【第1句】：【禪語人生】真正的愛情不在于你知道他（她）有多好才要在一起；而是明知道他（她）有太多的不好還是不愿離開。

【第2句】：上師三寶加持力，只在自己。如月照大地，有水處當較明亮。殷重心如水，加持力如月也。（古印度）蕩巴桑結《帕·蕩巴桑結尊者言行錄》

【第3句】：【每日一禪語凈美心靈】人生有三苦：一苦是，你得不到，所以你痛苦；二苦是，得到了，卻不過如此，所以你覺得痛苦；三苦是，你輕易地放棄了，后來卻發現，原來它在你生命中是那么重要，所以你覺得痛苦。

【第4句】：【禪心佛語】沉默是積蓄待發。人們常為成功者鼓掌喝彩，卻不知他們甘于沉寂、甘于緘默的精神。正所謂大器晚成，大音希聲，不鳴則已，一鳴驚人是也。

【第5句】：【佛心禪語】不耗費資源，不毀壞環境，只愿拯救地球。過度的貪婪與無限的欲望，是毀滅地球與導致自然災害的惡因。

【第6句】：茫茫四海人無數，哪個男兒是丈夫。陋室坐消無事福，閑居補讀未觀書。窗對青山門對柳，胸藏遠志壁藏書。愿乘風破萬里浪，甘面壁讀十年書。

【第7句】：【禪語人生】只有容得下別人，別人才能容得下自己；善待別人，才會受到別人的善待；懂得尊重別人，才能得到別人的尊重；擁有修為，內心世界會無比的坦蕩；柔和待人的心態，會讓自己處處祥和。

【第8句】：當我們與人分享我們的快樂與幸福時，我們的身體也在傳遞一種積極向上的能量。久而久之，我們身上的場態也會發生變化，正面的能量也會相應地增加。

【第9句】：我們已經擁有了許多別人沒有的東西，我們已經站在了世界上為數不多的幸福人群里，我們有什么理由抖擻出這些個本算不上什么煩惱的事情來折磨自己呢？

【第10句】：【禪心佛語】人畢竟是人，總難免限于無知和沖動，無知和沖動，是人生的禁忌，是人性的弱點，也是做人最大的敵人。避開禁忌，克服弱點，做人也就更加成熟。

【第11句】：設一念與佛有隔，不名念佛三昧；若念念與佛無間，何勞更問阿誰。（明）澫益《靈峰宗論》卷四之一，《答卓左車茶話》

【第12句】：【經典佛語】人生惟一聰明的方式就是悟道之后游于道中，不能違背道，否則，輕則前功盡棄，重則性命滅亡。何謂道：各行各業的規則就是道.

【第13句】：【佛心禪語】小富小貴易盈，刑災準有；大富大貴不動，厚福無疆。剛剛得到一點財富、地位或名聲，就自以為了不起，這種人會遭到官刑，甚至引來殺身之禍。富貴降臨而能夠不動心的人，才會厚福無窮?！娒v《心相篇》

【第14句】：【經典佛語】“您該放心就是，您的妻子不是害了什么病，而是在誦讀般若波羅蜜經，她懷的必是佛家弟子?！闭f得長者心花怒放，急忙告訴全家人，大家都高興得不得了。

【第15句】：在人生的路上，并非到處都充滿了掌聲和鮮花，并非事事都一帆風順。在復雜紛繁，變幻莫測的現實世界，一切都在不斷地改變，事事都難以預料，人人都有不如意，家家都有本難念的經。

【第16句】：【禪心佛語】讓念佛法門傳遍天下，讓在生死苦海中掙扎沉淪的眾生都可以往生。因為往生確實是很容易的事情，是萬修萬人去的。你只要具足信愿持名，不談任何條件，無條件的救度，徹底的慈悲，至極的威力。

【第17句】：我們是活給自己看的，別把人生活成一場急急忙忙的追趕，到頭來收獲了一場身心俱疲。時光悠然，其實是對人生的提醒，學會讓心態慢下來，倦態歸來，莫忘當初心地的初衷，路在腳下，量自己的力量，活自己的命，過今天的日子！

