【第1句】：人世間的種種顯赫莫不出于名利，人世間的種種快樂莫不出于名利；同樣，人世間的種種悲哀莫不出于名利，人世間的種種凄涼莫不出于名利。

【第2句】：【佛心禪語】分秒不空過，步步踏實過；善念不間斷，好事日日做；妙法時時用，法喜多分享。

【第3句】：【禪心佛語】每一個人都擁有生命，但并非每個人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命對他來說，是一種懲罰。

【第4句】：一無所有，一無所取，這個島嶼獨一無二，我稱它為涅槃，滅寂老和死。《經集》第五品，第十一章《迦波問》

【第5句】：【禪心佛語】每一個人都希望求得健康，但健康有健康的因果，飲食要節制，作息要正常，情緒要平和，物用要淡泊，才能擁有健康的生活。

【第6句】：【佛心禪語】去愛吧，去珍惜吧，去寬恕吧，而且，要快。因為，總有“失去”在一邊炯炯窺伺。——韓松落《猛虎嗅薔薇》

【第7句】：【禪心佛語】大喜易失言，大怒易失禮，大驚易失態，大哀易失顏，大樂易失察，大懼易失節，大思易失愛，大醉易失德，大話易失信，大欲易失命。

【第8句】：弟子：“做人做事要怎樣才能圓融？”師言：“圓就是圓滿，待人處世要用圓的方法，不要用尖的方法。因為尖的會傷害到人，同時也會扎到別人的心。”——證嚴法師

【第9句】：想想看，這個世界，除了自己，還有誰能讓你擁有自由呢？自由與束縛，其實就在一念之間，拋開思維的枷鎖，便是自在。

【第10句】：【圣經文案】214王要回答說：“我實在告訴你們：這些事你們既作在我這弟兄中一個最小的身上，就是作在我身上了。”(太25:40)

【第11句】：【佛心禪語】安住于永恒的喜悅中，生命便分分秒秒都在享受永恒的甘露。

【第12句】：【經典佛語】“渙然冰將釋”，是個“現在進行時”。真“士”的氣象，“其氣融和，使可親愛”。春天到了，天氣正在變暖和，冰山積雪遇暖漸融，變作清流普潤大地。

【第13句】：【禪語人生】我們認為實有的外境，其實是各自善惡習氣的展現，雖然我們會感知到外境，但是那只是我們內心的展現。

【第14句】：【禪語人生】我們可能因為過去生中的彼此關懷、關心、照顧、幫助而形成良善的業力因緣，也可能因為彼此的爭執、搶奪、侵犯、傷害、凌辱而形成不良的業力因緣。

【第15句】：【禪語人生】一文一武，治國之道；一陰一陽，萬物之妙；一張一弛，做事之竅；一動一靜，養生之藥。

【第16句】：【佛心禪語】佛陀微微一笑：“我并不是讓你放下手中的花樹，你應該放下的是心中的執著。”

【第17句】：一切世間所有福德，不及如來一毛功德。《優婆塞戒經》卷一，修三十二相業品

【第18句】：【禪語人生】知恩報恩，是做人的根本。施者的境界比受者更寬大，施者所獲得的快樂比受者更豐富。唯有分享快樂給人，唯有懂得報恩的人生，才是有意義、有價值的人生。

