【第1句】:【打談的掉眼淚——替古人擔(dān)憂】(歇)打談的:宋元時(shí)稱(chēng)在街市上演唱或說(shuō)書(shū)的人。本指替古時(shí)候的人憂傷,轉(zhuǎn)指作虛假的或多余的擔(dān)憂。
【第2句】:【誰(shuí)的黑鍋誰(shuí)背】 釋義:誰(shuí)辦錯(cuò)了事,誰(shuí)負(fù)責(zé)任。 例句:遲大冰得意地說(shuō):“誰(shuí)的黑鍋誰(shuí)背,想把黑鍋煙子往別人臉上抹呀!那叫缺德。”
【第3句】:不擔(dān)三分險(xiǎn),難練一身膽.
【第4句】:【槑】“槑”,最近在網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)中十分走紅,出現(xiàn)頻率非常高。有人覺(jué)得在日常調(diào)侃中諷刺別人呆已覺(jué)不夠,開(kāi)始用雙呆“槑”,用來(lái)形容人很天真、很傻,傻到家了,比呆還呆,超級(jí)呆。 那么,“槑”真的很呆嗎?它不僅不呆,而且很俏,很香,很招人喜歡。 “髁”字由倆“呆”組成,但并不讀“dai”,而讀“me1”,音同梅,“槑”是“梅”的異體字。《康熙字典》里這樣解釋?zhuān)骸镑良疵贰F湫危撼蠊煮@人能嫵媚,斷魂只有曉寒知。其神:任他桃李爭(zhēng)觀賞,不為繁華易素心。”毛澤東曾贊譽(yù)它“已是懸崖百丈冰,猶有花枝俏。俏也不爭(zhēng)春,只把春來(lái)報(bào)”。 至今,在開(kāi)封包公祠的匾額上還有“槑”這個(gè)字,其匾為“槑花堂”,即“梅花堂”。用“槑”喻包公的品格,傲雪斗霜。 網(wǎng)絡(luò)上見(jiàn)字起義(諺語(yǔ)日秀才識(shí)字識(shí)半邊)的“髁”與古寫(xiě)梅字的“槑”,其義可謂風(fēng)馬牛不相及,字典上守住其義,網(wǎng)絡(luò)上任其立異,它們是兩股道上跑的車(chē),各有歸宿吧!
【第5句】:【江湖】江、湖本是水域,“江湖”連用變成了指代四方各地,也指各處流浪靠賣(mài)藝、賣(mài)藥等為生的人所處的生存環(huán)境。如闖蕩江湖、“人在江湖,身不由己”。江和湖本是兩種不同的水域,是誰(shuí)把它們組合在一起的呢? 江湖的稱(chēng)謂最早是由莊子提出來(lái)的,出自《莊子·大宗師》,原句為“泉涸,魚(yú)雙與處于陸,相濡以沫,不如相忘于江湖。”意思是:泉水干涸后,兩條魚(yú)未及時(shí)離開(kāi),受困于陸地的小洼。兩條魚(yú)動(dòng)彈不得,互相以口沫滋潤(rùn)對(duì)方,使對(duì)方保持濕潤(rùn)。與其這樣困頓,還不如在江河里自由自在,彼此互不相識(shí)。 后來(lái),江湖的概念不斷引申擴(kuò)展,不僅指水域,還泛指四方各地。曹操的《讓縣自明本志令》說(shuō):“江湖未靜,不可讓位;至于邑土,可得而辭。” 或者指民間,宋羅大經(jīng)的《鶴林玉露》則說(shuō):“今江湖間俗語(yǔ),謂錢(qián)之薄惡者日慳錢(qián)。”江湖這個(gè)詞也經(jīng)常與朝廷(官方政府)相對(duì),如《岳陽(yáng)樓記》中就有“居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。” 現(xiàn)在江湖更多的是指紛繁復(fù)雜的世面,三教九流,無(wú)所不包,險(xiǎn)惡多變,非闖蕩不得立其身。
