觀國慶閱兵式有感

觀看盛閱兵儀感 光陰似箭，日歷也了“國慶裝”。

——10月1日是我們中華民族盛大的節(jié)日，是我們偉大的祖國母親——中華人民共和國建國50年的喜慶日子。

!!!!此時此刻的天安門前已是人山人海，樂聲陣陣。

在這喜慶的日子，祖國母親的兒女把您團(tuán)團(tuán)圍住，歡慶著，問候著。

有解放軍戰(zhàn)士、學(xué)生以及各省和各族的人民，他們都掛著鮮花、紅旗。

一萬多名學(xué)生持著紅色和黃色的鮮花，組成了四個大字“祖國萬歲”。

這四個大字的周圍是由黃色的鮮花圍成的，這紅色和黃色不是象征五星紅旗嗎

……此時的天安門是花的海洋，樂聲的海洋，但是吸引我的還是解放軍叔叔的閱兵儀式。

“咚——咚——咚”這是解放軍前進(jìn)的腳步聲，他們正踏著雄壯的步伐，沿著長安街的天安門廣場前進(jìn)。

“咚——咚—— 咚”多么有勁，多么鏘鏘有力的步伐聲啊

這不是普通的腳步聲，這是我們國家邁向世界民族之林的聲音，是祖國改革開放以來取得成就的喜悅之聲，是中國人民揚眉吐氣的腳步聲。

是他們，是解放軍叔叔在戰(zhàn)場上與敵人頑強(qiáng)搏斗，才換來今天的幸福生活；是他們，是解放軍叔叔用他們的生命和熱血來保衛(wèi)祖國的邊疆，無私地向自己的崗位奉獻(xiàn)自己的青春，就是因為有這一群 “威武之師、文明之市、勝利之師”為祖國做后盾，才有祖國今天的繁榮昌盛，社會的安定，民族的團(tuán)結(jié)。

國慶節(jié)閱兵式觀后感

國慶閱兵觀后感 2009年10月1日是中華人民共和國成立60周年，在這個偉大的日子里在天安門廣場舉行閱兵儀式，這是我們中國人的驕傲，我們的自豪。

這次閱兵規(guī)模空前宏大，展示的武器100%國產(chǎn)，給世界展示了中國的強(qiáng)大。

這次閱兵是10點開始的，但是人員在凌晨就準(zhǔn)備好了。

直到中共中央政治局委員、北京市委書記劉淇宣布：首都各界慶祝中華人民共和國成立60周年大會現(xiàn)在開始。

然后武警禮炮部隊鳴響60響國慶慶典禮炮，升國旗，唱國歌。

隨后中共中央總書記、中華人民共和國主席、中央軍委主席胡錦濤神采奕奕地站立在檢閱車的中央，檢閱部隊，一句句為人民服務(wù)響徹在我們耳邊。

隨后開始閱兵。

首先通過天安門廣場的是陸海空三軍儀仗隊。

接著走來的是由石家莊機(jī)械化步兵學(xué)院組成的陸軍學(xué)員方隊， 身著07式荒漠迷彩、手持05式微聲沖鋒槍的特戰(zhàn)兵方隊首次在國慶首都閱兵中亮相。

海軍學(xué)員方隊，飛行學(xué)員方隊，空降兵方隊，戰(zhàn)略導(dǎo)彈部隊徒步方隊，378人的女兵方隊，預(yù)備役方隊等步行方隊依次亮相。

隨后是各類坦克裝甲車，和飛機(jī)方隊，海軍，導(dǎo)彈等進(jìn)行閱兵，人民心情更加激動。

這是我們的祖國自己的驕傲，用一句話說是“我驕傲”

接下來是人民群眾組成的一個一個的花車，方隊。

有“神舟飛天”方陣，“北京奧運”彩車，“眾志成城”方陣，“同一個世界”方陣，“團(tuán)結(jié)奮進(jìn)”方陣，以及代表各個民族各個地區(qū)的彩車，一一走過天安門。

最后歷時2個多小時的閱兵在人們的激動喜慶的心情中結(jié)束了，但是那股激動卻時刻伴隨我們。

這是我們偉大祖國的新一頁。

正如主持人說的那樣60年前我們見證了新中國誕生今天我們見證新新中國的誕生。

這是歷史偉大的時刻，這是13億人民的心聲。

這是祖國的強(qiáng)盛

這次閱兵展現(xiàn)的是我們祖國的強(qiáng)盛，樹立了我們的民族自信，這是我們的威嚴(yán)，我們的偉大。

讓我們身在祖國而自豪。

看著我們的五星紅旗飄揚在空中，這代表著我們強(qiáng)盛的祖國會更強(qiáng)盛更富強(qiáng)。

中華人們共和國萬歲

國慶閱兵觀后感 軍旗飄飄，軍歌嘹亮；馬達(dá)轟鳴，鐵流滾滾。

多么整齊的步伐，多么威風(fēng)的軍容，多么嚴(yán)明的紀(jì)律，多么堅強(qiáng)的意志

在解放軍建軍七十七周年紀(jì)念日，駐港部隊官兵在石崗軍營舉行的公開盛大閱兵儀式，吸引了全社會的目光，更是帶給約三萬現(xiàn)場市民全新的體驗和強(qiáng)烈的震撼。

隨著軍旗護(hù)衛(wèi)方隊、九個徒步方隊、兩個裝甲方隊和三個空中直升機(jī)編隊組成的受閱隊伍，相繼亮相，接受司令員王繼堂中將的檢閱，其一流的精神風(fēng)貌、一流的作風(fēng)紀(jì)律、一流的訓(xùn)練質(zhì)量，都淋漓盡致地展示在全港面前。

喜看閱兵式，市民無不交口稱贊，對擁有這樣一支威武、文明、勝利之師，倍感驕傲和自豪，對香港的穩(wěn)定繁榮更添信心；咸稱通過觀賞閱兵儀式，增加了對解放軍的了解和對國家的認(rèn)識，加深了愛國之情，增強(qiáng)了國家主權(quán)觀念。

眾所周知，軍隊是國家主權(quán)的象征和保障。

在世界各國，閱兵儀式無論是在政治上，還是在軍事上，都是一項非常嚴(yán)肅和重大的活動，其主要意義在于彰顯國家主權(quán)、突出國防實力，展示政府維護(hù)國家和地區(qū)安全的力量和決心。

在中國，除了舉行過十三次舉世矚目的國慶閱兵外，一般閱兵活動是建軍節(jié)在軍營內(nèi)舉行。

此次駐港部隊在軍營公開舉行‘八一’閱兵，在香港特區(qū)和全國范圍都是第一次，對于回歸已經(jīng)七年的香港來說，更是具有特殊意義。

應(yīng)該承認(rèn)，由于種種歷史的原因，在香港，所謂國家觀念和主權(quán)意識等，在人們心中一直都是比較淡薄的。

對沒有國家主權(quán)完整和安全，就沒有民眾安居樂業(yè)這樣的基本道理，人們都不甚了然，甚至連‘愛國愛港’，都曾經(jīng)成為一些人嘲笑的對象。

在這種心態(tài)下，當(dāng)然對主權(quán)象征的解放軍，就長期存有偏見、疑慮和抗拒了；在這種認(rèn)知下，對認(rèn)識和落實‘一國兩制’，對執(zhí)行基本法，當(dāng)然帶來種種不利影響，也就可想而知了。

