【第1句】：【人隨王法草隨風】（諺）王法：國家的法律。指在法律面前，人人必須知法畏法，遵守法度，就像草順著風勢一樣，違抗不得。

【第2句】：【少吃咸魚少口干】多一事不如少一事，省得麻煩。周立 波《山鄉巨變》：“我勸你少吃咸魚少口干，不要探這些匡殼 子事了，伢子也大了，再過幾年，他接得腳了，我們怕什么？”

【第3句】：【端誰的碗，受誰管】釋義：吃誰的飯，給誰干活，就得受誰管。例句：張楓林欲擒先縱，故意拿捏著說：“端誰的碗受誰管。人家蹺起腿來比咱們腦袋都高，不斗意氣，不生閑氣，閉著眼睛活著吧。”

【第4句】：某村有個姑娘，長得很漂亮。別人給她提親，一連說了好幾個她都不愿意，再也沒人給她說親了，結果只嫁給了條件很不好的一個人。人們說：“這就叫今天選，明天選，選一個窩窩罩住眼。”（河南·新野）

【第5句】：搟面杖抹油——光棍一條

【第6句】：【卷起毛邊說光邊】毛邊，指紙的邊緣不整齊。謂掩蓋缺 點，只說優點。《人民日報》(1981，8，29)：“有些文章則是卷 起毛邊說光邊，最后不輕不重、不疼不癢捎上幾句，末尾還 來個‘總之，瑕不掩瑜’云云。”

【第7句】：【鐵身上的蚊子——無著嘴處】（歇）嘴：本指嘴巴，轉指說話。指插不上嘴，無話可說。

【第8句】：【破船還有三千釘】見“船爛還有三千釘”。

【第9句】：【上天言好事，下界保平安】民間習俗，農歷臘月二十三送 灶，灶王爺上天要向玉皇大帝匯報人間情況，人們希望他能 說些好話，別說壞話。此是廚房中為灶王爺貼的對聯。借 指說好話，匯報好的情況。電視劇《共和國往事》：“絕對沒 有的事，您就上天言好事，下界保平安，千萬別匯報。”

【第10句】：【相思樹，連理枝】“相思樹”和“連理枝”比喻男女愛情忠貞不移。典出晉干寶《搜神記·卷十一》。據載，宋康王偶見一美貌女子，原來，此女是宋康王的舍人韓憑的老婆何氏。宋康王不顧君臣關系，硬是把何氏弄到手。韓憑不滿，宋康王就給他定罪，并發配邊境修筑城墻。韓憑的老婆何氏寫了一封信，偷偷送給勞改的丈夫。信中寫道：“其雨淫淫，河大水深，日出當心。”意思是說，她的幽怨很多，雖思念丈夫，可河水太深，不能見面，對夫發誓，要死的決心下定了。后被宋康王發現，韓憑自縊身亡。盡管丈夫已死，何氏還是不肯屈從宋康王，她又寫了一首《烏鵲歌》表明志向，歌日：“南山有烏，北山張羅。烏自高飛，羅當奈何！烏鵲雙飛，不樂鳳凰。妾是庶人，不樂宋王。”意思是說，南山有烏鵲，你在北山布羅網，你拿我有什么辦法，烏鵲不羨鳳凰，妾身不靠宋王。有一天，宋康王與她登高吹風，她縱身一跳，左右侍從伸手一抓，只抓住了衣服碎片，那些衣服碎片，立刻化作了五彩斑斕的蝴蝶，仿佛是從何氏靈魂里飛出的驚艷幻影。后世梁祝化蝶的創作靈感或許是從這里來的吧。何氏當場摔死，衣袋內有一份遺書，要求宋康王賜她與韓憑合葬。宋康王看罷暴跳如雷，叫人分離新舊兩墳，讓兩墳隔路相對，還狠狠地說：“你們夠恩愛的，看你們能合在一起！” 沒過多久，兩座墳墓上都長出梓樹，十來天竟有一抱之粗，而且樹干彎曲，互相靠攏，不但地下樹根交錯纏繞，樹上枝Y也慢慢糾合難分。不知哪來的兩只鴛鴦，每天棲于樹上，依偎哀鳴，仿佛在控訴宋康王的暴虐，嘲笑他的無能。宋國人可憐韓憑夫妻，把這兩棵樹叫做“相思樹”。“相思樹，連理枝”典出于此。

