【第1句】:【禪語感悟人生的文案】恒愚法師:寬容是一種胸懷,一種睿智,一種面對人生的樂觀心態。它能驅散生活中的痛苦和仇恨,它能傳播心靈的快樂和微笑。寬容勝產幽默,能減少人生的沉重感,讓人生充滿快樂和幸福。
【第2句】:汝等苾芻由二行相,應當正勤善取心相;取心相已,應善作意;善作意已,應善觀察;善觀察已,應善安住;善安住已,應同地界,正勤修習,無量無損。應同水界、火界、風界,正勤修習,無量無損。《本事經》卷五
【第3句】:【佛心禪語】瑪欣德尊者總結:“佛陀為斷除煩惱指出了一條清晰的道路,這條道路分為三個階段:第一是提升自己的戒行、道德品質,第二要致力于內地的平靜,第三是培育智慧,并通過智慧來斷除煩惱,根除苦之因。”
【第4句】:【禪語感悟】在佛家看來,懂得舍棄,行布施之道,才能修得福報;在現實中的人看來,懂得舍棄,才能抓住更重要的東西。
【第5句】:在一定時期內,人的能力、處境以及擁有的資源是一定的,有沒有擔心的事、能不能把事情辦好、會不會留下遺憾,跟欲望大小有什么關系呢?
【第6句】:人們的真性情都是自然流露,如同天上浮云不受羈絆。當我們抑制自己的本性,祈求獲得別人的認可時,不但自己失去生機和朝氣,而且生活的歡喜樂趣也會喪失殆盡。從世俗的眼光中,真正解脫出來,何談不自在呢?
【第7句】:為了生存和延續,我們必須吃飯,必須有一定的享樂,但是,我們有自己的理想,有自己的精神追求,這是人生中更重要、更有價值、更有意義的事。為了這更有意義的事,寧可做個“痛苦的人”,而不是做一頭“快樂的豬”。
【第8句】:慈悲,需要助人為樂而不貪著為樂的愉悅,也需要悲憫孤弱而不執著逆境的艱辛。慈悲之心,性本空空,它脫離貪嗔,它圓滿自足。故而,放下貪著與嗔恨,心地才能顯現慈悲的殊勝光明,身心才有清凈的歡喜受用。
【第9句】:【禪心佛語】守住自己的清凈心,隨緣不攀緣,就得自在,就得輕安。身心清凈,沒有憂慮、牽掛、煩惱、妄想、執著,讀喜歡讀的書,做喜歡做的事,一生自由自在,這才叫真正幸福。
【第10句】:【佛心禪語】什么叫做理想生活?不用吃得太好穿得太好住得太好,但必需自由自在,不感到任何壓力,不做工作的奴隸,不受名利支配,有志同道合的伴侶,活潑可愛的孩子,豐衣足食,已經算是理想。--亦舒《理想生活》
【第11句】:【禪心佛語】順從自己的內心而活,才是最好的生活狀態。人生最可怕的不是眼睛看不見了,而是心失去了方向。如若心中有彼岸,夢想之帆遲早會揚起;如若心中有不滅的燈塔,即使九死一生,希望仍在。
【第12句】:【佛學大師經典文案】與其怨天尤人,不如自寬自解怎樣面對生活中的挫折與失敗?佛日:此事不遠不關他人,正是我身自作自受。——《佛說佛名經》
【第13句】:【禪心佛語】當你對輪回沒有出離心時,生起虔誠心是多余的。當你沒有遠離對物質的攀緣時,思維空性是多余的。當你沒有遠離渴望時,修禪定是多余的。當你沒有遠離貪與嗔時,講述口訣是多余的。
【第14句】:【禪心佛語】菩薩的精神就是難行能行、難忍能忍、難舍能舍。一個“難”,一個“能”,難能可貴,不是空口說白話,要在實際行動上落實這種精神。
【第15句】:【禪心佛語】你所追尋的幸福,其實就是你腳下的路。不要考慮別的,不要猶豫,走好它,總有一天你會追到你的幸福。
