【第1句】：【穿連襠褲】（慣）比喻串通、勾結(jié)，相互包庇。

【第2句】：春筍見(jiàn)春雨——日長(zhǎng)三寸

【第3句】：【 買(mǎi)醬油的錢(qián)，買(mǎi)不得醋】專款專用，借指不打亂原來(lái)的計(jì) 劃。《敵后武工隊(duì)》：“常說(shuō)打油的錢(qián)不買(mǎi)醋，你倆怎么在槍 子底不還東張西望的？”

【第4句】：【 路是人走出來(lái)的】謂道路方法，靠人去創(chuàng)造。臺(tái)灣陳映 真《將軍族》：“老馬，路是人走出來(lái)的。只要我們肯干，機(jī)會(huì) 總是在那兒。”

【第5句】：【仨鼻子眼兒——多出這口氣】（歇）仨：三個(gè)。指多嘴或多管閑事。含責(zé)罵意。 也作仨鼻子眼兒——多出一口氣。 仨鼻子眼兒——多出一股氣。

【第6句】：【 —步一個(gè)臺(tái)階步步高升。】成語(yǔ)：蒸蒸日上。鄧剛《陣 痛》：“這樣，一天錘沒(méi)打的郭大柱，一步一個(gè)臺(tái)階，毫不費(fèi)事 地晉升到五級(jí)鉚工。”

【第7句】：二嫂同女兒拌起嘴來(lái)，女兒的嘴一點(diǎn)也不饒人。二嫂說(shuō)：“你這個(gè)屬鴨子的，煮爛心煮不爛嘴。”（山東·萊西）

【第8句】：耗子啃皮球——嗑（客）氣

【第9句】：【摔碟子摔碗】（慣）形容摔摔打打，亂發(fā)脾氣。 也作摔盆子砸碗。 摔桌子砸板凳。 摔盆子摜碗。

【第10句】：【鼻涕往上流】（慣）比喻事情被顛倒了。

【第11句】：【當(dāng)著真人，不說(shuō)假話】（諺）真人：道教稱修行得道的人，此處指明白事理的人。指在真人面前，必須誠(chéng)心誠(chéng)意，實(shí)話實(shí)說(shuō)，不得有半點(diǎn)摻假。 也作當(dāng)著明人，不說(shuō)暗話。 當(dāng)著真人，不做暗事。 對(duì)著真人，不說(shuō)假話。

【第12句】：【吃力不討好】（慣）指出了很大的力，卻得不到別人的稱贊。 也作出力不討好。 費(fèi)力不討好。

【第13句】：【成家猶如針挑土，敗家好似水推沙】（諺）指創(chuàng)立家業(yè)就像用針挑土一樣艱難緩慢，敗壞家業(yè)卻像大浪淘沙一樣迅猛容易。

【第14句】：白鴿眼——望高不望低

【第15句】：【大鍋飯，小鍋菜】（諺）指做飯要用大鍋，飯不會(huì)夾生；炒菜或燜菜要用小鍋，菜出爐快，又能保持鮮嫩不走味。

【第16句】：【黃昏不得睡，五更不得眠】起早睡晚，忙碌。明代《西游 記》：“越不停當(dāng)！但說(shuō)要了田，就要養(yǎng)馬當(dāng)差，納糧辦草，黃 昏不得睡，五更不得眠。好倒弄?dú)⑷艘玻　?/p>

【第17句】：【唱戲的吹胡子——假生氣】（歇）吹胡子：戲曲中演員表演角色生氣時(shí)的動(dòng)作。指假裝生氣的樣子。

【第18句】：清道夫拉貨——拉的全是廢物

【第19句】：【瘦狗莫踢，病馬莫欺】釋義：借指對(duì)弱者要同情。例句：在胡玉音面前，秦書(shū)田十分知趣，眼睛不亂看，半句話不多講。“瘦狗莫踢，病馬莫欺”．倒是胡玉音覺(jué)得他落魄，有些造孽。有時(shí)舀給他的米豆腐，香油和作料還特意下得重一點(diǎn)。

