諺語俗語文案適合發個性文案的經典文案

由 雕龍文庫 分享時間：2024-04-05 13:03:37 加入收藏我要投稿點贊

【第1句】：【將軍額前跑開馬】（諺）將軍的前額很寬闊，足以跑開馬匹。指有地位、有度量的大人物，最能寬恕別人，最有容人之量。也作“將軍額頭能跑馬，宰相肚里能撐船”。

【第2句】：【是真難假，是假難真】（諺）真的就是真的，不能變成假的；假的就是假的，不能充成真的。指真與假有著本質上的差異，不容混同。也作是假不能真，是真不能假。真的假不了，假的真不了。

【第3句】：【千金難買一句話】（慣）形容人沉默寡言，不輕易說話。

【第4句】：【不問青紅皂白】釋義：不問是非曲直，不管三七二十一。例句：“金不換……不問青紅皂白……扔過一個繩套……勒住我的脖子，又給吊在了樹上。”

【第5句】：【交情是交情，買賣是買賣】釋義：做生意不能講個人交情。例句：老棒子要跟他在賬上找齊！——賬可是一筆一筆都記得清清楚楚的。交情是交情，買賣是買賣。何況他跟這個“黃毛”算什么交情？簡直是他身上的一塊牛皮癬，想起來就癢。

【第6句】：【鼻涕往上流】（慣）比喻事情被顛倒了。

【第7句】：【開綠燈】釋義：交通信號中，綠燈表示準許通行。比喻讓通過。例句：有人反對，認為小說已經“過時”，有人認為作者沒有給讀者指路，作品有缺點。爭論不休之后，終于給小說開了綠燈。

【第8句】：【烏龍球】“烏龍球”指自進本方球門的球，特指足球等得分方式的球類比賽。 “烏龍球”源自英語，是音譯。由香港球迷將其稱為“烏龍球”。其實，它是音譯和意譯相結合的產物。中國自有“烏龍”，有個成語叫“自擺烏龍”。它源于廣東的一個民間傳說：久旱之時，人們祈求青龍降下甘露，以滋潤萬物。誰知青龍未至，烏龍現身，反而給人們帶來了災難。“擺烏龍”引用到足球賽場上，指本方球員誤將球弄人自家大門，不僅不得分，反而失分，這與民間的傳說主旨十分吻合。香港又屬粵語方言，從語言的角度說，粵語“烏龍”有搞錯、糊涂等意思，自此，“烏龍球”便流行起來。

【第9句】：【弟兄協力，土塊變金】（諺）兄弟之間如果同心協力，一起奮斗，就能創造出黃土變金的奇跡。指兄弟同心最難能可貴。也作“兄弟同心，黃土變金”。

【第10句】：【陽溝里翻船】（慣）陽溝：露在地面上的排水溝。比喻在不該出問題的地方出了問題。

【第11句】：【日落三條箭，隔天雨就現】釋義：太陽落山時，天空如有三條箭形云，第二天就會下雨。例句：麥子收到第四天，競賽正搞得熱火朝天，我們發現有雨情了。先是在太陽落山的時候，我們發現天空上有三條箭形云，按照農諺說：“日落三條箭，隔天雨就現。”

【第12句】：【大水都過得去，小溝溝還能趟不過去】釋義：比喻大困難都能克服，小困難更不在話下。例句：想這些干啥！這幾年，大水都過得去，小溝溝還能趟不過去！共產黨有好章程，怕啥。

【第13句】：【冤家路窄】（諺）指仇人往往相遇，想避也避不開。也指心里討厭的人總容易碰見。也作冤家路窄，狹路相逢。冤家路窄，在劫難逃。

【第14句】：【高田宜黍稷，低田直稻麥】釋義：高田：地勢高的田。低田：地勢低的田。指黍稷性耐寒，宜種在高田：稻麥性喜暖，宜種在低田。例句：然麥性微寒，以為金，則徐氏之說優矣。古稱：“高田宜黍稷，低田宜稻麥。” ………

【第15句】：【戲臺上出大恭——唱不成】（歇）出大恭：排泄大便。本指唱不成戲，轉指辦不成事情。

【第16句】：【掌刀把子】（慣）比喻掌握權力。

【第17句】：【殺雞駭猴】（諺）當著猴的面，殺雞放血，使猴子害怕。比喻嚴懲某人，儆戒其他人。也作殺雞給猴子看。殺雞給猢猻看。猢猻：猴子。

【第18句】：【不識路能走千里，不識人寸步難行】（諺）不認識路可以向人打聽，分不清好人壞人就得上當受騙。指在社會生活中識人最重要。也作不識字也有飯吃，不識人卻無生路。不怕不識字，就怕不識人。

