【第1句】：【禪語靜心】人生難免會遇到坎坷、悲傷、愧疚、迷茫、無奈等等不如意，稍不留神，我們就會被自己親手建造的心獄囚禁。不要指望別人的救贖，心靈的枷鎖是你自己扣上去的，也只有你自己才能夠把它打開。哪怕一無所有，哪怕孤身一人，哪怕處境艱難，也要從容生活、笑對人生。只要你夠堅強，命運又能把你怎么樣呢？

【第2句】：【佛心禪語】我們的行、住、坐、臥與一舉一動，有意識地去生活，是覺醒，無意識地去生活，是迷惑。悟或迷、佛或魔、涅槃或輪同，都是一念之差。

【第3句】：過去的總揮之不去，將來的卻遲遲未來。滿眼的迷茫，無限的空寂。望一眼嘆息崖，喝一碗夢婆湯。誰在輪回里垂淚，誰在塵世間無語。誰在神佛前祈禱，誰在流星下許愿。夜已深，又將逝去。但是它還會回來，就像憂傷陪同著回憶循環(huán)往復。塵土飛揚，流沙漫天，泯滅了記憶，痛可以忘，而傷卻不能忘。

【第4句】：【為人處事】【第1句】：只可救苦，不可救賭。只有修橋鋪路，沒有斷橋絕路。只可勸人家圓，不可勸人家離。只有千里的名聲，沒有千里的威風。鳥惜羽毛虎惜皮，為人處世惜臉皮。寧可認錯，不可說謊。寧可葷口念佛，不可素口罵人。寧可正而不足，不可邪而有余。

【第5句】：生活是一首歌，吟唱著人生的節(jié)奏和旋律；生活是一條路，延伸著人生的足跡和希望；生活是一杯酒，飽含著人生的清醇與憂愁；生活是一團麻，交織著人生的煩惱與快樂；生活是一幅畫，描繪著人生經(jīng)歷的紅綠藍；生活是一團火，燃燒著人生的憧憬和夢想。

【第6句】：世事總無常，聚散終是緣。紅塵中，多少永生永世的誓言，終成謊言；人世間，多少相濡以沫的纏綿，總歸江湖相忘。緣來是你，緣去是空，這世間原本就沒有什么可以永恒，前世今生，都只不過是你我各自的修為罷了。所謂惜緣，不是緊緊去抓住愛恨不放，而是，相遇時，彼此善待；相別時，亦勿傷害。如是而已。

【第7句】：【禪語人生】與人之間要互相理解，信任，并且要學會換位思考，這是人與人之間交往的基礎。互相寬容、理解，多去站在別人的角度上思考，既是一種理解，也是一種關愛。其實，每個人都象征著自己的品牌形象。而懂不懂得這樣做不是智商決定的，而是情商，唯有了解人，角色互換的去思考，才能一點點征服別人，取得信任。

【第8句】：【佛言禪語大合集】人生無可替代，所有的都必須自己去經(jīng)歷，自己去感受，人生有著無窮的誘惑，我們只能自己感受，才能沉淀曾經(jīng)躁動的心；在生命的經(jīng)歷中，目標卻是指引我們的航燈，會照亮我們所有年輕的心，會揮去生命中的無窮誘惑，會使我們的心靈漸漸寧靜，漸漸淡薄，目標唯一，珍惜眼前，向往未來。

【第9句】：【禪心佛語】首先，施的自相是“能舍”；戒的自相是心里沒有熱惱；忍辱的自相是內(nèi)心不起嗔恨，稱作“不恚(不嗔恚)”；精進的本性是希求善法而有歡喜之心，“喜心”是精進而不生罪性的重要原則。

【第10句】：你若想養(yǎng)氣，就不要講那么多的話。修行人不能寡言，那就不能修行；你不能養(yǎng)氣，就沒有法。你若盡講話，那就是把法都丟了。你法都丟了，看你還修什么道呢？

【第11句】：揚善懲惡，雖是老幼皆知極為平常的道理，但80歲老翁歷經(jīng)年久，也未必能做到。對身為地方長官的白居易來說，知道這個道理尤為重要。

【第12句】：【禪心佛語】三步一拜到達楊枝敬老院門口時，防衛(wèi)士兵以十五條槍一起擋住去路，其中一人準備開槍，兩位老年僧人匆匆上前解圍。彌光老和尚拿出報紙上的文件，與之說理，最后終于因領導批示而得到朝拜許可。

