忠縣縣委書(shū)記江夏是好人嗎
看一個(gè)人好壞，看你用什么量器來(lái)衡量，有人拿了5元錢(qián)也小偷，有人拿了十億也是小偷，因?yàn)樗呙鳎蛔硬煌f(shuō)法不同。
東漢末年八俊都是誰(shuí)
末年八俊是“荊襄八駿叫做：“江夏八俊”。
指 東漢 劉表 、 陳翔 、 范滂 、 孔 、 范康 、 檀敷 、 張儉 、 岑晊 八人。
《三國(guó)演義》第六回：“ 荊州 刺史 劉表 ，字 景升 ， 山陽(yáng) 高平 人也，乃 漢 室宗親；幼好結(jié)納，與名士七人為友，時(shí)號(hào)‘江夏八俊’。
”參閱《三國(guó)志·魏志·劉表傳》。
陳翔 陳翔，字仲麟，汝南邵陵人也，與劉表 、 范滂 、 孔昱 、 范康 、 檀敷 、 張儉 、 岑晊并稱(chēng)“江夏八俊”。
祖父珍，司隸校尉。
翔少知名，善交結(jié)。
察孝廉，太尉周景辟舉高第，拜侍御史。
時(shí)正旦朝賀，大將軍梁冀威儀不整。
翔奏冀恃貴不敬，請(qǐng)收案罪，時(shí)人奇之。
遷定襄太守，征拜議郎，遷揚(yáng)州刺史。
舉奏豫章太守王永奏事中官，吳郡太守徐參在職貪穢，并征詣廷尉。
參，中常侍璜之弟也。
由此威名大振。
又征拜議郎，補(bǔ)御史中丞。
坐黨事考黃門(mén)北寺獄，以無(wú)驗(yàn)見(jiàn)原，卒于家。
劉表 劉表(142-208)字景升，山陽(yáng)高平（今山東鄒城）人。
東漢末年名士，漢室宗親，荊州牧，漢末群雄之一。
范滂 范滂（pāng）（137—169）東漢官員。
字孟博，汝南征羌（今河南漯河市召陵區(qū)）人。
少厲清節(jié)，舉孝廉。
曾任清詔使、光祿勛主事。
按察郡縣不法官吏，舉劾權(quán)豪。
見(jiàn)時(shí)政腐敗，棄官而去。
后汝南太守宗資請(qǐng)署功曹，嚴(yán)整疾惡。
桓帝延熹九年，以黨事下獄，釋歸時(shí)士大夫往迎者車(chē)數(shù)千輛。
靈帝初再興黨錮之獄，詔捕滂，自投案，死獄中。
孔昱 孔昱，東漢末名士，孔子第十九代孫，魯國(guó)人，字世元，黨錮名士領(lǐng)袖，與劉表和汝南陳翔，字仲麟；同郡范滂，字孟博；渤海范康，字仲真；山陽(yáng)檀敖，字文友；同郡張儉，字元節(jié)；南陽(yáng)岑桎，字公孝八人稱(chēng)“江夏八俊”或“八及”。
“及”者,言其能導(dǎo)人追宗者也。
范康 范康東漢末名士，渤海人，字仲真。
與劉表 、 陳翔 、范滂 、孔昱 、檀敷 、張儉 、岑晊并稱(chēng)“江夏八俊”或“八及”。
“及”者,言其能導(dǎo)人追宗者也。
另有元朝范康[約公元一二九四年前后在世]字子安，杭州人。
（疑郎范居中之父，號(hào)玉壺）生卒年均不詳，約元世祖至元末前后在世。
明性理善，講解能詞章，通音律，因王伯成有李太白貶夜郎，乃編杜子美游曲江以配之，又作竹葉舟一劇，（均錄鬼簿）今猶存。
而游曲江則佚。
太和正音譜評(píng)為“竹里鳴泉”。
檀敷 檀敷東漢末名士，黨錮名士領(lǐng)袖。
與指劉表 、陳翔 、范滂 、孔昱 、范康 、張儉 、岑晊交好，并稱(chēng)“江夏八俊”。
字文有，山陽(yáng)人。
年輕時(shí)是儒生，家境困苦而甘于清貧，不接受鄰里的施舍恩惠。
被舉薦為孝廉，被公府接連征召，都沒(méi)有應(yīng)征。
建立精舍教授學(xué)生，從遠(yuǎn)方來(lái)的人有幾百人。
桓帝時(shí)，博士應(yīng)召，沒(méi)有應(yīng)征。
靈帝即位，被舉薦方正，他的答卷符合時(shí)宜，多次升遷擔(dān)任議郎，補(bǔ)任蒙縣令。
因?yàn)榭な夭皇呛萌耍瑮壒俣ァ?/p>
家中沒(méi)有產(chǎn)業(yè)，子孫合穿衣服出門(mén)。