【第20句】：【虎毒不食子】“虎毒不食子”出自宋代一位僧人釋普濟(jì)的《五燈會(huì)元·杭州龍華寺靈照真覺(jué)禪師》：“山僧失口日：‘惡習(xí)虎不食子’。”后來(lái)經(jīng)演變，成為“虎毒不食子”。這個(gè)俗語(yǔ)在人類(lèi)極端情況下，會(huì)反其道而行之，是人性丑惡的極端表現(xiàn)，他們可能殺死親生，這些人是喪盡天良的父母。人有善和惡兩個(gè)方面，一旦人性的丑惡和權(quán)力利益糾纏在一起，會(huì)變得很可怕。在權(quán)力利益面前，親情有時(shí)也會(huì)變得不重要。唐朝武則天為爭(zhēng)后位，竟親手掐死自己幼小的女兒，嫁禍于人，就是最典型的“惡虎食子”的實(shí)例。還有一例是春秋時(shí)期的“易牙烹子”。易牙是齊桓公的一個(gè)廚師，一天聽(tīng)齊桓公無(wú)意之間說(shuō)：“天下什么肉都吃過(guò)了，唯獨(dú)不知道人肉什么味。”易牙便把自己的小兒子烹了給齊桓公吃，還問(wèn)齊桓公：“這肉好吃嗎？”齊桓公不知道是人肉，連聲說(shuō)：“好吃，好吃。”易牙因此博得了齊桓公的信任。后來(lái)是他和一伙兒奸臣害死了齊桓公，成了歷史上有名的奸臣。

【第21句】：【誰(shuí)家鍋底沒(méi)有黑】釋義：誰(shuí)家都有不光彩的事。例句：唉！這也是劫數(shù)啊！其實(shí)這也沒(méi)有關(guān)系，誰(shuí)家鍋底沒(méi)有黑？

【第22句】：吃藥用冰糖作引子一又苦又甜

【第23句】：老鱉找螃蟹——各有所愛(ài)

【第24句】：【斷錢(qián)如斷血】（諺）生活中斷了錢(qián)財(cái)，就像人體斷了血一樣，難以存活。指錢(qián)財(cái)極為重要。

【第25句】：【牛頭馬面】“牛頭馬面”比喻各種陰險(xiǎn)丑惡的人。它源自佛教，傳說(shuō)中閻王手下的兩個(gè)鬼卒，一個(gè)頭像牛，一個(gè)面像馬。“牛頭馬面”是地獄的公差，讓人在陰間受上刀山下油鍋等刑罰的差事都是他們?nèi)プ觥Ｅｎ^最初又叫“阿傍”，其形為牛頭人身，手持鋼叉，力大無(wú)比，能排山倒海。阿傍在世時(shí)，因孝父母，死后在陰間為牛頭人身，擔(dān)任巡邏和搜捕逃跑罪人的衙役。牛頭傳人中國(guó)后，由于中國(guó)傳統(tǒng)文化講究對(duì)稱、成雙，于是又配上了馬面。“牛頭馬面”可以說(shuō)是土洋結(jié)合。