【第13句】：【禪語人生】因為經(jīng)歷，所以懂得。每條路都是一次冒險，每個地點都是一場奇遇。心態(tài)安好，則幸福常存。人生，依一份溫暖前行，該有多美。人與人之間，多一些關懷相隨，該有多美。于無聲處，拾一顆純樸的心，做一個善良的人，該有多美。寂寂流年里，學會做一個感恩的人，又該有多美。

【第14句】：【禪語人生】有些人把我當成某種先知。我只是在替那些數(shù)不清的，深受貧困、戰(zhàn)爭和武器交易之害的人，那些沒有辦法表達意見的人說話罷了。我只是一個發(fā)言人，我沒有任何權力的欲望，也不想和全世界作對。

【第15句】：【禪心佛語】生命的長度，就是一呼一吸。只有這樣認識生命，才是真正體證了生命的精髓。應該把握生命的每一分鐘，每一時刻，勤奮不已，勇猛精進。

【第16句】：【凈化心靈禪語】人間困苦歷盡，還未泯滅希望。哪怕長夜漆黑，也將升起太陽。活一世，不論長短，貴在有可堅持的東西。世上之事，并非因為足夠完美，才值得用一生去堅持。而是用一生去堅持，才會變得足夠完美。在成長的路上，有很多路可走，只要你選擇了其中一條，就要勇敢地走下去。

【第17句】：功名、利祿、美女，是男人的三道坎，哪一道坎上不是尸橫遍野、血雨腥風？哪一道坎上沒有爾虞我詐、你爭我奪？身體和心靈的戰(zhàn)爭是這三道坎上永恒而唯一的風景。

【第18句】：【禪心佛語】禪悟人生：心中常存知足、善解、感恩、包容。敬重貴人，禮待小人。真正的妙法是由智慧流露出來，真正的慈悲是用智慧的力量去推動。

【第19句】：佛法其實很平凡，修行之道無非平常生活，餓了吃飯，困了睡覺。問題是許多人都做不到這一點，尤其當壓力纏身時，心心念念都是煩惱，又何來吃飯睡覺的平常心？

【第20句】：人生，總會有不期而遇的溫暖，和生生不息的希望。有些愛，在不經(jīng)意中，刻骨；有些人，在不經(jīng)意時，相遇；有些事，在不經(jīng)意間，開始；有些話，在不經(jīng)意里，承諾；有些愛，在不經(jīng)意中，產(chǎn)生；有些人，在不經(jīng)意時，分開；有些事，在不經(jīng)意間，消失；有些話，在不經(jīng)意里，脫口而出。

【第21句】：【佛曰靜心禪語】現(xiàn)在很痛苦，等過陣子回頭看看，會發(fā)現(xiàn)其實那都不算事。生活的真諦在于創(chuàng)新，生活的理想在于遠大，生活的藝術在于選擇。一直覺得，等待是一種美好的狀態(tài)，因為它包含了無數(shù)的可能性。生活要踏實，平平淡淡的快樂就是夠。

【第22句】：【禪心佛語】忍，心字頭上一把刀。光從這一點看來，忍是很難受的事。不論是忍讓或不忍讓，都要有智慧的體現(xiàn)。比如有些事是你非做不可，卻又不是本身愿意的，或有些人頑固的和你爭他自已明顯的錯誤時。但在關系到自已尊嚴和人格時，是不能忍讓的。

【第23句】：【禪心佛語】懺悔，第一就是要發(fā)露，將罪公之于眾。發(fā)露是很難為情的事情，自己做了一些罪，很丟臉的，你要發(fā)露給大家聽到。但你真正要懺悔的話，不發(fā)露是懺不了的。不敢發(fā)露，覺得臉沒有地方放，難為情，不好意思，還保留了一些東西在里邊，這樣的懺悔是不徹底的。真正要徹底的懺悔非發(fā)露不可。

【第24句】：【佛心禪語】《心經(jīng)》的譯本從古到今有二三十種，在漢地，以玄奘大師的譯本流傳最廣。玄奘大師翻譯的《心經(jīng)》共260字，提綱挈領、簡明扼要，處處直指人心，袒露般若精義。

