。安然著，時光里一份執著守候的靜好。
【第86句】：【禪語人生】在這個無常的世間，你想要追求到真正的快樂，那是一種愚癡，是一種奢求。
【第87句】：【禪語人生】心中有善念，吉神隨之來；心中有惡念，惡鬼隨之來。明白這一點便可以差使鬼神。
【第88句】：【禪心佛語】付出，就是最大的收獲。心安即是福，能做即是福，歡喜即是福，心寬即是福。能施與的人，比受施的人更有福。真正的布施，除了無欲無求，還要有感恩心。
【第89句】：不在意，也是一種豁達、大度與寬容。海納百川，有容乃大。沒有寬廣胸懷和氣度，是很容易流于瑣屑與平庸的。而當你實現了豁達與寬容，自然會產生輕松與幽默，從而洋溢出一種性格的魅力。
【第90句】：【禪心佛語】懷疑是痛苦的開始，釋疑是快樂的開始。懷疑固然可以，求證更加重要，與其長時間的懷疑，不如短時間求證。
【第91句】：【禪心佛語】懶云：如果能夠徹底放下，當下打破知見情識，當下就能明心見性。否則，幾十年枯坐，依然不能云開見月。
【第92句】：【禪語人生】我們關心的，遠比我們知道的少；我們知道的，遠比我們所愛的少；我們所愛的，遠比我們能愛的少；我們所表現的，遠比真正的我們少。
【第93句】：【禪語人生】這時，老和尚又面帶笑容地回頭招呼他，并將行李拿去自己背，請小沙彌走在前面。
【第94句】：開心是一種覺悟的境界，是一種寬容、安詳的心態：人能夠活得無憂無愁，沒有煩惱，心無掛礙，你就會感悟到世間上最美麗的表情就是開心微笑，因此人要擁有一顆樂觀的心態是最重要的。
【第95句】：【禪心佛語】生活幸福與否，并不是以生活水平的高低來決定，而是以我們對生活的態度來決定的。
【第96句】：【禪心佛語】努力回報給予想要的一切，這一切跟自己悄悄說：“學他人知識，變自已財富；學他人長處，補自已不足?！比松娴奶唵危唵蔚弥灰_踏實地就行。
【第97句】：【禪心佛語】恭敬我的，正是害我；羞辱我的，正是成我。假（指財、色、榮、辱等）的來了，要把它看透，知道是上天使它來考驗我的，受辱受罪，正是消災免難。
【第98句】：【禪語人生】心取地獄，心取餓鬼，心取畜生，心取天人。凡諸形貌，皆心所為，能伏心者，最為多力。吾與心斗，其劫無數；今乃得佛，獨步三界。
【第99句】：【禪心佛語】天帝使用法力使放在天平秤上的修行者的肉總是比鴿子肉輕。修行者還是忍痛割下自己的肉，直到割光全身的肉，兩邊重量還是無法相等。修行者只好舍身爬上天平秤以求均等。
