【第1句】：慚愧心、悔改心應該有，但是不能老是后悔，不知道前進。如果只是后悔，不知改正、不知進步，悔就成了障礙。

【第2句】：【禪心佛語】佛者覺也，所謂覺察身心，勿令起惡；念者憶也，所謂憶持戒行不忘，精進勤了。

【第3句】：【佛心禪語】「偉大」這個名詞未必非出現在規模很大的事情不可；生活中微小之處，照樣可以偉大。

【第4句】：【佛心禪語】做人以求知為本，做事以認真為本，省親以歡心為本，養生以不怒為本，居家以勤儉為本，居官以不貪為本，交際以誠實為本。

【第5句】：阻礙是一種賜予：泥濘才能留下腳印泥濘的路上，才能留下腳印：風雨中的人生，才能達到至高的境界。

【第6句】：【禪心佛語】第八，你思惟一下自己處在順境的時候，是不是真的以謙卑的心來把那個傲慢的心給它降伏住，不驕傲，不奢侈，能不能作到。

【第7句】：再出名的哲學家、再迷人的藝術家、再顯赫的政治家，都無法抗拒輪回的痛苦。只有通達了生命的真相，人活著才能找到方向。而這一扇大門，佛教可以為你開啟。

【第8句】：【禪心佛語】樂以淡為本，家以和為本；長以慈為本，幼以孝為本；友以誠為本，情以真為本；律已嚴為本，待人寬為本；成以謙為本，敗以搏為本；失以安為本，得以舍為本；富以仁為本，窮以志為本。

【第9句】：【禪心佛語】生活需要一種從容的態度，從容是一份飄逸，從容是一份優雅，從容是一種內在的涵養。

【第10句】：【禪心佛語】人生總有許許多多的無奈，我們就是在無奈與歡樂交織在一起的生活中生存著。

【第11句】：【佛語悟道】如果以善良的心去教育感化別人，即使別人因此離你而去，你也沒有做什么壞事；如果以惡毒的心去教別人相互亂斗，這就是搬弄是非，你就做了最大的壞事。

【第12句】：【楊升庵清平樂詞】閑行閑坐，不必爭人我，百歲光陰彈指過，成什么功果？昨日羯鼓催花，今朝疏柳啼鴉，王謝堂前燕子，不知飛入誰家？

【第13句】：人生，就是一道難解的題，邊走邊解，能解就解，不能則不解，放下，慢慢再解。事情，不因你煩惱而順利，不因你不快而變易，學會放下，懂得看開、看淡。真的放開，一切也容易了。

【第14句】：【圣經文案】420他也是教會全體之首，他是元始，是從死里首先復生的，使他可以在凡事上居首位。(西1:18)

【第15句】：【禪語人生】相聚和離別，仿佛一個轉身，一圈接著一圈，連成生命的舞蹈，有的人還會回來，有的人知道再見太難。

【第16句】：凡事要“認真而不當真”，二者少了哪一個都不行。當真，就容易變成執著；不認真，就容易流于放逸。對人對事要有放得下的灑脫，也要有拿得起的擔當。如果僅僅是玩笑人生，那生活就會變成一個玩笑。

【第17句】：人心換人心，真心見真情。人心可貴，在于真誠；真情可待，在于寬容。人生如茶，歲月似酒，喝的人不同，便會生出不同味道。

【第18句】：【心靈禪語】佛曰：處事須精明，待人要糊涂。有福而不驕，則無禍；有禍而不懼，自是福。

【第19句】：【禪心佛語】給子女最好的禮物是希望，給父母最好的禮物是爭光，給自己最好的禮物是成就，給眾人最好的禮物是榜樣，給社會最好的禮物是奉獻。

【第20句】：【禪心佛語】生活的禪法，不是用來治療煩惱的傷口，生命的覺醒來自于內心覺悟的力量，生活的禪法，是面對煩惱的一種信心和規范，為化解煩惱提供的解決方式，或者說是一種溝通。

【第21句】：憤怒就像地雷，碰到任何東西都一同毀滅。如果你不注意培養自己忍耐、心平氣和的性情，一旦碰到“導火線”就暴跳如雷，情緒失控，就會把好事情全都炸掉。一時的發作，毀掉長年累月的全部工程。