【第25句】：【禪心佛語】佛說：“不悲過去，非貪未來，心系當下，由此安詳。”讓該來的來，讓該去的去，不欣羨別人，不哀憐自己；不留戀過去，不幻想未來，把握現(xiàn)在，播散良種，只問耕耘，不問收獲。不強求，不妄取，貴在隨緣。

【第26句】：我們不可能統(tǒng)轄他人，但是我們可以為自己做主！不懼怕獨自穿越狹長墨黑的隧道，不指望一雙憐恤的手送來廉價的資助，將血肉之軀鑄成一支英勇無畏的箭鏃，帶著呼嘯的風聲，攜著永不墜落的夢想，拼力穿透命運設置的重重險阻，義無反顧地射向那寥廓美麗的長天。

【第27句】：【禪語人生】我們現(xiàn)在還沒有認識到自己就是佛，不相信自己是佛。認識不到，就是迷，就是凡夫。當你相信了自己是佛，承認了自己是佛，沒有絲毫的懷疑，你就成佛了。

【第28句】：人生來就是孤獨的，不要奢望能夠依靠誰，哪怕是至親至愛。越是喧囂處，往往更孤獨。心系一處，自走自路。孤獨是人生必走的路、必吃的苦。苦到盡頭，甘自來。獅子不怕孤獨，所以強大；羚羊喜歡群居，因為弱小。人生無處不修行，能在孤獨中心靜如水，才能在紛擾里安然無恙。

【第29句】：【經(jīng)典佛語】“錢”字，從字形來看，一邊是金，一邊是二“戈”。雙方拿著兵器，為了金子爭得你死我活，這應該就是錢的本意。所以，有了錢不一定就真的幸福，不信的話，你可以問問現(xiàn)在的有錢人。對他們來講，或許內(nèi)心的平靜才是最大的奢侈品。

【第30句】：【心靈禪語】這里說的三毒，是主觀精神領域里的“毒品”，它同樣能置人于死地。其實許多人也不是不了解它的危害，但是內(nèi)心缺乏足夠的堅持力量去戒除毒害。這種堅持的力量，應該來自靈魂的凈化。

【第31句】：【禪心佛語】靜是一種品格，可以沉淀浮躁，過濾那些淺薄，調(diào)節(jié)人的精神。靜是一種善良，能解讀生命的安寧，感悟人生的大慈大悲。靜是一種修養(yǎng)，擁有了了然于心的平靜，就擁有了高品位的人生。靜是一種豁達，當你不再去在意擁有和索取，就會看淡得失，收獲一種輕松和自在。

【第32句】：【禪語人生】先外后內(nèi)，先曲后直，由粗筆漸磨成細針，能入于心者，在直不在曲，在細不在粗，隨意而寫，無外無內(nèi)，曲直結(jié)構乃成禪字。世事繁雜，蜿蜒曲折，而見性悟禪，則只需一筆——無緣者不得見，曲筆皆是為了構緣，水到渠成，臨終一筆，足以見心。

【第33句】：【禪心佛語】信仰的價值不在于我們加入了某個組織，具備了某種新的身份，真實的意義在于我們放棄自我中心主義，以趨近宇宙真相的真理標準來對照修正自己的言行，以真理洗滌、沐浴心靈，脫離濁重、混亂、達到喜悅、清凈的狀態(tài)。

【第34句】：【禪心佛語】天下沒有永遠的黑夜，黎明必在黑夜之后，那時就會氣清景明、繁花盛開了。人生的黑夜也沒什么不好，愈是黑暗的晚上，月亮與星星就愈是美麗了。無論我們貧窮還是富有，無論我們走到哪里，有5樣東西不能丟失：揚在臉上的自信、長在心底的善良、融進血里的骨氣、兩側(cè)外泄的霸氣、刻進命里的堅強。

【第35句】：【禪語佛心】人生苦短，轉(zhuǎn)眼就是百年。同事之間，兄弟姐妹、兒女之間，或長或短，或好或壞，都是互相陪一程而已，在一起就是一種緣分，應相互珍惜、維護。對同事相互理解補臺，形成整體強大的合力，對父母孝順，對兄弟姐妹要相互關心幫助，對兒女要呵護。所以，人生苦短，理應相互寬容，互相陪一程。

【第36句】：【一日禪語早安】每一天都是一份獨一無二的禮物，生命，每天都在悄無聲息地流逝，輕盈而安靜。日子在歲月的年輪中漸次厚重，一些天真的、躍動的、抑或沉思的靈魂，就在繁雜與喧囂中，被刻上了深深淺淺的滄桑的印痕。