【第11句】：【超出三界外，不在五行中】（慣）三界：佛教用語，指眾生輪回的欲界、色界、無色界。五行：指金、木、水、火、土，古代稱構成各種物質的五種元素。原指超然于塵世之外，得道成仙；后指出家修行的人不問世俗之事，脫離世俗羈絆；現在多指人超脫于社會生活之外。 也作已超三界外，不在五行中。 跳出三界外，不在五行中。

【第12句】：口袋里冒煙——燒包

【第13句】：【挑水尋錯了碼頭】（慣）比喻找錯了地方。

【第14句】：【搗叉子】（慣）指故意挑毛病。

【第15句】：【 披著人皮的畜牲】謂喪失人性。類似的：白披一張人皮。 成語：衣冠禽獸。清代《二度梅》：“只是可惜圣上把那高官 厚祿與那些誤國的奸賊食了，又不能分君之憂患，立于廟堂 之上，白披一個人皮！”

【第16句】：我每次回家，小狗都跑到門口和我親熱。我說：“奶奶，狗也通人性吧？”奶奶笑著說：“豬有情，狗有義。在這點上，人畜是一樣的！”（湖南·瀏陽）

【第17句】：【盲人騎瞎馬，夜半臨深池】主觀客觀條件均極為不利，面 臨危險。臺灣李敖《啟發你的小故事》：“三十四年來，已經 面目全非，已經陷入盲人騎瞎馬，夜半臨深池的世界。”

【第18句】：【 好一塊羊肉，落在狗嘴里】好東西被糟蹋了，可惜。明代 《水滸》：“自從武大郎娶得那個婦人之后，清河縣里有幾個 奸詐的浮浪子弟們，卻來他家里薅惱。那武大是個懦弱的 本分人，被這一班人不時間在門前叫道：好一塊羊肉，倒落 在狗嘴里！”

【第19句】：奶奶問我們誰偷吃了葡萄，我們都說自己沒吃，只有表弟一個人支支吾吾地說不上話來。奶奶風趣地問表弟：“不吃魚，口不腥；不做賊，心不驚。是不是你？”（湖南·來陽）

【第20句】：【不求有功，但求無過】釋義：不要求進取，只求保持現狀。例句：“岳父大人如此關懷這批苦力，中央軍知道了一定感激不盡的。……” “唉，老夫不求有功，但求無過就是了！”

【第21句】：【 夜貓子進宅，無事不來到】來必定有麻煩。老舍《四世同 堂》：“她知道，胖菊子是夜貓子進宅，無事不來。這趟究竟 是為了什么？她咂摸不透。”

【第22句】：【一度著蛇咬，怕見斷井索】（諺）索：繩索。比喻人在某方面受過大的驚嚇，再遇到類似情況就不由得心驚膽顫。 也作一朝被蛇咬，三年怕帶子。 一次被蛇咬，三年怕草繩。 一回蛇咬腳，十年怕踩草。

【第23句】：【口服心不服】（慣）指雖然嘴上認了輸，心里卻不服氣。

【第24句】：【綁腿帶上繡山水——畫長】（歇）綁腿帶：即綁腿，纏裹小腿的長布帶。畫：諧”話”。指說來話長。

【第25句】：鄰居爺兒倆為了點小事在吵架，奶奶聽見了勸道：“親人親，親情親，打斷骨頭連著筋，你倆都相互讓著點兒！”（河南·衛輝）

【第26句】：人家叫往東不敢往西——傀儡

【第27句】：【鳳凰落到老鴉群里】（慣）比喻優秀的人才或美麗的女子生活在貧窮、落后的人群中。

【第28句】：【話傳三遍假變真，藥方子抄三遍吃死人】（諺）傳言流傳多遍，假的也能傳成真的；藥方抄來寫去，容易把藥名弄錯，吃死病人。指謬誤流傳，害人不淺。

【第29句】：【不嗚則已，一鳴驚人】釋義：比喻—舉成名。例句：說來也是時來運轉，一次靈機一動，寫了篇《智劫生辰綱親歷記》，……此文被一家刊物作為壓卷之作刊發，引起轟動。于是不鳴則已，一鳴驚人，從此肖讓步入文壇，還被延聘為外地一家雜志的顧問。

