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尸速列車感言

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西游記各回感悟

●第一回 靈根育孕源流出 心性修持大道生東勝神洲傲來國海中有花果山,山項(xiàng)上一仙石孕育出一石猴。

石猴在所居澗水源頭尋到名為水簾洞的石洞,被群猴擁戴為王。

又過三五百年,石猴忽為人生無常,不得久壽而悲啼。

根據(jù)一老猴指點(diǎn),石猴經(jīng)南贍訓(xùn)洲到西牛賀洲,上靈臺方寸山,入斜月三星洞,拜見須菩提祖師,被收為徒,起名曰孫悟空。

●第二回 悟徹菩提真妙理 斷魔歸本合元神悟空從祖師學(xué)得長生之道、七十二般變化及筋斗云。

一日,悟空受眾人挑唆,變?yōu)樗蓸洌鹱鎺煵豢欤恢鸪龆础?/p>

回到花果山,與占山妖魔廝斗取勝,帶回被擄的眾猴與物品。

●第三回 四海千山皆拱伏 九幽十類盡除名悟空使攝法將傲來國庫館里兵器搬進(jìn)山中,操演群猴。

山中妖、獸紛紛拜悟空為尊。

悟空向龍王討得重一萬三千五百斤的。

在幽冥界勾掉猴屬在生死簿上的姓名。

龍王和閻王表奏玉帝,請伏妖猴。

玉帝派太白金星赴花果山招安悟空。

●第四回 官封弼馬心何足 名注齊天意未寧悟空被授以弼馬溫之官,他得知此官為末等職,回花果山。

玉帝命托塔李天王與其子哪吒太子擒悟空。

被悟空打敗。

金星再次招來悟空。

玉帝命造齊天大圣府,讓悟空居住。

●第五回 亂蟠桃大圣偷丹 反天宮諸神捉怪悟空管理蟠桃園,吃盡園中大桃。

又赴瑤池,喝光仙酒;吃盡葫蘆內(nèi)的金丹。

逃回花果山。

玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空。

悟空打退了眾天神。

●第六回 觀音赴會問原因 徒弟木叉助天王,被戰(zhàn)敗。

觀音又薦二郎神。

二郎神與悟空大戰(zhàn),在天觀戰(zhàn),丟下金剛套,擊中悟空。

眾神押其回上界。

玉帝傳旨處死。

●第七回 八卦爐中逃大圣 五行山下定心猿將悟空置入煉丹爐燒煉,四十九天后,悟空出來,。

玉帝請來如來佛。

孫悟空一路筋斗云,跳不出佛掌。

如來將五指化為大山,壓住悟空。

命土地神用鐵丸銅汁飼喂悟空。

●第八回 我佛造經(jīng)傳極樂 觀音奉旨上長安五百年后,如來佛欲尋一信徒取經(jīng),以使佛法永傳東土。

觀音率木叉,帶著袈裟、錫杖和金、緊、禁三個(gè)箍,駕云前往。

一路上收伏沙悟凈、豬悟能和小白龍;勸化孫悟空,讓他們共保取經(jīng)人。

附錄 陳光蕊赴任逢災(zāi) 江流僧復(fù)仇報(bào)本 陳光蕊喜中狀元,招為宰相女婿,被任為江州州主。

上任途中被船家劉洪害死,其妻被搶,劉洪冒保赴任。

陳被龍王救活,收于龍宮。

其妻生子,拋于江中。

被金山寺長老所救;起名江流,后又起法名玄奘。

長老為其說知身世。

玄奘尋見母親。

后徑往京師,找外祖訴冤。

劉洪被 處極刑。

陳光蕊還陽。

玄奘入洪福寺繼續(xù)修行。

●第九回 袁守誠妙算無私曲 老龍王拙計(jì)犯天條涇河龍王為使袁守誠預(yù)卜落空,私改降雨進(jìn)辰,雨量。

又以所占失準(zhǔn)搗毀袁守誠卦鋪。

袁守誠斷言龍王因違旨將被唐丞相魏征處斬。

并讓龍王向唐太宗求生路。

太宗夢龍王求情,許之,命魏征入朝隨侍,使其不能斬龍。

●第十回 二將軍宮門鎮(zhèn)鬼 唐太宗地府還魂 魏征與太宗對奕時(shí),夢斬老龍。

當(dāng)晚太宗夢龍王索命,自此身心不安而患病。

為防鬼祟,他令尉遲恭、秦叔寶夜守宮門。

太宗不久亡故,在陰間遇魏征舊友,現(xiàn)為陰間判官的崔玨。

崔玨為太宗添壽二十年。

還陽途中,太宗被冤鬼糾纏,散金銀給眾鬼而脫身。

●第十一回 還受生唐王遵善果 度孤魂蕭王+禹正空門唐太宗還魂,登朝宣布大赦天下,嚴(yán)禁毀僧謗佛。

眾人推舉陳玄奘主持水陸大會,太宗許之。

●第十二回 玄奘秉誠建大會 鳳音顯象化金蟬變成疥癩游僧,將錫杖袈裟獻(xiàn)給太宗。

太宗將其賜予玄奘。

觀音上臺對玄奘言大乘佛法的妙處,玄奘愿去西天,太宗封其為御 弟圣僧,賜號為三藏。

三藏唐僧出關(guān)而去。

●第十三回 陷虎穴金星解厄 雙叉嶺伯欽留僧唐僧騎馬西行。

山邊城,夜登雙叉嶺,被虎魔王部下生擒。

太白金星搭救了唐僧。

唐僧行至兩界山,忽聽喊聲如雷:我?guī)煾竵硪?/p>

●第十四回 心猿歸正 六賊無蹤叫喊者正孫悟空。

唐僧收悟空為徒。

西行路上,悟空打死六個(gè)剪徑的強(qiáng)盜,唐僧抱怨不已。

悟空縱云離開唐僧。

觀音授唐僧緊箍咒,悟空接受龍王勸告,重來保護(hù)唐僧,戴上了緊箍咒,表示不現(xiàn)款違背師言。

●第十五回 蛇盤山諸神暗佑 鷹愁澗意馬收韁途徑蛇盤山,馬匹被鷹愁澗中之龍吞食。

觀音召出惡龍,將其變?yōu)榘遵R賜給唐僧當(dāng)座騎。

●第十六回觀音院僧謀寶貝 黑風(fēng)山怪竊袈裟   行到觀音禪院,老住持為謀占袈裟,欲縱火燒死唐僧師徒,悟空從天界借鑒是避火罩罩住唐僧,自己在一邊鼓風(fēng),使火燒凈禪院。

黑風(fēng)山的熊羆怪趁火偷走袈裟。

悟空上山尋妖索要袈裟。

●第十七回 孫行者大鬧黑風(fēng)山 觀世音收伏熊羆怪 悟空見一黑漢正與一道士和一白衣秀士商量開佛衣會事,遂打死白衣秀士蛇怪,與黑漢熊精相斗。

悟空在洞外打死一小妖,得到請貼,變?yōu)槔献〕指皶?/p>

因被識破,只好請來觀音。

觀音變?yōu)榈朗浚瑒裥芄址挛蚩兆兊南傻ぁ?/p>

悟空在肚內(nèi)使熊怪痛不可忍。

只好交回袈裟皈依佛門。

   ●第十八回 觀音院唐僧脫難 高老莊大圣除魔   高老莊高太公因妖怪入贅其家請求降妖。

悟空變?yōu)樘?/p>

迷惑妖怪。

又現(xiàn)出原身。

妖怪化作狂風(fēng)而逃。

悟空緊追。

   ●第十九回 云棧洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心經(jīng)  那怪入洞取出九齒釘耙一悟空大戰(zhàn),當(dāng)聽悟空說為保護(hù)唐僧取經(jīng)過此,那丟下釘耙,跟悟空去拜見唐僧,被取明為豬八戒。