【第37句】：不應于一法、一事一身、一國土、一眾生，見于如來，應遍一切處，見于如來。佛子，譬如虛空，遍至一切色、非色處，非至非不至，何以故？虛空無身故，如來身亦如是，遍一切處，遍一切眾生，遍一切法，遍一切國土，非至非不至。何以故？如來身無身故，為眾生故，示現(xiàn)其身。《華嚴經(jīng)》卷五十，如來出現(xiàn)品

【第38句】：【禪語人生】這世上沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨。不要參與評論任何人，做到心中有數(shù)就可以了。所謂蓋棺定論的道理很簡單，就是有人操之過急。誰也沒有理論依據(jù)來介定好人與壞人，說白了就是利益關系的問題。鄧小平三七開了毛澤東，說明偉人也不是完人。

【第39句】：【禪語人生】真正能夠修持佛法的人身才是暇滿人身，這是生生世世修來的，千萬不要錯過這個機會，錯后以后再也沒有這樣的機會了，不要輕易的放棄。

【第40句】：什么是“我”？四念處中以對身、受、心、法的四種觀想來擺脫對凈、樂、常、我這四種顛倒的錯認和執(zhí)著。人常常認為我以己身體疼痛、我以己受覺苦樂、我以己心悟他心，所以身受心通通都是我。然而，只要換一個時空，一切卻都發(fā)生了變化，這一秒的我早已不是上一秒的我。

【第41句】：平淡是人生的常態(tài)。人，能走多遠，不是取決于肢體，而是取決于信念。人生多艱，但是只要堅定自己的信念，不輕易認輸，敢于面對，成功遲早會笑臉相迎。人生，只有回不來的過去，沒有過不去的當下。

【第42句】：【禪心佛語】大多數(shù)的人對別人總是貶多褒少，不管你成不成功，都會被批評。既然如此，失敗有什么了不得的呢？勇往直前，就有機會去除厭煩，使生活有重大的轉(zhuǎn)變。害怕當傻瓜比傻瓜更低一級。成功的人已克服了當傻瓜的恐懼，他們明白：要想成功，一定得經(jīng)歷一連串的失敗，而且可能經(jīng)常當傻瓜。

【第43句】：【佛心禪語】不要害怕犯錯。做了或是做錯了，我們?nèi)杂惺斋@，不做，我們只會兩手空空。每一次成功的背后都有一串失敗的足跡，而每一次的失敗又離成功越來越近。卸下包袱，放開雙手，該做就做。

【第44句】：【禪心佛語】人生中，快樂帶給我們愉悅，痛苦帶給我們回味。真正的快樂，我們很難記起，但痛苦卻往往難以忘卻。既然痛苦不可避免，我們又無法抗拒，為什么不學會面帶微笑迎對痛苦的來臨呢？時間會告別過去，痛苦會告別回憶，學會接受，學會忍受，學會珍惜，這樣的人生將會更加美麗，平和的心態(tài)，勝于一切。

【第45句】：【禪心佛語】人往高處走，水往低處流。只有攀得高，才會看得遠。有一種溫暖叫感恩；有一種成功叫堅持。如果患得患失，心浮氣躁，人生就會疲憊不堪、了無生氣。唯有保持一顆寧靜的心，不眼熱權勢，不艷羨富貴，活得純粹、活得自然，才能求得一個心安。

【第46句】：【佛系禪語】做任何事情之前，我們應該問問自己：為什么要去做？動機是什么？我們對這件事的基本態(tài)度是什么？這就是發(fā)心。發(fā)心對修行至關重要，它不僅決定了修行的結(jié)果，也在很大程度上影響著我們的見解和修行途徑。

【第47句】：【禪心佛語】人生的問題不是別人給予也不是外在給予的，完全是自己的事情，就因為是自己的事情所以可以改變。人生的順境、逆境皆緣于自己的心念，人生之所以有壓力、痛苦、迷惘，乃肇因于對人生沒有正確的認知，對事理因果自己沒有看清楚。

【第48句】：【禪心佛語】拿得起是生存，放得下是生活；拿得起是能力，放得下是智慧。有的人拿不起，也就無所謂放下；有的人拿得起，卻放不下。拿不起，就會庸庸碌碌；放不下，就會疲憊不堪。只有放下那些無謂的負擔，才能一路瀟灑前行。