【第26句】：【士別三日，當(dāng)刮目相看】人們久別重逢，有時(shí)會(huì)用老眼光看人，一旦發(fā)現(xiàn)此人進(jìn)步很大，便會(huì)感慨地說(shuō)：“真是士別三日，當(dāng)刮目相看。”那么，這個(gè)“士”最早是說(shuō)誰(shuí)呢？呂蒙是三國(guó)時(shí)期東吳著名的大將。但自當(dāng)兵以來(lái)，不愛(ài)讀書(shū)學(xué)習(xí)。有一天，孫權(quán)對(duì)呂蒙說(shuō)：“你從十五歲起，一年到頭打仗，沒(méi)有時(shí)間讀書(shū)，現(xiàn)在做了將軍了，不能再不學(xué)習(xí)啦！”呂蒙說(shuō)：“我實(shí)在因?yàn)檐妱?wù)太忙，沒(méi)有時(shí)間讀書(shū)啊。”孫權(quán)擺擺手說(shuō)：“你雖然很忙，但能有我忙嗎？我每天還能抽去點(diǎn)時(shí)間讀書(shū)，覺(jué)得大有好處。” 呂蒙聽(tīng)了大受啟發(fā)，開(kāi)始發(fā)奮讀書(shū)，知識(shí)大有長(zhǎng)進(jìn)。后來(lái)魯肅做都督的時(shí)候，以為呂蒙還是那么無(wú)知。有一日，魯肅路過(guò)呂蒙的駐地，同呂蒙聊天。呂蒙十分誠(chéng)懇地向魯肅闡述了吳、蜀兩國(guó)的形勢(shì)，提出了五點(diǎn)建議。魯肅聽(tīng)了，非常佩服，不禁走到呂蒙身邊，拍著他的肩膀贊揚(yáng)道：“我一直認(rèn)為老弟只會(huì)帶兵打仗，今天同你談話，才知道你還是有學(xué)問(wèn)、有見(jiàn)識(shí)的人，真是文武全才呀，已不是當(dāng)年的阿蒙了。”呂蒙也笑著說(shuō)：“人們離別三天，便要用新的眼光來(lái)看待；咱們兩個(gè)人隔了這么久的日子沒(méi)見(jiàn)面，老兄怎么能再用老眼光來(lái)看我呢？” 呂蒙果然不負(fù)眾望，用計(jì)巧取荊州，逼迫關(guān)羽敗走麥城。魯肅、呂蒙二人的對(duì)話，便是“士別三日，當(dāng)刮目相看”的源頭。

【第27句】：【兩只船合使一篷風(fēng)】（慣）比喻兩人同時(shí)得到一人的幫助。

【第28句】：【只有招架之功，并無(wú)還手之力】（慣）指在爭(zhēng)斗中只能勉強(qiáng)抵擋，沒(méi)有能力還擊。 也作只有招架之功，更無(wú)還手之力。 只有招架之功，沒(méi)有還手之力。

【第29句】：淘氣的小表弟把剛買(mǎi)的塑料管劃了一個(gè)大口子，結(jié)果挨了妗妗一頓揍。妗妗還說(shuō)：“犯了錯(cuò)就該打，打是親罵是恩，不打不罵是遠(yuǎn)人。”（山西·太原）

【第30句】：老竹做笛子——盡受氣

【第31句】：雞蛋炒鴨蛋——渾蛋

【第32句】：【三教九流】“三教九流”一般認(rèn)為對(duì)社會(huì)上三百六十行職業(yè)人物所做出的基本區(qū)分評(píng)價(jià)。最初，“三教”與“九流”并未聯(lián)袂，而是各自流行。所謂“三教”，指儒教、道教和佛教，指向比較明確，只是排序有爭(zhēng)執(zhí)。儒教排第一，都能認(rèn)可。道與佛的爭(zhēng)執(zhí)延續(xù)了很長(zhǎng)時(shí)間。大約在南北朝時(shí)期，佛道之爭(zhēng)日趨激烈，甚至連帶了儒家學(xué)說(shuō)。為此各代帝王傷透腦筋，不得不費(fèi)神安排三教的位次。佛道爭(zhēng)執(zhí)不下，各代帝王喜好也有不同，因而三教排序?qū)矣凶儎?dòng)。南北朝時(shí)期周武就滅佛，明文規(guī)定了儒、道、佛三教等級(jí)。但之后又經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)期的激烈斗爭(zhēng)，直到晚唐才基本以儒、佛、道的順序確定三教地位。查閱資料，可知“九流”在早期并沒(méi)有明確的內(nèi)容。不過(guò)，后來(lái)衍生出的上、中、下“九流”卻很明確。一般認(rèn)為“上九流”是佛祖、天、皇帝、官、閣老、宰相、進(jìn)士、舉人、解元等，基本上為神為官，是高高在上的統(tǒng)治者。也有人將九流分為帝王、圣賢、隱士、童仙、文人、武士、農(nóng)、工、商等，也是在當(dāng)時(shí)被認(rèn)為地位優(yōu)越或正當(dāng)職業(yè)的群體；“中九流”是舉子、醫(yī)生、相士、畫(huà)家、書(shū)生、琴棋手、和尚、道人、尼姑等。有的順口溜排序?yàn)椋阂涣餍悴哦麽t(yī)，三流丹青四流皮（皮影），五流彈唱六流卜（卜卦），七僧八道九琴棋。除了上九流已列舉的舉人外，這部分都是技巧藝人和僧道寄食者，主要靠手藝掙錢(qián)或靠神靈吃飯；“下九流”是：一流高臺(tái)（唱戲）二流吹，三流馬戲四流推（剃頭），五流池子（北方的澡堂子）六搓背，七修八配（給家畜配種）九娼妓。這些基本上是職業(yè)低賤、頗受歧視的群體，在舊社會(huì)屬于最下層的百姓。后來(lái)“三教”、“九流”聯(lián)袂，詞義發(fā)生了變化．泛稱江湖上各種各樣的人。

