【第1句】：幸福的人生，不是從天天好運開始，而是從不怨悔開始，從歡喜心開始。無怨無悔心歡喜，人生便走上了康莊幸福之道。

【第2句】：一滴水要想永遠不干涸，只有匯入大海。禪師告訴我們的也是這個道理！星星之火，可以燎原。禪師撿心里的落葉就是為了給自己點亮心燈，假如我們也能明心，撿自己心里的一份落葉，那么大地就是一個清凈世界了！

【第3句】：【禪心佛語】人生就像一張空白的書卷，我們面對的其實就是一道道檢測自己的試題，等待著我們用智慧去填寫，等待著我們用巧手去描繪。

【第4句】：【禪語人生】要使生命開花結(jié)果，必定要經(jīng)過患難的洗滌灌溉，經(jīng)常在安逸的空氣中，反會使生命花朵的枝條，柔弱無力，一遇意外摧折，便會凋落。

【第5句】：心如要常常保持快樂，就不要把人與事當成是非。有些人常常起煩惱——因為別人一句無心的話，他卻有意地接受。

【第6句】：【禪心佛語】如來使者當依放下為心靈，依包容為身體，依忍辱為衣服，依精進為空氣。見佛法興出家是湊熱鬧，見佛法衰出家是發(fā)心。

【第7句】：觀照時間的本質(zhì)：時間即財富時間是最平凡的，也是最珍貴的，金錢買不到它，地位留不住它，而且屬于每個人的時間都是有限的。

【第8句】：【禪語人生】也許有的時候很努力了也達不到預計的效果，也許有的時候怎么做也做不好，也許無數(shù)眼淚在夜晚嘗了又嘗，也許很多事情不是我們可以掌握的，不過沒關(guān)系。生命必須有裂縫，陽光才能照的進來。

【第9句】：所有的人都受死神控制，所有的人歸宿都是死亡。你不知道來路和去路，也看不見兩者的盡頭，悲傷也徒然。《經(jīng)集》第三品，第八章《箭經(jīng)》

【第10句】：【禪心佛語】多少人要離開這個世間時，都會說出同一句話，這世界真是無奈與凄涼啊。戀愛不是慈善，不能隨便施舍的。是沒有公式，沒有原則，沒有道理可循的。可是人們至死都還在執(zhí)著與追求。

【第11句】：【禪心佛語】害羞也有可能是想要自我保護，自我意識太強的緣故。不過很矛盾的是，我們愈是自我保護，就對自己愈沒有信心，變得愈害羞。相反的，我們愈是用愛和慈悲來對別人開放，就比較不會那么只想著自己，就會更有信心。

【第12句】：【禪心佛語】他聽了很生氣，破口大罵：『你們這樣當眾羞辱我，希望你們以后變成吃糞的大蟲，永遠住在糞池過生活。』僧人見他已經(jīng)造下惡口罵人的惡業(yè)，就不再說下去，擔心他會造作更大的口業(yè)。

【第13句】：【執(zhí)子之手，與子偕老】死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老。（詩經(jīng)·邶風》）☆茫茫人海中，你牽過誰的手走過一段心路？誰又牽著你的手一起變老？

【第14句】：【禪心佛語】舍與得互為因果，往與復本來是自如的，如果領略其中奧意，自然可以打破分別之心。佛無分別心；無分別心，即無煩惱掛礙，心境圓融通達，萬象歸于一乘，人生有限之生命就會融入無限的大智慧中。

【第15句】：通途法門，從因向果，先求完善人格，發(fā)菩提心，行菩薩道，漸行成佛；念佛法門，從果向因，不論何種罪人，先保證其必定成佛，再來莊嚴、完善人格。

【第16句】：【禪語人生】也許愛情是一部憂傷的童話，惟其遙遠與真實。放棄一個愛你的人并不痛苦，放棄一個你愛的人那才痛苦。不要因為寂寞而錯愛，不要因為錯愛而寂寞一生。

【第17句】：世界上如果有一種念想值得你為它活，你就沒有白活。活著的意義就是為自己的一縷念想而活，如果連這縷你值得為它活的念想都沒有，那么活也是白活，而且會活得糾結(jié)，活得支離破碎。

