贊美三星堆的文案28條
【第1句】：三星堆，一個神秘的國度，一塊神奇的土地。在這片熱土上，蘊含著古蜀文化的奧秘，珍藏著古蜀先民的足跡。她在華夏文明史的長河中塑起了一座歷史的豐碑，是中華文明寶庫中的一顆耀眼的明珠！
【第2句】：三星堆，你有古蜀國的壯志。古代任何一種民族都在你的懷里。你是遠(yuǎn)古積攢下來的神的精靈，你深埋在成都平原那么多年，默默無聞，靜靜等待。那個黃昏，你終于被三星堆人把你挖掘，你剛維啟一道縫隙，就已經(jīng)震驚世界。我看見黃種人在為你驕傲，黃頭發(fā)藍(lán)眼睛的人在為你歡呼。
【第3句】：當(dāng)陽光普照、云霞蒸蔚之際，蒼翠的山巒平靜地面對自己的影子，村莊像花樹搖動著天堂般的動人輪廓，廣漢的天空帶著神龍的飛舞、山川的靈氣、玉陶的光彩、黃金的貴重，還有花香般的幸福，撫慰了一個很寬很大很長很久的夢想。那方至高無上的金杖猛地深入了我們的骨頭和思想，把所有的光彩色澤亮加于一身，就等于把整個天府之國完全亮麗地烘托出來……
【第4句】：“三星堆”位于四川德陽市的廣漢鴨子河畔，它的發(fā)掘，開創(chuàng)了中國的歷史，再說炎帝黃帝是首個皇帝當(dāng)休了。成都盆地的塵土掩埋了古蜀國文明，秦巴山脈隔斷了和商周朝的聯(lián)系。古蜀國的王蠶叢沒有記下國家的事，劉備因識人而在成都稱帝……三星堆是在5000年前蜀地的文明，和當(dāng)時的商王朝并立，不相隸屬，之后秦滅六國，率軍入川，滅蜀國，這個文明才算正式并入中原文明。
【第5句】：三星堆，蘊含著豐富的文化和歷史信息，掩蔽著眾多的撲朔迷離的文化之謎，正是這樣一塊隱藏著古蜀文明的神奇土地，她正等待著人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)與探索，去創(chuàng)造三星堆的一個歷史新紀(jì)元。
【第6句】：走進這座真實的古城，當(dāng)我的手指觸摸著十月感受到巴蜀之魂，遠(yuǎn)處的鳳凰在涅槃之后的聲音變得異常清澈；當(dāng)那個龜裂的陶器，連同歷史叢中一個勤勞民族崛起的表情蜿蜒而來，正在閃亮的時光，讓季節(jié)構(gòu)不成停頓，繽紛的鏡頭像從深遠(yuǎn)模糊到漸近明晰的身影，讓人頻頻回首。
【第7句】：無疑，三星堆是神秘的，古樸的，是一個有著神奇色彩的國度，是一塊蘊含著古蜀文明的.熱土，她更是一個十分吸引人的地方。遠(yuǎn)方的朋友，我們盛情地邀請你來廣漢做客！
【第8句】：站在三星堆遺址門口，眺望古蜀國歷史維啟的那道縫隙。也許，三星堆永遠(yuǎn)只是“微啟”著的門縫。金字塔尚且有一些文字讓我們看得更深一點，而我們的三星堆卻是幽微而難以洞見的。因為她沒有語言和文字，她至今唯一能向我們訴說的就是那神靈的正能量。
【第9句】：走進三星堆景區(qū)，美麗的景色讓人心曠神怡，參天大樹，清清的湖水，還有幾只在枝頭相會的小鳥。我懷著好奇心去了第一個博物館——綜合館。剛進去，就黑乎乎的，仿佛回到了幾千年前。首先，第一幅壯麗的叫“長江文明之源”，里面的高山連綿起伏，把我們引入了下一個珍貴的歷史——兩千年前的國寶之一“玉璋”。
【第10句】：在馬牧河岸上放目四望，通向古城墻的高高祭祀臺，早已躺在斷磚殘瓦沙礫里。那葉搖蕩沉浮的小船迎面漂來，那個捕魚的漢子用雙手說話，那個孩童在河中戲水，輕輕掀起水的皮膚。看著不息流淌的河水，還有那水草、水鳥和水影中走動的云朵，我的思緒伸向了遠(yuǎn)方，像叫不出名字的神鳥，涂鴉在藍(lán)幽幽的天穹。我依稀諦聽到來自陶器在窯火中打轉(zhuǎn)的噼嚦啪啦聲響……
【第11句】：在三星堆，青銅器永遠(yuǎn)閃爍著不滅的光輝。古蜀人在三星堆的青銅酒爵里被灌醉。五千年的美酒，一直飄香到今天，三星堆里的每一個酒爵都被這醇香的美酒侵潤得光彩照人。
【第12句】：四川成都平原，古稱天府之國，但誰也沒見過古代天府之國的真實模樣，近來在地下幾千年的三星堆一打開，人們頓時目瞪口呆：成堆的玉器、成堆的象牙、小山似的海貝、閃閃的金權(quán)杖金面罩金神樹、真人大小的銅人。經(jīng)清理后發(fā)現(xiàn)這些寶物中，以青銅器、玉石器為主，兼及金器、陶器，包括人物與動物造像、眼睛形器、玉石禮器及金飾等伍。
【第13句】：三星堆在廣漢地下沉睡了三千多年，有著數(shù)千年的悠久文明，是古蜀文化的杰出代表，是中華文明的又一發(fā)源地。三星堆，那是一個迷霧中的王國，她來無蹤，去無影；那是一個混沌的世界，歷史的真相，由于時間的流逝而被披上了神秘的面紗，化作一個千古之謎；那是一個擁有著悠遠(yuǎn)神秘的異域氣息的國度，她的風(fēng)采，無愧于世界最寶貴的文化遺產(chǎn)之一。
【第14句】：成都平原，泥土里長出了青銅，古老的蜀國，遠(yuǎn)離中原的古蜀國，人們飼養(yǎng)魚鷹。此時此刻，來自青藏高原古羌部落的蠶叢及魚鳧，他們手持太陽金輪，去迎接世間唯一的神明。那棵巨大的神樹就是很好的明證。血脈中走完太陽的短暫一生。太陽隱藏在頭頂花冠，太陽神的耳朵和眼睛長滿青銅神樹，在夜里熠熠生輝。
【第15句】：三星堆公園到處都是草坪，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，像是一塊又厚又軟的綠毯。優(yōu)雅的環(huán)境真讓我佩服，你看，那小草正享受著溫暖的陽光，這里深綠、那里淺綠，綠得有層次，在陽光照射下，草尖一動，還閃著金光呢！