【第19句】：【吃飽了撐的】釋義：謂吃飽了飯不干正經事，愛管閑事。例句：小曼聽了也生氣地哼了一聲說：“說這話的人是吃飽了撐的，閑著沒有事放屁辣臊。人們愿意好，誰也管不著，偏要好！一塊活一塊死，非好一輩子不行呢！”

【第20句】：【只許州官放火，不許百姓點燈】釋義：宋代某州官名叫田登，忌諱和“登”同音的字，令百姓改稱“燈”為“火”，每逢正月十五“放燈”，官榜寫作“放火”。百姓諷刺說“只許州官放火，不許百姓點燈”。后用以比喻只許自己胡作非為，不許別人正當行動。“不許”又“不準”、“勿許”等。例句：尤耿不禁開懷地暗暗笑道：“好，擊中要害！什么四大自由，三大民主，全是假的！只許州官放火，不許百姓點燈！”

【第21句】：【曉行夜住，饑餐渴飲】見“饑餐渴飲，夜住曉行”。

【第22句】：【楊令公的兒子——一個賽過一個】（歇）楊令公：對北宋名將楊繼業的譽稱，相傳他有七個兒子，一個比一個英勇善戰。指一個更比一個強。常用于贊美。

【第23句】：【五花八門】“五花八門”一語，多用來比喻花樣繁多，變化多端。它源出兩說。一說“五花八門”是古代戰術中變幻多端的陣勢：“五花”即五行陣；“八門”則是八門陣。五行陣是古代根據五行排布的戰陣。八門陣也稱八卦陣。這個陣勢，原來是按照八卦的次第列為陣勢的。但是，八八可變為六十四卦，常使對方軍隊陷入迷離莫辨之中。相傳春秋時期的孫武、孫臏最早運用八卦陣。后來，三國時的諸葛亮又將八卦陣改變成八陣圖。二說認為“五花八門”指從事十三種行業的人。 “五花”是：金菊花——賣茶的女人；木棉花——上街為人治病的郎中；水仙花——青樓上的歌女；火棘花——玩雜耍的人；牽牛花——挑夫。八門是：一門巾——算命占卦者；二門皮——賣草藥者；三門彩——變戲法者；四門掛——江湖賣藝者；五門平——說書評彈者；六門團——街頭賣唱者；七門調——搭篷扎紙者；八門聊——高臺唱戲者。這時的“五花八門”已經包含了社會上的許多行業，泛指各行各業的繁雜和眾多。隨著時代的發展，“五花八門”擴展到其他各種事物。

【第24句】：【只有不快的斧，沒有劈不開的柴】（諺）比喻只有缺少智謀的人．沒有戰勝不了的困難。

【第25句】：【有一利即有一弊】（諺）弊：弊病，壞處。凡事存在有利的一面，同時也就有不利的一面。指事物都有正反兩個方面，純粹的好或純粹的壞都是不存在的。

【第26句】：【駿馬卻馱癡漢走，美妻常伴拙夫眠】（諺）拙夫：笨拙的丈夫。俊美的馬往往馱著個癡呆的漢子，美貌的女子常常嫁得個蠢笨的丈夫。指在婚配問題上，遺憾的是好女總嫁不上好男。也作駿馬每馱村漢走，嬌妻常伴拙夫眠。村漢：粗俗鄙野的漢子。好馬卻馱癡漢走，巧妻偏伴拙夫眠。

