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舞蹈基本知識選擇題篇一

一、教育活動實踐活動基本知識

1、主要內(nèi)容：為民務(wù)實清廉。、切入點：貫徹落實中央八項規(guī)定。

3、“四風(fēng)”：形式主義、官僚主義、享樂主義、奢靡之風(fēng)。

4、總要求：照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病。

5、環(huán)節(jié)一：學(xué)習(xí)教育、聽取意見。

6、環(huán)節(jié)二：查擺問題、開展批評。

7、環(huán)節(jié)三：整改落實、建章立制。

8、八項規(guī)定：改進調(diào)查研究；精簡會議活動；精簡文件簡報；規(guī)范出訪活動；改進警衛(wèi)工作；改進新聞報道；嚴格文稿發(fā)表；厲行勤儉節(jié)約。

9、照鏡子，主要是以黨章為鏡，在宗旨意識，工作作風(fēng)，廉潔自律上擺問題、找差距、明方向。

正衣冠，主要是按照為民務(wù)實清廉的要求，從自己做起，從現(xiàn)在改起，端正行為。

洗洗澡，主要是以整風(fēng)的精神開展批評與自我批評，深入分析發(fā)生問題的原因，清洗思想和行為上的灰塵。

治治病，主要是堅持懲前毖后、治病救人的方針，對作風(fēng)方面存在問題的黨員、干部進行教育提醒，對問題嚴重的進行查處。

10、民主生活會和組織生活會“五不開”原則，做到“六

要六不要”，達到“四個一”的效果：即堅持學(xué)習(xí)教育不深的不開，征求意見不廣的不開，查找問題不準(zhǔn)的不開，班子成員事先未溝通談心的不開，沒有準(zhǔn)備發(fā)言材料的不開；要有主題不要偏離主題，要講主觀不要講客觀，要說實話不要說空話，要抓住要害不要糾纏枝節(jié)，要深刻剖析、觸及思想不要糾纏舊賬，要敢于批評不要無限上綱，最終達到有一個準(zhǔn)確判斷、有一個清醒認識、有一個深刻剖析、有一個清晰思路的“四個一”的教育效果。

11、教育系統(tǒng)“四項鐵律”：學(xué)校出現(xiàn)亂收費和小金庫，校長先免職后處理；學(xué)校中層領(lǐng)導(dǎo)不進課堂、不帶本專業(yè)課一律免職；名師不帶本專業(yè)課的，一律取消名師稱號；局機關(guān)人員工作作風(fēng)惡劣，造成不良影響的停職三個月。

12、教育系統(tǒng)“六不準(zhǔn)”：不準(zhǔn)盛氣凌人，挖苦諷刺、訓(xùn)斥來辦事或反映情況的人員；不準(zhǔn)亂收費，向?qū)W校攤派報刊、教輔材料、教學(xué)用具；不準(zhǔn)在工作時間利用網(wǎng)絡(luò)進行游戲，觀看娛樂性影視片；不準(zhǔn)在公共場所、辦公室隨地吐痰，亂扔煙頭和廢棄物；對上級領(lǐng)導(dǎo)的決策部署，不準(zhǔn)推諉扯皮，拖著不辦，講條件，打折扣。

13、教育系統(tǒng)校長“十不準(zhǔn)”：不準(zhǔn)亂收費。堅決杜絕學(xué)校擅自立項、提高標(biāo)準(zhǔn)和擴大范圍的亂收費行為；不準(zhǔn)玩忽職守。堅決杜絕發(fā)生重大安全責(zé)任事故，確保一方穩(wěn)定；不準(zhǔn)奢侈浪費。堅決杜絕用公款大吃大喝和高消費娛樂活動；不準(zhǔn)參與黃賭毒。堅決杜絕在工作期間打牌，嚴禁酗酒；

不準(zhǔn)徇私舞弊。堅決杜絕校務(wù)不公開的行為，不得利用權(quán)力謀取私利；不準(zhǔn)大聲訓(xùn)斥教師。堅決杜絕不尊重教師人格的行為；不準(zhǔn)搞“家長制”。堅決杜絕“一言堂”的行為；不準(zhǔn)擅離崗位，不履行職責(zé)。堅決杜絕上班期間私自外出的行為；不準(zhǔn)違反財經(jīng)紀律，堅決杜絕私設(shè)“小金庫”的行為；不準(zhǔn)選用教育部和自治區(qū)教育廳確定的普通中小學(xué)教學(xué)用書目錄之外的教材。堅決杜絕強制學(xué)生購買教學(xué)輔助材料、書籍和各類商品的行為。

14、教育系統(tǒng)教師“十不準(zhǔn)”：不準(zhǔn)宣揚封建迷信和歪理邪說，傳播有害學(xué)生身心健康的觀點和思想；不準(zhǔn)參與賭博、酗酒等違反社會公德的職業(yè)道德的不健康活動；不準(zhǔn)諷刺挖苦歧視和體罰或者變相體罰學(xué)生；不準(zhǔn)強制學(xué)生購買教學(xué)輔助材料、書籍和各類商品；不準(zhǔn)公開排列學(xué)生的考試名次，打擊排斥后進學(xué)生；不準(zhǔn)弄虛作假、欺上瞞下、玩忽職守；不準(zhǔn)用粗魯言行對待學(xué)生家長；不準(zhǔn)在教學(xué)活動中有使用通訊工具等影響正常教學(xué)的行為；不準(zhǔn)在職教師從事有償家教、有償輔導(dǎo)活動；不準(zhǔn)索要或變相索要學(xué)生及家長的錢物或參加謝師宴等。

15、教育“五評一訪”：“學(xué)生評教師、教師評校長、家長評學(xué)校、學(xué)校評機關(guān)、社會評教育”，“走進家庭、走近學(xué)生”千名教師訪萬名家長。