【第16句】：接著，我們參觀了國家一級保護文物——神杖。這根神杖渾身是金燦燦的黃金，上面雕刻著一只小鳥嘴中含著一條栩栩如生的小魚。聽爺爺說，古代巴蜀曾經(jīng)有許多部落，其中最大的兩個部落——魚部落和鳥部落，隨著時間的流逝，鳥部落出兵滅了魚部落，因此，為了顯示自己的威風(fēng)，鳥部落的首領(lǐng)便命令人做出這根金杖，她象征著至高無上的皇權(quán)。著根金杖還是商朝以前含金量最多的金杖呢。
【第17句】：在遙遠(yuǎn)的古代，遙遠(yuǎn)的，遙遠(yuǎn)的古蜀王國，金手杖屬于哪一個呢？是屬于作威作福的人呢？還是屬于一個是曉明事理的人？我們不得而知。面對三星堆里發(fā)掘出來的那根金手杖，我百思不得其解。我只能知道，無論在哪個時代，流淌在成都平原上的鴨子河，是一條流淌生命的河。
【第18句】：二號館內(nèi)的金杖和金面具舉世罕見。由于年代久遠(yuǎn)，金杖里的木頭已經(jīng)變形、金面具也出現(xiàn)了無數(shù)裂痕，但其雕刻的圖案依然清晰、精美。但最讓人震驚的還是青銅神樹和青銅大立人像。青銅神樹總高度達(dá)396厘米。它形體巨大，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，樹叉眾多，因而采用了分段鑄造的方法，最后再焊接、組裝。它是中國目前發(fā)現(xiàn)的唯一一棵商周時期的神樹。青銅大立人像連臺座高達(dá)【第2句】：62米，是中國考古前所未有的珍品。
【第18句】：“沉睡三千年，一醒驚天下。”三星堆素來有著如此美譽。早在距今4800年前，三星堆就是古蜀國的文化、經(jīng)濟、政治的中心，古蜀先民們經(jīng)過兩千年的繁衍生息，在這里筑起了城市，建立了國家，創(chuàng)造了輝煌的三星堆文明。而如今的三星堆，已經(jīng)成為了飲譽世界的旅游勝地，她名揚天下、聲震環(huán)宇，以那悠久的歷史文化和神秘的異域氣息吸引著世界各地前來觀光旅游的人們。
【第20句】：下了車，首先映入眼簾的三座大型的博物管像三座土堆，怪不得人們稱它為三星堆博物館呢。一進門，一個大大的“蜀”字呈現(xiàn)在我的眼前，往前走，一座高大的青銅大力人像吸引了我，它身高26米，目光炯炯有神地注視著遠(yuǎn)方，它頭戴蓮花高冠，冠上刻著一些奇怪的圖案，身著三件黃袍，據(jù)說這還是我國歷史上第一件黃袍呢。
【第21句】：三星堆出土的文物種類繁多，琳瑯滿目。青銅器，黃金器，玉石器與陶器共同鑄造了輝煌的三星堆文化。其中，青銅文化代表了三星堆文化的最高成就。青銅立人像，青銅神樹，青銅縱目面具，戴金面罩青銅人頭像等，是“中國之最”，也是“世界之最”。
【第22句】：三星堆博物館修建在三星堆古城外，現(xiàn)對外開放的共有兩個展館。最著名的展品有：玉璋、金杖、金面具、青銅大立人像和青銅神樹。一號展館內(nèi)有大量的陶制酒器和食器，透露出濃厚的市民生活氣息；館內(nèi)還有玉做的刀、劍等，做工精良質(zhì)地上乘。專家認(rèn)為，玉非常易碎，肯定不是用來當(dāng)武器，可能是用來當(dāng)做擺設(shè)。其切割、雕刻、鏤空技術(shù)之精細(xì)，讓世人嘆為觀止。
【第23句】：青銅神樹鑄造于三千多年前，看上去極為壯觀，真可算是獨樹一幟，舉世無雙。這棵神樹高3。95米，含底座、樹身、龍三部分，是集青銅鑄造工藝之大成的作品。這棵青銅樹的底座上有三個拱形足如同樹根，主干上有三層樹枝，均彎曲下垂，樹枝尖端有花朵果實，其上均有立鳥，全樹共鑄九只鳥。在樹的一側(cè)，有一條殘龍緩樹而下，龍身呈繩索狀，劍狀羽翅。
【第24句】：北緯30度，一條神秘的緯線。在它的兩側(cè)，屢屢誕生奇跡，飽含著自然和文明的資訊。這里有無數(shù)令人嘆為觀止的遠(yuǎn)古文明，最早綻放出人類文明的光彩：三星堆。
【第25句】：走進三星址，雙眼一亮，仿佛有某種暗含的沉沉深深的底蘊在內(nèi)心強烈地蕩漾。走在古蜀文化的重要遺址，能捕捉到數(shù)千年前的金烏（神鳥）的聲音，能想象到千年萬年之后的鳥聲，是否依然？！是什么風(fēng)？在古老盆地上吹出一個遺址，誕生一個搖籃。是什么雨？讓古蜀王國降落了一棵神樹，種下一片夢想。
【第26句】：三星堆的發(fā)現(xiàn)使一個已經(jīng)失落的古老的巴蜀文明，一個只有茫昧迷離的文獻(xiàn)記述而缺乏物化實證的巴蜀文明，破土而出，噴薄而發(fā)，閃顯出燦爛而耀眼的光芒，照亮了巴蜀文化史上幾顯蒼白和閣黑的澎湃城。
【第27句】：是誰手持一柄玉劍？刺破了天地的靜謐與神秘，洞開了一個謎語般詭異莫測的世界，分娩了一座長達(dá)數(shù)千年的文明寶庫……
【第28句】：當(dāng)風(fēng)、或雨、或劍徑直指向我展開的聯(lián)想上，那些青銅鑄造的人像、鳥獸、形器、金杖以至眾多的玉陶和碎片，閃爍著遠(yuǎn)古的寒光，猶如一個個誘人耳目次第呈現(xiàn)的詞根，同歷史一路走來一脈相承，讓原始的民俗風(fēng)情葆住永恒。在充滿青銅氣質(zhì)和感恩聲音的路上，我拾到的不僅僅是詩歌的青銅、美玉、金杖和陶器……