【第49句】：【禪語人生】人生禍福相依，悲喜交織，有同情心，才能利人；有體諒心，才能容人；有忍耐心，才能做人；有慈悲心，才能度人；有艱難心，才能助人；有明智心，才能觀人；有包容心，才能處人；有美麗心，才能示人。

【第50句】：【清雅基地】、【佛心禪語】身上事少，自然苦少；口中言少，自然禍少；腹中食少，自然病少；心中欲少，自然憂少。大悲無淚，大悟無言。緣來要惜，緣盡就放，隨方就圓，無處不自在。

【第51句】：【禪語人生】諸般省儉常念舊：一般都有喜新厭舊的毛病，而新不如舊則又常為人所感嘆；中國人講感恩惜福，更以勤儉為持家之方，所以諸般省儉常念舊，也就是感恩與惜福，一位知曉感恩與惜福的人，自然能夠長壽不老。

【第52句】：【佛心禪語】北海禪院位于青海省海北州，北毗敦煌，南望麥積山，坐擁青海湖北岸上聞名遐邇的金銀灘草原，是唐蕃古道上著名的文化要塞。當年文成公主由此入藏，歷代高僧的環(huán)青海湖朝圣亦由此出發(fā)、至此圓滿。

【第53句】：漸漸雞皮鶴發(fā)，看看行步龍鐘。假饒金玉滿堂，難免衰殘老病。任汝千般快樂，無常終是到來。唯有徑路修行，但念阿彌陀佛。（唐）善導《勸化徑路修行頌》

【第54句】：云何為因緣法？謂此有故彼有，謂緣無明行，緣行識，乃至如是如是純大苦聚集。云何緣生法？謂無明行。若佛出世，若未出世，此法常住。《雜阿含經(jīng)》卷十二，第296經(jīng)

【第55句】：【禪心佛語】面對同樣一件事，我們可以有非常多的心態(tài)。如果我們選擇了包容和安祥，我們的日子就被“定格”在包容和安祥的狀態(tài)；如果我們選擇慈悲，我們的日子就被“定格”在慈悲的狀態(tài)；如果我們怨恨，我們的日子就被“定格”在怨恨的狀態(tài)；如果我們嫉妒，我們的日子就被“定格”在嫉妒的狀態(tài)。

【第56句】：金錢和財富看起來美好，常令人們對其趨之若鶩。不過，金錢也不是萬能的，財富也未必總能令人快樂，只有超越其存在，才能享受其帶來的價值。佛教大師告訴世人，真正的金錢觀是要對金錢等物質(zhì)上的東西喜于接受，也喜于付出。

【第57句】：【佛家經(jīng)典禪語靜心】心像一粒塵埃，無時不在飄蕩，無時不在尋覓。飄蕩，因為尚未到達意愿中的歸宿；尋覓，因為想要找到理想中的歸宿。可是，欲望不止，一山還比一山高，人生豈能如愿？看淡人世的紛爭，看輕得失的輪回，心安即是歸處。

【第58句】：【禪心佛語】盤龍寺的僧團不但前景撲朔迷離，當前的生存現(xiàn)狀也很堪憂。說到這里，幾乎要慶幸盤龍寺發(fā)生了閉門風波，才讓公眾有機會反思到，大陸還有一批寄生在“管委會”下討生活的僧眾——人天師表，何等凄涼。

【第59句】：【禪心佛語】當你在深愛一個人，或全心在做一件亊的時候，你在思考愛的結(jié)果和事情的結(jié)果時，你已經(jīng)錯過了當下，已不是深愛或全心在做事了。

【第60句】：【禪心佛語】其實所謂的成長，不是去努力把自己變得更好，這只是成長的一個表象，真正的成長是看到自己的陰暗面，包容它、接納它，這樣才能成為一個完整的人，才能積極欣賞和享受生活，才能擁有正向的生命能量，一輩子與幸福結(jié)緣。

【第61句】：【佛心禪語】當我們快樂時，快樂的原因，并不是因為我們多擁有了什么，而是減少了一些煩惱與執(zhí)著；當我們痛苦時，痛苦的原因，并不是因為我們?nèi)狈α耸裁矗窃黾恿艘恍┳运脚c欲望。042。

