【第1句】：時(shí)時(shí)都念茲在茲來修行佛法，不是修行佛法時(shí)，正在拜佛，一回頭就罵；或者一回頭就拿把刀殺人，那不是精進(jìn)，那還是在那兒盡做一些假的。——耕云先生

【第2句】：一步一個(gè)腳印，做好今天的每一件事，明日才會(huì)有收獲。好高驁遠(yuǎn)，總想著一步登天；是無法有所成就的。

【第3句】：【禪心佛語】人非圣賢，孰能無過，知過能改，善莫大焉。我們穿的衣服臟了，可用水洗干凈，當(dāng)我們的心被污泥染了，也可用懺悔的法水來清凈。

【第4句】：不想嘗試第二次失敗的人，有一個(gè)絕招，那就是一敗到底，向整個(gè)世界，每一個(gè)人、花、草、事物，高舉雙手投降；從此溜單，走向阿彌陀佛。

【第5句】：笑是一種表情，皺眉也是一種表情；呵斥是出聲，說話也是出聲。但是笑比皺眉好看，說話比呵斥自然。

【第6句】：結(jié)人緣、結(jié)善緣、結(jié)法緣、結(jié)佛緣卻有所求，那就是世間的善緣、有漏的善緣；反之，廣結(jié)四緣無所求、不著相，無人無我無自無他，那就是無漏的善緣，那就能夠成圣成賢。

【第7句】：【禪心佛語】世間人以“有”來享受生滅法的人天福報(bào)，菩薩以“無”來享受不生不滅戒、定、慧的喜悅。

【第8句】：有些路，只能一個(gè)人走，同行的人，終究會(huì)在某個(gè)渡口離散。無論你博覽多少群書，依舊無法做到淡定從容。世間百態(tài)，必定要親自品嘗，才知其真味；漫漫塵路，必定要親力親為，才知曉它的長度與距離。

【第9句】：【契柯夫】想喝小時(shí)，仿佛能喝下整個(gè)海洋似的——這是信仰；等到真的喝起來，一共也只能喝兩杯罷了——這是科學(xué)。

【第10句】：開眼見山水，合眼夢山水。開眼所見，世以為真，合眼所見，世以為不真。殊不知真與不真，離心無塵，塵尚非有，況有山水平哉？——《紫柏尊者全集》

【第11句】：【禪心佛語】功和利，不可趨之若鶩；名和財(cái)，不可為之所累。淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)。

【第12句】：【禪心佛語】若能按照前面講的細(xì)行去做，則十種惡的粗行就慢慢遠(yuǎn)離，十種善的細(xì)行就會(huì)做得無懈可擊，沒有瑕疵。

【第13句】：佛教常說“放下”，這里面蘊(yùn)含著深刻的道理。放下，絕不是什么都不做，而是放下過分的貪求。要知道，世間的一切都是生不帶來、死不帶走，過分貪求有什么意義呢？

【第14句】：【圣經(jīng)文案】390你們作兒女的，要在主里聽從父母，這是理所當(dāng)然的。(弗6:1)

【第15句】：【禪語人生】有一所尼姑庵遠(yuǎn)近馳名，大家都稱之為萬燈庵；因?yàn)槠渲悬c(diǎn)滿了燈，成千上萬的燈，使人走入其間，仿佛步人一片燈海，燦爛輝煌。

【第16句】：恒誨法師：學(xué)著看淡一些事情，看開一些事情，才是對自己最好的保護(hù)。所有的糾結(jié)和煩惱都是一種自虐。

【第17句】：【心靈禪語】煩惱的本來面目，說不清來自何處，道不明散在何期，似乎很難追尋。只是如潮水般的來去，千層浪花，不辨東西。

【第18句】：【佛心禪語】不管前方的路有多苦，只要走的方向正確，不管多么崎嶇不平，都比站在原地更接近幸福。

【第19句】：佛教則是“有教無類”，男女老幼都可以接受，三根普被。佛教教育包羅萬象，舉凡科學(xué)、心理學(xué)、哲學(xué)、醫(yī)學(xué)、天文、地理。在佛法中都能得到圓滿的解答，而且一般的學(xué)識(shí)也能受用，一切無礙。

【第20句】：真正意義上的壞人，是在本質(zhì)上善隕滅，惡叢生。他們對人的傷害，蓄勢已久，預(yù)謀已深。于是，這個(gè)世界才有了暗箭，有了冷槍，有了所有的防不勝防。

【第21句】：【禪語人生】修行人就是要將有事化為無事。修行人就是要將煩惱化為無煩惱(菩提)。修行人就是要使自己安樂，也使他人安樂。

【第22句】：【心靈平靜的禪語】人活著，第一要緊的事情就是要有眼光。有了眼光，并相應(yīng)確定應(yīng)該為之努力的目的和目標(biāo)，工作就會(huì)出現(xiàn)樂趣，這樣才有希望最終成為一個(gè)事業(yè)和生活的成功者，生命就會(huì)豐富多彩。

【第23句】：【禪心佛語】沉默是思念的啟程、煩惱是放下的啟程、愛情是頓悟的啟程、悲傷是忘記的啟程。人生，是修行的啟程；今天，是快樂的啟程。

【第24句】：【禪語人生】一個(gè)聰明人，不會(huì)讓友人在自己與利益中做選擇，而是竭力創(chuàng)造彼此共同的利益。只有愚蠢的人，才去考驗(yàn)人性，然后兩敗俱傷。

