【第1句】:【禪語人生】小時候,我們渴望大人的世界,成年后,我們哀嘆早逝的青春;年輕時,我們以健康為代價,拼命地掙錢;遲暮時,我們以金錢為交換,維系著健康,我們總在擔心著明天的一切,卻又無視當下的快樂,于是,我們丟失了現在,更迷失了將來.......還是那一句:漸行漸遠中,且行且珍惜。
【第2句】:尚不能于家庭父母妻子具足時,思立一為人子為人夫為人父之程度,何能出家即證果而普度怨親耶?《印光大師文鈔三編卷二·復卓智立居士書三》
【第3句】:當面臨死亡的時候,靈魂是否能找到美好的歸宿,取決于具德善知識的正確引導,而不是肓修瞎練;靈魂是否能選擇光明的前途,取決于自己一生的修行功夫,而不是臨時抱佛腳。
【第4句】:平身不做皺眉事,世上應無切齒人。越奸越狡越貧窮,奸狡原來天不容。茫茫四海人無數,哪個男兒是丈夫。人情是水分高下,世事如云任卷舒。如山不怕傷人虎,只怕人情兩面刀。務求到處人情好,不飲隨他酒價高。少時總覺為人易,華年方知立業難。用心計較般般錯,退遲思量事事難。
【第5句】:【佛心禪語】無論哪一種宗教派系,只要具備慈悲與智慧雙運的見地,都是值得我們追求的。正如佛經所說:“大智故不住生死,大悲故不離眾生。”擁有慈悲與智慧,才能自利利他、自覺覺他、自度度他。誰提倡慈悲與智慧教理,誰就是我們的宗教;誰宣說慈悲與智慧的真理,誰就是我們的導師。
【第6句】:每個人的生命旅途,從來就回避不了風雨交加,如果奢望風雨過去,只是一種妄想,心地的歷練,就在這生活的沖突中,保持積極的信念,陽光的善意,增加自己對生活的力量,在風雨中醒悟,在生活中看破,這才是生活真正的隨遇而安。
【第7句】:心若無事,萬法不生。意絕玄機,纖塵何立?道本無體,因體而立名。道本無名,因名而得號。一《盤山寶積禪師》禪德,譬如擲劍揮空,莫論及之不及,斯乃空輪無跡,劍刃無虧。若能如是,心心無知。全心即佛,全佛即人。人佛無異,始為道矣。——《盤山寶積禪師》
【第8句】:【禪語人生】一件心事,怎么想也想不開,干脆將它丟掉。沒處去想不是更好?樂觀是幼稚,悲觀又何必。面對現實,才叫達觀——抵達的那個達。抗命不可能,順命太輕閑,遵命得認真,唯有樂命,樂命最是自由自在。做人做事,惟有眼低手高,才能意氣平和。看事眼高手低,除了怨嘆之外,還有什么時效。
【第9句】:【禪語人生】修得胸中雅量,蓄得一生幸福。人生,要面對自己、他人和自然萬象。自己是最大的對手,他人會影響你的生活,萬象是無法超越的存在。心寬之人,承認自己有弱點,明白他人沒義務向著自己,懂得順應天道。故而不為失敗懊惱,不為失去悲傷,順其自然,隨緣自在。心如荷塘,越寬,眼中污垢越少,幸福越多。
【第10句】:總有一天,懂與不懂,愛與不愛,都不重要了,緣聚緣散,本是尋常。只是那些擁有過的,那些逝去的,都曾是生命中最美的風景,唯愿,每一次遇見都是溫情的相擁;每一次對望都能看到彼此最美的微笑。
【第11句】:例如科技發達,對社會文明水平有提高的作用,對物質生活的享用也有所幫助;但是卻也造成許多后遺癥,并潛伏著破壞自然環境的高度危機。
【第12句】:佛家說:“只要心跡存在,就會被人洞察。”只有心外無物,超然處之,才能達到真正豁達的境界,才可以擺脫羈絆,尋求真我。心中無外物,就是懂得放棄人世間的一切欲望,做到心無雜念,用心來感受世界,從而達到真正的平靜。
【第13句】:【佛心禪語中的人生智慧】生活如水,人生似茶,看著那茶在沸水的沖泡下由緊縮上浮,到旋轉舒展,最后歸于沉靜,我都會感動于它把生命之美之樣完美的闡釋。入口的茶味,正是這種沉靜之美所浸泡出的帶著安然味道的香,這正如人生,經過歷練的,才是最美的。