【第18句】：星云大師說過：“你的心態就是你真正的主人?！边€有一句哲言說：“要么你去駕馭生命，要么是生命駕馭你。你的心態決定誰是坐騎，誰是騎師?！边@些正說明了心態的重要性。

【第19句】：同樣的人生，同樣的忙碌，卻有不同的心境。我們應該端正自我的見解，以正確的理智、思想，透視世間一切皆無常，不管人生是貧、是富，都能覺得安然自在，沒有得失心。

【第20句】：諸佛如來是法界身，遍人一切眾生心想中。是故汝等心想佛時，是心即是三十二相八十隨形好。是心作佛，是心是佛。諸佛正遍知海，從心想生?！队^無量壽佛經》

【第21句】：修行人要有佛陀的大慈悲心，要有拔除眾生苦難的意愿和擔當，要心系眾生的苦樂。眾生快樂就是我們的快樂，眾生痛苦就是我們的痛苦，大家要互相共勉；為工作而生活，為救度眾生而努力。

【第22句】：【禪語人生】在得到榮譽以后千萬不能驕傲，一旦驕傲，便很容易招致別人的嫉妒；凡事謙虛，就不容易引起嫉妒。

【第23句】：大氣是總能高屋建瓴地去看待問題，讓人感覺厚重，像一本好書，讓人蕩氣回腸，不輕不浮，無論從何種角度去看，都不會感覺索然無味，一旦讀起來讓人愛不釋手，受益匪淺。

【第24句】：若應了禪意，自來處來，往去處去，虛空中無處是起始與歸途，活著越久，周遭人與物皆化為塵土，人海茫茫，說穿亦是孑然一身。

【第25句】：要有生活目標，一輩子的目標，一段時期的目標，一個階段的目標，一年的目標，一個月的目標，一個星期的目標，一天的目標，一個小時的目標，一分鐘的目標。

【第26句】：修行就是修正自己錯誤的觀念，學佛就是在學做人做事。佛家妙語，精誠之言，會給我們帶來諸多可貴的人生啟示。

【第27句】：愿意吃虧的人，終究吃不了虧，吃虧多了，總有厚報；喜愛占便宜的人，定是占不了便宜，贏了微利，最后失了大貴。

【第28句】：生活是無須看別人的眼神，不必去一味討好別人。當有人對你施不敬的言語，請不要在意，更是不要因此而起煩惱。因為這些言語都是改變不了事實，卻可能攪亂你的心。心如果亂了，一切就都亂了。

【第29句】：孔子說：“朝聞道，夕死可矣！”早上若能聽聞一句真理，深加體悟，而且心行合一，即使晚上便撒手塵寰，也毫無遺憾！

【第30句】：想不開就別想，得不到就別要，干嘛要委屈自己。放下包袱，忘卻一切煩惱，開心度過每一天。人生，當有所為，有所不為。生命的意義在于經歷，成功也好，失敗也罷，正是一串串真實的腳印，最終匯成了我們或長或短的一生。

【第31句】：【禪心佛語】人生的財富，不是你擁有多少貨幣，擁有多少不動產；而是你幫助了多少人，支持了多少人，影響了多少人，在你離開這個世界的時候還有多少人懷念你。

【第32句】：我今盧舍那，方坐蓮花臺，周匝千花上，復現千釋迦；一花百億國，一國一釋迦，各坐菩提樹，一時成佛道?！惰缶W經》卷下

【第33句】：【禪心佛語】當我們實踐到對自己有信心的時候，就可以一點一點溫和地去警示他人，這是因為——如果我們不警示別人，他們將變得腐敗并發臭，并且會以一種不當的方式成為大眾的危害因子。

