【第1句】：禪是禪非；心安，是活著的最美。哪怕平凡普通一無是處，哪怕身無分文處境窘迫，哪怕負重跋涉茍延殘喘，可我們畢竟活著，白日能夠經歷風雨，夜晚可以編織夢幻，還有愛你的人陪伴，還能尋找那些零星的快樂。所以，淡看世間浮云，淡薄是非得失，簡單、坦蕩、真切、平靜、透徹、無爭，這就是福。
【第2句】：對落后地區的農民來說，現代文明離他們很遠也很近，多數情況是看得見夠不著。譬如橫穿而過的高速公路、城際鐵路，對他們來說不過是一道流動的稀罕風景，這道改變著現代人生活方式的風景，就在他們身邊，卻與他們無關，面朝黃土背朝天仍然是他們的宿命，他們依舊過著日出而作、日落而息的生活。
【第3句】：我們為什么難以做到隨喜功德呢？原因是嫉妒心、自私心理在作怪。為他人的利益往往高興不起來，主要是我們的心胸太狹窄了。普賢菩薩的第五大愿“隨喜功德”，就是對治嫉妒、自私、狹窄心量的最好方法。菩薩道為什么說難行了呢？因為菩薩道的特點是完全犧牲個人的利益，甚至自己的生命，去成就別人。
【第4句】：生活的幸福，來自于對生活一種溫暖感覺，化解那些世態人情的陰影，放開自己看世界的寬度和高度，人生也就成了一場隨緣自然，善待安然，不是把所有的煩惱一籃子照收，更不是活得矯情與敏感，去迎接每一個陽光布滿天空的日子，別管生活給了多少磨難，把自己活成一個還能夠燦爛的人。
【第5句】：印度大師說：無論你遇見誰，他都是對的人。這意味，沒有人是因為偶然進入我們的生命。每個在我們周圍，和我們有互動的人，都代表一些事。也許要教會我們什么，也許要協助我們改善眼前的一個情況。所以，生命中出現的每一個人，都值得珍惜。
【第6句】：眼前一念瞋相，即是怪蟒之形；眼前一念貪相，即是餓鬼之形。無形之因念甚小，有形之果報甚大。一念之微，識田持之，歷千萬劫，終不遺失。如一比丘，以智慧故，身有光明；以妄誤故，口流蛆出。（明）袁宗道《西方合論序》
【第7句】：【經典佛語】時間能夠證明愛情，也能夠把愛推翻沒有一種悲傷是不能被時間減輕的如果時間不可以令你忘記那些不該記住的人，我們失去的歲月又有什么意義？如果所有的悲哀、痛苦、失敗都是假的，那該多好？可惜...
【第8句】：佛陀為人間設教說法，世間一切學問及生活都不離開因緣。但是多數人都在因緣中迷失了，沒有徹底了解，所以迷惑逐漸增長，智慧自然減少。
【第9句】：【佛家經典禪語】每個人都是幸福和痛苦的路過者，當然也是體味者，嚴格說幸福也沒有一個恰當的定義，的確需要思考和清醒，原本也沒有現成的幸福，但是幸福也不遙遠，就在看破和執著之間。
【第10句】：【佛心禪語中的人生智慧】以淡然的心態看世界，人生才會多些快樂。天使之所以會飛，因為把世界看得很輕。人生苦非苦，樂非樂，一念苦，一念樂，看重則苦，看輕則樂。人生最悲哀的，并不是昨天失去的太多，而是沉浸于昨天的悲哀之中。不要過份在意一些人，如果有人問起，就說忘了。不解釋，不悲傷。
【第11句】：有智慧的人，視時間如鉆石；愚癡的人，將時間當作泥土。若能把時間當作鉆石般地珍惜，精勤不懈，則世間沒有不能完成之事。若在日常生活中，心思渙散昏沉、貪圖逸樂懈怠，閑來無事只想著：痛啊！苦啊！那么只是讓時間平白地流逝。
【第12句】：【頓悟人生的禪語】人生不在于順逆，而在于追求；生命，是一樹花開，或安靜或熱烈，或寂寞或璀璨。日子，就在歲月的年輪中漸次厚重，那些天真的、躍動的、抑或沉思的靈魂，就在繁華與喧囂中，被刻上深深淺淺、或濃或淡的印痕。
