【第1句】：船到碼頭車到站——停止不前

【第2句】：表哥原是個油瓶子倒了都不愿扶的人。如今成了家，過日子精打細算，照顧孩子無微不至，對父母也很孝順。媽媽說：“真是當家才知柴米貴，養兒才知父母恩。”（黑龍江·大慶）

【第3句】：媽媽讓我去給小兔拔草，我說：“這么冷的天到哪兒去拔草？”媽媽說：“兔吃百樣草，田邊地頭容易找。”（河南·濮陽）

【第4句】：【鋸不成葫蘆改不成瓢】（慣）比喻東西太少，什么也做不成。

【第5句】：泰山頂上觀日出——高瞻遠矚；站得高，看得遠

【第6句】：【 閻羅殿上撐好漢】指處境危險，態度強硬。馬烽西戎《呂 梁英雄傳》：“閻羅殿上撐好漢，我叫他們一個個都從我手中 逃不出去！”

【第7句】：我到一位阿姨家，她的女兒有幾個核桃，媽媽看見了說：“七打核桃八打梨，九月柿子紅了皮，黑棗打在十月一。”（河北·行唐）

【第8句】：【威武不能屈】釋義：在權勢殘武力的脅迫下也不屈服。形容人堅貞剛強。例句：現在證明，你的論斷是完全正確的。他真是威武不能屈，頂天立地的大丈夫！

【第9句】：【山高自有客行路，水深自有渡船人】（諺）山再高，總有人走的路；水再深，總有渡人的船。指上山有山路，渡水有水路，世上沒有人走不通的路。

【第10句】：期末考試卷發了下來，妹妹考了雙百，一回到家，她就拿著試卷到處炫耀。奶奶指著她的鼻尖說：“你呀，你呀，母雞下蛋咯咯叫，生怕人家不知道！”（江蘇·高郵）

【第11句】：婆媳二人雙守寡——沒公夫（沒工夫）

【第12句】：【水手水手，三十六行懂透】釋義：作為水手，要對船上各行都精通。例句：“水手水手，三十六行懂透。”這是因為船行大海之中，五面靠天，一面靠水，凡事無法求人；船上有三十六行的工具，水手也有三十六行的手藝。

【第13句】：【居之一歲，種之以谷；十歲，樹之以木；百歲，來之以德】（諺）指作一年打算的，要種谷物，當年就可受益；作十年打算的，要栽樹木，十年樹不可成材；作百年打算的，要修養德行，這是百年大計。

【第14句】：【能吃飛禽一口，不吃走獸半斤】（諺）飛禽：空中飛的鳥類。走獸：地上跑的獸類。寧可吃上一口飛禽肉，也不吃半斤走獸肉。指走獸的肉遠不如飛禽的肉鮮嫩有營養。 也作“寧吃天上二兩，不吃地上一斤”。天上：指天上飛的鳥類。 地上：指地上跑的獸類。

【第15句】：【出水才見兩腿泥】釋義：比喻事情到最后才能看出結果。例句：“我不服他這個，走著瞧，出水才看兩腿泥哩！”

【第16句】：【人生七十古來稀】這句俗語是婦孺皆知的老話，這句話源自何處，源自唐代詩圣杜甫。他的《曲江》詩之二“酒債尋常行處有，人生七十古來稀。” 后一句當時就成了流行語。在古代活到七十就算高壽了，也符合當時的條件和環境，屬于自然規律，“七十三、八十四，閻王不叫自己去”。那么，杜甫為何發此感慨，看看當時他周圍的同行和同僚就知道了。他們又有幾個能活到七十歲，僅以杜甫同時代的一些官員下場來看，就很觸目驚心：遭貶者有散文家李華、大臣宇文融、政治家張九齡等，被殺者有大書法家顏真卿、大臣顏杲卿、將領哥舒翰、詩人王昌齡、女官上官婉兒等，被迫自盡的有大臣元載等。杜甫能不感慨“古稀”的不易。名人的名句更容易流傳后世。

【第17句】：五月的麥子——黃了

【第18句】：關門打財神——窮急了

【第19句】：草原上點火——著慌（荒）

【第20句】：【好樹結好桃，好葫蘆開好瓢】（諺）瓢：葫蘆從正中剖開而成的舀水用的工具。指桃樹好，結出的桃子就好；葫蘆端正，開出的瓢就端正。常比喻有良好的環境，就能熏陶出好的人才。 也作“好種出好苗，好葫蘆鋸好瓢”。

