【第1句】：【認錢不認人】（慣）指人只認錢財，沒有情意。

【第2句】：【日出而作，日入而息】 釋義：白天勞動，夜晚休息。 例句：這里家家互通有無，不分彼此，休戚相關，情同骨肉；這里日出而作，日入而息，男耕女織，人人勤儉。

【第3句】：【甩袖子】（慣）形容什么也不管不顧。

【第4句】：【獅子上山龍下海】（慣）比喻各人去尋找自己的出路。

【第5句】：【爆炒鵝卵石——不進油鹽】（歇）形容人固執己見，什么話都聽不進去。

【第6句】：【有勤無儉，好比有針無線】（諺）有勤無儉，就不會有積蓄，就像有針無線，白扎針費工夫一樣。指勤與儉必須并重。

【第7句】：【虎生三子，必有一彪】（諺）彪：小虎中最兇猛殘暴的。指母虎一胎所生的幾只小虎中，必有一只是最兇猛殘暴的。

【第8句】：【放空炮】（慣）比喻光說空話，不做實事。

【第9句】：【拿屁股當臉】（慣）罵人不知有羞恥之心。

【第10句】：【上山擒虎易，開口告人難】 釋義：求別人很不容易。 例句：回去，是的，現在就是路費問題了。怎么張口，怎么要？上山擒虎易，開口告人難。她跟誰提頭呢？表姑？表姑父？根本不行。

【第11句】：多銼出快鋸,多做長知識.

【第12句】：【娶媳婦兒打幡——瞎湊熱鬧】（歇）指瞎胡鬧。也指跟別人一起鬧著玩兒。常含譏諷或責罵意。 也作“娶媳婦打幡——跟著湊熱鬧”。

【第13句】：【看《三國》掉眼淚，替古人擔憂】 釋義：三國：指羅貫中著的長篇歷史小說《三國演義》。看《三國演義》掉下了同情的眼淚，在為古人擔憂。比喻擔憂是多余的，沒有必要。 例句：你不是吃奶的孩子了，該咋樣做你自個瞧著辦！我說這話也不過是看《三國》掉眼淚，替古人擔憂。反正你今后在外的一切行為都與本號無涉！

【第14句】：【吃豆腐】“豆腐”人人愛吃，可這里所說的“吃豆腐”，你可不要沾邊，繞開它，躲著走。 這里所說的“吃豆腐”，與吃不沾邊，是占女人便宜的意思，有時候甚至可以視為“性騷擾”的含蓄說法。雖說不是真吃，但跟食用豆腐暗有關聯。 有人認為“吃豆腐”的說法與民間常有“豆腐西施”的戲稱有關：豆腐店老板娘因常食豆腐而細皮嫩肉，為招徠顧客難免有賣弄風情之舉，便引得周圍男人以“吃豆腐”為名到豆腐店與老板娘調情，且動手動腳。于是，“吃豆腐”就成了男人輕薄女人的代名詞。

【第15句】：【你有長籮索，人家有彎扁擔】 釋義：蘿筐繩子再長，用彎扁擔也能把籮筐挑起來。比喻計策再高明，對方也有對付的辦法?！八鳌庇肿鳌袄K”；“彎”又作“翹”。 例句：我們特派員雖然計謀多端，終究比不過人家，真是“你有七算，人家有八算；你有長籮索，人家有彎扁擔”。

【第16句】：【樹葉子掉下來都怕打了頭】（慣）形容非常膽小怕事。 也作落個樹葉怕把腦袋砸碎。 掉片樹葉子都怕打破頭。

【第17句】：【熟油拌苦菜——由人心頭愛】（歇）苦菜：～種宿根的野菜，有白色乳汁，莖葉嫩時可吃，略帶苦味。 用熟油拌著苦菜，味道很不入口，卻偏有人喜歡吃。指人的愛好不同，追求各異。 也作“熟油苦菜——各人心愛”。

