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愛(ài)卡視頻超贊的歇后語(yǔ)的文案

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【第1句】:【穿連襠褲】(慣)比喻串通、勾結(jié),相互包庇。

【第2句】:春筍見(jiàn)春雨——日長(zhǎng)三寸

【第3句】:【 買(mǎi)醬油的錢(qián),買(mǎi)不得醋】專款專用,借指不打亂原來(lái)的計(jì) 劃。《敵后武工隊(duì)》:“常說(shuō)打油的錢(qián)不買(mǎi)醋,你倆怎么在槍 子底不還東張西望的?”

【第4句】:【 路是人走出來(lái)的】謂道路方法,靠人去創(chuàng)造。臺(tái)灣陳映 真《將軍族》:“老馬,路是人走出來(lái)的。只要我們肯干,機(jī)會(huì) 總是在那兒。”

【第5句】:【仨鼻子眼兒——多出這口氣】(歇)仨:三個(gè)。指多嘴或多管閑事。含責(zé)罵意。 也作仨鼻子眼兒——多出一口氣。 仨鼻子眼兒——多出一股氣。

【第6句】:【 —步一個(gè)臺(tái)階步步高升。】成語(yǔ):蒸蒸日上。鄧剛《陣 痛》:“這樣,一天錘沒(méi)打的郭大柱,一步一個(gè)臺(tái)階,毫不費(fèi)事 地晉升到五級(jí)鉚工。”

【第7句】:二嫂同女兒拌起嘴來(lái),女兒的嘴一點(diǎn)也不饒人。二嫂說(shuō):“你這個(gè)屬鴨子的,煮爛心煮不爛嘴。”(山東·萊西)

【第8句】:耗子啃皮球——嗑(客)氣

【第9句】:【摔碟子摔碗】(慣)形容摔摔打打,亂發(fā)脾氣。 也作摔盆子砸碗。 摔桌子砸板凳。 摔盆子摜碗。

【第10句】:【鼻涕往上流】(慣)比喻事情被顛倒了。

【第11句】:【當(dāng)著真人,不說(shuō)假話】(諺)真人:道教稱修行得道的人,此處指明白事理的人。指在真人面前,必須誠(chéng)心誠(chéng)意,實(shí)話實(shí)說(shuō),不得有半點(diǎn)摻假。 也作當(dāng)著明人,不說(shuō)暗話。 當(dāng)著真人,不做暗事。 對(duì)著真人,不說(shuō)假話。

【第12句】:【吃力不討好】(慣)指出了很大的力,卻得不到別人的稱贊。 也作出力不討好。 費(fèi)力不討好。

【第13句】:【成家猶如針挑土,敗家好似水推沙】(諺)指創(chuàng)立家業(yè)就像用針挑土一樣艱難緩慢,敗壞家業(yè)卻像大浪淘沙一樣迅猛容易。

【第14句】:白鴿眼——望高不望低

【第15句】:【大鍋飯,小鍋菜】(諺)指做飯要用大鍋,飯不會(huì)夾生;炒菜或燜菜要用小鍋,菜出爐快,又能保持鮮嫩不走味。

【第16句】:【黃昏不得睡,五更不得眠】起早睡晚,忙碌。明代《西游 記》:“越不停當(dāng)!但說(shuō)要了田,就要養(yǎng)馬當(dāng)差,納糧辦草,黃 昏不得睡,五更不得眠。好倒弄?dú)⑷艘玻 ?/p>

【第17句】:【唱戲的吹胡子——假生氣】(歇)吹胡子:戲曲中演員表演角色生氣時(shí)的動(dòng)作。指假裝生氣的樣子。

【第18句】:清道夫拉貨——拉的全是廢物

【第19句】:【瘦狗莫踢,病馬莫欺】釋義:借指對(duì)弱者要同情。例句:在胡玉音面前,秦書(shū)田十分知趣,眼睛不亂看,半句話不多講。“瘦狗莫踢,病馬莫欺”.倒是胡玉音覺(jué)得他落魄,有些造孽。有時(shí)舀給他的米豆腐,香油和作料還特意下得重一點(diǎn)。