【第6句】:【消停作好事】(諺)消停:從容做事,不慌不忙。指做事出錯(cuò),常由于慌亂;能從容舒緩,不急不躁,事情自然就做得圓滿。
【第7句】:【虎伏深山聽(tīng)風(fēng)嘯,龍臥淺灘等海潮】(慣)比喻有野心的人潛伏起來(lái)等待時(shí)機(jī)到來(lái)。
【第8句】:【秀才造反,三年不成】(諺)要靠秀才們起來(lái)造反,無(wú)論多久也別希望成功。指書(shū)生氣十足的人舉事,優(yōu)柔寡斷,瞻前顧后,成功無(wú)望。 也作秀才造反,十年難成。 秀才造反,十年不成。 秀才造反,一世不成。
【第9句】:【千里姻緣一線牽】 釋義:舊謂月下老人能將遠(yuǎn)隔千里的有緣男女用紅線連起來(lái),結(jié)為夫妻。 例句:“我的兒,你們女孩兒家哪里知道?自古道:‘千里姻緣一線牽。’管姻緣的有一位月下老人,預(yù)先注定,暗里只用一根紅絲,把兩個(gè)人的腳絆住,憑你兩家哪怕隔著海呢,若有姻緣的,終究有機(jī)會(huì)作成夫婦。”
【第10句】:【惺惺惜惺惺,好漢惜好漢】(諺)惺惺:聰明智慧的人。聰明的人總是喜歡聰明的人,英雄好漢總是愛(ài)交英雄好漢。指杰出的人物總是相互仰慕的。 也作惺惺惜惺惺,好漢愛(ài)好漢。 惺惺相惜,英雄相愛(ài)。
【第11句】:【冤仇可解不可結(jié)】(諺)只可化解冤仇,不能結(jié)下冤仇。指冤仇化解了,就能構(gòu)成人際間的和諧;冤仇結(jié)下了,就會(huì)沒(méi)完沒(méi)了,永無(wú)寧日。 也作冤仇宜解不宜結(jié)。 冤宜解,不宜結(jié)。
【第12句】:【說(shuō)溜了嘴】(慣)指不加思考順嘴就說(shuō)出來(lái)了。
【第13句】:【塘里無(wú)魚(yú)蝦也貴】(諺)塘:池塘。池塘里要是沒(méi)魚(yú),蝦米也吃香了。比喻沒(méi)有高層次的人物,次等人物也可以充數(shù)。
【第14句】:【閉門(mén)羹】“閉門(mén)羹”指被主人拒之門(mén)外,或故意不見(jiàn),掃興而歸。這是怎么回事呢? 這個(gè)說(shuō)法源自唐代馮贄《云仙雜記·迷香洞》:唐代宣城(今屬安徽)名妓史鳳,待客以等差:第一等客,用迷香洞、神雞枕、鎖蓮燈來(lái)招待。有一個(gè)闊客馮垂,竟將身邊所有的十三萬(wàn)文,全數(shù)給了妓女史風(fēng),才夠資格在迷香洞銷(xiāo)魂一宵。第二等客,只用鮫紅被、傳香枕,八分羊款待。再下一等客,史風(fēng)便拒不相見(jiàn),“以閉門(mén)羹待之。使人致語(yǔ)日‘請(qǐng)公夢(mèng)中來(lái)’。”以羹拒客就是拒絕會(huì)見(jiàn)的意思,天長(zhǎng)日久,客人見(jiàn)到羹,就心領(lǐng)神會(huì),主動(dòng)告辭。 《全唐詩(shī)》錄有史風(fēng)《閉門(mén)羹》詩(shī):“一豆(燈)聊供游冶郎,去時(shí)忙喚鎖倉(cāng)瑯。入門(mén)獨(dú)慕相如侶,欲撥瑤琴?gòu)楕P凰。”這就是“閉門(mén)羹”的出典。能人全唐詩(shī),可見(jiàn)史鳳確實(shí)才女,只可惜墮入風(fēng)塵。自此,“閉門(mén)羹”便成為拒絕的代名詞。 