三人到浮屠山、逢烏巢禪師,從其處得一卷。

  ●第二十回 黃風(fēng)嶺唐僧有難 半山中八戒爭先  黃風(fēng)嶺的黃風(fēng)怪先鋒虎精,將唐僧?dāng)z往洞中。

悟空、八戒趕往洞口搦戰(zhàn)。

虎先鋒難抵?jǐn)√樱话私湟话抑馈?/p>

●第二十一回 護(hù)法設(shè)莊留大圣 須彌靈吉定風(fēng)魔  悟空斗不過黃風(fēng)圣,敗下陣來。

請來靈吉,抓住黃毛貂鼠變的妖精,救出唐僧。

   ●第二十二回 八戒大戰(zhàn)流沙河 木叉奉法收悟凈 流沙河中妖怪徑搶唐僧,八戒悟空去戰(zhàn),妖怪鉆入水中,不肯上岸。

悟空去見觀音,觀音讓木叉與悟空同去。

木叉叫出妖怪悟凈。

悟凈以頸下骷髏結(jié)成法船,渡唐僧過河。

  ●第二十三回 三藏不忘本 四圣試禪心 驪山老母與觀音、普賢,變成母女四人,意在試探四眾禪心是否堅(jiān)固,唯八戒禪心不堅(jiān)被捆。

●第二十四回 萬壽莊大仙留故友 五莊觀行老竊人參 萬壽山莊觀中有樹結(jié)人參果,吃后長后不老。

觀主鎮(zhèn)元子都二童子以人參果款待唐僧誤認(rèn)人參果為嬰兒而未敢食。

悟空偷果三個(gè),與八戒、沙僧分食。

八戒嫌少,絮絮叨叨。

二童子大罵唐僧。

●第二十五回 鎮(zhèn)元仙趕捉取經(jīng)僧 孫行者大鬧五莊觀 悟空難忍毀罵,將樹弄倒。

二童設(shè)計(jì)把唐僧師徒鎖入正殿。

師徒們夜間逃走。

鎮(zhèn)元子縱云趕上,以袍袖將唐僧一行盡籠而回。

夜間師徒再 次逃出。

又被鎮(zhèn)元子命將悟空下鍋油炸,卻被悟空以石獅變成自身將鍋砸穿。

●第二十六回 孫悟空三島求方 觀世音甘泉活樹 悟空為醫(yī)活果樹,拜見觀音,觀音與悟空同來,復(fù)活果樹。

鎮(zhèn)元子開人參果會,款待觀音、諸仙與唐僧師徒,并與悟空結(jié)為兄弟。

●第二十七回 尸魔三戲唐三藏 圣僧恨逐美猴王 唐僧遣悟空去化齋飯。

山中妖精,一變美女,二變老婦,三變老翁,迷惑唐僧,悟空打死妖精,唐僧大怒,逐走悟空。

●第二十八回 花果山群妖聚義 黑松林三藏逢魔 悟空回到花果山,播風(fēng)揚(yáng)石,砸死上山捕猴的眾獵戶。

唐僧誤入妖穴被擒。

八戒、沙僧與與老妖黃袍怪在半空中亂殺。

●第二十九回 脫難江流來國土 承恩八戒轉(zhuǎn)山林 唐僧在洞內(nèi)見一婦人,自稱是寶象國公主,十三年前被黃袍怪?jǐn)z來。

公主勸老妖釋入唐僧。

行到寶象,國唐僧向國王遞上婦人所托書信。

國王懇求八戒、沙僧降妖救女,二人應(yīng)諾,往戰(zhàn)黃袍怪,八戒難敵,鉆入草叢躲藏。

沙僧被黃袍怪擒入洞中。

●第三十回 邪魔侵正法 意馬憶心猿 黃袍怪變?yōu)橐幻滥凶樱巴鶎毾髧酵勒蓢酰瑢⑻票蹲優(yōu)槊突ⅰ?/p>

白龍馬變?yōu)閷m娥,舉刀暗算黃袍怪,被打中后腿。

八戒要回高老莊,白龍馬勸他去找悟空。

悟拒絕,八戒下山大罵,被眾猴捉回。

●第三十一回 豬八戒義激猴王 孫行者智降九怪 八戒用激將法使悟空當(dāng)下隨他前來。

悟空變成公主痛哭,吞下九怪的內(nèi)丹舍利,現(xiàn)出本象,一路棍棒打得妖怪無影無蹤。

悟空去天界查訪,星神念動咒語,將那私自下凡作怪的奎木狼收回。

悟空將公主帶回國,并使唐僧恢復(fù)原身。

●第三十二回 平頂山功曹傳信 蓮花洞木母逢災(zāi) 行至一山,悟空聽說有妖,攛掇師父讓八戒去巡山。

八戒要躲懶睡覺,編謊騙人,但被變成蟲的悟空一一聽知,當(dāng)面戳穿其謊言。

八戒只得再去探路。

兩妖之一的銀角大王率眾妖洞巡邏,捉住八戒。

●第三十三回 外道迷真性 天神助本心 銀角大王變做一跌折腿的道士躺在路上,唐僧讓悟空將其背起。

那妖遣來三座大山壓住悟空,將唐僧、沙僧拿到洞中。

土地、山神等搬開大山,使悟空脫身。

悟空變成老道士,在哪吒太子幫助下,用假葫蘆換了妖怪裝人的真葫蘆。

●第三十四回 魔王巧算困心猿 大圣騰那騙寶貝 悟空變老妖進(jìn)洞,被吊起的八戒識出走了風(fēng)聲。

銀角大王與悟空大戰(zhàn)。

悟空拋出壓從老妖處得的幌金繩將對手捆住。

銀角大王念松繩咒解脫,反用繩捆住悟空。

悟空變出鋼銼,銼斷繩子脫身。

又變成小妖偷走幌金繩。

銀角大王用葫蘆裝了悟空。

悟空騙魔開啟葫蘆,乘機(jī)逃出,再潛入洞,偷得葫蘆。

●第三十五回 外道施威欺正性 心猿獲寶伏邪魔 銀角大王被悟空用葫蘆裝入,頃刻便化為水。

金角大王用扇扌+扇出烈火敗悟空。

悟空鉆入洞內(nèi),竊得凈瓶和扇子。

將老魔裝入凈瓶,太上老君說受觀音之托,讓童子化為兩位妖魔考驗(yàn)唐僧師徒。

二童子復(fù)活歸天。

●第三十六回 心猿正處諸緣伏 劈破傍門見月明 來到一座破寺,師徒四人在庭院賞月。

唐僧思鄉(xiāng),悟空以月為喻,為其點(diǎn)明見佛空易,返故田亦易之理,唐僧解悟,滿心歡喜。

八戒、沙僧觀月,于佛理亦各有所得。

●第三十七回 鬼王夜謁唐三藏 悟空神化引嬰兒 唐僧夢前來,自稱是此地烏雞國國王,三年前被一道士推入御花園井中害死,道士變?yōu)閲醮畚弧?/p>

又交給唐僧一玉王+圭。

作為告知親生太子的表記。

唐僧從夢中驚醒,但階下卻真有一玉王+圭。

悟空變?yōu)榘淄茫瑢⒊龀谴颢C的太引入寺中。

又變成一矮人為太子言明其父王事,并請他回去向母驗(yàn)證。

●第三十八回 嬰兒問母知邪正 金木參玄見假真 母后和太子經(jīng)過對證,確認(rèn)現(xiàn)今君王為妖所變。

悟空八是御花園,在芭蕉樹下到已被掩埋的井。

八戒下井,得國王尸身,背回寺中。

并挑唆師父念緊箍咒逼悟空將死者醫(yī)活。

●第三十九回 一粒金丹天上得 三年故主世間生 悟空向太上老君索得一粒還魂丹,救活國王,假國王大恐,變?yōu)樘粕虿粫罹o箍咒而被識破。

對悟空說,國王曾將自己在御水河中浸了三日,故派遣騎來浸國王年,以報(bào)前恨。

   ●第四十回 嬰兒戲化禪心亂 猿馬刀圭木母空   紅孩兒縱風(fēng)將唐僧懾走。

悟空得知紅孩兒是自己五百年前結(jié)拜的 兄長牛魔王之子,欲借此關(guān)系向他討還師父。

   ●第四十一回 心猿遭火敗 木母被魔擒 紅孩兒不信悟空所說,從口鼻中噴出煙火燒退悟空八戒。

龍王弟兄被請來向紅孩兒噴水,反使一身煙火的悟空幾乎被激死。

八戒去請觀音,被那怪假扮觀音,賺入洞內(nèi)。

●第四十二回 大圣殷勤拜南海 觀音慈善縛紅孩 悟空變做牛魔王被紅孩兒問破綻,縱筋斗云徑投南海,請觀音收服了紅孩兒。

●第四十三回 黑河妖孽擒僧去 西洋龍子捉鼉回 黑水河中妖怪變成船家,將乘船的唐僧、八戒攝去水底。

沙僧潛水與那怪大戰(zhàn),不能獲勝。

悟空問罪于龍王。

龍王命太子摩昂前去收伏。

●第四十四回 半身元運(yùn)逢車力 心正妖邪度脊關(guān) 行至車遲國。

國王興道滅佛,僧人都被罰做苦工。

悟空監(jiān)工道士,放走諸僧,又叫醒八戒、沙僧,鼓風(fēng)吹散道士之會,推倒觀內(nèi)塑像,變?yōu)槿宕蟪怨┢贰?/p>

●第四十五回 三清觀大圣留名 車遲國猴王顯法 眾道士將三人當(dāng)作降臨的三清祈拜,以求對水。

三人將尿施與,縱云而回。

三大仙向國王奏說悟空等打死道士、冒充三清事。

國王命唐僧等與三大仙賭賽求雨。

虎力大仙先登壇弄法,召來風(fēng)、云、霧諸神和四海龍王,被悟空使法力阻住,無雨降下。

悟空登壇,風(fēng)雷大作,暴雨傾盆。

●第四十六回 外道弄強(qiáng)欺正法 心猿顯圣滅諸邪 虎力與唐僧各在一高臺上坐禪。

虎力變出臭蟲咬唐僧,悟家變成蜈蚣叮虎力大仙,使他跌下;賭猜柜中之物,賭砍頭剖腹油鍋洗澡等:由于悟空使計(jì),三大仙皆輸。

●第四十七回 圣僧夜阻通天水 金木垂慈救小童 前方到八百里的通天河。

四人夜宿在河邊村里一老者家,聽說此地有一錄感大王,慣施甘雨,唯每年需吃一對童男女,今年輪到吃自己之女與其弟之子。

悟空變童男,讓八戒變童女,在廟里等候那妖。

●第四十八回 魔弄寒風(fēng)飄大雪 僧思拜佛履層冰 那怪被八戒舉耙筑下兩片魚鱗,逃回水宮。

妖怪凍結(jié)河面。

誘唐僧踏冰過河,使其落入水中。

被藏于宮后石匣內(nèi)。

八戒、沙僧、白馬和悟空會齊,返回村莊。

●第四十九回 三藏有災(zāi)沉水底 觀音救難現(xiàn)魚籃 八戒、沙僧將怪引出水面,悟空掄棒便打,那怪潛入水中不出。

觀音被悟空請來,收伏妖怪,言明那怪是自己池中金魚走脫成精。

河中老黿馱唐僧師徒過河,并托唐僧去西天問佛祖自己將來之事。

●第五十回 情亂性從因愛欲 神昏心動遇魔頭 悟空以金箍棒畫一阻妖之圈,讓唐僧等坐在圈內(nèi),便去化齋。

唐僧三人不耐等候,遂出圈行至前方人家,誤入之魔洞。

悟空忙趕去與魔交戰(zhàn),卻被那魔拋出一個(gè)圈子,將金箍棒套去。

●第五十一回悟空上天查訪那怪來歷無果,先后請來托塔天王父子、火神、黃河神等助戰(zhàn),皆未取勝。

悟空發(fā)怒,以毫毛變出三五十小猴,又被套走,悟空變蒼蠅飛入洞,拿起金箍棒一路打了出去。

●第五十二回悟空變成促織入洞,拿了諸神被套去的兵器出來,又被那怪使圈子套走。

如來佛遣來,亦斗怪不過。

一羅法言,如來曾示意去問太上老君降怪之法。

悟空請來老君,用芭扇出那怪三相,原來是老君座騎青牛,其圈為老君的金剛琢。

●第五十三回唐僧和八戒飲了河水而懷胎。

悟空往索落胎泉水,如意真仙因其侄紅孩兒被悟空而降生恨。

悟空教沙僧趁自己誘開真仙之機(jī),取走泉水。

唐僧八戒飲水解胎。

●第五十四回到都城城關(guān),一行人被女官接入館驛,女王欲招唐僧為夫。

悟空讓唐僧假意應(yīng)承。

四人入城,女王在宮中設(shè)宴款待,宴后,倒換關(guān)文,差三徒前往西天。

唐僧邀女王同乘龍車出城為三徒送行,趁機(jī)與三徒共投西方,路旁忽閃出一女,弄風(fēng)攝走唐僧。

●第五十五回三徒趕至一座高山,見山中有洞。

悟空變峰入一山洞,正逢女妖挑逗唐僧,與怪相斗,被螫頭部。

八戒被螫了嘴。

觀音讓悟空請?zhí)焐癜喝招菍m,治好八戒、悟空之傷,又現(xiàn)出大雄雞原身,嚇?biāo)滥枪郑瓉硎且荒感删?/p>

●第五十六回唐僧被一伙強(qiáng)盜吊在樹上,悟空救下唐僧,打死二人,當(dāng)晚,投宿一老者家,老者之子與強(qiáng)盜發(fā)現(xiàn)悟空,便欲謀財(cái)報(bào)仇。