【第18句】：【破籃裝泥鰍——走的走，溜的溜】（歇）本指泥鰍裝在破籃子里會滑溜走，轉指入悄悄地走散、離開。

【第19句】：【促膝談心】“促膝談心”形容兩個人談話很投機，能把心里話說出來，是心與心的交流?！按傧フ勑摹迸c古代人的坐姿有關系。 “坐”字形狀是“二人土上坐”，古代沒有凳子，所以古人生的姿勢跟我們現代人的坐姿有很大區別。其中最常見的一種坐法是：兩個膝蓋著地，臀部壓在腳后跟上，叫做“安坐”。三國時候有一個人，名叫管寧。他經常坐在一個木榻上，時間長了，木榻上放膝蓋的地方都被磨穿了?？梢?，三國的時候人們還是這樣坐的。 “促膝談心”就是兩個人面對面地坐著談心，越談越近乎，兩個膝蓋就不知不覺地向前蹭，直到蹭不動了，這才發現兩人的膝蓋已經頂在一起了。如果像我們現在這樣坐在凳子上，要想促膝談心，那可就不容易了，因為你的重心全在凳子上，無法向前“促”，要想前進，只能搬。 我們今天用“促膝談心”，不是非要頂膝而談，只要是發自內心的交談，坐著、站著都一樣。

【第20句】：【熟讀王叔和，不如臨癥多】（諺）王叔和：魏晉時期名醫，著有《脈經》十卷。熟讀王叔和的醫著，不如多積累臨床診治的經驗。指醫家貴在臨床實踐。

【第21句】：【縫衣店里的營業員——左也衣，右也衣】（歇）衣：諧“依”。指一味依從。

【第22句】：【兩口子打架不用勸，放上桌子就吃飯】（諺）兩口子：也稱小兩口，年輕夫妻。指夫妻間沒有根本利害沖突，小摩擦會自生自滅。

【第23句】：【前人栽樹，后人修剪】比喻對于前人開創的事業，后人要鞏固并發展，不使荒廢。

【第24句】：【冤家路窄】（諺）指仇人往往相遇，想避也避不開。也指心里討厭的人總容易碰見。 也作冤家路窄，狹路相逢。 冤家路窄，在劫難逃。

【第25句】：互相信任才算好伙伴，互相關心才算幸福的家庭。

【第26句】：國以民為本，民以食為天。

【第27句】：【搶棺材奔命】（慣）罵快跑的人是搶著去死。

【第28句】：【難字壓頂，寸步難行；闖宇當頭，隨意縱橫】（諺）被困難壓住頭的人是什么事也做不得的；只要敢闖，就會有希望有前途。指事業上要想有成就，就必須大膽開拓。

【第29句】：【碰釘子】 釋義：比喻遭到了拒絕、斥責，也指遇到了阻礙、挫折。 例句：哪知東也碰釘子，西也碰釘子，一個錢沒弄到，而且還受了許多閑氣。

【第30句】：好酒不怕釀,好人不怕講.

【第31句】：【無風樹不搖】（諺）如果不刮風，樹枝樹葉就不會擺動。比喻事情的發生必定有起因，沒有起因就不會引出結果來。

【第32句】：【春天孩兒面】（諺）孩兒面：小孩的面部表情，一會兒哭，一會兒笑，沒個定準。指春天的天氣就像小孩的臉一樣多變，陰晴風雨，說變就變。

【第33句】：【一鍬挖出個井】（慣）比喻一下子就取得成功。

【第34句】：【路遙知馬力，日久見人心】 釋義：路遠才知道馬的力氣大小，時間長了才能看出人心的好壞。 例句：“……這會兒我的心意你不能一下子就弄明白。我也不用多說了，路遙知馬力，日久見人心吧?！薄?/p>

