【第1句】：言說別施行，真實離名字，分別應初業，修行示真實。真實自悟處，覺想所覺離?！独阗そ洝肪硪?/p>

【第2句】：【圣經文案】203那時，彼得進前來，對耶穌說：“主啊，我弟兄得罪我，我當饒恕他幾次呢？七次可以嗎？”(太18:21)

【第3句】：【禪語人生】于是乞丐跟善人走了。善人把他帶到自己的房間，又給他指了哪些地可以種，就離開了。

【第4句】：在佛家看來，世間并無小事，即便是一件再小不過的事，也要付出最大的努力。

【第5句】：輕霜打死單根草，狂風難毀大樹林。單根竹竿容易彎，萬條絲線拉不斷。一龍難阻千江水，一人難燒火焰山。蟻多推山山也倒，人多戽海海也干。

【第6句】：【禪心佛語】給人金錢是下策，給人能力是中策，給人觀念是上策。財富買不來好觀念，好觀念能換來億萬財富。世界上最大的市場，是在人的腦海里。

【第7句】：人的品格猶如土壤，佛法就像種子，菩薩的功德就像苗芽，諸佛的境界就像果實。若沒有肥沃的土壤，即使播下優質的種子，也長不出挺拔的苗芽，更無法結出飽滿的果實。

【第8句】：藥能醫假病，酒不解真愁。有名閑富貴，無事小神仙。欲求生富貴，須下死工夫。自恨枝無葉，莫怨太陽偏。凡事留一線，日后好相見。積金千兩，不如明解經書。

【第9句】：素食與素心：現在佛法十分普遍，有人熱心追求宗教真理，時常聽經聞法；但卻認為信佛必定要素食，甚至執著于過午不食，以為如此才能成為真正的佛弟子。

【第10句】：【佛家禪語】金融風暴不可怕，可怕的是心靈風暴；景氣不好不必驚慌，怕的是人心不安。

【第11句】：在生理上，我們要照顧身體的健康，適度地注重營養的調攝，但以知足適量為原則，不要被口腹之欲所役使。

【第12句】：以德報怨是美德，以直報怨也是美德。以德報怨日仁，以直報怨日智，仁者愛人，智者渡人。

【第13句】：【禪心佛語】法性無礙三世所有一切劫，一剎那中悉能現，知身如幻無體相，證明法性無礙者。普賢勝行皆能入，一切眾生悉樂見，佛子能住此法門，諸光明中大音吼。

【第14句】：【禪語人生】因果在什么地方修？就在舉心動念之間來修。起一念善心，就是種善因，就會有善的果報；起一念惡心，就是種惡因，就會有惡的果報。

【第15句】：孤羊對群狼說，我是和平主義者。群狼大笑：跟你講和平，那我們吃什么呀？誰讓你的肉那么鮮美，你的血跟石油一樣誘人而昂貴。

【第16句】：【禪心佛語】和人接觸的時間越長，我就越喜歡狗，狗永遠是狗，人有時候不是人。

【第17句】：【禪心佛語】佛教是師生的教育，燈燈相傳續佛慧命。有師父的加持，就等于得到釋迦牟尼佛和西天東土歷代祖師們所有的加持。佛佛道同，法法一味，菩提無二，是名傳承。

【第18句】：【禪心佛語】人生一場悲歡歷練，所有經歷過的因緣，都在剎那中轉換，這世間根本就沒有扎根的悲觀，所以說人生的積極才是命運真正的主宰。

【第19句】：又云：“論人須帶三分渾厚。非直遠禍，亦以留人掩蓋之路，觸人悔悟之機，養人體面之余，猶天地含蓄之氣也?！?/p>

【第20句】：【佛心禪語】步步占先者，必有人以擠之。事事爭勝者，必有人以挫之。（我有三寶，持而保之：一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。