【第30句】：【強龍不壓地頭蛇】釋義：比喻外來人盡管厲害，也斗不過當地的勢力。例句：行者道：“你也忒自重了，更不讓我遠鄉之僧。也罷，這正是強龍不壓地頭蛇。”

【第31句】：【饞貓沒有不偷嘴的】釋義：比喻人沒有不貪便宜的。多指男女偷情。例句：俗話說，饞貓沒有不偷嘴的。她黃花魚宮月寶在幼小年輕的時候，就是個爹娘不管也管不住的嬌小姐，也是時代的風氣吹到了她的頭上，在娘家，她就跟一些公子少爺“自由”過。

【第32句】：【誠無垢，思無辱】（諺）垢：污穢。 指為人誠實無欺，就不會招來壞名聲；做事謀算周到，就不會招致羞辱。

【第33句】：東街的皮五好吃懶做，整天東游西逛，喜歡說大話。他見左鄰右舍陸續地建起了樓房，就對朋友夸口說：“我也要建樓房了。”這句話正好被他老婆聽見了。他老婆白了他一眼說：“家有黃金外有秤，左右鄰居天天稱。你有多少別人還能不知道？可別再夸口說大話了。”（江蘇·南莫）

【第34句】：【在城隨城，在鄉隨鄉】（諺）到了城里，就遵循城里的習俗；到了鄉里，就過鄉里的生活。指到什么地方就要遵循當地的風俗習慣。

【第35句】：【項莊舞劍，意在沛公】釋義：項莊：項羽部下的武將。沛公：劉邦。《史記·項羽本紀》記載，項羽和劉邦在鴻門會見，酒宴上，范增讓項莊舞劍助興，企圖乘機殺死劉邦。劉邦的謀臣張良見事危急，就對樊噲說：“今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也。”比喻某種言論行動表面上正當好聽，其實別有用心，另有企圖。例句：照我看，打郭批方不是終了，恐怕是項莊舞劍，意在沛公啊！

【第36句】：【年年防旱，夜夜防賊】（諺）農村年年都可能發生旱災，住屋夜夜都可能發生偷盜。指人要經常提高警惕，加強防范。

【第37句】：【金玉其外，敗絮其中】（慣）比喻外表看起來很體面，內心卻很骯臟或什么也不懂。

【第38句】：【把天捅個窟窿】指傷害權威，惹了大禍。成語：膽大包 天。傳記圖書：“對于我這個將天捅了個窟窿的人，他不動 聲色的置我于黃巢墓前，其含義居心可謂昭然。”

【第39句】：【九牛去得一毛】（慣）形容損失非常少或所占比例極小。 也作“九牛身上拔一根毛”。

【第40句】：【螞蟻啃骨頭】（慣）比喻靠一點一點不斷苦干來完成大的任務。

【第41句】：【秋后的螞蚱，還能蹦幾蹦】釋義：螞蚱：即蚱蜢，一種昆蟲。螞蚱活不過冬天。比喻離死亡不遠。例句：貼墻根站著的賈正，不耐煩地朝炮樓的方向一瞥：“媽的，看你這秋后的螞蚱，還能蹦幾蹦？”

【第42句】：【山再高也高不過兩只腳】（諺）山嶺再高，攀登者都會把它踩在腳下。指任何險峻的高山人也能攀登上去。也泛指任何艱難險阻，人都能戰勝它。 也作山再高還在腳底板下。 山高高不過腳底板子。