【第35句】：【老鼠跺腳震不塌地】 釋義：比喻小人物干不成多大壞事，沒什么了不起。 例句：同志們！咱還是那句老話：老鼠跺腳震不塌地，問題慢慢解決。

【第36句】：【腳面砌鍋——踢倒就走】（歇）比喻人沒有煩事纏身或沒有家庭、子女、財產等牽掛。

【第37句】：【一人飛升，仙及雞犬】（諺）一個人成仙飛到天上去，家里的雞狗也都跟著成了仙。本指一人成仙，全家都隨著上了天；后借指一人當官得勢，沾親帶故的人都借勢發了跡。 也作一人得道，雞犬升天。 一人成佛，雞犬升天。

【第38句】：【放煙幕】（慣）比喻散布虛假的信息或做出掩蓋真實意圖的行為，以蒙蔽他人。 也作放煙幕彈。 放煙霧。 散煙霧。

【第39句】：【占上風】（慣）指占有優勢。

【第40句】：【胖子的褲帶——全不打緊】（歇）打緊：本指系緊褲帶，轉指事情要緊。指一點兒也不要緊，不必在意。

【第41句】：【出氣多，進氣少】（慣）形容人病重，快要斷氣。也比喻錢不夠花，入不敷出。

【第42句】：【人冷先冷腿，狗冷先冷嘴】（諺）天冷時，人是先從腿上感覺到的，狗是先從嘴上感覺到的。指天冷防寒，人要首先注意腿腳的保暖。

【第43句】：【嫁得雞，逐雞飛；嫁得狗，逐狗走】（諺）嫁給雞，就得跟著雞飛；嫁給狗，就得跟著狗跑。舊指女子不論嫁給什么樣的漢子，都得順從地跟人家過一輩子。 也作“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”。

【第44句】：【草根】“草根”現在比喻生活在社會下層的群體。草根，世界各地除沙漠海洋外遍地都是，但作為一個比喻，它卻源于英文，產生于19世紀的美國尋金熱流行時期，盛傳有些山脈土壤表層、草根生長的地方就蘊藏著黃金。 從廣義上看，“草根”有兩層含義。一是指和政府或者決策者相對的勢力，這層含義和意識形態聯系緊密一些。我們平常說的一些民間組織、非政府組織等等一般都可以看做是“草根階層”。有學者就把非政府、非官方組織稱作草根性人民組織。另一種含義就是和主流的或者說是精英的文化階層相對應，弱勢階層群體。所以，“草根化”也就是平民化、大眾化。 “草根”有兩個特點：一是頑強，二是廣泛。草根性具有強大的凝聚力，更具有強大的生命力、獨立性和大眾性。 從草根的喻義和特點來看，西方的“草根”和中國的“草民”很相似，都是下層弱勢群體。如中國古代的貪官污吏把百姓看做草民，把農民起義稱作草寇。老百姓有時也自稱“草民”，這是長期受奴化的結果。至于草根的頑強生命力，唐代的大詩人白居易作出了高度概括：野火燒不盡，春風吹又生。 要真正理解“草根”的含義，追究淵源，恐怕將中西、古今結合起來更全面。 “草根”一詞，在2011年春節像春風一樣傳遍中國大地，傳向世界。因為在2011年中央電視臺春節聯歡晚會上出現了許多“草根”演員，如農民工“旭日·陽剛組合”、“西單女孩”等，一夜成為“草根明星”。

【第45句】：【不怕不賣錢，就怕貨不全】（諺：指生意場中不愁賣不了錢，只愁貨物不齊全，滿足不了顧主的需求。 也借指手藝行業要想使事業興盛，就必須盡力滿足人們的需求。

【第46句】：一花獨放不是春，萬紫千紅春滿園。

【第47句】：【滿盤車馬炮士相，沒有保住一個老將】 釋義：車、馬、炮、士、相、將：都是象棋棋子名稱。比喻人雖多，卻都無能、無用，連一個人都保護不住。 例句：唉，滿盤車馬炮士相，沒有保住一個老將！但過了一段時間，他那緊張的心理漸漸松弛了，沒啥了不起的，只不過抓了幾個人嘛。

