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說到心坎的佛心禪語文案【600】

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【第1句】:言說別施行,真實離名字,分別應初業,修行示真實。真實自悟處,覺想所覺離?!独阗そ洝肪硪?/p>

【第2句】:【圣經文案】203那時,彼得進前來,對耶穌說:“主啊,我弟兄得罪我,我當饒恕他幾次呢?七次可以嗎?”(太18:21)

【第3句】:【禪語人生】于是乞丐跟善人走了。善人把他帶到自己的房間,又給他指了哪些地可以種,就離開了。

【第4句】:在佛家看來,世間并無小事,即便是一件再小不過的事,也要付出最大的努力。

【第5句】:輕霜打死單根草,狂風難毀大樹林。單根竹竿容易彎,萬條絲線拉不斷。一龍難阻千江水,一人難燒火焰山。蟻多推山山也倒,人多戽海海也干。

【第6句】:【禪心佛語】給人金錢是下策,給人能力是中策,給人觀念是上策。財富買不來好觀念,好觀念能換來億萬財富。世界上最大的市場,是在人的腦海里。

【第7句】:人的品格猶如土壤,佛法就像種子,菩薩的功德就像苗芽,諸佛的境界就像果實。若沒有肥沃的土壤,即使播下優質的種子,也長不出挺拔的苗芽,更無法結出飽滿的果實。

【第8句】:藥能醫假病,酒不解真愁。有名閑富貴,無事小神仙。欲求生富貴,須下死工夫。自恨枝無葉,莫怨太陽偏。凡事留一線,日后好相見。積金千兩,不如明解經書。

【第9句】:素食與素心:現在佛法十分普遍,有人熱心追求宗教真理,時常聽經聞法;但卻認為信佛必定要素食,甚至執著于過午不食,以為如此才能成為真正的佛弟子。

【第10句】:【佛家禪語】金融風暴不可怕,可怕的是心靈風暴;景氣不好不必驚慌,怕的是人心不安。

【第11句】:在生理上,我們要照顧身體的健康,適度地注重營養的調攝,但以知足適量為原則,不要被口腹之欲所役使。

【第12句】:以德報怨是美德,以直報怨也是美德。以德報怨日仁,以直報怨日智,仁者愛人,智者渡人。

【第13句】:【禪心佛語】法性無礙三世所有一切劫,一剎那中悉能現,知身如幻無體相,證明法性無礙者。普賢勝行皆能入,一切眾生悉樂見,佛子能住此法門,諸光明中大音吼。

【第14句】:【禪語人生】因果在什么地方修?就在舉心動念之間來修。起一念善心,就是種善因,就會有善的果報;起一念惡心,就是種惡因,就會有惡的果報。

【第15句】:孤羊對群狼說,我是和平主義者。群狼大笑:跟你講和平,那我們吃什么呀?誰讓你的肉那么鮮美,你的血跟石油一樣誘人而昂貴。

【第16句】:【禪心佛語】和人接觸的時間越長,我就越喜歡狗,狗永遠是狗,人有時候不是人。

【第17句】:【禪心佛語】佛教是師生的教育,燈燈相傳續佛慧命。有師父的加持,就等于得到釋迦牟尼佛和西天東土歷代祖師們所有的加持。佛佛道同,法法一味,菩提無二,是名傳承。