因此，有識之士早就大聲疾呼，香港亟待加強(qiáng)國民教育。

毫無疑問，閱兵式就是很好的一種國民教育方式。

從此次閱兵式后各方的良好反應(yīng)來看，昨天的閱兵式是相當(dāng)成功的，相信還會給本港帶來更加深遠(yuǎn)的影響，不僅讓市見證了駐港部隊七年來的光輝足跡，展示了駐港部隊‘威武之師文明之師’的昂然形象，加深了市民對軍隊的認(rèn)識和信任；而且也有利于增強(qiáng)市民的國家觀念，強(qiáng)化主權(quán)意識，從而有利于更好地落實‘一國兩制港人治港’，維護(hù)香港的長期繁榮穩(wěn)定。

七年前，在香港這顆東方明珠上首次飄揚起‘八一’軍旗，歷經(jīng)百年滄桑的香港有了象征和體現(xiàn)國家主權(quán)的軍隊，香港社會的繁榮穩(wěn)定有了堅強(qiáng)可靠的保證；七年來，駐港部隊以其過硬軍事素質(zhì)、精良武器裝備、嚴(yán)明作風(fēng)紀(jì)律和高昂士氣，嚴(yán)格依法履行防務(wù)，在市民心目中建立起良好形象，筑起安全屏障，充分證明鄧小平當(dāng)年堅持駐軍香港，的確是高瞻遠(yuǎn)矚

國慶閱兵觀后感 日月如梭，光陰似箭。

彈指一揮間，半個世紀(jì)過去。

我們偉大的中華人民共和國迎來了50華誕的光輝日子。

通過閱兵大會，我們看到了中國的強(qiáng)大。

慶典開始時，嘹亮的《義勇軍進(jìn)行曲》響徹了整個天安門廣場，鮮艷的五星紅旗像一束火焰在天幕上燃燒。

江澤民主席肅立在敞篷車的正中央駛過金水橋，向海陸空三軍問好。

“同志們好

同志們辛苦了

”江主席的問候如和煦春風(fēng)，溫暖軍心。

“首長好

為人民服務(wù)

”官兵們的回答似驚雷回蕩，山呼海應(yīng)。

17個徒步方陣以及25個戰(zhàn)車方陣，每個方陣都有著雄偉的氣勢，精良的裝備，高昂的士氣。

60周年的國慶閱兵慶典，激起了我們滾滾心潮

我情不自禁地感嘆到：中華人民共和國經(jīng)歷了多少的艱難困苦，才有了今天的偉大成就啊

伴隨著共和國逐步發(fā)展壯大的步伐，半個世紀(jì)以來，我國解放軍在毛澤東、鄧小平、江澤民為核心的黨的三代領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下，發(fā)揚光大我國優(yōu)良傳統(tǒng)的美德。

他們?nèi)活I(lǐng)導(dǎo)為了中國能夠更好的發(fā)展，不惜獻(xiàn)出了他們一生的心血，他們是多么的無私、偉大啊

如果沒有他們，就不會有中國的今天了……這次國慶閱兵典禮，向全中國展現(xiàn)了毛澤東、鄧小平、江澤民一生心血的結(jié)晶，向世界展示了新時期我軍革命化、現(xiàn)代化、正規(guī)化建設(shè)的巨大成就。

我為自己是“炎黃子孫”而感到自豪；我為是中華民族的兒女感到自豪…… 記得60年前的今天，毛主席就站在天安門城樓上宣布：“解放全中國”

15年前的今天，鄧小平站在天安門城樓上號召發(fā)揚我們的祖國。

如今，中國繁榮昌盛，蒸蒸日上。

作為中華民族子女的我們，難道不應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，把我們的祖國發(fā)揚光大嗎

難道不應(yīng)該為祖國作出一份力所能及的貢獻(xiàn)嗎

是啊，我們是祖國的花朵，祖國未來的發(fā)展需要靠我們的努力。

李清照的《夏日絕句》也曾寫道“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄”。

讓我們五十六個名族的兄弟姐妹，團(tuán)結(jié)一致，在同一片藍(lán)天下，共同奮斗吧

讓我們的祖國為有我們而驕傲

國慶節(jié)閱兵式觀后感

2009年是我們國家國慶60周年的日子，中華人民共和國成立至今，共有過13次國慶閱兵，目的都是為了展現(xiàn)軍備建設(shè)成果，增強(qiáng)民族自信心，展現(xiàn)武裝力量建設(shè)成就，樹立民族自信心和自豪感，展示了國威、軍威和民心，也是對我全軍指戰(zhàn)員的最好褒獎。

這樣看來，國慶60周年即2009年國慶閱兵是勢在必行了

國慶60周年的閱兵，即2009年國慶閱兵，是胡錦濤繼鄧小平、江澤民之后，以中央軍委主席的身份首次也是胡錦濤上任后的首次國慶閱兵。

2009年國慶閱兵，國慶60周年前瞻 2009年是國慶60周年的日子，中華人民共和國成立至今，共有過13次國慶閱兵，目的都是為了展現(xiàn)軍備建設(shè)成果，增強(qiáng)民族自信心，展現(xiàn)武裝力量建設(shè)成就，樹立民族自信心和自豪感，展示了國威、軍威和民心。

看著閱兵式上的官兵們雄赳赳氣昂昂、英姿颯爽的樣子使人們倍感精神振奮、非常自豪，有這樣的軍隊、有這樣的官兵作為一名中國人我非常驕傲。

閱兵式方陣的官兵們邁著標(biāo)準(zhǔn)的步伐，每一步75厘米、每分鐘116步做到了分毫不差；嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊蟆?yán)格的訓(xùn)練使方陣的官兵們練就了一身的真本領(lǐng)......10月1日上午，軍委主席江澤民乘檢閱車徐徐向東檢閱三軍部隊。

這是共和國本世紀(jì)最后一次國慶盛大閱兵。

10時36分，當(dāng)江澤民在天安門城樓發(fā)表了講話后 ，軍樂聲再次回蕩在天安門上空，氣勢磅礴的閱兵分列式開始了。

像一團(tuán)流曳的火焰，鮮艷的軍旗首先映入人們的視線 。

156名三軍儀仗隊員護(hù)衛(wèi)著這面鮮血染紅的神圣戰(zhàn)旗 。

“雄偉的井岡山，八一軍旗紅，開天辟地第一回，人民有了子弟兵……”凝聚在這面旗幟下，人民軍隊從勝利走向勝利，從輝煌走向輝煌。

“向前，向前，向前……”17個徒步方隊伴隨著整齊的步伐聲動地而來，接受祖國和人民的莊嚴(yán)檢閱。

陸軍的三色迷彩，仿佛秋日里斑斕的草場——來自北京軍區(qū)的兩個步兵方隊，一支曾在太行山擊斃日本“名將之花”阿部規(guī)秀，另一支涌現(xiàn)過“濟(jì)南第一團(tuán)”等31個英模單位。

鏗鏘有力的足音，延續(xù)著長征的腳步；勇往直前的雄姿，像百萬雄師過大江的身影。

宛若藍(lán)色的海洋，恰似潔白的波浪——黑飄帶、藍(lán)披肩勾畫出海的風(fēng)采，孔武有力的面龐上鐫刻著海的威嚴(yán)。

平均年齡18歲的水兵方隊，顯示出人民海軍邁向新世紀(jì)的希望。

大海，托舉他們從淺藍(lán)駛向深藍(lán)；大海，托舉他們從國門走向世界。

黑白相間的作戰(zhàn)服，展現(xiàn)著傘兵健兒翱翔藍(lán)天馳騁大地的氣概——作為曾威震上甘嶺的英雄部隊，今天，黃繼光的傳人們熱帶雨林凌空展翼，雪域高原縱橫逾越，昔日的陸地猛虎插上了雄鷹的翅膀。