【第62句】：只有在人生的低谷，我們才會發(fā)現(xiàn)是誰陪在身邊，不離不棄，才會發(fā)現(xiàn)那些不曾在意的感動，是那樣溫暖。許多事情，總是在經(jīng)歷過后才會懂得，痛過，才會懂得保護自己，傻過，才會懂得適時的堅持與放棄，在得到和失去中，我們慢慢認識了自己。人生沒有永遠的痛，懂得放下是人生最優(yōu)雅的轉(zhuǎn)身。

【第63句】：【佛心禪語】人一生的命運，乃由業(yè)力所感。吾人不要被氣稟所拘，不要被物欲所蔽。要自己創(chuàng)造命運，把握命運。命運可以改造，多行功德事，自然遇難呈祥，逢兇化吉，所謂“且行好事，莫問前程。”

【第64句】：一日，佛祖問弟子：你微博了嗎？弟子答：沒有，我只一心念經(jīng)，因為真如在經(jīng)里。佛祖說：人間處處有真如，既在經(jīng)里，也在微博里。弟子不解：上微博會耽誤念經(jīng)的。佛哈哈一笑：經(jīng)和微博是一不是二，都是真如，誰也耽誤不了誰。

【第65句】：【禪心佛語】生活的所有考驗，恰恰是活在人間的一種內(nèi)涵，用一種活潑的心態(tài)去善待生活，得失一段緣，來此一百年。看破的心閑，迷惑的空忙。

【第66句】：【羅狀元醒世詩其9】得失榮枯總?cè)翁欤瑱C謀用盡枉徒然。人心不足蛇吞象，世事到頭螂捕蟬。無藥可延卿相壽，有錢難買子孫賢。得過一日過一日，一日清閑一日仙。

【第67句】：男人喜歡扮演保護人的角色，這是他的陽性屬性決定的；女人喜歡扮演被保護者的角色，這也是她的陰性屬性決定的。一個聰明到無須男人照顧，有時還要處處照顧男人的女人，注定無法得到真正圓滿的幸福。

【第68句】：【禪心佛語】人生除了需要大量正面激勵的能量外，還不可或缺的另一種營養(yǎng)，就是讓我們自己真正痛苦的那些指責、批評、刁難、誹謗、甚至侮辱的人和事，如果我們躍過了這道坎，也許就會讓我們自己的人生發(fā)生質(zhì)的飛躍，豐富的開始，并會加快我們生命成長和升華的速度。

【第69句】：【禪語智慧】【第1句】：示弱而不逞強，示拙而不逞。【第2句】：不懂裝懂是聰明，懂裝不懂真智慧。【第3句】：忍人所不能忍方能為人之所不能為。【第4句】：身做好事，言說好話，心存好念。【第5句】：大悲無淚，大悟無言，大喜無聲。【第6句】：心中有佛，在家也是出家；心中無佛，出家也等于在家。【第7句】：君子相交，隨方就圓，無處不自在。

【第70句】：【禪心佛語】覺悟的人不等到業(yè)障現(xiàn)前就趕緊積健康的因，把健康續(xù)上，這樣以后業(yè)障就不現(xiàn)前了。這就叫先知先覺，如果后知后覺的人，那可就苦啦，沒有遠慮，必有近憂，遠大的利益他看不透。

【第71句】：【禪心佛語】借用官方的這句號召，并不是跟風，也不是比附，這的的確確是漢傳佛教未來發(fā)展的基本遠見，是教界有待達成的基本共識。缺乏這個遠見和共識，接踵而來的或許就是潛在危機的現(xiàn)實爆發(fā)。

【第72句】：【禪心佛語】世間萬物都在變，惟有變而不變，比如：有窮變富、有富變窮；有成變敗、有敗變成，因果輪回、陰陽交替、萬物更迭，此為自然法則。

【第73句】：【禪心佛語】人活著不是靠身體，而是靠心。有時候，換個心情，你會快樂些。心是一塊田，靠自己去播種，種善因，故得善果；種惡因，故得惡果。如果你有一顆寬容的心，有一顆善良的心，有一顆充滿生機的心，你就是播下了快樂的種子，就會收獲一顆快樂的心。