【第16句】:或稱揚彼德,開善舉之門,或贊嘆其名,發薦賢之路。成人之美,助發勇心,喜他之樂,同興好事。(五代)延壽《萬善同歸集》卷四
【第17句】:【禪心佛語】世界太吵,聽聽自己:再大的困難和再強大的焦慮,都會敗在行動力和堅持面前。如果你問我時光和努力到底有什么意義,那么變成更好的獨一無二的自己,便是時光和努力的全部意義。
【第18句】:在修行過程中,我們理解多少,就要實踐多少;如果只求理解而不重實踐,不管你累積多么淵博的知識,那也只是廢知識。一耕云先生
【第19句】:若能舍離念著之境,則能分別真偽,明辨虛實,專心一念地面對今日的真實人生,永不沉溺于過去;若一直停滯在過去,就會產生執著顧戀之心。人一旦時時刻刻回憶往事,便會痛苦、怨恨、嗔怒、不甘心。
【第20句】:【禪心佛語】沒有心靈的歸宿,心里空蕩蕩的,總感覺干啥事都沒勁,不知道自己人生的意義和方向,也不知道自己活著干什么。
【第21句】:為光而來,我天然地親近太陽,也喜歡燦爛星辰。我來自黑暗的過往,還要去向黑暗,光是永恒黑暗中的短暫奇跡,我不能不盡情分享。于是你們懂了吧,我為什么熱愛早晨,總是歌頌朝陽;又何以醉心夜晚,總是迷戀星光。
【第22句】:要把眾人的幸福提起,把自我的成就放下。佛陀的慈悲心與智慧心是所有信徒應該學習的,只有這樣,才能時刻把世人的幸福掛在心上,而拋卻自我的觀念。
【第23句】:【羅狀元醒世詩其22】堪嘆人心毒似蛇,誰知天道轉如車。去年妄取東鄰物,今日還歸北舍家。分外錢財湯潑雪,騙來田地水堆沙。若將狡譎為生計,恰似朝開暮落花。
【第24句】:在紛繁復雜的塵世間,擁有一份屬于自己的寧靜,實在是一種獨特的享受。拒絕外來的誘惑,獨自徜徉于自己營造的淡泊的氛圍里,沏一杯香茗,放一段音樂,讓疲憊的身心在靜靜的寧靜中好好地放個假。
【第25句】:或有一不見覺是神,亦不見神能覺。然神法能覺,亦不見神無所覺。彼如是不見已,則不受此世間。《中阿含經》卷二十四,《大因經》
【第26句】:日與夜雖然一半一半,但日為動,夜為靜,白天人們工作,夜晚便休息安臥。善與惡雖然一半一半,但善的要發揚,惡的要抑止。
【第27句】:【禪心佛語】生活的藝術較像角力的藝術,而較不像跳舞的藝術;最重要的是:站穩腳步,為無法預見的攻擊做準備。
【第28句】:【禪心佛語】生命如此短暫、百年一瞬間,先除少年、后除老,中間所剩不多時、還有一半睡著了,因此我更加珍惜生命的當下,努力過好每一天,努力做好毎一件事,只有這樣才無愧于生命。
【第29句】:【禪心佛語】慧緣上師說:禪修可以使我們認清自己本來面目,增進身體健康,祛除種種疾病,安定心靈精神,增長般若智慧,徹悟宇宙真理。
【第30句】:【禪心佛語】世間沒有美麗的天使,只有善良的女人。女人善良就是天使,善良是女人天然的母愛體現。沒有不能在一起生活的兩個人,只有靠不攏的兩顆心。
【第31句】:當你認識一個人時,將來他會成為你的親人還是仇人,取決于你怎么對待;當你遇到一件事時,將來它會給你帶來利益還是造成麻煩,取決于你怎么處理;當你得到一件物品時,將來它會給你帶來幸福還是痛苦,取決于你怎么使用。
【第32句】:生活中從來不缺少美,只是浮躁的我們內心充斥了太多的欲望和不滿、妒忌和猜疑,才將美好隔于心窗之外,讓流年歲月寫滿了孤單和荒蕪。