【第20句】:【虎毒不食子】“虎毒不食子”出自宋代一位僧人釋普濟(jì)的《五燈會(huì)元·杭州龍華寺靈照真覺(jué)禪師》:“山僧失口日:‘惡習(xí)虎不食子’。”后來(lái)經(jīng)演變,成為“虎毒不食子”。這個(gè)俗語(yǔ)在人類(lèi)極端情況下,會(huì)反其道而行之,是人性丑惡的極端表現(xiàn),他們可能殺死親生,這些人是喪盡天良的父母。人有善和惡兩個(gè)方面,一旦人性的丑惡和權(quán)力利益糾纏在一起,會(huì)變得很可怕。在權(quán)力利益面前,親情有時(shí)也會(huì)變得不重要。唐朝武則天為爭(zhēng)后位,竟親手掐死自己幼小的女兒,嫁禍于人,就是最典型的“惡虎食子”的實(shí)例。還有一例是春秋時(shí)期的“易牙烹子”。易牙是齊桓公的一個(gè)廚師,一天聽(tīng)齊桓公無(wú)意之間說(shuō):“天下什么肉都吃過(guò)了,唯獨(dú)不知道人肉什么味。”易牙便把自己的小兒子烹了給齊桓公吃,還問(wèn)齊桓公:“這肉好吃嗎?”齊桓公不知道是人肉,連聲說(shuō):“好吃,好吃。”易牙因此博得了齊桓公的信任。后來(lái)是他和一伙兒奸臣害死了齊桓公,成了歷史上有名的奸臣。

【第21句】:【誰(shuí)家鍋底沒(méi)有黑】釋義:誰(shuí)家都有不光彩的事。例句:唉!這也是劫數(shù)啊!其實(shí)這也沒(méi)有關(guān)系,誰(shuí)家鍋底沒(méi)有黑?

【第22句】:吃藥用冰糖作引子一又苦又甜

【第23句】:老鱉找螃蟹——各有所愛(ài)

【第24句】:【斷錢(qián)如斷血】(諺)生活中斷了錢(qián)財(cái),就像人體斷了血一樣,難以存活。指錢(qián)財(cái)極為重要。

【第25句】:【牛頭馬面】“牛頭馬面”比喻各種陰險(xiǎn)丑惡的人。它源自佛教,傳說(shuō)中閻王手下的兩個(gè)鬼卒,一個(gè)頭像牛,一個(gè)面像馬。“牛頭馬面”是地獄的公差,讓人在陰間受上刀山下油鍋等刑罰的差事都是他們?nèi)プ觥En^最初又叫“阿傍”,其形為牛頭人身,手持鋼叉,力大無(wú)比,能排山倒海。阿傍在世時(shí),因孝父母,死后在陰間為牛頭人身,擔(dān)任巡邏和搜捕逃跑罪人的衙役。牛頭傳人中國(guó)后,由于中國(guó)傳統(tǒng)文化講究對(duì)稱、成雙,于是又配上了馬面。“牛頭馬面”可以說(shuō)是土洋結(jié)合。