【第21句】：麻繩打毛衣——亂牽扯

【第22句】：【阿諛人人喜，直言人人嫌】（諺）阿諛（eyu）：用好聽的話奉承人。 直言：不回避事實的真話。阿諛奉承的話對人有損，但人愛聽；直來直去的話對人有益，但人嫌惡。指喜阿諛、嫌直言，是一種不良的世態。

【第23句】：【浮萍尚有相逢日，人豈全無見面時】（諺）浮萍：浮在水面上的草本植物。浮萍有時還會漂流到一處，人難道分別后就沒有再見面的機會？指人分別后定會重逢。

【第24句】：【鑿四方眼兒】（慣）形容為人死板，不知變通。

【第25句】：身體越煉越壯，腦子越用越靈。

【第26句】：【拖下水】見“拉下水”。

【第27句】：昨天，姥姥從農村來我家，她不習慣在屋里上廁所，非要下樓找公廁。奶奶風趣地對姥姥說：“老親家，到城隨城，到鄉隨鄉，到了彭城學捏缸。您就在屋里上廁所吧，公共廁所離這兒還有二里地呢！”（河南·安陽）

【第28句】：【豹死留皮，人死留名】（諺）人死要留下美名，就如同豹死留下一張珍貴的毛皮一樣。指人的一生應在正大光明、有所作為中度過，不可茍且偷生。 也作虎死留皮，人死留名。 人死留名，獸死留皮。

【第29句】：【有志者事競成】指有堅強意志的人事業終究能夠成功。典出《后漢書·耿弁傳》。東漢初年，山東豪強張步占據青州十二郡，勢力強大而且氣焰十分囂張，光武帝劉秀派大將耿弁前去討伐。耿弁頑強作戰，接連獲勝。在戰斗中，耿弁被箭射中大腿，他強忍劇痛，悄悄拔刀把箭截斷后繼續戰斗，耿終擊潰張步。劉秀大喜，親自到臨淄慰勞軍隊，并夸贊耿弁說：“將軍從前在南陽時曾主動請戰，當時我擔心難以成功，便沒答應。現在看來，將軍是有志者事競成啊！”從此留下這句BBB。

【第30句】：【腦袋破了用扇子扇】見“打破腦袋用扇子扇”。

【第31句】：【前三十年看父敬子，后三十年看子敬父】（諺）指人前半輩子，正在成長之年，眾人看重他，是看在他父親的情面上；后半輩子，父親老了沒作為，眾人敬重他父親，是看在兒子的情面上。

【第32句】：【嘴上抹石灰——白吃】（歇）白：本指白色，轉指無代價。指吃喝后不付錢。

【第33句】：【士為知己者死，女為悅己者容】釋義：容：打扮。士人為深知自己、賞識自己的人效命，女子為喜歡自己的人打扮。例句：此后，只有清風明月來作伴了，有個不孤單、寂寞的么？“士為知己者死，女為悅己者容”，這怡紅院還為誰涂紅抹翠呢？

【第34句】：【抬轎子】（慣）比喻為有權有勢者吹噓捧場。

【第35句】：【鳥隨鸞鳳飛能遠，人伴賢良品自高】（諺）鸞：傳說中與鳳凰同類的鳥。平常的鳥只要能追隨著鸞鳳，自會飛得高遠；平常的人只要能追隨著賢哲，自會品行高尚。指能接近善類，自會習染為善。

【第36句】：【半天云里吹嗩吶——九州十府都聞鳴】（歇）九州十府：言地域廣闊。鳴：諧“名”。指名聲很大，遠近皆知。

【第37句】：【教師爺不打把勢——誰也摸不清誰的底】（歇）教師爺：舊時稱武術教官。打把勢：練武術。指互不了解對方的底細。

【第38句】：麥克風前吹喇叭——里外響（想）

【第39句】：【自己的夢自己圓】釋義：圓：圓夢，指推測吉兇。比喻自己的事自己辦，自己的問題自己解決。一例句：“老王，自己的夢自己圓。你好好想想，你和黨一個心眼么？和老鐵一個心眼么？要說是一個心眼，為啥你離老鐵那么遠，可又離那些不清不白的那么近？”