一支支威武的方隊走過，如勁風(fēng)呼嘯，如春雷滾地。

那青春的橄欖綠，是武警官兵熱血鑄就的盾牌；那朝霞般的桔紅色，是女民兵方陣的颯爽英姿…… “向前，向前，向前……”金戈鐵馬，浩浩蕩蕩。

25個機(jī)械化方隊出現(xiàn)在人們眼前。

一輛輛坦克、步戰(zhàn)車、裝甲車披堅執(zhí)銳，一門門榴彈炮、滑膛炮、加榴炮、火箭炮、自行高炮昂首挺胸……軍樂聲聲，馬達(dá)隆隆。

整個天安門廣場，整個北京， 整個中國，都在這一刻產(chǎn)生了共鳴—— 60年前的今天，當(dāng)毛澤東主席親手升起第一面五星紅旗，中華民族把珍藏心中一個多世紀(jì)的激情都迸發(fā)出來，縱情歡呼戰(zhàn)無不勝的人民軍隊首次通過天安門。

當(dāng)時的受閱武器95％是從戰(zhàn)場上繳獲的；而此刻，95％為國產(chǎn)新裝備。

“那時候窮啊，連受閱官兵還穿著補(bǔ)釘衣服。

”望著這一幕幕動人心魄的畫卷，天安門城樓上85歲高齡的開國上將楊成武感慨萬千，“彈指一揮50年，人民軍隊換新顏。

今天的閱兵式是國慶閱兵中最壯觀的一次。

”正如這位擔(dān)任過開國大典閱兵副總指揮的老將軍所親身感受的那樣，一個“新”字概括了今天大閱兵的鮮明特征。

“新”，一支軍隊生機(jī)勃勃的象征；“新”，一個國家繁榮興旺的標(biāo)志。

注目強(qiáng)大的機(jī)械化方隊，凝望一枚枚直指云天的紅箭 ，一顆顆心中涌動著熱流，一張張笑臉洋溢著自豪。

那機(jī)動靈活的反坦克導(dǎo)彈，那騎鯨蹈海的艦艦導(dǎo)彈，那笑傲蒼穹的地空導(dǎo)彈……顯示了我國雄厚的國防實力，標(biāo)志著我國國防科技的最新進(jìn)展。

這是13次國慶閱兵中兵種最多的一次。

改革開放新時期誕生的陸軍航空兵、海軍陸戰(zhàn)隊、武警特警、預(yù)備役等部隊，今天第一次匯入了這受閱大軍中。

這一切，連著一個世紀(jì)偉人的名字——鄧小平。

人民不會忘記，就在國慶35周年閱兵過后8個月， 鄧小平在人民大會堂東大廳伸出的一個指頭震驚了世界： 中國軍隊裁減員額一百萬。

就像這次大閱兵所展示的如虹氣勢一樣，在中國大裁軍的舞臺上，上演的是具有劃時代意義的雄壯活劇。

經(jīng)過那次戰(zhàn)略調(diào)整，全軍減少了大軍區(qū)和軍官的數(shù)量，卻增加了陸軍航空兵、電子對抗部隊等現(xiàn)代化兵種部隊。

新組建的集團(tuán)軍內(nèi)，特種兵首次超過了步兵……帶著“葉挺獨立團(tuán)”的鐵軍雄風(fēng)，18輛輪式裝甲戰(zhàn)斗車隆隆駛過。

從騾馬化到摩托化到機(jī)械化，人民解放軍陸軍已基本形成了立體機(jī)動作戰(zhàn)的裝備體系和比較配套的支援保障體系。

作為陸軍巨變的縮影，這支機(jī)械化勁旅， 有著猛虎嘯月的威嚴(yán)，瀑布瀉地的氣勢。

面向飽經(jīng)滄桑的天安門城樓，機(jī)械化方隊的領(lǐng)隊們舉手致敬。

天安門作證，1900年，八國聯(lián)軍把大炮架在正陽門上，2900多名耀武揚威的侵略者竟在故宮里舉行“ 閱兵”。

今天，天安門廣場成了歡樂的海洋，10萬雙手臂揮 舞彩旗、花環(huán)，編織成一幅幅絢麗的圖景，編織成江澤民關(guān)于軍隊建設(shè)“總要求”的20個醒目大字：政治合格、軍事過硬、作風(fēng)優(yōu)良、紀(jì)律嚴(yán)明、保障有力。

此情此景，令西觀禮臺上65歲的澳門大學(xué)教授程祥徽百感交集：“有文事者，必有武備。

一個和平的建設(shè)環(huán)境，需要這樣強(qiáng)大的國防。

”老先生的話語，道出了中華民族百年興衰的昭示：一個鞏固的國防，一支強(qiáng)大的軍隊，始終是國家繁榮富強(qiáng)、人民安寧幸福的可靠保證。

如同眼前這飄揚的戰(zhàn)旗，我軍現(xiàn)代化建設(shè)的接力捧代代相傳；如同腳下這筆直的長街，中國特色的精兵之路越走越寬。

從人員素質(zhì)的歷史性飛躍到編制構(gòu)成的精干高效，從常規(guī)武器的長足發(fā)展到國防尖端技術(shù)的重大突破，從單一軍種到諸軍兵種合成，與共和國同步發(fā)展的人民軍隊正日新月異地改變著自已的面貌，為捍衛(wèi)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整提供了堅強(qiáng)有力的保證…… 就像一部雄壯的交響樂，世紀(jì)大閱兵的尾聲氣壯山河 。

11時5分，在壓陣的第二炮兵4個戰(zhàn)略導(dǎo)彈方隊駛進(jìn)廣場的同時，10個空中梯隊組成的強(qiáng)大機(jī)群超低空呼嘯而來。

穿云破霧。

25架涂著迷彩的直升機(jī)仿佛綠色的雁陣 ，107架新型轟炸機(jī)、強(qiáng)擊機(jī)、殲擊機(jī)如同銀色的閃電 ——陸海空航空兵首次聯(lián)合編隊飛越天安門上空。