舞蹈基本知識選擇題篇二

2-2023-6-15（4）根據(jù)舞蹈的性質(zhì)、體裁特點，劃分為情節(jié)舞和情緒舞。

社交舞蹈又名“交際舞”或“交誼舞”。由民間舞蹈演變而成，主要有“華爾茲（三步舞）”、“布魯士（慢四步）”、“狐步（快四步）”、“探戈”、“侖巴”等。

國際標(biāo)準(zhǔn)交誼舞簡稱“國標(biāo)舞”。為分“摩登舞”和“拉丁舞”兩大類．每一大類又分為五類。“摩登舞”部分包括：華爾茲、探戈、狐步、維也納華爾茲、快步；“拉丁舞”部分包括：桑巴、倫巴、恰恰恰、帕索多布累、牛仔舞等。

㈡、舞蹈教學(xué)常用術(shù)語

1、基訓(xùn)：

指以舞蹈演員或?qū)W員基本能力的訓(xùn)練。如發(fā)展身體各部分肌肉的能力，訓(xùn)練關(guān)節(jié)的柔軟性，控制身體活動的能力、靈活性和穩(wěn)定性以及跳，轉(zhuǎn)，翻等各種技巧。

2、主力腿：

指動作過程中，或者形成姿態(tài)時，支撐身體重心的一條腿，稱主力腿。

3、動力腿：

指與主力腿相對而言，非重心支撐的一腿為動力腿，可做各種屈伸，擺動等動作。

4、起泛兒：

舞蹈俗語，指動作前的準(zhǔn)備姿勢，技巧前的準(zhǔn)備動作，都稱作“起泛兒”。

5、法兒：

指舞蹈時是否得法，即動作是否符合規(guī)律，是否有韻味。

6、韻律：

指在舞蹈動作中，人體運動的自然規(guī)律造成欲左先右，欲縱先收，以及動與靜，上與下、高與低，長與短等辯證的規(guī)律，形成了舞蹈動作的韻律。

7、身段：

指演員在舞臺表演或訓(xùn)練中，各種舞蹈的形體動作的統(tǒng)稱。從最簡單的比擬手勢到復(fù)雜的武打技巧，如：坐、臥、行、走、甩袖、亮相等都稱為身段。4-2023-6-15 表演過程．場記的記錄內(nèi)容應(yīng)根據(jù)舞蹈作品的特點和實際的需要取舍。

5、舞臺美術(shù)：包括服裝、化妝、道具、布景、燈光等。它在舞蹈中，為舞蹈形象提供典型環(huán)境，顯示時代特征，烘托舞臺氣氛，協(xié)助舞蹈更好地揭示主題和塑造典型。舞臺美術(shù)可用圖畫、文字結(jié)合記錄。

6-2023-6-15 ⑵芭蕾舞基本手位：一、二、三、四、五、六、七位 ⑶芭蕾舞基本腳位：一、二、三、四、五位

4、中國古典舞手臂的基本姿態(tài)和動作 ⑴手臂的基本姿態(tài)：

單山膀、雙山膀、順風(fēng)旗、雙托掌、托按掌、山膀按掌、斜托掌、沖掌、提襟 ⑵手臂的基本動作 ①單手基本動作：

撩掌、蓋掌、切掌、分掌、穿掌、端掌、攤掌 ②雙手配合動作：

晃手、搖臂、云手、小五花、盤手 ㈡舞蹈基本動作、技能訓(xùn)練

1、身體各部位中間活動訓(xùn)練

地面練習(xí)：勾繃腳、吸腿外開練習(xí)、軟開度、力度訓(xùn)練等

2、把上基本動作訓(xùn)練 ⑴擦地勾繃腳練習(xí)⑵蹲的練習(xí)⑶小踢腿 ⑷腰的練習(xí)⑸吸撩腿的練習(xí)⑹控制練習(xí)

⑺壓腿、耗腿、大踢腿 ㈢舞蹈基本技能的介紹與訓(xùn)練

1、轉(zhuǎn)的練習(xí)

2、跳躍的練習(xí)

3、翻身的練習(xí)

㈣基本舞步的介紹與訓(xùn)練

8-2023-6-15 ㈡體態(tài)動律練習(xí)

1、基本體態(tài)：

上身略前傾，膝部稍屈。

2、動作韻律： ⑴壓腳跟 ⑵屈伸：

單屈伸雙屈伸軟屈伸硬屈伸 ⑶上身動律： ① 左、右橫擺身 ② 左右前后擰身 ③ 前后扭身 ㈢手巾花：

1、手絹拿法：

全把握巾、單指帖巾、握巾角

2、使用方法：

⑴挽花（里挽花、外挽花）⑵片花（里片花、外片花）⑶碎繞花（里碎繞花、外碎繞花）⑷小王花

3、常用手巾花： ⑴單臂花 ⑵交替花 ⑶雙臂花 ⑷蓋分花 ⑸十字花 ⑹展翅花 ⑺扁擔(dān)花 ㈣基本舞步

1、后踢步 10-2023-6-15

二、教學(xué)內(nèi)容：

㈠簡介蒙族民間舞蹈的風(fēng)格和動作特點

1、風(fēng)格特點：

熱情奔放、穩(wěn)健有力、節(jié)奏歡快，具有粗獷、剽悍、質(zhì)樸、莊重的特點。

2、動作韻律特點：

肩部動作豐富、靈活、富有彈性；腕部動作主要是在掌與腕平直的姿態(tài)上，以脆韌相間地上提、下壓手腕來帶動整個手臂的舞動。頭要穩(wěn)，上身端莊，身體多為擺身、推身和靠身的動律。做各種步伐時雙膝的屈伸要沉而柔韌，雙腳落地扎實，腳下穩(wěn)重，強調(diào)下沉的力量。㈡體態(tài)動律練習(xí)

1、基本體態(tài)：

挺胸立腰，上身略后傾，后背略后靠。仰頭，頸部稍后枕。

2、手形：

四指伸直、并攏、拇指稍翹自然旁開，五個手指在一個平面內(nèi)，形成“板手”。叉腰為一字叉腰。

3、常用手位：

一位、二位、三位、四位、五位、六位、七位、八位

4、腿部動律：平屈伸

5、上身動律：擺身

6、上身動律：推身

7、上身動律：靠身 ㈢手、臂、肩基本動作

1、手腕的動作： ⑴硬腕 ⑵翻轉(zhuǎn)腕

2、肩的單一動作 ⑴硬肩 ⑵聳肩 12-2023-6-15

1、風(fēng)格特點：純樸、健壯、粗獷、豪放

2、動作特點：顫、開、順、舞袖

3、類型：果諧、堆諧（踢踏舞）、弦子舞、鍋莊等。㈡體態(tài)動律練習(xí)