【第74句】：【一日禪文案】人生，由盼、累和淡組合而成。年輕時：盼。盼長大，盼成熟，盼實現(xiàn)所有的宏愿，盼擁有更多更好。中年時：累。想要的得不到，得到的非已愿，看他人得到得容易，輪到自己卻收獲寥稀，經(jīng)常身心俱疲。年老時：淡。再好的東西，終要失去；經(jīng)歷的滄桑，只能幫自己修煉一顆淡泊而無恙的心。

【第75句】：【禪心佛語】佛法是宇宙人生的真理，佛經(jīng)是佛教文化的載體，寺院是傳承佛教文化的場所，也是人類文明的體現(xiàn)，管理好寺院，保護好寺院，責任重大，意義重大。

【第76句】：【羅狀元醒世詩其13】人情相見不如初，多少賢良在困途。錦上添花天下有，雪中送炭世間無。時來易得金千兩，運去難賒酒半壺。堪嘆眼前親戚友，誰人肯濟急時無。

【第77句】：【禪心佛語】如果你在佛法興盛之處投生為人，遇見一位具有成就的上師，并把上師的教導付諸實修，那么將使今生及未來生生世世獲得無限廣大的利益。你將了悟世俗的紛擾把你執(zhí)囚在輪回的牢籠中而生起渴望從這牢籠中解脫的強烈欲望。此刻你正站在一個十字路口，一條通往解脫道，另一條則通向輪回六道。

【第78句】：【禪語人生】一般老師都傾向于教人閉著眼睛坐禪來使心平靜下來，但實際上，佛陀是要我們在平日下決心準時正常上班以及正視自己職責等來教導禪定。

【第79句】：【佛心禪語】不應隨一切幻事的生住異滅而起欣厭取舍，通身放下，如死人一樣，自然根塵識心消落，貪嗔癡愛泯滅，所有這身子的痛癢、苦樂、饑寒、飽暖、榮辱、生死、禍福、吉兇、毀譽、得喪、安危險夷，一概置之度外，這樣才算放下。

【第80句】：正歸依或多自歸，山川樹神，廟立圖像，祭祀求福。自歸如是，非吉非上，彼不能來，度我眾苦。如有自歸，佛、法、圣眾，道德四諦，必見正慧。自歸三尊，最吉最上，唯獨有是，度一切苦。《法句經(jīng)》卷下，述佛品

【第81句】：周而復始，千篇一律地做同一件事，難免感覺枯燥乏味。事情做久了，做多了，就容易麻木，進而失去精進的心，對事消極敷衍，應付了事。

【第82句】：今天社會為什么會亂呢？為什么會讓很多人過著惶恐的日子呢？現(xiàn)在的社會真的病了，我們應該為社會的病態(tài)做個診斷。現(xiàn)在社會的病因到底出在哪里呢？只有一項——缺愛癥。

【第83句】：【禪心佛語】生活之所以常常苦惱，并不是說自己所有的太少了，而恰恰是想擁有的太多了。人的欲望是永無止境的，欲望太盛，就會造成種種痛苦和不幸；欲望越小，人生就越幸福。所以，要追求人生的幸福，就要保持一顆平常心，淡泊明志，于利不趨，于色不近，于失不餒，于得不驕。

【第84句】：【經(jīng)典的人生禪語】去善待生活中的那些灰色與傷感，它是生活的一種鋪墊，也可以理解為是人生的一種引導，不應該成為一種苦苦的糾纏，或者是對生活的一種失落，生活從來就那么含蓄，從來也不會一言道破，它需要每個人去反思，去醒悟，或者是回頭是岸。#延參法師開示#

【第85句】：【禪心佛語】各有各的因緣，各有各的福報，你執(zhí)著什么，什么就會傷害你，你執(zhí)著誰，誰就會讓你傷心，一切都要看成如夢如幻，放下所有的妄念，但放下不是放棄，該做的還要去做，還要做好。

【第86句】：【佛系禪語】胸中天地寬，便是渡人船。人海里相逢，幾分容忍就是最好的善待，這日子誰過得都不那么容易，每個人都有雨天沒帶傘的時候，能幫人遮點就遮點吧，每一次的高抬貴手，都是給自己的教養(yǎng)之燈添油。能容，才是生活的態(tài)度，也是生命的光明。