八十歲時(shí)，死在家里。
張儉 張儉(115-198)，字元節(jié)，山陽(yáng)高平(今山東鄒縣西南)人。
漢桓帝時(shí)任山陽(yáng)郡東部督郵，宦官侯覽家在山陽(yáng)郡，其家屬仗勢(shì)在當(dāng)?shù)刈鲪海瑥垉€上書(shū)彈劾侯覽及其家屬，觸怒侯覽。
黨錮之禍起，侯覽誣張儉與同郡24人共為部黨。
朝廷下令通緝，張儉被迫流亡。
官府緝拿甚急，張儉望門(mén)投止，許多人為收留他而家破人亡。
直到黨錮解禁才回到家鄉(xiāng) 岑晊 岑晊，字公孝，東漢末棘陽(yáng)人。
才高而有大志，五經(jīng)六藝，無(wú)不洞貫，被南陽(yáng)太守成瑨聘為功曹，不畏權(quán)勢(shì)，不避豪強(qiáng)，當(dāng)時(shí)人們說(shuō)“南陽(yáng)太守岑公孝，弘農(nóng)成瑨但坐嘯（閑坐無(wú)事）。
”意思是成瑨把公務(wù)都交給了岑晊辦了，岑晊似乎成了南陽(yáng)的太守。
與劉表和汝南陳翔，字仲麟；高平范滂，字孟博；渤海范康，字仲真；高平張儉，字元節(jié)；山陽(yáng)檀敷，字文友；魯國(guó)孔昱八人稱(chēng)“江夏八俊”或“八及”。
“及”者,言其能導(dǎo)人追宗者也。
描寫(xiě)人物品質(zhì)的成語(yǔ)
關(guān)于品質(zhì)的成語(yǔ)及解釋如下：
【卑鄙齷齪】：齷齪：骯臟。
形容品質(zhì)惡劣，居心不正，言行骯臟。
【卑鄙無(wú)恥】：形容品質(zhì)惡劣，不顧羞恥。
【卑陋齷齪】：齷齪：骯臟。
形容品質(zhì)惡劣。
亦作“卑鄙齷齪”。
【賁育弗奪】：賁：孟賁；育：夏育。
孟賁生拔牛角，夏育力能舉千斤。
二人皆古代勇士。
像孟賁、夏育那樣勇力過(guò)人的人，也不能奪去他的志向。
形容堅(jiān)定不移，忠貞不二的品質(zhì)。
【冰壺玉衡】：冰壺：冰心玉壺；玉衡：用寶石裝飾的天文儀器。
比喻高尚的品質(zhì)，優(yōu)雅的氣質(zhì)。
【冰魂素魄】：形容清白純潔的品質(zhì)。
【冰魂雪魄】：冰、雪：如冰的透明，雪的潔白。
比喻人品質(zhì)高尚純潔。
【不磷不緇】：磨不薄，染不黑。
比喻堅(jiān)貞高潔的品質(zhì)，不因外界影響而有所改變。
【材德兼?zhèn)洹浚翰模和ā安拧薄?/p>
既有工作的才干和能力，又有好的思想品質(zhì)。
【蒼松翠柏】：蒼：青色。
翠：青綠色。
指四季常青的松柏。
比喻具有高貴品質(zhì)、堅(jiān)定節(jié)操的人。
【塵外孤標(biāo)】：塵外：世外；孤標(biāo)：孤立的標(biāo)志。
形容清峻突出或人的清高品質(zhì)。
【聰明正直】：頭腦聰明，行為正直無(wú)私。
形容詞人的品質(zhì)優(yōu)秀。
【道德名望】：指良好的品質(zhì)和名聲。
【德才兼?zhèn)洹浚旱拢浩返拢徊牛翰拍埽粋洌壕邆洹?/p>
既有好的思想品質(zhì)，又有工作的才干和能力。
【反本修古】：本：根本；反本：復(fù)歸本源，引申為人的稟性。
恢復(fù)人的稟性，維持最初的善良品質(zhì)。
【剛毅木訥】：剛：堅(jiān)強(qiáng)；毅：果決；木：質(zhì)樸；訥：說(shuō)話遲鈍，此處指言語(yǔ)謹(jǐn)慎。
孔子稱(chēng)頌人的四種品質(zhì)。
【狐鼠之徒】：比喻品質(zhì)低下的人。
【懷材抱器】：猶言德才兼?zhèn)洹?/p>
既有好的思想品質(zhì)，又有工作的才干和能力。
材，才能；器，器度。
【穢德彰聞】：穢德：丑惡的品質(zhì)和行為；彰：明顯。
丑惡的品質(zhì)和行為已經(jīng)為人所共知。
【蕙心紈質(zhì)】：心靈如蕙草芬芳，品質(zhì)似紈素潔白。
比喻品行高潔。