【第18句】:【禪心佛語】人生一場悲歡歷練,所有經歷過的因緣,都在剎那中轉換,這世間根本就沒有扎根的悲觀,所以說人生的積極才是命運真正的主宰。

【第19句】:又云:“論人須帶三分渾厚。非直遠禍,亦以留人掩蓋之路,觸人悔悟之機,養人體面之余,猶天地含蓄之氣也?!?/p>

【第20句】:【佛心禪語】步步占先者,必有人以擠之。事事爭勝者,必有人以挫之。(我有三寶,持而保之:一曰慈,二曰儉,三曰不敢為天下先。

【第21句】:【差使鬼神】心中有善念,吉神隨之來;心中有惡念,惡鬼隨之來。明白這一點便可以差使鬼神。

【第22句】:【佛心禪語】不要和所有人競爭。不要擔心別人做得比你好。集中精力打破你每天的記錄。成功只是一場你和你之間的戰斗。

【第23句】:【禪心佛語】羅斯柴爾德家族的成功秘籍:通過放棄來聚焦,通過聚焦來沉淀,通過沉淀來造就輝煌。

【第24句】:【禪心佛語】佛教的理念,真是放之四海都能圓融無礙,是指導人生自他兩利的實踐原則。

【第25句】:身處世俗的我們,以清淡持之,少一些執念,多一份禪心;凡塵中的我們,即便披著華麗的羽衣,也永遠飛不出茫茫默認。

【第26句】:別人遷就我,雖說幸福,但那是幼稚的;不如我造福人家,才是成熟的幸福。有勇氣,有擔當。

【第27句】:此心即是佛,更無別佛,亦無別心?!扼拗蔹S檗山斷際禪師傳心法要》

【第28句】:【禪語人生】一個具有大悲心、菩提心的人,可以不用暴力等不良行為而勝過一切復雜的對境,因為以慈悲心降伏怨敵。若是以牙還牙、冤冤相報,只會造成更多的傷害。

【第29句】:【佛心禪語】財富、地位等任何一種實體,它本身都不是幸福的實質,只是引發人生幸福的某一種因緣。

【第30句】:草木閑情光陰里,當一個對紅塵不理不問的漁樵閑人,守著青瓦老宅,日出忙活,日落讀書,聽鳥鳴,聞花香。

【第31句】:時時刻刻讓你的心安住在當下,就能把心獨立起來;心獨立起來了,妄想就減少了。

【第32句】:終日看山不厭山,買山終詩老山間;山花落盡山常在,山水空流山自閑?!醢彩?/p>

【第33句】:【禪心佛語】活著的氣度是昂首挺胸,獨立寒冬,面對漫天大雪,而巍然不動的英雄豪情,是酷暑三伏,雷雨交加,坐于書房,面不改色,揮筆題書的那份悠然寧靜。

【第34句】:【羅狀元醒世詩其3】為人不必苦張羅,聽得仙家說也幺。知事少時煩惱少,識人多處是非多。錦衣玉食風中燭,像簡金魚水上波。富貴欲求求不得,縱然求得待如何。

【第35句】:【禪語人生】心好命也好,富貴直到老。命好心不好,福轉為禍兆。心好命不好,禍轉為福報。

【第36句】:【佛心禪語】不能理解明師的教育手法、是你未證悟到明師的等級。人只能處在同一等級才能成為知音。

【第37句】:【禪心佛語】目光長遠一些不失為一件好事,能吃虧、善吃虧的人終究不會吃大虧,初涉職場,吃虧是福,你好,我好,才能一起好,投機生意,總是賺少賠多。

【第38句】:【佛心禪語】做事注意方式,效果可能會更好,拐彎抹角把話說,己所不欲,勿施于人,不要太鉆牛角尖,委婉地拒絕往往能收到更好的效果。

【第39句】:【禪語人生】有的時候,演員會忘記這只是外在的身份,忘了自己是個演員,忘了在舞臺上,其他人也只是演員。

【第40句】:如果一個人能夠放棄“我執”,那么他的心境就會柔和清凈,萬事萬物在他的眼里也都是美好的、令人愉悅的,這樣的人才能懷抱幸福,笑對人生。

【第41句】:【禪心佛語】四事供養敢辭勞,萬兩黃金亦消得。粉骨碎身未足酬,一句了然超百億。

【第42句】:【禪心佛語】人生中不見得每一個問題都有答案,即使有答案也不見得是完整滿意的答案。

【第43句】:與一切境,無依無住,無有分別,明見法界,廣大安立,了諸世間及一切法,平等無二。

【第44句】:若諸菩薩,求諸世間工巧明處,以少功力,多集珍財,為欲利益諸眾生故。(古印度)彌勒《瑜伽師地論》卷三十八

【第45句】:有慈悲心,就是佛心;有愛心、毅力,投入為人群付出,是菩薩心也是菩薩行。

【第46句】:【佛心禪語】無論做什么事,即使是一件很小很小的事,也要全力以赴,專心致志地去完成。只有這樣,才能做一件成一件。

【第47句】:【佛心禪語】裝傻這事,如果干的好,叫大智若愚。木訥這事,如果干的好,叫深沉。

【第48句】:【禪心佛語】如果你個人有什么委屈或者道場有什么爭執,要想想看整個佛教的興盛為重要。

【第49句】:過了河就拆橋的人,在以后的生活中不會再有橋。但這種人永不絕跡。他們的邏輯是:中國人有十億,每個人為我搭一次橋就夠了??赡軉幔?/p>

【第50句】:敬佛沒有定法,積德行善就是佛,只要有益于眾生,錢財房舍,甚至身家性命都可以布施,金箔又能算得了什么?