【第26句】:【士別三日,當(dāng)刮目相看】人們久別重逢,有時(shí)會(huì)用老眼光看人,一旦發(fā)現(xiàn)此人進(jìn)步很大,便會(huì)感慨地說(shuō):“真是士別三日,當(dāng)刮目相看。”那么,這個(gè)“士”最早是說(shuō)誰(shuí)呢?呂蒙是三國(guó)時(shí)期東吳著名的大將。但自當(dāng)兵以來(lái),不愛(ài)讀書(shū)學(xué)習(xí)。有一天,孫權(quán)對(duì)呂蒙說(shuō):“你從十五歲起,一年到頭打仗,沒(méi)有時(shí)間讀書(shū),現(xiàn)在做了將軍了,不能再不學(xué)習(xí)啦!”呂蒙說(shuō):“我實(shí)在因?yàn)檐妱?wù)太忙,沒(méi)有時(shí)間讀書(shū)啊。”孫權(quán)擺擺手說(shuō):“你雖然很忙,但能有我忙嗎?我每天還能抽去點(diǎn)時(shí)間讀書(shū),覺(jué)得大有好處。” 呂蒙聽(tīng)了大受啟發(fā),開(kāi)始發(fā)奮讀書(shū),知識(shí)大有長(zhǎng)進(jìn)。后來(lái)魯肅做都督的時(shí)候,以為呂蒙還是那么無(wú)知。有一日,魯肅路過(guò)呂蒙的駐地,同呂蒙聊天。呂蒙十分誠(chéng)懇地向魯肅闡述了吳、蜀兩國(guó)的形勢(shì),提出了五點(diǎn)建議。魯肅聽(tīng)了,非常佩服,不禁走到呂蒙身邊,拍著他的肩膀贊揚(yáng)道:“我一直認(rèn)為老弟只會(huì)帶兵打仗,今天同你談話,才知道你還是有學(xué)問(wèn)、有見(jiàn)識(shí)的人,真是文武全才呀,已不是當(dāng)年的阿蒙了。”呂蒙也笑著說(shuō):“人們離別三天,便要用新的眼光來(lái)看待;咱們兩個(gè)人隔了這么久的日子沒(méi)見(jiàn)面,老兄怎么能再用老眼光來(lái)看我呢?” 呂蒙果然不負(fù)眾望,用計(jì)巧取荊州,逼迫關(guān)羽敗走麥城。魯肅、呂蒙二人的對(duì)話,便是“士別三日,當(dāng)刮目相看”的源頭。

【第27句】:【兩只船合使一篷風(fēng)】(慣)比喻兩人同時(shí)得到一人的幫助。

【第28句】:【只有招架之功,并無(wú)還手之力】(慣)指在爭(zhēng)斗中只能勉強(qiáng)抵擋,沒(méi)有能力還擊。 也作只有招架之功,更無(wú)還手之力。 只有招架之功,沒(méi)有還手之力。

【第29句】:淘氣的小表弟把剛買(mǎi)的塑料管劃了一個(gè)大口子,結(jié)果挨了妗妗一頓揍。妗妗還說(shuō):“犯了錯(cuò)就該打,打是親罵是恩,不打不罵是遠(yuǎn)人。”(山西·太原)

【第30句】:老竹做笛子——盡受氣

【第31句】:雞蛋炒鴨蛋——渾蛋

【第32句】:【三教九流】“三教九流”一般認(rèn)為對(duì)社會(huì)上三百六十行職業(yè)人物所做出的基本區(qū)分評(píng)價(jià)。最初,“三教”與“九流”并未聯(lián)袂,而是各自流行。所謂“三教”,指儒教、道教和佛教,指向比較明確,只是排序有爭(zhēng)執(zhí)。儒教排第一,都能認(rèn)可。道與佛的爭(zhēng)執(zhí)延續(xù)了很長(zhǎng)時(shí)間。大約在南北朝時(shí)期,佛道之爭(zhēng)日趨激烈,甚至連帶了儒家學(xué)說(shuō)。為此各代帝王傷透腦筋,不得不費(fèi)神安排三教的位次。佛道爭(zhēng)執(zhí)不下,各代帝王喜好也有不同,因而三教排序?qū)矣凶儎?dòng)。南北朝時(shí)期周武就滅佛,明文規(guī)定了儒、道、佛三教等級(jí)。但之后又經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)期的激烈斗爭(zhēng),直到晚唐才基本以儒、佛、道的順序確定三教地位。查閱資料,可知“九流”在早期并沒(méi)有明確的內(nèi)容。不過(guò),后來(lái)衍生出的上、中、下“九流”卻很明確。一般認(rèn)為“上九流”是佛祖、天、皇帝、官、閣老、宰相、進(jìn)士、舉人、解元等,基本上為神為官,是高高在上的統(tǒng)治者。也有人將九流分為帝王、圣賢、隱士、童仙、文人、武士、農(nóng)、工、商等,也是在當(dāng)時(shí)被認(rèn)為地位優(yōu)越或正當(dāng)職業(yè)的群體;“中九流”是舉子、醫(yī)生、相士、畫(huà)家、書(shū)生、琴棋手、和尚、道人、尼姑等。有的順口溜排序?yàn)椋阂涣餍悴哦麽t(yī),三流丹青四流皮(皮影),五流彈唱六流卜(卜卦),七僧八道九琴棋。除了上九流已列舉的舉人外,這部分都是技巧藝人和僧道寄食者,主要靠手藝掙錢(qián)或靠神靈吃飯;“下九流”是:一流高臺(tái)(唱戲)二流吹,三流馬戲四流推(剃頭),五流池子(北方的澡堂子)六搓背,七修八配(給家畜配種)九娼妓。這些基本上是職業(yè)低賤、頗受歧視的群體,在舊社會(huì)屬于最下層的百姓。后來(lái)“三教”、“九流”聯(lián)袂,詞義發(fā)生了變化.泛稱江湖上各種各樣的人。