【第43句】：【蛇鉆窟窿蛇知道】（諺）窟窿：指蛇藏身的洞。比喻人對自己所做的事心知肚明。

【第44句】：青出于藍而勝于藍——后來居上

【第45句】：【掉書袋】（慣）指愛引經據典，賣弄才學。 也作“調書擔”。

【第46句】：【腳桿子上綁大鑼——走到哪兒都當當響】（歇）腳桿子：腿。當當響：本形容敲大鑼發出的響亮聲音，轉喻出色、過硬或有名聲。贊揚人無論到什么地方或在什么崗位上，都干得很出色，或很有名氣。

【第47句】：【鉆腦袋不顧屁股】見“顧頭不顧尾”。

【第48句】：范進中舉——喜瘋了

【第49句】：【癩蛤蟆吃蒼蠅——將供嘴】（歇）將：方言，剛。指收入有限，剛夠吃飯。

【第50句】：【打破醋壇子】（慣）比喻在男女情愛上產生了強烈的嫉妒情緒。 也作“扳倒了醋缸”。

【第51句】：【閉口深藏舌，安身處處牢】（諺）閉住嘴巴，管住舌頭，不隨便講話，自然就保得安全，不會惹是生非。 指慎言可以免禍。

【第52句】：【千里不同風，百里不同俗】（諺）相隔千里，民風就不相同；相隔百里，習俗就不一樣。指地域不同，民風民俗就互不相同。

【第53句】：【搖車里的爺爺，拄拐的孫孫】（諺）身臥搖車的小孩，卻是爺爺輩的；拄著拐棍的老人，卻是孫子輩的。指舊時的主子再小也是老爺，仆人再老也是下人。

【第54句】：冷爐打鐵——不成

【第55句】：【三行鼻涕兩行淚】（慣）形容哭得很傷心。 也作三行鼻涕，兩行眼淚。 三行鼻涕二串淚。

【第56句】：【拒人于千里之外】釋義：形容態度傲慢，沒有商量的余地。例句：杜秋葵冷若冰霜，拒人于千里之外。于是，安天寶只有等下去，等來春到杜秋葵心頭那一天。

【第57句】：寧犯天公怒，莫惹眾人惱。

【第58句】：【沒事人一大堆】（慣）指裝作局外人，把事情推得干干凈凈。

【第59句】：梨樹底下摸帽子——惹人懷疑

【第60句】：【 不怕人窮，就怕志短】只要有志氣，就能改變窮困的狀況。 李準《龍馬精神》：“常言說：不怕人窮，就怕志短。咱們是窮 隊，可是我們看到他和長水幾個沒明沒夜往前領著干，心里 總覺得有個依靠。”

【第61句】：鱉蛋上抹香油——圓滑；又圓又滑

【第62句】：【棉花里裹著針——軟里硬】（歇）本指軟里帶硬，轉喻表面和善而內心兇狠。 也作“棉花里面包圪針——柔中帶刺”。圪針：方言，指某些植物枝梗上的刺兒。

【第63句】：老鼠掉到大海里——失足不淺

【第64句】：【漁人觀水勢，獵人望鳥飛】（諺）指從事哪一行業，就會經常研究本職內的實際問題。

【第65句】：【掛在壁上的團魚——四腳無靠】（歇）團魚：鱉。比喻人陷入困境，難以擺脫。

【第66句】：【打死閻王，嚇煞小鬼】（諺）閻王：迷信傳說中陰曹地府掌管生死簿的主子。指只要打死了閻王，自然就鎮住了小鬼。比喻鎮壓住頭領，依附的人便不敢輕舉妄動。

【第67句】：【染缸里撈出白布來】（慣）比喻不可能的事情。

【第68句】：【林子大了，什么鳥兒沒有】情況復雜，什么人都有。浩然 《艷陽天》：“十個指頭伸出來還不能一般齊哪，林子大了，什 么鳥兒沒有？這種人總歸是一個半個，成不了大氣候，您別 往心上放就是了。”

【第69句】：【 山好能容四面看】謂禁得起挑剔。記錄：“這樣的產品沒 得說，山好能容四面看，怎么著你也挑不出毛病。”