【第33句】：【聾子的耳朵——擺設(shè)】（歇）擺設(shè)：用來(lái)裝飾點(diǎn)綴的東西。指人或物形同虛設(shè)，沒(méi)有實(shí)際作用或價(jià)值。 也作聾子的耳朵——樣子貨。 聾子的耳朵——擺個(gè)樣子。 聾子的耳朵——配相的。

【第34句】：猴子吃辣椒——抓耳搔腮

【第35句】：【三請(qǐng)諸葛】釋義：東漢末年，劉備曾三次親自去拜訪諸葛亮，請(qǐng)他出來(lái)幫助打天下。指多次邀請(qǐng)，難請(qǐng)。例句：鄭格世點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)：“嗯，這就用得著三請(qǐng)諸葛了。你再去一趟，還是要好言好語(yǔ)，不要嚇唬他。”

【第36句】：谷子地里長(zhǎng)玉茭[玉米]——突出

【第37句】：【八哥嘴巴毒蛇心】釋義：比喻嘴上說(shuō)得好聽(tīng)，心地狠毒。例句：他真是八哥嘴巴毒蛇心，假裝來(lái)調(diào)解講和，但正是讓敵人跟來(lái)殺我們。

【第38句】：【要暖粗布衣，要好自小妻】（諺）粗布衣最暖和，結(jié)發(fā)妻最恩愛(ài)。指結(jié)發(fā)夫妻感情最深，知熱知冷，體貼入微。

【第39句】：哥哥剛從警校畢業(yè)，練就一身好本領(lǐng)。有一天，他帶我上街買(mǎi)東西，兩個(gè)流里流氣的小伙子故意找哥哥的碴兒。哥哥說(shuō)：“你們別沒(méi)事找事，我也是東山跑過(guò)驢，西山找過(guò)虎，見(jiàn)過(guò)點(diǎn)陣勢(shì)的。”他們不聽(tīng)，伸手打了哥哥一拳，哥哥說(shuō)：“你們真是瘋狗咬太陽(yáng)，不知道天高地厚。”說(shuō)著，三腳兩拳，打得他們抱頭鼠竄。（河南·許昌）

【第40句】：狗咬屁股——啃腚（肯定）；一口咬腚（定）

【第41句】：【狗攆鴨子呱呱叫】釋義：形容好得很。“攆”又作“趕”。例句：好，好，真是狗攆鴨子呱呱叫，帶勁。

【第42句】：【要作好人，須尋好友】（諺）要想成為好人，先得找好人交朋友。指交友對(duì)做人十分重要。

【第43句】：【不挑擔(dān)子不知重，不走長(zhǎng)路不知遠(yuǎn)】（諺）擔(dān)子不放在肩上，就不知它的重量；不走長(zhǎng)路，就不知遠(yuǎn)行的艱難。指只有經(jīng)過(guò)親身實(shí)踐，對(duì)事物才會(huì)有深切的體會(huì)。

【第44句】：【人不求人一般高】求人難，常要低三下四。《小說(shuō)月報(bào)》 (1982，9):“走啊，人不求人一般高喲。喂，七仙女怎么還沒(méi) 有回來(lái)？還是找她靠得住些。”