【第27句】：【四兩棉花八把弓——細細彈】（歇）弓：彈棉花的繃弓兒。彈：諧“談”。指仔細地傾談。也作“四兩棉花八張弓——細細地彈”。

【第28句】：【只揀有頭發的抓】（慣）比喻專門挑能夠撈到好處的事做。

【第29句】：【上無片瓦，下無寸土】（慣）既沒有房屋，也沒有土地。形容非常貧窮。也作上無片瓦，下無立錐。上無片瓦，下無站腳之地。上無片瓦遮身，下無錐地立足。

【第30句】：【裹腳布圍脖子——臭一圈兒】（歇）裹腳布：舊時女子纏足用的布條。臭：本指氣味難聞，轉指壞的（名聲）。形容人名聲不好，讓周圍一帶的人都厭惡。

【第31句】：【日頭打西出來】（慣）比喻絕不可能有的事情。也指事有反常。也作日頭從西天出來。日頭從西山出。太陽從西邊出來。

【第32句】：【燈盞不亮有人擦，事情不平有人說】（諺）燈盞：舊時油燈下有燈臺高擎，上有盛油的碟狀燈具。指遇到不公平不合理的事，自會有人出面評說。

【第33句】：【付之東洋大海】（慣）比喻丟得遠遠的，不再理會。

【第34句】：【拜天地】在民間的結婚典禮上，一對新人要“一拜天地，二拜高堂，夫妻對拜，送人洞房”。那么，拜天地是怎么回事呢？拜天地的習俗，來源于民間神話。相傳，女媧造人的時候，開始只造了俊俏的后生，這后生雖說有吃有穿，逍遙自在，但孤孤單單一個人，總覺得很悶，所以常唉聲嘆氣。一天晚上，小伙子望著天空圓圓的月亮，自言自語地對月亮說：“月老月老你細聽，給我找個知心人，我世世代代領你情。”他剛說完，忽然月亮一閃，一個白眉長須老人領著一個姑娘飄悠悠地來到小伙子面前，對小伙子說：“我又讓女媧造了一個女的，給你領來。你們先認識一下，一會兒，我給你們辦喜事。”說完，老人就不見了。小伙子見姑娘臉腮緋紅，像月季一般，不禁喜上眉梢，愁容云消霧散。姑娘見小伙子眼睛明亮，誠實坦白，也覺得情投意合。二人四目相對，一見鐘情。正在這時，長須老人領著兩個白發白須的老人站在兩人面前，指著兩個老人說：“這是天公和土地，你們以后的生活都離不開他倆。現在，我給你們辦喜事，首先，給養育你們的天公、土地拜三拜。”小伙子和姑娘對“天地”拜了三拜。隨后，月下老人笑著說：“我給你們牽紅線，你們還得給我拜拜哩！”于是小伙子和姑娘又對著月下老人拜了三拜。剛拜完，三位老人就不見了。從此以后，人們在結婚時必須一拜天地，二拜月老，三拜父母。習俗遂成，“拜天地”一詞也隨之出現了。現在稍有不同，媒人不拜了，換成了夫妻對拜。

【第35句】：【打人一拳，防人一腳】（諺）打人家一拳，要防人家一腳。指向人進擊要防人反撲。也作“打出一拳去，謹防一腳來”。

【第36句】：【二十四孝】孝道是中華民族的傳統美德，古代的“二十四孝”就是中華孝道的典范和樣板。那么，它始于何時，都包括哪些內容呢？二十四孝在歷史上曾有不同的版本，但不同版本重合的比例相當高。在現在流行的版本中，共包括孝感動天、戲彩娛親、鹿乳奉親、百里負米、嚙指痛心、蘆衣順母、親嘗湯藥、拾葚異器、埋兒奉母、賣身葬父、刻木事親、涌泉躍鯉、懷橘遺親、扇枕溫衾、行傭供母、聞雷泣墓、哭竹生筍、臥冰求鯉、扼虎救父、恣蚊飽血、嘗糞憂心、乳姑不怠、滌親溺器、棄官尋母這二十四個故事，涉及的人物則有帝舜、郯子、老菜子、子路、閔損、曾參、漢文帝、董永、江革、黃香、姜詩、丁蘭、郭巨、楊香、蔡順、陸績、王裒、孟宗、王祥、吳猛、庾黔、唐夫人、黃庭堅、朱壽昌等二十四人。二十四孝的最后兩位——黃庭堅和朱壽昌都是宋代人，所以，這個版本的寫定不能早于宋代。一般認為，二十四孝是由元代的郭居敬輯錄，并且每個故事都賦詩一首，作為課訓童蒙的教材。不過，根據最近的研究，二十四孝至少在北宋中期就已經形成，甚至可能要到唐代。在宋代的墓葬中，發現了大量的以孝子為主題的壁畫或磚雕，其中相當一部分是二十四孝的故事。不僅如此，保存在敦煌的唐末寫本中，已經出現了“二十四孝”的名目，其中甚至包括釋迦牟尼。看來，二十四孝故事的流傳不是一兩個人的有意創作，而是由來已久的一種文化傳承。