【第33句】:【聾子的耳朵——擺設(shè)】(歇)擺設(shè):用來(lái)裝飾點(diǎn)綴的東西。指人或物形同虛設(shè),沒(méi)有實(shí)際作用或價(jià)值。 也作聾子的耳朵——樣子貨。 聾子的耳朵——擺個(gè)樣子。 聾子的耳朵——配相的。

【第34句】:猴子吃辣椒——抓耳搔腮

【第35句】:【三請(qǐng)諸葛】釋義:東漢末年,劉備曾三次親自去拜訪諸葛亮,請(qǐng)他出來(lái)幫助打天下。指多次邀請(qǐng),難請(qǐng)。例句:鄭格世點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō):“嗯,這就用得著三請(qǐng)諸葛了。你再去一趟,還是要好言好語(yǔ),不要嚇唬他。”

【第36句】:谷子地里長(zhǎng)玉茭[玉米]——突出

【第37句】:【八哥嘴巴毒蛇心】釋義:比喻嘴上說(shuō)得好聽(tīng),心地狠毒。例句:他真是八哥嘴巴毒蛇心,假裝來(lái)調(diào)解講和,但正是讓敵人跟來(lái)殺我們。

【第38句】:【要暖粗布衣,要好自小妻】(諺)粗布衣最暖和,結(jié)發(fā)妻最恩愛(ài)。指結(jié)發(fā)夫妻感情最深,知熱知冷,體貼入微。

【第39句】:哥哥剛從警校畢業(yè),練就一身好本領(lǐng)。有一天,他帶我上街買(mǎi)東西,兩個(gè)流里流氣的小伙子故意找哥哥的碴兒。哥哥說(shuō):“你們別沒(méi)事找事,我也是東山跑過(guò)驢,西山找過(guò)虎,見(jiàn)過(guò)點(diǎn)陣勢(shì)的。”他們不聽(tīng),伸手打了哥哥一拳,哥哥說(shuō):“你們真是瘋狗咬太陽(yáng),不知道天高地厚。”說(shuō)著,三腳兩拳,打得他們抱頭鼠竄。(河南·許昌)

【第40句】:狗咬屁股——啃腚(肯定);一口咬腚(定)

【第41句】:【狗攆鴨子呱呱叫】釋義:形容好得很。“攆”又作“趕”。例句:好,好,真是狗攆鴨子呱呱叫,帶勁。

【第42句】:【要作好人,須尋好友】(諺)要想成為好人,先得找好人交朋友。指交友對(duì)做人十分重要。

【第43句】:【不挑擔(dān)子不知重,不走長(zhǎng)路不知遠(yuǎn)】(諺)擔(dān)子不放在肩上,就不知它的重量;不走長(zhǎng)路,就不知遠(yuǎn)行的艱難。指只有經(jīng)過(guò)親身實(shí)踐,對(duì)事物才會(huì)有深切的體會(huì)。

【第44句】:【人不求人一般高】求人難,常要低三下四。《小說(shuō)月報(bào)》 (1982,9):“走啊,人不求人一般高喲。喂,七仙女怎么還沒(méi) 有回來(lái)?還是找她靠得住些。”