1、手式：叉腰五指并攏，指尖朝斜前下方。

2、動律特點：

膝關(guān)節(jié)分別有連續(xù)不斷，小而快有彈性的顫動或連綿柔軟的屈伸。而有顫動或屈伸的步法形成重心移動，帶動了松弛的上肢運動，使手臂動作多系附隨而動，不能有絲毫的主動。㈢基本舞步

1、踢踏舞基本動作 ⑴基本步 ⑵退踏步 ⑶抬踏步 ⑷七點抬踏步 ⑸橫跺步 ⑹嘀噠步： ⑺平步： ⑻亮相：

2、弦子舞基本動作 ⑴連靠 ⑵三步一撩 ⑶進退步 ⑷平步退

⑸兩個動作間的晃范動作。⑹長靠 ⑺退上步 ⑻長靠二 ⑼單靠 14-2023-6-15

3、托帽式：右手托在右耳后，左手指向8點上方。

4、手位：展翅位、山膀按掌位、扁擔(dān)位、托按掌位 要點—在各種手位上都要注意壓腕、立掌。

5、鈴鼓拿法：

右手拇指扣住鼓邊，三指在鼓面，小指抵住鼓邊。㈣基本舞步

1、點步

2、換側(cè)點步

3、旁點斜上步

4、點踏步

5、基本步

6、碾步

7、點退步

8、三步一抬 ㈤組合訓(xùn)練：

1、維吾爾族《手位韻律組合》

2、維吾爾族《舞姿步伐組合》

3、維吾爾族兒童舞蹈：《鈴鼓舞》

第五章傣族民間舞

一、教學(xué)目的：

通過本章的學(xué)習(xí)初步了解并掌握傣族民間舞的風(fēng)格動作特點、基本舞步、舞姿造型、動律特點等，及在幼兒舞蹈中運用。為今后的幼兒舞蹈表現(xiàn)、創(chuàng)編、教學(xué)打下良好基礎(chǔ)。

二、教學(xué)內(nèi)容：

㈠簡介傣族民間舞蹈的風(fēng)格和動作特點

1、風(fēng)格特點：優(yōu)美、靈活、樸實、矯健、含蓄 16-2023-6-15 ⑶點退步 ⑷點跳步

4、《孔雀舞》基本動作： ⑴走步：輕起重落 ⑵原地踏步掏手 ⑶踏掂步

⑷原地屈伸、提壓腕 ⑸抖肩吸墊步 ⑹退點步 ⑺過渡動作

①圓場步后轉(zhuǎn)，半圓蹲 ②吸水，抖肩，踏步翻身起 ⑻快板動作 ①姿態(tài)跳步 ②踏掂跑步 ③上步轉(zhuǎn)身 ㈣組合訓(xùn)練

1、傣族《手位組合》

2、傣族《舞姿步伐組合——孔雀舞》

3、傣族兒童舞蹈：《美麗的小孔雀》

第六章朝鮮族民間舞蹈

一、教學(xué)目的：

通過本章的學(xué)習(xí)初步了解并掌握鮮族民間舞的風(fēng)格動作特點、基本舞步、舞姿造型、動律特點等，及在幼兒舞蹈中運用。為今后的幼兒舞蹈表現(xiàn)、創(chuàng)編、教學(xué)打下良好基礎(chǔ)。

二、教學(xué)內(nèi)容： 18-2023-6-15 ㈢基本舞步

1、普通步

2、頓步

3、鶴步

4、滑步

5、蓋土步

6、蹉步

7、丁字推移步

8、平轉(zhuǎn) ㈣組合訓(xùn)練

1、朝鮮族《古格里組合》

2、朝鮮族《安當(dāng)組合》

3、朝鮮族兒童集體舞：《蕩秋千》

幼兒舞蹈部分

一、教學(xué)目標(biāo)：

通過幼兒舞蹈部分的理論與實踐的全面學(xué)習(xí)，使學(xué)生全面的了解幼兒舞蹈教育教學(xué)的基本知識，掌握幼兒舞蹈表現(xiàn)的基本技能；初步學(xué)習(xí)、掌握幼兒舞蹈教學(xué)、創(chuàng)編的基本理論和技能，為適應(yīng)開展幼兒園舞蹈教育活動服務(wù)。

二、教學(xué)內(nèi)容： ㈠幼兒基本舞步

1、走類

2、跑類

3、跳類 ㈡幼兒律動 ㈢幼兒歌表演 ㈣集體舞 ㈤幼兒表演舞 20-2023-6-15 俄羅斯民間舞優(yōu)美，富于表現(xiàn)力。女性的舞蹈是優(yōu)美而樸實的，表現(xiàn)俄羅斯姑娘莊嚴的性格。男性的舞蹈是剛勁有力的，常有許多花樣和離奇古怪的動作，它要求舞蹈者的動作要做的麻利而靈巧。

2、基本動作

3、組合訓(xùn)練

22-2023-6-15

印度的古典舞，由婆羅多、卡塔克、卡達卡利、曼尼普利、奧迪西和庫契普迪六大傳統(tǒng)舞系組成。其主要藝術(shù)特征是，舞蹈動作韻律鮮明，造型性強，具有豐富內(nèi)涵的多姿多彩的舞蹈啞語手式和細膩的面部表情。

