去極端化思想心得體會
去極端化學習教育心得體會宗教極端主義是當代世界政治生活中的一個毒瘤。
它利用各種宗教形式，宣揚宗教極端主義、宗教狂熱思想及實施暴力恐怖活動，破壞社會穩定，企圖達到其罪惡目的。
宗教極端主義的本質是反社會、反人類、反科學、反文明，因此宗教極端主義是人類社會一股邪惡的反動勢力，是全世界和平與發展的共同敵人。
從宗教極端主義的定義和現實表現來看，它不屬于宗教范疇的問題，而是純粹的政治問題。
當前，民族分裂主義以宗教極端主義為手段，不斷制造暴恐活動，已成為新疆社會穩定的最現實、直接的嚴重危害。
這也是民族分裂破壞活動的新動態，我們必須堅決打擊其破壞活動，維護新疆社會穩定。
然而，要實現首府社會穩定、長治久安，必須要“去極端化”，鏟除干擾經濟發展，改善和提高群眾生活水平的滋生與土壤。
極端化宗教思想打著宗教的幌子，披著宗教的外衣，不斷制造恐怖破壞活動，成為新疆社會穩定最現實、最直接的嚴重危害。
這是民族分裂破壞活動的新動態，我們必須擦亮眼睛，痛下決心，堅決反對宗教極端主義，下大力氣鏟除宗教極端勢力，維護社會穩定和各族人民群眾的幸福生活。
我們要從嚴治理“三非”，鏟除宗教極端思想滋生、蔓延的土壤。
依法加強宗教事務管理，堅決遏制宗教極端思想滲透蔓延，嚴厲打擊宗教極端違法犯罪活動。
加強意識形態工作，以現代文化為引領，營造遠離宗教極端思想的社會氛圍。
在這場全民反恐的戰役中，嚴峻的事實告訴我們，沒有一個是旁觀者，宗教極端主義已成為危害新疆跨越式發展和長治久安的一股禍水和寄生在宗教上的一顆毒瘤，我們與宗教極端主義的斗爭是不容否認、不容回避的。
因此，我們只有團結一致，才能在這場維護新疆和諧穩定的戰役中取得最終勝利，讓那些企圖分裂我國的暴力恐怖分子猶如過街老鼠人人喊打
反恐維穩,去極端化斗爭中如何做到講規矩,有紀律
一、適應時代大宣傳把宣傳思想工作同各個領域的行政管理、行業管理、社會管理緊密地結合起來，整合資源優勢，調動各方力量，形成了一呼百應、齊抓共管的大宣傳工作格局。
二、去極端
【第1句】：創新宣教方法“去極端化”。
系統提出算賬對比法、現身說教法、編組宣教法、分類宣教法、村組評比法、家長管教法、重點人員幫教法“七項宣教法”，增強宣傳思想工作的針對性、有效性。
【第2句】：促進宗教和諧“去極端化”，建立宗教氛圍評估體系。
【第3句】：堅持疏堵結合“去極端化”。
一是重嚴打、揚聲威。
結合宗教事務分析評估情況，先后開展依法治理非法宗教活動、打擊宗教極端違法犯罪，開展警示教育，讓群眾擦亮眼睛。
二是用實招、化風險。
制定《被打擊處理人員親屬教育管控工作實施方案》，最大限度地做好教育轉化工作。
三是強約束、嚴管理。
把不參與“三非”活動、不穿“吉里巴甫”服、不在公共場合做禮拜等要求納入《村規民約》、《社區居民公約》，變成群眾自覺遵循和日常行為規范；建立有獎舉報制度，廣泛發動群眾檢舉揭發線索。
三、一招一式世俗化只有積極推進世俗化，才能使宗教適應社會主義社會，才能使各族群眾搭上時代的列車。
我們用看得見、摸得著、老百姓喜聞樂見的手法，做好做活“現代文化引領”這篇大文章。
【第1句】：堅持現代文化為引領，潛移默化地引導。
堅持“十個引領”——黨員干部引領、文化思潮引領、思想教育引領、文明素質引領、建筑風格引領、現代服飾引領、飲食文化引領、榜樣示范引領、法治文化引領、科技進步引領，努力將現代的文明風尚、世俗化的生活方式傳播到群眾生產生活的方方面面。
【第2句】：倡導現代生活，防御宗教極端思想滲透。
從信教群眾婚喪嫁娶、著裝飲食等習俗入手，潛移默化倡導現代文明新風尚。