【第45句】:【三個(gè)臭皮匠,頂個(gè)諸葛亮】意思是群策群力才能出智慧。這句俗語(yǔ)是怎么來(lái)的呢?大體有以下三種說(shuō)法。一是源于“草船借箭”。赤壁大戰(zhàn)時(shí),周瑜要諸葛亮三天內(nèi)造出十萬(wàn)支箭。諸葛亮想出了草船借箭的主意。命人在船的兩邊插上草人,然后圍以布幔,以便駛進(jìn)曹營(yíng)受箭。此事被三個(gè)皮匠出身的東吳士兵看出破綻。他們對(duì)諸葛亮說(shuō):“這些草人容易被人識(shí)破,而且箭射到上面容易滑落,不如給草人穿上皮盔皮甲,幾乎可以亂真,可保萬(wàn)無(wú)一失。”諸葛亮聞言感慨:“真乃智者千慮,必有一失啊!”他照計(jì)而行,果然大獲成功。此事在東吳傳開(kāi),遂有了“三個(gè)臭皮匠,頂個(gè)諸葛亮”之說(shuō)。二是源于皮影戲藝人。我國(guó)古代就有皮影戲,用燈光照射以獸皮制成的人物來(lái)表演戲劇,并配以唱腔。這些皮影人物多由皮匠制作,也常由皮匠操作表演。常演出的劇目是三國(guó)劇目。老藝人一手可操控二到三個(gè)皮影人物,被稱為“把式”。而三個(gè)新手只能操控一個(gè)皮影人物,而且是像諸葛亮等動(dòng)作較少的文官。于是,就有了“一個(gè)老把式,推挑三結(jié)義;三個(gè)臭皮匠,頂個(gè)諸葛亮”這一俗語(yǔ)了。三是源于江南水鄉(xiāng)的“豬革梁”。舊時(shí)為了使鞋子結(jié)實(shí)耐穿,皮匠們便在鞋面上鑲制兩條豬皮豎梁,又結(jié)實(shí)又好看。技術(shù)差的人一人難以完成這個(gè)活兒,往往需要?jiǎng)e人幫著做。于是人們譏諷這些技術(shù)差的是“三個(gè)臭皮匠,湊個(gè)豬草梁”。豬革梁是諸葛亮的諧音,以訛傳訛,就變成了“三個(gè)臭皮匠,湊個(gè)諸葛亮”。以上這些說(shuō)法,多有演繹附會(huì)之嫌。但,它卻為我們留下了一個(gè)個(gè)精美有趣的故事,同時(shí)很有啟發(fā)意義。

【第46句】:給老虎引路——幫兇

【第47句】:一天晚上,我在興致勃勃地看電視節(jié)目,媽媽卻催我上床睡覺(jué),她說(shuō):“睡得早,起得早,聰明健康身體好。”(河南·許昌)

【第48句】:春季的一天,我和媽媽去田里插秧,天突然下起了雨。媽媽說(shuō):“這個(gè)鬼天氣,真沒(méi)用。”該插晚稻了,太陽(yáng)火辣辣的,又聽(tīng)媽媽說(shuō):“這個(gè)鬼天氣,要你晴又不晴,要你雨又不雨。”我奇怪地問(wèn):“媽媽,為什么插早稻要天晴,而插晚稻又要下雨呢?”媽媽說(shuō):“早禾不怕火燒天,晚稻不怕水淋田。”(江西·全南)

【第49句】:【早起三朝當(dāng)一工】(諺)三個(gè)早晨早些起床所干的活,抵得上一整天的工作量。指清晨工作效率高。

【第50句】:【人生有酒須當(dāng)醉,一滴何曾到九泉】(諺)九泉:也稱黃泉,人死埋葬處。人生在世,有酒應(yīng)當(dāng)醉飲,須知死后連一滴酒也享用不到。 指人生當(dāng)及時(shí)行樂(lè)。

【第51句】:【惡人自有惡人磨】釋義:厲害的人自有厲害的人去對(duì)付。例句:看的人隨后跟來(lái),觀看兩家怎地結(jié)局?銅盆撞了鐵掃帚,惡人自有惡人磨。 ………

