【第1句】：【禪心佛語】當你為過去的回憶煩惱，為未來的事擔憂的時候，你應該想起生活只是存在于現在的。當你對現在的生活傾注全力的時候，對過去的煩惱，以及對未來的擔憂都將會消失的。

【第2句】：【禪語人生】延佛大師：學會接受殘缺是人生的成熟。人無完人，缺憾是人生的常態。人生，有成就有敗，有聚就有散，沒有誰能得天獨厚，只手遮天。魚和熊掌，不可兼得，這是人生的無奈。成熟的人，能淡然地面對一切不完美，所以不強求，不執著，凡事盡人事，隨緣而安。追求完美是美好的理想，接受殘缺是美好的心態。

【第3句】：【禪語人生】我們來這世間，就是須要生活，衣食住這是免不了的，但是，我們賺的錢，吃能吃得飽，穿足夠穿得暖，基本上過得去便可以，不要貪，剩余的錢拿去布施、做功德，這就是做好人。如果恣意地揮霍、享受，隨心所欲，不知節制，不會做功德，這就變成壞人。

【第4句】：【禪心佛語】還有許多渴望成功的人士不是活在過去，而是活在未來，他們與家人在一起休閑時，也表情凝重，有人甚至皺著眉頭，不知道在擔心什么；又有些人不一定是在想某一件事，但他們整體的精神狀態，會讓人覺得他們存在于另一個遙遠的地方，飄飄蕩蕩的。

【第5句】：【禪心佛語】人生之對錯，只是心念與行的區別，單純的人也許傻，復雜的人才會蠢。。單純的人做出使自己吃虧的事，是因為輕信別人的善良，稱之為傻。復雜的人做出使自己吃虧的事，是因為高估自己的精明，稱之為蠢。都出了錯，傻情有可原，蠢罪有應得。都有可笑之處，傻不失可愛，蠢而且可恨。

【第6句】：有明確的目標，人生才有堅定的方向。最不幸的是確定目標后，卻不自覺地偏離了航向，甚至與目標截然相悖。要想轉化痛苦、達到目標，必須持之以恒地透視自己的信念，并且以溫柔的覺知來覺察我們一直想逃避的部分。我們將發現痛苦和苦難并不是賽程的終點，更遠的目標和更強的信念才是。

【第7句】：【禪語感悟人生的文案】生活的那些曲曲折折，是對人生的一種提醒，去面對那些避免不了的痛苦，不要認為哪些痛苦是對人生的煎熬，去承擔，本來就是生命的責任和義務，世間的紛爭，可以理解為是一種心地的失衡，用一種平和的心態，去對待，就是生活的灑脫。

【第8句】：【禪語感悟人生的文案】人生不易，珍惜擁有，感謝所有的經歷。每個優秀的人，都有一段沉默的時光。為了理想，付出了很多努力，忍受過孤獨和寂寞，不抱怨不訴苦，奉獻是自己的，收獲也是自己的。俗話說得好，唯累過，方得閑。唯苦過，方知甜。

【第9句】：快樂的真諦，不在于得到后的欣喜，而在于失去后的坦然。過去了不再重提，未來的不去奢望。人生逆境時，記得忍耐，人生順境時，記得收斂，人生得意時，記得看淡，人生失意時，記得隨緣。任春去秋來，花開花落，學一種灑脫，學一種恬淡，看人間冷暖，賞天高云淡。

【第10句】：生活里無論坎坷、還是平坦，沒有人會告訴你怎么做，也沒有人替你做出決定，人生走過去，自己卻必須走出煩惱的圍墻，必須面臨選擇和放棄，也不必要為每一次選擇而沉重，也沒必要每一次放棄而悲傷，在疲憊不堪的時候，才知道覺悟，為時不晚。

【第11句】：【禪語人生】向往是一段距離。沒有了這段距離，也就沒有了向往的美妙。沒有了這段距離，也就散盡了我們與向往之間的那段緣分。對于向往，我們真的不能離得太近。

【第12句】：【名人佛學經典文案】死亡不可避免，與其恐懼，不如正視怎樣面對生老病死的苦惱？佛日：一切皆當歸遷滅，世間無有常住者。-《付法藏因緣經》

【第13句】：【禪心佛語】人活一世，其實，有些東西，要學會思而勿亂；有些情感，要懂得痛而莫恨；有些追逐，要舍得持中有棄；有些浮相，要甘于塵而不染。世有千態，心有萬言，靜心觀水流，冷眼看世態，熱心過生活。