②民間舞：由廣大人民群眾在長期歷史進程中集體創(chuàng)作，不斷積累、發(fā)展而形成的，并在群眾中廣泛流傳的一種舞蹈形式。它直接反映人民群眾的思想感情、理想和愿望。由于各國、各民族、各地區(qū)人民的生活勞動方式、歷史文化心態(tài)、風(fēng)俗習(xí)慣，以及自然環(huán)境的差異，因而形成了不同的民族風(fēng)格和地方特色。民間舞蹈是專業(yè)舞蹈工作者的創(chuàng)作基礎(chǔ)。各國的宮廷舞和各民族的古典舞蹈與民間舞蹈都有不可分割的聯(lián)系。世界上各個國家、各個民族都有各自不同風(fēng)格特色的民間舞蹈。在歐洲芭蕾舞劇中的民間舞蹈，一般稱作代表性舞蹈或性格舞蹈，它是經(jīng)過舞蹈的專業(yè)加工，使其與芭蕾的風(fēng)格相和諧、統(tǒng)一在一起。我國是一個歷史悠久民族眾多的國家，民間舞蹈特別豐富多彩。如：漢族的“秧歌”、“腰鼓”；蒙古族的“安代”；藏族的“鍋莊”、“弦子”；傣族的“孔雀舞”等。

③現(xiàn)代舞：是19世紀末和20世紀初在歐美興起的一種舞蹈流派，其主要美學(xué)觀點是反對古典芭蕾的因循守舊、脫離現(xiàn)實生活和單純追求技巧的形式主義的束縛，以合乎自然運動法則的舞蹈動作，自由地抒發(fā)人的真實情感，強調(diào)舞蹈藝術(shù)要反映現(xiàn)代社會生活。

④新創(chuàng)舞：舞蹈編導(dǎo)者根據(jù)表現(xiàn)社會生活內(nèi)容和塑造人物的需要，不拘一格，借鑒和吸收各舞蹈流派的各種舞蹈風(fēng)格、各種舞蹈表現(xiàn)手段和表現(xiàn)方法，兼收并蓄為我所用，從而創(chuàng)造出不同于已經(jīng)形成的各種舞蹈風(fēng)格的具有獨特新風(fēng)格的舞蹈。這種新風(fēng)格的舞蹈，又以表現(xiàn)我國當(dāng)代新生活題材為多。如：《戰(zhàn)馬嘶鳴》、《割不斷的琴弦》、《踏著硝煙的男兒女兒》等均是。

第二類，根據(jù)舞蹈表現(xiàn)形式的特點來區(qū)分，可分為獨舞、雙人舞、三人舞、群舞、組舞、歌舞、歌舞劇、舞劇等八種。

①獨舞：又叫單人舞，是由一個人表演的完成一個主題的舞蹈。多用來直接抒發(fā)人物的思想感情和提示人物的內(nèi)心世界。獨舞可分為兩大類：一類為結(jié)構(gòu)完24-2023-6-15

舞蹈基本知識選擇題篇三

人力資源管理專業(yè)基本知識：

業(yè)務(wù)培養(yǎng)目標(biāo)：

業(yè)務(wù)培養(yǎng)目標(biāo)：本專業(yè)培養(yǎng)具備管理、經(jīng)濟、法律及人力資源管理等方面的知識和能力，能在事業(yè)單位及政府部門從事人力資源管理以及教學(xué)、科研方面工作的工商管理學(xué)科高級專門人才。

業(yè)務(wù)培養(yǎng)要求：本專業(yè)學(xué)生上要學(xué)習(xí)管理學(xué)、經(jīng)濟學(xué)及人力資源管理方面的基本理論和基本知識，受到人力資源管理方法與技巧方面的基本訓(xùn)練，具有分析和解決人力資源管理問題的基本能力。

畢業(yè)生應(yīng)獲得以下幾方面的知識和能力：

1．掌握管理學(xué)、經(jīng)濟學(xué)及人力資源管理的基本理論、基本知識；

2．掌握人力資源管理的定性、定量分析方法；

3．具有較強的語言與文字表達、人際溝通、組織協(xié)調(diào)及領(lǐng)導(dǎo)的基本能力；

4．熟悉與人力資源管理有關(guān)的方針、政策及法規(guī)；

5．了解本學(xué)科理論前沿與發(fā)展動態(tài)；

6．掌握文獻檢索、資料查詢的基本方法，具有一定科學(xué)研究和實際工作能力。

主干課程：

主干學(xué)科：經(jīng)濟學(xué)、工商管理

主要課程：管理學(xué)、微觀經(jīng)濟學(xué)、宏觀經(jīng)濟學(xué)、管理信息系統(tǒng)，統(tǒng)計學(xué)、會計學(xué)、財務(wù)管理、市場營銷、經(jīng)濟法、人力資源管理、組織行為學(xué)、勞動經(jīng)濟學(xué)。

舞蹈基本知識選擇題篇四

創(chuàng)先爭優(yōu)活動的基本知識

1、創(chuàng)先爭優(yōu)活動的時間安排？

中央于2010年4月作出決定，在全國黨的基層組織和黨員中深入開展創(chuàng)先爭優(yōu)活動，活動大致分為三個階段進行：思想發(fā)動、安排部署階段。2010年7月上旬前。全面爭創(chuàng)、扎實推進階段。2010年7月至2011年7月，主要是圍繞迎接建黨90周年開展創(chuàng)先爭優(yōu)活動。鞏固提高、深化提升階段。2011年7月到2023年黨的十八大召開前后，著重圍繞迎接黨的十八大召開開展新一輪創(chuàng)先爭優(yōu)活動。

2、創(chuàng)先爭優(yōu)活動的目標(biāo)要求？

推動科學(xué)發(fā)展、促進社會和諧、服務(wù)人民群眾、加強基層組織。

3、創(chuàng)先爭優(yōu)活動的主要內(nèi)容？

創(chuàng)建先進基層黨組織、爭當(dāng)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員。

4、先進基層黨組織的基本要求？

學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)成效明顯，出色完成黨章規(guī)定的基本任務(wù)，努力做到“五個好”：一是領(lǐng)導(dǎo)班子好。二是黨員隊伍好。三是工作機制好。四是工作業(yè)績好。五是群眾反映好。

5、優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的基本要求？

模范履行黨章規(guī)定的義務(wù)，努力做到“五帶頭”：一是帶頭學(xué)習(xí)提高。二是帶頭爭創(chuàng)佳績。三是帶頭服務(wù)群眾。四是帶頭遵紀守法。五是帶頭弘揚正氣。