【第87句】：【禪語大全】生命中所有的挫折與傷痛、所有的經(jīng)歷，都是為了造就你鍛煉你。身上事少，自然苦少；口中言少，自然禍少；腹中食少，自然病少；心中欲少，自然憂少！大悲無淚，大悟無言。緣來要惜，緣盡就放。心靜，才能聽到自己的心聲；心清，才能照見萬物的本性。死死守護的，不一定是自身擁有的。

【第88句】：【禪語人生】心存感激地生活吧。我們來自偶然，生命是最寶貴的禮物。愛你所愛的人，溫柔地對待一切，不要因不幸而怨恨和悲戚。無論前途怎樣兇險，都要微笑著站定，因為有愛，我們不該恐懼。

【第89句】：【禪心佛語】傳喜法師：精進之前需要什么呢？是需要善知識點化的，沒有善知識點化你，修什么呢？悟道方修道。不悟云何修？如果盲修瞎煉，把沙子當成是米飯煮，縱經(jīng)千百劫只名熱沙，不成其飯，就是這個道理。

【第90句】：恒唯法師：人生在旅途，需要的是胸懷和氣度，豁達與寬恕，幸福是一種信心，不是不會遭遇痛苦，而是用最短的時間去突圍，生活的種種過往，真真假假的沉浮，就把它當做生活的景致，就算是對自己生命的一種關懷，也要學會該忘記的忘記，該寬恕的寬恕。活的好不好，關鍵就在這里。

【第91句】：人的未來如同太陽西升，是沒影子的事，為什么要為眼前的事煩惱呢？與其渴求遠大的虛幻云影，不如珍惜身邊的點滴甘露。懂得惜福，才會有福；關注快樂，才會快樂。只有懷抱善良、慈悲、包容、仁愛、無爭執(zhí)、無仇恨，人間才是快活的。

【第92句】：人們做事總是習慣于從自己考慮，首先看是否對自己有益。在我們常人眼里，盲人打著燈籠走路就好像“瞎子點燈白費蠟”一樣。可是并非如此！雖然他看不見，卻能照亮別人，使自己也安全。這樣兩全其美的事不是每個人都能做到的。一個眼盲心不盲的人心胸之曠達讓明眼人汗顏。

【第93句】：【禪語人生】小惡不斷—殊不知，這種一時能騙他人耳目的犯行，養(yǎng)成習慣后，總會在意想的時候浮出表面，而在無意識中，鑄成恐怖的惡行。

【第94句】：【禪語人生】小孩成長，是母親在成長、小孩高興，是母親在高興、小孩犯錯誤，是母親在犯錯誤、小孩生病，是母親在生病、因為母子是同一體的，乃至萬物都是同一體的。

【第95句】：【佛心禪語】不要總盯著別人如何，總是羨慕別人的輝煌，嫉妒別人的光鮮，陰暗的是自己的心，損耗的是自己的光陰，磨損的是自己的人格。對于客觀的物質(zhì)和主觀的評價都不必不擇手段的強求得到，一切都是云煙，做個好人，問心無愧，踏實而快樂就足夠了。

【第96句】：再美都是往事，早已塵封，再好都是曾經(jīng)，已成浮云。塵封的往事不必惦記，滄桑的曾經(jīng)何須在意，當初的故事就如風箏，斷了線繩落在手心的只是一個線頭，訴說著流年的冷暖。

【第97句】：【佛家看透生死的禪語】恒唯法師：年華靜好，每個人都希望活出生活的期望，結(jié)果把生活活成了一場累與傷，生活的美好并不在于得到或者失去什么，時光還在，落寞什么，活一回內(nèi)心的平靜不喘，把那些曾經(jīng)的傷痛能埋多深就埋多深，自己淡定自若的模樣，才是命運真正的期待。

【第98句】：【佛心禪語】謙遜：水雖然是生命之根，諸寶之源，但經(jīng)常往低處流，在最低處匯集。同樣的道理，具有修證道德的人也常常會低調(diào)與謙遜。越有修養(yǎng)之人，越會低調(diào)；越有內(nèi)涵之人，越會謙虛。因謙虛好學而成為有內(nèi)涵的人，就像成熟的麥穗低著頭，而空麥穗?yún)s昂著首。

【第99句】：我們應從日常生活開始，以殷勤的態(tài)度待人，舉止動作，如：開門、關門、舉箸、提物、言語談吐等，都要輕柔謹慎。這些都是調(diào)身的功夫——把心守在身上，心與行動一致。如此，真善美的人生功德，自然在言行舉止表露無遺。