贊美教師文案
老師，是美的耕耘者，美的播種者。這是小編為大家整理好了贊美教師文案，一起來看看吧！
【第1句】：老師，大家都說您培養(yǎng)著祖國的棟梁；我卻要說，您就是祖國的棟梁。正是您，支撐起我們一代人的脊梁！
【第2句】：您像一支紅燭，為后輩獻(xiàn)出了所有的熱和光！您的品格和精神，可以用兩個字就是——燃燒！不停的燃燒！
【第3句】：啊，有了您，花園才這般艷麗，大地才充滿春意！老師，快推開窗子看吧，這滿園春色，這滿園桃李，都在向您敬禮！
【第4句】：如果沒有您思想的滋潤，怎么會綻開那么多美好的靈魂之花？啊，老師，人類靈魂的工程師，有誰不在將您贊揚！
【第5句】：傳播知識，就是播種希望，播種幸福。老師，您就是這希望與幸福的播種人！
【第6句】：老師，您是美的耕耘者，美的播種者。是您用美的陽光普照，用美的雨露滋潤，我們的心田才綠草如茵，繁花似錦！
【第7句】：您為花的盛開，果的成熟忙碌著，默默地垂著葉的綠蔭！啊，老師，您的精神，永記我心！
【第8句】：您多像那默默無聞的樹根，使小樹茁壯成長，又使樹枝上掛滿豐碩的果實，卻并不要求任何報酬。
【第9句】：您給了我們一桿生活的尺，讓我們自己天天去丈量；您給了我們一面模范行為的鏡子，讓我們處處有學(xué)習(xí)的榜樣。
【第10句】：您是大橋，為我們連接被割斷的山巒，讓我們走向收獲的峰巔；您是青藤，堅韌而修長，指引我們采擷到崖頂?shù)撵`芝和人參。
【第11句】：當(dāng)苗兒需要一杯水的時候，絕不送上一桶水；而當(dāng)需要一桶水的時候，也絕不給予一杯水。適時，適量地給予，這是一個好園丁的技藝。我的老師，這也正是您的教育藝術(shù)。
【第12句】：不計辛勤一硯寒，桃熟流丹，李熟技?xì)垼N花容易樹人難。幽谷飛香不一般，詩滿人間，畫滿人間，英才濟濟笑開顏。
【第13句】：老師，您用人類最崇高的感情——愛，播種春天，播種理想，播種力量??
【第14句】：用語言播種，用彩筆耕耘，用汗水澆灌，用心血滋潤，這就是我們敬愛的老師崇高的勞動。
【第15句】：您工作在今朝，卻建設(shè)著祖國的明天；您教學(xué)在課堂，成就卻在祖國的四面八方。
【第16句】：老師，如果把您比作蚌，那末學(xué)生便是蚌里的砂粒；您用愛去舐它，磨它，浸它，洗它??經(jīng)年累月，砂粒便成了一顆顆珍珠，光彩熠熠。
【第17句】：您的教師生涯，有無數(shù)驕傲和幸福的回憶，但您把它們珍藏在心底，而只是注視著一待開拓的園地。
【第18句】：假如我是詩人，我將以滿腔的熱情寫下詩篇，贊美大海的遼闊和深遠(yuǎn)。并把它獻(xiàn)給您——我的胸懷博大，知識精深的老師。
【第19句】：教師是火種，點燃了學(xué)生的心靈之火；教師是石級，承受著學(xué)生一步步踏實地向上攀登。
【第20句】：您像一支蠟燭，雖然細(xì)弱，但有一分熱，發(fā)一分光，照亮了別人，耗盡了自己。這無私的奉獻(xiàn)，令人永志不忘。
【第21句】：春蠶一生沒說過自詡的話，那吐出的銀絲就是丈量生命價值的尺子。敬愛的老師，您從未在別人面前炫耀過，但那盛開的桃李，就是對您最高的評價。
【第22句】：您的愛，太陽一般溫暖，春風(fēng)一般和煦，清泉一般甘甜。您的愛，比父愛更嚴(yán)峻，比母愛更細(xì)膩，比友愛更純潔。您——老師的愛，天下最偉大，最高潔。
【第23句】：螢火蟲的可貴，在于用那盞掛在后尾的燈，專照別人；您的可敬，則在于總是給別人提供方便。
【第24句】：是誰把雨露撒遍大地？是誰把幼苗辛勤哺育？是您，老師，您是一位偉大的園丁！看這遍地怒放的鮮花，哪一朵上沒有您的心血，哪一朵上沒有您的笑影！
【第25句】：老師，我們身上散發(fā)的智慧之光，永遠(yuǎn)閃爍著您親手點燃的火花。
【第26句】：親愛的老師，您那赤誠的愛，喚醒了多少迷惘，哺育了多少自信，點燃了多少青春，摧發(fā)了多少征帆。
【第27句】：老師，您就是這希望與幸福的播種人！
【第28句】：老師，大家都說您培養(yǎng)著祖國的棟梁；我卻要說，您就是祖國的棟梁。正是您，支撐起我們一代人的脊梁！
【第29句】：刻在木板上的名字未必不朽，刻在石頭上的名字也未必流芳百世；老師，您的名字刻在我們心靈上，這才真正永存。
【第30句】：鶴發(fā)銀絲映日月，丹心熱血沃新花。
【第31句】：您講的課，是那樣豐富多采，每一個章節(jié)都仿佛在我面前打開了一扇窗戶，讓我看到了一個斑斕的新世界……
【第32句】：江河把我們推向浩瀚的大海，曙光給我們帶來明媚的早晨；親愛的老師，您把我們引向壯麗的人生。
【第33句】：片言之賜，皆我?guī)熞病?/p>
【第34句】：老師，這個光彩奪目的名稱，將像一顆燦爛的明星，永遠(yuǎn)高懸在我們的胸中。
【第35句】：您推崇真誠和廉潔，以此視作為人處世的準(zhǔn)則。您是我們莘莘學(xué)子心目中的楷模。
【第36句】：在我們從幼稚走向成熟，從愚昧走向文明的路上，您用生命的火炬，為我們開道。
【第37句】：老師，是美的耕耘者，美的播種者。是您用美的陽光普照，用美的雨露滋潤，我們的心田才綠草如茵，繁花似錦。
【第38句】：忘不了您和風(fēng)細(xì)雨般的話語，蕩滌了我心靈上的塵泥;忘不了您浩蕩東風(fēng)般的叮嚀，鼓起我前進的勇氣。老師，我終生感激您!