【第21句】：【差使鬼神】心中有善念，吉神隨之來；心中有惡念，惡鬼隨之來。明白這一點便可以差使鬼神。

【第22句】：【佛心禪語】不要和所有人競爭。不要擔心別人做得比你好。集中精力打破你每天的記錄。成功只是一場你和你之間的戰斗。

【第23句】：【禪心佛語】羅斯柴爾德家族的成功秘籍：通過放棄來聚焦，通過聚焦來沉淀，通過沉淀來造就輝煌。

【第24句】：【禪心佛語】佛教的理念，真是放之四海都能圓融無礙，是指導人生自他兩利的實踐原則。

【第25句】：身處世俗的我們，以清淡持之，少一些執念，多一份禪心；凡塵中的我們，即便披著華麗的羽衣，也永遠飛不出茫茫默認。

【第26句】：別人遷就我，雖說幸福，但那是幼稚的；不如我造福人家，才是成熟的幸福。有勇氣，有擔當。

【第27句】：此心即是佛，更無別佛，亦無別心?！扼拗蔹S檗山斷際禪師傳心法要》

【第28句】：【禪語人生】一個具有大悲心、菩提心的人，可以不用暴力等不良行為而勝過一切復雜的對境，因為以慈悲心降伏怨敵。若是以牙還牙、冤冤相報，只會造成更多的傷害。

【第29句】：【佛心禪語】財富、地位等任何一種實體，它本身都不是幸福的實質，只是引發人生幸福的某一種因緣。

【第30句】：草木閑情光陰里，當一個對紅塵不理不問的漁樵閑人，守著青瓦老宅，日出忙活，日落讀書，聽鳥鳴，聞花香。

【第31句】：時時刻刻讓你的心安住在當下，就能把心獨立起來；心獨立起來了，妄想就減少了。

【第32句】：終日看山不厭山，買山終詩老山間；山花落盡山常在，山水空流山自閑?！醢彩?/p>

【第33句】：【禪心佛語】活著的氣度是昂首挺胸，獨立寒冬，面對漫天大雪，而巍然不動的英雄豪情，是酷暑三伏，雷雨交加，坐于書房，面不改色，揮筆題書的那份悠然寧靜。

【第34句】：【羅狀元醒世詩其3】為人不必苦張羅，聽得仙家說也幺。知事少時煩惱少，識人多處是非多。錦衣玉食風中燭，像簡金魚水上波。富貴欲求求不得，縱然求得待如何。