【第33句】:【禪語人生】真正聰明的人,要克制。我們要懂得克制自己的情緒,智商又受控于境界,一個人的智慧是受控于境界的。這個人聰明得不得了,沒有用的,占人家的便宜,叫聰明。
【第34句】:【佛理經典】【第1句】:若人壽百歲,遠正不持戒,不如生一日,守戒正意禪。若人壽百歲,邪偽無有智,不如生一日,一心學正智。若人壽百歲,懈怠不精進,不如生一日,勉力行精進。若人壽百歲,不知大道義,不如生一日,學惟佛法要。
【第35句】:【禪語大全】有人說,如果你夢見一個久未見面的人,那是代表對方正在遺忘你。水清無魚,人清無徒,誰又不會跟誰一輩子,一些事放在心中也算了。有時候,你選擇與某人保持距離,不是不在乎。是因為你清楚的知道,那人不屬于你。
【第36句】:《論語》許多篇幅談及君子,但這里的君子是一個廣義概念,重在強調一種人格的追求,教人做一個不同于平凡的人。為實現這一目的,《論語》提出了君子的言行標準及道德修養要求。
【第37句】:釋迦牟尼佛在無量劫以前已經成佛了,可是他老人家慈悲心太重,為了教化沒有恒遠心、沒有堅強心、沒有誠懇心的眾生,在雪山苦修六年,,示現成佛。
【第38句】:【禪語人生】喜歡上一個人總是容易的,比如遇見一個容貌美好的人,英俊的人;或者聰明的,才華橫溢的人;再或者強悍有魄力的人。動心是不難的;但刻骨銘心的感情,一定不會多。
【第39句】:【禪心佛語】佛教是心靈科學,重視心靈真相的探討,重視心靈規律的認識,講究實驗實證。佛教哲學對于心靈現象,心靈與世界的關系,有著系統而又深刻的論述。
【第40句】:【最有禪意的文案】以家庭和睦讓讓安定的心穩同,以善待以回避仇人讓的心穩同,以充滿愛心讓穩同的心發揮功用。
【第41句】:【禪心佛語】所以你心中的恨會產生細胞病變,因為它的那一種力量,是無形相的。我們在觀內心的時候─即空、即假、即中─它沒有形狀,但是它有它的作用,有它的假名、假相、假用。
【第42句】:【佛心禪語】恒唯法師:不要為別人怎么看你而煩惱。別人的看法并不重要,重要的是你怎么看待你自己。任何一顆心靈的成熟,都必須經過寂寞的洗禮和孤獨的磨煉。人生的悲劇不是沒有實現目標,而是沒有目標可實現。
【第43句】:【禪心佛語】凡事,不要拿慣性思維看問題。慣性思維的缺陷表現為它總是趨于保守,在新的危機出現前它具有強烈的定式傾向。在實際生活中,模式化的定式總是影響著我們的思考,只有跳出模式化慣性的人,才是幸運的。
【第44句】:多一分寬容,就會多一分理解;多一分善良,就會多一分希望,你的一個甜美的微笑,你曾經扶助他人的一雙溫暖的手;你付出的關懷灑出的愛,哪怕只有螢火蟲一般微弱的光亮,也會溫暖一顆孤寂的心靈。
【第45句】:【禪心佛語】兩手將山河大地,捏扁搓圓,掐碎了遍撒虛空,渾無色相;一棒把千古業魔,打死救活,喚醒來放入微塵,共作道場。
【第46句】:【禪語人生】衍北就是目前中原福塔之下“福塔精舍”的主人,俗名王衍北,溈仰宗法號釋衍北,曹洞宗少林寺又名釋永北出家于云居山真如禪寺,求戒于廣東紹關南華禪寺。1987年前往云居山,拜滿覺大師為師。
【第47句】:【圣經文案】122他誠然擔當我們的憂患,背負我們的痛苦;我們卻以為他受責罰,被神擊打苦待了。(塞53:4)