【第39句】：江河把我們推向浩瀚的'大海，曙光給我們帶來明媚的早晨;親愛的老師，您把我們引向壯麗的人生。
【第40句】：沒有您的慷慨奉獻(xiàn)，哪有我收獲的今天。十二萬分地感謝您，敬愛的老師。
【第41句】：您用心中全部的愛，染成了我青春的色彩;您用執(zhí)著的信念，鑄成了我性格的不屈……老師，我生命的火花里閃耀著一個您!
【第42句】：傳播知識，就是播種希望，播種幸福。老師，您就是這希望與幸福的播種人!
【第43句】：“新生代”的葉子是嫩綠色的，看上去很柔軟。碧綠的葉均勻地圍在筆直的莖周圍，有點像幾個活潑可愛的小孩子圍著一根圓柱說悄悄話。那些葉子有點像金魚的尾巴，邊上都長著一圈小小的鋸齒，這可能是它們的防身武器吧
【第44句】：秋菊能傲霜，風(fēng)霜重重惡，本性能耐寒，風(fēng)霜其奈何?我依然徘徊在菊花的海洋里，如癡如醉……
【第45句】：老師，人說您在培育祖國的棟梁，不如說您就是祖國的棟梁，正是您，支撐起我們一代人的脊梁。
【第46句】：小亭子邊的菊花五顏六色，那紅的似火;白的如雪;粉的像霞。在陽光照耀下，花葉上的露珠晶瑩透亮，色彩斑斕，隨著陣陣秋風(fēng)刮過，露珠在枝葉上搖曳著，像少女在舞動著芭蕾。
【第47句】：老師，您是海洋，我是貝殼，是您給了我斑斕的色彩……我當(dāng)怎樣地感謝您!
【第48句】：我家的菊花像個毛絨球，毛茸茸的又像一個貓的耳朵。有的菊花含苞未放，還有的含苞欲放，當(dāng)然有的菊花已經(jīng)盛開了。有的潔白如玉，有的花紅似火，有的昂首怒放，還有的翠如碧玉，婀娜多姿，美麗極了!一縷清風(fēng)吹來，芳香馥郁，為美麗的菊花有平添了幾分盎然情趣。盡管它既美麗又多姿，但我更欣賞它那不畏嚴(yán)寒的精神。
【第49句】：每年，我把第一縷春光和賀年卡一起寄給您;我親愛的老師，愿春天永遠(yuǎn)與您同在!
【第50句】：您給了我們一桿生活的尺，讓我們自己天天去丈量;您給了我們一面模范行為的鏡子，讓我們處處有學(xué)習(xí)的榜樣。
三星堆英文導(dǎo)游詞
導(dǎo)語：三星堆古遺址位于四川省廣漢市西北的鴨子河南岸，分布面積12平方千米，距今已有5000至3000年歷史，是迄今在西南地區(qū)發(fā)現(xiàn)的范圍最大、延續(xù)時間最長、文化內(nèi)涵最豐富的古城、古國、古蜀文化遺址。以下是小編整理三星堆英文導(dǎo)游詞的資料，歡迎閱讀參考。
Thefirstpavilionsamsungwiththemoon-thebrilliantancientshucivilization
Audiencefriends:
Hello,welcometosanxingduivisit!
Sanxingduitoabout5000~5000yearsago,withatotalareaof12squarekilometers,isfoundinsichuanareaisthemostwidely,thelongestduration,theancientcitywiththemostabundantculturalconnotation,ancientruinsoftheancientshuculture,sanxingduicommentaries.Thediscoveryofsanxingduiruins,whichpushedthesourceofancientshuhistoryfromthespringandautumnperiodandthewarringstatesperiodtoabout2000years;IthasprovedeloquentlythattheoriginofChinesecivilizationismultiplex.
Thesanxingduisitecoversatotalareaof12squarekilometers,anditscentralareaisanoldcitysurroundedbythreewallsofeast,westandsouth,theduckrivertothenorthandnearlyfoursquarekilometersofurbanarea.Thecity,whichwassolarge3,000yearsago,israreinthewholecountry,andisbelievedtohavebeenthecapitaloftheancientshustate.Thenarrowsanxingduireferstositeswithinthethreeloessheap,northofitanditscrescentisacrescentmoon,throughtheancientMaMuhenannorth,"samsung,"hencethename,andinthelongagobecomeafamousculturallandscape.Yaninthespringof1929,localfarmers(yan1)asnearthegardendiggingaditchwhenaccidentallydiscoveredmorethan400ofthecountrywithrichancientshujadestone,hasdrawngreatattentionoftheChineseandforeignarchaeologists.Sincethe1930s,severalgenerationsofarcheologicalpeoplehavebeenheretofindout.FromJulytoSeptember1986,twolargecommercialdynastieswereexcavated,andthousandsofexquisiterelicswereborn,andsanxingduiwasfamous.
Thefirstunitisinthesouthwest--thehistoryofancientshuin2000
Theancientlegendrecordsthattheancestorsofshupeoplewerefromtheyellowemperor,thestateofshu,thestateofshu.Thefirstgenerationofshuwangiscalledsilkwormbush,hisgreatestachievementistoteachthepeopletoplantmulberrysilkworm;Thesecondgenerationofshuwang'snameisbaiirrigation.Therearefewdetailsabouthim,andheonlyknowsthat"baiirrigation"isawaterfowl.Thethirdgenerationofshuwangisthefishteal.The"teal"isanosprey,andthesanxingduihasfoundalargenumberofbirds,withthemostimagesoftheosprey,whichisgenerallybelievedtobethemostcloselyrelatedtothesanxingdui.Thefourthgenerationofshuwangcalledduyu,duyuisthecuckoo.Legend"leisurefarming",heloved,butweakgovernanceshudufloods,andfromtheliberal'sinitsregion,duetocontrolthefloods,,lovedbythepeoplebecomethefifthgenerationofshuwangreplacedthecuckoo.Itisestimatedthatfromtheearlyperiodoftheshangdynastytothemiddleofthespringandautumnperiodfromtheearlypartoftheshangdynastytothemiddleofthespringandautumnperiod,theenlightenmentwasfromthemiddleofthespringandautumntothemiddleofthespringandautumnperiod.
Inthenorthofhanriverbasin,easttojingjiangreacharea,southwestofdaduriver,jinshariverandnorthareainguizhou,therearemanysitesandrelicsoftheshuculture,thedistributionofthemostdenselypopulatedregionisthechengduplain.Sanxingduisiteislocatedinthecenteroftheculturalcircleofshu,whichwasthecenteroftheancientshuculturethreeorfourthousandyearsago.