【第35句】：【禪語人生】心好命也好，富貴直到老。命好心不好，福轉為禍兆。心好命不好，禍轉為福報。

【第36句】：【佛心禪語】不能理解明師的教育手法、是你未證悟到明師的等級。人只能處在同一等級才能成為知音。

【第37句】：【禪心佛語】目光長遠一些不失為一件好事，能吃虧、善吃虧的人終究不會吃大虧，初涉職場，吃虧是福，你好，我好，才能一起好，投機生意，總是賺少賠多。

【第38句】：【佛心禪語】做事注意方式，效果可能會更好，拐彎抹角把話說，己所不欲，勿施于人，不要太鉆牛角尖，委婉地拒絕往往能收到更好的效果。

【第39句】：【禪語人生】有的時候，演員會忘記這只是外在的身份，忘了自己是個演員，忘了在舞臺上，其他人也只是演員。

【第40句】：如果一個人能夠放棄“我執”，那么他的心境就會柔和清凈，萬事萬物在他的眼里也都是美好的、令人愉悅的，這樣的人才能懷抱幸福，笑對人生。

【第41句】：【禪心佛語】四事供養敢辭勞，萬兩黃金亦消得。粉骨碎身未足酬，一句了然超百億。

【第42句】：【禪心佛語】人生中不見得每一個問題都有答案，即使有答案也不見得是完整滿意的答案。

【第43句】：與一切境，無依無住，無有分別，明見法界，廣大安立，了諸世間及一切法，平等無二。

【第44句】：若諸菩薩，求諸世間工巧明處，以少功力，多集珍財，為欲利益諸眾生故。（古印度）彌勒《瑜伽師地論》卷三十八

【第45句】：有慈悲心，就是佛心；有愛心、毅力，投入為人群付出，是菩薩心也是菩薩行。

【第46句】：【佛心禪語】無論做什么事，即使是一件很小很小的事，也要全力以赴，專心致志地去完成。只有這樣，才能做一件成一件。

【第47句】：【佛心禪語】裝傻這事，如果干的好，叫大智若愚。木訥這事，如果干的好，叫深沉。

【第48句】：【禪心佛語】如果你個人有什么委屈或者道場有什么爭執，要想想看整個佛教的興盛為重要。

【第49句】：過了河就拆橋的人，在以后的生活中不會再有橋。但這種人永不絕跡。他們的邏輯是：中國人有十億，每個人為我搭一次橋就夠了?？赡軉幔?/p>

【第50句】：敬佛沒有定法，積德行善就是佛，只要有益于眾生，錢財房舍，甚至身家性命都可以布施，金箔又能算得了什么？

【第51句】：【禪語人生】現實生活中，我們在沒有人愛的時候要學會愛，既要學會愛別人，更要學會愛自己。要給自己不愉悅的日子里給自己撒撒陽光。

【第52句】：【禪語悟道】不殺害生命，不欺蒙眾生，只愿利益有情。輪回中的一切蕓蕓眾生，皆是往昔曾做過我們的大恩父母。

【第53句】：【禪心佛語】寧靜中方能悟出遠大志向，淡泊中方能體味出人生之本。天地之玄機，皆在一個悟字；人生之玄機，皆在一個靜字。心如明鏡方能體味出心性。

【第54句】：【禪心佛語】請你用慈悲心和溫和的，把你的不滿與委屈說出來，別人就容易接受。

【第55句】：眼色等不名為縛，貪喜為縛，破貪喜故心得正解脫，正解脫心能人泥洹。（古印度）訶梨跋摩《成實論》卷十一

【第56句】：若人壽百歲，遠正不持戒，不如生一日，守戒正意禪?！斗ň浣洝肪砩?，述千品

【第57句】：善知識人應該崇敬能從他那里學到正法的人，正如眾神崇敬因陀羅?！督浖返诙罚诎苏隆洞洝?/p>

【第58句】：越是把自己想得渺小的人，可能是越有力量的人；越是有力量的人，一般總是越謙虛。

【第59句】：【禪語人生】一個人的涵養，不在心平氣和時，而是心浮氣燥時；一個人的理性，不在風平浪靜時，而是眾聲喧嘩時。

【第60句】：【禪心佛語】沒有分別心叫做苦行，忍人所不能忍，行人所不能行，心地上用功夫，才叫做真的苦行。

【第61句】：【禪心佛語】時尚和本土本來就是一對反義詞，真是本年度最好笑的笑話。

【第62句】：【宋、蘇軾薄飲食詩】秋來霜露滿東園，蘿菔生兒芥有孫，我與何曾同一飽，不知何苦食雞豚？

【第63句】：【禪語人生】一個人擁有高學歷確實就擁有了不錯的就業資本，但并不是有了文憑就說明一切，并不是有了文憑就有了能力，一個人前途多大，起決定因素的不是文憑而是能力。