【第37句】：【進了仙觀，忘了舊廟】（慣）比喻人生活環境好了，就忘了過去。

【第38句】：【擺迷魂陣】（慣）比喻設下迷惑對方的計謀、圈套。

【第39句】：驢騎后，馬騎前，騾子騎在正中間。

【第40句】：【吃子孫飯】（慣）民間認為，做壞事的人會連累子孫后代，折他們的福分，好像把子孫的飯都吃絕了。指做壞事，賺不正當的錢。

【第41句】：【閹豬割耳朵——兩頭受罪】見“劁豬割耳朵——兩頭受罪”。

【第42句】：【越熱越出汗，越冷越打戰】（諺）打戰：顫抖。越熱得出汗就越熱，越冷得打戰就越冷。比喻有錢的就越有錢，貧窮的就越貧窮，或走紅的就越走紅，倒霉的就越倒霉。

【第43句】：寧可身冷,不可心冷;寧可人窮,不可志窮.

【第44句】：【往傷口上撒鹽】（慣）比喻對遭受痛苦和不幸的人惡意傷害，使其更加痛苦。

【第45句】：【耗財買臉兒】（慣）指耗費錢財是為了面子上風光。

【第46句】：【數黃瓜道茄子】（慣）指數落別人的不是或說些雞毛蒜皮的小事。也作數東瓜道茄子。數黃瓜道蘿卜。數了黃瓜數茄子。

【第47句】：有理不怕勢來壓，人正不怕影子歪。

【第48句】：【嘴是嘴，眼是眼】（慣）比喻分清誰是誰非，毫不含糊。

【第49句】：【貓兒頭差事】（慣）貓兒頭：元代民間指勾結官府、稱霸一方的人，轉指訛索錢財的人。差事：被人派遣而去做的事情。比喻有利可圖的差事。

【第50句】：【抱佛腳】“抱佛腳”比喻平時沒有準備，臨時慌忙應付。 “抱佛腳”是佛教禮拜的一種形式。佛教徒禮拜時，雙膝、雙肘和頭部都著地，叫五體投地；雙膝、雙肘著地而頭頂尊者之足叫頂禮；雙膝著地而舉手加額叫膜拜；雙膝著地而手捧尊者之足叫抱佛腳。然而，“抱佛腳”的源頭還有一個故事。明代張誼的《宦游聞》記載了一個故事：云南之南有個國家，官民都崇尚佛教。有一個罪犯應判處死刑，當局追捕的急，他驚慌地逃到佛寺內，抱住佛腳痛哭，表示愿意出家當和尚，痛改前非，悔過自新，終于得到了官府的赦免。這個故事說的是悔改還不晚，后來演變為“平時不燒香，急來抱佛腳”，語義變為臨時應急是來不及的。

【第51句】：【懷里揣著兔子】（慣）形容心里害怕、慌亂。

【第52句】：【一輩子不剃頭，也不過是個連毛僧】（慣）指不過如此，沒什么大不了。

【第53句】：【烏眼珠見了白銀子】（慣）黑眼珠看見了白銀子，死死地盯著不放。形容人見錢眼開，十分貪婪。

【第54句】：【殺人一萬，自損三千】（諺）兩軍對戰，即使打了勝仗，殺死敵方一萬人，己方也得損傷三干。指打仗就得有犧牲，縱然是戰勝的一方，也免不了要付出傷亡代價。也作殺人一千，自損八百。殺人三干，自損八百。

【第55句】：【啞子做夢——說不得】（歇）指無法說或不能說。

【第56句】：【大丈夫膝下有黃金】（諺）男子漢的雙膝像黃金一樣貴重，絕不能輕易折膝向人下跪。指不恰當的下跪有辱人格尊嚴。也作“男兒膝下有黃金”。

【第57句】：【筷子插在豆腐里——穩當當的】（歇）形容穩妥可靠。

【第58句】：【吃皇糧】（慣）皇糧：舊指朝廷發下的糧食。比喻吃公家的飯，靠工資生活。也作“端公家飯碗子”。

【第59句】：【山高皇帝遠，各人顧眼前】釋義：比喻各人顧自己，誰也管不了。例句：爸爸，話說多了一包水，又不是賣打藥。管她地委的中央的，山高皇帝遠，各人顧眼前，砍！

【第60句】：【不打不成交】釋義：不經過沖突，彼此不了解，就不會成為朋友。例句：有一次因為背錯了“文案”差點沒被紅衛兵作“現行反革命”送到公安局去。不打不成交，由于錯背“文案”事件，各派紅衛兵組織連連審訊和批斗梁有德。