Thesanxingduiculturelastedmorethan2,000yearsfrom5,000to2,800yearsago.Fromthearchaeologicalstratigraphyandtypology,sanxingduicultureisdividedintofourperiods.
Theprimarycultureofsanxingduiisabout5,000~4000yearsago.Thisperiodpotterywithwidealongtheflatmachine,mainlyusedinholeringfoot,productionmethodsarehand-made,themeansofproductionisgivenprioritytowithstoneaxes,froe,chisel,smallshape,atthesametimeinthejade,jadekei(guand),yuhuanandothersmalletiquettesupplies.
Manyarchitecturalremainshavebeenfoundintheruins.Thebuildingsaremostlydrycolumns.Theadvantagesarethatthematerialsareeasytobeused,andthattheyarewellprotectedagainstwindandmoisture.Thehousingareaisgenerallytwoorthirtysquaremeters,thelargestoneisabout200squaremeters,itisestimatedthatitisapublicproperty.
In1997,29rectangularmudpitswerefoundinthevillageofrenshengoutsidethewesternwallofsanxingdui,wherejadeware,stonetools,potteryandivorywereunearthed.Amongthem,thejadeofconeshape,style,andjiangsuandzhejiangareaneolithictombsofliangzhuculturejadeunearthedinconicaldevice,illustratesthechengduplainandthemiddleandlowerreachesoftheYangtzeriverregionhavelongculturalties.
Sichuanneolithicculturalsitesdistributionisverywide,especiallyinthechengduplainfoundmanyancientcitysites,amongthemwithdujiangyanxinjiantownshiptreasureatthepier,thedragonmountaincityruins,salweenyufucitysites,doubleriverstate,purplebamboovillageruinsofancientcityruinsofancientcity,PIcounty,foundthatforthebulk.Thediscoveryoftheseancientcitiesshowsthatinthelateneolithicperiodchengduplainhadalreadyhadthesmallcityorganization,onlysanxingduistoodoutasthecenteroftheancientshustate.
Archaeologyinthesenseofsanxingduicultureintwotothreephasesofsanxingduicultureastherepresentative,about4000yearsagoto3200,equivalenttothecentralplainsxiashang,thisisthemostprosperousperiodofsanxingduiculture,isbelievedtobelongtothehistoryoftheancientshuofthelegendarykingofyufuera.Inthisstage,thelocalspecialtyofhigh-stalkbeans,smallflatcans,birdheads(ba4)spoonandotherearthenwareappeared,andformedthebasiccombinationofshuearthenware.
Fromthesecondphase,sanxingduienteredtheageofcivilization.Peoplebuiltwalls,east,westandsouth.Nearly4squarekilometersofthecentralcityhasbeencompleted,thecitylayoutisreasonable,thestructureisrigorous.Accordingtodifferentfunctions,itneedstobedividedintotheworkshopareaoftheresidents'livingarea,thesacrificialarea,theburialarea,thepalacedistrict,etc.,andtheguideword"sanxingduiguide".
Itisgenerallybelievedthattheestablishmentofthecity,thesettingofthesacrificialsite,theproductionofbronzesandtheappearanceofwordsarethesymbolsoftheancientcivilizationandthecountry.Sanxingduihasnotgeneralsettlementsandvillages,butinearlyinthesouthwesterncity,country,especiallyincombinationwiththeunearthedculturalrelicssites,theancientshukingdomhasmaderemarkableachievementsinvariousfields.
Sanxingduiancientshukingdomwasnotbecause"intonesdifficult"andnotoncontactswithotherregions,intheruinsunearthedYuGe,jadeZhang(usefulāng),ceramicHe(he),bronze,copperstatue,etcandjiangsu,henan,anhuiandotherplacesareverysimilarunearthedartifacts,Pengcountyinsichuanbambootilefoundatthestreetbelongstothecentralplainsofbronzevessels(zhi)andcopperstatue,isprobablytheshuarmyjoinedZhouWangrewardoutofstruggletoshuwangbooty;Therearealsosomerecordsof"zhengshu","shu","shu300",etc.Allthesignsshowusthattheancientshunationwasfullofopenspirit.
Thefourthperiodcultureofsanxingduiruinsisanearlyshucultureperiod,whichisroughlythesameasthelatezhoudynasty,about3,200~2800yearsago.
Thefourthperiodofpotteryisdominatedbysmallcanistersandsharpdepots.Inthisperiod,acertainfactormadethegrandsanxingduiancientcitysuddenlyabandoned,andsanxingduicivilizationinterruptedthelocaldevelopmentprocess.Inearly2001,withthediscoveryofjinshasiteinchengdu,thetracesoftheancientshustatebecameclear.Theeraofjinsharuinswasinthelateshangdynastyandearlywesternzhoudynasty,lateatsanxingduisite,andtherewasacloseinternalconnectionbetweenthetwo.Scholarsbelievethatafterthesanxingdui,thepoliticalandculturalcenterofancientshumovedsouthtochengdu,andtheancientshuculturemovedtoanewstageofdevelopment.
Thesecondunitisthetianfu-sanxingduiagricultureandcommerce
Atpresentwithinthesiteunearthedalargenumberofformlargepot,ceramiccylinder,POTS,etc.,itispossiblethatcontainersoffood,theirshape,largesize,morereflectthediversityofcropproduction.Livestock,isoneofthescaleofagriculturetoflourish,theunearthedsanxingduidomesticatedanimalbonesandanimalssuchaspigs,sheep,horse,chickenmodellingismore,canwanttoseethepoultryindustryhasacertainscale,agriculturalandsidelineproductsisalsoveryrich.
Relicsunearthedinalotofwine,thefoodinadditiontomeetthedailylife,therehasbeenarestusedforwine,inthesewine,potteryHeandbottleshapecup'smostdistinctive.
TaoHe(he)-generallythinkitisawarmwine,mostlythree40cm.TaoHelowerthreehollowpouchcanincreasetaoHecapacity,andcanmakeafireheating,thedesignisveryreasonable.Intheruinsofasoilpit,hadfoundataoHewithmorethan20piecesofbottleshapecupsplacedoneplace,andthewineisused.
Bellmouth,thebottleshapecup-ismadeoffinebottleneck,roundflat,someneckandornamentation,lookssimpleandbeautiful,becauseoftheshapebottleneckissmall,somescholarsspeculatethatwineshouldbeatthattimemaybeto"winechamber(zǐ)"sake.