【第48句】：【猛虎不吃回頭食】見“老虎不吃回頭食”。

【第49句】：【撈油水】“撈油水”指貪圖便宜獲得額外好處。源出一個民間傳說。 據傳，從前有一戶人家，夫妻生活比較拮據。一天早上丈夫出門干活去了，妻子到街上肉店去買肉，要付錢時才想起家里已經是分文沒有了，只好對肉店老板撒謊：“老板，對不起，我忘帶銀兩了，肉我先拿回去，馬上來付錢，你等著。” 肉拿到家后，她知道老板是不肯賒賬的，眼睜睜看著肥得流油的豬肉買不到手，總不甘心。她想來想去，想出一個辦法：把這刀肥肉放鍋里去洗，洗來洗去，水面浮起了一層油。她就用這一鍋油水來煮飯吃，那塊肥肉仍舊退還給肉店。 中午，她丈夫回來吃飯時覺得奇怪：“咦，今天飯怎么這么好吃呢？你放什么東西了？”丈夫話音剛落，妻子就破口大罵：“你個窮鬼，家里窮得分文沒有，哪里還有肉吃?。∪绻皇俏蚁朕k法，哪里有這么好吃的飯呢？” 丈夫被罵得莫名其妙，妻子把買肉的事說了一遍，等著他表揚自己。誰知丈夫脾氣更加暴躁，罵個不停：“你這傻婆娘，你怎么不把這刀肥肉拿到水缸里去洗呢？假使放到缸里洗，不就有十來天好吃的嗎？” 夫妻倆的吵罵聲驚動了四鄰，鄰居們聽了之后，感到非?？尚?，于是故意說：“天下怎么會有這么笨的女人？怎么不把肥肉放到河里去洗？假如放到河里洗，我們大家舀河水煮飯，那么全村人不是都可以吃到油飯嗎？” 后來，舀油水煮飯的事情傳開啦，人們把那些貪便宜的人都以“舀油水”作比方，慢慢地“舀油水”變成了“撈油水”。

【第50句】：【隔行如隔山】 釋義：比喻行業不同，互不了解。 例句：參謀長雖然是日本帝國大學畢業，可是隔行如隔山，和土匪們取聯絡便不如小喜，況且小喜又是與秘書長那個系統有關系的，因此參謀長便得讓他幾分。

【第51句】：【無過亂門】（諺）不要走近禍亂的地方。指人必須時刻保持安全感，凡是禍亂是非之地，一定要遠遠避開。

【第52句】：【糟糠之妻不下堂，貧賤之交不可忘】見“貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂”。

【第53句】：【東海鰲魚脫釣鉤——再不回頭】（歇）鰲魚：傳說中生活在大海里的大龜或大鱉。本指鰲魚脫鉤后再也不返回，轉指人一去再也不回來。

【第54句】：讓人一寸，得理一尺。

【第55句】：【舉手不打無娘子，開口不罵賠禮人】（諺）無娘子：沒有娘的孩子。 賠禮人：賠情道歉的人。指對不幸者要同情，對認錯者要寬恕，不可粗暴對待。

【第56句】：【千里馬還有一瘸】（諺）千里馬：日馳千里的名馬。瘸(que)：跛腿。 即使是千里馬，有時也會失蹄。比喻做事再縝密的人，有時也會出錯。

【第57句】：【常將有日思無日，莫待無時思有時】 釋義：平時要注意節約，要有積蓄，有錢也不可揮霍浪費?！澳裏o時思有時”又作“莫到無時盼有時”。 例句：倘惜福君子于鄉黨中不時開導，毋得奢華，備留余地，所謂：“常將有日思無日，莫待無時思有時?！?/p>