【第52句】:【過(guò)五關(guān)斬六將】(慣)小說(shuō)《三國(guó)演義》描寫(xiě),蜀國(guó)大將關(guān)羽單騎連闖五道關(guān)口,斬殺曹操六員守關(guān)將領(lǐng)而沖出曹營(yíng)。比喻克服重重困難,建立卓越功勛。也比喻不平凡的經(jīng)歷。

【第53句】:【吃人不見(jiàn)血】見(jiàn)“殺人不見(jiàn)血”。

【第54句】:新郎官戴孝——悲喜交集

【第55句】:【天知地知,你知我知】(慣)指秘密只有彼此知道,不告訴其他人。 也作“你知我知,天知地知”。

【第56句】:【蘿卜精——頭上青】(歇)精:精靈。頭:本指蘿卜頂部,轉(zhuǎn)指人口頭。青:青色,諧“清”。本指蘿卜露出地表的頂部是青色的,轉(zhuǎn)指人(多指官員)只是口頭上清廉。常含譏諷意味。

【第57句】:【不圖打魚(yú),只圖混水】制造聲勢(shì),制造輿論。浩然《艷陽(yáng) 天》:“我就嚷嚷,看你怕不怕,我不圖打魚(yú),還圖混水哪!” 惟恐天下不亂做事引起混亂,添亂,或希望有變亂。海 外於梨華《又見(jiàn)棕櫚又見(jiàn)棕櫚》:“以前的我,是惹事,惹人, 惟恐天下不亂,現(xiàn)在我既怕人,又怕事。”

【第58句】:【冷鍋里爆出了熱栗子】(慣)比喻在意想不到的地方或時(shí)候出了問(wèn)題,或聽(tīng)到了從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)的事。

【第59句】:【花圈】當(dāng)有人去世時(shí),吊喪的人一般送個(gè)大花圈表示哀悼。在我國(guó)古代,喪葬儀式以搭靈堂為主,四周飾以白布,并扎紙人、紙馬來(lái)燒,另外還要打幡,撒紙錢(qián)等,并沒(méi)有送花圈的習(xí)俗。那么,花圈是怎么來(lái)的呢?花圈的發(fā)源地?fù)?jù)說(shuō)是在希臘,最初并不是為喪禮專用的。古希臘把花圈稱為“斯吉芳諾思”,是裝飾神像的圣物。按照基督教的傳說(shuō),一個(gè)人臨死時(shí)帶上花圈,安琪兒(即天使)就會(huì)把他的靈魂帶到天堂。在兩千多年前的古羅馬法律——《十二銅表法》中《神圣法》中第七條說(shuō):“假如有人或者親身,或者由于自己的馬或奴隸在競(jìng)賽中獲勝而得到花圈,那么在他死時(shí),無(wú)論在他家里或在戰(zhàn)場(chǎng),都不禁止把花圈置于死者身上。同樣,也允許他的親屬帶花圈參加葬禮。” 原來(lái),花圈是在競(jìng)賽中獲得的獎(jiǎng)賞物,由于生前本人或者馬、奴隸獲得了這樣的獎(jiǎng)賞,死者有資格把花圈帶到天堂。現(xiàn)在人們?yōu)樗勒咚突ㄈΓ匀粚儆诮o死者贈(zèng)送的“葬禮”之類(lèi)。這種習(xí)俗已被東、西方共同接受了。

【第60句】:眉毛胡子一把抓——主次不分

【第61句】:【兩邊倒】(慣)指沒(méi)有主見(jiàn),對(duì)兩邊的意見(jiàn)都隨聲附和。

【第62句】:【 采桑娘子要晴天,種田哥哥要雨天】?jī)煞N要求互相沖突,難 辦。明代《醒世恒言》:“做天莫做四月天,蠶要溫和麥要寒。 秧要日時(shí)麻要雨,采桑娘子要晴天。”