Morethan80ivorytuskswereunearthedatsanxingduisite,whichwereidentifiedastheincisorsofAsianelephants.Scholarsconsiderthemtobesymbolsofthewealthoftherulingclass.Asforthesourceofivory,itispossiblethatlocalelephantsmighthavebeentheresultoftradedealswithneighbouringcountriesorevenfurtherafield.
Theancientshuislocatedinland,insanxingduimemorialpit,butunearthednearly5,000seashells.Accordingtothegeneralexplanation,haibeiwastheprimitivecurrencyofCommodityExchangeintheearlyyearsofcivilsociety,andthetradeandcommercebetweentheancientshucountriesandthesurroundingareaswerefrequent.2sacrificialpithavebeenunearthedat4piecesofimitationinseashellsofcopper,thecoppershellarerarelyseenacrossthecountry,whetheritistheoneofthefirstmetalcurrency,itremainstobefurtherresearch.
Agreatdealofarchaeologicaldatahasshownthatculturalexchangesandeconomicexchangeshavebeenfoundintheareaofshuanditssurroundingareasevenfurtherbackinthethreeorfourthousandyearsago.Accordingtotheresearch,inthepre-qinperiod,thechengduplainwasopenedtoconnectancientChinawithSouthAsia,centralAsia,westAsiaandsoutheastAsia.Althoughwecannotknowhowlongtheancientshupeoplehavewalkedontheruggedmountainroad,whatwecanseeistheperseveranceandperseveranceoftheancientshupeople.ItwasthisspiritandpersistencethatcreatedthegloriouscivilizationofancientshuandopenedthewindowofChinatotheworld.
Thethirdunitarysoil-sanxingduipottery
Itiseasytodraw,easytomake,notpermeable,andcanwithstandhightemperaturebarbecue,thusbecomingthelifesuppliesofvariousagriculturalpeoples.Thepotteryindustryofsanxingduiancientshureachedahighlevel.
ThesanxingduiunearthedalargenumberofsmallflatandpointedPOTS,bowls,cups,cups,etc.Theyweretypicalobjectsofthepotteryofshu.Thebottomissmalltoaconicalshape,whichisnotstableatall.Asimilarobjectwasfoundinthesite,whichisestimatedtobeusedwiththesharpend.
Highabeanisabovethediscbody,ismainlyusedforsheng(cheng2)putthefood,theloweristhehornringfoot,connectionofthetubularbeans(ba4),somebeanresiduewasmorethan70cmlong,thisistheancientpeoplesitonthefloorfortheconvenienceoflifedesignedaveryingeniousandpracticallifeappliance.Thereisalsoaneyeonthepedestalofthishigh-handlebean,andtheeyepatternappearsmoreinthesanxingduiartefacts,whichmusthaveaprofoundmeaning.
Threefeetforcookingcouldbeinstrumentsofancientpeoplecookingfood,atrendoftripartiteconfrontationwiththreelegs,thefirststeptolightthefireheating,three-leggedarehollow,andmouthareinterlinked,watercapacityisverybig,widearea(cheng2)watercanbeusedtoholdortoplacefood,itshugebodyanddistinctivemodellingisveryrare.
Unearthedsanxingduidoinewrealisticmodelling,livelyandlovely,tellfromtheshape,withlotus,cockscomb,somestillliketheroofofthemosque,aspartofwheelcover,newplasticpartthenkneadbyhand,fullyshowsthesanxingduianonymouscraftsmenrichimaginationandskills.
Hundredsof"ba4spoons"wereunearthedatthesite,andmostofthedipperpartsweredamaged,leavingonlythebird'sheadshape"ba4".Thebeakofabirdisverysimilartoafishhawk.Theacademiccommunitythinksthattheancientshukingdomofsanxingduimayhaveacloseconnectionwiththelegendarythird-generationshuwang,whichisoneoftheimportantbases.