【第14句】：【禪心佛語】稽首本然凈心地，無盡佛藏大慈尊。南方世界涌香云，香雨花云及花雨。寶雨寶云無數種，為祥為瑞遍莊嚴。天人問佛是何因?佛言地藏菩薩至。三世如來同贊嘆，十方菩薩共皈依。我今宿植善因緣，稱揚地藏真功德。

【第15句】：【禪心佛語】榮耀來到時，要檢查自己的心，否則傲慢的高墻會使我們迷失自我；嗔怒怨恨時，要檢查自己的心，否則嗔怨的火焰會焚毀我們的理智；貪婪之心起時，要檢查自己的心，否則貪欲的洪流會淹沒我們的良知。

【第16句】：佛法從緣起論的觀點來看，認為利他方能自利，害人實際是在害己。敬人者，人敬之；愛人者，人愛之；損人者，人損之：欺人者，人欺之。所以，我們應該做到自利利他，不可損人利己。

【第17句】：生活可以很復雜，也可以很簡單，過什么樣的生活，關鍵還是取決于自己用什么樣的心態去對待。人的一生如此短暫，我們何不拋開煩惱，瀟灑過一生呢？

【第18句】：【禪心佛語】昏沉和掉舉。昏沉屬于無明煩惱，因為頭腦迷糊、神志不清，所以不能專注于修行目標或所緣境；掉舉屬于貪心煩惱，思維曾經吃喝玩樂的景象而心向外散亂，故而無法專注于目標。這兩個是所有禪定最大的障礙，甚至會影響到禪定的本質。

【第19句】：【禪心佛語】當我們面帶笑容，看在對方眼中，那朵微笑是發光的；當我們口出贊嘆，聽在對方心底，那句贊美是發光的；當我們伸手扶持，感受在對方身上，那溫暖的一握是發光的；當我們靜心傾聽，在對方的感覺里，那對耳朵是發光的。因為發光，凡夫眾生也可以有一個發光的人生。

【第20句】：世界那么大，我想去看看。當你還沒在你的小世界拼盡全力工作，溫潤明媚地生活之前，世界再大，也不關你事。你向往的偌大的世界，不會因為你還年輕，就對你仁慈。一場說走就走的旅行，背后勢必有一筆想取就取的錢。現在你的肩膀，還背不起一生的行囊，僅一封有情懷的辭職信，無法成為你闖蕩世界的護照。

【第21句】：【凈化心靈禪語】一個真正有福氣的人，對所有遇到的事，遇到的人都會心存感恩；能欣然地感激自己所生活的環境，不斤斤計較別人的小錯，不給自己創造煩惱的情境，即使遇到困境，也能變通的換個角度思考，能心懷善意地傾聽世界，傾聽自己，努力做個這樣的人吧：安然，歡喜，幸福。

【第22句】：【佛心禪語】如果彼此出現早一點，也許就不會和另一個人十指緊扣。又或者相遇的再晚一點，晚到兩個人在各自的愛情經歷中慢慢地學會了包容與體諒，善待和妥協，走到一起的時候，也許就不會那么輕易的放棄，任性地轉身，放走了愛情。但時間不會回頭，愛情豈能有“如果”？

【第23句】：【禪心佛語】微笑和沉默是兩個有效的武器，微笑能解決很多問題，沉默能避免許多問題。不被貪婪所誘惑的人最沒有負擔，因為沒有人與他結怨，他也沒有心機和別人計較，這種日子最輕松，這樣的人生最快樂。選擇其實很簡單，往自己心里感到踏實的地方走就不會錯。日子，因為愛而博大，因為感動而溫馨，因為信任而厚重。

【第24句】：【佛心禪語】永平寺里，有一位八十多歲的老禪師在烈日下曬香菇，住持道元禪師看到以后，忍不住說：“長老，您年紀這么大了，為什么還要做這種事呢？請老人家不必這么辛苦。我可以找個人為您代勞呀。”

【第25句】：【心靈禪語】在我們的一生中有很多事情，包括名、利、權、位、感情等，著實讓人羨慕與渴求，但是在想得到它時，必須仔細想想：自己的能力及付出是否實至名歸？是否已經水到渠成，而不是過度強求？如果付出不夠多，能力、因緣皆不具足，卻還希望能得到它，這便是非分的妄想，只會增加無謂的煩惱和痛苦。