【第45句】：【三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮】意思是群策群力才能出智慧。這句俗語(yǔ)是怎么來(lái)的呢？大體有以下三種說(shuō)法。一是源于“草船借箭”。赤壁大戰(zhàn)時(shí)，周瑜要諸葛亮三天內(nèi)造出十萬(wàn)支箭。諸葛亮想出了草船借箭的主意。命人在船的兩邊插上草人，然后圍以布幔，以便駛進(jìn)曹營(yíng)受箭。此事被三個(gè)皮匠出身的東吳士兵看出破綻。他們對(duì)諸葛亮說(shuō)：“這些草人容易被人識(shí)破，而且箭射到上面容易滑落，不如給草人穿上皮盔皮甲，幾乎可以亂真，可保萬(wàn)無(wú)一失。”諸葛亮聞言感慨：“真乃智者千慮，必有一失啊！”他照計(jì)而行，果然大獲成功。此事在東吳傳開(kāi)，遂有了“三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮”之說(shuō)。二是源于皮影戲藝人。我國(guó)古代就有皮影戲，用燈光照射以獸皮制成的人物來(lái)表演戲劇，并配以唱腔。這些皮影人物多由皮匠制作，也常由皮匠操作表演。常演出的劇目是三國(guó)劇目。老藝人一手可操控二到三個(gè)皮影人物，被稱為“把式”。而三個(gè)新手只能操控一個(gè)皮影人物，而且是像諸葛亮等動(dòng)作較少的文官。于是，就有了“一個(gè)老把式，推挑三結(jié)義；三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮”這一俗語(yǔ)了。三是源于江南水鄉(xiāng)的“豬革梁”。舊時(shí)為了使鞋子結(jié)實(shí)耐穿，皮匠們便在鞋面上鑲制兩條豬皮豎梁，又結(jié)實(shí)又好看。技術(shù)差的人一人難以完成這個(gè)活兒，往往需要?jiǎng)e人幫著做。于是人們譏諷這些技術(shù)差的是“三個(gè)臭皮匠，湊個(gè)豬草梁”。豬革梁是諸葛亮的諧音，以訛傳訛，就變成了“三個(gè)臭皮匠，湊個(gè)諸葛亮”。以上這些說(shuō)法，多有演繹附會(huì)之嫌。但，它卻為我們留下了一個(gè)個(gè)精美有趣的故事，同時(shí)很有啟發(fā)意義。

【第46句】：給老虎引路——幫兇

【第47句】：一天晚上，我在興致勃勃地看電視節(jié)目，媽媽卻催我上床睡覺(jué)，她說(shuō)：“睡得早，起得早，聰明健康身體好。”（河南·許昌）

【第48句】：春季的一天，我和媽媽去田里插秧，天突然下起了雨。媽媽說(shuō)：“這個(gè)鬼天氣，真沒(méi)用。”該插晚稻了，太陽(yáng)火辣辣的，又聽(tīng)媽媽說(shuō)：“這個(gè)鬼天氣，要你晴又不晴，要你雨又不雨。”我奇怪地問(wèn)：“媽媽，為什么插早稻要天晴，而插晚稻又要下雨呢？”媽媽說(shuō)：“早禾不怕火燒天，晚稻不怕水淋田。”（江西·全南）

【第49句】：【早起三朝當(dāng)一工】（諺）三個(gè)早晨早些起床所干的活，抵得上一整天的工作量。指清晨工作效率高。

【第50句】：【人生有酒須當(dāng)醉，一滴何曾到九泉】（諺）九泉：也稱黃泉，人死埋葬處。人生在世，有酒應(yīng)當(dāng)醉飲，須知死后連一滴酒也享用不到。 指人生當(dāng)及時(shí)行樂(lè)。

【第51句】：【惡人自有惡人磨】釋義：厲害的人自有厲害的人去對(duì)付。例句：看的人隨后跟來(lái)，觀看兩家怎地結(jié)局？銅盆撞了鐵掃帚，惡人自有惡人磨。 ………