【第40句】：【嫌吃嫌穿沒吃穿】（諺）在吃穿上過于挑剔，必然造成無度的揮霍浪費，最終落得吃不上穿不上的結局。指在吃喝上追求奢侈是注定要貧困的。

【第41句】：【好頭不如好尾】要做好收尾工作。黃谷柳《蝦球傳》：“我 們要保全名譽。好頭不如好尾，千萬不要欠下人一身爛債， 留個臭名。”

【第42句】：【鐵打的營盤流水的兵】（諺）駐軍的軍營像鐵鑄一般，經久不動；軍營里的士兵卻一撥去了又來一撥，流動不停。指軍營是固定的，士兵是流動的。 也作“鐵打軍營流水的兵”。

【第43句】：豬鼻予插蔥——裝象（相）

【第44句】：【拿雞蛋往鵝卵石上碰】（慣）比喻以弱犯強，不自量力，自取滅亡。 也作拿著雞蛋打石頭。 拿雞蛋往墻壁上碰。

【第45句】：【不到黃河心不死】這一俗語比喻不達目的誓不罷休的決心，也比喻不到實在無路可走的境地下不肯死心。這個俗語出自清朝李寶嘉的《官場現形記》第十七回，其中有這樣的話：“這種人不到黃河心不死。現在我們橫豎總不落好，索性給他一個一不做二不休。”但為什么非要說“黃河”而不說“長江”呢？據晚清小說《掃迷帚》第五回中寫到昆山通人汪梧凰，辨析蘇州諺語時說：“弗到黃河心弗死，到了黃河死不及。”其中的“黃河”是“橫禍”的誤寫，說的是人不犯橫禍，則不肯死心塌地；等到犯了事，則身為囚犯，想死都來不及了，是勸人及早改過的意思。現在常被用來比喻不達目的不罷休。也就是說，“黃河”并非真指黃河，而是“橫禍”的諧言，蘇州方言所致。久而久之，人們為了表達直接，避開不吉利的原意，遂把“不得橫禍心不死”演變成了“不到黃河心不死”。

【第46句】：【鵝蛋子——又圓又滑】（歇）本指鵝蛋外形圓、表面滑，轉以形容人圓滑。

【第47句】：媽媽經常批評我，我對媽媽說：“媽媽，你為什么不說我的優點呢？”媽媽說：“優點不說不會跑，缺點不說不得了。”（四川·大竹）

【第48句】：【老將出馬，一個頂倆】釋義：年紀大，有經驗，辦事得力，起作用大。例句：“那一定。咱們身板硬朗的老頭也算數。”賜福老頭吐了一口濃煙，拍著胸脯，“老將出馬，一個頂倆！”

【第49句】：【潑婦】“潑婦”是指生活中那些兇悍、蠻不講理的歸女。它源自哪里呢？漢代名臣朱買臣，在家是個“妻管嚴”，他不想這樣狼狽地生活下去，準備外出找官做。妻子對他冷嘲熱諷，譏其朽木不可雕，并跟他鬧分手。朱買臣只好跟妻子分了手。豈料，這個朱買臣在外真的做了大官，騎著高頭大馬衣錦還鄉時，妻子后悔了，又來找他，要求和他復合。朱買臣拿起一盆水潑在馬前的地上，對妻子說：“如果你能把水都收回盆里，我就和你復合！”成語“覆水難收”也是由此而來。姓朱的惡老婆也就有了個“雅號”——潑婦，即像潑出水的婦人，不能再走回頭路了。這就是歷史上原裝的“潑婦”。但“潑婦”的傳播卻與乾隆帝有關。民間有這樣的說法：乾隆皇帝在一次下江南的行程中，路過古城鎮江之時，看到大市場口有兩個老婦在叫罵惡斗，極其不雅，不禁嘆道：“天下之潑，唯……之婦也。”皇帝一出口，“潑婦”一詞流傳也就更快了。

【第50句】：【一著不到處，滿盤俱是空】（諺）一著：一步棋。關鍵時刻一步棋不到位，就注定了失敗的結局。比喻在事情的主要環節中，稍有差錯就形成無法挽回的失敗。 也作一著錯，滿盤輸。 一著不慎，滿盤皆輸。