【第18句】：有的人面對挫折，怨天尤人，自暴自棄，陷入苦惱的沼澤，而無法自拔。其實最要緊的事情是：接受自己的不完美，善待自己。

【第19句】：學佛，不一定要住寺廟、做和尚、敲木魚，果能在社會中時時以佛法為軌范，日進于道德化的生活，便是學佛。（民國）太虛《人生佛教之目的》

【第20句】：常在河邊走，哪能不濕鞋？要么從此遠離河邊，要么等鞋干了再去。為了河邊的風景濕鞋，寧可濕鞋也要河邊的風景，哪個劃算？全憑自己掂量。

【第21句】：【禪心佛語】坦率真誠才是做人的真諦，然而謙讓并不是壞事。對別人的謙讓，不必苛求回報，達此境界方得解脫于此煩惱。

【第22句】：【禪心佛語】成功者歷經(jīng)的三個階段：第一個老黃牛階段，任勞任怨，委屈求全；第二個獅子階段，攻無不克，戰(zhàn)無不勝；第三個嬰兒階段，返璞歸真，只有當下，享受當下。朋友，你完成了哪個階段的成長啊。

【第23句】：一生之中，有一個懂你的人便是最大的幸福，懂你，是了解你成功背后的艱辛，是清楚你堅強背后的不屈。懂你的人，也許不在身邊，但一定在心里在生命里；一句懂你，便溫暖了一段歲月；一句心疼你，便感動了一個生命。

【第24句】：就算全世界都是壞人，我們也要做個好人，因為在社會上精進，是不能沒有勇氣和堅持的。不管是出家眾或在家眾，都要記住永遠要保持對世界的尊重、關(guān)愛和信心，“不管這世界多昏暗，都要堅持做一盞明燈。”

【第25句】：【禪心佛語】人的一生，都是在不停地走路和擇路中度過。不管你是偉人還是凡人，也不管你是高官還是百姓，都是一樣的沒有分別。說不定你最初在母腹中的躁動不安，就是在為生后的走路和它的抉擇而躊躇難寧呢。

【第26句】：【禪語人生】喧鬧(雄辯)已被證實沒有什么價值，就拿一只母雞來說，她只生了一顆蛋，就咯咯的大聲啼叫，感覺自己好像生了一顆小行星似地，那么了不起。

【第27句】：今后之中國民族心理，其將吸收東西兩半球、古今五千年各種民族之文化，陶鑄為中國民族新心理，以為創(chuàng)造世界文化之發(fā)軔。（民國）太虛《中國近代之民族生活》

【第28句】：【禪心佛語】吃虧上當?shù)氖挛胰プ觯檬伦尳o別人；包容看不慣、看不順眼的事情；不再埋怨命運不好；對過去無悔、對現(xiàn)在無怨、對將來無憂；努力耕耘。

【第29句】：情之為傷，苦了多少人，人生在世，總會有些感情，因失去而美麗；總會有些往事，因回不去而珍貴；總會有些人曾被當成爛石丟在路邊，卻在歲月的阻隔里被疼痛包裹成一顆記憶的珍珠。

【第30句】：既來之，則安之，“隨緣消舊業(yè)，切莫造新殃”，歡喜承受，業(yè)很快就會過去；不歡喜接受，則煩惱叢生，甚至于煩惱中再造惡業(yè)。

【第31句】：【禪心佛語】衰莫大于心死，如果有人灰心失意時，我們就要鼓勵和安慰他，給他希望。人生道路有逆境也有順境，讓他對未來充滿希望，就是無上的布施功德。

【第32句】：【禪語人生】勇敢的做自己，不要為任何人而改變。如果他們不能接受最差的你，那么你也不配擁有最好的你。生命中有許多你不想做卻不能不做的事，這就是責任；生命中有許多你想做卻不能做的事，這就是命運。

【第33句】：【禪心佛語】快樂時，就開心地笑；痛苦時，就盡情地流淚；憂傷時，就自己安慰自己；疲憊時，就坐下來休息；失敗時，就自己鼓勵自己；迷茫時，就清醒大腦，冷靜自己。忙碌和閑暇需要自己來安排，快樂和痛苦需要自己來調(diào)節(jié)。