Thepotteryofsanxingduiisanunpretentiousandunpretentiousone,whichrecreatesthevividpictureofthedailylifeoftheancientshupeople,andplaysahugeroleinthedeterminationofthesanxingduisiteandthestageofthesanxingduiculture.
Thefourthunitisjadestone,ajadestone
JadestonehasauniquepositioninthehistoryoftheChinesenation.Sincethelateneolithicage,ourcountry'sjadeindustryhasbeendeveloped,whichwasrepresentedbytheliangzhuculturejadestone
第一展館三星伴月——燦爛的古蜀文明
觀眾朋友：
您好，歡迎您到三星堆參觀游覽！
三星堆遺址距今約5000年～2800年，總面積12平方公里，是目前四川境內(nèi)發(fā)現(xiàn)面積最廣，延續(xù)時間最長，文化內(nèi)涵最為豐富的古城、古國、古蜀文化遺址，三星堆導(dǎo)游詞。三星堆遺址的發(fā)現(xiàn)，將古蜀歷史的淵源從春秋戰(zhàn)國時期向前推進了約2000年；雄辯地證明了中華文明的起源是多元一體的。
三星堆遺址總面積為12平方公里，其中心區(qū)域是一座由東、西、南三面城墻包圍著的古城，北面是鴨子河，城區(qū)面積近4平方公里。3000多年前如此宏大規(guī)模的城市，在全國范圍內(nèi)都很少見，據(jù)考證這里曾經(jīng)是古蜀國的國都所在地。狹義的三星堆特指遺址內(nèi)的三個黃土堆，它與北面猶如一彎新月的月亮灣，隔著古老的馬牧河南北相望，“三星伴月”由此得名，并在很早以前就成為一處著名的人文景觀。1929年的春天，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民燕（yan1）道成在自家院子附近挖水溝時偶然發(fā)現(xiàn)了400余件具有濃郁古蜀地方特色的玉石器，引起了中外考古學(xué)家的高度重視。從30年代開始，幾古學(xué)人便在此發(fā)幽探微。1986年7月至9月，兩個大型商代祭祀坑的相繼發(fā)掘，上千件精美文物橫空出世，廣漢三星堆從此名揚天下。
第一單元雄踞西南—古蜀2000年滄桑史
古史傳說記載，蜀人的遠(yuǎn)祖出自黃帝，古蜀國有五代蜀王。第一代蜀王叫蠶叢，他最大的功績是教民種桑養(yǎng)蠶；第二代蜀王名叫柏灌，關(guān)于他的具體記載幾乎沒有，只知道“柏灌”是一種水鳥；第三代蜀王叫魚鳧。“鳧”就是魚鷹，三星堆發(fā)現(xiàn)了大量鳥的造型，其中魚鷹的形象最多，一般認(rèn)為，與三星堆關(guān)系最為密切的便是魚鳧王。第四代蜀王叫杜宇，杜宇就是杜鵑鳥。相傳他“教民務(wù)農(nóng)”，倍受愛戴，但卻無力治理蜀地的水患，而來自川東荊楚地區(qū)的開明氏，由于治理了水患，受到人民的擁戴，取代了杜宇而成為第五代蜀王。推測蠶叢、柏灌、魚鳧三代是從夏朝至商末周初，杜宇估計是從商末周初至春秋中葉，開明氏則是從春秋中葉至公元前316年秦滅巴蜀。
在北達(dá)漢水流域，東至荊江地區(qū)，西南迄大渡河，金沙江及今貴州北部一帶，分布著許多蜀文化的遺址和遺跡，分布最密集的地區(qū)是成都平原。三星堆遺址位于蜀文化圈的中心區(qū)域，是三四千年前是古蜀文化的中心。
三星堆文化從距今5000年到2800年，延續(xù)了2000多年。從考古地層學(xué)和類型學(xué)上看，三星堆文化分為四期。
三星堆一期文化距今約5000～4000年。這個時期的陶器以寬沿平底器、鏤孔圈足器等為主，制作方法多為手制，生產(chǎn)工具以石制的斧、錛、鑿為主，器型小，同時出現(xiàn)了玉璧、玉圭（guī）、玉環(huán)等小型禮儀用品。
遺址內(nèi)發(fā)現(xiàn)了許多建筑遺跡，這些建筑多為干欄式建筑，其優(yōu)點是材料易得，而且防風(fēng)防潮性能良好。房屋面積一般為【第2句】：三十平方米，最大的一處建筑面積達(dá)200平方米左右，估計是公共性質(zhì)的建筑。
1997年，在三星堆西城墻外的仁勝村發(fā)現(xiàn)了29座長方形土坑，坑中出土有玉器、石器、陶器、象牙等。其中，玉錐形器的形制、風(fēng)格和江浙一帶新石器時代良渚文化墓葬中所出土的玉錐形器極為相似，說明了成都平原和長江中下游地區(qū)很早就有了文化聯(lián)系。
四川新石器時代文化遺址分布非常廣闊，特別是在成都平原發(fā)現(xiàn)了很多古城遺址，其中以新津龍馬鄉(xiāng)寶墩古城遺址、都江堰芒城遺址、溫江魚鳧城遺址、崇州雙河、紫竹村古城遺址、郫縣古城遺址等的發(fā)現(xiàn)為大宗。這些古城的發(fā)現(xiàn)，說明在早在新石器時代晚期成都平原已經(jīng)有了大小城邦組織，其中只有三星堆脫穎而出，成為古蜀國的中心都邑。
考古學(xué)意義上的三星堆文化是以三星堆遺址二至三期文化為代表，大約距今4000年至3200年，相當(dāng)于中原地區(qū)的夏商時代，這是三星堆文化最繁榮的時期，一般認(rèn)為屬于古蜀史傳說中的魚鳧王時期。在這個階段極具地方特色的高柄豆、小平底罐、鳥頭把（ba4）勺等陶器大量出現(xiàn)，并形成了蜀地陶器的基本組合。
從二期開始，三星堆進入了文明時代。人們修建了城墻，東、西、南三面城墻。面積近4平方公里的中心城市也已建成，城內(nèi)布局合理、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。按不同的功能、需要分為居民生活區(qū)作坊區(qū)、祭祀?yún)^(qū)、墓葬區(qū)、宮殿區(qū)等，導(dǎo)游詞《三星堆導(dǎo)游詞》。
一般認(rèn)為，城市的建立、祭祀場所的設(shè)置、青銅器的`產(chǎn)生、文字的出現(xiàn)等是古代文明和國家產(chǎn)生的標(biāo)志。三星堆已經(jīng)不是一般的聚落、村寨，而是雄踞在西南的早期城市、國家，特別是結(jié)合遺址中的出土文物來看，古蜀國在各個領(lǐng)域都取得了卓越的成就。
三星堆古蜀國并沒有因為“蜀道難”而與其他地區(qū)不相往來，遺址中出土的玉戈、玉璋（zhāng）、陶盉（hé）、銅牌飾、銅尊等與江蘇、河南、安徽等地出土的器物極為相似；在四川彭縣竹瓦街發(fā)現(xiàn)了商末周初屬于中原的銅觶（zhì）和銅尊，很可能是蜀國的軍隊參加了滅商的斗爭周王賞賜給蜀王的戰(zhàn)利品；中原甲骨文中也不乏有“征蜀”、“伐蜀”、“蜀射三百”等記載……種種跡象都向我們說明了古代蜀國是充滿開放精神的。