【第19句】：【禪心佛語】看到了陰暗，那是因為背對太陽。站在光明里，看什么都暢亮。

【第20句】：傲不可長，欲不可縱，志不可滿，樂不可極。謙卑何曾致禍，忍默沒個招災，厚積深藏是遠器，輕發小逞乃凡才。

【第21句】：【禪心佛語】人身難得今已得，這回相見應相知。為什么這么說？因為回頭又別離，抬頭看人海茫茫，去不斷，來無際，人生是結緣，不是結怨。

【第22句】：吉祥月：農歷七月是佛教中的“吉祥月”，也是佛的“歡喜月”，更是眾生的“報恩月”。

【第23句】：【禪心佛語】古人云“一屋不掃，何以掃天下”，我們應當盡量少走“亡羊補牢”的痛苦之路，時刻將小事記掛于心，小心謹慎，則人生才會一帆風順。

【第24句】：所謂生活禪，即將禪的精神、禪的智慧普遍地融入生活，在生活中實現禪的超越，體現禪的意境、禪的精神和禪的風采。

【第25句】：【佛語摘抄精選】風動心搖樹，云生性起塵，若明今日事，昧卻本來人。（《五燈會元》卷二）

【第26句】：【禪心佛語】人生有了遠方也就有了追求的高度，人生一旦有了追求，遠方也就不再遙遠。一個人最可怕的是找不到自己的方向。

【第27句】：這是簡單的道理，但還需用心深思，不只要關心體重，更應該每天比量看看，今日所造作的善事量多？或惡事量多？

【第28句】：【禪語人生】一個節日存在的意義，更多是讓我們知道珍惜所擁有的，感恩所得到的，知足看待所沒有的。

【第29句】：佛言：放下屠刀立地成佛。即使是一個殺人犯，當他放下惡念一心向善時，也會最終得到善報。

【第30句】：【禪心佛語】環境永遠不會十全十美，消極的人受環境控制，積極的人卻控制環境。

【第31句】：希望的源頭不是夢想，而是現實希望不是奢望，希望是對自我的清晰定位，奢望則是一種看不清自我的盲目自大。

【第32句】：心存善念：“揚善”是提倡善良風氣，鼓勵人人向善，勸導大家學做好人、多做好事。

【第33句】：我們不一定要在心外尋找財富，真正的財富應該是內心源源不斷的能量。

【第34句】：“兩舌”指立于兩者之間撥弄是非，離間兩者，令起斗爭。有的人兩舌是為了達到挑撥離間的目的，這不但是口舌的過錯，更是心中有惡念。

【第35句】：只要不急于求成，便不會自生障礙；能獲得默認默許，一定有拓展空間。

【第36句】：以無著為方便圓滿智度，諸法性相不可得故。《大般若經》卷三，初分學觀品

【第37句】：佛言：我身生于人間，長于人間，于人間得佛。《增一阿含經》卷二十八，聽法品

【第38句】：【禪語人生】一念天堂，一念地獄，快樂本由心決定，一如空氣存在，用力呼吸才會發覺，但用力呼吸到喘息，便生了害怕失去之心，執著于快樂，便不快樂。

【第39句】：【佛心禪語】不管什么樣的困難，不管什么樣的挫折，總會有雨過天晴的時候，憂傷和埋怨解決不了任何問題，唯有積極面對。

【第40句】：【禪語人生】相較之下，生活在城市中的人則不同了，雖然物質極大豐富，住的是豪宅，開的是靚車，穿的是名牌，心頭卻總縈繞著一大堆憂慮。

【第41句】：【佛語摘抄精選】惡人害賢者，猶如仰天而唾，唾不至天，還從己墮。（《四十二章經》）

【第42句】：【禪心佛語】人應該與自己的主見，堅信自己是正確的，做一個自信自主自尊的人，不要人云亦云，被別人牽著鼻子走。

【第43句】：身體有病不可怕，可怕的是心有病；物質缺乏不可怕，可怕的是心靈貧窮。

【第44句】：若有尊敬佛，念報于佛恩，彼人終不離，一切諸佛住。《華嚴經》卷二十三，兜率宮中偈贊品

【第45句】：善待別人的人才是真正的人，才具有人的尊嚴和神圣，才能在社會生活中享有人的資格與權利。

【第46句】：【禪心佛語】人間現實的生活就是靈性的訓練中心，訓練到任何東西都難不倒你，很難放下的也統統放下，我告訴你，你已經接近佛菩薩的境界了。

【第47句】：【禪語人生】心是內，境是外面，心境一如，心地決定清凈，沒有掛礙，這是真正的解脫、真實的自在。

【第48句】：【禪語人生】有一種隱忍其實是蘊藏著的一種力量，有一種靜默其實是驚天的告白。

【第49句】：【佛心禪語】鼎州禪師不以為然地說道：“話不是你這樣講的，打掃葉子，難道就一定能掃干凈嗎？而我多撿一片，就會使地上多一分干凈啊。而且我也不覺得辛苦呀。”

【第50句】：【佛心禪語】坐在那個地方什么東西都不想，那個叫做迷迷糊糊，在《易經》里面講就是混沌未開，陰陽兩極未分的時候，那就是無極狀態，那就是無明。

【第51句】：大多數人的人生平淡無奇，渴望創造人生傳奇的也是大多數。這既是萬善之本，也是萬惡之源。

【第52句】：【圣經文案】74這是耶和華所定的日子。我們在其中要高興歡喜。(詩118:24)