【第14句】:若菩薩摩訶薩欲疾證得所求無上正等菩提,應自成熟有情,亦勸他成熟有情,恒正稱揚成熟有情法,歡喜贊嘆成熟有情者。應自嚴凈佛土,亦勸他嚴凈佛土,恒正稱揚嚴凈佛土法,歡喜贊嘆嚴凈佛土者。《大般若經》卷四五。,真如品
【第15句】:【第1句】:人生如棋,落子不悔,一招不慎,滿盤皆輸。【第2句】:棋子總是愈下愈少,人生總是愈來愈短。【第3句】:早先落錯了的棋子,后來都要因此而加倍付出。【第3句】:人生就像一場棋,對手就是自己所處的環境。【第4句】:棋子猶如角色轉換的定位,每一枚棋子都有屬于自己的位置。【第5句】:人生如棋,但人生并非像一局棋那么簡單。
【第16句】:【佛心禪語】“心中有事世間小,心中無事一床寬。”無論是道路還是心路上的中障礙,大多是人為的,甚至是自為的,清理起來非常簡單。可是,不知有多少人為了小小的坎坷糾纏不清,最終使得小坎坷變成大麻煩。一點兒小小的坎坷,只因心有所系,整日無精打、愁眉苦臉,何來幸福之感,淡定之心。
【第17句】:【心靈禪語】也可以理解為幸福是一種珍惜,李商隱的詩詞中有這么兩句:此情可待成追憶,只是當時已惘然。留不住的時光,不是人生的閑愁,用最容易把握的心地,態度,去堅定自己對生命的信仰,幸福就在手邊,點點滴滴,不曾背離,你若坦然,幸福自然。
【第18句】:【禪心佛語】南懷瑾做人六字訣。一、“靜”:少說話,多傾聽。二、“緩”:穩著做事,不急不躁。三、“忍”:面對不公,別氣憤,別宣泄,忍讓是智慧。四、“讓”:退一步,海闊天空。五、“淡”:一切都看淡些,很多事情隨著時間會變成云煙。六、“平”:是平凡,是平淡,是平衡。
【第19句】:【禪心佛語】人們常用“心有余而力不足”來為自己不愿努力而開脫,其實,世上無難事,只怕有心人,積極的思想幾乎能夠戰勝世間的一切障礙。
【第20句】:而民間信仰的神,如帝君、王爺、公、婆等一切神明,實非佛非道—一是“有信無教”;是以往民智未開,依存于人民心目中的一種傳聞性的民間信仰。
【第21句】:【禪心佛語】時間不能減輕我們所受的傷害,但卻能讓我們變得不那么害怕傷害。時間也不會幫我們解決問題,只會把原來怎么也想不通的問題,變得不再重要。
【第22句】:【窮人的10大口頭禪】①你講的我知道。但是我;②我沒辦法;③這是不可能的;④我個性不是這樣;⑤不要給我壓力;⑥那是你。我辦不到;⑦你放棄我吧;⑧人各有志;⑨我沒辦法一心二用;⑩這是我的命吧。
【第23句】:“心若住法,名為自縛”,偏執是束縛我們思維發展的罪魁禍首。倘若一個人能夠放下心中的那份過分堅持,破除心理的固執念頭,人生將會少許多煩惱、多些快樂。相反,如果我們過于執著于那些本不該執著的事情,我們將會迷失更多的人生。
【第24句】:【禪心佛語】行菩薩道者方能成佛,其修獨覺(只管自己不管別人)永不成佛離開眾生無有成佛之期,福慧功德皆依眾生受益多寡得圓滿,正所謂:見地雖高,若無修證,猶如無根樹;修證雖多,若無行愿,猶如光開花不結果;惟有見地、修證、行愿三者具足成佛不遠矣。
【第25句】:佛曰:“來之不喜,去亦無憂,隨緣應之,唯心自在。”名韁利鎖向來都是終生的煩惱所在。人們為錢財和利益忙得團團轉,為榮譽和地位擔驚受怕,惶惶終日。只有將一切都看淡,找回那顆自由的心,才能坦然面對人世百態。
