西游記中有關樹精的那一段是什么意思

為什么寫那一段

這色難之一木仙庵三詩“在西游記中是挺特殊的一難。

唐三荊棘嶺上被幾個樹精藤怪攝去與他們會友談詩。

談著談著，杏仙美眉出場；樹精藤怪們搖身一變從詩人隱士變作了“媒人” “保人“非要把杏仙MM嫁給三藏不行；直到悟空一聲“師父”才把那些樹精藤怪們嚇得不見了。

這一難特殊處在于這些妖精們并沒有打算傷害唐僧，對于唐僧肉也無甚興趣；而在清風明月之下，風雅的作詩酬酢。

只是最后強要唐僧與杏仙成親一出煞了一番風景，勉強湊做一難：“色“難。

在第九十九回觀音菩薩清點三藏的災難簿子時，這一難稱為“棘林吟詠五十二難“, 似乎的確名不副實。

四名隱士分別為：勁節公（即松樹），孤直公（柏樹），凌空子（檜樹），拂云叟（竹）。

這幾位樹精們都有了上千年的修行，能吟詩作對；他們各自給自己的名號簡直概括了中國古代知識分子所向往的一切特質：“凌空拂云“，又能“勁節孤直“。

而另幾名植物妖精則是：赤身鬼（楓樹），杏仙（杏樹），還有丹桂，臘梅兩名丫環（女童）。

基本上這幾位妖精已經湊齊了文人們所向往的一切：隱士美女女童侍仆；加之他們還能經營出一片“仙境人家“，“隱逸去所“，生活堪稱完美。

可是，百美終有一瑕：四個老頭子還是覺得寂寞，寂寞

對，寂寞。

讀書讀人我常常如此，以自己一個普通人的身份代入思考，往往會有些感觸，或者會心微笑。

和我寫一些關于西游的小文相似，當初寫得寂寞，不知道如何，想發出來看看，聽聽，回響，交流。

四個老頭子我想也是如此吧，修行了很多很多年，四個人日日相對吟了不少詩歌作了不少的對聯，千年下來，四個隱士是不是覺得對方開始“面目可憎““語言無味”了

又則，四個人擠在一起閉門造車，到底各自水平如何不能確知。

如同理工科出身寫的文章想得到文科生的首肯，四個妖精的詩歌水平是否也需要一個來自于“錦繡之鄉““教化之地“的真正的 “人“的承認呢

于是，唐三藏就是這么個極佳的候選人。

他來自大唐，自小修行，是個有道高僧。

于是四個老頭子趁此“風清月霽之宵，特請你來會友談詩，消遣情懷故耳。

” 從前讀西游，常常直接跨過里面的詩詞歌賦，總覺得是些陳詞濫調，與小說情節不大相關；不耐,不耐得很。

其實“省略“之處的信息量大得很，最好的例證莫過于紅樓夢之判詞，而西游記也不例外。

細細一讀這短短的一段“木仙庵“之難吧。

這一難的文字大部分是詩歌。

四位樹精首先開始自我介紹，文人隱士的自我介紹別有一番不同。

他們四位更為不同，因為句句都是“自我吹噓“。

“非凡輩““遠俗塵“ “傲風霜“等字眼觸目可見。

且用拂云叟的自我介紹為例吧： “歲寒虛度有千秋，老景瀟然清更幽。

不雜囂塵終冷淡，飽經霜雪自風流。

七賢作侶同談道，六逸為朋共唱酬。

戛玉敲金非瑣瑣，天然情性與仙游。

” 拂云叟說自己現在雖然老了，還是很瀟灑；雖然經歷不少風霜雨雪還是有一番風流態度；接著他把自己與晉代竹林七賢，還有唐代的竹溪六逸比肩，總結自己是“天然性情與仙游“。

竹林七賢也許人們都比較熟知，是魏晉的幾名風流名士，包括有嵇康、阮籍、山濤、王戎、向秀、劉伶、阮咸；據說這幾個人成日談詩論酒，嘯傲山林。

而“六逸“則是說的唐代天寶年間，李白到山東任城做客，與孔巢父，韓準，裴政，張叔明，陶該等，結社于竹溪，故號“竹溪六逸“。

這十三個人好歹算是中國歷史上數得著的人物，拂云叟卻說與他們“作侶同道“，“為朋共唱酬“，口氣不能說不大。

倒是唐長老調子挺低，說道： “四十年前出母胎，未產之時命已災。

逃生落水隨波滾，幸遇金山脫本骸。

養性看經無懈怠，誠心拜佛敢俄捱

今蒙皇上差西去，路遇仙翁下愛來。

” 有底氣的人調子反而低，無底氣的妖精還未真正做詩，號子就先喊得很高。

并且我深深的懷疑，他們那些“自我介紹“之詩是否已經吟過很多很多遍了；只是今日終于有機會在外人面前展示。

寫到這里，想起一則關于伊麗莎白泰勒的小故事。

說是她當年提名奧斯卡獎女主角后，便在家里對著鏡子苦練獲獎感言；后來泰勒果真拿下最佳女主角，終于如愿以償的表演了自己的那一番聲情并茂聲淚俱下的獲獎感言。

包子有肉不在褶上；高調出場，往往會黯然收場。

咱先不說那么遠的，還是繼續欣賞四位樹精的表演吧。

在自我介紹之后，樹精們向三藏 “請教“禪法； 雖說四老側耳傾聽，覺得“無邊喜悅“，似乎要“稽首皈依“；其實別當真，因為拂云叟馬上站出來說啦：我們和你不同，你說的這些對我們統統沒用（“我等生來堅實，體用比爾不同“……道也者，本安中國，反來求證西方。