老者報(bào)信,師徒走脫,強(qiáng)盜追來,被悟空打得死傷傷,老者之子亦被割下頭,僧大驚,先念起緊箍咒,使悟空疼痛難忍,又趕走了他。

●第五十七回悟空去見觀音被留。

假悟空打倒唐僧,搶去包袱。

在花果山念包袱內(nèi)的文牒,并聲言自己將去西去天取經(jīng),沙僧見了,去南海拜見觀音。

忽見悟空在旁,于是掣杖便打,并向觀音述說自己所見。

觀音遣悟空沙僧同去花果山。

●第五十八回悟空見假悟空而發(fā)怒,兩個(gè)舞棒在空中惡戰(zhàn),真假難辯。

如來認(rèn)出假悟空是六耳彌猴,使他現(xiàn)了原身。

悟空一棒將其打死,又被觀音送回唐僧處。

●第五十九回前方火焰山擋路,悟空向牛魔王妻羅剎女借扇,羅剎女因其子紅孩兒被悟空降伏,一扇悟空扇到五萬里外的靈吉菩薩處。

悟空得到定風(fēng)丹再到索戰(zhàn),被扇不動;接著變成蟲子入洞,飛到茶水中,被羅剎女飲下肚,在腹內(nèi)翻騰。

羅剎女只得將扇借給悟空。

悟空扇火不息,方知假扇。

●第六十回悟空到積雷山找到入贅玉面公主的牛魔王借扇;牛魔王被請走赴宴。

悟空偷了牛魔王座騎金睛獸,變成牛魔王到芭蕉洞,騙得真扇,依羅剎女所教之法將扇變大。

卻不會變小。

牛魔王失金睛獸,忙趕回芭蕉洞。

●第六十一回牛魔王變成八戒,接過定扇,現(xiàn)出三相與悟空相斗。

在眾護(hù)法神將幫助下,牛魔王敗走。

諸金諸剛與天兵天將,將牛魔王收伏。

悟空用羅剎女交出的寶扇扇息山火,師徒翻越火焰山。

●第六十二回四人隨披枷戴鎖的和尚們來到金光寺。

悟空得知夜得知夜放霞光之寶為龍王駙馬九頭蟲盜,受國王之托前去擒妖取寶。

●第六十三回那妖怪是一個(gè)九頭巨鳥。

悟空在二郎神與梅山六圣幫助下。

斗敗那妖,騙得塔寶。

●第六十四八戒開路行至荊棘嶺上,被一自稱荊棘嶺土地的老者,化作陰風(fēng)將唐僧?dāng)z去。

那老者同另外三老者是柏、檜、竹、松之精。

四老揚(yáng)道,唐僧主佛。

杏仙女前來要與唐僧匹偶。

眾徒尋來,樹精化為樹木。

八戒諸樹筑倒。

●第六十五回唐僧進(jìn)“雷音寺”拜佛,和悟空、八戒、沙僧一被合在金鐃之內(nèi),揭諦上天請來星神,亢金龍用角沿鐃縫鉆入,救出悟空。

悟空打碎金鐃,老妖忙用搭包將眾神盡皆裝入。

夜半,悟空放去師父,唱同弟與諸神。

那妖追出,又裝去唐僧師徒與眾神。

悟空走脫,去請武當(dāng)山真武大帝來搭救。

●第六十六回真武派出的五龍、龜蛇及盱眙山小張?zhí)雍退拇笊駥ⅲM妖魔裝入搭包。

悟空正凄慘時(shí),彌勒佛忽然降臨,稱那怪是自己司磬的黃眉童在成精。

悟空依彌勒計(jì)鉆入那怪腹內(nèi)翻騰擺布。

彌勒將怪裝入袋內(nèi)。

●第六十七回七絕山一蟒成精作怪、悟空乘其張口來吞,借勢鉆入其腹,將金箍棒從背上搠出,那怪死于土中。

八戒現(xiàn)成巨豬,沿稀柿行一路拱去,唐僧一行翻越七絕山。

●第六十八回師徒一行入朱紫國。

國王患病求醫(yī)。

眾官依八戒之言請悟空上朝給國王治病。

●第六十九回上論妖邪國五被悟空醫(yī)好病,說出病根是因三年前端午,麒麟山妖精賽太歲掠走竽后金圣所致,說話間妖怪驟臨,悟空讓八戒、沙僧在比護(hù)持,自己急縱祥江,跳將上去。

●第七十回悟空打跑賽太歲派來的先鋒,打死一自換去朱紫為下戰(zhàn)書的小妖,攜其尸回國。

國王把皇后曾戴的黃金串交給悟空作為表記。

悟空變成被打死的小妖進(jìn)山入洞并差,將寶串交交給皇后,并托她將那怪放煙、沙、火的三個(gè)金鈴騙來,剛要盜走,驚動那怪,只好丟下金鈴,變成蒼蠅藏身。

●第七十一回悟空使計(jì)騙得妖怪金鈴,溜出洞外挑戰(zhàn),引出那怪,用鈴搖出煙、沙、火,使那怪走投無路。

觀音灑甘露救火,并言此怪是自己座騎金毛犭+孔,因報(bào)國王射傷孔雀大明王菩薩子女之恨,來此拆散國王鸞鳳。

●第七十二回盤絲洞中七女妖把進(jìn)來化齋的唐僧吊上房梁,又從臍冒出絲繩,將莊門漫住。

悟空變蒼蠅見七女在庵旁溫泉洗浴,遂變餓鷹,叼走其衣。

八戒下水變成鲇魚亂鉆,然后現(xiàn)出本相,舉耙便筑。

眾女盤絲絆倒八戒回洞。

悟空用毫毛變眾鳥,滅了守洞毒蟲,救出唐僧,七女已走脫。

●第七十三回七女妖去師兄道觀避難,見唐僧等來,暗請道士為己報(bào)仇。

道士以毒茶毒死唐僧、戒和沙僧。

悟空撞破蛛網(wǎng),打死七女妖的原身大蜘蛛。

那道士兩脅下干眼齊放金光,罩住悟空。

悟空與之相斗,根據(jù)黎山老姆所說,請來毗藍(lán)婆菩薩,用金針破金光,入觀救活唐僧三人,又將道士現(xiàn)出的原身大蜈蚣畏帶走。

●第七十四回太白金星來說山中三位魔王很神通。

悟空變成一小妖聲言孫悟空要來打死眾妖。

眾妖魂飛魄散,哄然而去。

●第七十五回悟空進(jìn)洞,見獅怪、象怪和鵬怪,但不慎被鵬怪看破捆翻,裝入寶瓶。

瓶內(nèi)相繼出現(xiàn)烈火、蛇和火龍,他忙拔下觀音賜給的救命毫毛變成鉆子透瓶底鉆出,被獅怪張嘴吞下。

獅怪飲藥酒欲毒死悟空。

悟宛飲酒后撒起酒瘋,將獅怪折磨得死去活來。

●第七十六回悟空迫使獅怪答應(yīng)送唐僧過山。

象怪?jǐn)r住,以鼻卷去八戒,卷住悟空。

悟空以棒搠其鼻孔而被扌+卒放,又拿住象鼻將其牽回,迫他答應(yīng)讓唐僧過路。

三魔定計(jì),在前面城市攔住三徒大戰(zhàn),眾小妖趁機(jī)將僧搶入城內(nèi)。

●第七十七回八戒被怪咬住,沙僧被象卷住,悟空縱筋斗云欲走,被鵬怪飛上抓住。

三怪將師徒入入籠內(nèi)蒸時(shí),悟空脫身,救出唐僧等,卻魔頭察覺,又將唐僧等人捉回。

悟空拜請如來,如來令文殊、普賢二菩薩分別收伏自己騎青獅和白象。

如來使鵬怪落在自己頭上,現(xiàn)了原身。

●第七十八回前方城市,每戶人家前置一內(nèi)有小兒的鵝籠。

驛丞言道,國王貪愛道士獻(xiàn)來的美女而致身體九+王羸,又聽道士之言,欲以一千余小兒心肝為藥引。

悟空識得那道士是妖邪,令諸神將鵝籠藏起。

又聽那道士言說唐僧心肝強(qiáng)過丟失的一千小兒心肝。

悟空變成唐僧,被武士押上朝廷。

●第七十九回悟空將自己胸腹剖開,唯缺道十所要的黑心,現(xiàn)出原身,打敗道士。

妖道化寒光投東而走,被壽星在空中罩住。

妖道現(xiàn)出壽星座騎白鹿的原身。

悟空打死化為美女的狐貍,回城令諸神送歸小兒。

●第八十回悟空見山中黑松林內(nèi)有黑邪之氣,勸唐僧不要救被綁在樹上的妖女,唐僧不聽,帶女子到禪林寺。

寺中老喇嘛請師徒入內(nèi),并引出七八十個(gè)小喇嘛相見。

●第八十一回悟空聽眾僧說有妖魔在此傷人,夜間變成一小僧,一位美女來引誘,他現(xiàn)出原身,輪棒就打。

那女子攝走唐僧。

山神、土地跪告陷空山無底洞中之妖攝去唐僧。

悟空讓八戒入山探路。

去看博物館的心得

參觀博物館有感  篇一:參觀博物館有感    又一次參觀了歷史博物館,每一次都會有新的體會和發(fā)現(xiàn),而且永遠(yuǎn)感覺不到厭煩。

走進(jìn)歷史的長河,沉浸在五千年華夏文明的輝煌之中,在賞心悅目的同時(shí),更感嘆于漢唐時(shí)期的政治開明,文化自由,科學(xué)縝密,經(jīng)濟(jì)開放,藝術(shù)燦爛,軍事強(qiáng)大。