彎弓射天狼。

一枚枚中程、遠(yuǎn)程導(dǎo)彈倚天長嘯，像一條條奔騰的巨龍——壯我軍威，壯我國威。

地上，鐵流滾滾；空中，戰(zhàn)鷹轟鳴。

從縱橫陸地到翱翔蒼穹，從“小米加步槍”到“兩彈 一星”，我國國防現(xiàn)代化事業(yè)蒸蒸日上。

8架護(hù)衛(wèi)機(jī)噴射的五顏六色的彩煙還未散盡，天安門 廣場上五色的花環(huán)組成一幅巨大的和平鴿圖案。

俯視廣場上森林般的手臂，在200米空中駕駛國產(chǎn)武裝直升機(jī)的共和國同齡人馬湘生，熱血沸騰——誰持彩練當(dāng)空舞

人民。

站立起來的中國人民和黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊。

11時13分，軍樂團(tuán)奏完閱兵曲最后一個音符，歷時1個多小時的閱兵落下帷幕。

作為濃墨重彩的一頁，今天的世紀(jì)大閱兵已載入了人民共和國50年不平凡的史冊，也將人民軍隊走向新世紀(jì)的光榮與夢想留在了壯麗的天安門廣場。

看國慶大閱兵后的感受（200字）

國慶閱兵觀后感 60年，光輝歲月彈指揮間，60年，中華大地滄桑巨變。

2009年，我們偉大的祖國迎來了她的60歲生日。

1949年，中華人民共和國成立了

飽經(jīng)戰(zhàn)爭滄桑與落后苦難的中國人民終于重新站起來了

中國像一只巨龍一樣，以一個大國的身份重新屹立于世界東方

國慶，總給人們帶來喜慶，帶來詩意，帶來遐想，帶來憧憬，更帶來希望，而今年的秋天，非同一般，更不尋常。

在這美好的季節(jié)，共和國每一平方公里的熱土都浸透著歡欣與幸福，流淌著甜蜜與歌唱。

十三億華夏兒女以豪邁激越的歌聲放飛金色的理想與玫瑰色的憧憬，放飛堅如磐石的信念與對偉大祖國贊美的詩行。

古老的長城挺起不屈的胸膛，奔騰的長江翻卷晶瑩的浪花，千里草原回蕩深情的馬頭琴聲，拉薩林卡正傳來牧民奔向小康的歡歌笑語。

于是，我看到祖國遼闊的大地上，華夏兒女于天地間引吭高歌。

歡慶祖國母親60歲的生日，以共和國兒女的名義，向祖國致意，為母親祝福。

祖國，您如一葉希望之帆，從共和國開國大典的隆隆禮炮聲中駛來；從神州7號飛船遨游太空的喜訊中駛來；從城市改革振興的藍(lán)圖和鄉(xiāng)村富裕文明暢想曲中駛來。

于是，我看到春風(fēng)吹進(jìn)億萬扇幸福的門窗，聽到了“春天的故事”響徹華夏大地。

遼闊的海疆飛駛英雄的戰(zhàn)艇，西部邊陲又騰起沖天的火箭。

漫漫半個多世紀(jì)的歷程中有過輝煌，有過挫折。

勤勞勇敢的中國人在三代領(lǐng)導(dǎo)人和黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，眾志成城，排除萬難，以極大的熱情投入“振興中華，壯我國威”的經(jīng)濟(jì)建設(shè)。

國慶閱兵觀后感 2009年10月1日是中華人民共和國成立60周年，在這個偉大的日子里在天安門廣場舉行閱兵儀式，這是我們中國人的驕傲，我們的自豪。

這次閱兵規(guī)模空前宏大，展示的武器100%國產(chǎn)，給世界展示了中國的強(qiáng)大。

這次閱兵是10點開始的，但是人員在凌晨就準(zhǔn)備好了。

直到中共中央政治局委員、北京市委書記劉淇宣布：首都各界慶祝中華人民共和國成立60周年大會現(xiàn)在開始。

然后武警禮炮部隊鳴響60響國慶慶典禮炮，升國旗，唱國歌。

隨后中共中央總書記、中華人民共和國主席、中央軍委主席胡錦濤神采奕奕地站立在檢閱車的中央，檢閱部隊，一句句為人民服務(wù)響徹在我們耳邊。

隨后開始閱兵。

首先通過天安門廣場的是陸海空三軍儀仗隊。

接著走來的是由石家莊機(jī)械化步兵學(xué)院組成的陸軍學(xué)員方隊， 身著07式荒漠迷彩、手持05式微聲沖鋒槍的特戰(zhàn)兵方隊首次在國慶首都閱兵中亮相。

海軍學(xué)員方隊，飛行學(xué)員方隊，空降兵方隊，戰(zhàn)略導(dǎo)彈部隊徒步方隊，378人的女兵方隊，預(yù)備役方隊等步行方隊依次亮相。

隨后是各類坦克裝甲車，和飛機(jī)方隊，海軍，導(dǎo)彈等進(jìn)行閱兵，人民心情更加激動。

這是我們的祖國自己的驕傲，用一句話說是“我驕傲”

接下來是人民群眾組成的一個一個的花車，方隊。

有“神舟飛天”方陣，“北京奧運”彩車，“眾志成城”方陣，“同一個世界”方陣，“團(tuán)結(jié)奮進(jìn)”方陣，以及代表各個民族各個地區(qū)的彩車，一一走過天安門。

最后歷時2個多小時的閱兵在人們的激動喜慶的心情中結(jié)束了，但是那股激動卻時刻伴隨我們。

這是我們偉大祖國的新一頁。

正如主持人說的那樣60年前我們見證了新中國誕生今天我們見證新新中國的誕生。

這是歷史偉大的時刻，這是13億人民的心聲。

這是祖國的強(qiáng)盛

這次閱兵展現(xiàn)的是我們祖國的強(qiáng)盛，樹立了我們的民族自信，這是我們的威嚴(yán)，我們的偉大。

讓我們身在祖國而自豪。

看著我們的五星紅旗飄揚在空中，這代表著我們強(qiáng)盛的祖國會更強(qiáng)盛更富強(qiáng)。

中華人們共和國萬歲

國慶閱兵觀后感 軍旗飄飄，軍歌嘹亮；馬達(dá)轟鳴，鐵流滾滾。

多么整齊的步伐，多么威風(fēng)的軍容，多么嚴(yán)明的紀(jì)律，多么堅強(qiáng)的意志

在解放軍建軍七十七周年紀(jì)念日，駐港部隊官兵在石崗軍營舉行的公開盛大閱兵儀式，吸引了全社會的目光，更是帶給約三萬現(xiàn)場市民全新的體驗和強(qiáng)烈的震撼。

隨著軍旗護(hù)衛(wèi)方隊、九個徒步方隊、兩個裝甲方隊和三個空中直升機(jī)編隊組成的受閱隊伍，相繼亮相，接受司令員王繼堂中將的檢閱，其一流的精神風(fēng)貌、一流的作風(fēng)紀(jì)律、一流的訓(xùn)練質(zhì)量，都淋漓盡致地展示在全港面前。

喜看閱兵式，市民無不交口稱贊，對擁有這樣一支威武、文明、勝利之師，倍感驕傲和自豪，對香港的穩(wěn)定繁榮更添信心；咸稱通過觀賞閱兵儀式，增加了對解放軍的了解和對國家的認(rèn)識，加深了愛國之情，增強(qiáng)了國家主權(quán)觀念。

眾所周知，軍隊是國家主權(quán)的象征和保障。

在世界各國，閱兵儀式無論是在政治上，還是在軍事上，都是一項非常嚴(yán)肅和重大的活動，其主要意義在于彰顯國家主權(quán)、突出國防實力，展示政府維護(hù)國家和地區(qū)安全的力量和決心。

在中國，除了舉行過十三次舉世矚目的國慶閱兵外，一般閱兵活動是建軍節(jié)在軍營內(nèi)舉行。

此次駐港部隊在軍營公開舉行‘八一’閱兵，在香港特區(qū)和全國范圍都是第一次，對于回歸已經(jīng)七年的香港來說，更是具有特殊意義。

應(yīng)該承認(rèn)，由于種種歷史的原因，在香港，所謂國家觀念和主權(quán)意識等，在人們心中一直都是比較淡薄的。

對沒有國家主權(quán)完整和安全，就沒有民眾安居樂業(yè)這樣的基本道理，人們都不甚了然，甚至連‘愛國愛港’，都曾經(jīng)成為一些人嘲笑的對象。

在這種心態(tài)下，當(dāng)然對主權(quán)象征的解放軍，就長期存有偏見、疑慮和抗拒了；在這種認(rèn)知下，對認(rèn)識和落實‘一國兩制’，對執(zhí)行基本法，當(dāng)然帶來種種不利影響，也就可想而知了。

因此，有識之士早就大聲疾呼，香港亟待加強(qiáng)國民教育。

毫無疑問，閱兵式就是很好的一種國民教育方式。

從此次閱兵式后各方的良好反應(yīng)來看，昨天的閱兵式是相當(dāng)成功的，相信還會給本港帶來更加深遠(yuǎn)的影響，不僅讓市見證了駐港部隊七年來的光輝足跡，展示了駐港部隊‘威武之師文明之師’的昂然形象，加深了市民對軍隊的認(rèn)識和信任；而且也有利于增強(qiáng)市民的國家觀念，強(qiáng)化主權(quán)意識，從而有利于更好地落實‘一國兩制港人治港’，維護(hù)香港的長期繁榮穩(wěn)定。