【第63句】:干著指揮有威信,坐著指揮話不靈。

【第64句】:【看風(fēng)向】(慣)比喻觀察形勢(shì)發(fā)展變化的情況。 也作看風(fēng)勢(shì)。 看風(fēng)頭。

【第65句】:我和爸爸在家里看電視,正好動(dòng)畫(huà)片開(kāi)始了,在一旁做作業(yè)的弟弟聽(tīng)到電視上的音樂(lè),湊過(guò)來(lái)說(shuō):“哇,電視開(kāi)始了!”弟弟邊說(shuō)邊坐在爸爸旁邊看起電視來(lái)。爸爸叫弟弟快去做作業(yè),催了好幾遍。弟弟不耐煩地說(shuō):“別嚷了,我今天保證把作業(yè)做完。”爸爸說(shuō):“看來(lái),猴子不上樹(shù),要多敲幾遍鑼才行嘛!”(湖北·京山)

【第66句】:【兔子沿山跑,還來(lái)歸舊窩】(諺)兔子盡可以漫山遍野亂跑,但到天晚,還是要回歸老窩的。比喻人長(zhǎng)期在外走南闖北,最終還是要?dú)w回原處。 也作兔子滿山跑,還得回老窩。 兔子繞山轉(zhuǎn),早晚歸老窩。

【第67句】:驢騎后,馬騎前,騾子騎在正中間。

【第68句】:【上床夫妻,下床君子】(諺)指晚間上床共枕,白天相敬如賓,才是好夫妻。 也作上床夫妻,落地君子。 上床夫妻下床客。

【第69句】:李大伯家的孩子從小嬌生慣養(yǎng),現(xiàn)在是對(duì)爹敢罵,對(duì)娘敢打。鄰家老奶奶感慨地說(shuō):“真是養(yǎng)不教父之過(guò)呀!打從小起,他李大伯對(duì)這孩子就是放手心上怕跌著,含口里怕憋著。還說(shuō)什么樹(shù)大自然直,就這么個(gè)直法?”(山東·榮成)

【第70句】:螞蟻爬皮球——無(wú)邊無(wú)沿

【第71句】:手電筒朝外——專照別人,不照自己

【第72句】:【窮嫌富不愛(ài)】(慣)形容東西沒(méi)有價(jià)值,誰(shuí)都不喜歡。 也作“窮嫌富不要”。

【第73句】:【一壁打鼓,一壁磨旗】(慣)比喻同時(shí)做兩手準(zhǔn)備。

【第74句】:濕柳做橋——歪歪扭扭

【第75句】:肚里開(kāi)飛機(jī)——內(nèi)行(航)

【第76句】:六月的冷空氣——反常

【第77句】:有一次,一個(gè)同學(xué)動(dòng)手打了我,我沒(méi)有還手。媽媽知道后,高興地說(shuō):“對(duì)嘛,讓人一寸,得理一尺。”(安徽·樅陽(yáng))

【第78句】:【閉門(mén)家中坐,禍從天上來(lái)】(慣)自以為平安無(wú)事,卻遭受了意外災(zāi)禍。 也作關(guān)著門(mén)兒家里坐,禍從天上來(lái)。 無(wú)事家中坐,禍從天上來(lái)。 人在家中坐,禍從天上來(lái)。

【第79句】:【刻薄不賺錢(qián),忠厚不折本】(諺)折(she)本:虧本。做生意的人,手段刻薄的,賺不到錢(qián);待人忠厚的,虧不了本。指為人忠厚最終會(huì)得到好處。

【第80句】:【過(guò)耳之言,不可聽(tīng)信】(諺)過(guò)耳之言:毫無(wú)根據(jù)的傳言。指不可聽(tīng)信道聽(tīng)途說(shuō)的傳言。 也作“過(guò)耳之言,不足為憑”。

【第81句】:【休道黃金貴,安樂(lè)價(jià)更高】見(jiàn)“黃金未為貴,安樂(lè)值錢(qián)多”。

【第82句】:釣魚(yú)釣風(fēng)頭,東風(fēng)釣西,西風(fēng)釣東。

【第83句】:又娶媳婦又嫁女——雙喜臨門(mén)

【第84句】:草帽子端水——場(chǎng)空

【第85句】:唐僧上西天——心取經(jīng)

【第86句】:【一碗涼水看到看看得很清楚】看透了。類(lèi)似的:菜碟舀 水,一眼看到底。成語(yǔ):一覽無(wú)余、一目了然。韓志君等《古 船·女人和網(wǎng)》:“嫩?哪個(gè)老不是從嫩來(lái)的!你就一碗水把 人看到底了?”