【第52句】：【過(guò)五關(guān)斬六將】（慣）小說(shuō)《三國(guó)演義》描寫(xiě)，蜀國(guó)大將關(guān)羽單騎連闖五道關(guān)口，斬殺曹操六員守關(guān)將領(lǐng)而沖出曹營(yíng)。比喻克服重重困難，建立卓越功勛。也比喻不平凡的經(jīng)歷。

【第53句】：【吃人不見(jiàn)血】見(jiàn)“殺人不見(jiàn)血”。

【第54句】：新郎官戴孝——悲喜交集

【第55句】：【天知地知，你知我知】（慣）指秘密只有彼此知道，不告訴其他人。 也作“你知我知，天知地知”。

【第56句】：【蘿卜精——頭上青】（歇）精：精靈。頭：本指蘿卜頂部，轉(zhuǎn)指人口頭。青：青色，諧“清”。本指蘿卜露出地表的頂部是青色的，轉(zhuǎn)指人（多指官員）只是口頭上清廉。常含譏諷意味。

【第57句】：【不圖打魚(yú)，只圖混水】制造聲勢(shì)，制造輿論。浩然《艷陽(yáng) 天》：“我就嚷嚷，看你怕不怕，我不圖打魚(yú)，還圖混水哪！” 惟恐天下不亂做事引起混亂，添亂，或希望有變亂。海 外於梨華《又見(jiàn)棕櫚又見(jiàn)棕櫚》：“以前的我，是惹事，惹人， 惟恐天下不亂，現(xiàn)在我既怕人，又怕事。”

【第58句】：【冷鍋里爆出了熱栗子】（慣）比喻在意想不到的地方或時(shí)候出了問(wèn)題，或聽(tīng)到了從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)的事。

【第59句】：【花圈】當(dāng)有人去世時(shí)，吊喪的人一般送個(gè)大花圈表示哀悼。在我國(guó)古代，喪葬儀式以搭靈堂為主，四周飾以白布，并扎紙人、紙馬來(lái)燒，另外還要打幡，撒紙錢(qián)等，并沒(méi)有送花圈的習(xí)俗。那么，花圈是怎么來(lái)的呢？花圈的發(fā)源地?fù)?jù)說(shuō)是在希臘，最初并不是為喪禮專用的。古希臘把花圈稱為“斯吉芳諾思”，是裝飾神像的圣物。按照基督教的傳說(shuō)，一個(gè)人臨死時(shí)帶上花圈，安琪兒（即天使）就會(huì)把他的靈魂帶到天堂。在兩千多年前的古羅馬法律——《十二銅表法》中《神圣法》中第七條說(shuō)：“假如有人或者親身，或者由于自己的馬或奴隸在競(jìng)賽中獲勝而得到花圈，那么在他死時(shí)，無(wú)論在他家里或在戰(zhàn)場(chǎng)，都不禁止把花圈置于死者身上。同樣，也允許他的親屬帶花圈參加葬禮。” 原來(lái)，花圈是在競(jìng)賽中獲得的獎(jiǎng)賞物，由于生前本人或者馬、奴隸獲得了這樣的獎(jiǎng)賞，死者有資格把花圈帶到天堂。現(xiàn)在人們?yōu)樗勒咚突ㄈΓ匀粚儆诮o死者贈(zèng)送的“葬禮”之類(lèi)。這種習(xí)俗已被東、西方共同接受了。

【第60句】：眉毛胡子一把抓——主次不分

【第61句】：【兩邊倒】（慣）指沒(méi)有主見(jiàn)，對(duì)兩邊的意見(jiàn)都隨聲附和。

【第62句】：【 采桑娘子要晴天，種田哥哥要雨天】?jī)煞N要求互相沖突，難 辦。明代《醒世恒言》：“做天莫做四月天，蠶要溫和麥要寒。 秧要日時(shí)麻要雨，采桑娘子要晴天。”