【第22句】：人生無常，心安便是歸處。人生之路并非只有坦途，也有不少崎嶇與坎坷，甚至會有一時難以跨越的溝坎兒。寧靜的心，質樸無瑕，回歸本真，這便是參透人生，便是禪。

【第23句】：所謂修行，其實主要目的是：棄除無明——愚昧、煩惱，則心鏡自凈自明，慧光起用，徹照本地風光，實不亞于西方極樂世界！

【第24句】：【圣經文案】493所以應當回想你是從哪里墜落的，并要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就臨到你那里，把你的燈臺從原處挪去。(啟2:5)

【第25句】：佛是站在眾生的立足點看眾生皆有成佛的可能，而不是站在高成就上俯視蕓蕓的眾生。”佛就在我們的周圍，禪也存在于我們生活中的每一個角落。

【第26句】：【禪心佛語】風景再美，若沒人一起欣賞，也會有種莫名的憂傷。再好的生活，若沒人一起分享，也會有種莫名的凄涼。

【第27句】：欲知世事須嘗膽，閱盡人情好著書。冤仇若不分明報，枉做堂堂大丈夫。愿乘風破萬里浪，甘面壁讀十年書。月過十五光明少，人到中年萬事休。運籌于帷幄之中，決勝于千里之外。

【第28句】：【禪心佛語】為道必須舍棄一切名聞利養，只有心空才不會留下痕跡，只有心空才能融入整體。

【第29句】：造憂后憂，行惡兩憂，彼憂惟懼，見罪心慷。造喜后喜，行善兩喜，彼喜惟歡，見福心安。今悔后悔，為惡兩悔，厥為自殃，受罪熱惱。今歡后歡，為善兩歡，厥為自佑，受福悅豫。《法句經》卷上，雙要品

【第30句】：【佛心禪語】不依靠任何人而獨立生存的人是沒有的，包括佛在內，因為沒有了眾生就沒有了佛。

【第31句】：【禪語感悟人生的文案】記住，永遠不要埋怨已經發生的事情，要么就改變它，要么就安靜的接受它。人有個好的心態，才能享受人生。幸福很遠亦很近，就看你用什么眼光看，用什么心態面對。

【第32句】：【禪心佛語】每塊木頭都可以是一尊佛，只要能去掉多余的部分；每個人都可以是完美的，只要肯去掉缺點和瑕疵。

【第33句】：【禪語人生】在日常生活中把每一件該做的事情用心做好，不違背自己的良心，承當起自己的責任，這就可以稱之為修行。

【第34句】：【禪語人生】真理掌握在少數人手里沒錯的，但是不要忽略存在就是合理的理論，除非你有很強大的決心改變世界，否則你要適應生活。

【第35句】：我本求心心自持，求心不得待心知。佛性不從心外得，心生便是罪時生。我本求心不求佛，了知三界空無物，欲求佛，但求心，只這心心心是佛。——《少室六門》

【第36句】：當你將全部的生命與精力投入到有意義的生活中時，哪里還有時間關注自己鬢角催生的白發、額上乍現的皺紋呢？

【第37句】：你以怎樣的態度對待別人，別人就以怎樣的態度對待你，如果你對親友善盡義務和責任，你也將得到親友真正的熱愛。

【第38句】：【禪心佛語】所有的痛苦，一切外在的不幸，都是幻想，都只是一場夢、一場戲，根本沒什么好擔心的。

【第39句】：【佛心禪語】作為一個領導，要想取得更大的成績，身邊必須有一大批為自己能撐得起腰桿子的賢才，為自己死心踏地而賣命的志士，同時還要不斷修養自己的德行，德行越高，懂得越多，事業才會越順利。

【第40句】：一個人的習氣很難轉變，俗話說：江山易改本性難移。但也只是難移而不是不能移，只要我們的正念強大，我們就可以更正已經持續了多生多劫的痛苦和混亂的惡性循環。

【第41句】：【圣經文案】468原來我們在許多事上都有過失；若有人在話語上沒有過失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。(雅3:2)