【第53句】：【禪心佛語】禪悟人生：一人自命清高，看不慣塵世，找禪師訴苦，禪師：知道“水至清則無魚”嗎？美玉還暗藏瑕疵呢。有雅量、懂包容才是大器，君子亦如是。

【第54句】：居靜是快樂，知法是快樂，無瞋是快樂，憫生是快樂，無欲是快樂，于世無貪著；調伏我慢者，是為最上樂。《即興自說·目真鄰陀經》

【第55句】：常默元氣不傷，少思慧燭閃光；不怒百神和暢，不惱心地清涼。不求無諂無媚，不執可圓可方，不貪便是富貴，不茍何懼公堂。

【第56句】：【禪心佛語】世間人以「有」，來享受生滅法的人天福報；菩薩以「無」，來享受不生不滅，戒、定、慧的喜悅。

【第57句】：【禪心佛語】身上事少，自然苦少。口中言少，自然禍少。腹中食少，自然病少。心中欲少，自然憂少。

【第58句】：【禪心佛語】經歷了長夜，守到了黎明，穿行過黑暗，還相信陽光，帶著強大的內心上路。臉上有卑微的笑容，一路看山看水，走走停停，天天都是開開心心的。

【第59句】：凡事不可太計較，凡事不可常計較，凡事不可不思考。換個角度想問題，換種眼光看世界，換個心情過生活。

【第60句】：【佛心禪語】不同的人，為你做同一件事，你會感到天壤之別。因為我們在意的，往往不是人做的事，而只是做事的人。

【第61句】：每一個現在都會引導未來如果我們不反求當下，就永遠探觸不到生命的脈動。

【第62句】：【佛心禪語】日本“經營之神”松下幸之助也是借助禪取得成果的典范。他曾說：“像我這樣才能的人，世界上比比皆是，我之所以能成功，關鍵一點就是對禪的領悟。”