據(jù)說(shuō),史鳳的“閉門(mén)羹”是用豆腐和鴨腸子做原料的,之所以用這些不值一提的原料來(lái)做這道菜,就是為了表示主人對(duì)客的輕視。不過(guò),大概史鳳也沒(méi)有想到,正因?yàn)樗木芸头绞街妫磺Ф嗄暌院蟮慕裉欤瑢?zhuān)門(mén)來(lái)嘗閉門(mén)羹的人還真不少。如今,“閉門(mén)羹”成了安徽沿江一帶的傳統(tǒng)名菜了。這大概是因?yàn)椤懊恕毙?yīng)的結(jié)果。不過(guò),“閉門(mén)羹”的滋味再美,恐怕也是酸溜溜的。
【第15句】:【請(qǐng)字兒不曾出聲,去字兒連忙答應(yīng)】(慣)主人的“請(qǐng)”字還未說(shuō)出口,客人就連忙答應(yīng)說(shuō)“去”。指迫不及待地盼望別人邀請(qǐng)。
【第16句】:【一女不吃兩家茶】(諺)吃茶:舊時(shí)訂婚,男方須給女方送茶葉,故以“吃茶”比喻訂婚。指一個(gè)女子不能同時(shí)許配兩家。
【第17句】:【明者睹未然】(諺)明者:有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的人。未然:未成為事實(shí)。指明者能夠察微知著,預(yù)見(jiàn)到尚未發(fā)生的事故。
【第18句】:【頭白可種桃】(諺)人到年老發(fā)白時(shí),栽種桃樹(shù)還趕得上吃桃子。指桃樹(shù)結(jié)果實(shí)比其他果類(lèi)樹(shù)木快。
【第19句】:【三百六十行,行行出狀元】見(jiàn)“行行出狀元”。
【第20句】:【一個(gè)單子吃藥】(慣)單子:指藥方。按照同一個(gè)藥方吃藥,患的是一樣的病。比喻處境相同。
【第21句】:【雞食盆里鴨插嘴】(慣)斥責(zé)人多嘴多舌。
【第22句】:【上趕著不是買(mǎi)賣(mài)】(諺)買(mǎi)賣(mài):商場(chǎng)中的交易。緊追著買(mǎi)主硬要把貨賣(mài)給人家,這不是做生意。指做事要等待恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī),不能強(qiáng)求。
【第23句】:【瘦驢屙硬屎】(慣)比喻內(nèi)里軟弱、空虛,卻偏要裝得很有實(shí)力、很厲害。
【第24句】:【吃不窮穿不窮,算計(jì)不到就受窮】 釋義:指過(guò)日子貴在有打算。 例句:朱老星一年到頭總會(huì)找到活兒做,兩手不閑是他的目的。他常說(shuō):“人,吃不窮穿不窮,算計(jì)不到就受窮。”他就是整天價(jià)打算。
【第25句】:【圣人門(mén)前賣(mài)字畫(huà)】(慣)比喻在行家面前賣(mài)弄本事。
【第26句】:【有米不愁下不進(jìn)鍋】(諺)只要有米,自然有辦法下進(jìn)鍋里煮飯。 指只要具備成功的基本條件,就會(huì)把事辦成。
【第27句】:【涼水澆頭】見(jiàn)“冷水澆頭懷抱冰”。
【第28句】:【舂凳折了靠背兒,沒(méi)的倚了】 釋義:春凳:寬而長(zhǎng)的凳子。比喻失去依靠。 例句:那潘金蓮見(jiàn)孩子沒(méi)了,李瓶?jī)核懒松鷥海咳斩稊\精神,百般的稱(chēng)快,指著丫頭罵道:“賊淫婦!我只說(shuō)你日頭常晌午,卻怎的今日也有錯(cuò)了的時(shí)節(jié)?你春登折了靠背兒,沒(méi)的倚了!”