【第34句】：【禪心佛語】互相仇視必然兩敗俱傷，互相友愛必然兩全其美。我們要以長取人，不能以短取人。以長取人則天下無可棄之人，以短取人則天下無可用之人。我們把一切眾生都當作佛，自己的心就是佛心；以佛心作佛事，就會佛光普照。

【第35句】：【禪心佛語】世界上的事情永遠不是絕對的，結(jié)果完全因人而異。苦難對于天才是一塊墊腳石，對于能干的人是一筆財富，對弱者是一個萬丈深淵。

【第36句】：【禪心佛語】快樂總和寬厚的人相伴，財富總與誠信的人相伴，智慧總與高尚的人相伴，魅力總與幽默的人相伴，健康總與豁達的人相伴。

【第37句】：【佛心禪語】不對自己撒謊。你可以對世上任何一個人撒謊，但不要對自己撒謊。生活只有在我們抓住了機會，才會完善。這個機會是首要的，也是最難的，它就是對自己誠實。

【第38句】：美麗，在一往情深的日子里，有誰說得清，什么是甜，什么是苦。只知道，確定了就義無反顧。要輸就輸給追求，要嫁就嫁給幸福。

【第39句】：孝順父母首先是做個好人，讓父母感到安心；其次是做個有用的人，讓父母感到放心。教育兒女首先是讓兒女做個好人，其次是做個有用的人，心好而有能，就奠定了一生福緣的基礎。

【第40句】：【禪語人生】苦難來臨時，只有坦然面對，才能在苦難中戰(zhàn)勝自己，走出苦難。如果過于懼怕苦難，那么必然會導致在苦難中放縱自己，在苦難中放縱自己是錯誤的，這是怯懦的人生。

【第41句】：【禪心佛語】禪悟人生：禪師講故事：馬不肯分擔驢子的負擔，驢子累死后，馬背負了驢子全部負擔和一張驢皮。禪師：馬因不肯分擔，最后卻負擔很多。

【第42句】：心無雜念'心”才是真正的平常心。要擁有一顆平常心需要修行，需要磨煉。一旦我們擁有了平常心，就能保持最佳的心理狀態(tài)，充分發(fā)揮自己的水平，施展自己的才華，從而展現(xiàn)出完美的自己。

【第43句】：諸法畢竟不生不滅，是無常義；五受陰洞達空無所起，是苦義；諸法究竟無所有，是空義；于我、無我而不二，是無我義；法本不然，今則無滅，是寂滅義。《維摩經(jīng)》卷上，弟子品

【第44句】：【佛心禪語】其實，這五條做人的黃金法則，我們每個人都應在生活中、工作中總結(jié)實踐，從中領悟做人做事的重要性。（人生指南）

【第45句】：【禪言禪語】眾生心病，擁有的人煩惱“失”；沒有的人憂慮“得”，患得患失，卻成憂愁。若是身一無所有，則心一無掛礙——沒有得失的牽絆，沒有物質(zhì)的積累，心靈自然沒有掛礙。這是圣者所有的境界，也是學佛者所求的境界。

【第46句】：為了擺脫煩惱而參禪，這樣不會成功。因為當他煩惱的時候，就想到了禪；當他快樂、不煩惱的時候，便把禪忘掉了。——耕云先生

【第47句】：【佛心禪語】追求智慧、道德，可能會對眼前短暫的、或者不健康的快樂，造成一定損失，但卻在開發(fā)生命內(nèi)在快樂的心理和品質(zhì)，它是代表著生命存在的狀態(tài)，這樣的快樂，才是健康的、持久的。

【第48句】：【佛學經(jīng)典文案金句】焦樣克服對未來生活的擔憂9佛日：行少欲者，心則坦然，無所憂畏，觸事有余，常無不足。——《佛道教經(jīng)》

【第49句】：假如孔子生活在今天，最大的可能是做個民間學者或業(yè)余作家、網(wǎng)絡寫手。作為民間學者，他沒有資格上（（百家講堂））；作為業(yè)余作家和網(wǎng)絡寫手，他還得靠各種炒作才能吸引眼球。

【第50句】：善念不只是守住清規(guī)戒律，更重要的是有一顆善心。再會念經(jīng)的和尚也只是和尚，唯有放下執(zhí)著，真正做到修心，悟到佛的真諦，才能真正立地成佛，成全自己。