【第70句】：【士為知己者死】此語的意思是好男兒可以替知己的朋友去死，可用它形容人品剛直無私；也可形容為人有俠肝義膽，勇于為朋友赴湯蹈火，即便犧牲自己也在所不惜。此典出自《說苑·復恩》，講述了“士為知己者死”的來歷：春秋戰國時期，齊國大夫鮑叔牙與管仲是好朋友，鮑叔牙死的時候管仲扎上衣襟，失聲痛哭，淚如雨下。侍從問道：“他不是你的父親，也不是你的兒子，您這樣傷心或許有什么原因吧？”管仲說：“這不是你們所能理解的。我曾與鮑叔牙到南陽（齊國的城邑，在今山東鄒縣）做生意，那時我在市場上多次受到羞辱，但鮑叔牙并不認為我怯懦，卻說我將有揚名于世的時候。鮑叔牙曾與我一起游說君主，但君主不愿接納我，而鮑叔牙也不認為我無能，卻說是因為我沒有遇到英明君主。鮑叔牙曾與我分取錢財，我自己經常多拿一份，鮑叔牙也不認為我貪心，而是知道因為我經濟拮據。生養我的是父母，理解我的是鮑叔牙。士為知己者死，何況為他盡哀呢？” 為此，人們總結出一個成語“鮑管之交”，成為后世結交的榜樣。

【第71句】：【砍一枝，損百株】（諺）砍傷一根樹枝，會使百株樹受損。比喻傷害一人，會連累相關的許多人。 也作砍一枝，損百枝。 砍一斧，震百枝。

【第72句】：【敢怒而不敢言】這一俗語的意思是心里憤怒但嘴上卻不敢說。此典出自唐代杜牧《樊川文集·阿房宮賦》：“使天下之人，不敢言而敢怒。獨夫之心，日益驕固。” “阿房宮”是秦朝的宮殿，且早已被焚毀，杜牧何以想起要作此賦。原來，唐敬宗（李湛）時，大修宮殿，以致朝政昏亂，民不聊生。大詩人杜牧為了維護李唐王朝的封建統治，借助揭露秦朝統治者大修防房宮的奢侈荒淫，對唐敬宗進行諷諫，借古諷今。看來，杜牧也是敢怒而不敢言，顧此而言彼。杜牧的《阿房宮賦》中寫道：秦始皇應以自己的心去體會千萬人的心。秦人喜愛奢侈豪華，臣民百姓也都思念自己的家園。為什么把錙銖一般微小的東西都掠奪干凈，卻像泥沙一樣地去使用！使支撐棟梁的柱子多于田里辛勤勞動的農夫；梁上的椽子比織布機上的織女還多；一顆顆的釘頭比糧倉里的谷粒還多；縱橫的欄桿比九州的城郭還要多；雜亂的管弦樂器聲音超過了集市上人們的說話聲。統治階級這樣的窮奢極欲，天下臣民嘴上不敢說，心里卻滿懷著無比的憤怒…．|

【第73句】：【三國歸司馬】釋義：司馬：指司馬懿，原為曹魏政權的掌握軍權的大臣，后來發動了一次政變，誅滅了政敵，獨掌曹魏政權。比喻東西落在一個人手中。例句：這樣，兩個弟婦一改嫁，阿獅三碗倒成一鍋，“三國歸司馬”了。

【第74句】：【是親不是親，便要做喬家公】（慣）喬：假扮。喬家公：假冒的家長。指不管有沒有關系，都要裝出很親的樣子。譏諷人不知道自己的身份、地位。

【第75句】：黃瓜熬白菜——色貨

【第76句】：【山前有路你不走，飛蛾撲火自來投】釋義：比喻不走光明大道，自尋死路。例句：他冷笑一聲說：“我沒有把你一棍子夯死，就夠便宜的了，你竟敢闖山門，這可真是山前有路你不走，飛蛾撲火自來投！”