【第29句】:【看人下菜碟兒】(慣)比喻根據(jù)不同人不同的身份、地位來(lái)分別對(duì)待。 也作看客下菜碟。 見(jiàn)人下菜碟兒。
【第30句】:【舍不得金彈子,打不下鳳凰來(lái)】(諺)鳳凰:傳說(shuō)中鳥(niǎo)中之王。不用金彈子作代價(jià),就打不到鳳凰鳥(niǎo)。 指所付的代價(jià)不大,所取得的收獲也不會(huì)大。 也作舍不得金彈子,打不住銀鳳凰。 舍不得金彈子,打不著鴛鴦鳥(niǎo)。
【第31句】:【外頭閃電里頭空】(慣)外表光鮮華麗,內(nèi)里卻空虛窘迫。比喻沒(méi)落的富貴之家徒有其表,實(shí)際上已經(jīng)財(cái)力空虛。
【第32句】:【好漢不打上門(mén)客】(諺)英雄好漢不慢待那些好意上門(mén)來(lái)的人。指凡能上門(mén),都應(yīng)以客禮相待,即使彼此不和,也應(yīng)寬恕。
【第33句】:【過(guò)河的卒子——只能進(jìn)不能退】(歇)卒子:象棋棋子之一,過(guò)河后,按規(guī)則能向前或橫著走一步,但不能退。指某事只能繼續(xù)做下去,不能退縮走回頭路。 也作過(guò)河的卒子——只能進(jìn),無(wú)法退。 過(guò)河的卒子——沒(méi)法退。
【第34句】:【鐵杓子碰鍋沿】見(jiàn)“馬勺碰鍋沿”。
【第35句】:【井底蛤蟆,沒(méi)見(jiàn)甚么天日】 釋義:比喻沒(méi)見(jiàn)過(guò)世面。 例句:所以連青州府城門(mén)也沒(méi)得出來(lái)趕一步,真是“井底蛤蟆,沒(méi)見(jiàn)甚么天日”。
【第36句】:【趁臺(tái)階下驢】(慣)下驢:卸驢,指把拴在驢身上的套解開(kāi)取下。 比喻趁機(jī)罷手不干。
【第37句】:【堵漏洞】(慣)比喻補(bǔ)救說(shuō)話、做事中的疏漏之處。
【第38句】:【航船不載無(wú)錢(qián)客】(諺)航船上不搭載沒(méi)錢(qián)的客人。指凡乘船就得交渡船錢(qián),過(guò)路就得交過(guò)路錢(qián),這是往來(lái)交通的規(guī)矩。
【第39句】:英雄熱愛(ài)人民,人民熱愛(ài)祖國(guó)。
【第40句】:【入鄉(xiāng)隨俗】(諺)到了什么地方,就要隨從那里的風(fēng)俗民情。指各地風(fēng)俗民情不同,不隨從當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗,就不能融入當(dāng)?shù)氐纳睢?也作入境問(wèn)禁,入國(guó)問(wèn)俗。 入國(guó)問(wèn)禁,入境問(wèn)俗。 入鄉(xiāng)隨俗,入家問(wèn)忌。忌:忌諱。
【第41句】:【寧舍千金獻(xiàn)真佛,不拔一毛插豬身】 釋義:該花的錢(qián)再多也要花,不該花的錢(qián)再少也不花。 例句:劉閣梅還怕王佑山老婆嫌“寒酸”。她認(rèn)為“寧舍干金獻(xiàn)真佛,不拔一毛插豬身”,有錢(qián)使在刀刃上!所以臨出門(mén),又給田貴發(fā)的包里塞了兩瓶老白干。
【第42句】:【牛去一毛,倉(cāng)去一粟】(慣)比喻損失很小,微乎其微。
【第43句】:【周瑜打黃蓋,一個(gè)愿打,一個(gè)愿挨】 釋義:黃蓋:三國(guó)時(shí)東吳大將。《三國(guó)演義》故事:在赤壁之戰(zhàn)中,為了火燒曹操的戰(zhàn)船,黃蓋主動(dòng)向周瑜獻(xiàn)了苦肉計(jì),讓周瑜打了他,然后向曹操詐降,瞞過(guò)曹操。比喻做樣子給別人看。也比喻雙方自愿,別人不必管。 “—個(gè)愿打,一個(gè)愿挨”又作“打的愿打,挨的愿挨”、“愿打愿挨”。 例句:他們一伙,都是看透《三國(guó)志》的人。要我說(shuō),那一耳刮子,也是周瑜打黃蓋,一個(gè)愿打,一個(gè)愿挨的。
【第44句】:【百聞不如一見(jiàn)】(諺)聞:聽(tīng)。指聽(tīng)來(lái)的再多,也不如親眼一見(jiàn)真實(shí)可靠。 也作百聞不如一見(jiàn),百見(jiàn)不如一干。 百聞不如一見(jiàn),百講不如一練。