【第34句】：【禪心佛語】當心靜下來時你會發現、每一個念頭無所從來，也無所從去，皆是心的起用，當下起、當下用、當下空。不住往事業自消，善惡皆莫住、有住就有果。

【第35句】：憶念便是加持，蒙師友、佛菩薩的憶念，便是蒙師友、佛菩薩的加持。念佛、念法、念僧、念師、念父母、念有德之人，即是接受三寶、師尊、父母的加持。

【第36句】：【圣經文案】248次日，約翰看見耶穌來到他那里，就說：看哪！神的羔羊，除去世人罪孽的。(約1:29)

【第37句】：【禪心佛語】如果說在困境中接受磨難是一種自然，那在順境中尋找磨難則是一種挑戰。其實人生到處充滿了磨難，只不過我們是否愿意去被動接受或主動挑戰罷了。

【第38句】：現代人有一種通病，那就是普遍不了解自己，在還沒有衡量清楚自己的能力、興趣、體力、經驗和條件之前，便一頭栽進一個過高的目標中，所以每天要受盡過勞和疲憊的折磨?！嵤瘞r

【第39句】：人生一世，草木一秋，何必苦身積聚添煩惱怎樣培養正確的金錢觀念？佛日：生時不赍一文而來，死亦不持一文而去，苦身積聚為之憂惱，于已無益徒為他有，無善可恃無得可怙，致使命終墮諸惡道。一《佛說佛名經卷第十二》

【第40句】：在感恩中奉獻自我、回報社會；在包容中取長補短、共同進步；在分享中廣結善緣、和諧發展；在結緣中成就自他、共創未來。

【第41句】：一切眾生，心想異故，造業亦異，由是故有諸趣輪轉。。而心無色，不可見取，但是虛妄，諸法集起，畢竟無主，無我我所。雖各隨業所現不同，而實于中無有作者。《佛說十善業道經》

【第42句】：【禪心佛語】如此修行，便是自己皈依自己，皈依自己的佛性。佛性像天色常清，日月常明；因有浮云的一時遮擋，才變得陰沉昏暗。忽然一陣清風吹散了浮云，就會立刻明朗起來。世人的心性常常變化就像天上的云一樣。

【第43句】：【經典佛語】不是山，卻需要攀登的是人生；不是淵，卻需要跨越的是自己。只有真正戰勝了自己，征服了自己，還有什么是自己做不到的.

【第44句】：不論是在工作還是生活中，要想把產品或自己推銷出去，大可不必在乎別人的態度。在生活中批評指責我們的，往往是我們最親近的人和最好的朋友，他們的話對我們也是最有益的。最重要的是分清利害，認清自我，完善和提升自我。

【第45句】：不是抱一抱，親一親，改個情侶網名，換個情侶頭像，就是情侶了。真正的情侶是一同經歷好多坎坷，還依舊說愛你的人。

【第46句】：【禪心佛語】第二十八條：牢記每一次教訓不再犯，是智者與愚人的根本區別吃一百個豆還不知豆味兒的人，若不是天才的“味盲”，就是個徹頭徹尾的受虐狂。

【第47句】：【佛心禪語】子在他世界里，是好像魚之在水，游泳自如，忘其所以的，成人卻有如人的鳧水一樣，雖然也覺到水的柔滑和清涼，不過總不免吃力，為難，非上陸不可。

【第48句】：【禪語人生】知道人生的苦難或挫折只是無常，也就意味著一定有機會改變，因此心存希望，無論逆境多么嚴峻，以堅忍不拔的勇氣和努力保持心燈不滅。接受現實，不灰心，不氣餒，不懼怕從頭再來。

【第49句】：世間一切皆是共業，四大苦空、生滅變異，起于眾生之心念。由于貪、嗔、癡等欲愛，生不平等心，起無明惑，興風作浪，造成動蕩不安。

【第50句】：穿過歲月的硝煙，歷經生命的風雨，這面傷痕累累、顏色陳舊的旗幟始終沒有倒下，在精神的高地、靈魂的營盤，它孤獨地等待下一次交鋒。旗幟沒有被拔，這場人生的戰爭便尚未決出輸贏，我還有資格等待旗幟下的號角再次響起。