【渾金白玉】：比喻天然美質(zhì)，未加修飾。
多用來(lái)形容人的品質(zhì)淳樸善良。
同“渾金璞玉”。
【渾金璞玉】：比喻天然美質(zhì)，未加修飾。
多用來(lái)形容人的品質(zhì)淳樸善良。
【堅(jiān)忍質(zhì)直】：質(zhì)：品質(zhì)。
堅(jiān)韌不拔，品格正直。
【潔清不洿】：潔清：純潔清白；洿：同“污”，污濁。
保持清純的品質(zhì)，不同流合污。
【金玉其質(zhì)】：質(zhì)：本質(zhì)，品質(zhì)。
指人的品質(zhì)高潔。
【琨玉秋霜】：比喻堅(jiān)貞勁烈的品質(zhì)。
【良金美玉】：成色好的赤金，無(wú)瑕的美玉。
比喻文章十分完美。
也比喻人道德品質(zhì)極好。
【龍生九種】：比喻同胞兄弟品質(zhì)、愛(ài)好各不相同。
同“龍生九子”。
【龍生九子】：古代傳說(shuō)，龍生有九子，九子不成龍，各有所好。
比喻同胞兄弟品質(zhì)、愛(ài)好各不相同。
【莫邪鈍，鉛刀铦】：莫邪：古代名劍；鉛刀：鉛制的刀；铦：鋒利。
認(rèn)為莫邪不鋒利，反而認(rèn)為鉛刀鋒利。
比喻把有才德的人棄置不用，而用品質(zhì)不好的人。
【平庸之輩】：思想品質(zhì)或成就完全不出色的或使人毫無(wú)印象的人，無(wú)足輕重的人，才疏者或平庸者。
【璞玉渾金】：比喻天然美質(zhì)，未加修飾。
多用來(lái)形容人的品質(zhì)淳樸善良。
【如珪如璋】：珪：玉器；璋：古代貴重的禮器。
比喻人品質(zhì)高尚，氣宇軒昂。
【失身匪人】：失身：?jiǎn)适ё陨響?yīng)堅(jiān)持的節(jié)操；匪人：指品行不正的人。
指喪失節(jié)操而依附于邪惡的人。
也指女子失節(jié)于品質(zhì)惡劣的人。
【淑性茂質(zhì)】：淑：和善；茂：美好。
形容性情和善，品質(zhì)美好。
【淑質(zhì)英才】：淑：善良；英：非凡。
善良的品質(zhì)，非凡的才能。
【淑質(zhì)貞亮】：淑：善良；貞：堅(jiān)貞；亮：誠(chéng)信質(zhì)直。
品質(zhì)善良，為人誠(chéng)信質(zhì)直。
【松貞玉剛】：貞：堅(jiān)貞；玉：玉石；剛：剛毅。
形容人品質(zhì)堅(jiān)貞剛毅。
【藪中荊曲】：比喻品質(zhì)不好的人，處在惡劣的環(huán)境中會(huì)變得更壞。
【歲寒知松柏】：寒冬臘月，方知松柏常青。
比喻只有經(jīng)過(guò)嚴(yán)峻的考驗(yàn)，才能看出一個(gè)人的品質(zhì)。
【歲寒知松柏之后凋】：比喻只有經(jīng)過(guò)艱苦惡劣環(huán)境的考驗(yàn)，才能看出一個(gè)人的高尚精神品質(zhì)。
【偷工減料】：原指商人為了牟取暴利而暗中降低產(chǎn)品質(zhì)量，削減工料。
現(xiàn)也指做事圖省事，馬虎敷衍。
【齷里齷齪】：指骯臟，不干凈。
比喻人的品質(zhì)卑劣。
【齷齷齪齪】：指骯臟，不干凈。
比喻人的品質(zhì)卑劣。
【新人新事】：具有新的道德品質(zhì)的人和體現(xiàn)新的高尚社會(huì)風(fēng)尚的事。
【一龍九種】：比喻各人的品質(zhì)、愛(ài)好都不相同。
【一龍九種，種種有別】：傳說(shuō)龍生九子不成龍，各有各的愛(ài)好。
比喻各人的品質(zhì)、愛(ài)好都不相同。
【以貌取人】：根據(jù)外貌來(lái)判別一個(gè)的的品質(zhì)才能。
【以容取人】：只憑容貌來(lái)衡量人的品質(zhì)和才能。
【真金不怕火煉】：比喻品質(zhì)好、意志堅(jiān)強(qiáng)的人經(jīng)得起任何考驗(yàn)。
孟家慶字輩是第幾代....輩分是雜排的暈的很...