【第87句】:媽媽讓我盛飯,我不小心把飯碗打碎了。媽媽說(shuō):“哎呀,我的小姑奶奶,做一個(gè)錢(qián)的活兒,要兩個(gè)錢(qián)的工。”(河南·伊川)

【第88句】:【挑得籃里便是菜】見(jiàn)“搭在籃里便是菜,捉在籃里便是蟹”。

【第89句】:【上有天堂,下有蘇杭】蘇州、杭州風(fēng)景秀麗,自古就很有名氣。而“上有天堂,下有蘇杭”一語(yǔ)又是從何而來(lái)呢?它源自北宋。早在北宋,汴京的人們就傳唱“蘇杭百事繁度,地上天宮”的民謠,羨慕蘇杭的繁榮富足。而后金滅了北宋,南宋王朝還真遷都杭州,偏安一隅,杭州蘇州更呈現(xiàn)空前的繁榮景象。后來(lái),詩(shī)人范成大在他編纂的蘇州地方志《吳郡志》中寫(xiě)道:“諺日:天上天堂,地下蘇杭。又日:蘇湖熟,天下足。”到了元代,周卿在《蟾宮曲》中又寫(xiě)道:“春暖花香,歲稔時(shí)康,真乃上有天堂,下有蘇杭。”這一詩(shī)句比起以往的說(shuō)法,更精煉,更上口,所以歷久不衰,流傳至今。

【第90句】:小鬼叫門(mén)——要命

【第91句】:玫瑰在花園里開(kāi)放,英雄在人民中成長(zhǎng);樹(shù)木從泥土中吸取養(yǎng)分,英雄從人民中得到力量。

【第92句】:一個(gè)人唱不成全家福。

【第93句】:【糊涂一時(shí),不能糊涂一世】應(yīng)吸取教訓(xùn),不能永遠(yuǎn)糊涂。 柳青《種谷記》:“像他那樣的人,沒(méi)有自愿往絕路上走的,糊 涂一時(shí),不能糊涂一輩子。”

【第94句】:我的膽子小,晚上不敢出門(mén),奶奶鼓勵(lì)我說(shuō):“鬼怕惡人鐵怕炭,豆腐渣也怕那個(gè)爛米飯。勇敢點(diǎn)!”(河南·長(zhǎng)垣)

【第95句】:【大旱三年,還有恨雨之人】(諺)指即使發(fā)生大旱,三年不下雨,也還有人對(duì)下雨心懷怨恨。泛指任何好事都不可能讓人人滿意,個(gè)個(gè)稱贊。 也作“十年不下雨,也有怨雨人”。

【第96句】:秋收已畢,穿老板讓我爸爸承包干活,價(jià)錢(qián)太低,干吧不合算,不干又沒(méi)有活干。媽媽說(shuō):“這真是猴子撿塊姜,扔了舍不得,吃了辣得慌。”(河南·淅川)

【第97句】:石灰木炭一把抓——黑白不分

【第98句】:【恩愛(ài)夫妻不到頭】(諺)夫妻恩恩愛(ài)愛(ài),情感過(guò)深,往往難以白頭到老。舊指夫妻間關(guān)系過(guò)于和美的,反不如那些吵吵鬧鬧的能夠長(zhǎng)久。

【第99句】:【以書(shū)為御者,不盡于馬之情;以古制今者,不達(dá)于事之變】(諺)御:駕御。制:裁斷。以書(shū)本上的知識(shí)駕御馬,不能盡情發(fā)揮馬的性能;以古代的法制治理當(dāng)今社會(huì),不能適應(yīng)時(shí)代的變化。指不能迷信書(shū)本,泥古不變。

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