【第58句】：【看見一點云彩毛毛就躲雨】（慣）比喻聽到一點兒消息或傳言就信以為真，趕緊采取措施。

【第59句】：【閑覺日偏長】（諺）指閑著無事，就會覺得時光過得太慢難打發。

【第60句】：【主人翁】“主人翁”一詞現在的含義是指當家作主的人。 據載，漢朝有個叫董偃的人，他母親是個珠寶販子，常年出入館陶公主家做生意。館陶公主是漢武帝劉徹的姑母兼岳母。董偃十三歲隨其到館陶公主家賣珠寶，館陶公主見這小孩長得白皮嫩肉，人見人愛，就喜歡上他了，把他留下來做養子，請人教他騎馬射箭，讀書算術，音樂書法等。 館陶公主五十歲那年死了丈夫，董偃十八歲。日久生情，兩個年齡懸殊的養母子，終于發生了“不倫之戀”，非法同居了。 館陶公主不是一般的有錢，小情人一天花銷只要不超過一百斤金子、一百萬錢、一千匹帛的上限，就不必上報，任由他去。 如此金錢鋪路，上流社會的酒席上總少不了帥哥董偃的身影，許多公卿名人都樂于和他交往，全城都尊稱他為“董君”。 后來，連漢武帝劉徹也知道了這事，有一天他找借口去看望姑姑館陶公主，其實是想看看這個“新姑父”到底長得什么樣，所以一進門，就單刀直人地對館陶公主說：“我想看看主人翁呢！”這就是“主人翁”最早的出處，這個詞算是漢武帝的一大發明。 館陶公主一聽皇上稱董偃為“主人翁”，不知是諷刺還是玩笑，嚇得直冒冷汗，渾身像扎了鋼針一樣不自在。急忙向劉徹磕頭請罪：“臣妾做事不成體統，辜負了皇上的好意，罪該萬死，請皇上治罪吧！”劉徹笑道：“姑媽不必如此，且請主人翁出來說話。”館陶公主急忙把董偃領出來與皇上見面，嚇得他戰戰就就，跪著不敢出聲。還是公主代他說道：“館陶公主庖人偃，冒死拜謁?！?漢武帝親手將他扶起來，不僅沒有責怪，還賜他衣冠，而且又一次親熱地稱他為“主人翁”，特許他和館陶公主一起陪自己飲酒。 連天子都叫董偃“主人翁”，還有誰再敢輕視。大才子東方朔就敢．他對皇上說：“董偃應該砍頭，理由有三：一是以家臣的身份私通主人；二是不婚而居敗壞風氣；三是蠱惑陛下沉迷聲色犬馬，這樣的人是國之大賊，死有余辜！”這番話說得劉徹心服口服，賞了東方朔三十兩黃金。 從此，劉徹就慢慢冷落了董偃，董偃老擔心劉徹會找岔子殺了他，不到三十歲就抑郁而死。 如此猥瑣的“主人翁”，怎么脫胎換骨轉義成為光明磊落的褒義詞，這要歸功于梁啟超先生，是他于光緒二十八年（1902年）在《教告留學生諸君》一書中首先使貶義轉換成褒義，開頭即稱“中國將來主人翁留學生諸君閣下?！笨芍^對留學生期許甚高，寄望甚切。

【第61句】：【打了盆說盆，打了碗說碗】（諺）打：打破。指發生了什么問題，就只討論與解決什么問題，不必拉扯別的事。 也作打了盆說盆，打了罐說罐。 打鍋說鍋，打碗論碗。