起源主要有三：①出自姬姓，源于春秋魯國(guó)公族，始祖慶父，以祖上排行為氏。
據(jù)《通志·氏族略》、《史記·魯周公世家》等資料所載，慶父因弒君被逼自殺后，因其在庶子中排行老大，“孟”字在兄弟排行里代表最大，子孫改稱(chēng)孟孫氏。
后來(lái)，又簡(jiǎn)化為孟氏。
②出自姬姓，衛(wèi)國(guó)(今河南一帶)公孟氏之后，以祖字為氏。
據(jù)《古今姓氏書(shū)辨證》所載，春秋時(shí)，衛(wèi)襄公之子孟摯(字公孟)子孫以公孟為姓，稱(chēng)為公孟氏，后簡(jiǎn)化為孟姓，稱(chēng)為孟氏。
是為河南孟姓。
以上兩支孟氏均為周文王后裔，故有天下孟姓為一家之稱(chēng)。
③出自少數(shù)民族。
金時(shí)女真族抹捻氏，清時(shí)滿洲墨爾哲勒氏、墨爾迪勒氏、盟佳氏、穆顏氏、墨克勒氏等漢姓為孟；土家、蒙古、布依等族均有孟姓。
始祖：孟軻。
遷徙： 孟姓發(fā)源地為山東、河南二地。
早期孟姓迅速播遷于鄰近山西、河北等地。
西漢有山東人孟喜(宣帝時(shí)立為博士)一族在當(dāng)?shù)胤毖芡ⅲ视袞|海郡。
東漢時(shí)，陜西人孟光遷于吳(今江蘇蘇州)，另有名士孟嘗出浙江。
魏晉南北朝之際，北方戰(zhàn)火連綿，孟姓發(fā)展史上出現(xiàn)了第一次大規(guī)模的南遷，山東孟姓多徙吳越(今江蘇、浙江一帶)；河南孟姓多遷楚漢(今湖北、江西北部一帶)。
三國(guó)東吳大臣孟宗一族在湖北一帶發(fā)展繁茂，故有江夏郡。
另有猛將孟獲出建寧(今云南曲靖)。
唐時(shí)，孟姓名人蜂擁，出現(xiàn)了象孟浩然、孟郊、孟云卿等當(dāng)時(shí)著名的大詩(shī)人。
孟郊為浙江省德清人，其族人在當(dāng)?shù)匕l(fā)展勢(shì)旺，治郡為武康縣。
另外，此期社會(huì)安定，人口繁衍較快，是孟姓家族史上一個(gè)較平穩(wěn)的發(fā)展期。
五代時(shí)，邢州龍岡(今河北邢臺(tái)西南)人孟知祥建后蜀政權(quán)(都今四川成都)，孟姓一族蜀地發(fā)展之盛況，不可言表。
宋元時(shí)期，因金兵、蒙古軍隊(duì)爭(zhēng)戰(zhàn)中原，遂有北方孟姓二次大舉南遷，以長(zhǎng)江中下游地區(qū)較為集中。
明代有孟姓由山西大槐樹(shù)移居河南、河北、東北、天津等地。
清代又有孟姓渡海入臺(tái)，進(jìn)而定居海外。
今日孟姓尤以山東為多，河南、遼寧、黑龍江、吉林、河北等省亦多此姓。
目前孟姓人口列全國(guó)第84位。
郡望： 洛 陽(yáng) 漢魏時(shí)治所在今河南洛陽(yáng)白馬寺東洛水北岸。
東漢、三國(guó)魏、西晉、五代唐先后定都于此。
新莽、唐、五代粱、晉、漢、周、北宋、金都以此為陪都。
隋唐移治漢城西十八里。
平陸縣 治所在今山西西南端、黃河北岸。
東海郡 治所在郯(今山東郯城北)。
巨鹿郡 治所在巨鹿(今河北平鄉(xiāng)西南)。
武康縣 治所在今浙江北部。
安平縣 治所在今山東青州西北。
江夏郡 西漢置，治所在安陸，相當(dāng)于今天湖北安陸、鐘祥、潛江以東，以及河南光山、新縣以西、信陽(yáng)以東、淮河以南地區(qū)。
這支孟氏是三國(guó)時(shí)孟宗之族所在地。
堂號(hào)： 三遷堂 相傳孟子幼時(shí)家靠墓田，孟子就學(xué)埋墳、哭喪的事。
孟母為了教育好兒子，就遷到集市旁邊住。
孟子又學(xué)叫賣(mài)東西的聲音，孟母只好又遷。
最后遷到學(xué)校旁安家，孟子學(xué)習(xí)禮讓進(jìn)退，孟母高興地說(shuō)：“這里可以使我的兒子成為好人了。
”由于孟母三遷，注意家庭教育，使孟子成為圣人。