【第45句】:【嘴是蜜缽子,心是辣椒子】(慣)形容人嘴上說(shuō)得好聽(tīng),內(nèi)心卻非常毒辣。
【第46句】:【死馬當(dāng)活馬醫(yī)】“死馬當(dāng)活馬醫(yī)”,其含義是在無(wú)可奈何的情況下做出的拯救舉動(dòng)。典出宋·朱翌《猗覺(jué)寮雜記》。 在古時(shí)候,有一個(gè)人的良馬死了,傷心地閉門(mén)謝客。郭璞找上門(mén)來(lái),說(shuō)可以將馬救活,那人先是不信,后來(lái)一想,反正馬已死了,姑且聽(tīng)聽(tīng)他怎么說(shuō)吧。郭璞何許人也,晉書(shū)有《郭璞傳》,郭璞不僅是一位文學(xué)家、訓(xùn)古學(xué)家,還是一位高明的獸醫(yī)。 郭璞指點(diǎn):“派一個(gè)健壯勞力,拿一根長(zhǎng)竹竿,往東行走二三十里,遇到一片樹(shù)林,就用竹竿猛打,會(huì)得到一個(gè)小動(dòng)物,把它拿回來(lái),馬就能活過(guò)來(lái)。” 那人按照他的吩咐去做,果然得到一只像小猴子的小動(dòng)物,這個(gè)小動(dòng)物一見(jiàn)死馬,立即湊過(guò)去,與馬接吻,猛吸馬的鼻子,不一會(huì),這馬就站起來(lái),又跳又叫,與平常無(wú)不異。 這就是“死馬當(dāng)活馬醫(yī)”的出處。
【第47句】:【堵窩掏螃蟹】(慣)比喻在對(duì)手的老窩穩(wěn)穩(wěn)地將其抓獲。
【第48句】:【亂七八糟】“亂七八糟”是人們常用的口頭語(yǔ),用來(lái)形容雜亂無(wú)章、一片混亂的一個(gè)詞語(yǔ)。這詞源自歷史上的兩次叛亂,一次是西漢時(shí)的“七國(guó)之亂”,一次是西晉時(shí)的“八王之亂”。 西漢景帝時(shí),膨脹起來(lái)的諸侯王勢(shì)力已危及到皇帝的統(tǒng)治。漢景帝采納晁錯(cuò)的意見(jiàn),削減諸侯王的領(lǐng)地和特權(quán),引起諸侯王的強(qiáng)烈不滿,吳王劉漳串通楚王、趙王、膠東王等六王,打著“誅晁錯(cuò),清君側(cè)”的旗號(hào),聯(lián)合起來(lái)叛亂。漢景帝聽(tīng)信讒言,錯(cuò)殺了晁錯(cuò),仍不能退兵。最后,派大將周亞夫領(lǐng)兵平定了這場(chǎng)叛亂。史稱(chēng)“七國(guó)之亂”。 西晉晉武帝司馬炎死后,他的兒子司馬衷做了皇帝,司馬衷昏庸無(wú)能。 有一次他外出,聽(tīng)到青蛙的叫聲,便問(wèn)侍從:“為官乎,為私乎?”是說(shuō)這些青蛙是公家的,還是私人的。侍從聽(tīng)后,哭笑不得,只得說(shuō),在官田為官,在私田為私。這樣的皇帝當(dāng)然掌不了權(quán),結(jié)果大權(quán)落到其外祖父楊駿手中。 司馬衷的皇后賈后野心勃勃,欲掌皇權(quán),她設(shè)計(jì)謀殺了楊駿,請(qǐng)汝南王司馬亮輔佐,后又對(duì)汝南王不放心,便派楚王司馬韓殺死了汝南王。后來(lái)趙王司馬倫發(fā)動(dòng)政變,殺死賈后,自立為帝。這又引起其他一些諸侯王的強(qiáng)烈反對(duì),先后又有五個(gè)王參與了這場(chǎng)叛亂,最后,以司馬衷被毒死,另立一個(gè)新皇帝結(jié)束。這場(chǎng)叛亂持續(xù)了十六年,先后有八個(gè)王參與了叛亂,史稱(chēng)“八王之亂”。 “七亂”、“八亂”,人民災(zāi)難深重,將社會(huì)搞得一團(tuán)糟,后人將兩次叛亂聯(lián)系起來(lái),造出一個(gè)“亂七八糟”的詞來(lái)。
【第49句】:【不受磨煉不成佛】 釋義:不經(jīng)受磨煉不會(huì)成為出色的人。 例句:“不受磨煉不成佛,要不是受了劉隊(duì)長(zhǎng)的那次教訓(xùn),這些日子還不知得闖多少禍!”