七年前，在香港這顆東方明珠上首次飄揚起‘八一’軍旗，歷經(jīng)百年滄桑的香港有了象征和體現(xiàn)國家主權(quán)的軍隊，香港社會的繁榮穩(wěn)定有了堅強(qiáng)可靠的保證；七年來，駐港部隊以其過硬軍事素質(zhì)、精良武器裝備、嚴(yán)明作風(fēng)紀(jì)律和高昂士氣，嚴(yán)格依法履行防務(wù)，在市民心目中建立起良好形象，筑起安全屏障，充分證明鄧小平當(dāng)年堅持駐軍香港，的確是高瞻遠(yuǎn)矚

國慶閱兵觀后感 日月如梭，光陰似箭。

彈指一揮間，半個世紀(jì)過去。

我們偉大的中華人民共和國迎來了60華誕的光輝日子。

通過閱兵大會，我們看到了中國的強(qiáng)大。

慶典開始時，嘹亮的《義勇軍進(jìn)行曲》響徹了整個天安門廣場，鮮艷的五星紅旗像一束火焰在天幕上燃燒。

胡錦濤主席肅立在敞篷車的正中央駛過金水橋，向海陸空三軍問好。

“同志們好

同志們辛苦了

”江主席的問候如和煦春風(fēng)，溫暖軍心。

“首長好

為人民服務(wù)

”官兵們的回答似驚雷回蕩，山呼海應(yīng)。

17個徒步方陣以及25個戰(zhàn)車方陣，每個方陣都有著雄偉的氣勢，精良的裝備，高昂的士氣。

60周年的國慶閱兵慶典，激起了我們滾滾心潮

我情不自禁地感嘆到：中華人民共和國經(jīng)歷了多少的艱難困苦，才有了今天的偉大成就啊

伴隨著共和國逐步發(fā)展壯大的步伐，半個世紀(jì)以來，我國解放軍在毛澤東、鄧小平、江澤民為核心的黨的三代領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下，發(fā)揚光大我國優(yōu)良傳統(tǒng)的美德。

他們?nèi)活I(lǐng)導(dǎo)為了中國能夠更好的發(fā)展，不惜獻(xiàn)出了他們一生的心血，他們是多么的無私、偉大啊

如果沒有他們，就不會有中國的今天了……這次國慶閱兵典禮，向全中國展現(xiàn)了毛澤東、鄧小平、江澤民一生心血的結(jié)晶，向世界展示了新時期我軍革命化、現(xiàn)代化、正規(guī)化建設(shè)的巨大成就。

我為自己是“炎黃子孫”而感到自豪；我為是中華民族的兒女感到自豪…… 記得60年前的今天，毛主席就站在天安門城樓上宣布：“解放全中國”

15年前的今天，鄧小平站在天安門城樓上號召發(fā)揚我們的祖國。

如今，中國繁榮昌盛，蒸蒸日上。

作為中華民族子女的我們，難道不應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，把我們的祖國發(fā)揚光大嗎

難道不應(yīng)該為祖國作出一份力所能及的貢獻(xiàn)嗎

是啊，我們是祖國的花朵，祖國未來的發(fā)展需要靠我們的努力。

李清照的《夏日絕句》也曾寫道“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄”。

讓我們五十六個名族的兄弟姐妹，團(tuán)結(jié)一致，在同一片藍(lán)天下，共同奮斗吧

讓我們的祖國為有我們而驕傲

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國慶節(jié)60年閱兵式觀后感

[思路分析]觀后感主要是抓住其中一點進(jìn)行引申和展開，寫出你的思考和感受就可以了，必須和觀看的內(nèi)容緊密聯(lián)系[解題過程]觀后感：作為初中學(xué)生，接受知識的媒介比小學(xué)階段多得多。

不光是在學(xué)校從老師那里接受知識，從書本、影視乃至社會實踐中也同樣可以接受知識。

隨著年齡的逐漸增大，知識閱歷的增加，當(dāng)你讀了一本好書，看了一場有意義的影、視、戲，甚或你看到其中的一段（節(jié)）或生活中的一些現(xiàn)象，都產(chǎn)生一些聯(lián)想、感慨，把它寫下來，形成文章，這就是感想。

常見的感想有讀后感，觀后感（影評）、短評等。

感想作文常見于生活中，甚至成了我們感知生活的一個重要方面。

那么，如何寫好感想作文呢

一、認(rèn)真審視 有感而發(fā) 不論是讀后感，還是觀后感，都要認(rèn)真閱讀（觀看）原作，萬不可空穴來風(fēng)。

在或讀或觀或看的基礎(chǔ)上尋找和自己的思想產(chǎn)生的共鳴之處，從而有感而發(fā)。

如果做不到這一點，寫出來的文章就只能是無病呻吟。

古人云，首先要“感于情”方能“動于情”，可見感想作文要寫得感動別人，自己首先要被感動。

二、讀感結(jié)合 以感為主 這里所說的“讀感”是一個廣義的概念，它包含了“觀感”等。

這些“感”都要與“讀”、“觀”、“看”相結(jié)合，“讀”、“觀”、“看”之后才可能有感。

感想文的文體要以感為主，以讀導(dǎo)感。

切忌平均筆墨，抑或本末倒置。

三、提煉觀點 獨立成文 前面已經(jīng)講過，感想作文要以原作為基礎(chǔ)，在原作上導(dǎo)出“感”來。

這個“感”應(yīng)有自己的觀點，并能自圓其說。

它與原作的關(guān)系是：原作是“感”的引子，而“感”則是原作某一點的升華。

總之，感想作文是鍛煉學(xué)生敏銳觀察力的重要方式，它借助于書、影、視等，使學(xué)生積累感情、觀點等，尋找出一個宣泄的窗口。

也正緣于此，它對廣大、中學(xué)生鍛煉和學(xué)習(xí)寫札記、隨筆等類文章不無裨益。

【第2句】：議論文是對某個議論對象，提出見解或主張并說明理由，使讀者信服的文章。

它的基本特點是議論的說服性。

議論文展開議論是以說服讀者為目的的。

它無論對什么問題、什么事物展開議論，無論在議論中表達(dá)什么見解，提出什么主張，講述什么道理，或者反駁他人的什么觀點，都是為了達(dá)到說服讀者，令讀者信服的目的。

如果說，說明文的基本特點是它的解說性，要把說明的對象是“什么”向讀者解說清楚，那么，議論文的基本特點則是它的說服性，從思維類型上來說，要回答出“為什么”，要講出道理來說服讀者。

葉圣陶說：“說明文以‘說明白了’為成功。

而議論文卻以‘說服他人’為成功。

”（《文章例話》）這正說明了議論文的基本特點。

議論文不但要論說對某一議論對象的見解，表示作者的態(tài)度（即觀點），而且要闡明為什么提出這種見解，為什么抱這種態(tài)度。

這個闡述“為什么”的過程，就是證明的過程。

一個完整的證明，必須由論題、論點、論證幾個部分組成。

這幾個部分也就是構(gòu)成議論文特點的要素。

它們各自擔(dān)負(fù)著不同的任務(wù)。

論題，是指作者在文章中提出來要進(jìn)行論述的問題，是論證的對象。

論題并不表明作者對客觀事物的認(rèn)識。

如“人的正確思想是從哪里來的

”是個設(shè)問句，無所判定，不表示判斷，只表達(dá)發(fā)問，等待回答。

“論權(quán)威”、“青年運動的方向”，“我們的文藝是為什么人的

”也不是判斷。

它們都規(guī)定和限制文章的論述范圍和論述的重點，決定著議論展開的方向和途徑，是貫穿全文內(nèi)容、組織結(jié)構(gòu)的線索。

論題一般都出現(xiàn)在標(biāo)題或序言中，論題的表達(dá)方式是設(shè)問句，如“什么是人才學(xué)”，也常用突出主要意念的詞組，如“青年運動的方向”等。