【第48句】:半部論語治天下,一代風流看今朝。薄富貴而厚于書,輕生死而重于畫。寶貴光陰靜里去,高深學問苦中來。寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。背地商量無好話,私房計較有奸情。閉眼難見三春景,出水才看兩腿泥。
【第49句】:【禪語人生】心懷感激。不管你現在擁有的是好是壞,每天醒來,記得感謝生活。要知道,某個地方,某些人人正在為生活而拼命。不要總嘮叨自己少了什么,想想別人少了什么,你擁有什么。
【第50句】:【禪語人生】真心為無價之寶,賢愚凡圣、天堂地獄、穢土凈土,皆由他造作。佛祖教人顯了真心,證自性佛。人能將種種習氣斷盡,則真心自顯,自佛即證。說法者必因有聽法受法者而說,若機不相應則不說,說亦無益也。
【第51句】:一經在手,心開悟解;一門深入,心神自定。參禪不如行禪,坐禪不如悟禪。話多傷氣,念多傷神。志向高大的人,須向低處求道。萬物須冬藏,能人要潛藏。心想天地,不如無心一事。
【第52句】:一切眾生悉有佛性。懺四重禁,除謗法心,盡五逆罪,滅一闡提,然后得成阿耨多羅三藐三菩提。是名甚深秘密之義。《大般涅槃經》卷二十五,高貴德王菩薩品
【第53句】:【心靈禪語】凡事都像云在藍天上,水在瓶子里一樣,應該是各得其所。世界上的萬事萬物,由其自身的特性,決定了其相對的位置,就像鳥在天上飛,魚在水中游。認識到這一點,對人對事順其自然,也是一種人生智慧。
【第54句】:【佛家禪語】人間有味是清歡,所有含蓄婉轉、深沉內斂的事物,都只是為了更好地沉淀,洗盡鉛華。如果有一天,當你踏遍歲月千山萬水,嘗遍世情風霜百味,依舊可以回到最初的明朗、清白,則為真正的樸素,真正的清歡。
【第55句】:【佛心禪語】大凡致勝的利器都有傷己的危險,然而利益的誘惑卻使人舍不得這種“雙刃劍”。于是前途撲朔迷離,腳下忽深忽淺,關口刀光血影,心頭時明時暗。雙刃劍”指什么?謀略。
【第56句】:有所為有所不為,這是做人做事的起碼準則。有違大勢者不為,順勢者必為;有損道德者不為,益德者必為;害人害己者不為,利人利己者必為。為或不為,當細察之、慎思之。
【第57句】:【禪心佛語】慈悲不只是對受苦者表達同情心或關懷,也不只是向他表達你心中的溫情,或清清楚楚地認知到他們的需要和痛苦。慈悲是一種持續不斷的決心,愿意付出一切的勇氣和幫助苦難者減輕痛苦的行動。
【第58句】:【禪心佛語】你發的是菩提心,還是出離心呢?假若你發的是出離心,這是小乘的發心;假若你發菩提心,那才是大乘的發心,才能稱得上大乘行者。
【第59句】:【禪心佛語】人生的痛苦永遠多于快樂,一個人的降生意味著痛苦的開始,而一個人生命的結束,則是痛苦的終結;人的一生,就是不斷地與痛苦抗爭的過程,人生的意義,就在于從與痛苦的抗爭中尋找少許的快樂。
【第60句】:【佛心禪語】“風動幡動”是禪宗的著名公案。《壇經》中記載,一日風吹幡動,兩個僧人展開辯論,一人說是風動,另一人說是幡動。二人爭執不下。惠能說:“不是風動,不是幡動,仁者心動。”
【第61句】:呂新吾云:“世人喜言無好人,此孟浪語也。推原其病,皆從不忠不恕所致,自家便是個不好人,更何暇責備他人乎?”