6、為民服務(wù)創(chuàng)先爭優(yōu)“三亮三比三評”的內(nèi)容？

亮標(biāo)準(zhǔn)、亮身份、亮承諾；比技能、比作風(fēng)、比業(yè)績；群眾評議、黨員互評、領(lǐng)導(dǎo)點評。

7、松溪縣創(chuàng)先爭優(yōu)主題實踐活動及方式？

活動主題：“亮身份、做表率、比奉獻、創(chuàng)佳績”；

活動方式：①亮明身份；②公開承諾；③自勵自省；④領(lǐng)導(dǎo)點評；⑤群眾評議；⑥命名授崗；⑦多崗提升。

8、松溪縣“十百千黨員示范工程”指什么？

創(chuàng)建十個黨員示范窗口、一百個黨員示范崗、一千個黨員示范戶，并通過群眾評議和組織考評的方式，評選表彰“最佳黨員示范窗口”、“十佳黨員示范崗”和“百佳黨員示范戶”，并予以授牌。

9、什么是“168”黨建工作模式？

“1”就是建立一套村黨支部領(lǐng)導(dǎo)下的組織“目標(biāo)管理”、個人“設(shè)崗定責(zé)”機制； “6”就是村黨支部帶領(lǐng)各類組織和各支隊伍圍繞新農(nóng)村建設(shè)，按照征求意見、議事決策、任務(wù)分解、公開承諾、組織實施、考評獎懲的“六步工作法”開展工作；

“8”就是發(fā)揮村級各類組織和各支隊伍的“八個方面作用”，即：村黨支部發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)核心作用、村委會發(fā)揮組織實施作用、黨員隊伍發(fā)揮先鋒模范作用、群團組織發(fā)揮生力軍作用、農(nóng)村實用人才隊伍發(fā)揮服務(wù)帶動作用、農(nóng)民專業(yè)合作組織發(fā)揮協(xié)作互助作用、各類協(xié)會發(fā)揮參與幫助作用，農(nóng)民群眾發(fā)揮主體作用。

10、什么是“五要工程”？

村里的事，村民要知道、要參與、要做主、要監(jiān)督、要滿意。

11、什么是“南平機制”？

1999年南平市以下派干部為載體，致力探索從整體上解決“三農(nóng)”問題的新路子，經(jīng)過多年不懈的努力，逐步形成了以“高位嫁接、重心下移、互動聯(lián)運、一體運作”為主要內(nèi)容，以科技特派員、下派村黨組織書記、鄉(xiāng)鎮(zhèn)長流通助理、鄉(xiāng)鎮(zhèn)長及村主任金融助理、農(nóng)業(yè)龍頭企業(yè)和重點項目助理等五支隊伍為主體的“南平機制”。

12、松溪縣的“四個一”捆綁幫扶機制指什么？

指“一位縣處級領(lǐng)導(dǎo)、一位鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)、一個以上縣直單位、一位科技特派員”捆綁幫扶一個下派村，明確工作職責(zé)，實行專項考評，建立獎懲措施，有效整合人才、技術(shù)、信息、資金等生產(chǎn)要素并直接導(dǎo)入農(nóng)村，增強下派工作效果的機制。

13、松溪縣核心建設(shè)工程“四強化一提升”工作格局指什么？

強化村黨組織在農(nóng)村發(fā)展中的領(lǐng)導(dǎo)地位，實現(xiàn)農(nóng)村持續(xù)健康發(fā)展；強化村黨組織在村級組織中的領(lǐng)導(dǎo)地位，實現(xiàn)村級組織團結(jié)和諧；強化村黨組織在村務(wù)決策的領(lǐng)導(dǎo)地位，實現(xiàn)民主決策科學(xué)化；強化村黨組織在民主監(jiān)督中的領(lǐng)導(dǎo)地位，實現(xiàn)民主監(jiān)督制度化；提升村黨組織的自身建設(shè)，保持黨組織和黨員先進性。

14、社區(qū)黨建“兩增兩創(chuàng)”指什么？

增強黨員先進性，創(chuàng)造新型小康生活；增強黨的活力，創(chuàng)建新型社區(qū)。

15、國有企業(yè)“四好”班子、“四強”黨組織、“四優(yōu)”共產(chǎn)黨員分別指什么？

“四好”班子：政治素質(zhì)好、經(jīng)營業(yè)績好、團結(jié)協(xié)作好、作風(fēng)形象好；“四強”黨組織：政治引領(lǐng)力強，推動發(fā)展力強，改革創(chuàng)新力強，凝聚保障力強；“四優(yōu)”共產(chǎn)黨員：政治素質(zhì)優(yōu)、崗位技能優(yōu)、工作業(yè)績優(yōu)、群眾評價優(yōu)。

舞蹈基本知識選擇題篇五

第一回

林和靖曾經(jīng)滄海

潘夢空逍遙法外

詩曰：

自作新詞韻最嬌，小紅低唱我吹簫。曲終過盡松陵路，回首煙波十四橋。

——姜夔《過垂虹》

唐朝末年群雄逐鹿，黃巢起義軍叛徒出身的梁王朱溫迅速崛起，挾天子以令諸侯。英勇善戰(zhàn)的晉王李克用是他唯一忌憚的對手。沙陀人李克用雖兵力不如朱溫，但他的兒子李存勖氣吞萬里如虎。兩軍對壘的時候，李存勖耀武揚威，而朱溫的幾個兒子卻在府邸嬉笑打鬧。絕望的朱溫匆匆登上皇位，建立后梁，定都開封，史稱“朱溫滅唐”。因為祖父朱邪赤心被唐懿宗賜名李國昌，所以李存勖認為自己就是唐朝的親王，他送給朱溫一個豬頭，誓言報仇雪恨馬踏大梁。