根植在統(tǒng)治者內(nèi)心的,不是玩虛假的數(shù)字游戲,搞面子工程,與民奪利,而是建設(shè)一個(gè)“外硬內(nèi)軟”的國家,讓生活在這里的人感到自豪和滿足。

人民也不用為最基本的衣食住行發(fā)愁,連稅負(fù)也降最低,醫(yī)療是完善的,教育是公平的。

他們絕對不會想到,幾千年以后,在這片土地上,“有尊嚴(yán)地生活”竟成為統(tǒng)治者賣弄的噱頭和人民的奢望。

    一千多年前的大唐長安,擁有三百萬人口,城市規(guī)劃謹(jǐn)偌棋盤,文人墨客多入牛毛,各國商賈穿梭其間,市民百姓安居樂業(yè)。

女人們可以不用為了病態(tài)美的骨感身姿而放棄享受美食的權(quán)利,可以身著男服甚至胡服,騎馬,射箭,狩獵,蹴鞠,馬球,摔跤……或是批上羽衣彌裳翩翩起舞,放肆地炫耀出自己豐腴的身材。

女人是可以當(dāng)皇帝的,只要她有能力。

兒媳婦是可以娶的,只要有真愛。

    走出博物館,回到這個(gè)“百花齊放,百家爭鳴,人民安居樂業(yè)”的和諧盛世,心中不免有些遺憾和不甘,方才想起歷史發(fā)展中出現(xiàn)倒退。

    篇二:參觀博物館有感    就在前天冒著寒冷的天氣緩步走進(jìn)中國國家博物館,以飽滿的革命精神和深重的歷史情懷參觀我們增長了知識,開拓了視野,更

給幾段感悟生死的經(jīng)典句子

【第1句】:經(jīng)典節(jié)選這雨出生于天,死于地,之中的過程就是其一生。

在你閉目死去的一瞬,你回想一生,從出生到死亡,這過程,逃不出春夏秋冬。

尋道者,忘生知死,憾爾。

聞道者,朝生夕死,足爾。

這雨 ,出生于天,死于大地。

中間的過程,便是人生。

我之所以看這 雨水,不看天,不看地,看的也不是雨。

而是這雨的一生……這便是生與死。

雨夜之美,在于意境,在于生生不息,花草吸納水汽,原本的死意,也悄然流去,這才是雨夜的美處,也是人生的味道。

無法避過輪回,而歲月亦沒有等我,你,何時(shí)來帶我……明為生,暗為死,明暗閃爍中,生與死便交錯(cuò)替換。

“何為生

”王林輕聲說道。

這個(gè)問題,已經(jīng)困惑了他很久。

墨智收回目光,指著那篝火,含笑道:“這火,便是生

” 王林沉默,望著那明暗不定的篝火,緩緩說道:“為何

” 墨智微笑,看著那篝火,徐徐說道:“我不知何為生,但我常聽凡人說,生火、生火。

想必這火,便是生。

” 這火,便是生……王林漸漸有些明悟,但又好似沒有明白,他沉默片刻,又道:“何為死

” 墨智眼中迷茫越弄,他喃喃說道:“什么是死……死便是亡,若是人亡,則死,若是心亡,則忘……這,便是死了。

” 王林內(nèi)心一震,這句話,好似一道晴天霹靂,立刻劃過他的心間,把那生與死的迷霧,吹散了很多。

死便是亡,人亡,則死,心亡,則忘…… 墨智眼中露出空洞之色,看了看四周,右手隨意的點(diǎn)在廟外一處水洼,喃喃道:“今日有無根水降,這洼地之水,便是生,他日無根水失,這洼地之水,便是死,沒有了生機(jī),沒有了流通,所謂死水,便是如此

” 隨后他右手再次一點(diǎn),這一次,是放在了篝火旁的那些大漢身上,眼中空洞之色更濃,喃喃道:“今日,他們可喜、可怒、可哀、可樂,便是生,他日,他們不會喜怒哀樂,難逃輪回,便是死。

” 他右手驀然一動,指著廟宇內(nèi)地花瓣基墊,又道:“此廟宇神像在時(shí),廟宇為生,如今神像消失,便是死

” 說道這里,他站起身子,又指著天空,說道:“這雨,出生于天,死于大地,中間的過程,便是人生,我之所以看這雨水,不看天,不看地,看的也不是雨,而是這雨的一生……這便是生與死

”“何為生?何為死......” “我王林一生在殺戮中度過,化凡中感悟生死天道,看生是生,看死是死,知曉這雨從天而降,出生于天,死于大地......” “周佚前輩的癡情,仙尸女子的蘇醒,他二人的情動,他生她死,他死她生,讓我明白了看生不是生,看死不是死的含義......” “劫難中新生,讓我感受到了生的變化,周茹的生死徘徊、婉兒的生中有死,死中有生,這一切天意造化,卻是讓我王林終于明悟,原來,看生,還是生。

看死,還是死

” “十九年的時(shí)間,婉兒,謝謝你讓我明悟......原來世間之事,逝去的,就讓他逝去,存在的,就讓他存在。

就如同這雨水一樣,它出生于天,但卻不是死于大地,在大地中,它會新生,它會使得植物生長,會使得雨霧彌漫,這種種的變化,就是生

” “我放不開父母之魂,放不開你的離去,而實(shí)際上,對于父母, 我沒盡孝道,對于你,我也從來都是被動,此情雖真,但卻更多是一種責(zé)任......一種感動......”王林父母的魂魄,從他眉心飛出,慈祥的望著王林,慢慢的消散了,他們并未魂滅,而是進(jìn)入到另一種生的境界中。

【第2句】:蘭亭集序 (晉)王羲之

【后兩段生死感悟】永和九年,歲在癸丑,暮春之初,會于會稽山陰之蘭亭,修禊事也。

群賢畢至,少長咸集。

此地有崇山峻嶺,茂林修竹,又有清流激湍,映帶左右。

引以為流觴曲水,列坐其次,雖無絲竹管弦之盛,一觴一詠,亦足以暢敘幽情。

是日也,天朗氣清,惠風(fēng)和暢。

仰觀宇宙之大,俯察品類之盛,所以游目騁懷,足以極視聽之娛,信可樂也。

夫人之相與,俯仰一世。

或取諸懷抱,悟言一室之內(nèi);或因寄所托,放浪形骸之外。

雖趣舍萬殊,靜躁不同,當(dāng)其欣于所遇,暫得于己,快然自足,不知老之將至;及其所之既倦,情隨事遷,感慨系之矣。

向之所欣,俯仰之間,已為陳跡,猶不能不以之興懷,況修短隨化,終期于盡

古人云,“死生亦大矣。

”豈不痛哉

每覽昔人興感之由,若合一契,未嘗不臨文嗟悼,不能喻之于懷。

固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作。

后之視今,亦猶今之視昔。

悲夫

故列敘時(shí)人,錄其所述。

雖世殊事異,所以興懷,其致一也。

后之覽者,亦將有感于斯文。

【第3句】:名句:使生如夏花之絢爛,死如秋葉之靜美。

“Let life be beautiful like summer flowers and death like autume leaves.“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺。

此事古難全。

””十年生死兩茫茫,不思量,自難忘。

千里孤墳,無處話凄涼。

孫悟空三打白骨精的情節(jié)概述及感悟

孫悟空三打精:白骨夫人為加害唐僧,先變成美女婦,被孫悟空的火眼金睛識破,并遭悟空棒打,但她使出解尸法的手段,真身逃脫,豬八戒搬弄口舌,唐山藏念緊箍咒懲罰悟空;妖精再變老婆婆,孫悟空再打,妖精元神又逃,而悟空再次受緊箍咒折磨;妖精三變老公公,孫悟空經(jīng)過思想斗爭,決心除妖,在眾神的照應(yīng)下,最終打死白骨精。

為此,唐僧深恨孫悟空不聽教誨,恣意行兇,堅(jiān)決將他趕走。

孫悟空囑托沙僧保護(hù)師父,自己駕云回到花果山。

真假美猴王:悟空打死強(qiáng)盜,被唐僧趕回花果山(猴子自己來到了觀音處尋理),在這期間一個(gè)六耳獼猴冒充悟空打傷唐僧,搶走包裹。

真悟空與之交戰(zhàn)難分勝負(fù),無人能分出真假,直到如來佛祖處,才得以辨明.美猴王出世:在遙遠(yuǎn)的古代,東勝神洲海外傲來國海中有一座花果山,山上一塊仙石受天真地秀,日精月華,感之既久,遂有靈通之意。