【第51句】:【禪語人生】現實生活中,我們在沒有人愛的時候要學會愛,既要學會愛別人,更要學會愛自己。要給自己不愉悅的日子里給自己撒撒陽光。

【第52句】:【禪語悟道】不殺害生命,不欺蒙眾生,只愿利益有情。輪回中的一切蕓蕓眾生,皆是往昔曾做過我們的大恩父母。

【第53句】:【禪心佛語】寧靜中方能悟出遠大志向,淡泊中方能體味出人生之本。天地之玄機,皆在一個悟字;人生之玄機,皆在一個靜字。心如明鏡方能體味出心性。

【第54句】:【禪心佛語】請你用慈悲心和溫和的,把你的不滿與委屈說出來,別人就容易接受。

【第55句】:眼色等不名為縛,貪喜為縛,破貪喜故心得正解脫,正解脫心能人泥洹。(古印度)訶梨跋摩《成實論》卷十一

【第56句】:若人壽百歲,遠正不持戒,不如生一日,守戒正意禪?!斗ň浣洝肪砩?,述千品

【第57句】:善知識人應該崇敬能從他那里學到正法的人,正如眾神崇敬因陀羅?!督浖返诙罚诎苏隆洞洝?/p>

【第58句】:越是把自己想得渺小的人,可能是越有力量的人;越是有力量的人,一般總是越謙虛。

【第59句】:【禪語人生】一個人的涵養,不在心平氣和時,而是心浮氣燥時;一個人的理性,不在風平浪靜時,而是眾聲喧嘩時。

【第60句】:【禪心佛語】沒有分別心叫做苦行,忍人所不能忍,行人所不能行,心地上用功夫,才叫做真的苦行。

【第61句】:【禪心佛語】時尚和本土本來就是一對反義詞,真是本年度最好笑的笑話。

【第62句】:【宋、蘇軾薄飲食詩】秋來霜露滿東園,蘿菔生兒芥有孫,我與何曾同一飽,不知何苦食雞豚?

【第63句】:【禪語人生】一個人擁有高學歷確實就擁有了不錯的就業資本,但并不是有了文憑就說明一切,并不是有了文憑就有了能力,一個人前途多大,起決定因素的不是文憑而是能力。