空費了草鞋，不知尋個甚么

）。

我說，那你還請教什么呀

這簡直是我當“知心姐姐”“居委會大媽“的情形的翻版。

有時朋友們遇到難處，向我述說煩惱，征詢建議。

而我往往發現一番苦口婆心，如同開水澆在石獅子上—毫無用處；我說如此如此，她說如此如此不行；我說這般這般，她說這般這般不好；。

。

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說來說去，我發覺原來她們只是想找個人說說，我只要耐心的聽，認真的點頭，用眼神和姿勢表達出同情和理解就好了。

而“交流”，幾乎是不可能的。

四位樹精也是如此，他們要的并不是真正意義的“交流“；他們要的是“展示”和一些“承認“，以遣寂寞之涯。

到此處，四老還不算太失體面。

接著，拂云叟請眾人入“木仙庵“飲茶。

此時的三藏，很值得表揚，因為他竟然有了自我保護意識，偷偷看到四老都把那茯苓膏吃了下去，才吃了兩塊，殊為難得。

飲茶之后，五人開始聯句；聯著聯著，十八公慨然要“頂針“聯句，這簡直是要了四位樹精的老命。

看看他們聯的什么吧： 唐三藏：“半枕松風茶未熟，吟懷瀟灑滿腔春“ 勁節公：“春不榮華冬不枯，云來霧往只如無。

” 凌空子：“無風搖拽婆娑影，有客欣憐福壽圖。

” 拂云叟：“圖似西山堅節老，清如南國沒心夫。

” 孤直公：“夫因側葉稱梁棟，臺為橫柯作憲烏。

” 撲嗵

簡直不通! 李卓吾自然比我懂詩，五人唱和未完，實在忍不住就在此處評道:”一伙歪詩，堪笑，堪笑。

“ 做出一伙歪詩還不夠，四老仍要三藏“請賜教全篇“他們好“勉強而和“。

再往下細細一看，每一句詩仍是說自己；說自己如何如何好，如何如何有仙風道骨，如何如何有氣節，如何如何有才華。

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那么美好的夜晚，他們不詠月，不眠風，而是抓緊一切機會自我標榜。

其實整個兒的唱和酬酢過程中，他們幾位基本在“自說自話“；并沒有“交流“ 和“反應”。

很多的時候我發現人與人之間的談話也與此極為相似。

我們似乎在“談話”“交流“，其實是我說我的，你說你的，她說她的。

說童年，化妝品，說老公男友，她說的時候，我便在肚里構思回想，不在意她在說什么；我說的時候，她要搶著我的話頭，因為她覺得自己的故事更有趣。

說來說去，最后其實只說了一個字：“我“ 。

我們是那么汲汲于表達自我，尋找聽眾。

四位樹精和唐三藏在此月白風清之夜，做的就是這么件事情，只是方式不同。

賣保險獲得成功獎的獲獎感言（中國平安）

隨便說說就好，先是給大家問個好。

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哪些名人評價過吳承恩

人的一生總會有挫折，總沒有萬事都會如就像海她依然樂觀向上，她雖然看不見天但他仍然會勇敢地抬起頭，向著新生活，向著幸福，向著明天精彩的生活出發。

　　我要堅強面對所有的不如意，我堅信只有不放棄，自強不息，平凡的人生會綻放出不平凡的生命之花。

我的作文458字

培根曾經說過：“如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂，而如果你把憂愁向一個朋友傾訴，你將被分掉一半的憂愁。

”有一次期中考試，我像平時地等著試卷發下來后拿給爸媽看。

等到試卷發下來那天我愣住了，數學才考86分

計算題竟被扣了八分

我看后百般懊惱。

這次考試對我來說多么重要，它可是檢驗半學期的學習成果的呀

一想到辛苦學習了半年，成績卻不理想，我的心情就像被戳破的氣球似的，很難受，很想哭。

上課時，我一直為這事耿耿于懷，心不在焉。

下課后，我的好朋友小明看到了我的“苦瓜臉”，就關切地問我：“你怎么了，是不是沒考好

”我點了點頭，說：“這次考試我考得太差了。

”聽了我的話，他皺了一下眉頭，說：“你怎么能這樣想呢

人生總會遇到許多挫折，從哪里跌倒就從哪里站起來。

”我想：是啊，爸媽教我不要只看重分數，要學會去分析，找出自己的缺點，再加以改正，以后都會進步。

頓時，我頭腦里緊閉的門窗打開了。

培根說得不錯，只要向別人傾訴自己的憂愁，憂愁就會分掉一半，甚至取得的快樂