其它堂號(hào)：①郡望堂號(hào)：洛陽(yáng)、平陸、東海、巨鹿、武康、安平、江夏。
②自立堂號(hào)：亞圣、二義等。
字輩： 明朱元璋賜十字：希言公彥承，弘聞貞尚胤。
崇禎年間立十字十輩：興毓傳繼廣，昭憲慶繁祥。
清朝同治年間立十字十輩：令德維垂佑，欽紹念顯揚(yáng)。
民國(guó)初年立二十字行輩：建道敦安定，懋修肇彝常。
裕文煥景瑞，永錫世緒昌。
某支孟氏字輩：希言公彥承，宏聞貞尚衍。
興毓傳繼廣，昭憲慶繁祥。
令德維純佑，欽紹念顯揚(yáng)。
西誼裕潘記，嘉惠馨蘭芳。
建道敦安定，懋修肇彝常。
郁文煥景瑞，永錫世緒昌。
四川瀘州天寶鄉(xiāng)孟氏字輩：思大永世(紹)，其昌澤遠(yuǎn)長(zhǎng)。
懷仁忠富德，文玉生明光。
名人： 孟姜(約前550年前后在世)，春秋齊國(guó)人。
姜姓，字孟，亦稱(chēng)孟姜女。
齊國(guó)大夫范杞梁妻。
齊莊公四年(前550年)，杞梁隨莊公攻莒，被俘而死。
孟姜到郊外迎喪，莊公使人往郊吊，孟姜不悅，以為違禮。
于是莊公親自往吊。
后世人多以為杞梁系秦朝人，為秦始皇筑長(zhǎng)城而死，說(shuō)孟姜哭夫十天，城便崩塌，投淄水死，并編成孟姜女哭長(zhǎng)城的故事。
今河北省秦皇島市山海關(guān)有孟姜女廟、望夫石等古跡。
孟勝(?-前381)，戰(zhàn)國(guó)初人，墨子之學(xué)生，后為墨家巨子，曾為楚之陽(yáng)城郡守城，楚悼王死后，陽(yáng)城君參與舊貴族反對(duì)吳起，因箭射吳起時(shí)，射中悼王尸體，遭肅王(悼王之子)追究而逃，其封地被沒(méi)收。
他為履行墨家之“義”，與弟子一百八十三人集體自殺以殉。
見(jiàn)《呂氏春秋·上德》。
孟子(約前372-前289)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)思想家。
字子輿，鄒(今山東鄒縣東南)人。
先世是魯國(guó)公族。
受業(yè)于子思之門(mén)人，在儒學(xué)分化中，被稱(chēng)為思孟學(xué)派，代表孔門(mén)嫡系正傳。
他著重發(fā)揮了孔子的“仁學(xué)”，提出“仁政”的主張，描繪出一套以“井田”為模式的理想藍(lán)圖。
強(qiáng)烈抨擊開(kāi)疆辟土，反對(duì)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)一切殘民以逞的暴君污吏進(jìn)行嚴(yán)正譴責(zé)，，力圖把現(xiàn)實(shí)政治引到“保民而王”的軌道上來(lái)。
公開(kāi)標(biāo)出“民為貴”、“君為輕”的口號(hào)，號(hào)召在一定限度內(nèi)“改善”君民關(guān)系。
從“性善論”出發(fā)，認(rèn)為實(shí)行“仁政”的原動(dòng)力，全靠君子大發(fā)“仁心”。
這種“良知”、“良能”，“操之則存舍之則亡”，所以貴在一個(gè)“養(yǎng)”字。
依據(jù)子思“思誠(chéng)之道”，從心性哲理修養(yǎng)上，構(gòu)造出一道所謂“盡心”、“知性”、“知天”的主觀唯心論體系，最終得出“萬(wàn)物皆備于我”的結(jié)論。
晚年與門(mén)人萬(wàn)章、公孫丑等著書(shū)立說(shuō)。
《漢書(shū)·藝文志》著錄《孟子》十一篇，今存七篇。
孟賁，戰(zhàn)國(guó)勇士，賁一作“說(shuō)”。
《孟子·公孫丑》：“若是則夫子過(guò)孟賁遠(yuǎn)矣”。
疏引《帝王世說(shuō)》：“孟賁能生拔牛角”，按《史記·秦本記》：“武王有力好戰(zhàn)，力士任鄙、烏獲、孟說(shuō)皆至大官，王與孟說(shuō)舉鼎絕臏死，族孟說(shuō)”。