【第26句】:【禪語人生】眾生的思想是瞬息萬變的,每天都在增加或減少,改進或懊惱,因此強烈的對抗,惡緣的對立,變成一種的習慣性的錯覺,時間一久,這種錯覺產生了很強而有力的批判力量,就會扭曲了事實的真相。
【第27句】:【禪語人生】有一些外道、非佛教徒在修持外道的止定時,讓他們覺得很舒服,感覺很好,以為這樣就可以了。事實上,就佛法而言,我們所要的是究竟的解脫,得到「舒服的感覺」跟得到「究竟的解脫」這兩者并不能相通。這時候必須要去了解我們的目的是什么?而不應該是去追求那一種感覺或很好的覺受。
【第28句】:【禪心佛語】睡覺時保持三門清凈,是持戒度。睡前心靜下來,一心祈禱,是禪定度。有時睡不著,心里焦躁,若能觀想或持咒,是安忍度。入睡時滿懷喜悅地想:我可以入定,和佛、上師合二為一了,這是精進度。夢境處在喜悅智慧、大光明的狀態中,是智慧度。功德善根回向給眾生,這就是布施度。這樣睡覺也可以具足六度。
【第29句】:沏一壺禪青茶,慢慢等你。若,月上柳梢時,你還不來,我便不再續。茶香里,沒有你的影子。我知道,你又去了很遠的地方。來不及回頭,來不及,輕輕與我說聲,再見。
【第30句】:【禪心佛語】禪悟人生:眼若不睡無魔障,各種夢幻自消除。心若無異不分辨,逍遙自在忘塵緣。萬物無別等量觀,物我兩忘歸自然。-《信心銘》。
【第31句】:【禪心佛語】你給別人的,其實是給自己的。你若想被愛,就要先去愛人;你期望被人關心,就要先關心別人;你要別人對你好,就要先對別人好。
【第32句】:人生如夢,暮然回首萬事空。用心的守護這這片屬于自己的心情,讓它隨著陽光般的溫馨走在我們的路上,有著多情的陪伴和友情的付出,累積了光明的彩虹線,伴著風采多姿的光芒歷練著自己心中的繁華。
【第33句】:過去的入學一門功夫,一定要拳拳服膺、順從、尊敬師傅,才能得到師傅全心的調教和真傳;如果態度輕慢,不認真學習,必致一無所成。而現在的教育普及,有許多的進修機會,老師也不只一個,因此學習要有方針,并且要慎重選擇良師。
【第34句】:【禪心佛語】解決每一個困難,都只是思維模式的轉變。要改變一個人的命運,只要設法改變他的思維模式就可以了。心理暗示的力量確實很強大,其實每個人每天都在進行自我暗示,也在隨時接受外界的暗示。改變了自己的心情,就得到了美好的情感體驗;改變了自己的思維,就贏得了成功的明天。
【第35句】:【佛心禪語】不要讓生活的煩惱拖延成內心的累贅,既適應告別,又學會面對,自己的內心創造者自己的生命格局,佛門有句話,叫做:命自我立。
【第36句】:【禪語人生】心亂是人生的禍根。心是人的主心骨,好比房屋的頂梁柱。頂梁柱堅實了,房屋才能安然無恙,心靈安靜了,人生才能順順溜溜。意志的動搖,方向的紊亂,欲望的泛濫,都會使你陷入彷徨。心的安穩、踏實,是人生奔向成功、獲取幸福的基石。保持一顆寧靜的心,才會有人生的安穩。
【第37句】:【佛心禪語】成佛之道分為道諦與滅諦。宗教、哲學與科學是屬于道諦。滅諦是超越宗教、哲學與科學。成佛之道有兩種,方便道與智慧道。宗教、哲學與科學是屬于方便道。智慧道是超越宗教、哲學與科學。成佛之道有兩種,暫時安樂之道與究竟解脫之道。宗教、哲學與科學是屬于前者,后者是超越宗教、哲學與科學。
【第38句】:【為什么有人喝水也會胖?[doge]】你發現沒,有的人吃得并不多卻很容易胖,而有的人卻怎么吃也不胖。案就是基因。國麻省理工學院和哈佛大學的科學家最新研究發現:調控肥胖的基因是IRX3和IRX5。有胸腺嘧啶的瘦基因小鼠可以不忌口而不發胖,而含有胞嘧啶胖基因的小鼠“喂水”都長胖。