【第42句】：娑婆世界，是一大冶洪爐。能受得烹煉，則非世界中人矣。不能受得烹煉，則烹煉之大冶洪爐，反為毒器，為苦具。（民國）印光《印光大師文鈔增廣·復永嘉某居士書六》

【第43句】：【禪語人生】修行只要出現禪相，就不會生起任何境界或感應。例如參話頭疑情一起，外緣內境所產生的法塵，即刻被轉為疑情的力量。疑念、疑情、疑團，可以視為參禪的禪相。

【第44句】：【禪心佛語】富貴也好，清貧也罷，能活在自己的世界里最欣慰。更多的日子，以感恩的方式活著，內心也便多了一份溫暖的力量。盡管生活還未盡人意，但我心是知足的。

【第45句】：【佛心禪語】做事要精明，做人要厚道。心胸寬廣，化恩怨干戈為真情玉帛就是厚道；心存善良，人負我我不負人就是厚道；心向美好，少栽刺多栽花就是厚道。

【第46句】：正如佛家所說的那樣：“我若不為，誰為我為。”只有自己先向他人布施行善，將來他人才會以一顆善心對待自己。

【第47句】：佛說：善事和惡事，都由心造作。禍福都由人自己的善惡而決定，報應如影子追著形體、聲音隨著響動一樣。

【第48句】：不羨慕別人，不卑賤自己，按自己的天性度完自己的時日，就是天堂的日子。在人生的道路上，學會享受生命，避免拖著生命往前走，是人生最好的選擇。

【第49句】：【禪心佛語】當時社會上對賤民之女出家有各種議論，為此釋尊講述了《虎耳傳》。在眾生平等的理念感召下，摩登伽女缽吉蒂的修行成果得到廣泛承認，她的美德圣行受到僧團和大眾的贊頌。

【第50句】：【禪語人生】有時一個微笑可以讓兩個宿怨之人冰釋前嫌，可以讓異域他鄉之人倍感親切溫暖。世界上最簡單的動作，完美的詮釋了人間最復雜的道理。

【第51句】：【禪心佛語】慈悲是一種把感情升華，變成為眾生的‘大愛’，而不是私愛，是一種平等的愛，而不是有選擇的愛，也是一種只知付出，不求回報的愛，更是一種清凈而沒有染欲的愛。

【第52句】：大悲是一切諸佛菩薩功德之根本，是般若波羅蜜之母，諸佛之祖母。（古印度）龍樹《大智度論》卷二十

【第53句】：【佛心禪語】《易經》告訴人們，山高天退，山不論多高，也不能接近天。遠離小人，但不要憎惡小人，而是嚴于律己，使小人不能接近。

【第54句】：人生的苦樂并非造物主的安排，也不是偶然的巧合，而是由人們自己過去的行為決定的。現在所受，乃過去所作而引起的；未來所受，乃現在所作而引起的。——凈慧

【第55句】：【禪語人生】我們人心里頭，切記千萬不要有鬼，也不要有恨、怨、惱、怒、煩。有這些東西，那就不得了，就五鬼鬧宅了。

【第56句】：【佛道禪語】佛說，心外無物，是舍是求，只于你一念間。或許，急于追求最后把自己弄得身心疲憊，或許攻于心計最終把自己弄得世俗平庸。不如，看透，心靜，鎖份清幽于生命處，且歌且行。

【第57句】：【禪心佛語】人就像在風中的花朵和果實，也在生命的不同階段中墜落。兩者都是非常不穩定的。

【第58句】：【禪語人生】要學會隨和，遇事不強求。豁達、開朗、舒暢的心情，這既靠社會家庭提供，也要靠自身調解。

【第59句】：以寬容的胸襟處事待人，是每個人都應該具有的一種生活態度。個人若能具備“海納百川，有容乃大”的博大氣魄，以一份豁達的心境面對人與事，那么這個人就能除去很多煩惱，保持一顆寧靜的心。