【第51句】：不必要求自己擁有的人、事、物都完美無瑕、沒有缺點，生命原本就是不圓滿的，能夠認識到這一點，我們便不會苛求生活，也不會苛求他人。

【第52句】：【禪心佛語】其實諸佛的道法，皆是眾生本分上的東西，大眾只須遵守佛門的戒律，著實行持，“諸惡莫作，眾善奉行”，久而久之，惡染漸漸捐除，身口意習漸漸清凈，智慧光明。

【第53句】：【禪心佛語】為什么睡不著呢？因為“心不安”。心無法安定，晚上都睡不好，導致意外發生。這些例子，都是因為“不安好自己的心”。

【第54句】：時光可貴：望向前面的天空，太陽慢慢升出云端，注目凝視，而毫厘分寸、秒秒不停地向上升浮。其實，它同時也在瞬間不停地往下沉。到底是浮？是沉？

【第55句】：善用和者，不驚俗駭眾，不固執偏僻；禮下于人，謙恭自持，心平氣柔，暴躁不生；無人我壽者之相，無貴賤貧富之分；化氣質之性，消妒忌之念；言行相顧，動靜隨時；抱從容中度之道，而登于神圣之域矣！

【第56句】：【禪語人生】修行不能遠離社會人群，不能逃避現實生活。我們要的是直面生活，要在生活當中提升自我、凈化生活，那才是真正的功夫。

【第57句】：真正的“禪”，是在日常生活中不起煩惱妄想，集中精神，一心不亂。行茲在茲、念茲在茲，使心住于一境?！C嚴法師

【第58句】：【道家禪語】有人說，生活是一種享受；有人說，生活是一種無奈。其實，生活有享受也有無奈，有欣慰也有困惑。生活就象一枚青果，你含在嘴里慢慢品，細細嚼，便有諸多滋味在你舌尖蔓延，也甜，也酸，也苦，也澀。

【第59句】：【禪心佛語】凡事，不要拿慣性思維看問題。慣性思維的缺陷表現為它總是趨于保守，在新的危機出現前它具有強烈的定式傾向。在實際生活中，模式化的定式總是影響著我們的思考，只有跳出模式化慣性的人，才是幸運的。

【第60句】：【禪心佛語】反轉無始以來的慣性模式，需要付出極其艱巨的努力，而世事無常、人身難得易失，所以務必要抓住此生的機會奮力修行。

【第61句】：爭只能“為善競爭”、“與時日競爭”——一日爭的對象從自我投射到別人身上時，爭就成為一個很不安的字，也是一件很痛苦的事。

【第62句】：“佛法生活化，菩薩人間化?！蔽ㄓ袑⒎鸾叹衤鋵嵱谛袨?，理事圓融兼行于人間，開創真、善、美的人生，方為真正的學佛弟子。

【第63句】：責備的話要帶撫慰，批評的話要帶贊揚，訓誡的話要帶推崇，命令的話要帶尊重。（當代）星云《人間佛教的戒定慧》

【第64句】：【禪文案】虛心。所謂虛心就是我們要明因識果，勇于承認自己的過錯，下決心改掉這些惡意惡行，同時還應向別人虛心請教，讓別人幫助自己指明本人尚未發現的過錯，以使自己人格更趨完美?！?/p>

【第65句】：佛陀自幼生長在幸福如意的環境中，卻能不受迷惑；他只有一個心念——愛普天下的眾生。他要給眾生的，不是物質上的滿足，而是心靈上無窮無盡的喜樂。這種超越凡夫的清凈智慧、高風亮節的氣質和行為，正是圣人典范。

【第66句】：【禪語人生】無論是男人，或是女人，都要把七情斷盡。什么是七情？就是喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲。若被這七情所轉，那么，你的定力就喪失了，被境風所吹，搖動其心，做不得主，沒有主宰，那就顛倒。