【第39句】:【佛學大師經典文案】《易經》云:“無平不陂。”成功沒有坦途,前進的道路上一定有著各種各樣的坎坷、陷阱,等著人們去克服。因此,不必幻想輕輕松松地收獲,成功就意味著要作好艱苦奮斗、奮戰到底的心理準備。
【第40句】:【禪語人生】我們要離苦得樂,我們要追求生命的真諦,就要追求不生不滅的世界,也就是“不以得喜,不以失悲,自凈其意,是諸佛教”的“如”的世界、“悟”的世界、“凈”的世界與“圓”的世界。
【第41句】:【禪語人生】在現實生活中,謙虛謹慎者往往能夠顧全大局,嚴以律己。在成績面前,謙虛猶如一個冷靜的使者,它教人字省自問,與心靈對話,適時敲響“別驕傲”“勿放縱”的警鐘。只有常懷謙虛之心,才能既經得起失敗的考驗,又經得起勝利的考驗。謙虛,是優秀人格的要素之一。
【第42句】:我們的人生常常被某些無形的繩子牽住,名利是繩,貪欲是繩,嫉妒和褊狹都是繩。擺脫了這些,才能享受真正幸福的生活。如果我們被外物掌控住自己的七情六欲與心靈思想,那么原本使我們幸福的東西也會成為我們的枷鎖、痛苦的根源。
【第43句】:【禪心佛語】李叔同對三位學生說:我明天入山,今夕相處,實在難得。希望你們今后各自珍惜。房間里剩下的這些音樂、美術等什物,全由你們三位和吳夢非、劉質平、李鴻梁等同學處理,可按各自學業挑選。
【第44句】:擁有財富、權位、榮譽,這一切不如擁有內心的平安。財富、權位、榮譽都不能令心平安,唯有彌陀的救度能令心安。一無所有的人,只要有心安,便擁有了一切。
【第45句】:【禪心佛語】人間起起落落,各有各的理所當然。可以籌謀,不必刻意計較,接受該接受的,努力該努力的,放棄該放棄的。追求一個好心態,讓心大一點,容量大一點,即是人生取之不盡,用之不竭的可貴財富。經營自己的長處,你的人生會增值;盯著別人的短處,心靈的花兒會枯萎。
【第46句】:【禪心佛語】聰明的人,凡事都往好處想,以歡喜的心想歡喜的事,自然成就歡喜的人生;愚癡的人,凡事都朝壞處想,愈想愈苦,終成煩惱的人生。世間事都在自己的一念之間。我們的想法可以想出天堂,也可以想出地獄。外在環境無所謂「安定」或「不安定」,我們內心世界的感受,才對我們的情緒有決定性的影響。
【第47句】:不丹第五世國王登基時,對國民如此說道:親愛的國民,您們永遠記住對我國最重要是全民都有信仰,不丹國是全球幸福指數最高的國家之一,您可以失去國王,可以失業、失學、失戀,這些都可以重來。但絕對不能沒有信仰,沒有信仰就會失去道德、感恩、信任、懺悔、善惡、自律,沒有信仰的國家是可怕的國家。
【第48句】:【禪語感悟人生的文案】人活一世,吃苦沒什么不好,它能讓你更好地珍惜甜的滋味;忍耐沒什么不好,人生需要等待,沒有沉默就難有爆發;平凡沒什么不好,能夠每天感受生活的美好,就是一種莫大的幸運;妥協沒什么不好,退一步海闊天空,容忍別人其實是放過自己;失敗沒什么不好,只要摧毀不了你,只會讓你更加堅強。
【第49句】:【禪心佛語】人生不如意事十有八九,不可能事事都順。遇到事情時,我們要學會調整心態,不要太過執著。其實,煩惱大多來自一些無謂的小事,學會用一顆寬容、樂觀、豁達的心去對待,也就能毫發無損地過去了。日子總是在前進,好也一天,煩也一天,不如多看看生活中美好的一面,讓自己快快樂樂地生活。
【第50句】:【禪心佛語】每一個現在,都是我們以后的記憶。而今天的時光總是很短暫,不管多想身在其中,但時光還是會悄然離去,只是當太陽落下去時,我們可以欣慰的說,今天的生活真有意義。每一天,都將心調整到最好的狀態,平常之心,面對發生的事。寬厚之心,善待遇到的人。腳踏實地走好每一天。