三星堆遺址四期文化是早蜀文化由盛轉(zhuǎn)衰時期，大致相當(dāng)于商末周初，距今3200～2800年左右。
四期的陶器以小平底罐和尖底器為主。在這個時期，某種因素使宏大的三星堆古城被突然廢棄，三星堆文明中斷了在本地的發(fā)展進程。2001年初，隨著成都金沙遺址的發(fā)現(xiàn)，古蜀國的蹤跡才顯清晰。金沙遺址的時代約在商代晚期至西周早期，晚于三星堆遺址，兩者之間有著密切的內(nèi)在聯(lián)系。學(xué)者們認(rèn)為，自廣漢三星堆之后，古蜀國的政治、文化中心向南遷移到了成都，古蜀文化至此轉(zhuǎn)入一個新的發(fā)展階段。
第二單元物華天府—三星堆的農(nóng)業(yè)與商貿(mào)
目前在遺址內(nèi)出土了大量形體碩大的陶盆、陶缸、陶罐等，有可能是裝糧食的容器，它們器型多、體量大，反映了當(dāng)時農(nóng)作物生產(chǎn)的多樣性。家畜飼養(yǎng)，是農(nóng)業(yè)興旺發(fā)達(dá)的標(biāo)尺之一，三星堆遺址出土的家養(yǎng)動物遺骨及豬、羊、馬、雞等動物造型較多，可以想見當(dāng)時家禽飼養(yǎng)業(yè)具有一定的規(guī)模，農(nóng)副產(chǎn)品也很豐富。
遺址中出土了大量的酒器，說明糧食除了滿足日常生活外，已經(jīng)有了剩余部分用于釀酒，在這些酒器中，以陶盉和瓶形杯最具特色。
陶盉（hé）——一般認(rèn)為它是溫酒器，大多高三四十厘米。陶盉下部的三只中空袋狀足既可以加大陶盉容量，又可生火加溫，設(shè)計極為合理。在遺址的一個土坑中，曾發(fā)現(xiàn)一件陶盉與20多件瓶形杯放置一處，可見這些酒器是配套使用的。
瓶形杯——被做成喇叭口、細(xì)瓶頸、圓平底，有的頸部還有紋飾，看起來質(zhì)樸美觀，由于這種器型瓶頸較小，有學(xué)者推測當(dāng)時的酒應(yīng)可能是去了“酒滓（zǐ）”的清酒。
三星堆遺址祭祀坑共出土80多枚象牙，經(jīng)鑒定為亞洲象的門齒。學(xué)者們認(rèn)為它們是統(tǒng)治階級財富的象征。至于象牙的來源，有可能當(dāng)時本地出產(chǎn)大象也有可能是蜀地與周鄰國家甚至更遠(yuǎn)地區(qū)商貿(mào)交易的結(jié)果。
古蜀地處內(nèi)陸，在三星堆祭祀坑中卻出土了近5000枚海貝。按一般的解釋，海貝是文明社會初期從事商品交換的原始貨幣，可見古蜀國與周邊地區(qū)商貿(mào)往來的頻繁。二號祭祀坑中還出土了4枚仿海貝而成的銅貝，這種銅貝在全國范圍內(nèi)都很少見到，它是否是我國最早的一種金屬貨幣呢，還有待進一步研究。
大量的考古資料證明早在【第3句】：四千年前蜀地與周邊地區(qū)甚至更遠(yuǎn)的地方就有了文化交流和經(jīng)濟往來。據(jù)考證，先秦時期就已經(jīng)開通了以成都平原為起點，連接古代中國與南亞、中亞、西亞以及東南亞的“南方絲綢之路”。雖然我們無法知道古代蜀人在崎嶇的山道上究竟走了多久，但是我們能體會到的是古蜀人堅忍不拔的精神與毅力。正是這種精神與毅力創(chuàng)造了輝煌燦爛的古蜀文明，也打開了中國通往世界的窗口。
第三單元化土成器—三星堆陶器
陶器取材容易，制作簡便，具有不透水，而且可以經(jīng)受高溫?zé)荆虼顺蔀楦鱾€農(nóng)業(yè)民族的生活用品。三星堆古蜀國的制陶業(yè)達(dá)到了一個相當(dāng)高的境界。
三星堆出土了數(shù)量巨大的小平底和尖底的罐、缽、杯、盞等，它們是蜀地陶器的典型器物。這種尖底器，底部小到呈圓錐狀，根本放不穩(wěn)，遺址中出土了一種類似器座的器物，估計是和尖底器搭配使用的。
高柄豆上面是盤狀體，主要用于盛（cheng2）放食物，下部是喇叭形圈足，連接二者的是管狀的豆把（ba4），有的豆把殘長竟達(dá)70多厘米，這是席地而坐的古人們?yōu)榉奖闵疃O(shè)計的一種很巧妙實用的生活用具。這件高柄豆的器座上還刻有一只眼睛，眼睛圖形在三星堆文物上出現(xiàn)較多，必定有深刻的寓意。
三足炊器可能是古人蒸煮食物的器具，三足呈鼎立之勢，足下可以生火加溫，三足均為中空，與口部相通，容水量很大，寬大的盤面可以用于盛（cheng2）水或放置食物，其碩大的形體及獨特的造型非常罕見。
三星堆出土的陶蓋紐造型惟妙惟肖、生動可愛，從造型上講，有蓮蓬狀的，雞冠花狀的，有的還像清真寺的屋頂，蓋的部分是輪制而成的，紐的部分則用手工捏塑，充分顯示了三星堆無名工匠們豐富的想象力和高超的技藝。
遺址中出土了數(shù)以百計的“鳥頭把（ba4）勺”，勺體部分大多損壞，只剩下有鳥頭造型的“勺把（ba4）”。鳥彎彎的勾喙與魚鷹極為相似。學(xué)術(shù)界認(rèn)為三星堆古蜀國可能與傳說中第三代蜀王魚鳧有著密切的聯(lián)系，這一大批鳥頭勺把就是非常重要的依據(jù)之一。
三星堆的陶器以樸實無華的特質(zhì)，再現(xiàn)了古蜀人日常生活的生動畫卷，并對三星堆遺址年代的測定及三星堆文化的分期起到了巨大作用。
第四單元以玉通神—三星堆玉石器
玉石器在中華民族的歷史上有著獨特的地位。自新石器時代晚期以來，我國的制玉業(yè)就很發(fā)達(dá)，這一時期以良渚文化玉石器為代表
贊美教師的優(yōu)美文案
贊美教師的優(yōu)美文案
平凡的荒原，孕育著崛起；平凡的泥土，孕育著收獲；平凡的細(xì)流，孕育著深邃；平凡的園丁，孕育著良才。
五月的陽光格外明媚，五月的細(xì)雨分外清新。五月正是丁香花開放的時節(jié)。陣陣的'清風(fēng)將她的花香灑滿神州大地，沁人心脾。她是人間最美麗的花，使人陶醉自我。她是世間最平凡的花，她在無聲中淀放，而不被人們所在意，無私的奉獻(xiàn)一生。
丁香花開放的時間不是很長的，但她會給人間帶來一褸清香，雖然要飽受風(fēng)雪的洗禮；雖然開的短暫；雖然開的痛苦；即便這樣她還是無怨無悔的淀放自己。她只知默默的付出，從不言回報。對于她的生命我們可以簡單的理解是一種孕育，一種奮斗和拼搏，丁香花在千萬種花之中，是那樣的樸實無華。當(dāng)春日來臨，蜂飛蝶舞，百花爭艷時，抬不炫耀自己的美麗，只是以一身高雅的綠色裝扮自己。她以一身綠色教人奮發(fā)向上，磨練意志，鑄就未來，使人放松心情，給人挑戰(zhàn)的信心，讓快樂伴隨，與堅強同行。
她對自己的平凡從不自卑，她常用微笑來面對生活，用微笑點綴生命。她從不刻意去選擇生活的環(huán)境，她總是那里需要就在那扎根，奉獻(xiàn)一生。她總是含笑走過一生，將自己的芳香儲藏成雨露，灑滿人間。太陽無語，卻帶來溫暖；大地?zé)o語，卻顯示廣博；海洋無語，卻孕育生命；丁香無語，卻造福人間。我向丁香致敬，愿她的花永遠(yuǎn)美麗芳香，她的枝葉永遠(yuǎn)茂盛長青。