【第77句】：【紅日西升，高山起浪】（慣）比喻根本不可能的事情。

【第78句】：【人非圣賢，孰能無過】（諺）人畢竟不是圣人賢人，誰能生來不犯錯誤呢？指人人都有局限，免不了要犯錯誤。 也作“人非圣賢，誰能無過”。

【第79句】：【話說三遍淡如水】（諺）三：泛指多。同一內容的話說上多遍，就會像清水一樣淡而無味。指說話不宜重復啰嗦。

【第80句】：【老母豬銜著象牙筷子——裝煞也是殺材】（歇）銜：用嘴含著。 煞：用在動詞后面，表示程度深。 殺材：該殺的料。指裝得再好，也沒有好下場。常含責罵意。

【第81句】：【兒女是娘身上的肉】見“孩子是娘的連心肉”。

【第82句】：【一個吹笛，一個捏眼】（慣）比喻相互配合。

【第83句】：【—花引來萬花開】發生了好的影響。成語：發揚光大。 李存葆《山中那十九座墳塋》：“光有英雄事跡而沒有哺育英 雄的經驗，好比收獲了莊稼而沒有留下種子，既不能一花引 來萬花開，更不能體現園丁的辛勤。”

【第84句】：電風扇的腦袋——專吹冷風；吹冷風

【第85句】：【叫化子唱戲——窮開心】（歇）指人陷入窮困境地，卻故作歡樂，自尋開心。常含譏諷意味，有時用作自嘲。 也作“叫花子唱戲——窮快活“。

【第86句】：鄰居二哥不務正業，昨天賭博贏了三百多元，就到處炫耀。爸爸嚴肅地教育我們說：“能看賊挨打，莫看賊吃飯。不勞而獲，終不是存身立業的路子。你們可不能染上這樣的毛病。”（河南·內鄉）

【第87句】：【血盆里抓飯吃】（慣）比喻從事危及生命的工作。

【第88句】：人家的棺材抬自家——自討晦氣

【第89句】：關門打財神——窮急了

【第90句】：黃牛學馬叫——改不了聲調

【第91句】：高梁地里打陽傘——難頂難撐

【第92句】：【 十個明星，當不得月】星光不如月光。比喻人雖多，也抵 不上一個有能耐的人，沒有能超過的。或說：滿天星星，抵 不上月亮。明代《金瓶梅》：“難得你明日另養出來，隨他多 少，十個明星，當不的月。”

【第93句】：【入山不怕傷人虎，就怕人情兩面刀】釋義：不怕公開較量，就怕兩面三刀地暗算。例句：“身處不公平的天地，識人可要識個透哇！俗話說得對，入山不怕傷人虎，就怕人情兩面刀。”

【第94句】：大伯家的小姐姐能說會道，姑姑家的小表弟卻不善表達。奶奶笑著對我說：“你小姐姐說起話來有梗就能添出個葉，有苗就能說出朵花；你小弟可差遠了，他是茶壺里煮餃子，肚子里有貨嘴里卻吐不出。”（黑龍江·哈爾濱）

【第95句】：【舍不得香餌，就釣不來金蟾】（諺）金蟾(chan)：俗稱金蛤蟆。指要想釣上金蛤蟆，就要舍得下香餌。比喻舍不得下大本錢，就得不到大利益。

【第96句】：【水難量，人難料】釋義：不能根據人的外表評定人，對人低估。例句：常言說得好，水難量，人難料；你們莫看我老八今朝有酒今朝醉，是個沒啥志氣的人。可在有些事情上，不是夸口，我老八可真當得上先知先覺，料事如神。

【第97句】：媽媽又做面條，弟弟一看便說：“又是面條，我不吃。”媽媽說：“芝麻稈喂驢——吃不吃讓到。”（河南·泌陽）

【第98句】：【花枝葉下猶藏刺，人心難保不懷毒】釋義：比喻人心險惡，難以猜測。“難”又作“怎”。例句：這個郎君也早合當倒運，就吐實話泄機與他，到吃婆娘哄賺了。正是：花枝葉下猶藏刺，人心難保不懷毒。

【第99句】：【旁觀者清，當局者迷】見“當局者迷，旁觀者清”。