【第51句】：【禪語人生】心是什么？是理想、追求、抱負、胸襟、視野和境界。有一等胸襟者，才能成就一等大業(yè)；有大境界者，才能建立豐功偉業(yè)。很多時候，我們?nèi)プ鲆患拢３Ｈ鄙俚牟皇侵R和能力，而是胸襟、視野和境界。

【第52句】：【禪心佛語】人生本來就是掙扎的、痛苦的、幸運的、快樂的、探索的、自得的。因為信，所以循規(guī)；因為疑，所以迷失；因為思，所以叛逆；因為悟，所以蹈矩。這就是人生的回歸。

【第53句】：【禪心佛語】凡夫的心始終在相對中攀緣活動，始終沒有自己的存在，假使悟了「禪」的道理，相對也好，絕對也好，順境也好，逆境也好，白天、晚上、生死老少、出家、在家，都是如如不動，就是歡喜愉快。

【第54句】：【圣經(jīng)文案】465我親愛的弟兄們，這是你們所知道的。但你們各人要快快的聽，慢慢的說，慢慢的動怒。(雅1:19)

【第55句】：【關(guān)于清心的禪語】用觀修無常對治貪，用慈悲對治嗔，用正見對治癡，或持戒對治貪，禪定對治嗔，智慧對治癡，別解脫戒對治貪，菩薩戒對治嗔，三昧耶戒對治癡，如同治病一樣對癥下藥。

【第56句】：【佛心禪語】遙遙一段路，苦樂向誰訴，矯情枉受傷，心堵皆自苦。煩惱是什么，不刪還能等什么，不要等到煩惱再復制出煩惱，成了心地一片回不去的負面情緒，那又何苦。#延參法師談人生#

【第57句】：【禪語人生】智慧，是長在傷口處。人人都會經(jīng)歷傷痛，卻未必人人都會擁有智慧。這是一場靈魂的博弈，只有最終沒被傷痛壓垮的人，才配得到它。讓你痛不欲生的，就是能讓你脫胎換骨的。

【第58句】：【禪心佛語】洞穴內(nèi)的寂靜安祥是某些人為了想要寂靜而坐著不動，坐到像石頭一樣，所以他們不能看見自心，不能看見念頭生起。

【第59句】：【佛說放下的禪語】人生的初衷一旦被虛榮掩飾，讓浮華蒙眼，最終只能收獲疲憊。生活不需過多的絢爛，生命終究將歸于平淡，塵世的歷練讓內(nèi)心不斷貼近本真，讓靈魂歸于成熟。從容入世，清淡出塵，未嘗不是活著的至高境界。

【第60句】：【禪心佛語】美滿的生活人人向往，卻是羨慕不來的，于是決定，羨人不如慕己。自己的心靈豐盈而透徹，也就明白了必要的放棄和必要的追求。我始終相信，一個羨慕自己的人，生活中一定會有著許多自得其樂的驚喜與美麗。

【第61句】：靜心抬頭，發(fā)覺生活的千般美麗，如果能夠靜心抬頭，為自己開一扇窗，便看得見廣闊晴朗的天，心中的煩惱也好似天邊浮云，轉(zhuǎn)瞬便會消逝。

【第62句】：天有不測風云，人有旦夕禍福。蜈蚣百足，行不及蛇；雄雞兩翼，飛不過鴉。馬有千里之程，無騎不能自往；人有沖天之志，非運不能自通。

【第63句】：0．生活中，有些東西拿不準、分不清時，最客觀的辦法就是讓時間去沉淀，時間稍長，事物都會由陰而轉(zhuǎn)為陽面，這是事物的本質(zhì)規(guī)律。“路遙知馬力，日久見人心”。

【第64句】：【佛說】百態(tài)之世原是苦海，看破紅塵方為上岸。【我問】若是世人都上了岸，又到何處找苦海？又到何處找岸？

【第65句】：【一句禪語一種人生的經(jīng)典文案】生活中的固執(zhí)，給人生制造著負擔，產(chǎn)生著偏離，增加著人生的沉重，這世間塵囂紛擾，更需要內(nèi)心的清澈與看破，那些曾經(jīng)錐心的煩惱，也不過風跡月影。活過去，人生也就成了一份恍然大悟。