【第67句】：【佛心禪語】“執著”就是在事物本身以外人們強加上去的種種分別計執。如其本來地認識一切事物，那就是中道。

【第68句】：【禪語人生】喜歡就爭取，得到就珍惜，錯過就忘記。生活其實就這么簡單，人生本來不復雜，是我們自己把它搞復雜了。復雜的不光是人與人之間，還有理想中的自己和現實中的自己。人人都有佛性，人人都可成佛。

【第69句】：【佛曰靜心禪語】惠明作禮云：“望行者為我說法?！被勰茉疲骸叭昙葹榉ǘ鴣恚赊鹣⒅T緣，匆生一念，吾為汝說?！泵髁季?，慧能云：“不思善，不思惡，正恁幺時，哪個是明上座本來面目？”惠明言下大悟。

【第70句】：【禪語人生】我們遇到一些打擊刁難時，先要控制自己的情緒，冷靜幾分鐘，什么都不要做、什么都不要說。否則，沖動下做的任何事，都不會是正確的。只有以溫和的態度、平靜的心態，才能做出正確的決定。

【第71句】：生活里的那些固執與傲慢往往成全了更多的“不堪回首”、“難以釋懷”、“悲憤交加”的過往。學會溫和以對，也就讀懂了生命，活好了相逢與別離，歲月靜好，何苦自傷。

【第72句】：【禪心佛語】理解生活，所有經過的煩惱，不過是生命內涵的另一種形式表現。善良是人生舞臺最動人的旋律，散發著寧靜與淡泊，詮釋著生命的云淡風輕。

【第73句】：【文案基地經典禪語】不要認為快樂是一場輕松，說不定是一場淚眼朦朧，不要希望聰明能證明什么，人生這一趟旅程，一場辛苦才能換來光明，快樂不是用來等待的，她更是一種生活的運用。

【第74句】：須知“愛河千尺浪，苦海萬重波”！求而不得是苦；求得之后仍無法滿足，禁不起欲愛的鼓動及外界的誘惑，又永無盡期地渴求，更是痛苦難耐。

【第75句】：【文案基地經典禪語】懂得生活的人，學會適應那些炎涼交錯，拓寬生命的寬度，厚度，大度。不必要急于去認識別人，不如用最好的心態創新自己，人生不是一場萬箭穿心，而是一回自我的療傷。

【第76句】：【圣經文案】203那時，彼得進前來，對耶穌說：“主啊，我弟兄得罪我，我當饒恕他幾次呢？七次可以嗎？”(太18:21)

【第77句】：【禪心佛語】若要覓佛，直須見性。性即是佛，佛即是自在人，無事無作人。若不見性，終日茫茫，向外馳求，覓佛元來不得。雖無一物可得，若求會，亦須參善知識，切須苦求，令心會解。

【第78句】：【禪心佛語】結人緣、結善緣、結法緣、結佛緣卻有所求，那就是世間的善緣、有漏的善緣；反之，廣結四緣無所求、不著相，無人無我無自無他，那就是無漏的善緣，那就能夠成圣成賢。

【第79句】：學習是一生的事，所謂活到老，學到老，要永續學習。學習最重要的是：學習奉獻，學習利人，學習尊重異己，學習共生和諧。（當代）星云《人間佛教的戒定慧》

【第80句】：【經典禪語】花開自有花落時，人生最大的障礙，不是困難，而是自己的內心。心若急了，神馳，意亂，景衰，一輩子無論走多遠，也都沒什么韻致可言。環境可以亂，心靈不能亂；做事可以趕，心不可以急。

【第81句】：我們應為別人的成就生歡喜心，視他人的成功猶如自己的成就，這就是菩薩心。常常抱持利益眾生之心，就可永遠不離喜樂。

【第82句】：是法皆空遠離，亦不可取。汝等舍離，是涅槃想，莫隨于想，莫隨非想，莫以想舍想，莫以想觀想，若以想舍想者，則為想所縛?！洞髮毞e經》卷一一二，普明菩薩會