公元910年，兩軍決戰(zhàn)河北柏鄉(xiāng)。趙王王镕派小將趙弘殷支援李存勖，卻只給了他一支五百人的騎兵。在十幾萬大軍廝殺的遼闊戰(zhàn)場上，這五百騎的出現(xiàn)就像一條小溪匯入了大海，但令人稱奇的是，趙弘殷一路拼殺，殺向了梁軍中軍帳。

趙弘殷一戰(zhàn)成名。戰(zhàn)爭結(jié)束后李存勖把趙弘殷留下來做衛(wèi)隊統(tǒng)領(lǐng)。李存勖稱帝后又讓他指揮后唐禁軍。俗話說鐵打的營盤流水的兵，趙弘殷卻正好相反，后唐、后晉、后漢和后周四朝你方唱罷我登場，但他一直是禁軍大將。在后周更是和兒子趙匡胤共同執(zhí)掌禁軍，一時傳為美談。

趙弘殷為人謹慎，他的兒子趙匡胤和趙匡義卻不甘心幫人看門。趙弘殷臨終前囑咐他們做人要本分，兄弟倆滿口答應(yīng)，可是在一代雄主周世宗柴榮病逝后，他們立刻發(fā)動陳橋兵變，黃袍加身建立了宋朝。

中國歷史上有兩個宋朝，一個是南北朝時期的劉宋，另一個就是產(chǎn)生宋詞的趙宋，而趙宋又分為北宋和南宋。兩個宋朝除了名字相同外，還有個巧合更有意思，那就是它們的開國皇帝劉裕和趙匡胤都是中國歷史上屈指可數(shù)的武林高手，真正的萬夫莫敵之人。世人往往因為“黃袍加身”認為宋朝的建立輕而易舉，而忽略了趙匡胤曾經(jīng)身經(jīng)百戰(zhàn)出生入死的傳奇。

一個王朝的建立不能單純依賴武力，必須讓人相信這是天意，于是我們看到開國皇帝出生時往往傳言其家中滿室紅光。有時為了神化得逼真，還要派一些群眾演員提著水桶趕去救火。如果依然有人不信不服，那么還會有半人半神的世外高人繼續(xù)忽悠，漢朝是商山四皓，唐朝是風(fēng)塵三俠，宋朝則是陳摶老祖。

陳摶是名副其實的睡仙，他生活的唐朝末年到北宋初年，他大部分時間都在華山頂上面對清風(fēng)明月酣眠。周世宗柴榮曾經(jīng)召見陳摶，賜號白云先生。陳摶在皇家驛館睡了一覺，醒來已是一個月之后，于是留下一首詩《歸隱》不辭而別。

十年蹤跡走紅塵，回首青山入夢頻。

紫陌縱榮爭及睡，朱門雖貴不如貧。愁聞劍戟扶危主，悶聽笙歌聒醉人。攜取舊書歸舊隱，野花啼鳥一般春。

當(dāng)趙匡胤黃袍加身的消息傳來之后，陳摶認為真命天子已降臨人間，突然發(fā)出一聲怪笑。陳摶早就看出站在柴榮身后的趙匡胤有不臣之心，不過接下來發(fā)生的事情卻出乎他的意料。他那頭習(xí)慣了主人昏昏欲睡的毛驢被他的笑聲嚇了一跳，以為主人要用它做驢肉火燒，毫不猶豫地把陳摶甩落街頭。

世外高人陳摶擁護新朝的故事很可能是宋人自己虛構(gòu)的，不過南北兩宋真有幾位神仙級詞手，北宋的林逋、潘閬、蘇東坡，橫跨南北兩宋的朱敦儒，南宋的張孝祥、姜夔、劉過都有過“神仙”稱號，據(jù)說林逋和潘閬還曾向陳摶求學(xué)問道。

“最是倉皇辭廟日，教坊猶奏別離歌，垂淚對宮娥。”當(dāng)李煜失去自由、忍受著宋軍的辱罵凄涼北上的時候，林逋還是個十來歲的小孩，每天在西湖邊游山玩水，完全不能理解李后主的悲哀。假如李煜知道林逋的存在，一定會羨慕這個錢塘少年的逍遙自在。

錢塘自古繁華，可是和林逋關(guān)系不大。他從小父母雙亡，在西湖孤山的一間茅屋安家。他有個大哥住在杭州城里，多次請他回去并愿意供他讀書考試，他過不了幾天就又溜回湖邊釣魚。大哥只好聽之任之。

那時西湖還在杭州城外，除了節(jié)假日游人很少。林逋習(xí)慣一邊走路一邊看書，見到美麗的花朵或新鮮的蘑菇，他會隨手采擷放進書包。這天他 照例背著書包在湖邊搖頭晃腦，橫穿白堤的時候被一輛華麗的馬車掛倒了。馬車停在路邊，從車上下來了一位中年官員和他的家眷，其中有個少女清秀明朗，關(guān)切地詢問林逋有沒有受傷。本來認定自己遲早會出家的林逋怦然心動，瞬間感覺塵世好美。少女幫他收拾散落一地的雜物，隨手拿起林逋的詩稿。“你叫林逋？” “是。”

“這首《孤山寺端上人房寫望》是你寫的？” “是。”

這首詩是林逋的名篇，因為文筆老成，看過的人都以為林逋已經(jīng)人到中年。

底處憑闌思眇然，孤山塔后閣西偏。陰沉畫軸林間寺，零落棋枰葑上田。秋景有時飛獨鳥，夕陽無事起寒煙。遲留更愛吾廬近，只待春來看雪天。

少女臉上露出一絲笑意，隨后翻到《點絳唇》，情不自禁地叫出聲。“爸，這首《點絳唇》是他寫的！”

《點絳唇》也是林逋的代表作之一。

金谷年年，亂生春色誰為主？余花落處，滿地和煙雨。

又是離歌，一闋長亭暮。王孫去，萋萋無數(shù)，南北東西路。

“余花”即殘花。南朝謝朓寫過“魚戲新荷動，鳥散余花落。”后來弘一法師李叔同的《送別》很可能受到這首詞的啟示。“長亭外，古道邊，芳草碧連天”曾是中國最流行的歌曲之一。