【第61句】：【花架子】“花架子”比喻徒有其表、華而不實的行為或中看不中用的用具。現在的機器為什么用“架”來表示，如一架飛機等。這和古代的紡車、織布機有關，它們的形狀都像“架子”，時稱一架織布機。“花架子”來源于一個有趣的傳說。據說在元朝時，松江紡織家黃道婆的紡織技術非常高超，遠近聞名。而和黃道婆同在一個鎮上的李秀才，他不愿意從事認為低賤的體力勞動，生活不下去，就到浙江湖州鄉下當私塾先生．以此維持生活。這個秀才教書的地方也是個紡織之鄉，大家聽說李秀才是黃道婆家鄉的人，就紛紛找他請教紡織新技術。李秀才對紡織技術一竅不通，又不愿意承認自己不懂，就撒謊說自己是讀書人，沒動手親自紡織過，但他可以把黃道婆的織機圖紙畫給鄉親們，讓他們改進工具，提高技術。鄉親們拿著秀才畫的圖紙，請木工做_了一架織布機。織布機看起來很漂亮，很新穎，但是卻不好用，根本沒法工作。大家去問秀才，他卻說你們的手藝不行，對最新的機器理解不透，所以才織不出布來。后來，黃道婆發明的織機傳到這里，人們才知道李秀才畫的織布機只是樣子好看而已，根本不具備實用性，所以人們把它叫做“花架子”。

【第62句】：【背著牛頭不認贓】（慣）偷來的牛頭就背在身上，卻不承認。比喻干了壞事就是不認賬。

【第63句】：【相馬以輿，相士以居】（諺）輿(yu):車。居：平素待人接物及生活表現。指相馬要從它拉車的表現上判斷它的耐力，相士要從他的平素為人處世上判定他的品行。

【第64句】：【一遭情，兩遭例】（諺）第一次行賞是恩情，第二次就會認為是定例了。指賞不宜多，獎賞如果被受賞人看作是慣例，就失去了意義。

【第65句】：【娶媳婦兒打幡——瞎湊熱鬧】（歇）指瞎胡鬧。也指跟別人一起鬧著玩兒。常含譏諷或責罵意。也作“娶媳婦打幡——跟著湊熱鬧”。

【第66句】：【一跺腳四街亂顫】（慣）形容人勢力大，威風八面，稱霸一方。

【第67句】：【女大自巧，狗大自咬】（諺）指女孩子隨著年齡的增長，自然就心靈手巧，就和狗長大自然會吠叫一樣。

【第68句】：【谷怕八月風，人怕老來窮】釋義：谷子怕八月天刮大風，人怕老年時受貧窮。例句：這兩年您家勞力少，生活困難，我對您老人家照顧不夠，以后，缺什么，就打發扎西吉來取好了，一家人嘛，就不要分彼此。谷怕八月風，人怕老來窮啊！

【第69句】：【大姑娘上轎——頭一遭】（歇）指初次經歷某事。

【第70句】：【急婆娘嫁不下好漢家】（諺）婆娘：北方對婦女的俗稱。指急著想嫁出去的女子，往往找不到如意郎。泛指做事急于求成的，往往結果很不滿意。也作急婆娘難嫁如意漢。忙婆娘嫁不到好漢子。

【第71句】：【水有源，病有根】釋義：比喻事情發生總有根源。例句：吳為才也哭喪著臉說道：“都是你爹的罪過，可是水有源，病有根，你爹昧了良心也是日本人逼的呀！”

【第72句】：【反說反有理，正說正有理】（慣）反面正面都有理。指人狡辯，無論怎么說，自己都有理。

【第73句】：【打狗不怕狗咬，殺豬不怕豬叫】釋義：比喻要干，就不要有顧忌。例句：打狗不怕狗咬，殺豬不怕豬叫，樹葉掉下來砸不著腦袋！眾人拾柴火焰高，不團結起來怎么能斗倒地主惡霸。

【第74句】：【人望高頭，水望低流】（諺）水往低處流，這是自然之理；人往高處奔，這是人情之常。指人總是有向上的心理。也作人往高處走，水往低處流。人往高處水往低。

【第75句】：【土地廟里長草——荒神】（歇）土地廟：供奉土地神的小廟。荒：荒蕪，諧“慌”。神：本指神靈，轉指心神。形容人心慌意亂。

【第76句】：【月滿則虧，水滿則溢】釋義：比喻物極必反，盛極必衰。例句：“常言：‘月滿則虧，水滿則溢’，有道是‘登高必跌重’。如今我們赫赫揚揚，已將百載，一日尚或‘樂極生悲’，若應了那句‘樹倒猢猻散’的俗語，豈不虛稱了一世詩書舊族了？”