【第13句】：為人莫作千年計，三十河東四十西。當路莫栽荊棘樹，它年免掛子孫衣。為人心誠辦事忠，普天之下禮儀同。奸狡會走斷頭路，欺詐之人天不容。文官把筆安天下，武將提刀定太平。人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。我在世間幾十年，人死人生在眼前。或有或無心莫怨，家貧家富是自然。
【第14句】：【佛家禪語】我們為什么會生煩惱？是因為我們看到眾生的行為有過失。然這個煩惱是因由眾生而緣起，但實際上還是我們自心仍有煩惱的緣故。陀的心續已經沒有煩惱，所以他視一切眾生沒有過失，正因為我們自心有種種染垢，所以才會看到別人的過失。
【第15句】：每一個人出生，都不是空白的，而是帶著無數過去的業種子，有善的種子，也有惡的種子。這些種子遇到緣就會結果，于是構成了苦樂交織的人生。
【第16句】：【禪語感悟人生的文案】當你我用智慧的水澆灌心田，心田里就會開出朵朵清蓮。眼中的世界也會格外清凈美麗，就好比初歇的春雨點點，在燦爛的蓮花瓣上盈然輝映，這種生命的美景真是動人至深。
【第17句】：【禪語人生】心念的培養確實很重要，一點都不能疏忽。人來到世間，從幼年開始就受環境的熏陶及影響，而養成一些習氣；習慣成自然，到老時就更由不得自己了。
【第18句】：【佛心禪語】耕云先生說：“人活著只求心安無愧，你我生命的意義與價值，并不建立在少數主觀和偏見者的好惡之上。人要是沒有這種堅持，沒有這種自我做主的態度他會活得很無奈。”
【第19句】：【禪心佛語】隨緣，就是順其自然，任其所之。人中難免會有困苦，不要懼怕，也不要畏縮，天要下雨娘要嫁人，隨它去吧。隨緣并不是認命，而是對于無法改變的事實，應該學會放下，隨緣而行，隨遇而安。就像河水，不留戀兩岸的風光，不計較旅途的曲折，一心奔向大海。有緣來者，好自珍惜；無緣去者，安然隨它。
【第20句】：時光若水，暗香浮動，細品人生的味道，苦澀，甘甜，入醉。閑看庭前花開花落，漫隨天外云卷云舒，將一切美好安放在心里，以一抹燦然的微笑，在歲月里行走，滋潤生命的漫漫旅程。
【第21句】：彌陀來帶我回家，他不走在我前面，免得我覺得他走得快，趕不上他的步伐；他也不在我后面，免得我如同受到追趕的逼迫；他與我并肩而行，并以他的手牽著我的手，給我力量，他以我步履的快慢而快慢，我若覺得累了，想在路邊石頭上休息一下，他也停下休息，休息好了就一道前行。
【第22句】：眾人的路，眾人走，磕磕碰碰無可避免；天下情緣，天下結，聚聚散散無可厚非，理解，才能寬容；寬容，才有寧靜；看開，方能釋懷；看透，方能淡泊。
【第23句】：【心靈禪語】如果我們把握了當下的一切，在未來就不會出現完全不可預料的事情。禪者的心態，就是要生活在無憂之中，要有一顆無憂之心。也就是說，在我們的心里既沒有對過去的牽掛，也沒有對現在的不舍，更沒有對未來的擔憂。因為，每一個當下都直指未來，當我們對每一個當下能放下的時候，對未來也就放下了。
【第24句】：【佛家禪語】煩惱猶如盜賊，遲早偷走心中的善財。欲會偷走知足之財，讓你飽受貪婪之苦；嗔恚會偷走愛心之財，讓你飽受怨恨之苦；愚癡會偷走才智之財，讓你飽受無明之苦；妒忌會偷走隨喜之財，讓你飽受嫉妒之苦；我慢會偷走恭敬之財，讓你飽受消福之苦。佛，就是認識煩惱；修行，就是解決煩惱；成就，就是戰勝煩惱。
【第25句】：【禪心佛語】當你越接觸佛法，觀想并將其融入生活，你的內在聲音、內在智慧（就是佛法所說的“覺察心”）將會覺醒及強化。這時候，你可以開始辨別出覺察心的引導，和自我的喧嘩迷惑聲的不同；你的空性的光輝和自由，也開始重返回來。