一篇文章論述的論題是全文論述的中心，不僅議論文的議論部分要圍繞它，就是非議論性的內(nèi)容也要服從它，它是全文內(nèi)容的中心線索，起著統(tǒng)攝全文的作用。

論點，又叫論斷，在邏輯學(xué)上，論點就是真實性需要加以證實的判斷。

它是作者對所論述的問題提出的見解、主張和表示的態(tài)度。

它是整個論證過程的中心，擔(dān)負(fù)著回答“論證什么”的任務(wù)，明確地表示著作者贊成什么，反對什么。

在較長的文章中，論點有中心論點和分論點之分。

中心論點，是作者對所論述的問題的最基本看法。

是作者在文章中所提出的最主要的思想觀點，是全部分論點的高度概括和集中。

分論點是從屬于中心論點并為闡述中心論點服務(wù)的若干思想觀點。

各分論點也需要加以論證。

凡經(jīng)證明而立得住的分論點，也就成為論證中心的有力論據(jù)。

論據(jù)，是用來證實論點的根據(jù)，在邏輯學(xué)上，它是用來確定論題的真實性的那些判斷。

在證明中，它擔(dān)負(fù)著回答“為什么”的任務(wù)。

論據(jù)，依據(jù)其本身的性質(zhì)和特征，可分為事實性論據(jù)和理論性論據(jù)兩類。

事實性論據(jù)是對客觀事物的真實的描述和概括，具有直接現(xiàn)實性的品格，因此是證明論點的最有說服力的論據(jù)。

所謂“事實勝于雄辯”就是這個道理。

事實性論據(jù)包括個別事例，概括性事例和數(shù)字。

理論性論據(jù)是指那些來源于實踐，并且已被長期實踐證明和檢驗過，斷定為正確的觀點。

它包括馬列主義、毛澤東思想的基本原理，黨在不同時期內(nèi)的路線、方針、政策、科學(xué)的定義、法則和規(guī)律，一般的公理、常識以及成語、諺語等等。

論證，就是運用論據(jù)證明論點的邏輯過程和方法，也就是指材料和觀點有怎樣的邏輯聯(lián)系，例如論據(jù)和論點之間呈演繹推理或歸納推理的聯(lián)系。

它擔(dān)負(fù)著回答“怎樣證明”的任務(wù)。

議論文不分長短，皆須具有論題、論點、論據(jù)、論證幾個要素。

這些要素緊密地結(jié)合在一起，缺一不可。

共同完成證明任務(wù)。

（二）安排要富有邏輯效果 在論點與論據(jù)的安排中展開論證，是議論文寫作的重要環(huán)節(jié)。

安排得好與差直接關(guān)系到文章的中心論點能否得到突出，能否有說服力量。

安排得好，不但思路順暢，層次分明，而且富有邏輯說服效果；相反，不但思路滯澀，層次不清，而且缺乏邏輯說服力量。

可見，富有邏輯效果地安排論點、論據(jù)展開論證，在議論文的寫作中是多么的不可忽視。

各種文體的文章的安排規(guī)律基本上是相同的，但由于各種文體思維形式的不同，安排也有各自的特點。

議論文不同于描寫記敘的文章。

它主要是按照事理的邏輯聯(lián)系進(jìn)行安排的。

議論文一般是按著提出問題、分析問題、解決問題的次序來安排，表現(xiàn)在文章中是序論、本論、結(jié)論三部分。

人們常把它稱為“三段式”。

這“三段式”是個基本型。

由于論題、論點、論據(jù)的廣泛，內(nèi)容的各種各樣，不僅序論、本論、結(jié)論三個大部分變化多端，就是其中每個小的部分如何提出問題，如何分析問題，如何解決問題，也是變化多端。

【第1句】：序論 序論，是議論文的開頭部分，即是提出問題，明確中心論點，使讀者對文章所要論述的內(nèi)容，首先有一個概括的了解，并引起注意。

常見的序論寫法有如下幾種： A 直接申明自己的主張和看法，提出中心論點。

例如： 有步驟、有選擇地引進(jìn)國外先進(jìn)的技術(shù)和設(shè)備，使引進(jìn)工作更好地為國民經(jīng)濟(jì)高速服務(wù)，這是當(dāng)前一項重大的經(jīng)濟(jì)方針。

B 交代背景，說明寫作的目的和原因。

例如： 檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)是什么

這是早經(jīng)無產(chǎn)階級的革命導(dǎo)師解決了的問題。

但是這些年來，由于“四人幫”的破壞和他們控制下的輿論工具大量的歪曲宣傳，這個問題被搞得混亂不堪。

為了深入批判“四人幫”，肅清其流毒和影響，在這個問題上撥亂反正，十分必要。

C 提示內(nèi)容，對全文作扼要的介紹。

例如《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》第一段： 關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題，這是一個總題目。

為了敘述的方便，分為十二個小題目。

在這里，也要說到敵我矛盾的問題，但是重點是討論人民內(nèi)部矛盾問題。

D 因事設(shè)問，啟人思考。

例如： 武鋼孟憲成同志對一米七軋機(jī)工程所提的意見，十分肯定，很值得我們認(rèn)真讀一讀，想一想。

花費了全國人民節(jié)衣縮食攢下來的錢，引進(jìn)了當(dāng)代最先進(jìn)的軋鋼設(shè)備和技術(shù)，為什么收不到應(yīng)有的經(jīng)濟(jì)效果

今后怎樣減少以至杜絕這種得不償失的建設(shè)工程

E 從日常生活現(xiàn)象落筆。

例如； 籠里養(yǎng)著兩只母雞，一只愛唱，另一只喜靜。

主人根據(jù)母雞下蛋之后報唱的現(xiàn)象，以為所有的蛋都是那只唱雞產(chǎn)的，因此很偏愛它，捉得蟑螂也專是喂給它吃，但日子一久，秘密揭穿了：原來那只唱雞下蛋很少，而不叫的那只卻一天一個，且蛋剛落地就一聲不唱離開雞窩，由那只唱雞站在蛋邊大喊大叫。