【第51句】：草地上的蘑菇——單根獨苗

【第52句】：【自己各掃門前雪，休管他人瓦上霜】見“各人自掃門前雪”。

【第53句】：【狗皮膏藥】“狗皮膏藥”療效雖好，但用于比喻卻是貶義，比喻某些人耍賴、纏人，甩不掉。那么，“狗皮膏藥”是誰發明的呢？民間有一個有趣的傳說：從前，彰德府（今河南安陽）有一個專做膏藥的王掌柜，他為人善良，不論貧富，只要誰生了瘡，就給誰治，對窮人分文不取，名聲不錯，遠近聞名。一天，王掌柜帶上膏藥去趕廟會，半路上碰上了一個瘸腿乞丐，穿得破破爛爛，一身臭氣。那乞丐見了王掌柜，伸開他的瘸腿，指著腿上的疔瘡，請王掌柜給他治治。王掌柜忙取出一貼小膏藥為他貼在瘡上，說：“放心吧，明天準好。” 第二天，王掌柜又碰上了那個乞丐，忙問：“好了嗎？”乞丐搖搖頭說：“沒好，疼得更厲害了。”王掌柜揭開膏藥一看，確實瘡更大了，就說：“我給你再換一貼藥力大的，如果不好，你到我家來找我。”于是給乞丐換了一貼膏藥。第三天，王掌柜剛要出門，見瘸腿乞丐正在門邊等著他呢？還沒等王掌柜開口，他就大罵起來：“你真坑人！彰德府的膏藥，凈是假貨！”王掌柜沒有急，揭開膏藥一看，大吃一驚，腿上的瘡變得像碗口大了，還化了膿。王掌柜忙說：“對不起，我再給你配制一貼最好的膏藥。”他扶著乞丐走進家門。誰知，剛一進院，一條大黃狗突然撲了上來，咬住了乞丐的腿。王掌柜一急，抄起乞丐手中的木棍，一棍競把大黃狗打死了。乞丐反而笑了：“今天有狗肉吃了。” 王掌柜趕忙跑到后院，找出幾味名貴藥材，又配了一貼膏藥，旁邊還攤放著幾塊狗皮。乞丐接過膏藥，往腿上一按，又順手拿起一塊狗皮，也捂到了上面。功夫不大，乞丐就把狗皮和膏藥一揭，碗口大的膿瘡奇跡般地不見了，傷口也完全長好了。真是奇跡，王掌柜接過那狗皮膏藥，正想看個究竟，這時，瘸腿乞丐已經不見了。王掌柜這才明白，是拐仙——鐵拐李前來傳授仙方。自此，狗皮膏藥便名揚天下。

【第54句】：鋼條做釘子——寧折不彎

【第55句】：【和尚哭丈母——多攬這層閑】（歇）攬：兜攬，拉到自己身上。和尚不結婚，沒有岳母。指多管閑事。

【第56句】：兩個鼻子眼出氣——息息相關

【第57句】：【叫你上坡，你偏下河】謂不知好歹，不聽勸說，不肯上進。 韓志君等《古船·女人和網》：“你咋窩囊到這份兒上！我叫 你上坡，你偏下河，我讓你抓雞，你偏逮鵝。”

【第58句】：爸爸又在外面花錢喝酒，媽媽知道了，生氣地說：“男人是耙子，女人是匣子。沒有我，你掙錢再多也是枉然。”（新疆·吉木薩爾）

【第59句】：我和爺爺坐在院子里吃晚飯，爺爺看了一下那暗白色的月亮說：“月牙躺，雨水廣。看月亮的形狀，今年的雨水會多一些。”（甘肅·靜寧）

【第60句】：【聰明人好惹，糊涂人難纏】（諺）指聰明人通情達理，縱然惹了他，也容易講說明白；糊涂人不通情理，不分是非，難以應付。

【第61句】：【 大石頭壓死蟹】受制于位高勢大者。《小說月報》(1980， 4):“劉茂良氣得說不出話來，但大石頭壓死蟹，又能奈他 何！”

【第62句】：蟋蟀碰到老母雞——沒個跑

【第63句】：鄰居張嬸來家里還錢，奶奶客氣地推辭了一下，沒想到張嬸把錢揣進懷里就走了。過后，奶奶尷尬地說：“虛意思碰見熱沾皮，客氣話被聽成了圣旨法律，這真是死要面子活受罪呀！”（河南·汝陽）