【第26句】：善良和同情是人類的自然本性，但對于那些有缺陷的人來說，他們更需要的是平等和尊重。真正的善良，并非自上而下的施舍，而是一種能把萬物蒼生視為同一高度，并真正去尊重的情懷。人性的可貴，莫過于此。
【第27句】：【禪語人生】爭什么、比什么、計較什么？沒有善心，誰都幫不了你，爭也爭不到，比也比不上，計較也沒有用。去掉自私、自利、自愛，你就會自在。
【第28句】：【禪語感悟人生的文案】[自警]為人要心底坦蕩，不為虛名所累；做事要頭腦清醒，不為假象所惑。智者，以別人慘痛的教訓警示自己；愚者，用自己沉重的代價喚醒別人。對人多一份寬容，多一份愛心；對事多一份認真，多一份責任；對己多一點要求，多一點警醒。傲不可長，志不可滿，樂不可極，警鐘長鳴。
【第29句】：【禪語人生】志界人沒說（沒有說道，怎樣都好），意界人知足，心界人好貪，身界人好斗。沒說的叫做無心人，知足的叫做凈心人，好貪的叫做操心人，好斗的叫做糟心人。糟心人是鬼，操心人是人，凈心人是神，沒心人是佛。
【第30句】：【道家禪語】這個世界過于喧囂，利與欲的風熏得我們的精神之地貧瘠而荒蕪，我們的心靈亦在塵世中飄蕩且浮躁。走出物欲的包圍，跳出勢利的怪圈，用一顆寧靜的心來體察萬物，用一顆大愛的心去包容他人，用一顆寬容的心去面對黑暗，用一顆節制的心去平衡自我。用心做事，用情做人，讓自己的本色永不改變。
【第31句】：命，是失敗者的借口；運，是成功者的謙詞。失敗者說命不好，心里后悔當初沒盡力；成功者說，是命好，心里卻清楚付出了辛苦。命運，不是什么神秘的東西，而是自我的花開出的果。你如何選擇，命運就如何發生。你想要收獲多少果實，就要付出多少心血。人生，越努力，越幸運，命運把握在自己手中。
【第32句】：有時我們很累，卻習慣著依然堅持；有時我們很苦，卻依然面帶微笑。生活給予我們的并非全是快樂、憂愁，大部分是平平淡淡，不溫不火。平凡的生活中不乏勞累，平淡的生活中難免苦悶。我們終不會因生活的苦累，而放棄家庭的追求與責任，累也好，苦也罷，該做的我們依然，該干的依舊，生活就是這樣。
【第33句】：我命由天我不由天，雖然圣賢皆以心轉境，但我們凡夫受有形的環境影響，卻只能以境轉心。既然如此，我們何不從有形的身體開始調整自己的行為，由身及心，由量變到質變，達到人與社會、大自然的和諧統一，把命運掌握在自己手中。
【第34句】：【心靈禪語】人生真正的幸福和快樂，起始于精神深處的憧憬，根源于勤勞雙手的締造，是賦予生命之斑斕色彩，是善待際遇之匆匆人流，是無私給予后的大愛，是奮力拼搏后的酣暢。凡事想開些、望遠些、看淡些，既敢于堅守，又善于揚棄，快樂與幸福便如汩汩泉眼永不枯竭，我們的人生就能夠呈現出另一種綿延不絕的況味。
【第35句】：【禪心佛語】佛說一切法，為度一切心，若無一切心，何用一切法。讀懂了淡定，才算讀懂了人生。生活的主題，就是面對復雜保持歡喜，少了彎路，也就錯過了風景。現在事，現在心，隨緣即可；未來事，未來心，何須勞心。
【第36句】：世人皆喜日出，因為日出昭示著希望；許多禪門中人則喜日落，因為觀日落可以得定，可以發慧，落日柔和清涼有慈悲相，可提醒是日已過的無常。
【第37句】：茶是一種情調、一種沉默、一種憂傷、一種落寞。也可以說是記憶的收藏，在任何一季節里飲茶，每個人都宛若一片茶葉，或早或晚要融入這變化紛紜的大千世界。人生在世，求淡雅之美，淡名，淡利，無爭，無奪。一切自然，一切脫俗，一切入幽美邈遠的意境去，方為一盞無味而至味的茶。淡雅，吾之所求。淡雅，吾之所愿！