【第63句】：是一切法，皆不合不散，無色、無形、無對，一相：所謂無相。《摩訶般若經》卷二十九，七喻品

【第64句】：【佛心禪語】不必問苦樂，不必問得失，不必問成敗，沒有厭倦，沒有煩惱——還是很懷念在幼兒園的日子。

【第65句】：人生首先要是望遠鏡，看遠，再就是顯微鏡，看細，接下來是放大鏡，看透，其次是太陽鏡，看淡，最后是哈哈鏡，笑看生活！

【第66句】：修行就是要讓善的種子結果，惡的種子枯萎；讓善的種子越來越多，惡的種子越來越少，讓人生越來越好。

【第67句】：世間好樂佛法之人，阿彌陀佛現前，請他稱念愿生，他卻害怕懷疑，不敢不愿，正如葉公好龍。

【第68句】：山中行攜籃，采蕨稱幽情。牧童唱罷胡家曲，子規枝上一聲聲。一《法演禪師文案》

【第69句】：【禪心佛語】放不下的都是已經不屬于自己的，放得下時恰好是自己擁有時，人生的劇場就是一個幽默劇，是你滑稽了他人，還是娛樂了自己，就看你的心智。

【第70句】：佛之所以為佛，不僅靠大徹大悟的智慧，還要靠無比高尚純真的感情，因此，佛法主要由兩條主線構成，即大智和大悲心，它是佛的靈魂，也稱“佛父”和“佛母”。

【第71句】：【佛心禪語】不要以為戒是拘泥的，不適合現在時代，要改動了。這個話我幾次三翻地說，也是海公上師的傳承：戒是佛制的，等覺菩薩也不能動一個字。

【第72句】：我們不能因為別人跟我們的價值觀不一樣就認為他是錯的，有此認識，就不會時時想到要論出一個是非曲直——世上很多事情并無是非，根本沒有分辨是非的必要。

【第73句】：入深山。住蘭若，岑銎幽邃長松下。優游靜坐野僧家，閑寂安居實瀟灑。——《永嘉證道歌》

【第74句】：【禪心佛語】讓你的心不追隨過去不迎接未來不執著現在的時候，它就自然停。就像風刮著沙，風一停，沙自然就落到地面。

【第75句】：人生的不自由、不自在，往往具體地表現為能力或者財富的不夠；但是最使人不能自由、不能自在的，是時空的局限。

【第76句】：【禪心佛語】生命本身的清凈無雜染，是我們早就應該知道的最現實的人生啊。

【第77句】：【關于清心的禪語】此事如青天白日，皎然清凈，不變不動，無減無增，各各當人日用應緣處。頭頭上明，物物上顯，取之不得，舍之常存，蕩蕩無礙，了了空虛。

【第78句】：【佛心禪語】不管是小事大事，家里的事還是家外的事，個人的事還是公家的事，都是一種緣分。遇到了，有這個機會了，就應該珍惜。

【第79句】：何必讀盡圣賢書，能識世態，便為實學；縱然周遍天下事，不知進退，終是愚人。

【第80句】：在佛法里，有一種“正確的人生觀”叫做“正知正見”，佛法所弘揚的是如何將它提升到“完美人生”的境界，達到至真、至善、至美。

【第81句】：如龜善方便，以殼自藏六，比丘習禪思，善攝諸覺想，其心無所依，他莫能恐怖，是則自隱密，無能誹謗者。《雜阿含經》卷二十二，第600經

【第82句】：【佛心禪語】阿彌陀佛的意思就是無量光、無量壽。光代表智慧，壽代表福報。因此，念阿彌陀佛可以讓我們沾光，能讓我們得來福報和智慧。——如瑞法師

【第83句】：【禪心佛語】急急忙忙苦追求，寒寒暖暖度春秋。朝朝暮暮營家計，昧昧昏昏為己謀。是是非非何日了，煩煩惱惱幾時休。明明白白一條路，萬萬千千不肯修。

【第84句】：并非有錢就是快樂，問心無愧心最安。能付出、助人、救人，最是快樂。

【第85句】：【禪心佛語】那么，該如何觀察自己的起心動念呢？首先是要懂得如何判斷什么是好念頭，什么是壞念頭。

【第86句】：【禪心佛語】所以，當你遇到快樂時，你要記得克制，因為得意忘形，忘形傷本，忘本失性。當你遇到時，你要退一步思想，因為退一步海闊天高。

【第87句】：【禪心佛語】鬼只能跟鬼(心)在一起，人是不能和鬼(心)在一塊的；所以，一個擁有一顆卑劣之心的人，他不是人而是鬼。

【第88句】：【禪心佛語】人生如夢，歲月無情。驀然回首，才發現，人活著是一種心情。窮也好、富也好，得也好、失也好，一切都是過眼云煙。

【第89句】：于過去無憂，未來不欣樂，現在隨所得，正智系念持，飯食系念故，顏色常鮮澤。未來心馳想，過去追憂悔，愚癡火自煎，如雹斷生草。《雜阿含經》卷三十六，第995經

【第90句】：【文案基地經典禪語】沒有運動，生活等于昏睡；沒有思考，生活等于盲從；沒有節制，生活等于毀滅；沒有快樂，生活等于凝固。

【第91句】：【禪心佛語】每個人都希望真理站在自己一邊，卻沒有想要站在真理的一邊。

【第92句】：【禪心佛語】每一個當下。邊走邊忘，才能感受到每一個迎面而來的幸福。煩惱不過夜，健忘才幸福。

【第93句】：【禪語人生】我們只要放下那為保全自己和鞏固自己所作的努力，當下即是覺境。

【第94句】：人生就如一面鏡子，要求鏡中人笑，須自己先笑；要求鏡中人可愛，自己應先表現得可愛；希望受人敬重，須先敬重他人。

【第95句】：一個人一生再怎么貧窮下賤，只要聽過一聲阿彌陀佛，念過一句阿彌陀佛，就算沒有白來；即使享盡榮華富貴，卻不知道有阿彌陀佛，無異白來人間走一遭，是一個可憐的人。

【第96句】：凈化心靈：世間一切人、事、物，絕無永恒不變的，而人之心念更是異滅無常。故須善用智慧，觀察諸法變異生滅，切莫謬取虛偽之法。

【第97句】：若真修道人，不見世間過，若見他人非，自非卻是左。《六祖壇經·般若品》

【第98句】：【禪心佛語】如果任何人能提升心靈質地到人類的層次，就可以認識鬼而不怕他們，而如果有人還會怕鬼，那這個人就只是個凡夫。

【第99句】：【禪心佛語】放下過去的煩惱，不耽憂未來，不執著現在，你的內心就會平靜。