【第51句】:【禪語人生】心商是維持心理健康,調適心理壓力,保持良好心理狀態的能力。心商的高低,決定人生苦樂,維系人的健康,主宰人生命運。做人需要修煉心商。
【第52句】:【佛心禪語】禪師借機開示說:“為什么一定要生氣呢?生氣既不能使眼鏡復原,又不能讓臉上的淤青消失、苦痛解除。再說,生氣只會擴大事端,如果我對你破口大罵或打斗動粗,必定會造成更多的業障及惡緣,也不能把事情化解。”
【第53句】:【禪語人生】有的人位置高但是他在趴著,有的人位置低但是他在站著。有的人怎么扶也扶不起,有的人怎么壓也壓不倒。有的人想記總是記不住,有的人想忘總是忘不了。
【第54句】:有些人一生都在苦苦追求,卻一生都感覺不到幸福;有的人從未刻意的追求幸福,卻時刻品嘗著幸福。其實幸福只是一種感覺。越簡單越幸福,心像開滿花的樹,愛就在我們身邊,難道不是嗎?人生活在這世上,欲望越多,負累也就越多,放下過多的欲望,人生,真的別太復雜;生活,真的可以如此簡單。
【第55句】:【禪語人生】有道是“大肚能容,容天下難容之事,笑口常開,笑世間可笑被之人”,可見,一個有寬容心的人,才能夠真正成為人上之人。
【第56句】:工作繁忙,生活壓力日增,忽遇閑靜便以為解脫之境,靜緣了罷,直面紅塵中事,心又熱躁。靜鬧皆是緣,誰在應緣?誰在感受緣生緣滅而隨之輪轉?
【第57句】:【禪語】佛教微博經典【忍者,智者】人生有很多事,需要忍;人生有很多欲,需要忍;人生有很多情,需要忍;人生有很多苦,需要忍;人生有許多痛,需要忍;人生有很多話,需要忍。人生有很多氣,需要忍。忍是一種眼光,忍是一種胸懷,忍是一種領悟,忍是一種人生的技巧,忍是一種規則的智慧。
【第58句】:【禪語靜心】別嘆世界太精彩,別羨他人太美好,這與你無甚關系,你就是你,只須梳理自己的羽毛,飛你心中想去的地方;別怪世界太冷漠,別怨他人太虛偽,這也與你無甚關系,你還是你,若把生活看成一種刁難,你終會輸,若把生活當做一種雕刻,你總能贏。有些事少猶豫,做了才知對錯;有些人別糾纏,久了唯有后悔。
【第59句】:【佛家禪語】春節即將結束,大家歡聚的情形仿佛昨夜一夢,轉瞬即逝。心被留在回憶里,美食只能成為回味,五彩煙花也只曾是天空的一瞬而已。了業力,沒有什么能跟隨我們到永遠。敬父母,關愛生命,懷有善念地度過春節,還是煩惱多多,大魚大肉,自私自利地享受假日,都將會產生不同的善惡果報。
【第60句】:執著快樂,就會被快樂所傷。執著金錢,就會被金錢所傷。執著愛情,就會被愛情所傷。一件事就算再美好,一旦沒有結果,就不要再糾纏;一個人就算再留念,如果抓不住,就要適時放手。任何事,任何人,都會成為過去的。有時我們要學會抽身而退。因為,不舍于過去的話,將錯失現在,錯失未來。
【第61句】:【禪心佛語】若一直在意外界的感受,最終只會感受外界而忘了自己。做一個心里有他人的人,不是全身心圍繞他人,而是在心里載一支錨。錨太沉無法航行,沒有錨難以靠岸。偶爾拋錨,就享受海天一色,決意起錨,就直面波濤洶涌。不被理解時,就多理解自己。不被在乎時,就少在乎別人。
【第62句】:【禪心佛語】世界還是那個世界,也似這生命一般寧靜,活自己的平靜,不被外界所干擾。承攬幾分自己的過失,多說幾句對不起,一念悔過,還世界一片安寧。
【第63句】:圣人的心思是——清凈性。清凈的本性,即良知、慈悲、利人、救世濟世之仁懷,有教化眾生、利益社會人群之行誼,這是圣人的清凈性。與凡夫心有天淵之別!