【第64句】：【禪心佛語】內心對身份超越，能讓人在現實生活中更灑脫，不為眼前利益所限制，多一份寬容，多一份清明，多一份智慧。

【第65句】：私心是心靈的包袱，是人性的原始背叛。勇敢地拋棄它，你會感到一身的輕松，一生的寬容。只有除去私心，你才會有真正的瀟灑人生。

【第66句】：【佛心禪語】不說他人長短，不念他人恩怨，是善心；時刻誠心待人，日夜專心做事，是懿行。

【第67句】：【禪語人生】正知：即了知，也就是在我們想事情的當下完全地了知它。

【第68句】：【禪心佛語】放下的意思是叫我們要面對現實、透視現實，放下不必要的執著跟妄想。

【第69句】：【精短禪語】學誠法師：破除執著要靠慧力——內心一種明利、決斷的力量。執著是指人內心對人和事膠著難離的狀態，不是指外在的行為。

【第70句】：【佛心禪語】不染世緣，常修梵行。佛在世時，依佛為師，佛滅度后，依戒為師。憶佛念佛，與佛同在，解行相應，正法久住。

【第71句】：“色即是空，空即是色?！蓖馕锒际翘摱粚嵉模挥谐接畹臓拷O，才能成就自由的靈魂。

【第72句】：不必要求自己擁有的人、事、物都完美無瑕、沒有缺點，生命原本就是不圓滿的，能夠認識到這一點，我們便不會苛求生活，也不會苛求他人。

【第73句】：蘇格拉底還說：“這個世界上有兩種人，一種是快樂的豬，一種是痛苦的人。做痛苦的人，不做快樂的豬?！?/p>

【第74句】：【禪語人生】心中想怎樣就會怎樣，一切都在心念中，快樂吧，幸福吧。

【第75句】：【禪語人生】星期一的早上喜悅一下也無妨吧。在下個星期一到來之前，也還有一個禮拜的時間。

【第76句】：【禪心佛語】骨宜剛，氣宜柔，志宜大，膽宜小，心宜虛，言宜實，慧宜增，福宜惜，慮不遠，憂亦近。

【第77句】：你也唯有細碎聆聽那些起伏與凋落的禪音，找那沉陷于此時的暗涼傾覆與紅塵朝夕，且襯著這煙塵華暖里的鐘磬彌彌，以及那沉迷于舊事里，花朵映落于流水的情意。

【第78句】：【禪語人生】修行人最主要的，乃是要超越他們自我認定為凡人的概念和局限。

【第79句】：譬如種子別，生果各殊異，業力差別故，眾生剎不同?！度A嚴經》卷十三，菩薩問明品

【第80句】：【禪心佛語】佛曰：出世間上上波羅蜜者，謂菩薩摩訶薩于自心二法了知惟是分別所現，不起妄想，不生執著，不取色相，為欲利樂一切眾生，而恒修檀波羅蜜。

【第81句】：【佛心禪語】當制度不足以約束權力，當教育不能夠哺育良知，當文化失去自由和創造力，就意味著一個社會從它的未來中抹去了兩個字：希望。

【第82句】：【佛心禪語】※想得開一點，好也不可能永遠地好，壞也不能永遠地壞，都會變。主要是自己的心，想明白了想開了，這就是聰明，這就是智慧，這就是解脫。

【第83句】：【禪心佛語】楞嚴經：阿難。是善男子持此咒時，設犯禁戒于未受時。持咒之后，眾破戒罪，無問輕重，一時銷滅。

【第84句】：【禪心佛語】面對玫瑰，不必浪漫；面對美女，不必多看；面對朋友，粗茶淡飯；面對家庭，出力流汗；面對老婆，朝夕相伴。

【第85句】：【禪心佛語】人生悲哀的，不是昨天失去的太多，而是沉浸于昨天的悲哀之中，忘記了前行的路。

【第86句】：【禪心佛語】如果你見不到苦，就不能了解苦，如果不了解苦，就不能解除苦。

【第87句】：【禪心佛語】禪悟人生：巨浪滔天，坐船的不怕，船外人倒怕得很；席間有人罵，席上人不在意，席外人卻咋舌。故君子身陷市，心也要超然事外。

【第88句】：身語意業不造惡，不惱世間諸有情。正念觀知欲境空，無益之苦當遠離。（《有部律》周利盤陀伽尊者，三月不能誦得，即此伽陀也。）

【第89句】：見境心起，名不生，不生即不滅，既無生滅，既不被前塵所縛，當處解脫。一《保唐無住禪師》

【第90句】：朋友之法，其要有三：一者見有過失，轉相諫曉；二者見有好事，深生隨喜；三者在于苦厄，不相舍棄?！短哟笊茩嘟洝?/p>

【第91句】：把快樂分享給別人，又可從別人的快樂中增添自己的快樂。（當代）星云《佛教與生活》（一）

【第92句】：【禪心佛語】如果你十年只做一個事情，說明你是一個非凡的人；如果你一輩子就做一個事情，那你一定是一個偉人。

【第93句】：每個靈魂都在一具真實的肉體里棲身，但它會時時出門，在這個世界上尋尋覓覓，它想遇見一個和自己靈魂相通的靈魂，這種相遇概率很低，遇見了就是奇跡。

【第94句】：【禪心佛語】大部分的人，迷于肉體的美好，即無法看見其結果所引起的災害。

【第95句】：沒有心性，人對生命的理解將是破碎和空洞的。而如何理解心性卻始終貫穿在禪的自覺的智慧中。

【第96句】：【禪語人生】在逆境中不能動心，在順境中更不要動心，順逆都有方便來對治；順逆都不動心，修行才有少分相應。

【第97句】：一個人如果沒有腳，只是一個人不便，要是有雙腳卻不走正路，那不知會害了多少人，毀了多少家庭！

【第98句】：【禪心佛語】師開示心即是佛，放下即成之理，至圓至妙。并舉飛缽禪師神通妙用，不可思議。

【第99句】：【禪心佛語】你曾經前世布施、曾經幫助過別人，甚至救過別人的命，你身邊所有的恩人，都是你曾經幫助過的人變現出來的。