內(nèi)育仙胞,一日迸裂,產(chǎn)一石卵,似圓球樣大。

因見風(fēng),化作一個(gè)石猴,目運(yùn)兩道金光,射沖斗府。

一個(gè)烈日炎炎的夏天,這只石猴同一群猴子在山中避暑,無意之間發(fā)現(xiàn)了一股飛瀑從山頂流下。

眾猴說:“誰能從這瀑布中鉆進(jìn)去看個(gè)究竟,我們拜他為王。

”石猴自告奮勇,鉆入飛瀑,發(fā)現(xiàn)里面竟然是一個(gè)寬敞、幽靜的石洞,石碣上鐫著‘花果山福地,水簾洞洞天’。

眾猴拜石猴為王,稱他美猴王。

首先是他敢于斗爭、藐視一切封建權(quán)威的叛逆精神。

孫悟空本是東勝神州傲來國花果山上的一只石猴子,他出世后,就在仙山福地過著不伏麒麟轄、不伏鳳凰管、又不伏人間王府所拘束的自由自在的生活。

在龍宮,他“唬得老龍王膽戰(zhàn)心驚,小龍子魂飛魄散”;在冥府,他使十殿閻王躬身作揖。

他敢自稱齊天大圣,高喊“皇帝輪流做,明年到我家”的口號。

大鬧天宮,把那些天兵天將打得落花流水,把玉皇大帝嚇得驚惶失措。

平日里高高在上、神圣不可侵犯的水界、冥府、天庭的最高權(quán)威,在他面前一個(gè)個(gè)威風(fēng)掃地。

其次,孫悟空具有鮮明的愛憎。

他仇恨一切興妖作怪、殘害人民的妖精魔怪,他對受苦受難的群眾和一切善良的人們卻有著濃厚的感情。

孫悟空的斗爭藝術(shù),凝結(jié)著古代人民豐富的斗爭經(jīng)驗(yàn)和卓越的智慧,至今對人們?nèi)杂兄鴨l(fā)和教育意義

關(guān)于昆蟲記精彩片段的賞析及感言

【第1句】:這些時(shí)候,它是底下梨形的巢穴里居住著它很渴望沖開硬殼巢,跑到日光里來。

但它能否,是要依靠環(huán)境而定的。

【第2句】:假使那賊安然逃走了,主人艱苦做起來的東西,只有自認(rèn)倒霉。

它揩揩頰部,吸點(diǎn)空氣,飛走,重新另起爐灶。

【第3句】:梨緊貼著地板的部分,已經(jīng)敷上了細(xì)沙。

其余的部分,也已磨光得像玻璃一樣,這表明它還沒有把梨子細(xì)細(xì)的滾過,不過是塑成形狀罷了。

【第4句】:這時(shí)候它的顏色是紅白色,在變成檀木的黑色之前,它是要換好幾回衣服的,顏色漸黑,硬度漸強(qiáng),直到披上角質(zhì)的甲胄,才是完全長成的甲蟲。

【第5句】:在我自己的工作室里,用大口玻璃瓶裝滿泥土,為母甲蟲做成人工的地穴,并留下一個(gè)小孔以便觀察它的動作,因此它工作的各項(xiàng)程序我都可以看得見。

【第6句】:我已經(jīng)說過,古代埃及人以為神圣甲蟲的卵,是在我剛才敘述的圓球當(dāng)中的。

這個(gè)已經(jīng)我證明不是如此。

關(guān)于甲蟲被放卵的真實(shí)情形,有一天碰巧被我發(fā)現(xiàn)了。

【第7句】:一會兒,它就要吃了。

沒有人教它,它也會做,像它的前輩一樣,去做一個(gè)食物的球,也去掘一個(gè)儲藏所,儲藏食物,一點(diǎn)不用學(xué)習(xí),它就完全會從事它的工作。

【第8句】:當(dāng)然,我也曾做過這種試驗(yàn),將干硬殼放在一個(gè)盒子里,保持其干燥,或早或遲,聽見盒子里有一種尖銳的摩擦聲,這是囚徒用它們頭上和前足的耙在那里刮墻壁,過了兩三天,似乎并沒有什么進(jìn)展。

【第9句】:它們身體鼓鼓的,像半粒豌豆,鞘翅光滑或有絨毛,通常黑色的鞘翅上有紅色或黃色的斑紋,或紅色、黃色的鞘翅上有黑色的斑紋,但有些瓢蟲,鞘翅黃色、紅色或棕色,沒有斑點(diǎn),這些鮮艷的顏色具有警戒的做用,可以嚇退天敵。

賞析:這段話是《昆蟲記》中描寫蟲子的一段話,通過比喻,列舉等修辭手法,生動形象的將昆蟲的樣子展現(xiàn)在讀者眼前,將它們“可以嚇退天敵”的原因淋漓盡致得表現(xiàn)了出來,起到點(diǎn)明主旨的作用。

我頗羨慕而且嫉妒它這種百折不撓的品質(zhì)。

【第10句】:在水面上,我們可以看到一堆閃著亮光的“蚌蛛”在打著轉(zhuǎn),歡快地扭動著,不對,那不是“蚌蛛”,其實(shí)那是豉蟲們在開舞會呢!賞析:運(yùn)用擬人的修辭格,將鼓蟲人格化.生動形象地寫出了鼓蟲們歡快的情態(tài).表達(dá)作者喜愛鼓蟲的情感.

寫出十個(gè)關(guān)于法律的小故事 最好簡短點(diǎn)的 謝謝啦

誤會:  早年在美國阿拉斯加地方,有一對年輕人結(jié)婚,婚后生育,他的太太因難產(chǎn)而死,遺下一孩子。

他忙生活,又忙于看家,因沒有人幫忙看孩子,就訓(xùn)練一只狗,那狗聰明聽話,能照顧小孩,咬著奶瓶喂奶給孩子喝,撫養(yǎng)孩子。

有一天,主人出門去了,叫它照顧孩子。

他到了別的鄉(xiāng)村,因遇大雪,當(dāng)日不能回來。

第二天才趕回家,狗立即聞聲出來迎接主人。

他把房門開一看,到處是血,抬頭一望,床上也是血,孩子不見了,狗在身邊,滿口也是血,主人發(fā)現(xiàn)這種情形,以為狗性發(fā)作,把孩子吃掉了,大怒之下,拿起刀來向著狗頭一劈,把狗殺死了。

之后,忽然聽到孩子的聲音,又見他從床下爬了出來,于是抱起孩子;雖然身上有血,但并未受傷。

他很奇怪,不知究竟是怎么一回事,再看看狗身,腿上的肉沒有了,旁邊有一只狼,口里還咬著狗的肉;狗救了小主人,卻被主人誤殺了,這真是天下最令人驚奇的誤會。

  注:誤會的事,是人往往在不了解、無理智、無耐心、缺少思考、未能多方體諒對方,反省自己,感情極為沖動的情況之下所發(fā)生。

誤會一開始,即一直只想到對方的千錯(cuò)萬錯(cuò);因此,會使誤會越陷越深,弄到不可收拾的地步,人對無知的動物小狗發(fā)生誤會,尚且會有如此可怕嚴(yán)重的后果,這樣人與人之間的誤會,則其后果更是難以想象。

  釘子:  有一個(gè)男孩有著很壞的脾氣,于是他的父親就給了他一袋釘子;并且告訴他,每當(dāng)他發(fā)脾氣的時(shí)候就釘一根釘子在后院的圍籬上。

  第一天,這個(gè)男孩釘下了37根釘子。

慢慢地每天釘下的數(shù)量減少了。

他發(fā)現(xiàn)控制自己的脾氣要比釘下那些釘子來得容易些。

  終于有一天這個(gè)男孩再也不會失去耐性亂發(fā)脾氣,他告訴他的父親這件事,父親告訴他,現(xiàn)在開始每當(dāng)他能控制自己的脾氣的時(shí)候,就拔出一根釘子。

  一天天地過去了,最后男孩告訴他的父親,他終于把所有釘子都拔出來了。

  父親握著他的手來到后院說:你做得很好,我的好孩子。

但是看看那些圍籬上的洞,這些圍籬將永遠(yuǎn)不能回復(fù)成從前。

你生氣的時(shí)候說的話將像這些釘子一樣留下疤痕。

如果你拿刀子捅別人一刀,不管你說了多少次對不起,那個(gè)傷口將永遠(yuǎn)存在。

話語的傷痛就像真實(shí)的傷痛一樣令人無法承受。

  注:人與人之間常常因?yàn)橐恍┍舜藷o法釋懷的堅(jiān)持,而造成永遠(yuǎn)的傷害。

如果我們都能從自己做起,開始寬容地看待他人,相信你(你)一定能收到許多意想不到的結(jié)果....幫別人開啟一扇窗,也就是讓自己看到更完整的天空....  三思后行:  大多數(shù)的同仁都很興奮,因?yàn)閱挝焕镎{(diào)來一位新主管,據(jù)說是個(gè)能人,專門被派來整頓業(yè)務(wù);可是日一天天過去,新主管卻毫無作為,每天彬彬有禮進(jìn)辦公室,便躲在里面難得出門,那些本來緊張得要死的壞份子,現(xiàn)在反而更猖獗了。

  他那里是個(gè)能人嘛

根本是個(gè)老好人,比以前的主管更容易唬

  四個(gè)月過去,就在真正努力為新主管感到失望時(shí),新主管卻發(fā)威了--壞份子一律開革,能人則獲得晉升。

下手之快,斷事之準(zhǔn),與四月表現(xiàn)保守的他,簡直像是全然換個(gè)人。

  年終聚餐時(shí),新主管在酒過三巡之后致詞:「相信大家對我新到任期間的表現(xiàn),和后來的大刀闊斧,一定感到不解,現(xiàn)在聽我說個(gè)故事,各位就明白了:「我有位朋友,買了棟帶著大院的房子,他一搬進(jìn)去,就將那院子全面整頓,雜草樹一律清除,改種自己新買的花卉,某日原先的屋主往訪,進(jìn)門大吃一驚的問:『那最名貴的牡丹哪里去了

』我這位朋友才發(fā)現(xiàn),他竟然把牡丹當(dāng)草給鏟了。

  后來他又買了一棟房子,雖然院子更是雜亂,他卻是按兵不動,果然冬天以為是雜樹的植物,春天里開了繁花;春天以為是野草的,夏天里成了錦蔟;半年都沒有動靜的小樹,秋天居然紅了葉。

直到暮秋,它才真正認(rèn)清哪些是無用的植物,而大力鏟除,并使所有珍貴的草木得以保存。

」說到這兒,主管舉起杯來:「讓我敬在座的每一位,因?yàn)槿绻@辦公室是個(gè)花園,你們就都是其間的珍木,珍木不可能一年到頭開花結(jié)果,只有經(jīng)過長期的觀察才認(rèn)得出啊

  寬大:  這是一個(gè)來自越戰(zhàn)歸來的士兵的故事。

他從舊金山打電話給他的父母,告訴他們:「爸媽,我回來了,可是我有個(gè)不情之請。

我想帶一個(gè)朋友同我一起回家。

」「當(dāng)然好啊

」他們回答「我們會很高興見到的。

」  不過兒子又繼續(xù)下去「可是有件事我想先告訴你們,他在越戰(zhàn)里受了重傷,少了一條胳臂和一只腳,他現(xiàn)在走投無路,我想請他回來和我們一起生活。