林逋年紀輕輕其貌不揚，衣著打扮像個和尚，所以中年官員對林逋的詩人身份將信將疑，見林逋沒有大礙，他立刻招呼家人離開。

“小梅，回去了。”

小梅不放心林逋，她說：“我們帶你去看醫(yī)生吧。我爸認識太醫(yī)。” “不用不用，我沒事。”林逋為了讓小梅放心，掙扎著起來走路。“我家住在清河坊，你去看醫(yī)生可以來找我爸要錢，我們不會賴賬。”小梅悄悄對林逋說，“我們家有的是錢，歡迎你敲我爸竹杠，你可以把買書買零食的錢一起算上。”

林逋目送小梅登上馬車離開，從此以后像練了輕功一樣腳步輕盈，再也沒有出現(xiàn)交通意外。他經(jīng)常在清河坊附近逗留，希望能和小梅重逢。小梅從妝樓上遠遠望見這個呆子，不敢下樓找他，只是讓侍女送了很多書、筆硯和零食。秋風(fēng)蕭瑟的時候看見林逋凍得發(fā)抖，她又讓侍女拿些銀錢給林逋買棉襖。

林逋知道自己只有通過科舉考試才有可能抱得美人歸，隨即硬著頭皮開始學(xué)他不感興趣的四書五經(jīng)。為了準(zhǔn)備考試，他盡量不進城去找小梅，只是在自己的茅屋附近遍植梅花。

小梅過了十五歲，家里開始談婚論嫁。小梅被逼無奈，只好告訴父母她喜歡林逋。父親覺得自由戀愛傷風(fēng)敗俗，勃然大怒，威脅說如果她不聽從家里的安排，就派人把林逋打死扔進西湖。小梅情急之下想跟林逋私奔，可是林逋遲遲沒有出現(xiàn)。在她出嫁的那一天，林逋寄來了他的詩篇《山園小梅》。

眾芳搖落獨暄妍，占盡風(fēng)情向小園。疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。幸有微吟可相狎，不須檀板共金尊。

新婚之夜，小梅向丈夫講述了她和林逋的情緣，希望丈夫成全。她丈夫認為她不守婦道，把她軟禁在家里不讓出門。林逋得到小梅嫁人的消息后，立刻把所有的考試用書全扔進了西湖。他心灰意冷地躺在床上聽天由命，幸虧來給他送米的大哥及時發(fā)現(xiàn)。大哥為了防范他輕生，派兒子林宥過來作伴。

小梅度日如年。街上流傳林逋的《相思令》，小梅看后淚流滿面。

吳山青，越山青，兩岸青山相對迎。爭忍有離情？

君淚盈，妾淚盈，羅帶同心結(jié)未成。江邊潮已平。

小梅借口回娘家，帶著侍女來西湖找林逋。不巧那天正好林逋外出，小梅左等右等不見人，只好留下一支玉簪作為紀念。

林逋回家后看見玉簪立刻狂奔進城。

小梅回到娘家以后覺得自己和林逋的事千難萬難，沖動之下決定以死抗?fàn)帯Ａ皱屯韥硪徊剑H眼看見小梅從自己的妝樓墜落。

此后林逋自稱“梅妻鶴子”，二十年不入城市。大哥知道他和小梅的故事，也不敢勉強他娶妻生子。在一個暗香浮動的黃昏，林逋念著小梅的名字平靜地離開了人世。

林逋生前已經(jīng)名揚四海，宋真宗命令地方官員歲時勞問。他去世以后官府上報朝廷，宋仁宗賜給他謚號“和靖先生”。南宋滅亡之后，有盜墓賊認為林逋大名鼎鼎，墓中陪葬品一定不乏奇珍異寶，于是掘開林逋的墳?zāi)梗Y(jié)果只找到一方端硯和一支玉簪。

潘閬字夢空，自號逍遙子，他的老師陳轉(zhuǎn)和同學(xué)林逋都是世外高人，可他卻經(jīng)常卷入政治斗爭。為了不連累家人，他隱瞞了自己的真實身份，所以世人甚至分不清他是河北大名人還是江蘇揚州人。

宋太宗太平興國七年，宰相盧多遜想立秦王趙廷美為帝，在開封講堂巷開藥鋪的潘閬背著藥箱積極參與。盧多遜看上潘閬估計是因為潘閬深通藥性、適合用毒藥進行政治謀殺。政變失敗后，潘閬拔腿就跑，先是假扮僧人逃進中條山，后來南下杭州、紹興，繼續(xù)以賣藥為生。

潘閬歌詠西湖的名作《酒泉子》十首就寫于這段時間。

一

長憶西湖，盡日憑闌樓上望。三三兩兩釣魚舟，島嶼正清秋。

笛聲依約蘆花里，白鳥成行忽驚起。別來閑整釣魚竿，思入水云寒。

二

長憶觀潮，滿郭人爭江上望。來疑滄海盡成空，萬面鼓聲中。

弄潮兒向濤頭立，手把紅旗旗不濕。別來幾向夢中看，夢覺尚心寒。

宋元兩朝有不少詞人和散曲作家寫過西湖組詞或西湖套曲，但是沒有人能超越逍遙子。有好事者用輕綃為潘閬畫像，謂之“潘閬詠潮圖”。

在浙江期間，潘閬還寫過名詩《歲暮自桐廬歸錢塘晚泊漁浦》。

久客見華發(fā)，孤棹桐廬歸。

新月無朗照，落日有余暉。漁浦風(fēng)水急，龍山煙火微。時聞沙上雁，一一背人飛。

世人稱贊潘閬的詩才，有人把他稱為“謫仙”，認為他是“宋朝的李白”。和潘閬同時代的翰林學(xué)士宋白甚至說“宋朝歸圣主，潘閬是詩人”，言下之意是潘閬可以離開宋朝單獨存在，有一天即使改朝換代，潘閬依然東方不敗。潘閬受之無愧，他說自己：“搜疑滄海竭，得恐鬼神驚。此外非頭念，人間萬事輕。”