【第62句】：【踩著別人的肩膀往上爬】（慣）比喻采取損害他人的手段，求得個人地位的提升。

【第63句】：【被盜經官重被盜】（諺）重：再次。被賊偷盜，去官府報案所花費的，就同再次被盜一樣。指舊時官衙勒索厲害。

【第64句】：【囊里盛錐——尖者自出】（歇）囊：口袋。本指錐子的尖端部分自會鉆出來，轉喻有才能的人自然會顯露頭角。 也作“囊里盛錐——自出尖”。

【第65句】：【有理言自壯，負屈聲必高】（諺）占理的人說話自然理直氣壯，含冤的人叫屈必定聲高氣急。 指情緒激動的人，言語自然也隨之激烈。

【第66句】：【做人家】（慣）指省吃儉用。

【第67句】：【好漢不怕出身低】（諺）指好男兒貴在有真才實學，能自立自強，不在乎出身門第的高下貴賤。 也作好漢不怕出身賤。 英雄何論出身低。

【第68句】：【三齒鉤撓癢——硬手】（歇）硬：本指堅硬，轉指過硬、強硬。手：本指形狀像手的物品，轉指人（多指有某種技能的人）。指在某方面有過硬本領的人。也指態度或手段強硬的人。

【第69句】：【狗咬骨頭——干咽唾】（歇）原指想吃卻吃不上，轉指心里很想要，卻到不了手。 也作“狗咬骨頭——空咽涎唾”。

【第70句】：【八拜之交】現在的詞義是結拜兄弟的鐵哥們。源出兩處。 一處是源自徽宗時期著名文人邵伯溫的《邵氏聞見錄》，其中記載了“八拜之交”典故：文彥博聽說國子博士出身的李稷待人傲慢，決心給他點教訓。 有一次，文彥博任北京守備，李稷聽說后，便上門來拜謁。文彥博故意讓李稷在客廳等候多時后方出來接見。見了李稷之后，文彥博說：“你的父親是我的朋友，你就對我拜八拜吧?！崩铕⒁蜉叿值?，不敢造次，只得向文彥博拜了八拜。文彥博以長輩的身份挫了李稷的傲氣。這就是“八拜之交”的典故。 到后來，“八拜之交”成為了古人結拜兄弟的最重要禮儀，拜把子、認兄弟都要行八拜之禮。一般認為“八拜之交”是行八次下拜，分別沖著東、南、西、北以及東南、東北、西南、西北八個方位行禮。但據古書記載，“八拜之交”的頭一拜是伯牙子期知音之交；第二拜廉頗藺相如刎頸之交；第三拜陳重雷義膠漆之交；第四拜元伯巨卿雞黍之交；第五拜角哀伯桃舍命之交；第六拜劉關張生死之交；第七拜夷吾叔牙管鮑交交；第八拜孔融禰衡忘年之交。拜的是八份感天動地的友情。 二處是“八拜之交”是以清初以來秘密會社“洪門”入會立誓的儀式。 入會之始，舉行八拜之禮。一拜天為父，二拜地為母，三拜日為兄，四拜月為嫂，五拜五圣賢（即五個創會始祖），六拜萬云龍，七拜眾兄弟，八拜萬年香。自此，“八拜之交”在江湖道上通行慣用。

【第71句】：【父子無隔宿之仇】 釋義：父子之間有隔閡會很快消除。 例句：“‘父子無隔宿之仇’！你傷害我師父，我怎么不來救他？”

【第72句】：【外頭閃電里頭空】（慣）外表光鮮華麗，內里卻空虛窘迫。比喻沒落的富貴之家徒有其表，實際上已經財力空虛。

【第73句】：【破家值萬貫】（諺）貫：舊時錢制，每干文為一貫。家業破敗以后，家產什物往往還值不少錢。 也作“窮家值萬貫”。

【第74句】：【熱不過三伏，冷不過三九】見“冷在三九，熱在三伏”。

【第75句】：【砍了頭也只有碗口大的疤】（諺）指世上沒有什么了不起的事，即使被砍頭，也只不過在頭頸上留塊大傷疤而已。 也作砍了腦袋去，不過碗大個疤。 腦袋砍了碗大個疤。 割頭不過碗大個疤。