【第62句】:【禪語人生】一念之慈,萬物皆善;一心之慈,萬物皆慶。心懷慈悲,是度人也是度己。遠離邪惡,心存善念做善事,必能改命、修福、避禍。
【第63句】:【禪語人生】在順境中把握當下是一種功夫,在逆境中活在當下更是一種境界。固執己見,增添身心包袱;轉變一個念頭,柳暗花明;轉變一下思維,絕處可逢生;轉變一下心念,命運掌握在自己手中。
【第64句】:希望你不要再讓世間那些紛擾的事情左右自己,不要再讓生氣的壞情緒禁錮自己,而是能夠做自己心靈的舵手,看得開,放得下,做自己情緒的主人,獲得一份恬淡和安寧,把控心情的方向盤,擁有淡定安然和寵辱不驚的人生境界。
【第65句】:【早安禪語】其實,痛的人也知道,應該放下,但還是放不下。只因不想放,不能放,放不了。生命中,總有些人,安然而來,靜靜守候,不離不棄;也有些人,濃烈如酒,瘋狂似醉,卻是醒來無處覓,來去都如風,夢過無痕。
【第66句】:【禪語人生】學佛第一個觀念,永遠不去看眾生的過錯。你看眾生的過錯,你永遠污染你自己,你根本不可能修行。
【第67句】:當一個人能量旺盛,處于陽性氣場時,感召的自然都是吉祥的物象;反之,當一個人能量虛弱,處于陰性氣場時,感召的也都是不祥之物。
【第68句】:【禪心佛語】生死為此岸,涅槃為彼岸,煩惱是中流,般若是船筏。乘般若船筏,越煩惱中流,離生死此岸,到涅槃彼岸。這個過程都在我們當下的一念完成。
【第69句】:【禪心佛語】人最強大的時候,不是堅持的時候,而是放下的時候。當你選擇騰空雙手,還有誰能從你手中奪走什么。多少人在哀嘆命運無可奈何之際,卻忘了世上最強悍的三個字是:不在乎。
【第70句】:【禪語人生】我有時候會想,一個戰爭的將領殺了幾千個人,我們就稱他英雄,覺得他做的事情很不了起而歌頌他、贊美他。換成是一個完全迷失方向的眾生,如果他也殺了人,我們就把他當成謀殺犯,把他關起來,或甚至處以極刑。
【第71句】:【禪語人生】在日常生活中,欲念常帶給我們很多的煩惱和困擾。“欲”就像加了蜜的毒藥,雖然喝起來很甜,但是毒藥會慢慢腐蝕人的臟腑,讓人苦不堪言啊。
【第72句】:不要總是把所有過錯都推給煩惱。更多的時候,是我們自己緊抓住煩惱不撒手。而這又何嘗不是對生命的漠視乃至褻讀?煩惱,對生命的作用不是傷害,恰恰是為了凸顯生命的重要,并引領我們去探索生命最深層的意義。
【第73句】:【禪心佛語】佛性是無形無相、無法表達、不可名狀的,不能用名來名、無法用相來相。生活中很多事情也是說不清楚道不明白的,順其自然就好了。
【第74句】:口業不修,要修身就難了。所以我們要以平等大慈的心念修口業,所說的話,一定要以利益眾生為前提,與人相處應該多多宣揚好人,時時表揚好事。
【第75句】:人生就是這樣,來是偶然的,走是必然的。所以你必須隨緣不變,不變隨緣。抵制各種各樣的誘惑,保持一種禪定的境界,才能心性安寧,遠離煩惱,從而實現寧靜的自我。
【第76句】:【禪語人生】心之佛非世人眼之佛,禪道玄機非文可立,但悟其心。求禪心非故弄玄虛,其真理莫過于自然歸一。佛本無相,實乃心也;求佛見本心,尋回自我,如此而已。
【第77句】:同樣一個“得”字,有“舍得”,也有“得失”,兩種心境完全不同。有智慧的人能舍,能“舍。就能“得”,得到無限的快樂;不能“舍”的人就會有“失”,失去心境的安寧。
【第78句】:【佛心禪語】佛陀繼續說:“你們外表雖然清潔,但是內心驕傲、無禮,心靈污穢。要知道,她外表的骯臟容易洗凈,你們內心的骯臟才難于改善呀。內心的潔凈才是真正的潔凈”
【第79句】:【禪心佛語】外界環境雖然能給我們的前行帶來很多障礙,但那決不是最主要的,最主要的因素始終在我們心里。持身涉世,決不可隨境而遷。
【第80句】:【禪語人生】在大人面前,當然是孩子錯了;在村干部面前,當然是村民錯了;在裁判面前,當然是球員錯了。在現實面前,當然是理想錯了。--位置決定對錯。