」  「兒子,我很遺撼,不過或許我們可以幫他找個(gè)安身之處。

」父親又接著說「兒子,你不知道自己在說些什么。

像他這樣殘障的人會對我們的生活造成很大的負(fù)擔(dān)。

我們還有自己的生活要過,不能就讓他這樣破壞了。

我建議你先回家然后忘了他,他會找到自己的一片天空的。

」就在此時(shí)兒子掛上了電話,他的父母再也沒有他的消息了。

  幾天后,這對父母接到了來自舊金山警局的電話,告訴他們親愛的兒子已經(jīng)墜樓身亡了。

警方相信這只是單純的自殺案件。

于是他們傷心欲絕地飛往舊金山,并在警方帶領(lǐng)之下到停尸間去辨認(rèn)兒子的遺體。

  那的確是他們的兒子沒錯(cuò),但驚訝的是兒子居然,只有一條胳臂和一條腿。

  故事中的父母就和我們大多數(shù)人一樣。

要去喜愛面貌姣好或談吐風(fēng)趣的人很容易,但是要喜歡那些造成我們不便和不快的人卻太難了。

我們總是寧愿和那些不如我們健康,美麗或聰明的人保持距離。

  然而感謝上帝,有些人卻不會對我們?nèi)绱藲埧帷?/p>

他們會無怨無悔地愛我們,不論我們多么糟總是愿意接納我們。

今晚在你入睡之前,向上帝禱告請他賜給你力量去接納他人,不論他們是怎么樣的人;請他幫助我們了解那些不同于我們的人。

  每個(gè)人的心里都藏著一種神奇的東西稱為「友情」,你不知道它究竟是如何發(fā)生何時(shí)發(fā)生,但你卻知道它總會帶給我們特殊的禮物。

  你也會了解友情是上帝給我們最珍貴的贈與

朋友就像是稀奇的寶物。

他們帶來歡笑,激勵我們成功。

他們傾聽我們內(nèi)心的話,與我們分享每一句贊美。

他們的心房永遠(yuǎn)為我們而敞開。

現(xiàn)在就告訴你的朋友你有多在乎他們。

  信任  一次上課的時(shí)候,教授來到教室,對我們說:“今天我們不上課了,來做一個(gè)‘信任’試驗(yàn)。

”  他讓我們面朝他排成兩排,然后前排的同學(xué)不借助任何物體,向后仰面倒去,由后面的同學(xué)接住。

  聽了教授的話,前后兩排的同學(xué)互相望著,都心照不宣地笑起來。

這樣的游戲,我們私下玩過多次,每次都是前排的同學(xué)向后倒去的瞬間,站在后面的同學(xué)便快速抽出身來,這樣,前面的同學(xué)由于失去重心,會仰面摔倒在地。

后來再有同學(xué)說玩這樣的游戲,前面的同學(xué)再也不肯真的向后倒了。

  教授見我們都準(zhǔn)備好了,說了一聲“開始”。

聽了他的指令后,站在前面的許多同學(xué),開始一點(diǎn)一點(diǎn)向后傾斜,但每一個(gè)人都暗自掌握著身體的平衡,并不讓自己失去重心。

后面的同學(xué)見了,知道前面的人并不真倒,所以只是伸出手來,象征性地在前面的同學(xué)衣服上輕輕碰一碰。

  這時(shí),一個(gè)我們沒想到情景出現(xiàn)了,平時(shí)上課坐在我前面,個(gè)頭有一米八零的一位男生,向后直直地倒去,在他后面的是一位小巧的女生。

見男生向她倒去,先是一愣,接著便使盡全力,一把抱住了他。

看得出,女生非常吃力,但還是穩(wěn)穩(wěn)地托住了男生。

  試驗(yàn)結(jié)束后,教授走上講臺,他用手指著那位男生和那位女生對大家說:“今天的‘信任’試驗(yàn),他們兩人做得最成功。

同學(xué)們,什么是信任呢?信任便是像剛才這位男同學(xué)一樣,對別人沒有絲毫的戒備和猜忌之心,把自己完全地交給別人;而這位女同學(xué),則向我們展示出了最好的‘值得信任’的例證,就是不管自己有多困難,都會把別人交付的事情辦好。

他們兩人之所以能把這場試驗(yàn)做成功,就是因?yàn)樗麄儼严嗷バ湃窝堇[到完美。

生活中,我們總是渴望他人的信任,希望別人信任自己,可是又有多少人能夠向他人付出信任呢?一個(gè)人值得別人信任是幸福的,而一個(gè)人信任他人,則是高尚的。

同學(xué)們,讓我們先試著做高尚的人,再做一個(gè)幸福的人吧……”  教授的話音剛落,教室里便響起了掌聲……  問:如果你家附近有一家餐廳,東西又貴又難吃,桌上還爬著蟑螂,你會因?yàn)樗芙芊奖悖鸵欢佟⒃俣毓馀R嗎

  答:你一定會說,這是什么爛問題,誰那么笨,花錢買罪受

  可同樣的情況換個(gè)場合,自己或許就做類似的蠢事。

不少男女都曾經(jīng)抱怨過他們的情人或配偶品性不端,三心二意,不負(fù)責(zé)任。

明知在一起沒什么好的結(jié)果,怨恨已經(jīng)比愛還多,但卻“不知道為什么”還是要和他攪和下去,分不了手。

說穿了,只是為了不甘,為了習(xí)慣,這不也和光臨餐廳一樣

  ——做人,為什么要過于執(zhí)著

  問:如果你不小心丟掉100塊錢,只知道它好像丟在某個(gè)你走過的地方,你會花200塊錢的車費(fèi)去把那100塊找回來嗎

  答:一個(gè)超級愚蠢的問題。

  可是,相似的事情卻在人生中不斷發(fā)生。

做錯(cuò)了一件事,明知自己有問題,卻*也不肯認(rèn)錯(cuò),反而花加倍的時(shí)間來找藉口,讓別人對自己的印象大打折扣。

被人罵了一句話,卻花了無數(shù)時(shí)間難過,道理相同。

為一件事情發(fā)火,不惜損人不利已,不惜血本,不惜時(shí)間,只為報(bào)復(fù),不也一樣無聊

失去一個(gè)人的感情,明知一切已無法挽回,卻還是那么傷心,而且一傷心就是好幾年,還要借酒澆愁,形銷骨立。

其實(shí)這樣一點(diǎn)用也沒有,只是損失更多。

  ——做人,干嗎為難自己

  問:你會因?yàn)榇蜷_報(bào)紙發(fā)現(xiàn)每天都有車禍,就不敢出門嗎

  答:這是個(gè)什么爛問題

當(dāng)然不會,那叫因噎廢食。

然而,有不少人卻曾說:現(xiàn)在的離婚率那么高,讓我都不敢談戀愛了。

說得還挺理所當(dāng)然。

也有不少女人看到有關(guān)的諸多報(bào)道,就對自己的另一半憂心忡忡,這不也是類似的反應(yīng)

所謂樂觀,就是得相信:雖然道路多艱險(xiǎn),我還是那個(gè)會平安過馬路的人,只要我小心一點(diǎn),不必害怕過馬路。

  ——做人,先要相信自己

  問:你相信每個(gè)人隨便都可以成功立業(yè)嗎

  答:當(dāng)然不會相信。

  但據(jù)觀察,有人總是在聽完成功人士絞盡腦汁的建議,比如說,多讀書,多練習(xí)之后,問了另一個(gè)問題

那不是很難

我們都想在3分鐘內(nèi)學(xué)好英文,在5分鐘內(nèi)解決所有難題,難道成功是那么容易的嗎

改變當(dāng)然是難的。

成功只因不怕困,所以才能出類拔萃。

有一次坐在出租車上,聽見司機(jī)看到自己前后都是高檔車,兀自感嘆:“唉,為什么別人那么有錢,我的錢這么難賺

”我心血來潮,問他:“你認(rèn)為世上有什么錢是好賺的

”他答不出來,過了半晌才說:好像都是別人的錢比較好賺。

其實(shí)任何一個(gè)成功者都是艱辛取得。

我們實(shí)在不該抱怨命。

  ——做人,靠自己

  問:你是否認(rèn)為,籃球教練不上籃球場,閉著眼睛也可以主導(dǎo)  一場完美的勝利

  答:有病啊,當(dāng)然是不可能的。

  可是卻有不少朋友,自己沒有時(shí)間打理,卻拼命投資去開咖啡館,開餐廳,開自己根本不懂的公司,火燒屁股一樣急著把辛苦積攢的積蓄花掉,去當(dāng)一個(gè)稀里糊涂的投資人。

虧的總是比賺的多,卻覺得自己是因?yàn)檫\(yùn)氣不好,而不是想法出了問題。

  ——做人,記得反省自己

  殘忍的笑刑  17 世紀(jì)“歐洲30 年戰(zhàn)爭”期間,有人發(fā)明了一種“笑刑”。

這種刑罰  是將犯人或戰(zhàn)俘的手腳牢牢捆住,然后在腳底上涂滿蜂蜜、白糖汁或食鹽,  然后牽來一只山羊,讓它在犯人腳下大舔佳肴美味。

這樣,使受刑者奇癢難  忍,無法克制,終至狂笑不止而死亡。

據(jù)分析,人體持續(xù)狂笑,會使肺內(nèi)空  氣越來越少,失去呼吸能力,于是造成極度缺氧窒息而死。

這種變相肉刑的  殘忍程度,其實(shí)無異于嚴(yán)刑拷打,只不過這種施行手段,似乎能給施刑者帶  來某種殺人的樂趣而已。

  昏庸法官與愚蠢強(qiáng)盜  1983 年2 月,英國有3 個(gè)強(qiáng)盜搶劫了200 英鎊,在開車逃跑途中,由于  汽油耗盡,只得棄車步行,但卻把自己的名片、信件和其他雜物留在車上。