【第63句】：干著指揮有威信，坐著指揮話不靈。

【第64句】：【看風(fēng)向】（慣）比喻觀察形勢(shì)發(fā)展變化的情況。 也作看風(fēng)勢(shì)。 看風(fēng)頭。

【第65句】：我和爸爸在家里看電視，正好動(dòng)畫(huà)片開(kāi)始了，在一旁做作業(yè)的弟弟聽(tīng)到電視上的音樂(lè)，湊過(guò)來(lái)說(shuō)：“哇，電視開(kāi)始了！”弟弟邊說(shuō)邊坐在爸爸旁邊看起電視來(lái)。爸爸叫弟弟快去做作業(yè)，催了好幾遍。弟弟不耐煩地說(shuō)：“別嚷了，我今天保證把作業(yè)做完。”爸爸說(shuō)：“看來(lái)，猴子不上樹(shù)，要多敲幾遍鑼才行嘛！”（湖北·京山）

【第66句】：【兔子沿山跑，還來(lái)歸舊窩】（諺）兔子盡可以漫山遍野亂跑，但到天晚，還是要回歸老窩的。比喻人長(zhǎng)期在外走南闖北，最終還是要?dú)w回原處。 也作兔子滿山跑，還得回老窩。 兔子繞山轉(zhuǎn)，早晚歸老窩。

【第67句】：驢騎后，馬騎前，騾子騎在正中間。

【第68句】：【上床夫妻，下床君子】（諺）指晚間上床共枕，白天相敬如賓，才是好夫妻。 也作上床夫妻，落地君子。 上床夫妻下床客。

【第69句】：李大伯家的孩子從小嬌生慣養(yǎng)，現(xiàn)在是對(duì)爹敢罵，對(duì)娘敢打。鄰家老奶奶感慨地說(shuō)：“真是養(yǎng)不教父之過(guò)呀！打從小起，他李大伯對(duì)這孩子就是放手心上怕跌著，含口里怕憋著。還說(shuō)什么樹(shù)大自然直，就這么個(gè)直法？”（山東·榮成）

【第70句】：螞蟻爬皮球——無(wú)邊無(wú)沿

【第71句】：手電筒朝外——專照別人，不照自己

【第72句】：【窮嫌富不愛(ài)】（慣）形容東西沒(méi)有價(jià)值，誰(shuí)都不喜歡。 也作“窮嫌富不要”。

【第73句】：【一壁打鼓，一壁磨旗】（慣）比喻同時(shí)做兩手準(zhǔn)備。

【第74句】：濕柳做橋——歪歪扭扭

【第75句】：肚里開(kāi)飛機(jī)——內(nèi)行（航）

【第76句】：六月的冷空氣——反常

【第77句】：有一次，一個(gè)同學(xué)動(dòng)手打了我，我沒(méi)有還手。媽媽知道后，高興地說(shuō)：“對(duì)嘛，讓人一寸，得理一尺。”（安徽·樅陽(yáng)）

【第78句】：【閉門(mén)家中坐，禍從天上來(lái)】（慣）自以為平安無(wú)事，卻遭受了意外災(zāi)禍。 也作關(guān)著門(mén)兒家里坐，禍從天上來(lái)。 無(wú)事家中坐，禍從天上來(lái)。 人在家中坐，禍從天上來(lái)。

【第79句】：【刻薄不賺錢(qián)，忠厚不折本】（諺）折(she)本：虧本。做生意的人，手段刻薄的，賺不到錢(qián)；待人忠厚的，虧不了本。指為人忠厚最終會(huì)得到好處。

【第80句】：【過(guò)耳之言，不可聽(tīng)信】（諺）過(guò)耳之言：毫無(wú)根據(jù)的傳言。指不可聽(tīng)信道聽(tīng)途說(shuō)的傳言。 也作“過(guò)耳之言，不足為憑”。

【第81句】：【休道黃金貴，安樂(lè)價(jià)更高】見(jiàn)“黃金未為貴，安樂(lè)值錢(qián)多”。

【第82句】：釣魚(yú)釣風(fēng)頭，東風(fēng)釣西，西風(fēng)釣東。

【第83句】：又娶媳婦又嫁女——雙喜臨門(mén)

【第84句】：草帽子端水——場(chǎng)空

【第85句】：唐僧上西天——心取經(jīng)