【第60句】：【禪心佛語】所有一切眾生之類：若卵生、若胎生、若濕生、若化生；若有色、若無色；若有想、若無想、若非有想非無想，我皆令入無余涅盤而滅度之。

【第61句】：【禪心佛語】痛苦是什么？真正使你痛苦不已的，不是那事件本身，而是你拒絕接納、害怕恐懼那個事件發生。脫離痛苦唯一的方式就是從容面對，放下抗拒，接納痛苦，與痛苦共處。

【第62句】：【禪語人生】勿浪費食物。廚師應當估計食物的需求量，并依照所需地來烹飪。相同地，個人也應評估自己的食量，而去領取恰當的食物。浪費食物不但違反戒律，也違反了環保原則。

【第63句】：吃飽飯沒事做的人，固然不快樂；忙著應酬、打麻將、觀光旅游，一副“無所事事忙”的人，在飽樂之余的疲倦與空虛，又何嘗稱得上快樂？

【第64句】：【禪語人生】舞臺上要盡情表演，賽場上要盡力拼搏，工作中要任勞任怨，事業上要盡職盡責。今天的困苦為了明天的享樂，今天的抗爭為了明天的收獲。

【第65句】：【禪心佛語】你對自己的人生滿意否？相信絕大多數的人都認為不滿意。然而面對諸多的不滿意你又該如何解決？對人生要有正確的認知，透過正確認知所產生的人生智慧，可幫助我們解決人生問題。

【第66句】：法教布施：法教布施并不只是弘揚佛法，而且能遣除聞法者的無明。為遣除無明而講法，才是真正的法教布施。

【第67句】：【禪心佛語】君子泰然自若，不會驕傲；小人驕傲自滿，不能泰然。良好素質使人寵辱不驚；不良習性使人難蓋劣徑。做人要學君子，不學小人。

【第68句】：人身有“生老病死”，心識有“生住異滅”，宇宙有“成住壞空”。佛陀教導我們，透徹此三理四相，了解人生無常。

【第69句】：【禪語人生】我們果然能夠遵照佛的教訓，依教奉行，信愿持名，勇猛直前，徑登不退，這才是一個真正知恩報恩之人。

【第70句】：造業由因二種起：所謂現行及種子，藏識持緣一切種，如影隨形不離身，一切時中障圣道。《心地觀經》卷三，報恩品下

【第71句】：十個指頭有長短，荷花出水有高低。十載寒窗無人問，一舉成名天下知。時到天亮方好睡，人到老來才學乖。時來風送滕王閣，運去雷轟薦福碑。時來天地皆同力，運去英雄不自由。

【第72句】：【禪心佛語】每個人皆有連自己都不清楚的潛在能力。無論是誰，在千鈞一發之際，往往能輕易解決從前認為極不可能解決的事。

【第73句】：【禪語感悟】私心是一個人的致命弱點。如果一個人私心太重，任貪婪作祟，那么就會無惡不作，人生的快樂也將隨之消失。

【第74句】：修心養性，于內能自謙即是“功”；端正行為，于外能禮讓即是“德”。內修是功，外行是德，知行合一便是功德。

【第75句】：【禪語人生】有種承諾叫人生誠信，有種約定叫頂峰相見，有種幸福叫結緣惜緣，有種信念叫必定成功。人生最大的平安是：心安理得、俯仰無愧；人生最大的危機是：心高氣傲、剛愎自用。

【第76句】：人生善于回頭是一件大好事，假如說之前有不如意或遺憾的地方，這時是最好彌補的機會。可是這種因緣卻稀有難得，有些人用了一輩子的時間才明白要回頭，有些人準備回頭之時生命已結近終點。

【第77句】：【禪心佛語】宋代以后，人們的根器陋劣了，講了做不到，譬如說“放下一切”、“善惡莫思”，但總是放不下，不是思善，就是思惡，到了這個時候，祖師們不得已，采取以毒攻毒的辦法，教學人參公案。

【第78句】：人生的道路，有時候要直行才能到達目標，有時候要轉彎才能達到目的。應該直行的時候不直行，是錯失良機；遇到轉彎的時候不轉彎，是不懂得回頭是岸。

【第79句】：【佛心禪語】我師所說，妙湛圓寂，體用如如；五陰本空，六塵非有；不出不入，不定不亂；禪性無住，離住禪寂；禪性無生，離生禪想；心如虛空，亦無虛空之量。——《壇經》