【第38句】：【佛心禪語】別為小小的委屈難過，人生在世，注定要受許多委屈。一個人越是成功，他所遭受的委屈也越多。要使自己的生命獲得極值，就不能太在乎委屈，不能讓它們左右你的情緒，干擾你的生活。學會一笑置之，超然待之，懂得隱忍，懂得原諒，讓自己在寬容中壯大。
【第39句】：天不得時，日月無光；地不得時，草木不生；水不得時，風浪不平；人不得時，利運不通。注福注祿，命里已安排定，富貴誰不欲？人若不依根基八字，豈能為卿為相？
【第40句】：【佛心禪語】“修行要在動用中修，不一定要坐下來閉起眼才算修行，要在四威儀中，以戒定慧三學，除貪嗔癡三毒，收攝六根如牧牛一樣，不許它犯人苗稼。”
【第41句】：【禪心佛語】時間是世上最無情的東西，再深的感情，恩義，情愫，都會因天涯遠隔歲月流失而漸漸淡去。這不是世事炎涼，也不是人情淡薄，而是因彼此的喜怒哀樂不能共享，歲月之風和時光之手淡化了心中的你我。所以請記住，再熟的路若不行走也會陌生，再深的情如不呵護也會如煙而逝。緣起緣滅，世事皆無常。
【第42句】：其實“包容”歸根結底就是愛和理解。只有心中有愛，才能以同情的態度對待他人，才能充分體諒、尊重他人的立場和見解。只有愛，才能消除彼此的敵視、猜忌、誤解，讓不同民族、不同國家、不同文化背景的人們在這個世界上和諧共存。
【第43句】：佛說“制心一處，無事不辦”，你若“二三其心，精力分散”，做任何事都不會圓滿，不會成功。不要將專注理解為執著，專注是制心一處實現目標，你能在專注中得到快樂。制心一處，讓它形成一個焦點，在那個焦點上就會迸發出明亮的火花。你的人生會變成你希望的樣子，只要你的心意足夠堅定。
【第44句】：延參法師：如果說面對生活的紛擾，不如說面對自己的內心，去協調內心的狀態，規范生活的作為，去體會從被動到主動的把握，化解內心的分別知見，培養心地的平和順暢，轉煩惱成智慧，消除自己和生活的所有對立，把這一趟人生成為這人生的鑄造和承擔，協調與面對。從容的走過生活的動與靜，隨緣喜悅。
【第45句】：【禪心佛語】讓內心更穩重、更平和、更從容，來規范內心那些浮躁不定的搖擺，糾正自己認識生活的那份偏差。讓自己經過這個世界的人生旅途，不再是一種風塵仆仆，而是一種安住當下，平靜溫和。
【第46句】：【佛心禪語】“我不妄加造作，百姓就會服從教化；我心靜如水，百姓就會正直誠信；我不獨斷獨行，百姓就會豐衣足食；我無私無欲，百姓就會質樸純真。”
【第47句】：【禪心佛語】發菩提心的人念佛，雖只念一句等于無量句。與沒有發菩提心的人念佛功德是天壤之別。因為發菩提心當下就是無量的。用無量的心念無量的佛，這樣才與佛相應。如何真實生起愿菩提心?修愿菩提心的人心里不能有冤家仇敵，心里不能有恨，只能有愛。觀想一切眾生都是自己過去的父母，愿一切眾生皆成佛道。
【第48句】：【禪心佛語】如果你簡單，這個世界就對你簡單。幸福就是簡單的生活，簡單的做人。什么事情都不能想得太繁雜，心靈的負荷重了，就會怨天憂人。不愉快的人和事不需要記住，簡簡單單的生活就是不要人為的增加自己的精神負擔。做一個自由快樂的人。
【第49句】：【禪語人生】永不氣餒。人的一生中，有許多無法預料的苦難悲傷，就宛如層層烏云，撲天蓋地壓來。如果就表面看來，它們十分強大，勢不可擋，但這一切并不可怕。而最可怕的是人的頹靡不振。這正是許多人失敗的真正原因。一個人的一生中，無論你從事何種職業，面對何種際遇，只要你永不氣餒，就一定會有成功的那一天。