【第64句】:【哲理禪語】保持平常心態,方能安度人生。人生無常,雖未必大起大落,卻也常有坎坷跌宕。你若活得太認真,太計較,每一天都有可惱之事;你若能保持一顆平常心,按本色做人,按角色辦事,按特色定位,不以失為憂,不以得為喜,人生就可時時安樂。安守一顆平常心,人生才能笑看風云。
【第65句】:【禪語人生】信念之于人,猶翅膀之于飛鳥。燕雀只能穿梭于林間,鴻鵠卻能翱翔于九天,只因它們的翅膀不同。人,能走多遠,不是取決于肢體,而是取決于信念。人生多艱,但是只要堅定自己的信念,不輕易認輸,敢于面對,成功遲早會笑臉相迎。人生,只有回不來的過去,沒有過不去的當下。
【第66句】:【佛系禪語】想不開就別想,得不到就別要,干嘛要委屈自己。放下包袱,忘卻一切煩惱,開心度過每一天。人生,當有所為,有所不為。生命的意義在于經歷,成功也好,失敗也罷,正是一串串真實的腳印,最終匯成了我們或長或短的一生。
【第67句】:【禪心佛語】歷史告訴我們,暴力只能夠帶來暴力,很少可以化解問題,相反地,還會造成巨大的災難。大家還可以發現,就算用暴力來終止沖突,看起來象是很有智慧、很有道理,但是我們也永遠沒有辦法知道,這么做究竟是在救火,還是在放火。
【第68句】:【禪心佛語】人生難得糊涂。所謂糊涂,不是腦袋進水,而是表面糊涂、內心清明的大智若愚。想得開,放得下,朝前看,這樣才能從瑣事的糾紛中超脫出來。糊涂的人,將智慧深埋于心中,面對過于復雜的世事,簡單做人、簡單做事,逢人不急,遇事不惱,用難得糊涂的隨遇而安,釀造生活的醇厚佳釀。
【第69句】:【禪心佛語】佛學課堂:了結,是一場放過。不管是從眉頭還是從心頭,放過了別人,不是對他人的恩惠,是對自己的善待。面對遠去的,念念不忘,心中不舍,不過是一種自我的折磨。學會了放手,才是對自己的真正解脫。你終會發現,原來人生最美的是釋然。
【第70句】:《論語》許多篇幅談及君子,但這里的君子是一個廣義概念,重在強調一種人格的追求,教人做一個不同于平凡的人。為實現這一目的,《論語》提出了君子的言行標準及道德修養要求。
【第71句】:【禪語人生】一個心胸開闊的人,能夠正確地看待自身與他人的差別;他既不會自輕自賤,把任何人都看得比自己優越;也不會盲目自信,無謂地貶低他人。他沒有時間幸災樂禍,沒有時間評論別人,他只是忙于自己所追求的事業與生活;他不會計較在每件事情上是否公平,他在乎的是自己的內心是否快樂與充實。
【第72句】:一粥一飯,當思來處不易;半絲半縷,恒念物力維艱。用人與教人,二者卻相反,用人取其長,教人責其短。余錢剩飯,盡可救人之饑;舊絮粗衣,亦可救人之寒。月缺不改光,劍折不改剛,竹死不變節,花落有余香。責善勿過高,當思其可從;攻惡勿太嚴,要使其可受。
【第73句】:【心靈禪語】經歷生命的悲歡,不是命運的煎熬,更是人生的一種成全,生命的方向,在于你堅持了什么,希望了什么,生命向前,總在峰回路轉,失落和希望,都在這一念之間。生命的榮辱進退,恍如一夢,更是過眼云煙。找到內心的平靜,安頓好自己的心情,榮枯炎涼,人生過往,不是傷口是路口,也無風雨也無晴。
【第74句】:【禪語人生】正常的修行,口渴了要喝水,肚子餓了就要吃飯。若是為了省麻煩,要就不喝,要就灌一肚子里都是水;或要就不吃,要就吃上幾大碗;這對身體都有害無益。喝水這適可而止,吃飯不能夠超過八分飽。
【第75句】:窗外,萬籟俱寂,唯有萬家燈火明明滅滅。沾一指相思,輕敲擊鍵盤,化成我的藍顏,我的知已。秋香縈懷的夜,沏一壺普洱,裝在精致的容器里,于茶香淡淡的空靈中,燃一盞禪心為燭,讓淡香慢慢盈滿心房。