【第26句】：【佛家靜心禪語】嬰兒出生時都是握著拳頭，仿佛是說“我什么都想要”。但在離開人世時，人都是撒開雙手，仿佛是說“我什么都沒帶走”。如果我們能多認識一些自我的心靈，少一點名利的追逐；多一些境界的提升，少一些物欲的沉淪，就能過一個比較知足的快樂生活。

【第27句】：【經典佛語】“善男子不能聞、見他聚落中男子、女人老、病、死苦，生怖畏心，依正思惟；然見聚落、城邑有善知識及所親近老、病、死苦，則生怖畏，依正思惟，如彼良馬，觸其膚肉，然后調伏，隨御者心”——第三善男子于圣法、律而自調伏。

【第28句】：【佛家禪語】華智仁波切說：“一切生者皆無常，必定會滅亡；一切儲存皆無常，必定會耗盡；一切集聚皆無常，必定會分散；一切建造皆無常，必定會崩壞；一切升起皆無常，必定會落下。此，敵與友、幸與不幸、善與惡、心中的念頭，這一切永遠都在變化。既然輪回的一切都是無常，那么除了解脫外又有什么事情值得追求呢？

【第29句】：無論在家出家，均以各盡各人職分為事，令一切人先做世間賢人善人，庶可仗佛慈力，超凡人圣，往生西方也。《印光法師文鈔菁華錄·自述》

【第30句】：【一日禪語】人生有尺，做人有度，不求生命輝煌，但求無悔人生。快樂是一種境界，幸福是一種追求，愉悅是一種憧憬。煩惱丟掉的時候，才有云淡風輕的機會。當心倦了累了，記得停下來，給心靈尋一份安暖，給自己找一方晴空。

【第31句】：【禪心佛語】欲成其大，首須志遠，不為瑣事所羈，不為蠅利所惑，不為暗局所迷，不較錙銖得失，不計當下成敗，眼有大視野，胸懷大氣魄；次須心高，不糾于情，不纏于人，能隱于市，可靜于喧，控欲壑泛濫，防陋習滋生，神平氣自和，心寧境自升；再須能舍，樹高去繁枝，人立棄小我，放下什么，得到什么。

【第32句】：俗話說：“一個人的心有多大，舞臺就有多大。”一個人如果整天糾結在日常瑣事中，只能聽到三姑六婆的閑言碎語，只能看到井底一片藍天，是無法有大作為的。而一個具備大格局的人，必然心懷天下，心系蒼生，有遠大的理想與抱負，不為一己的私利而鉆營茍活。

【第33句】：【禪心佛語】孟子說：“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。”其實，生命就象是空谷回聲，你送出什么，它就送回什么；你播種什么，就收割什么；你給予什么，就得到什么。因果是絲毫不爽的，只要你付出了，就必定會有收獲，只不過是時間早晚而已。

【第34句】：【每日一句禪語】人生就是一陣風，起了，沒了。理想就是一盞燈，燃了，滅了。人情就是一陣雨，下了，干了。朋友就是一層云，聚了，散了。閑愁就是一壺酒，醉了，醒了。寂寞就是一顆星，閃了，滅了。孤獨就是一輪月，升了，落了。死亡就是一場夢，累了，睡了。

【第35句】：【禪心佛語】人生是盤棋，輸贏不定；生活是場戲，哭笑不得；生命是段距離，長短不一。學會自律，懂得自尊，擁有自信。下好自己的棋，演好自己的角色，健康地活著，平淡地過著；真實地愛著，樂此不疲地忙著，就是一種充實，就是一種富有。

【第36句】：【禪心佛語】決不抱怨：抱怨會使你喪失信譽。自己做的事沒成功時，要勇于承認自己的不足，并努力使事情晝圓滿。適度的檢討自己，并不會使人看輕你，相反總強調客觀原因，報怨這，報怨那，只會使別人輕視你。

【第37句】：【禪心佛語】什么叫做分別呢？偏私、偏愛、偏向才能生起好壞、善惡、對錯、取舍等的分別心；什么叫做執著呢？就是把一件事情看得太認真了，經常想著不放，甚至幾十年望不了，什么利、什么害、什么得、什么失、什么榮、什么辱等世間的法看得太認真，執著就是迷信；叫做著相呢？思想上盯著不放，這就是著相。