【第83句】：【禪語人生】現實中的物質條件，僅僅是在世間能享用。有錢的人在世間生活條件好一點，有權的人可能生活中方便一點，健康的人生活得舒服一點，但這些都僅僅是在此生受用。我們如果沒有皈依三寶，來生只能繼續輪回。

【第84句】：【禪語人生】學佛修行之可貴，在于常涌慈悲心，視萬物與我一體，同體大慈力，同懷大悲心，即使在境界現前時，亦能超脫凡情、俗念，拂逆困厄，而不變道心。

【第85句】：【禪心佛語】佛教并不否認名與利。你有好的德行，對社會、對國家、對人民有貢獻，這樣的人一定“名稱普聞”。

【第86句】：低調的人，一輩子像喝茶，水是沸的，心是靜的。一幾、一壺、一幽居，淺斟慢品，視塵世浮華如水霧，繚繞飄散。低調生活，是一種無限的優雅。

【第87句】：【佛心禪語】“當然不同?！崩虾蜕信呐男『蜕械念^，“我問你，我今年八十多了，我是撐著不死，還是好好活著？”

【第88句】：【心靈禪語】每個人都是自己生命的承擔者，治愈自己內心的那些傷痛，規范自己那些失落的尊嚴，用一種生命的樂觀去接納遭遇的缺憾，原諒自己活得不夠優秀，但一定不要放過叩問自己是否努力。

【第89句】：人心的散亂有兩種：一是昏沉，一是浮動。昏沉是糊里糊涂空過時日，無所事事渙散體力，懈怠、懶惰、昏睡、不肯精進。浮動是心念不定、見異思遷、搖擺不止、浮沉、動蕩、放逸、無法安靜。

【第90句】：求同存異，單打獨斗難成氣候:好共事不是簡單的好說話好脾氣，而是優勢互補、求同存異的生存策略與藝術。好共事，能夠與人和諧相處，建人與人合作的基礎，也是成就大事的必然選擇。

【第91句】：【禪心佛語】第一個小故事：格西班大師是古時候噶當派的大成就者。在獲得成就以前，他和我們一樣是一介凡夫，心里會產生各種各樣的自私之心。不同的是，他時時刻刻都在觀察自己的心。

【第92句】：【禪心佛語】外面的盜賊，每個人都能見到而且很容易鎮壓，但是內在心中的盜賊，是沒辦法看見的，或可說是很難看得到與鎮壓的。

【第93句】：學以奮為貴，事以恒為貴，識以博為貴，友以直為貴，誼以久為貴，鄰以睦為貴，昆以讓為貴，妯以諒為貴，體以健為貴，神以凝為貴，官以清為貴，政以廉為貴，家以和為貴，父以嚴為貴，母以慈為貴。

【第94句】：【佛心禪語】不要在一件別扭的事上糾纏太久。糾纏久了，你會煩，會痛，會厭，會累，會神傷，會心碎。實際上，到最后，你不是跟事過不去，而是跟自己過不去。無論多別扭，你都要學會抽身而退。

【第95句】：【道家禪語】一朵花凋謝時，你不會太難過，因為花開易謝。但你卻不能接受愛的人去世，你錯以為事物有恒，所以痛苦。無常是好事，每一扇門都為變化敞開，我們不抱怨，努力、面對，你會變得積極、慈悲和富有智慧。

【第96句】：【禪語人生】應該按照自己所希望的方式生活。問題是你未必知道，自己所希望的到底是什么。你可能已被別人的思想束縛。

【第97句】：【佛心禪語】做事寧可慢些，不要太急而錯誤；做人寧可笨些，不要太巧而敗事。做事可失敗，做人不能失??；過去可失敗，未來不能失敗。

【第98句】：【禪心佛語】如果你想要生命中真實的真理和至善，你必須依靠你自己——教導你自己、訓練你自己，各方面依靠你自己。

【第99句】：世間賞心悅目的人和事，常人大多都能用欣賞的眼光去看待，但對那些讓人不舒服的人和事，卻很少有人能夠做到“欣賞”。