【第50句】:【傘】“傘”是下雨天出行誰(shuí)也離不開(kāi)的雨具。“傘”是誰(shuí)發(fā)明的呢? 據(jù)《玉屑》記載,傘是魯班的媳婦為關(guān)心丈夫而發(fā)明的。看來(lái),若要申請(qǐng)專(zhuān)利,還是魯班夫婦倆人共享比較合理。 傳說(shuō),魯班在鄉(xiāng)間為百姓做活,媳婦云氏每天都要往返送飯,若遇上雨天,免不了挨淋。魯班便在沿途設(shè)計(jì)建造了一些小亭子,遇到下雨,可在亭內(nèi)暫避一下。然而亭子雖好,總不便多設(shè),而且夏季雷陣雨說(shuō)來(lái)就來(lái)。于是云氏突發(fā)奇想,“要是隨身有個(gè)小亭子就好了!”魯班知道媳婦的想法后,茅塞頓開(kāi),動(dòng)手依照亭子的樣子,裁了塊布,安上骨架,裝上把兒,世界上第一把“傘”就這樣問(wèn)世了。
【第51句】:【抬頭老婆低頭漢】(諺)老婆:已婚婦女的俗稱(chēng)。走路昂揚(yáng)著頭的婦女,性格往往強(qiáng)悍;走路低著頭的漢子,處事往往多疑。指仰頭女性和低頭漢子大多是強(qiáng)悍有心計(jì)的人。 也作抬頭的女人低頭的漢。 仰臉的女子低頭的漢。
【第52句】:【又是饅頭,又是錘子】(慣)比喻軟硬兼施。
【第53句】:【大佛殿里的羅漢——一肚子泥】(歇)羅漢:這里指羅漢的塑像。譏諷人儀表堂堂,實(shí)際上沒(méi)才學(xué)、沒(méi)本事。
【第54句】:【大意失荊州】 釋義:荊州:今湖北江陵,三國(guó)時(shí)是蜀國(guó)軍事、政治重鎮(zhèn)。關(guān)羽鎮(zhèn)守荊州因設(shè)防不嚴(yán)而被孫權(quán)襲取。比喻疏忽大意會(huì)造成損失。 例句:“四嶺山的地位可不同尋常,對(duì)我們來(lái)說(shuō),是生死攸關(guān)的大事,我{門(mén)可不能大意失荊州呀!”
【第55句】:【心則不競(jìng),何憚?dòng)诓 浚ㄖV)竟:強(qiáng)。憚:怕,人怕的是自己的身心不強(qiáng)健;自身強(qiáng)健,還怕什么病。指自我堅(jiān)強(qiáng),就不懼外患。
【第56句】:【給人送肉,不如教人養(yǎng)豬】(諺)指教會(huì)別人養(yǎng)豬比給人送一塊肉強(qiáng),因?yàn)檫@能從根本上使人解決吃肉的問(wèn)題。比喻幫人要從根本上幫。
【第57句】:【三個(gè)臭皮匠,抵個(gè)諸葛亮】(諺)諸葛亮:《三國(guó)演義》中的人物,足智多謀。三個(gè)普通人的智謀,能頂個(gè)諸葛亮。指人多出智慧。 也作三個(gè)臭皮匠,賽過(guò)一個(gè)諸葛亮。 三個(gè)縫皮匠,頂個(gè)諸葛亮。 三人頂個(gè)諸葛亮。
【第58句】:【典當(dāng)】“典當(dāng)”亦稱(chēng)當(dāng)鋪或稱(chēng)質(zhì)庫(kù),是專(zhuān)門(mén)收取抵押品以獲利潤(rùn)的行業(yè)。 典當(dāng)源于我國(guó)南朝寺院的僧庫(kù)。典當(dāng)何以和寺院有關(guān)?大概是南朝歷代帝王大都信佛,給寺院的賞賜甚高,寺院經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),僧侶地主成為社會(huì)最富有的階層之一。寺院所有的財(cái)富除他們揮霍外,便用于放債生息。加上寺院建筑規(guī)模巨大,往往成為南北商人貿(mào)易場(chǎng)所。商人一時(shí)資金周轉(zhuǎn)不靈,可將貨物抵押給寺院,向寺院借高利貸,久而久之,寺院“僧庫(kù)輒作質(zhì)取利”,典當(dāng)由此產(chǎn)生。
【第59句】:【斷線鷂子——再也不來(lái)】(歇)鷂子:紙鷂,即風(fēng)箏。比喻人一走再也不回來(lái)。
【第60句】:【鐵嘴鋼牙,柏木舌頭】(慣)柏木:木質(zhì)堅(jiān)硬。形容人能說(shuō)會(huì)道,嘴巴厲害。
【第61句】:【英雄何論出身低】見(jiàn)“好漢不怕出身低”。