【第76句】：【老虎嘴里拔牙】 釋義：比喻環境危險。 例句：“你這一去，是到老虎嘴里拔牙，可得多加小心，千萬別有個閃失。”

【第77句】：【桑木扁擔——寧折不彎】（歇）桑木質地堅硬，做成的扁擔即使被壓斷了也不會彎曲。形容人性格剛強，寧死也不屈服。

【第78句】：【艄公不搖櫓，誤了一船人】（諺）艄公：木船上掌舵的人。艄公不搖櫓，船就無法前進。比喻占著領導的位子不理事，就會使事業癱瘓。

【第79句】：【皮笑肉不笑】（慣）形容勉強裝出笑容。

【第80句】：【馬有失蹄，人有失足】（諺）失蹄：馬在行進間腿蹄閃空。失足：失足落水，借指行為出錯。馬有失蹄的時候，人也有犯錯的時候。指人偶爾犯錯是難免的。 也作馬有前失，人有后悔。 馬沒有不打前失的，人沒有不犯錯誤的。 人有失錯，馬有失蹄。

【第81句】：【拿著黃金當生銅，拿著珍珠當綠豆】（慣）形容人眼力差，不認識好東西。

【第82句】：【本命年】人都有屬相（也叫生肖），這是中國古代流傳下來的一種習俗。 以鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬12種動物代表卜二地支來記人的出生年，而形成12種屬相，每個屬相代表一年。如1951年是兔年，那么出生在這一年的人，其屬相便是兔。“本命年”的意思就是人的屬相年。如果你屬兔，那么，1951年、1963年等每隔十二年都是屬兔的本命年。 其他屬相也是這么推算。

【第83句】：【太剛則折】（諺）折：折斷。物體過于剛硬，就容易折斷。比喻人在為人處世上過于剛烈，就容易受挫折。

【第84句】：【六枝兒刲癢癢——敷余著一個】（歇）刲(ku-)：抓。癢癢：癢。敷余：多余。指多余的人。也指多此一舉。

【第85句】：【小大姐兒裁稿子——閑時置下忙時用】（歇）小大姐兒：舊時稱大姑娘。褯（jie）子：方言，尿布。指事先做好準備，以應以后急需。

【第86句】：【抓起紅土當朱砂】（慣）朱砂：一種紅色的無機化合物，無毒，可做顏料，中醫入藥。比喻好壞不分，真假不辨。

【第87句】：【典當】“典當”亦稱當鋪或稱質庫，是專門收取抵押品以獲利潤的行業。 典當源于我國南朝寺院的僧庫。典當何以和寺院有關？大概是南朝歷代帝王大都信佛，給寺院的賞賜甚高，寺院經濟發達，僧侶地主成為社會最富有的階層之一。寺院所有的財富除他們揮霍外，便用于放債生息。加上寺院建筑規模巨大，往往成為南北商人貿易場所。商人一時資金周轉不靈，可將貨物抵押給寺院，向寺院借高利貸，久而久之，寺院“僧庫輒作質取利”，典當由此產生。

【第88句】：【吃酒的望醉，放債的圖利】（諺）喝酒的總想圖個一醉方休，放債的總想得到豐厚的利息。偏指放債圖的是牟利。 也作“吃酒望醉，放債圖利”。

【第89句】：【路是人走的，錢是人掙的】 釋義：只要努力干，就可以辦到。 例句：“路是人走的，錢是人掙的；我不信我小子就沒有能耐蓋上三間房，買上二畝地?！?/p>

【第90句】：【黃忠人老心不老】（慣）比喻人雖然老了，志氣卻沒有衰退。

【第91句】：【帶箭野豬猛于虎】（諺）指帶箭受傷的野豬，比老虎還要兇猛。比喻受到打擊或被逼到走投無路的人，會表現得非常兇狠頑強。

【第92句】：【人非圣賢，孰能無過】此語的意思是一般人不是圣人和賢人，誰能永遠沒有過失？語出春秋左丘明《左傳·宣公二年》，講述的是晉靈公生性殘暴，時常借故殺人。趙盾、士季兩位正直的大臣決定勸諫晉靈公。晉靈公心不由衷地說：“我已經知道錯了，今后一定改正?！?士季聽他這樣說，便說道：“誰沒有過錯呢？有了過錯能改正，那就好了。如果您能接受大臣正確的勸諫，就是一個好的國君。”