【第3句】：以科技文化為武器，營造世俗化的社會基礎，擠壓非法宗教活動的空間。
嚴明政治紀律和政治規矩，是依法依規從嚴治黨的重大舉措，也是每一名黨員干部共同責任。
習近平總書記指出：講規矩是對黨員、干部黨性的重要考驗，是對黨員、干部對黨忠誠的重要檢驗。
遵守政治紀律和政治規矩，必須維護黨中央權威，在任何時候任何情況下都必須在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致;必須維護黨的團結，堅持五湖四海，團結一切忠實于黨的同志;必須遵循組織程序，重大問題該請示的請示，該匯報的匯報，不允許超越權限辦事;必須服從組織決定，決不允許搞非組織活動，不得違背組織決定;必須管好親屬和身邊工作人員，不得默許他們利用特殊身份謀取非法利益。
為此，我們要牢記習近平總書記的諄諄教導，嚴是愛，寬是害。
要把守紀律講規矩擺在重要的位置，這是我們的黨在長期革命和重大歷史改革實踐中形成的優良傳統。
各級黨組織要把嚴守紀律、嚴明規矩放到重要位置來抓，努力在全黨營造守紀律、講規矩的氛圍。
每個黨員領導干部特別是高級干部要牢固樹立紀律和規矩意識，在守紀律、講規矩上作表率。
反恐維穩,去極端化斗爭中如何做到講規矩,有紀律
你是警察
要寫匯報材料
在反恐維穩,去極端化的斗爭中如何做到講規矩,有紀律
不徇私情，密切關注周圍恐嫌動向，發現苗頭，及時報告處理。
講究政策抓住有力證據。
對打擊恐怖勢力，要做到穩、準、狠。
在反恐維穩,去極端化的斗爭中如何做到講規矩,有紀律。
我想我的祖國越來越大
在反恐維穩去極端話化的斗爭如何做到講規矩有紀律
一、適應時代大宣傳把宣傳思想工作同各個領域的行政管理、行業管理、社會管理緊密地結合起來，整合資源優勢，調動各方力量，形成了一呼百應、齊抓共管的大宣傳工作格局。
推行“七講”工作機制——各族群眾講變化、黨政干部講政策、司法人員講法律、宗教人士講正信、群團骨干講風尚、醫務人員講健康、科教人員講科學，分層宣講駁謬論，有的放矢齊發聲。
二、到人管用去極端
【第1句】：創新宣教方法“去極端化”。
系統提出算賬對比法、現身說教法、編組宣教法、分類宣教法、村組評比法、家長管教法、重點人員幫教法“七項宣教法”，增強宣傳思想工作的針對性、有效性。
【第2句】：促進宗教和諧“去極端化”，建立宗教氛圍評估體系。
去極端化什么樣的宣傳教育形式最有效
一、突出重點人群，確保宣傳到人在開展“去極端化”宣傳教育工作中，牢固樹立“大宣傳”理念，按照屬地管理、條塊結合的原則，統籌各方力量，建立齊抓共管格局，特別是結合實際突出各族青少年、婦女群眾、流動人口、宗教人士、刑釋解教人員五類重點人群的教育，確保了宣傳教育全員覆蓋、重點到人。
二、創新內容形式，確保入腦入心積極探索實踐宣傳教育新理念新方式，按照通俗易懂、簡便易記的原則，根據群眾所思所盼，采取“訂單”教學，通過開展大規模、系統化的“去極端化”系列活動，讓群眾入腦入心。
一是深入持久地開展理論進基層活動。
總結推廣“組合式”宣講、“理論+案例”、“課件+案例”等多種行之有效的宣講方式，35歲以下人群聽課比例明顯提高。
二是深入持久地開展民族團結宣傳教育活動。
廣泛開展“十個一活動”，即：結交一個民族朋友、組織一次鄰里互動、同唱一首愛國主義歌曲、共話一個傳統佳節、互誦一篇民族經典、開展一次民族團結聯誼、評選一批民族團結典型、舉辦一場鄉村文化體育活動、召開一次民族團結座談會、開展一次支農助農志愿服務活動，打牢民族團結的感情基礎、社會基礎。
三是深入持久地開展現代文化引領活動。