【第62句】:【黑吃黑】(慣)指壞人之間互相爭(zhēng)斗、勒索。
【第63句】:【死水怕勺舀,坐吃山也空】(諺)死水:沒(méi)有源頭的水。死水用勺子也能把它舀干;凈吃不做,山樣大的產(chǎn)業(yè)也能耗光。指過(guò)日子最怕的是只有消耗支出,沒(méi)有收入來(lái)源。
【第64句】:【好狗架不住一群狼】 釋義:比喻一個(gè)人本事再大也敵不過(guò)一群人。 例句:唉,完了完了。好狗還架不住一群狼呢。
【第65句】:【好話不背人】(諺)指光明正大的話,不會(huì)避著人說(shuō)。 也作好話不背人,背人沒(méi)好話。 好話不瞞人,瞞人無(wú)好話。
【第66句】:【會(huì)推磨就會(huì)推碾】 釋義:道理一樣,做起來(lái)不難。 例句:老戰(zhàn)說(shuō):“沒(méi)有關(guān)系,好學(xué),會(huì)推磨就會(huì)推碾,都是里邊冒煙的東西!”
【第67句】:【繳白卷】見(jiàn)“交白卷”。
【第68句】:【皇上家的工,慢慢兒的蹭】(諺)蹭:磨蹭。朝廷派下的活兒,可以慢慢騰騰地做,不必著急。舊指公家的派差,只消極應(yīng)付就是了。
【第69句】:【馬老卸鞍,虎老歸山】(諺)馬老了,就應(yīng)卸下鞍韉,不再征戰(zhàn);虎老了,就應(yīng)歸臥深山,不再騰躍。比喻人到老年,就應(yīng)辭去職務(wù),頤養(yǎng)天年。
【第70句】:【狗咬秤砣——好硬的嘴】(歇)硬:本指堅(jiān)硬,轉(zhuǎn)指強(qiáng)硬。嘴:雙關(guān),本指嘴巴,轉(zhuǎn)指說(shuō)話。譏諷或責(zé)罵人說(shuō)話生硬、執(zhí)拗、尖刻。
【第71句】:【有多大的籠子,養(yǎng)多大的鳥(niǎo)】 釋義:比喻要根據(jù)條件辦事。 例句:按說(shuō),應(yīng)當(dāng)有多大的籠子,養(yǎng)多大的鳥(niǎo)!可我……
【第72句】:【家中百事興,全靠主人命】 釋義:家庭興旺,全憑主人的命運(yùn)。 例句:自古道:“家中百事興,全靠主人命。”十個(gè)婦人,敵不得一個(gè)男子。 自從宋敦故后,盧氏掌家,連遭荒歉,又里中欺他孤寡,科派戶役,盧氏撐持不定,只得將田房漸次賣(mài)了,賃屋而居。
【第73句】:【漁人觀水勢(shì),獵人望鳥(niǎo)飛】(諺)指從事哪一行業(yè),就會(huì)經(jīng)常研究本職內(nèi)的實(shí)際問(wèn)題。
【第74句】:【三斤鴨子兩斤嘴】(慣)三斤重的鴨子有兩斤重的嘴。形容極會(huì)說(shuō)話。
【第75句】:【狗不嫌家貧,人不嫌地薄】 釋義:比喻人總是眷戀故土和家庭。 例句:人們常說(shuō):狗不嫌家貧,人不嫌地薄。金窩銀窩,不如自己家的草窩。
【第76句】:【種火又長(zhǎng),拄門(mén)又短】(慣)種火:引火。拄門(mén):頂門(mén)。用來(lái)生火嫌長(zhǎng),用作頂門(mén)棍又嫌短。形容人或物不成材料,沒(méi)有用。
【第77句】:【吃人不見(jiàn)血】見(jiàn)“殺人不見(jiàn)血”。
【第78句】:【人靠衣裝,神靠金裝】見(jiàn)“佛是金裝,人是衣裳”。
【第79句】:【煮夾生飯】(慣)夾生飯:半生不熟的米飯。比喻做開(kāi)頭沒(méi)做好、以后也很難做好的事情。也比喻繼續(xù)做先前沒(méi)有做好的事情。
【第80句】:【巖鷹不打窩下食】見(jiàn)“老鷹不吃窩下食”。
【第81句】:【喊倒好】見(jiàn)“喝倒彩”。
【第82句】:【三人說(shuō)著九頭話】(慣)指每個(gè)人說(shuō)的都不一樣。
【第83句】:【折斷一枝荷,爛掉一窩藕】(諺)表面上只是折斷了一枝荷花,實(shí)際還毀了水下的一窩藕。比喻造成的損失表面上不大,實(shí)際卻是巨大的,只是人們看不見(jiàn)罷了。
【第84句】:【六國(guó)販駱駝】 釋義:比喻到處鉆營(yíng)取利。 例句:“這個(gè)娼婦,專(zhuān)管是個(gè)‘六國(guó)販駱駝’的,聽(tīng)了這話,他有個(gè)不奉承去的!”