謀反是十惡不赦的重罪，潘閬卻不以為然。他在至道元年重新回到汴京，經(jīng)宦官王繼恩引薦得到宋太宗趙匡義的接見。潘閬施展三寸不爛之舌，愣是說服宋太宗把他赦免。宋太宗不但既往不咎，還賜進士及第并任命潘閬為國子四門助教。

潘閬是個很容易得意忘形的人，他在中條山做和尚的時候就寫過“散拽禪師來蹴踘，亂拖游女上秋千”，主動把自己假和尚的身份揭穿。死里逃生并成為國子監(jiān)最受歡迎的老師后，他故態(tài)復(fù)萌寫了一首《掃市舞》詞，其中有“出砒霜，價錢可。贏得撥灰兼弄火，暢殺我”的句子，大意是只要價錢合適我任何事都可以替你做，包括殺人放火。他的狂妄令朝野震驚。宋太宗憤而追還封賞，下令把潘閬趕出汴梁。

喜歡冒險的潘閬并沒有走遠。他聽王繼恩說宋太宗已經(jīng)年老多病，立刻意識到自己又有機會挑戰(zhàn)生命極限。潘閬是最早的極限運動高人。他們和參知政事李昌齡等人密謀立宋太祖之孫趙惟吉為帝。政變再次流產(chǎn)，宋真宗即位后把李昌齡等人一網(wǎng)打盡。逍遙子潘閬果然是逍遙派高手，又一次用凌波微步死里逃生。他故伎重施，穿上袈裟混進舒州潛山寺。舒州就是現(xiàn)在的安徽安慶，潛山就是天柱山。

咸平初年(998 年)，想吃開封王樓“山洞梅花包子”的潘閬偷偷回到汴京街頭，被王樓的小二認出。宋真宗親自審問。潘閬再次口吐蓮花把自己說成大宋忠臣，參與謀反是因為憂國憂民，結(jié)果不但無罪釋放，還被任命 為滁州參軍。赴任途中，潘閬得意賦詩“高吟瘦馬沖殘雪，遠看孤鴻入斷云”。潘閬是宋朝厚待文人的最好例證。像他這種兩次參與謀反的人，在其他朝代只有一種情況可以免死——他本來就是臥底，而且是老師陳摶預(yù)先安排的，師徒倆相約共扶宋室。聽起來是不是有點像《封神演義》？

潘閬晚年爛醉狂歌，遨游大江南北，最后死在泗水一帶。有個道士遵照他的遺愿，把他遷葬杭州西湖附近山上，和林逋隔湖相望。今天杭州還有“潘閬巷”。潘閬著有《逍遙詞》。

除了林和靖和逍遙子，北宋初年還有幾位詞人的故事值得一提。徐昌圖來自福建莆田，他是清源軍節(jié)度使陳洪進的親信，陳洪進派他奉表入宋稱臣。宋太祖聽過他的才名，把他留在汴京做國子博士、殿中丞。徐昌圖的《臨江仙》無論用什么標(biāo)準(zhǔn)衡量，都堪稱經(jīng)典。

飲散離亭西去，浮生常恨飄蓬。回頭煙柳漸重重。淡云孤雁遠，寒日暮天紅。

今夜畫船何處？潮平淮月朦朧。酒醒人靜奈愁濃。殘燈孤枕夢，輕浪五更風(fēng)。

南唐都城金陵陷落之后，李后主被俘北上，江南諸郡隨即放棄抵抗，唯獨宣州節(jié)度使盧絳拒不投降。趙匡胤派人勸說盧絳。盧絳見繼續(xù)抵抗毫無意義，只好放下武器。宋太祖任命他為冀州團練副使，但是對他當(dāng)年英勇抵抗耿耿于懷，開寶八年終于找借口把他給殺了。

盧絳年輕時有一次得了瘧疾，發(fā)燒時夢見一位美麗的白衣女子為他演唱《菩薩蠻》。

玉京人去秋蕭索，畫檐鵲起梧桐落。欹枕悄無言，月和清夢圓。

背燈唯暗泣，甚處砧聲急。眉黛遠山攢，芭蕉生暮寒。

那女子唱完后對他說：“妾耿玉真也，他日富貴相見于固子坡。”后來盧絳被綁縛法場的時候，看見旁邊跪著一個白衣美女，容貌和他當(dāng)年夢見的那個女子惟妙惟肖，于是和她閑聊。

“請問美女貴姓芳名？” “免貴，在下耿玉真。” “你犯了什么罪？” “長得太美招惹是非。” “你好像一點都不怕死？”

“怕有用嗎？我只希望下輩子依然是美女。” “你不怕再次招惹是非？”

“女人長得不美或不注意修飾打扮才是犯罪。”

看著耿玉真滿不在乎的樣子，盧絳終于明白什么叫視死如歸。他本來還擔(dān)心自己面對死亡會失態(tài)崩潰，至此徹底看開。他們受刑的地方正是固子坡。

這個故事見于《南唐書》和《侯鯖錄》。因為這首詞意境凄美，而且問世過程撲朔迷離，所以人稱“鬼詞”。

唐宋兩朝建立之后，開國元勛基本壽終正寢。漢明兩朝恰恰相反，開國功臣大多死于非命。唐宋兩朝的建立者都出身貴族或大將，而劉邦只是個小小亭長，朱元璋甚至做過乞丐和尚。很多人包括一些歷史學(xué)家得出結(jié)論，貴族出身的開國皇帝心胸寬廣，窮人出身的開國皇帝小肚雞腸。這樣的結(jié)論讓我們草根階層聽了很不爽，不過劉邦和朱元璋的做法確實讓人心涼。或許上天有好生之德，為獎勵唐宋兩朝開國皇帝的善行，分別把李白和蘇東坡送給他們的后人。

上天對宋朝的獎勵其實早就已經(jīng)開始了，在林逋初遇小梅的那段時間，柳永、范仲淹、張先、晏殊相繼出生，他們的年齡相差不到五歲，北宋迎來了第一個群星璀璨的時代。如果加上比晏殊小八歲的歐陽修，陣容之強 確實容易讓人聯(lián)想到王維、孟浩然、李白、杜甫、王昌齡同時出現(xiàn)的盛唐。