廣泛開展“送書下鄉”等文化惠民活動，倡導民俗新風，讓群眾在寓教于樂的文體活動中接受教育，自覺接受現代理念、自覺融入現代生活。
三、堅持長效治本，確保機制有效堅持把“去極端化”作為一種工作常態，從抓制度、建機制、強隊伍入手，固化成功經驗，總結問題教訓，提升工作層次和宣傳教育實效。
一是探索建立長效機制。
出臺文件對基層開展現代文化引領、“去極端化”、依法治疆等宣傳教育重點工作進行指導。
建立完善輿情信息分析研判、新聞例會、公益性文化演出等多項機制，凝聚整體合力。
二是堅持政府投入引領。
把對意識形態和宣傳文化經費投入納入各級黨委、政府經濟社會發展規劃、公共財政預算之中，納入城市發展和新農村建設規劃之中，建立宣傳文化投入長效機制。
三是嚴格落實督查考核。
把開展現代文化引領、“去極端化”工作成效作為對各縣(市)、鄉鎮考核的重要內容，作為文明單位、文明縣、文明城市、文明鄉(鎮、場、村)評選的一條重要標準。
四是建強宣傳思想文化陣地。
手抄報去極端化手抄報怎么寫
手抄報是模仿報紙的，單面的，用鋼筆書寫的，可傳閱、也可張貼的小報。
在學校，手抄報是第二課堂的一種很好的活動形式，和黑板報一樣，手抄報也是一種群眾性的宣傳工具。
一、手抄報的總體構思 如何使一張手抄報在有限的空間內，既容納一定的知識內容，版面設計又精彩美觀呢
這不單純是技巧問題，對編者來說，組稿、編輯、排版、插圖、書寫，這是一個全神貫注、腦手并用的創造過程，是他的文化修養、生活情趣、精神風貌和藝術修養的綜合體現。
這對一個學生來說，無疑是發展個性才能的廣闊天地。
辦手抄報，從總體上考慮，首先要確立主題思想。
一期手抄報，版面很有限，要辦出特色，必須在內容上突出一個主題，做到主題突出，又豐富多彩。
版面編排和美化設計，也要圍繞著主題，根據主題和文章內容決定形式的嚴肅與活潑，做到形式與內容的統一。
二、手抄報的編排設計 手抄報的編排設計，總的要求是：主題明確，版面新穎美觀。
【第1句】：版面劃分 先把版面劃分成兩塊，每塊中還可以再分成片。
劃分文章塊面時，要有橫有豎，有大有小，有變化和有對稱的美。
報頭要放在顯著位置。
【第2句】：塊面編排 如不符合原先的劃分，就要將版面塊面安排作必要的調整；如不能安排下文章，就利用移引、轉版的形式等，并用字號、顏色、花邊與鄰近的文章塊面相區別。
【第3句】：裝飾設計 除報頭按內容設計、繪制外，每篇文章的標題也要作總體考慮，按文章主次確定每篇文章標題的字體、字號、顏色及橫、豎排位置。
文章內容以橫排為主，行距大于字距，篇與篇之間適應用些題花、插圖、花邊及尾花等穿插其中，起裝飾、活潑片面的作用。
如何做好“去極端化”工作
爭當“去極端化”工作的踐行者：“十個不準”、“十個引領”即：一是不準信仰宗教、參與宗教活動，做宣傳馬克思主義無神論的引領者；二是不準為親友參與宗教活動提供便利，做緊跟時代、敬業樂群的引領者；三是不準穿戴奇裝異服、黑頭巾等宗教色彩服飾，做先進文化和時尚生活的引領者；四是不準臺上臺下兩個樣、單位內外兩種人，做誠實守信、愛黨愛國的引領者；五是不準知情不報、態度曖昧、包庇隱瞞，為違法犯罪的親友開脫，做依法辦事、支持嚴打暴恐犯罪活動的引領者；六是不準煽風點火、挑起事端，破壞民族團結，做促進民族交流交往交融的引領者；七是不準造謠傳謠信謠、散布負面言論，做維護黨和政府形象的引領者；八是不準對家屬子女放任不管，做創建和諧平安家庭的引領者；九是不準對維穩工作說三道四、評頭論足，做堅決落實地委行署決策部署的引領者；十是不準在緊要關頭畏縮不前、臨陣脫逃，做敢于挺身而出、勇于擔當的引領者。