【第76句】:【禪語人生】知恩、感恩,是很重要的一件事。因為當一個人具有感恩的心,心會常常歡喜,總是覺得很滿足,一個不感恩不滿足的人,總是會覺得欠缺、饑渴。一個常感恩的人,會覺得自己很幸運,有時候其實沒什么道理,但他這樣一想、一感恩,就變得很快樂。這種感恩的心,對自己其實是有很大利益。
【第77句】:【心靈禪語】說出了“心”(意識)和“境”(外界的認識對象)的相生相成的關系。尤其值得重視的是包含了樸素的反映論思想,表明了認識是人的意識對于外界事物的反映,因此任何認識活動都離不開反映者(“心”)和被反映者(“境”)這兩個方面。
【第78句】:【禪心佛語】水,越淡越清澈;人,越淡越快樂。水中參雜的東西越少,雖然貌似少了許多不同的味道,卻越顯清澈亮麗。人生看淡的誘惑越多,貌似缺少了許多做人的歡樂,卻因心的簡單而少去更多的煩惱。享受,都以付出為代價。你扮演的角色越多,活得就越累。淡然,使人簡單;簡單,使人快樂。
【第79句】:忍受艱苦的雕琢和捶打之后,大佛才成其為大佛,鐘的那點錘打之苦又有什么不堪忍受的呢?磨煉、挫折、掙扎,這些都是人成長必經的過程,人生必須背負重擔一步一步慢慢地走、穩穩地走,總有一天,你會發現自己是那個走得最遠的人。
【第80句】:【禪心佛語】佛教不是悲觀,而是中觀。所謂中觀,就是如實的觀照世間的實相,真誠地面對,不自欺,不逃避。佛教不談放棄,而是放下。所謂放下,是指放下內心的執著,并不排斥現實中正當的努力。
【第81句】:【禪語人生】朱熹的名句,等閑識得東風面,萬紫千紅總是春。不管生命多么樸素,總有一種頑強與活潑,不管經歷多少風雨摧折,學會一種心平氣和,用自己的信心活出生命的實踐,青春多傷感,人生多沉浮,這一切都是自然,不必要去埋怨和指責什么,這世界等待的是生命的勇敢和改善。
【第82句】:【佛心禪語】走不出挫折的人,是迷茫的,戰勝不了挫折的人是懦弱的,不能把挫折踩在腳下的人,永遠成不了生命的強者,撐不過去,你只能是一個悲憐的抱怨者。“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。”戰勝挫折是需要智慧和勇氣的,戰勝挫折是需要知識和經驗的積累的,戰勝挫折是需要不斷反省,不斷注入積極的力量的。
【第83句】:檀越當以五事供奉沙門婆羅門。云何為五?一者身行慈,二者口行慈,三者意行慈,四者以時施,五者門不制止。。沙門婆羅門當復以六事而教授之。云何為六?一者防護不令為惡,二者指授善處,三者教懷善心,四者使未聞者聞,五者已聞能使善解,六者開示天路。《長阿含經》卷十一,《善生經》
【第84句】:【禪心佛語】若定言有虛空,虛空不是法身;若定言有法身,法身不是虛空;但莫作虛空解,虛空即法身;莫作法身解,法身即虛空;虛空與法身無異相,佛與眾生無異相,生死與涅盤無異相,煩惱與菩提無異相,離一切相即是佛。
【第85句】:房間因其空,才可有家具電器之擺放。眾生心因其空,方能含容世間出世間之萬有而無礙。日月輪轉,如煩惱如菩提,不礙虛空之性,體證此虛空之性,暫且謂之禪心,為何暫且?只因執著虛空亦成相對,諸位,你能粉碎虛空嗎?
【第86句】:【跳蚤試驗①】將一群跳蚤放入玻璃杯,上面蓋上透明玻璃。跳蚤愛跳,于是很多跳蚤都會撞上蓋上的玻璃。過段時間將玻璃片拿開,發現所有跳蚤依然在跳,只是跳的高度保持在接近玻璃即止,以免撞到頭,竟然沒有一只跳蚤能跳出來。——它們的能力不是跳不出來,只是它們已經適應了環境。
【第87句】:【心靈禪語】人,是社會的人。在社會中,人需要朋友、親人、家庭,才能生存、生活。吝嗇和貪心具有劣根性。貪婪必然會使人為了一己之利而與人爭斗,剝奪別人應有的利益,甚至導致眾叛親離。我們何不舍棄自己的一些利益,以博愛之心和仁慈之德,來換取與別人的良好關系和自己內心的寧靜呢?