【第38句】：生命是個過程，可悲是它不能重來，可喜是它不需重來。放平心態，心誠度日。先修氣量，再修氣場，活得爭氣，必先大氣；善行善為存善心。知足常樂。所謂知足，并非不思進取，而是不羨慕他人，對自己所擁有的知道珍惜、欣賞和感恩。事能知足心常愜，人到無求品自高。

【第39句】：內心慈悲，會讓你的人性放射出佛的光輝，令人間溫暖無比；內心平常，會讓你甘于淡泊，隨遇而安；內心清凈，會讓你心平如鏡，神清氣爽；內心自由，會讓你得大自在，處處無礙；內心自然，會讓你，道通天地，有形外，回到生命本源，獲得最美的安頓。其實，只要一顆平常心，就都可以做到了。

【第40句】：覆尋生死，只為攀緣。返照攀緣之心，心性本來清凈。。動處常寂，寂即無求；念處常真，真無染著。無染是凈，無系是脫。染即生死之因，凈即菩提之果。——《欏伽師資記》

【第41句】：只看物缺，物皆廢物；只看人缺，人皆廢人。只看人缺，人皆蠢才；只看人優，人皆天才。少看人缺，多看人優，善于使用，則人人都是可用之人，都是人才——善使物皆能使，善用人皆能用；善使物皆是寶，善用人皆是才。

【第42句】：【佛家關于善良的禪語】不糾結于現在，不憂慮于未來。一份好心情，是人生唯一不能被剝奪的財富。人生有得有失，聰明的人懂得放棄與選擇，幸福的人懂得犧牲與超越。能安于真實擁有，超脫得失苦樂，也是一種至上的人生境界。

【第43句】：【禪語人生】欲望有一項特性，就算我們覺得已經滿足它了，它還是會一再出現，而且一次比一次強烈。那些自甘墮落在欲望陷阱里的人，就有點像口渴的人喝海水：愈喝愈渴。

【第44句】：【禪語感悟人生的文案】人生也許就是這樣，走過迷霧重重，走過風雨交加，走過滄州杭州，一路風塵仆仆，挨過炎炎夏天，經歷蕭瑟秋風，走過寂寥嚴冬，我們等的是下一個春天。學會用快樂度過生活，學會用包容解釋生活，學會用從容迎接生活，學會用干凈的微笑讓自己活下去。

【第45句】：人的煩惱就12個字——放不下，想不開，看不透，忘不了。我們之所以會心累，是因為常常徘徊在堅持和放棄之間，舉棋不定。我們之所以會困惑，是因為喜歡消極的看待事物，不能自拔。我們之所以不快樂，不是擁有的太少，而是奢望的太多。我們之所以會痛苦，是因為記性太好，該記的，不該記的都留在記憶里。

【第46句】：【禪心佛語】樂和苦都是基于感官知覺和內在的滿足。對我們來說，最重要的是內在的滿足，它是人類特有的，除了少數例外，一般動物是辦不到的。

【第47句】：【佛心禪語】人生就是一場修行。修行就是提得起，放得下。要提得起平和謙讓的恭敬，放得下傲慢自大的偏見；提得起知足感恩的心態，放得下驕奢淫逸的折騰；提得起信佛念佛的精進，放得下得過且過的懈怠；提得起普度眾生的慈悲，放得下名聞利養的貪念；提得起生之為人的責任，放得下幻化諸相的執著。

【第48句】：【佛心禪語】“與時俱進”。社會總要發展，民族總要進步。誰也無法阻擋這歷史的車輪。但是，對于個人，拿捏“進”與“退”的分寸更為重要。進，站在高處，看風光無限，叱咤風云，不可謂不瀟灑。但擔當著無力擔當的擔當，對社會和個人都是一種傷害。

【第49句】：【禪話人生】【第1句】：方向：人生最重要的，不是置身何處，而是前往何方。【第2句】：珍惜：有些人與事，錯過一時，就錯過一世。【第3句】：當下：若希望永恒，請把握當下。【第4句】：拋棄：世界原本就不歸你，因此你不用拋棄，要拋棄的是一切雜念。【第5句】：妄心：妄心是最大的騙子，別人可能騙你一時，而它卻騙你一生。