【第85句】:【洞房?jī)?nèi)三天不分大小】 釋義:新婚三天之內(nèi),無(wú)論大小長(zhǎng)幼,都可以跟新娘子開(kāi)玩笑。 例句:洞房?jī)?nèi)三天不分大小,兩家親朋不分長(zhǎng)幼,全來(lái)鬧洞房。于是這個(gè)過(guò)來(lái)叫聲嫂子,那個(gè)過(guò)來(lái)?yè)屪呤峙痢?/p>
【第86句】:【飽食終日,無(wú)所用心】(慣)成天吃飽了飯,什么心也不操。指人沒(méi)有上進(jìn)心,只是混日子。
【第87句】:【抱金娃娃】(慣)比喻得到極大的收獲。
【第88句】:【敢吃三斤姜,敢擋三條槍】(慣)比喻敢作敢當(dāng),無(wú)所畏懼。
【第89句】:【一個(gè)汗珠摔八瓣兒】見(jiàn)“汗珠摔八瓣兒”。
【第90句】:【處處留心皆學(xué)問(wèn)】 釋義:只要留心,生活中到處都有學(xué)問(wèn)。 例句:這個(gè)史文遠(yuǎn),竟然會(huì)注意到別人在什么地方皺了下眉頭,并且找上門(mén)來(lái)追根尋底,這需要具備怎樣的一種心思啊!真是,處處留心皆學(xué)問(wèn)。
【第91句】:【兩頭摸不著韁】(慣)韁:韁繩。 指對(duì)兩面的情況都不清楚。
【第92句】:【寧管千軍,莫管一夫】(諺)寧可管理干軍萬(wàn)馬,也不管理一個(gè)散漫成性的人。指有組織有紀(jì)律的群體好管理,散漫成性的人最難治。
【第93句】:【吃大鍋飯】(慣)比喻實(shí)行平均主義的分配辦法,不管干得如何,報(bào)酬、待遇都一樣。
【第94句】:【強(qiáng)盜遇著賊偷——大來(lái)小往】(歇)指昧良心得來(lái)的大宗錢(qián)財(cái)又被壞人一點(diǎn)一點(diǎn)地暗算走。
【第95句】:【從狼嘴里掏出來(lái)喂狗】 釋義:比喻未能徹底挽救出來(lái)。 例句:馮登龍氣昂昂地說(shuō):“我說(shuō)的是真正挽救國(guó)家民族的危亡,并不是把國(guó)家的權(quán)柄從狼嘴里掏出來(lái)喂狗。”
【第96句】:【糊涂廟里砌糊涂神兒】(慣)形容心里清楚卻裝糊涂。
【第97句】:【千日吃了千升米】(慣)比喻住的日子已多,花銷(xiāo)很大。
【第98句】:【爛肉煮不出香湯】(諺)比喻素質(zhì)低劣的人,說(shuō)不出品味高雅的話或做不成讓人贊許的事。
【第99句】:【交游滿天下,知交有幾人】(諺)知交:知心的朋友。結(jié)交的朋友雖然很多,可知心的朋友能有幾人? 指知己難得。 也作交遍天下友,知心有幾人。 相交滿天下,知心能幾人。
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