【第88句】:【禪心佛語】誰在春日艷陽的午后,輕撫你穿過飄揚秀發。誰在無數個黯然的白夜,帶走獨斟酌飲的酒,把濃烈的溫度,狠狠的燒進胸口。誰把一季又一季的綠色原野,揉碎成泥土中潮濕的腐朽。誰捧起你如花的臉龐,讓歲月美的黯然神傷。
【第89句】:【禪語人生】圓滿的人生,并非就沒有痛苦和困難的人生,生活就是在艱苦里堅持,在平凡里復制,也許就是簡簡單單,所有的擦肩而過,都是生命的點點滴滴,點點滴滴連成串,就是人生。
【第90句】:【佛心禪語】※現在很多人,小事不做,大事做不了,結果什么也沒有做成。不管是小事大事,家里的事還是家外的事,個人的事還是公家的事,都是一種緣分。遇到了,有這個機會了,就應該珍惜。
【第91句】:如一塊土,被人擲空,復落于地,此由現因,非大地先業之所招。。復如人死,有因先業力盡而死,亦有由現所行能毀先業,非時而死,或及時而不死。《那先比丘經》
【第92句】:【人生禪語】不要一味地羨慕人家的絕活與絕招,通過恒久的努力,你也完全可以擁有。因為,把一個簡單的動作練到出神入化,就是絕招;把一件平凡的小事做到爐火純青,就是絕活。提醒自己,記住自己的提醒,上進的你,快樂的你,健康的你,善良的你,一定會有一個燦爛的人生。
【第93句】:固執于某一件事物(或某種見解),而輕視其他事物是卑鄙的,智者稱它為“束縛”。沒有貪愛和憎恨的人,就沒有束縛。一個人應該舍棄憤怒,拔除傲慢,超越所有的束縛。不執著于心靈和物質的人,內心可以得到真正的安寧,而不受外在的影響。
【第94句】:所言俗務糾纏,無法擺脫者,正當糾纏時,但能不隨所轉,則即糾纏便是擺脫。如鏡照像,像來不拒,像去不留。若不知此義,縱令屏除俗務,一無事事,仍然皆散妄心,糾纏堅固,不能灑脫。學道之人,必須素位而行,盡己之分,如是則終日俗務糾纏,終日逍遙物外。《印光大師文鈔增廣·復徐彥如軼如書》
【第95句】:【禪心佛語】頌了十年經,未曾布施人。念了十年咒,未踐半句行。燒了十年香,未消嗔恨心。拜了十年佛,未拜父母親。放了十年生,未戒腥與葷。磕了十年頭,未感人一恩。轉了十年山,未訪一次貧。修了十年行,未修一日心。合了十年掌,未合一個群。再修億萬年,還是愚癡人。
【第96句】:【禪心佛語】世上沒有一個永遠不被毀謗的人,也沒有一個永遠被贊嘆的人。當你付出時,有人會批評你;當你收獲時,有人會批評你;當你旁觀時,還是有人會批評你。沒有人是不被批評的,只管去做自己該做的事,讓別人去說吧。既然無處可逃,不如安然以對;既然耳根不凈,不如清凈自心;既然不能如愿,不如一笑釋然。
【第97句】:【禪心佛語】餓鬼有饑餓之痛苦,他的長相為肚子如須彌山般的大,而喉嚨卻如針般的細。舉凡貪欲很強的人,因為內心具足如須彌山一般的貪欲,即使賺到很多錢、得到很多的東西也不會知足。遇布施境會生起舍不得的心,布施的心很小,如針般的細。這是因貪欲而示現餓鬼相的主因。
【第98句】:圣人有人誹謗,惡魔有人頌揚。師如春風化雨,我如桃李芬芳。時間就是金錢,效率就是生命。使口不如自走,求人不如求已。世間孝子易求,家中慈孫難得。世路如今已慣,此心到處悠然。世事短如春夢,人情薄似秋云。
【第99句】:【心靈禪語】人生就是這樣,和陽光的人在一起,心里就不會晦暗;和快樂的人在一起,嘴角就常帶微笑;和進取的人在一起,行動就不會落伍;和大方的人在一起,處事就不小氣;和睿智的人在一起,遇事就不迷茫;和豁達的人在一起,突圍煩惱就有了可能。借人之智,完善自己。學最好的別人,做最好的自己。