【第93句】：【口服心不服】（慣）指雖然嘴上認了輸，心里卻不服氣。

【第94句】：【內行看功夫，外行看熱鬧】見“行家看門道，力把看熱鬧”。

【第95句】：【坐山觀虎斗】“坐山觀虎斗”比喻暫不介入各方間的爭斗，伺機從中漁利。它源自《史記·張儀列傳》：“莊子欲刺虎，館豎子止之，口：‘兩虎方且食牛，食甘必爭，爭則必斗，斗則大者傷，小者死，從傷而刺之，一舉必有雙虎之名’?！?意思是莊子看見兩只老虎在吃一頭牛，欲行刺老虎。館豎子見狀，制止了莊子的行動，并對莊子說：“兩只老虎jF在吃牛，吃完了牛必然相爭，兩虎相斗，結果是大虎傷，小虎亡。這時，你再去刺殺受傷的大虎，就容易得多了，可以一舉兩得?！?莊子聽了館豎子的話，覺得有道理，在一旁靜觀其變。不一會兒，兩只老虎果然爭斗起來，大虎受傷，小虎當場斃命。莊子把受傷的虎很輕松地刺殺了。

【第96句】：發誓發得靈,監房無罪人.

【第97句】：【明人不做暗事】（諺）明人：光明磊落的人。暗事：背地里做的見不得人的事。指明人做事正大光明，絕不鬼鬼祟祟，搞陰謀詭計。 也作明人無暗事。 明人不做暗事，好漢不使暗拳。

【第98句】：【稂不稂，莠不莠】（慣）稂(lang)：又名童粱，只生穗不結實的禾草。 莠：莠子，俗稱狗尾巴草。原指莊稼既不像稂，又不像莠。比喻人不成材，沒能耐。也形容人衣冠不整。

【第99句】：【正月里弟剃頭死舅舅】“正月里剃頭”是外甥的一大禁忌，這一風俗遍布全國。它源于明清之際，與朝代更替有關。在《掖縣志》卷二《風俗》中提到“聞諸老鄉談前清下剃發之詔于順治四年正月實行，明朝體制一變，民間以剃發之故思及舊君，故日‘思舊’。相沿既久，遂誤作‘死舅’?！边@就把正月剃頭死舅舅的謎底揭開了。它的變化過程為“正月——思舊----死舅”。 順治二年，清兵入主中原后不久，攝政王多爾袞代七歲的順治帝頒發了《剃頭詔書》，要求官軍民一律剃發，遲疑者按逆賊論處，會被處以極刑，當時有“留頭不留發，留發不留頭”之說。漢人自古把頭發看做是身體的一部分，認為“身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。”清政府下達的剃頭令，馬上激起了漢人的強烈反抗，甚至“寧為束發鬼，不作剃頭人?！苯系貐^反抗“剃頭令”的斗爭最為激烈，并最終引發了清初的“嘉定三屠”。這場斗爭最終以清政府獲得勝利而告終。隨著清政府統治的日益鞏固，在“滿與漢、共天下”的局面下，民族矛盾逐漸緩和，漢人剃頭也漸成習慣。但剃頭畢竟不是漢人的傳統，民間又不敢與官方公然對抗，就想了一個表示不滿的法子，皇上下詔正月開始剃頭，偏偏在每年的正月里，人人都不剃頭，以懷念祖先和傳統。后來，由于諧音的緣故，“思舊”轉化成了“死舅”，成為一種風俗習慣。