下文便由此及人，主張人要少高談闊論，多干實事。

G 引經(jīng)據(jù)典，說古道今。

例如《不要打錯了屁股》說的是領(lǐng)導(dǎo)干部有了錯誤，要引咎自責(zé)，不要向下推卸。

它的開頭是這樣的： 《龍文鞭影》中有一則《庫狄杖吏》的故事：“南北朝庫狄連姓，愚魯，居室常患蠅，乃呼門吏杖之。

曰:汝所司何事

乃故放其入來。

”本來門吏只負(fù)責(zé)看家護(hù)院，哪里管得了蒼蠅，可是愚蠢的庫狄卻以不忠于職守把蒼蠅放進(jìn)來為罪名，把門吏痛打了一頓。

這就是打錯了屁股。

上述敘論部分的開頭，只是幾種常見的類型。

序論是議論文之首，在一篇文章中具有重要作用。

好的序論簡明扼要，既能鮮明的提出問題，統(tǒng)領(lǐng)全文，又能引人入勝。

抓住讀者。

【第2句】：本論 本論是議論文的分析問題部分，也是論證中心論點的重點部分。

它的任務(wù)是分析問題，組織論據(jù)來證明論點的正確或反駁謬論的錯誤。

這一部分的安排和論證層次要有嚴(yán)密的邏輯性。

論點和論據(jù)的聯(lián)系，論述的先后次序，文章的層層推理，這些都要根據(jù)事理的內(nèi)在規(guī)律，并考慮說服效果來組織安排。

要做到綱舉目張，環(huán)環(huán)相扣，使觀點和材料有機(jī)地，富有邏輯效果地統(tǒng)一起來。

本論的安排一般有以下幾種形式： A 并列式 并列式也叫平列式。

它的安排特點是對中心論點所涉及的幾個主要問題，分別進(jìn)行論述。

幾個層次之間的關(guān)系是平列的，它們從不同角度來表現(xiàn)文章的論點。

如張友漁的《論健全社會主義法制》圍繞健全社會主義法制，正確地運用社會主義法制，以保證“四化”的順利進(jìn)行這一論點。

講了三個方面的問題：社會主義民主與社會主義法制的關(guān)系；社會主義法制在當(dāng)前的重要作用；切實保障法律實施是進(jìn)一步健全社會主義法制的關(guān)鍵。

B 推進(jìn)式 推進(jìn)式也叫遞進(jìn)式。

它的安排特點是根據(jù)各層次之間的層層深入、步步發(fā)展的關(guān)系來進(jìn)行論述。

如周恩來的《要造成一種民主風(fēng)氣》鄭重論述藝術(shù)民主的問題。

文章開頭部分就指出：現(xiàn)在有一種不好的風(fēng)氣，就是民主作風(fēng)不夠。

接著，文章針對“一言堂”，不讓別人講話的弊病，對癥下藥，闡明“我們所發(fā)表的意見，都允許大家討論、商榷”的道理。

最后集中分析批判“五子登科”（套框子、抓辮子、挖根子、戴帽子、打棍子）的壞風(fēng)氣，只有去掉“五子登科”的壞風(fēng)氣，民主風(fēng)氣才能建立起來。

再如陶鑄的《崇高的理想》由遠(yuǎn)到近，從古到今，圍繞中心論點，步步深入地闡發(fā)實現(xiàn)共產(chǎn)主義是我們最崇高，最偉大的理想。

C 推進(jìn)和并列的結(jié)合式 這樣安排的文章，一般是篇幅較長的。

這樣的文章往往是以安排形式為主，中間雜以別一種安排形式。

如《中國社會各階級的分析》開頭提出問題，接著就對各個階級進(jìn)行分析，然后綜合起來得出結(jié)論。

文章步步深入，層層展開，用的是推進(jìn)式。

然而，在對各階級分析的那一層次中，又逐一分析了地主買辦階級、中產(chǎn)階級、小資產(chǎn)階級、半無產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級，用的是平列式。

就整篇來而言，這叫推進(jìn)式中包括著平列式。

作者運用這種結(jié)合形式，完滿地表達(dá)了文章的內(nèi)容，收到了好的表達(dá)效果。

以上是議論文本論安排的三種基本形式。

形式是為內(nèi)容服務(wù)的，本論部分究竟采取哪種，這要根據(jù)文章內(nèi)容的需要決定，不能隨意安排。

【第3句】：結(jié)論 結(jié)論，是議論文的解決問題部分。

引論提出問題，本論分析問題，結(jié)論做出答案。

結(jié)論是全文的綜合與概括，總結(jié)與提高。

（三）論證的方法 議論文的寫法主要是論證。

論證，從形式邏輯角度說，是運用論據(jù)證實論點的全部邏輯推理過程，這個過程表示論據(jù)和論點之間是用何種邏輯的方法聯(lián)系起來或統(tǒng)一起來的。

那么，論點和論據(jù)究竟是怎樣聯(lián)系起來的呢

或者論據(jù)是以怎樣的方式證明論點的呢

這就是論證方法的問題。

論證的方法同推理形式有聯(lián)系，但又不盡相同。

它是多種多樣的，人們可以根據(jù)不同的需要靈活地運用。

下面介紹幾種比較常用的。

【第1句】：舉事例 舉事例就是用典型的具體事實作論據(jù)來證明論點。

通常所說的“擺事實”就是這種方法。

這是運用歸納推理形式進(jìn)行論證的一種方法，易于掌握，用得也普遍。

舉事例論證，最重要的是注意論據(jù)和論點方向的一致性和緊密的統(tǒng)一，不可有距離。

例如有一篇文章談到寫作要勤于觀察，勤于思考問題時，舉例道： 著名大作家、詩人莎士比亞就善于觀察生活，提煉素材，寫了大量的悲喜劇以及詩歌，終于成了不朽的藝術(shù)大師。

偉大的物理學(xué)家牛頓，在傍晚乘涼時發(fā)現(xiàn)蘋果往地上掉，為什么不往天上掉

經(jīng)過反復(fù)實踐，終于得出了地球表面上的物體都受到地球的引力這一科學(xué)論斷。

這里，舉莎士比亞一例還可以，雖然說得不夠透徹，但與論點總還有一定的直接關(guān)系；舉牛頓的事例則不恰當(dāng)，因為他雖然也觀察、思考，但非寫作中的事。

【第2句】：事理引申 這種方法是用人們已知的事理論據(jù)來證明論點。

這是運用演繹推理形式進(jìn)行論證的一種方法，所以又有叫“演繹法”的。

例如下面一段文字： 堅決執(zhí)行中央的路線、政策和發(fā)揚民主并不矛盾，而是相輔相成的。

中央的決策是在廣泛地發(fā)揚民主的基礎(chǔ)上形成的。

中央允許同志們遵照正常的組織程序提出意見，但是絕不準(zhǔn)從事黨章所不允許的活動。

這就是說，我們并沒有限制民主。

但是，一個共產(chǎn)黨員，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，不允許隨便發(fā)表和中央相對立的意見或不一致的意見。

我們大家都曉得，步調(diào)一致才能得勝利。

這里面提到的“步調(diào)一致才能得勝利”就是一個大家已知的“大道理”，用它來證明“干部和黨員都要團(tuán)結(jié)在黨中央的周圍，堅決執(zhí)行中央的路線、政策”這個論點是很有力量的。

運用事理論證常常表現(xiàn)為引用名言警句。

名言警句具有公認(rèn)的真理性，用它們來證明某一具體事物的真實性，是極有說服力的。

這類例子很多，就不再贅述。

使用事理論證，特別是引用名言警句立論，應(yīng)注意： A 引用的事理與論點真正構(gòu)成一種緊密的內(nèi)存聯(lián)系。

B 對于引語一般要作一些闡明、說明，不要引完就單下結(jié)論，以免給人淺薄的感覺。

C 除了由于論辯的需要，必須引用大量的論述外，引語要力求簡潔。

作者要善于抓住引語的精華。

【第3句】：反證 顧名思義，反證不是從正面直接來證明論點，而是從反面間接地證明論點。

這是運用演繹推理形式進(jìn)行論證的一種方法。

先看下面一例： 如果反對實事求是，反對從實際出發(fā)，反對理論和實踐相結(jié)合，那還說得上什么馬克思列寧主義、毛澤東思想呢

那會把我們引導(dǎo)到什么地方呢

很明顯，那只能把我們引導(dǎo)到唯心主義和形而上學(xué)，只能引導(dǎo)工作的損失和革命的失敗。

這段文字中“如果”之后用的便是反證法：不是從正面講實事求是會怎樣，而是從反而講不實事求是會怎樣，來證明實事求是的意義。

在論證中，凡是為了證明自己主動提出的論點的正確，先證明與這個論點相矛盾的另一個論點是錯誤的，或者為了證明對方論點是錯誤的，先證明與其相矛盾的另外一個論點是正確的，都是反證法。