【第25句】：人世間的種種顯赫莫不出于名利，人世間的種種快樂莫不出于名利；同樣，人世間的種種悲哀莫不出于名利，人世間的種種凄涼莫不出于名利。

【第26句】：一切廣大諸剎土，如影如幻亦如焰，十方不見所從生，亦復(fù)無來無去處，滅壞生成互循環(huán)，于虛空中無暫已。莫不皆由清凈愿，廣大業(yè)力之所持。《華嚴(yán)經(jīng)》卷六，世界成就品

【第27句】：【禪語人生】眾人的路，眾人走，磕磕碰碰無可避免；天下情緣，天下結(jié)，聚聚散散無可厚非，理解，才能寬容；寬容，才有寧靜；看開，方能釋懷；看透，方能淡泊。

【第28句】：【禪心佛語】為人設(shè)想多，為己設(shè)想少，抑制私欲，實(shí)施慈愛之念，即構(gòu)成人性之完美。

【第29句】：【禪心佛語】凡人要斷嗔心，就要保持淡定，走自己的路，做自己的事，心如止水，以不動(dòng)治百動(dòng)。保持沉默，再大的毀謗和中傷都會(huì)不攻自破。嗔心不起，心靈就不會(huì)迷失，這是大智慧。

【第30句】：【生活禪語】智慧與煩惱如天平——煩惱多一點(diǎn)，智慧就少一點(diǎn)；煩惱少一點(diǎn)，就增一分智慧。

【第31句】：【禪心佛語】處世讓一分為高，退步即進(jìn)步的張本；待人寬一分是福，利人實(shí)利己的根基。

【第32句】：【禪心佛語】萬法皆是聚合幻有，了無常性。隨緣起用，隨緣滅。三世諸佛以心傳心，見性知幻，是幻亦道。萬法雖幻，空性不幻。

【第33句】：守一不移，是一種覺照的力量、觀照的力量、提起正念的力量。修行的訣竅就在這四個(gè)字上。

【第34句】：上師三寶加持力，只在自己。如月照大地，有水處當(dāng)較明亮。殷重心如水，加持力如月也。（古印度）蕩巴桑結(jié)《帕·蕩巴桑結(jié)尊者言行錄》

【第35句】：能善意掩蓋他人的不良習(xí)氣，弘揚(yáng)其良好德性，且不評(píng)論他人是非，這樣的人一定可愛又可敬。

【第36句】：【禪語人生】要珍惜生命中的每一天，珍惜這個(gè)詞，透著幾許滄桑，必然有所失，方才曉得去珍惜，對于失去的，已經(jīng)失去，不必遺憾，但可留作一種回憶，時(shí)而嚼一嚼，那也是美味無窮。

【第37句】：【禪心佛語】其實(shí)諸佛的道法，皆是眾生本分上的東西，大眾只須遵守佛門的戒律，著實(shí)行持，“諸惡莫作，眾善奉行”，久而久之，惡染漸漸捐除，身口意習(xí)漸漸清凈，智慧光明。

【第38句】：【禪心佛語】生命只在呼吸間，生命短暫，世事無常，在無盡的歲月里，人的一生不過是一個(gè)瞬間。

【第39句】：【禪心佛語】善良是心理養(yǎng)生營養(yǎng)素，寬容是心理養(yǎng)生調(diào)節(jié)閥，樂觀是心理養(yǎng)生不老丹，淡泊是心理養(yǎng)生免疫劑。

【第40句】：【佛心禪語】安莫安于知足，危莫危于多言，貴莫貴于無求，賤莫賤于多欲，樂莫樂于好善，苦莫苦于多貪，長莫長于博識(shí)，短莫短于自恃，明莫明于體物，暗莫暗于昧幾。

【第41句】：【佛學(xué)人生感悟經(jīng)典文案】將自己的最低需求作為貧富分界線，人就容易知足，將別人的狀況作為貧富分界線，則永不知足。

【第42句】：【禪語人生】我們不管是做一件事，還是修一個(gè)法，最好能善始善終，不要像蝌蚪一樣頭大尾小；也不要開頭、結(jié)尾只做個(gè)儀式，中間過程如何卻毫不關(guān)心，就像螞蟻一樣頭尾大、腰很細(xì)。

【第43句】：【禪心佛語】雖然我們不能改變周遭的世界，我們就只好改變自己，用慈悲心和智慧心來面對這一切。

【第44句】：在困難和挑戰(zhàn)面前，最好的應(yīng)對辦法，就是讓自己的心先過去。畢竟，沒有過不去的坎，只要讓你的心先過去。

【第45句】：很多事情不能自已掌控，即使再孤單再寂寞，仍要繼續(xù)走下去，不許停也不能回頭。——千與千尋

【第46句】：靜觀人生之得失榮枯，舉凡所見所聞，大都愁城過日，叫苦連天，能稱心如意，逍遙自在者，真是罕之又罕。何以致此呢？

【第47句】：什么是聰明呢？是一種計(jì)量利弊得失的能力，以一己之利為利。利己之利、貪婪詭詐，就是聰明而無智慧之人的象征。

【第48句】：【禪語人生】修行就是持續(xù)地安處于禪定之中。當(dāng)能夠長時(shí)間自如地處于禪定狀態(tài)時(shí)，才能為最終生命解脫和開悟打下牢固的根基。

【第49句】：此身一切悉無有我，唯有心、風(fēng)因緣和合，示現(xiàn)種種所作事業(yè)，譬如咒力幻術(shù)所作，亦如箜篌隨意出聲。《大般涅槃經(jīng)》卷十二，圣行品