【第64句】:【禪心佛語】內心對身份超越,能讓人在現實生活中更灑脫,不為眼前利益所限制,多一份寬容,多一份清明,多一份智慧。

【第65句】:私心是心靈的包袱,是人性的原始背叛。勇敢地拋棄它,你會感到一身的輕松,一生的寬容。只有除去私心,你才會有真正的瀟灑人生。

【第66句】:【佛心禪語】不說他人長短,不念他人恩怨,是善心;時刻誠心待人,日夜專心做事,是懿行。

【第67句】:【禪語人生】正知:即了知,也就是在我們想事情的當下完全地了知它。

【第68句】:【禪心佛語】放下的意思是叫我們要面對現實、透視現實,放下不必要的執著跟妄想。

【第69句】:【精短禪語】學誠法師:破除執著要靠慧力——內心一種明利、決斷的力量。執著是指人內心對人和事膠著難離的狀態,不是指外在的行為。

【第70句】:【佛心禪語】不染世緣,常修梵行。佛在世時,依佛為師,佛滅度后,依戒為師。憶佛念佛,與佛同在,解行相應,正法久住。

【第71句】:“色即是空,空即是色?!蓖馕锒际翘摱粚嵉模挥谐接畹臓拷O,才能成就自由的靈魂。

【第72句】:不必要求自己擁有的人、事、物都完美無瑕、沒有缺點,生命原本就是不圓滿的,能夠認識到這一點,我們便不會苛求生活,也不會苛求他人。

【第73句】:蘇格拉底還說:“這個世界上有兩種人,一種是快樂的豬,一種是痛苦的人。做痛苦的人,不做快樂的豬?!?/p>

【第74句】:【禪語人生】心中想怎樣就會怎樣,一切都在心念中,快樂吧,幸福吧。

【第75句】:【禪語人生】星期一的早上喜悅一下也無妨吧。在下個星期一到來之前,也還有一個禮拜的時間。

【第76句】:【禪心佛語】骨宜剛,氣宜柔,志宜大,膽宜小,心宜虛,言宜實,慧宜增,福宜惜,慮不遠,憂亦近。

【第77句】:你也唯有細碎聆聽那些起伏與凋落的禪音,找那沉陷于此時的暗涼傾覆與紅塵朝夕,且襯著這煙塵華暖里的鐘磬彌彌,以及那沉迷于舊事里,花朵映落于流水的情意。

【第78句】:【禪語人生】修行人最主要的,乃是要超越他們自我認定為凡人的概念和局限。

【第79句】:譬如種子別,生果各殊異,業力差別故,眾生剎不同?!度A嚴經》卷十三,菩薩問明品

【第80句】:【禪心佛語】佛曰:出世間上上波羅蜜者,謂菩薩摩訶薩于自心二法了知惟是分別所現,不起妄想,不生執著,不取色相,為欲利樂一切眾生,而恒修檀波羅蜜。

【第81句】:【佛心禪語】當制度不足以約束權力,當教育不能夠哺育良知,當文化失去自由和創造力,就意味著一個社會從它的未來中抹去了兩個字:希望。

【第82句】:【佛心禪語】※想得開一點,好也不可能永遠地好,壞也不能永遠地壞,都會變。主要是自己的心,想明白了想開了,這就是聰明,這就是智慧,這就是解脫。

【第83句】:【禪心佛語】楞嚴經:阿難。是善男子持此咒時,設犯禁戒于未受時。持咒之后,眾破戒罪,無問輕重,一時銷滅。

【第84句】:【禪心佛語】面對玫瑰,不必浪漫;面對美女,不必多看;面對朋友,粗茶淡飯;面對家庭,出力流汗;面對老婆,朝夕相伴。

【第85句】:【禪心佛語】人生悲哀的,不是昨天失去的太多,而是沉浸于昨天的悲哀之中,忘記了前行的路。

【第86句】:【禪心佛語】如果你見不到苦,就不能了解苦,如果不了解苦,就不能解除苦。

【第87句】:【禪心佛語】禪悟人生:巨浪滔天,坐船的不怕,船外人倒怕得很;席間有人罵,席上人不在意,席外人卻咋舌。故君子身陷市,心也要超然事外。

【第88句】:身語意業不造惡,不惱世間諸有情。正念觀知欲境空,無益之苦當遠離。(《有部律》周利盤陀伽尊者,三月不能誦得,即此伽陀也。)

【第89句】:見境心起,名不生,不生即不滅,既無生滅,既不被前塵所縛,當處解脫。一《保唐無住禪師》

【第90句】:朋友之法,其要有三:一者見有過失,轉相諫曉;二者見有好事,深生隨喜;三者在于苦厄,不相舍棄?!短哟笊茩嘟洝?/p>

【第91句】:把快樂分享給別人,又可從別人的快樂中增添自己的快樂。(當代)星云《佛教與生活》(一)

【第92句】:【禪心佛語】如果你十年只做一個事情,說明你是一個非凡的人;如果你一輩子就做一個事情,那你一定是一個偉人。

【第93句】:每個靈魂都在一具真實的肉體里棲身,但它會時時出門,在這個世界上尋尋覓覓,它想遇見一個和自己靈魂相通的靈魂,這種相遇概率很低,遇見了就是奇跡。

【第94句】:【禪心佛語】大部分的人,迷于肉體的美好,即無法看見其結果所引起的災害。

【第95句】:沒有心性,人對生命的理解將是破碎和空洞的。而如何理解心性卻始終貫穿在禪的自覺的智慧中。

【第96句】:【禪語人生】在逆境中不能動心,在順境中更不要動心,順逆都有方便來對治;順逆都不動心,修行才有少分相應。

【第97句】:一個人如果沒有腳,只是一個人不便,要是有雙腳卻不走正路,那不知會害了多少人,毀了多少家庭!

【第98句】:【禪心佛語】師開示心即是佛,放下即成之理,至圓至妙。并舉飛缽禪師神通妙用,不可思議。

【第99句】:【禪心佛語】你曾經前世布施、曾經幫助過別人,甚至救過別人的命,你身邊所有的恩人,都是你曾經幫助過的人變現出來的。

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