孟喜，西漢今文易學(xué)“孟氏學(xué)”的開(kāi)創(chuàng)者。
字長(zhǎng)卿，東海蘭陵(今山東蒼山西南)人。
父孟卿，通《禮》、《春秋》，教授后蒼、疏廣。
世傳《后氏禮》、《疏氏春秋》，其源均出孟卿。
父令其從田王孫學(xué)《易》，自稱(chēng)得《易》家陰陽(yáng)災(zāi)變書(shū)，好自譽(yù)，為同學(xué)梁丘賀所鄙。
官至丞相掾。
教授弟子白光、翟牧。
故有翟、孟、白之《易》學(xué)。
孟光，東漢時(shí)人。
字德躍，平陵(今陜西盛陽(yáng)西北)人。
漢隱士梁鴻之妻，據(jù)傳她容貌很丑，但品德高尚，安貧樂(lè)道，不慕利祿，與丈夫避仕霸陵山中，以耕耘織作為生。
后移居于吳地會(huì)稽。
盡管生活貧困，但夫妻倆志同道合，互敬互愛(ài)，孟光每給梁鴻進(jìn)食，必舉案高與眉齊。
她的賢德受到時(shí)人稱(chēng)頌，后人便以“舉案齊眉”喻夫婦和美。
孟嘗，東漢官吏。
字伯周，會(huì)稽上虞(今屬浙江)人。
初仕郡吏，后舉茂才。
歷任徐縣令、合浦太守。
合浦原產(chǎn)珠寶，因官吏搜刮漸移他地，他上任后革除前弊，去珠復(fù)還。
典故“珠還合浦”即此。
桓帝時(shí)，年七十卒于家。
孟獲，三國(guó)時(shí)蜀彝族首領(lǐng)。
建寧(治今云南曲靖)人。
劉備死后，他和建寧豪強(qiáng)雍闿起兵反蜀。
公元225年，諸葛亮南征，他數(shù)次被打敗，諸葛亮對(duì)他七擒七縱，他心悅誠(chéng)服，誓不復(fù)反。
后任蜀，為御史中丞。
孟讓?zhuān)迥┺r(nóng)民起義領(lǐng)袖。
齊郡(今山東濟(jì)南)人。
大業(yè)九年(公元613年)，率眾起義，一度與王薄聯(lián)合，占有長(zhǎng)白山(在今山東鄒平南)。
后在隋將周法尚，張須陀進(jìn)逼下，轉(zhuǎn)移江淮地區(qū)。
次年，進(jìn)至盱眙(今江蘇盱眙東北)，眾至十余萬(wàn)，以都梁山為根據(jù)地。
后分兵南攻，為隋江都丞王世充所敗，歸瓦崗軍，任總管，封齊郡公。
十三年，受李密命率軍攻破東都外郭，燒豐都市，并與裴仁基攻克回洛倉(cāng)(在今河南洛陽(yáng)北)。
孟海公(?-621)，隋末農(nóng)民起義領(lǐng)袖。
濟(jì)陰(今山東曹縣西北)人。
大業(yè)九年(公元613年)起義，以據(jù)周橋，進(jìn)占曹、戴兩州(今山東曹縣、成武一帶)，眾至三萬(wàn)，自稱(chēng)錄事。
武德四年(公元621年)，為竇建德部所敗，被俘。
不久，竇建德失敗，他被殺于長(zhǎng)安。
孟浩然(689-740)唐著名詩(shī)人。
襄州襄陽(yáng)(今湖北襄陽(yáng)縣)人。
少好節(jié)義，喜為鄉(xiāng)里救患釋紛，曾一度隱居鹿門(mén)山。
四十歲始至長(zhǎng)安，應(yīng)進(jìn)士舉，落第而歸。
曾漫游江淮吳越湘贛等地。
開(kāi)元二十五年(737)，張九齡出任荊州長(zhǎng)史，召為從事，后又歸隱故鄉(xiāng)。
開(kāi)元二十八年(740)，王昌齡自嶺南北歸，經(jīng)襄陽(yáng)，與浩然重聚，相得甚歡。
不久病卒，年五十二。
后王維畫(huà)其像于郢州刺史亭，世稱(chēng)“浩然亭”，后改稱(chēng)“孟亭”。
他是初盛唐過(guò)渡期中最有成就的詩(shī)人，一生淪落，卻名重當(dāng)世。
與王維齊名，同為盛唐田園山水詩(shī)派的主要代表，世稱(chēng)“王孟”。