【第66句】：【禪心佛語】成功者把錢花在未來會幫他賺錢的地方，投資腦袋。成功需要具備良好的態(tài)度，一流的技巧和能力。

【第67句】：【禪語人生】有一個西藏法王說：一個人經(jīng)常把負面的情緒隱藏在心中，你很難去關(guān)心別人，你就很難發(fā)菩提心。

【第68句】：【禪心佛語】淡定是一種真，更是一種善；淡定是一種美，更是一種崇高；淡定是一種成熟，更是一種升華；淡定是一種形象顯現(xiàn)，更是一種身心和諧。淡定需要時間和實踐的積淀和凈化，是一種撥云見日，是一種豁然開朗。

【第69句】：網(wǎng)絡及傳媒的發(fā)展，使當代人所獲信息量越來越大，雖有哲人說知識就是力量，然而知識也可成為人類惡欲的幫兇，學習知識、運用知識的那顆心，才是我們必須去認知、把握的。學佛習禪，讓智慧更有力量。

【第70句】：【禪心佛語】生活中，我們偏愛一些小情趣，比如賞花，比如品茶，比如欣賞音樂，但花、茶、音樂，不能當“飯”吃，沒有它，我們照常可以活。

【第71句】：三軍可以奪帥，匹夫不可奪志。殺雞不用牛刀，捕鼠無須虎力。沙鍋不打不漏，朋友不交不透。山水依然清秀，文章獨領風騷。奢侈富而不足，節(jié)約貧而有余。舍得一身剮，敢把皇帝拉下馬。身欲出樊籠外，心要在腔子里。

【第72句】：【禪語人生】知識上自信滿滿，能分析出問題，但是，只是在乎的是自己能否控制，只要不是自己的問題，其他的問題，管他的。反正又不是我的錯；這種人滿肚子理由，渾身沒膽。

【第73句】：【佛心禪語】宗教團體、宗教活動場所合法使用的土地，合法所有或者使用的房屋、構(gòu)筑物、設施，以及其他合法財產(chǎn)、收益，受法律保護。

【第74句】：【禪心佛語】人生的路，靠自己一步步走去，真正能保護你的，是你自己的人格選擇和文化選擇。那么反過來，真正能傷害你的，也是一樣，自己的選擇。

【第75句】：【禪語人生】我們?nèi)诵睦镱^，切記千萬不要有鬼，也不要有恨、怨、惱、怒、煩。有這些東西，那就不得了，就五鬼鬧宅了。

【第76句】：【禪心佛語】雖住在氣候宜人的地方，也免不了受蚊蠅的滋擾，雖然享受著盛大的歡樂，也免不了受煩惱的纏繞。

【第77句】：問：“云何為空？若道有空，還同質(zhì)礙，若說無空，即何所皈依？”答：“只為未見性，是以說空；若見本性，空亦不有。如此見者，是名皈依。”——《神會文案》

【第78句】：【禪語人生】一切現(xiàn)象看似客觀存在，但其現(xiàn)相猶如夢幻一般，顯現(xiàn)而無實有，所以，修行空性并非在平凡現(xiàn)象的世界之外，當我們不再對現(xiàn)象執(zhí)著時，已經(jīng)在體驗空性了。

【第79句】：【佛心禪語】有一位南泉禪師，有一天，問陸亙大夫一個問題，他說：“有人在瓶子里養(yǎng)了一只鵝，鵝在瓶里慢慢長大了，瓶口很小，鵝出不來了。現(xiàn)在我們要把這只鵝放出來，但是不得毀瓶，也不可傷鵝。請問，鵝如何才能出來呢？”

【第80句】：找出來，每天和你自己對話，和你自己逗樂，和你自己擁抱。你將看到那個干干凈凈的，無限可能的你，在某一天，某一個時刻，出現(xiàn)在你面前，當你愛上你自己，整個世界就與你無法分割，你也將愛上這個世界。

【第81句】：世界上總有走不完的路，也有過不了的河，這是人生旅途中的真實存在。走不完的路適可而止，過不了的河及時掉頭，也不失為一種智慧。

【第82句】：水唯善下方成海，山不矜高自極天。水中撈月白費力，竹籃打水一場空。睡如弓，立如松，行如風，聲如鐘。說好不錦上添花，說壞不落井下石。說好話，存好心，行好事，近好人。