【第64句】：【露頭角】（慣）比喻顯示才華或能力。 也作“顯露頭角”。

【第65句】：我第一次用糖兌水做冰磚，先放進冰箱，沒過一會兒，就要拿出看看凍沒凍。奶奶說：“不到時候。你可真是猴洗孩子不等毛干。”（黑龍江·哈爾濱）

【第66句】：【懷著鬼胎】（慣）比喻心里有不能告人的想法和隱情。 也作“懷著一肚子鬼胎”。

【第67句】：【搶棺材奔命】（慣）罵快跑的人是搶著去死。

【第68句】：如果一天之中沒有一笑，那么，這一天就白活了。

【第69句】：孔夫子丟了書——失冊（策）

【第70句】：【三百六十行】俗語說，“三百六十行，行行出狀元。”“三百六十行”是前人對各種行業的通稱。那么，“三百六十行”究竟指的是哪些行業呢？三百六十行是從“三十六行”中衍生出來的。自唐朝就有“三十六行”的記載。宋代周輝《清波雜志》中，記有肉肆行、海味行、鮮魚行、酒行、米行、醬料行、宮粉行、花果行、茶行、湯店行、院肆行、成衣行、絲綢行、顧繡行、針線行、皮革行、扎作行、柴行、棺木行、故舊行、仵作行、綱罟行、鼓樂行、雜耍行、彩輿行、珠寶行、玉石行、紙行、文房行、用具行、竹木行、陶土行、驛傳行、鐵器行、花紗行、巫行。后來怎么會變成三百六十行呢？到了宋代，隨著生產力的發展，行業成倍增加，改稱為七十二行，成為流行市語。至元代，人們又把七十二行擴為一百二十行。大約到了明代變為三百六十行。三百六十行之稱，首見于明代田汝成《西湖游覽志余》，書中日：“為杭州三百六十行，各有市語也。”《通俗篇》云：“元人但云一百二十，增多為三百六十，乃明人言耳。”據此，明代以來，以“三百六十行”俗稱各種職業。其實，三百六十行是個約數，各行各業的總稱。此俗語一直沿用至今。各種行業增加無數，約定俗成的“三百六十行”卻固定不變。

【第71句】：【牽羊入屠戶之家——一步步來尋死地】（歇）屠戶：以宰殺牲畜為業的人家。指人一步一步走向絕路。多指自尋死路。

【第72句】：東邊下雨西邊睛——各有天地

【第73句】：山羊尾巴上掛鈴鐺——聲兒不停；響（想）在后頭

【第74句】：【家私不論尊卑】釋義：家中財產，不論尊卑，人人有份。例句：“自古道‘家私不論尊卑。’母親何不告官申理？原薄憑官府判斷，到無怨心。”

【第75句】：【東亞病夫】一提起“東亞病夫”，準把賬記在西方帝國主義者特別是日本侵略者頭上，但他們確實用“東亞病夫”一詞來蔑視中國人民，也成了國人忌諱的病根。其實，“東亞病夫”一詞最初并非出自日本人之口，也并非貶義。此詞始于光緒二十一年（1895年），源出嚴復《原強》：“蓋一國之事，同于人身，合夫人身，逸則弱，勞則強者，固常理也。然使病夫焉，日從事于超距贏越之間，以是求強，則有速其死而已矣。今之中國，非猶是病夫也耶！”意思是國家之事，像人的身體一樣，閑逸就會虛弱，勞動（鍛煉）就會強身健體，這是常理。但如果強迫一個病夫進行高強度超極限的鍛煉，希望以此強健起來，只能導致其快速死亡。今日之中國，也像一個病夫，應按常理革新求強。自此以后，文人學者自稱“病夫”多矣。清朝末年專寫《孽海花》小說的文學家，也曾自號為“東亞病夫”，而國人自讀自嘲之詞之文章也不乏以“病夫”泛稱中國人。這應是自醒求變之強音，絕非自暴自棄。棄弊圖利，國強之始也。當時國人的這種自嘲自勉，決不允許西方帝國主義者與日本侵略者偷換詞義來污蔑偉大的中國人民。

【第76句】：王兵經常抄同學的數學作業，作業本上總是滿分，可期中考試的成績卻不及格。老師語重心長地說：“紙里包不住火，綿里藏不住針。對待學習，你要是在臉上寫字，做表面文章，吃虧的終是自己啊！”（江西·興國）