【第77句】：【男到三十一枝花，女到三十老人家】（諺）男子到三十歲時，風華正茂，像花一樣開得正盛；女子到三十歲時，已經過了青春期，像老人一樣色衰。指女性的青春期是短暫的。也作男過三十一枝花，女過三十爛冬瓜。男人三十一枝花，女人三十一個疤。

【第78句】：【不見棺材不下淚】（慣）比喻不到窮途末路就不死心，不后悔。

【第79句】：【明人不吃眼前虧】見“光棍不吃眼前虧”。

【第80句】：【君子不奪人之好】（諺）好：愛好，喜愛。指品德高尚的人不奪取別人所喜愛的人或東西。也作君子不奪人之美。君子不奪人之所愛。

【第81句】：【貓口里挖鰍】（慣）鰍：泥鰍。從貓嘴里把它吃進的泥鰍掏出來。比喻事情難度大，辦不到。也作“貓嘴里挖鰍，虎頭上做窠”。

【第82句】：【變戲法】（慣）本指表演魔術，比喻耍弄騙人的手段。

【第83句】：【老虎跟著貓學藝】釋義：民間故事說，老虎拜貓為師學藝，當它學會一些本領以后，就想吃掉貓，幸虧貓還沒把上樹的本領教給老虎，才得以上樹脫險。比喻忘恩負義，學會了本領反過來加害于傳授者。例句：孫大伯磕了煙灰，把煙管吱吱地吹了兩下，又指著虎子說，“小伙子呀，咱先說明白——我怕你老虎跟著貓學藝，最后要吃你孫大伯吶！”

【第84句】：【袖扣】西服的袖口上各綴有一排扣子，看似沒有實際用處，純屬裝飾。其實不然，它的來歷是大有作用的。在十八世紀，普魯士國王腓特烈大帝非常重視部隊的軍容。但由于士兵們常常用袖子擦臉，甚至擦鼻涕，制服的袖子往往很臟。于是，他下令在所有士兵的袖口上釘上金屬扣子，來改變士兵用袖子當手巾擦臉的習慣。命令發出后，整個部隊的儀表果然變得整潔多了。沒想到這樣一來收到了一舉兩得的效果，不僅改變了部隊士兵的不良習慣，還起到了裝飾作用，顯得更瀟灑。從此，這種服裝很快流行開來。

【第85句】：【刀靶付與外人】（慣）刀靶：即刀把，比喻把柄。指給別人提供把柄或口實。

【第86句】：【開口告人難上難】（諺）告人：求人。指張嘴求人是非常為難的事。也作“開口求人難”。

【第87句】：【麻布袋上面繡不得花】（諺）粗糙的麻布袋上面無法繡花。比喻基礎太差、秉性粗疏的人，無法培養提高。

【第88句】：【年紀活在狗身上】（慣）指人白活了一大把年紀。

【第89句】：水不平要流,理不平要說.

【第90句】：【擠牙膏】（慣）比喻靠外界施加壓力才肯交代問題。

【第91句】：【大人不責小人過】（諺）指有修養有地位的大人物，不和下人計較。也指寬宏大量的人，能寬恕下人的粗鄙行為。也作大人不記小人過。大人不見小人怪。君子不記小人過。

【第92句】：【師傅領進門，修行在個人】（諺）師傅：傳道授業的人。修行：學業、技藝的進取與長進。指師傅只起著引導作用，學業或技藝上的鉆研與提高，還得靠學子自身的努力。也作師傅領進門，學藝在個人。師傅領進門，修行靠自身。

【第93句】：【缺胳膊短腿】（慣）短：缺少。形容殘缺不全。也指人肢體殘廢。也作缺胳膊少腿。缺胳膊斷腿。

【第94句】：【冤殺旁人笑殺賊】（慣）殺：表示程度深。指冤枉了無辜的人，讓壞人高興。

【第95句】：【舍得珍珠換瑪瑙】（諺）珍珠、瑪瑙：兩種珍奇的寶物。用此一寶物，才能換彼一寶物。指要想獲得高規格的人與物，必須舍得付出同等價值的代價。

【第96句】：【青天里一個霹靂】（慣）比喻突然發生了令人震驚的事情。也作青天打下一個霹靂。晴天里一聲霹雷。