【第83句】：【禪心佛語】四周是廣大的空虛，還有死的寂靜。死于無愛的人們的眼前的黑暗，我仿佛一一看見，還聽得一切苦悶和絕望的掙扎的聲音。

【第84句】：修行之人要給自己樹立愿景，才能踏踏實實身體力行。我們在生活中也應給自己設定目標，并遵循這一目標行動，在通往目標的道路上堅定前行，不輕易猶豫動搖。

【第85句】：【禪語人生】我相信這個地球上有感覺的生物里，人類算是最發(fā)達的了。人不只有能力讓自己活得快樂，也能夠幫助別人。我們有一種天生的創(chuàng)造力，對這點有所覺悟非常重要。

【第86句】：【禪心佛語】第一要反省、要剖析。像剝香蕉樹，一層一層地剝，看我們的表面意識是如何形成的，一層一層地剝到最后，你就會發(fā)現(xiàn)是什么，就看到了真實。

【第87句】：如果我們能把握到每一刻的當下，且保持覺醒、珍惜擁有，并以感恩之心去善待周圍的一切的話，幸福在我們的身邊，快樂在我們的心間，成就在我們的掌中。

【第88句】：人最怕的就是自大。自以為一切功能皆具備，這樣便容易驕傲自大。人應該縮小自我，擴大心胸，以謙虛的心求取學問。

【第89句】：【禪心佛語】當覺得沒有安全感的時候，當覺得前途未卜的時候，不要停下來，向前走吧，盡自己的所能努力奮斗，去看看未來究竟會怎樣。如果有夢想或愿望，那就先讓心靈到達那里，然后就朝著那個地方，腳踏實地，采取出行動。

【第90句】：【禪心佛語】色身是臭皮囊，可是它是即心即佛，臭皮囊就是道場，無常的色身它就是道場；沒有這個色身你怎么修假成真，怎么借著這個假的色身悟入清凈的本性呢。所以健康是第一財富。

【第91句】：【禪心佛語】理解生命的意義，活出生命的樸素與溫暖，抬頭是天腳下是路，包容那些生活的艱辛，管他有多少辛苦的真相，自己不去拆穿，本身就是堅守生活的信念，對生活最恰當?shù)谋磉_方式。

【第92句】：漸漸懂得：成熟，是無言的微笑，是簡單的情懷，是清凈的心智。所謂成熟，只不過是學會了隱藏，屏蔽了傷心事，懂得什么時候痛而不言，什么時候笑而不語。

【第93句】：【佛心禪語】自性就是一個完全自然的狀態(tài)，完全放松，沒有任何所求，來也自然，去也自然，順其自然，不取不舍，無求無欲，保持一種安祥的狀態(tài)。

【第94句】：半部論語治天下，一代風流看今朝。薄富貴而厚于書，輕生死而重于畫。寶貴光陰靜里去，高深學問苦中來。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。背地商量無好話，私房計較有奸情。閉眼難見三春景，出水才看兩腿泥。

【第95句】：人在愛欲中，是永遠沒辦法滿足的；愛欲愈熾，貪念也愈多。通常物質(zhì)上愈充足的人，精神上愈感到空虛。放眼古今世界，古代人與現(xiàn)代人有著極端的不同。過去的生活因為物質(zhì)缺乏，日常所需都是以人力操作，所以事事辛勞。

【第96句】：【佛心禪語】如果沒有盲目的期待，就不會有失望。如果能了解一切都是無常，就不會攀緣執(zhí)著；如果不攀緣執(zhí)著，就不會患得患失，也才能真正完完全全地活著。——宗薩蔣揚欽哲仁波切《正見》

【第97句】：所謂講禪話、聽禪音、做禪事、用禪心，無非是友善二字。任何人以友善的態(tài)度待人接物，都會變成一個有魅力的人。

【第98句】：凡夫心念容易散亂，若能收攝散亂心，使成為一念道心，則身與心皆可清凈寂定，輕安快樂。然而世間多障礙，障礙有自障他障，致使道行受阻。

【第99句】：【禪語人生】閻浮提行善之人，臨命終時，亦有百千惡道鬼神，或變做父母，乃至諸眷屬，引接亡人，令落惡道，何況本造惡者。