其詩(shī)多寫(xiě)隱逸生活和山水景物，表現(xiàn)其潔身自好的情趣，也流露出壯志不遂的苦悶。
以五言詩(shī)著稱(chēng)，尤工五律，但詩(shī)歌題材較狹窄，內(nèi)容不夠豐富。
天寶四載(745)，其友王士源編有《孟浩然詩(shī)集》三卷，今有影印宋本傳世。
《全唐詩(shī)》輯錄其詩(shī)二百六十多首。
孟云卿(約725-?)，唐詩(shī)人。
武昌(今湖北鄂州)人，一說(shuō)河南人。
約生活于八世紀(jì)中葉。
天寶(742-756年)間，應(yīng)舉不第，流寓荊州(治所在今湖北江陵)，杜甫甚為愛(ài)惜，多相酬答。
其詩(shī)宗陳子昂，風(fēng)格高古。
詩(shī)人韋應(yīng)物曾贈(zèng)以詩(shī)，有“高文激頹波”之句。
仕終校書(shū)郎。
有集傳世。
孟郊(751-814)，唐詩(shī)人。
字東野，湖州武康(浙江德清)人。
《新唐書(shū)》稱(chēng)其“性介，少諧合”。
韓愈一見(jiàn)，為忘形交。
年五十，得進(jìn)士第，任溧陽(yáng)尉。
后為東都留守、鄭余慶水陸轉(zhuǎn)運(yùn)判官。
“郊為詩(shī)有理致，最為愈所稱(chēng)，然思苦奇澀。
”長(zhǎng)于五言古詩(shī)，詩(shī)多寒苦之音。
與賈島齊名，有“郊寒島瘦”之稱(chēng)。
其友張籍私謚為貞曜先生。
存《孟東野詩(shī)集》。
孟知祥(874-934)，后蜀國(guó)建立者。
字保胤，邢州龍岡(河北邢臺(tái))人。
初為晉馬步軍都虞侯。
入后唐，任太原尹、北京留守。
前蜀亡，他抵川，為成都尹、劍南西川節(jié)度副大使，謀割據(jù)。
明宗長(zhǎng)興元年(930)，與東川董璋相繼反。
三年兼并東川，次年封蜀王。
廢帝清泰元年(934)稱(chēng)帝，改元明德，國(guó)號(hào)蜀，史稱(chēng)后蜀。
同年病死。
孟昶(919-965)，五代后蜀國(guó)君。
字保元。
初名仁贊，高祖孟知祥子。
嗣立，抑制權(quán)臣，鞏固君權(quán)。
契丹滅后晉，他得秦、成、階三州，又攻取鳳州，盡有前蜀故地。
“據(jù)險(xiǎn)一方”，君臣務(wù)為奢侈以自?shī)剩劣谀缙鹘砸云邔氀b之”(《新五代史·后蜀世家》)。
宋乾德三年正月降宋，至開(kāi)封，封秦國(guó)公，七日而死。
孟珙(1195-1246)，南宋名將。
字璞玉。
先世絳州人，后從岳家軍至棗陽(yáng)(今屬湖北)。
嘉定十年(公元1217年)，金兵攻棗陽(yáng)，他屢隨父宗政出戰(zhàn)，以功授承信郎，后累遷為京西鈐轄，江陵府副都統(tǒng)制。
紹定六年(公元1233年)，與蒙古軍圍攻金蔡州(今河南汝南)，他先破南門(mén)，招蒙古軍入城，遂滅金。
后屢破蒙古軍，連克襄陽(yáng)、信陽(yáng)、樊城等地，招撫中原遺民，大興屯田。
淳祐六年(公元1246年)，任京湖安撫制置使兼知江陵府。
后因病乞休，授寧武軍節(jié)度使，封江東公。
有《蒙韃備錄》。
孟海馬，元末襄陽(yáng)紅巾軍首領(lǐng)。
竹山人。
1351年劉福通起義后，江漢間人民紛起響應(yīng)。
次年被推為領(lǐng)袖，率眾數(shù)千，向南發(fā)展，號(hào)稱(chēng)南瑣紅軍，一年之內(nèi)攻克襄陽(yáng)、荊門(mén)、歸峽(今秭歸)等州。
元襄陽(yáng)路總管逃至監(jiān)利，糾合地主武裝五千余人向起義軍反撲，被起義軍擊敗。
后在潛江楊湖港遭元軍堵?lián)簦鹆x失敗。
后事跡不詳。
孟稱(chēng)舜，明末清初戲曲作家。
字子若、子適、子塞，浙江山陰(浙江紹興)人，一說(shuō)烏程(湖州)人。
