折服于水之靈動的人，如臨弱水，恐怕也只愿跪捧一掬而已。

————題記

真水無香，流水無形

佛曰：真水無香。佛思佛想，不得不令人慨嘆的，正在于最寡淡之處生出來千種味道的真理來。水本無香，但她走過君山銀針，帶出一縷宜于供佛的清香；繞過廬山云霧，洗出一份來自土地的醇香；趨過安吉白茶，飄出記憶中伴著童年的溫暖。最好的香，來自最好的泉水。然而最好的水，從來都是無香的，她所特有的，其實是一種靈氣。

這股“氣”便是水的靈魂。只知泉水自石縫中來，若想究竟源頭，大概是沒有的。于是這渾然天成的靈氣來源成謎，卻因朦朧而更美。朦朧中，水清清爽爽地趟過巖石，撒下一片蒼苔，躍下石縫，滋潤出了細葉厥草，匯成溪流，沿岸的花香醉人，綠樹成蔭，直到在海里稍事停歇，大地的輪廓早已為之改變了。流水無形，流水卻是無與倫比的生命的造型師。

霧與海

這種靈動看似靜止。那黃山秋晨的山嵐，在半凝固的迷霧中錯身來回，一霎就忘記了來時路；那余暉下的浩海，在無人無風的傍晚，她的深思只流轉在平靜的面容之下。這種靈動，在于靜中有動，動含于靜。

何以得見？唯置身云霧，你才能在陽光穿透萬物之時數清嵐的脈搏。看她怎樣繞著風飾演繾綣的戀人，看她在樹梢之間淺笑回首，看她忽如最后的秋瑾與秋白，奔騰而下，竟是決然不回頭。這怎能不叫人一時歡喜一時愁呢。

我覺得云霧云海一字之差，倒也多少道出了霧與海的淵源。說來無理，我覺得兩者如孿生兄弟——一樣靜如處子，動如脫兔，飄逸出塵，無論世事變遷，我自悠然流淌。有包羅萬象之心，卻不失自然活潑之趣。

當水小憩在詩詞的長流之中‘

“弱水三千，我只取一瓢飲。”在我心中，這就是最美的一瓢水。

這水流過詩經的扉頁，阻隔了熱戀中的人，“所謂伊人，在水一方。”而宛在水中央的伊人，因這靈動的水，出落得如同洛神一般，一顰一簇都牽動了五千年的詩歌長河；水流經滕王高閣，引得王勃把酒凌風，心中抑郁掩不住豪氣，揮筆之下，一句“閣中帝子今何在，檻外長江空自流”的慨嘆久久回響；還有重簾不卷的西窗旁，那比黃花還瘦的李清照，纖指數著梧桐葉上的點點細雨，只聽見一段流水的嘆息。