【第86句】：【一碗涼水看到看看得很清楚】看透了。類(lèi)似的：菜碟舀 水，一眼看到底。成語(yǔ)：一覽無(wú)余、一目了然。韓志君等《古 船·女人和網(wǎng)》：“嫩？哪個(gè)老不是從嫩來(lái)的！你就一碗水把 人看到底了？”

【第87句】：媽媽讓我盛飯，我不小心把飯碗打碎了。媽媽說(shuō)：“哎呀，我的小姑奶奶，做一個(gè)錢(qián)的活兒，要兩個(gè)錢(qián)的工。”（河南·伊川）

【第88句】：【挑得籃里便是菜】見(jiàn)“搭在籃里便是菜，捉在籃里便是蟹”。

【第89句】：【上有天堂，下有蘇杭】蘇州、杭州風(fēng)景秀麗，自古就很有名氣。而“上有天堂，下有蘇杭”一語(yǔ)又是從何而來(lái)呢？它源自北宋。早在北宋，汴京的人們就傳唱“蘇杭百事繁度，地上天宮”的民謠，羨慕蘇杭的繁榮富足。而后金滅了北宋，南宋王朝還真遷都杭州，偏安一隅，杭州蘇州更呈現(xiàn)空前的繁榮景象。后來(lái)，詩(shī)人范成大在他編纂的蘇州地方志《吳郡志》中寫(xiě)道：“諺日：天上天堂，地下蘇杭。又日：蘇湖熟，天下足。”到了元代，周卿在《蟾宮曲》中又寫(xiě)道：“春暖花香，歲稔時(shí)康，真乃上有天堂，下有蘇杭。”這一詩(shī)句比起以往的說(shuō)法，更精煉，更上口，所以歷久不衰，流傳至今。

【第90句】：小鬼叫門(mén)——要命

【第91句】：玫瑰在花園里開(kāi)放，英雄在人民中成長(zhǎng)；樹(shù)木從泥土中吸取養(yǎng)分，英雄從人民中得到力量。

【第92句】：一個(gè)人唱不成全家福。

【第93句】：【糊涂一時(shí)，不能糊涂一世】應(yīng)吸取教訓(xùn)，不能永遠(yuǎn)糊涂。 柳青《種谷記》：“像他那樣的人，沒(méi)有自愿往絕路上走的，糊 涂一時(shí)，不能糊涂一輩子。”

【第94句】：我的膽子小，晚上不敢出門(mén)，奶奶鼓勵(lì)我說(shuō)：“鬼怕惡人鐵怕炭，豆腐渣也怕那個(gè)爛米飯。勇敢點(diǎn)！”（河南·長(zhǎng)垣）

【第95句】：【大旱三年，還有恨雨之人】（諺）指即使發(fā)生大旱，三年不下雨，也還有人對(duì)下雨心懷怨恨。泛指任何好事都不可能讓人人滿意，個(gè)個(gè)稱贊。 也作“十年不下雨，也有怨雨人”。

【第96句】：秋收已畢，穿老板讓我爸爸承包干活，價(jià)錢(qián)太低，干吧不合算，不干又沒(méi)有活干。媽媽說(shuō)：“這真是猴子撿塊姜，扔了舍不得，吃了辣得慌。”（河南·淅川）

【第97句】：石灰木炭一把抓——黑白不分

【第98句】：【恩愛(ài)夫妻不到頭】（諺）夫妻恩恩愛(ài)愛(ài)，情感過(guò)深，往往難以白頭到老。舊指夫妻間關(guān)系過(guò)于和美的，反不如那些吵吵鬧鬧的能夠長(zhǎng)久。

【第99句】：【以書(shū)為御者，不盡于馬之情；以古制今者，不達(dá)于事之變】（諺）御：駕御。制：裁斷。以書(shū)本上的知識(shí)駕御馬，不能盡情發(fā)揮馬的性能；以古代的法制治理當(dāng)今社會(huì)，不能適應(yīng)時(shí)代的變化。指不能迷信書(shū)本，泥古不變。