  警察根據(jù)名片很快就將他們一網(wǎng)打盡。

  在審理此案時(shí),有位法官對強(qiáng)盜們說:“像你們這樣愚蠢的強(qiáng)盜,世界  上絕無僅有。

現(xiàn)在,我準(zhǔn)許你們再去搶劫一次,如果你們能讓警方在一周內(nèi)  破不了案,我就讓你們恢復(fù)自由。

不然的話,我將以愚蠢搶劫罪來從重處罰  你們

”  這在世界上恐怕是獨(dú)一無二的。

  家庭牢房  近幾年來,美國監(jiān)獄里已經(jīng)出現(xiàn)了人滿為患的現(xiàn)象,致使有關(guān)當(dāng)局深為  頭痛。

為了解決這個(gè)棘手問題,美國佛羅里達(dá)州30 歲的產(chǎn)品制銷人湯姆·穆  迪不久前發(fā)明了一套獨(dú)特的電子監(jiān)守設(shè)置,從而使美國司法制度有可能出現(xiàn)  一場重大改革——建立“家庭牢房”,把輕罪犯人關(guān)在家里服刑。

  湯姆·穆迪發(fā)明的這套電子監(jiān)守設(shè)置是兩個(gè)分開的電子器具:發(fā)射器和  監(jiān)守器。

所謂“發(fā)射器”,實(shí)際上就是固定在犯人手臂上的“手鐲”。

這副  裝滿電子元件的塑料發(fā)射器“手鐲”寬4 厘米,不怕任何碰撞,密封性能良  好,而且對犯人的身體毫無影響。

但是,如果犯人想把它從手臂上解脫下來,  它就會立即發(fā)出一種特殊信號。

所謂“監(jiān)守器”,實(shí)際上就是安置在犯人家  里的機(jī)器“看守”。

監(jiān)守器高16 厘米,長14 厘米,寬10 厘米,它會把犯人  的一切動靜及時(shí)忠實(shí)地向警察署電子監(jiān)守中心匯報(bào)。

犯人原則上只能在離監(jiān)  守器500 米之內(nèi)的范圍里活動。

如果犯人越出這個(gè)活動范圍,電子監(jiān)守器就  會立即向附近的警察署發(fā)出報(bào)警信號。

  據(jù)報(bào)道,一個(gè)電子“手鐲”只要10 美元。

雖然興建一座電子監(jiān)守中心需  要15000 美元,但由于它能減輕美國監(jiān)獄面臨的犯人過多的壓力,而且從長  遠(yuǎn)考慮的話,也會使有關(guān)當(dāng)局省下一大筆開支,所以美國一些州政府已經(jīng)決  定采用湯姆·穆迪的發(fā)明,建立“家庭牢房”制度。

  一句笑話囚禁69 年  一個(gè)生于愛爾蘭的少年西魯頓,因說了句取笑法國國王路易十四禿頭的  玩笑,因而被囚禁了69 年。

  西魯頓原是歐洲一個(gè)富豪的繼承者。

1674 年,他年方9 歲,就讀于巴黎  的克雷魯蒙中學(xué)。

一天國王路易十四駕臨該校,學(xué)校當(dāng)局認(rèn)為這是無上的光  榮,便將學(xué)校校名改為“路易大王中學(xué)”,調(diào)皮的西魯頓對班上的同學(xué)開玩  笑地說:“國王是個(gè)禿子,而學(xué)校原來叫克雷魯蒙(法語有禿頭的意思),  本來便很妥切,不是沒有必要再更改了嗎

”這本是說著玩的事,可卻被人  告到了學(xué)校當(dāng)局,不久便傳到了國王的耳朵里了。

國王對此火冒三丈。

結(jié)果,  西魯頓就被以不敬之罪送往巴士底監(jiān)獄,整整單獨(dú)地關(guān)了69 年。

當(dāng)西魯頓釋  放回來時(shí),當(dāng)年容光煥發(fā)的美少年,已成為步履蹣跚的老頭兒了。

  罰美女戴骷髏面具  意大利有一美女叫羅莎拉·蒙塔波尼。

每當(dāng)她出現(xiàn)在古城佛羅倫薩街頭  時(shí),必然引起一陣求婚的狂熱。

青年們?yōu)榱讼蛩髳鄱归_你死我活的爭斗,  甚至有些懦弱的青年因得不到羅莎拉的愛情而自殺。

這些青年的父母,把兒  子的死歸罪于羅莎拉,于是紛紛向法庭控告羅莎拉。

對此,法官判她面部受  刑,即用燒紅的烙鐵在她臉上留下烙印。

然而由于她的美貌,沒有一個(gè)執(zhí)刑  人肯下此毒手。

最后法官只得改判,命令她長期戴一骷髏面具。

于是,可憐  的她一直戴了40 年的骷髏面具,直到她的美貌完全消失為止。

  車牌墓碑  世界各國的警察,為了維護(hù)人們生命財(cái)產(chǎn)的安全,想盡了各種辦法,對  司機(jī)進(jìn)行忠告,避免或減少各種交通事故。

  馬來西亞桑佛市交通部,在交通安全周期間,于市內(nèi)貼出告示:  閣下,駕車時(shí)速不超過30 英里,你可以欣賞本市美麗的景色;超過60  英里,請到法院作客;超過80 英里,歡迎光顧本市設(shè)備最新的急救醫(yī)院;上  了100 英里,請君安息吧

  美國一條高速公路旁,有這樣的告示牌:  此處已摔死3 人,您愿意做第4 個(gè)嗎

  美國西海岸一條公路的急轉(zhuǎn)彎處,有一塊醒目的標(biāo)語牌:  如果你的汽車會游泳的話,請照直開,不必剎車。

  墨西哥一個(gè)邊境小城市的入城路口,懸掛著交通告示牌,寫著:  請司機(jī)注意您的方向盤——本城一無醫(yī)生,二無醫(yī)院,三無藥品。

  智利境內(nèi)有一段泛美公路,黃沙滾滾的公路旁散布著一些墳?zāi)梗@些墳  墓的墓碑都是用汽車車牌釘上去的,這些墳?zāi)沟摹爸魅恕倍际且蜍嚨湺赖模 ∵@些車牌墓碑,既可紀(jì)念不幸的死者,又可提醒過往的司機(jī)小心駕駛。

司機(jī)  們?yōu)榍蟀踩愤^此地時(shí),都要停車到墓前澆水淋花,或獻(xiàn)花憑吊。

  觀眼測謊  半個(gè)世紀(jì)以來,警方常常采用儀器來對犯罪嫌疑人進(jìn)行測謊,通過測試  人的神經(jīng)系統(tǒng)對某件事情無意識的反應(yīng)情況進(jìn)行測試。

而美國伊利諾斯州東  哈薩爾里斯特市的警長史蒂夫卻發(fā)明了一種不用任何儀器進(jìn)行測謊的新技術(shù)  ——觀察眼睛測謊術(shù)。

  史蒂夫的新技術(shù)基于下列原理:“眼晴的活動是有一定模式的,當(dāng)人在  回憶和編造事物時(shí),眼睛便會有不同的活動模式。

”所以,“只要觀察一個(gè)  人的眼睛的活動、面部表情和精神狀態(tài),就能判斷出其是否在說謊。

”他特  意指出,這種新技術(shù)任何人都能掌握并可應(yīng)用到警務(wù)工作和日常生活中。

  史蒂夫運(yùn)用這種測謊技術(shù),幫助全國各地的同行們破獲了數(shù)百起案件。

  有一個(gè)18 歲的女學(xué)生被人毆打致死的案件,警察們偵察了一年,只進(jìn)行到將  兇手范圍縮小到兩個(gè)男人的程度,并且沒有足夠的證據(jù)對他們起訴。

史蒂夫  介入此案后,分析被害者同一宿舍的一位女生可能掌握一些線索,便對她開  始盤問。

當(dāng)詢問她的姓名、住址等問題時(shí),發(fā)現(xiàn)她回答時(shí)眼珠向左轉(zhuǎn)動,而  當(dāng)問及兇手名字時(shí),她的眼珠向右轉(zhuǎn)動,他便立即打斷女生的話,并告訴她:  “你在撒謊

”就這樣,在訊問的兩個(gè)小時(shí)中,當(dāng)女學(xué)生的眼珠右轉(zhuǎn)時(shí),史  蒂夫就截住話題;當(dāng)她的眼珠左轉(zhuǎn)時(shí),便讓她繼續(xù)陳述。

最后,女學(xué)生供認(rèn)  了自己殺死女同學(xué)的全部過程。

  打了23 年的一根頭發(fā)官司  1900 年,法國加赫堡市的法院對23 年前受理的一起房屋買賣糾紛案加  以判決:賣方將其23 年前從買主布薩諾手里收到的一根頭發(fā)交還給對方。