明崇禎諸生。
入清曾為浙江松陽(yáng)縣令。
工戲曲，著雜劇《桃花人面》、《英雄成敗》、《死里逃生》、《花前一笑》、《眼兒媚》，傳奇《二胥記》、《貞文記》、《嬌紅記》，選編《古今名劇合選》。
其他孟姓名人有三國(guó)魏大臣孟康，東吳大臣孟宗，蜀將領(lǐng)孟達(dá)；東晉文人孟嘉；唐大臣孟簡(jiǎn)，文學(xué)家孟棨，詩(shī)人孟遲；明將領(lǐng)孟善，文學(xué)家孟秋，詩(shī)人孟蘊(yùn)；金大臣孟浩；元農(nóng)學(xué)家孟祺；清詩(shī)人孟湛等。
近當(dāng)代孟姓名人有勞動(dòng)模范孟泰，物理學(xué)家孟昭英，地質(zhì)學(xué)家孟憲民，汽車(chē)設(shè)計(jì)專(zhuān)家孟少農(nóng)，電機(jī)專(zhuān)家孟慶元，醫(yī)學(xué)家孟繼懋，教育家孟憲承，史學(xué)家孟森，京劇演員孟小冬等。
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1李儒：董卓手下謀士。
表現(xiàn)：1訂謀進(jìn)京勤王2挾天子以令諸侯謀略3試破曹操獻(xiàn)刀詭計(jì)（儒曰：“操無(wú)妻小在京，只獨(dú)居寓所。
今差人往召，如彼無(wú)疑而便來(lái)，則是獻(xiàn)刀；如推托不來(lái)，則必是行刺，便可擒而問(wèn)也。
）4提出遷都長(zhǎng)安以避鋒芒5設(shè)計(jì)伏兵險(xiǎn)使曹操喪命6險(xiǎn)破連環(huán)計(jì)，料定必死于貂蟬之手其他還有一些細(xì)節(jié)，李儒出場(chǎng)不多，但每次都能制定正確的方略。
董卓唯一一次沒(méi)有聽(tīng)他的，以致敗亡。
2賈詡：表現(xiàn)：1助董卓余黨召集西涼兵馬驅(qū)逐呂布出長(zhǎng)安2獻(xiàn)計(jì)張繡，險(xiǎn)使曹操喪命3將計(jì)就計(jì)再勝曹操4乘勝追擊，又勝曹操5獻(xiàn)計(jì)曹操，離間馬超韓遂6獻(xiàn)計(jì)曹操，離間龐德張魯7建議曹操選曹丕繼承，助曹魏代漢8曹丕不聽(tīng)賈詡，偷襲東吳以致失敗基本上“計(jì)無(wú)不中”。
3魯肅，跟諸葛亮的隆中對(duì)三分天下戰(zhàn)略殊途同歸，在剛剛跟劉表打了五年戰(zhàn)爭(zhēng)并奪取江夏之后，聽(tīng)說(shuō)曹操南下之后，自己孤身一人前往憑吊，商議結(jié)盟抗曹大業(yè)，路上聽(tīng)說(shuō)劉表死了，立刻轉(zhuǎn)身去找劉備，其審時(shí)度勢(shì)之能令人側(cè)目，可惜三國(guó)演義里被寫(xiě)成了老好人。
4沮授 袁紹的首席謀士，然而沮授的才能仿佛沒(méi)有得到任何的施展，他自己也在官渡之站后淪為曹操的階下囚，當(dāng)然這一切都不能怪他，因?yàn)樗冯S了袁紹。
袁紹并非沒(méi)有才能，數(shù)年時(shí)間從一個(gè)渤海太守發(fā)展到北方最大的軍事集團(tuán)，決不是一般人能辦得到的，但他有一個(gè)最大弱點(diǎn)：“好謀無(wú)斷”，在最關(guān)鍵時(shí)刻不能做出正確的決策。
在曹操迎接漢獻(xiàn)帝之前，沮授就向袁紹提出了“協(xié)天子以令諸侯”這一正確的建議。
同時(shí)他也告戒袁紹不要任人唯親，但沒(méi)有任何效果。
顏良不能獨(dú)任，官渡決戰(zhàn)采用持久策略等一系列正確建議不得采納，可以說(shuō)沮授的命運(yùn)是悲慘的，像他那樣一個(gè)有才能得人，非但未能輔佐明主爭(zhēng)霸天下，連身家性命也陪了進(jìn)去，實(shí)在讓人嘆息。