【第4句】：類比 這種方法是將一類事物的某些相同方面進(jìn)行比較，以另一事物的正確或謬誤證明這一事物的正確或謬誤。

這是運用類比推理形式進(jìn)行論證的一種方法，例如： 回顧蘇聯(lián)托洛茨基派在一九二三年這一年中反黨篡權(quán)活動的史實，我們不難看出：王張江姚“四人幫”一九七六年在我國進(jìn)行的篡黨奪權(quán)活動，在很多方面就是托洛茨基匪幫的故伎重演。

在本質(zhì)上“四人幫”和托洛茨基匪幫沒有什么不同，他們都是窮兇極惡的野心家，禍國殃民的害人蟲，不擇手段的陰謀家，徹頭徹尾的反革命。

這兩個黑幫在共產(chǎn)黨員和無產(chǎn)階級專政國家的偉大領(lǐng)袖逝世前后，走的是同樣的陰謀篡黨奪權(quán)的反革命道路，遭到的也是同樣的人心喪盡，完全破產(chǎn)的可恥下場。

“四人幫”與托洛茨基派有許多相同之處，可以類比。

通過類比，“四人幫”篡黨奪權(quán)的反革命面目暴露得更加清楚。

在進(jìn)行這種類比論證時，特別應(yīng)當(dāng)注意所類比的事物一定是一類，具有本質(zhì)方面的相同點，如同上例。

如果不屬一類事物，雖有某些相似之點，只可以比喻，而不能類比，例如把革命人民對反動派的堅決斗爭同武松對老虎的斗爭相比，只能說是比喻而不能類比。

最后談?wù)劸毣竟Φ膯栴}。

基本功對拿筆桿子的人很重要，不練是不行的。

俗話說：“拳不離手，曲不離口”，繪畫的人常畫，唱歌的人常唱，而搞文字的人怎么可以幾個月不寫東西呢

…… 這里，寫作、繪畫、歌唱可以類比，因為這些都屬于文藝創(chuàng)作的范圍，有相同的本質(zhì)屬性。

【第5句】：對比 對比，是將論據(jù)中截然相反的兩種情況進(jìn)行比較。

因為比較的雙方形成鮮明的對照，互為襯托，所以，這種方法特別能突出一方面的性質(zhì)，具有很強(qiáng)的論證力量，因而，用得也很普遍。

對比有兩種情況：一種是“橫比”，一種是“縱比”。

“橫比”是把同一時期的兩種性質(zhì)截然不同的事物進(jìn)行比較。

例如《贊犧牲精神》，開始列舉了太原工學(xué)院副教授欒弗，歸國定居的年輕女科學(xué)家趙芬，上海生物制品研究所九旬老人徐良董，浙江省象山縣無機(jī)輕體板材廠女青年郭秀蓮與王竹平等人，為建設(shè)四化甘愿犧牲一時一已的利益直至個人生命的模范事跡，作者熱情地贊揚了人們的犧牲精神。

接著，文章批評另外一些人： 可惜，現(xiàn)在有些人還缺少這種犧牲精神。

他們腦子里裝的不是黨和人民的利益，不是四化大業(yè)，而是個人眼前的“實惠”。

不是嗎

……這種極端利已者的人生觀，和前面那種人相比，顯得何等渺小，和我們今天的歷史重任何等不相稱

犧牲精神是可貴的、高尚的，由于以利已廣義者的人生觀來反襯，顯得更為可貴、高尚。

真善美與假惡丑總是相比較而存在，相斗爭而發(fā)展的。

人們在實踐中認(rèn)識到這一點，所以，在寫作中能夠經(jīng)常運用這種論證方法。

“縱比”是把同一事物在不同時間的不同情況作比較。

比如現(xiàn)在有些文章在論述黨的某一經(jīng)濟(jì)政策的正確性時，往往講到一個地區(qū)，一個單位的生產(chǎn)形勢，群眾生活過去與現(xiàn)在的變化，使用的就是這種對比方法。

【第6句】：因果互證 這是通過分析事理，揭示論點和論據(jù)之間的因果關(guān)系，來證明論點的一種論證方法。

它可以用原因來證明作為論點的“結(jié)果”；以原因的必然性證實結(jié)果的必然性。

例如劉少奇的《人的階級性》中的一段： 人的階級性，是由人的階級地位決定的。

這就是說，一定集團(tuán)的人們，長期站在一定階級地位，即站在一定的社會生產(chǎn)地位，以一定的方式，長期的生產(chǎn)著，生活著與斗爭著，即產(chǎn)生他們的特殊生活樣式、特殊的利益、特殊的要求，特殊的心理、思想、習(xí)慣、觀點和氣派，及其對其他集團(tuán)人們與各種事物的特殊關(guān)系等等，而與其它集團(tuán)的人們不同，或者相反。

這就形成了人們特殊的性格，特殊的階級性。

這段文字先講了結(jié)果，亦即論點，然后講促成這結(jié)果的原因，也就是論據(jù)。

【第7句】：比喻 用比喻來說明道理的方法，可以叫做“喻證法”。

這是運用類比推理形式進(jìn)行論證的一種方法。

“喻巧而理至”，恰到好處的比喻往往能幫助說清道理。

所以，這種方法也被廣泛地應(yīng)用于論證中。

這類例子多得很。

例如毛澤東在《一個極其重要的政策》一文中針對一些同志對實行“精兵簡政”政策的意義認(rèn)識不足，一連用隨季換衣，孫悟空對付鐵扇公主，“黔之驢”等三件事作比喻，深入淺出地加以闡明。

再比如前面講“引論”時舉例的《下蛋、唱雞及其它》一文，通篇是用雞的形象來幫助說明問題的，給人的印象是具體的生動的，比喻是一種幫助說理的好方法，但由于任何比喻都是缺陷的，特別是同論點缺乏本質(zhì)上的內(nèi)在聯(lián)系（有些喻體完全是文學(xué)作品中虛構(gòu)的事物），所以，它不能作為論證的主要方法。

要透徹有力的論證問題，主要還是靠對實際材料進(jìn)行研究。

《一個極其重要的政策》說理透徹，令人心悅誠服，主要不是靠幾個比喻，而是靠對當(dāng)時形勢的科學(xué)分析。

【第8句】：歸謬法 “歸謬”，就是導(dǎo)致謬誤。

這種方法是先假定對方的論點是對的，然后用它作為前提，導(dǎo)出一個顯然是荒謬的結(jié)論，從而證明對方的論點是錯誤的。

這種方法僅用于反駁錯誤觀點。

上面列舉了幾種主要的、常用的論證方法，其中，除了“歸謬法”專用于駁論文章外，其余幾種對于立論、駁論文章都是適用的。

論證方法作為人類思維活動形式的反映，是不難把握的。

有時，我們所以感到難，除了由于書本介紹有關(guān)知識時顯得過于零碎、抽象的原因之外，也有學(xué)習(xí)脫離實踐的原因。

聯(lián)系實際，任何理論、知識都容易理解，也容易把握。

掌握論證的方法，也是這樣。

只要把這方面知識的學(xué)習(xí)同我們?nèi)粘５恼J(rèn)識活動聯(lián)系起來，再借鑒報刊上的優(yōu)秀文章，又堅持練筆，一定會很熟練的運用這些方法。