這  是何苦呢

為區(qū)區(qū)一根頭發(fā)而打了23 年的官司。

  買主布薩諾說:“對一個(gè)人來說,一根頭發(fā)也許不重要,但我交給賣主  的頭發(fā)卻不是普通的頭發(fā),而一個(gè)人講信用的證明。

”原來,加赫堡市有一  風(fēng)俗,在任何買賣活動中,買主必須撥下自己的一根頭發(fā)交給賣主,作為信  用的憑證。

23 年前,布薩諾為買房子與賣主簽訂了上述買賣合同。

他從自己  頭上拔下一根頭發(fā)交給了賣主。

但是,賣主變卦了,不想賣房子了。

于是,  雙方解除了合同。

布薩諾要求賣主把那根頭發(fā)還給自己,因賣主不承認(rèn)收了  布薩諾的頭發(fā)而發(fā)生爭執(zhí),訴至法院,于是打了23 年的官司。

  為民解冤  《三國志·簡雍傳》記載:劉備在位蜀主時(shí),有一年,久旱無雨,糧荒  四起。

劉備為度荒年,下令禁止以糧釀酒,違者處以刑罰。

為了杜絕濫用糧  食的現(xiàn)象,他派官員四處察看,有一處的官吏,在一個(gè)尋常百姓家搜出一套  釀酒器具。

不論這家百姓如何解釋,劉備還是將他投進(jìn)了大牢。

  簡雍對劉備處理的這件事認(rèn)為不妥,他多次在劉備面前為這個(gè)無辜的百  姓鳴不平,勸諫劉備從輕發(fā)落,劉備執(zhí)意不聽。

  有一天,簡雍陪劉備去野外散步,他們忽見前方有一男一女行于路上。

  他便計(jì)上心來,對劉備說:“主公,趕快下令將那一男女捉拿問罪。

”劉備  莫名其妙地問:“憑什么隨便抓人

”“孤男寡女,荒郊野外,定有奸情。

”  劉備道:“捉奸要有證據(jù)嘛

”簡雍模仿劉備處理家藏酒具案子的態(tài)度,說:  “這兩個(gè)人都是成熟的男女,都有通奸行淫的器具,怎么不能抓呢

”劉備  聽后,恍然有所悔悟,回去以后就命人釋放了那位家中雖有釀酒設(shè)備,但并  沒有以糧造酒的百姓。

  羅竹林?jǐn)嗖肌 ∧炒逵袀€(gè)叫石榴的農(nóng)民,一向忠厚老實(shí)。

有一天,石榴因老婆患病無錢  醫(yī)治,從鄰家借了一匹白布,趕著毛驢進(jìn)城變賣。

走到半路,遇見一個(gè)算卦  的瞎子,求搭牲口進(jìn)城。

石榴可憐他眼瞎行路難,就把他扶上驢背,自己在  前邊牽著毛驢走。

  到了城里,瞎子摟抱著那匹白布下了驢,然后扭頭就要走。

石榴不解地  問:“怎么

難道你想賴我的布

”瞎子不甘示弱地說:“騎了你一會兒驢,  我的布怎么就變成你的了

”兩個(gè)人爭執(zhí)不下,吵吵嚷嚷招來了一群圍觀的  人。

這時(shí)人群中有人問瞎子:“你說布是你的,有何憑證

”瞎子說:“我  這布三丈七尺長,一尺八的幅寬,不信你量量。

”“那人一量,果然不差。

  原來瞎子騎在驢背上時(shí),暗暗地用手摸索著把布量了遍。

這一下可炸了鍋,  在場的人紛紛指責(zé)石榴不該訛瞎子的布。

石榴素來能干不能說,是茶壺里裝  餃子——肚子里有倒不出來的人,此刻更是覺得心里窩滿了冤枉氣。

  說來也巧,這一天正趕上羅竹林進(jìn)城串親戚,他把這情景看得清清楚楚。

  羅竹林深知石榴的為人,等人們的議論聲稍微平息后,就故意地高聲說道:  “喲,算命先生,你這塊藍(lán)布染得可鮮亮呀

”瞎子忙說:“孩子他媽娘家  開著染房,還能染不好

俺這塊藍(lán)布值錢著呢

”羅竹林見他露了餡,趕忙  趁機(jī)說:“大伙兒看看,這塊布到底是他的嗎

”人們立刻省悟過來了:這  布不是瞎子的。

于是轉(zhuǎn)而斥責(zé)瞎子不該壞良心,訛石榴的布。

說得瞎子伸出  手來直扇自己的臉。

  裝聾斗騙  某公安廳刑警隊(duì)員小余奉命跟蹤一走私集團(tuán)的主犯。

他換上便衣后與走  私犯一起登上了開往重慶的客輪,與走私犯同住一個(gè)船艙。

當(dāng)船行到三峽時(shí),  旅客們紛紛走出船艙,觀看兩岸的秀麗景色。

走私犯也走了出去。

為了監(jiān)視  住罪犯的旅行箱,小余裝成看書看入了迷的樣子獨(dú)自一人留在艙內(nèi)。

過了一  會,一個(gè)妖艷的女郎走進(jìn)船艙,見艙內(nèi)只有小余一人,便笑瞇瞇地走到他床  前。

還沒等到他明白是怎么回事,那女子突然臉色一沉,一把扯開自己的襯  衣鈕扣,露出雪白的胸脯,壓低嗓門對小余說:“你快把錢包給我,否則我  就要喊人了,說你耍流氓調(diào)戲我。

”  小余一驚,他沒有想到半路上會殺出來這么一個(gè)“程咬金”來,錢給了  她以后怎么跟蹤走私犯,如果她喊又要壞事,他什么也說不清。

如果到了乘  警那兒倒能說清,但暴露了身分將前功盡棄。

現(xiàn)在暴露身分抓住這個(gè)騙子又  會打草驚蛇,走私犯會逃走。

小余頭腦飛速地運(yùn)轉(zhuǎn)著。

突然他靈機(jī)一動,隨  即打著手勢,哇哇直叫,并用筆在一張紙上寫道:“我是聾啞人,不知道你  在講些什么。

”  那女子一愣,不知是計(jì),看看屋里沒人,急忙用筆在紙上將剛才說的話  寫上,遞給小余看。

小余眼疾手快,見對方要撕紙條,一把搶了過來,往自  己口袋里一塞。

突然站起來說:“你給我出去,否則我就將紙條交給乘警。

”  那女子見啞巴突然說了話,還抓住了自己的把柄,只好悻悻而去。

  真少尉智斗假上校  1990 年12 月11 日下午4 時(shí)許,地處“火洲”吐魯番盆地的阿吉格爾德  村沸騰了。

一位“兩杠三星”上校口若懸河地宣傳征兵政策,吸引了幾十雙  眼睛,不少年輕人在他的鼓動下當(dāng)場報(bào)了名。

  這時(shí),一位年輕漂亮的維吾爾族姑娘走上前來,甜甜地問:“首長,我  能報(bào)名嗎

我有特長,會跳麥西來甫。

”  “好極了

我們軍區(qū)歌舞團(tuán)正缺舞蹈演員。

你叫什么名字

年齡多大  了

”  “阿達(dá)蘭蒂,正義的意思。

”  “好,你先交20 元報(bào)名費(fèi)。

”  “行,別說20 元,就是200 無我也愿意。

”姑娘胸脯一挺,兩腳并攏就  是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的立正。

她問上校:“您看我像個(gè)軍人嗎

”  “像,像極了。

”  “首長,有人和我打賭,他非說軍官證是藍(lán)色的,我說是紅色的。

”  “你說得對

”  “那士兵證我說也是紅色的。

”  “對,對。

”上校邊說邊拍著姑娘的肩膀。

  阿達(dá)蘭蒂猛地甩開了上校的手,厲聲說:“你的戲該收場了,好一個(gè)假  上校

”  原來,阿達(dá)蘭蒂是新疆軍區(qū)某部少尉分隊(duì)長,正休假走親戚,路過村口,  見“上校”舉動異常,經(jīng)幾番試探,她確認(rèn)這是個(gè)冒牌貨。

經(jīng)審訊,假上校  是一個(gè)農(nóng)工,上校軍裝是他從某部浴室偷來的。

為什么父親去世后不過五七祭日不能理發(fā)和刮胡須

家里死了老人,守孝之是不能理發(fā),這是漢民族土葬的風(fēng)“身體發(fā)膚,受之父母”死之后,三年之內(nèi)不會轉(zhuǎn)世,子女在陽間理發(fā),父母在陰間就會受脫皮之痛。

所以古代高官有三年守制,三年不理發(fā)。

因?yàn)槿晏L,故目前有百日不剃頭的,也有五七不剃頭的。

親人去世,五七之前不能剪發(fā),這一習(xí)俗是受到古代三年居喪期間不能剃頭的傳統(tǒng)習(xí)俗影響的結(jié)果。

  戴孝期間不能穿紅色衣服、三年之內(nèi)不能貼紅對聯(lián)的習(xí)俗,從古代一直延續(xù)到現(xiàn)在,這一習(xí)俗是對逝者的尊敬;隨著時(shí)代的發(fā)展、進(jìn)步,理發(fā)、洗澡、更衣等已經(jīng)不能滿足需要;古代是三年之內(nèi)不能辦喜事,現(xiàn)在一般是百天之內(nèi)不能辦喜事。

只要能夠把對親人的愛與思念內(nèi)化于心,外化于行;這就是傳統(tǒng)習(xí)俗的核心所在。

尊老、愛老、敬老,這是中華民族的傳統(tǒng)美德,這一習(xí)俗對于維護(hù)家庭的和睦團(tuán)結(jié)、社會和諧起到了非常重要作用。

在古代,形成了一整套的喪葬祭奠習(xí)俗。

中國的葬禮儀式有停尸一說,即人死后要在家中停留三天、五天、或七天不等。

停留的時(shí)間都是停單不停雙。

這一習(xí)俗一直延續(xù)至今。

在古代,有居喪制度。

居喪是孝子們在親人去世后的一段時(shí)間內(nèi),在生活等各方面的節(jié)制。

以此來表達(dá)對逝者的哀悼、思念。

傳統(tǒng)習(xí)俗認(rèn)為,嬰兒出生之后三年不離母親的懷抱,時(shí)刻需要父母的照料,父母故去后,兒子也應(yīng)該還報(bào)三年,即居喪三年。

  居喪三年內(nèi),孝子不能在家居住。

需要為父母守墓。

在父母墳前搭個(gè)小棚子,穿孝服,睡草席、枕磚頭土塊,以此表達(dá)對父母的懷念。

  守墓禁忌:不能外出應(yīng)酬,不能在家居住,不能飲酒,不能吃肉,夫妻不能同房,不能洗澡,不能剃頭,不能更衣,春節(jié)不能貼紅對聯(lián)。

在漢族和許多少數(shù)民族中流行有喪事時(shí)禁忌理發(fā)、剃須的習(xí)俗。

家中有人死亡,男性一旦得知兇信,便在一個(gè)月或百日內(nèi)不得理發(fā)、刮臉。

其中的信仰,可能是因?yàn)榘l(fā)須受之于父母,所以不在先輩亡故時(shí)拋棄之,以示孝敬之心,以表哀痛和思念之情;也有人說,是追憶故人悲傷感懷,不思整理容顏,以表明孝心的;還有人講,不理發(fā)、不剃須是為了改變自己的形貌,使亡靈不能辨認(rèn),以免兇事殃及自身。

前兩種說法都與禮教有關(guān),比較接近,是儒家思想的流傳和影響。

后一種說法則與發(fā)須與靈魂有關(guān),以及發(fā)須能通過巫術(shù)傷害本人的形體等等俗信有關(guān)了。

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