【第77句】：【牛不喝水強按頭】強迫沒有用。喝水，也說：吃草。《北 京日報》(1985，2，13):“強扭的瓜不甜。如果牛不吃草強按 頭，硬要人家棄長就短，到頭來，只能是事與愿違。”

【第78句】：【蛇咬一口，見了黃鱔都怕】釋義：黃鱔：魚類，生長在水邊泥洞里，形似蛇。比喻受到一次傷害，心有余悸，碰到類似的情況就害怕。例句：“這個人就是這樣，啥事都鈍刀割肉，很不爽快。過去苦日子過多了，人又老實，蛇咬一口，見了黃鱔都怕。”

【第79句】：【君子不記小人過】見“大人不責小人過”。

【第80句】：【工欲善其事，必先利其器】釋義：善：做好。利：鋒利，精良。器：器具，工具。工匠要做好活，必須事先把工具磨鋒利。比喻要想做好工作，事先一定要把所用的工具準備好。例句：常言說：“工欲善其事，必先利其器。”可見工具之利否，同工作效果是大有關系了。

【第81句】：牛屁股縫里的虻蟲——鉆了空子又吸血

【第82句】：【新婚三天沒大小】見“洞房三天沒大小”。

【第83句】：【超出三界外，不在五行中】（慣）三界：佛教用語，指眾生輪回的欲界、色界、無色界。五行：指金、木、水、火、土，古代稱構成各種物質的五種元素。原指超然于塵世之外，得道成仙；后指出家修行的人不問世俗之事，脫離世俗羈絆；現在多指人超脫于社會生活之外。 也作已超三界外，不在五行中。 跳出三界外，不在五行中。

【第84句】：【洞房三天沒大小】（諺）洞房：新婚夫婦的房間。新婚三天內，不論年長年幼、輩分高低，都可和新婚夫婦逗樂。指民間習俗，新婚三日，人人都可鬧洞房。 也作“新婚三天沒大小”。

【第85句】：【忠孝不能兩全】原指封建社會中為君盡忠與為父母盡孝 常有矛盾，借指公私難以兼顧。曹禺《北京人》：“我這公公 也要顧，家里的生活也要管，我現在是忠孝不能兩全。”

【第86句】：新婚之夜開窗戶——喜出望外

【第87句】：【車到山前終有路，船到橋頭自然直】（諺）比喻事情到了非解決不可的關鍵時刻，總有辦法解決。 也作“車到山前必有路”。

【第88句】：老道吃葷——開戒了

【第89句】：【漏口風】見“露口風”。

【第90句】：媽媽讓我寫作業，我總說“明天再寫吧”。爸爸聽得不耐煩了，批評我說：“你可真應了那句話：春天不是讀書天，夏日炎炎正好眠，秋又涼來冬又冷，收拾書包過大年。”（吉林·柳河）

【第91句】：近視眼看告示——迫在眉睫

【第92句】：【二十一天不出殼——壞蛋】（歇）孵化小雞一般要二十一天。 本指壞了的雞蛋，轉用來罵人不是好東西。

【第93句】：【 不幸而言】中預見到困難，竟成為事實。香港梁鳳儀《西 風逐晚霞》：“這個說法真是不幸而言中。義律千方百計地 把香港奪到手，希望以既成的事實換取中國方面的認可。” 窗戶紙一捅就破事情已經很明顯，容易說破。成語：心 照不宣。王安憶《文革軼事》：“雖說知道他心里明白，可窗 戶紙一捅就破，這是面子啊！”

【第94句】：【河水不礙船】（諺）河水寬廣，船只往來互相并不妨礙。比喻生活的空間是廣闊的，人們盡可以各行其道，彼此沒有妨礙。 也作“河廣不礙船，路寬不礙車”。

【第95句】：【發昏章第十一】（慣）仿《孝經》篇目“某章第幾”的格式。“十一”數目超過“十”，表示程度很深。指發昏至深，神志不清。

【第96句】：【橫插一杠子】見“插杠子”。

【第97句】：【軍無糧自亂】（諺）指行軍打仗，最要緊的是保證糧草的供給。 也作“軍無糧草，不戰自亂”。

【第98句】：【珍饈百昧，一飽便休】（諺）珍饈（xiu）：珍美的食物。指再好的美食，也不過是吃飽肚子就算了。勸人不必貪求美食的常語。

【第99句】：【牙齒捉對兒廝打】（慣）形容受凍或極度恐懼時哆嗦得上下牙相叩的樣子。