【第80句】：【佛心禪語】我寧愿過著艱苦樸素的日子，也不愿意自己的幸福與快樂建立在他人的痛苦之上。

【第81句】：【禪心佛語】日來常有禪人來問話，夫法本無法，一落言詮，即非實義。了此一心，本來是佛，直下無事，各各現成，說修說證，都是魔話。

【第82句】：小念及細念，存留于心間，無明不自知，必使輪回延。正念精進者，以慧除諸念；知諦佛弟子，諸念連根斷。《即興自說·彌凱耶經》

【第83句】：老馬蹄下不迷途，問路須問過來人。海邊漁夫知水深，深山獵戶識鳥音。恒心搭起通天梯，勇氣沖開智慧門。一朵鮮花不是春，萬紫千紅春意深。

【第84句】：【禪語人生】竹春生筍，不離于春，即與母齊，等無有異，何以故？為心空故。修頓悟者，亦復如是。為頓除妄念，永絕我人，畢竟空寂，即與佛齊，等無有異。

【第85句】：【禪語人生】由于在講臺絆到的那一跤，使他恢復了平常心，從“非這么做不可”轉換成“這樣做也可以＇“那樣做也可以”，本來因對立而產生的恐懼，也因為無心的跌跤而消失了。

【第86句】：一個人如果欲望太多，生命該如何承受重負，人生又怎能獲得快樂呢？因此，在人生的旅途，追求一種淡泊，坦然面對生活對你的賜予，包括所有的磨難與不公，用平和淡定的心態去看待沿途的一切。

【第87句】：【禪心佛語】佛陀說每一部經典都有一個當機者。有的經典以舍利弗為當機者，有的經典以須菩提為當機者。

【第88句】：一般人說：“理直氣壯。”師言：“理直要氣和。”一般人說：“得理不饒人。”師言：“得理要饒人。”——證嚴法師

【第89句】：對于過去發生的事情，我們無能為力；至于未來，它還沒有發生，關于它的一切不過是我們的想象。只有此刻，才是最真實的；也只有抓住此時此刻，才算是抓住了自身最寶貴的財富。

【第90句】：【修心禪悟】這一生，最無法預見的，是遇見。不知哪一眼，就是開始。這一生，最無法告別的，是離別。不知哪一眼，就是訣別。從遇見到訣別，人生如此奇妙地靜靜譜寫著悲歡。

【第91句】：一位自稱為佛門幼稚生的男眾來請法：“真有靈魂嗎？”師言：“迷者為靈魂，覺者為覺識。”

【第92句】：【禪語人生】智慧的人，一切煩惱都會帶來覺悟，而一切小事都能使我們感知它的意義與價值。

【第93句】：人生就是一場懂得，剪一段流年的時光，握著一路相隨的暖，把最平淡的日子梳理成詩意的風景。

【第94句】：人們為名付出很多，甚至不惜失去自我，卻忘了去分辨真名聲與假名聲、好名聲與虛名之間的區別，以至于求了一輩子，最終只換來一生的偽飾和不自由。

【第95句】：【禪心佛語】人生在世都不容易，懂得珍惜該珍惜的一切，懂得放棄一切應該放棄的，懂得把握一切應該把握的，懂得享受該享受的一切。讓自己這輩子，過得充實、快樂、健康。

【第96句】：【佛心禪語】自卑是站在低處看人，自傲是站在高處看人，二者都不是一顆平等心，人生的目標不是與他人比較，而是不斷提升自己。

【第97句】：【禪心佛語】你永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你定要放下，才能得到真正的快樂。這個世界本來就是痛苦的，沒有例外的。

【第98句】：寬容是性情的空間，從容是作息的空間，戒律是自我的空間，布施是實現的空間，禪定是智慧的空間，單純是喜悅的空間。有了這些空間，便能發現“真我”的妙用。——鄭石巖

【第99句】：【禪語人生】也就是說，木乃伊以及特殊自然環境下形成的肉身不腐現象主要是依靠外力達成，而佛教的“肉身不壞”則是自力修行成就的結果，二者有著根本區別。