【第81句】:無數個這樣的日子,就這樣淡淡的離去,任時光飛逝,事事變遷,離開的只是腳步,唯有不變的是停留在我心里的你。
【第82句】:【禪心佛語】第五種是“喜忍”。碰見種種無理橫加的事,別人忍受不了,我卻很歡喜。沒有苦這個事怎么能鍛煉我的忍呢。歡喜有這么個機會,那就不是生氣了,排除了煩惱,一步一步高上去了。
【第83句】:需要足球的耐受力!這兩樣東西中國缺嗎?我看足球,兼看球場以外的人生百態。大凡腐敗官員都是踢皮球的高手,如果讓他們到足球場上踢足球,或許能為國足換回一點面子。
【第84句】:【禪語人生】修行要有信心。有信心就能克服困難,就能戰勝自我,就能勇攀高峰;有信心就有希望,有希望,再經過艱苦的努力,就一定會有成果。
【第85句】:朝山的意義,除了身心虔誠、忍辱精進之外,最重要的是折除“我慢幢”,降伏嗔恚心。凡夫有貪、嗔、癡、慢、疑的心理病,每個人都有自高我慢心,拜山要三步一拜,即在藉此以折除我慢心。
【第86句】:沒有人可以讓過去的時日重來,回憶之所以美好珍貴,正是因為過往的一切不可復制。擁有再大的權勢,也不能留住時間,也無法超越生死。因此,對于世間每一個人來說,時間是最公正的審判者,同時也是最無情的判決人。
【第87句】:修十善法——身、口、意作十種善法。一、身善:不殺生、不偷盜、不邪淫。二、口善:不妄言、不綺語、不惡口、不兩舌。三、意善:不貪、不嗔、不癡。
【第88句】:【禪語人生】與此同時,江城民眾乃至于十方善信對于石觀音寺的擁戴與支持,則力保石觀音寺歷經千年戰火與磨難而屢毀屢建,將觀音信仰與佛法大義的火種傳承至今。
【第89句】:【禪語人生】障礙:不要輕視小惡,以為我不會受報應,水瓶是由小水滴滴滿的。愚笨的人不斷的做出微小的壞事,日子久了,整個人就充滿邪惡。
【第90句】:人生中,有些東西,只是數字,不必太刻意;有些人,只是過客,不必太留戀;有些事情,也只是事情,不必太奢望。
【第91句】:佛法救世主要之修行,必先之以勇犧牲也。能勇犧牲則有威力,一人拼死,萬夫辟易;能勇犧牲則有功德,為眾亡己,天下歸仰。(民國)太虛《佛法救世主義》
【第92句】:【禪語人生】修行就是要提起善念、正念,積累善念、正念。我們就是要不斷地修煉自己的心態,完善自己的人生。
【第93句】:【佛曰靜心禪語】惠明作禮云:“望行者為我說法。”慧能云:“汝既為法而來,可摒息諸緣,匆生一念,吾為汝說。”明良久,慧能云:“不思善,不思惡,正恁幺時,哪個是明上座本來面目?”惠明言下大悟。
【第94句】:走在生活,歷練在生活,磨練著自己的心態,拓寬著自己的心量,去應對人生中的問題和麻煩,甚至是生死范圍內的所有考驗。人生的所有磨難,也都成了增強人生智慧的機會,充實了生命的內涵和意義。
【第95句】:對于工作和生活中林林總總的事件,可以按重要性和緊急性的不同組合確定處理的先后順序,做到鵝卵石、碎石子、沙子、水都能放到罐子里去。
【第96句】:只要能一天做一件實事,很快,你就會驚訝地發現,自己每一天都過得很充實,煩惱漸漸變少了,歡樂漸漸增多了,生活也愈變愈好。
【第97句】:佛教微博經典:一片葉,落在哪里都是歸宿。一朵花,開在哪里都是芳香。一個人,走到哪里都是生命。一顆心,想到哪里都是情愫。佛說:隨緣放下,心安是家。
【第98句】:生活在天地之間,若只是隨波逐流,讓身軀隨著時間而生老病死,這是沒有意義的人生。所以,我們應配合社會環境的教育及古今圣賢的引導,好好探究人生意義何在及“生從何來,死往何去”的問題。
【第99句】:雖然一切顯現都來自于自己的內心,但這絕不等同于唯心主義。根據佛教的觀點,心的本性是空性,心的自性是光明。唯心主義既不提倡心的本性是空性,也不主張心的自性是光明。我們絕不能將大乘佛法的觀點和唯心主義混為一談。
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