圣經中的三大國之中國篇

【第3句】：伊甸園不是巴基斯坦

有人認為伊甸園的位置是在巴基斯坦。巴基斯坦是在巴比倫(伊拉克)和波斯(伊朗)的東南邊，靠近印度。

但巴基斯坦沒有四道河。巴基斯坦有Indus河和Brahmaputra河，可是這兩條河不是向東流。Indus河谷向西南流;Brahmaputra河谷向西流。況且巴基斯坦又不是與耶路撒冷的緯度平衡的。所以說，巴基斯坦不會是伊甸園的原址。

【第3句】：伊甸園應是

最近有猶太人和美國人發現，伊甸園的原址應該是在中國的四川盆地的。

2004年3月，四川成都市市政府到北京開了一個新聞發布會，向全世界發布一個驚人的消息：圣經中的伊甸園就是今天的四川。

3月27日，四川省委書記、省人大常委會主任張學忠在接受香港電視臺采訪時說：“四川就是圣經中的伊甸園”。這一消息一發布就立即在全國引起了轟動。

伊甸園的河名都是四川河的原名：

其中三道河描寫的范圍，原來是圍著伊甸園的。

現在讓我們來看看四川省的情況：

【第1句】：中國最大二省之一

四川省面積56萬多平方公里。人口約有1億，是中國人口最多的省區，占全世界人口1/53;占中國人口1/12，也就是說，中國每12人就有1人在四川省。

四川有漢、藏、彝、羌、苗、回、蒙、土家、僳僳(又稱傈傈)、滿等民族。

【第2句】：名稱

北宋咸平四年(主后1,001年)在東部地區設“川峽四路”，后簡稱為四川(蜀)。四川省就是這樣得名的。

【第3句】：四條川

四川省原有四條川(河)，從四河分為九河。

主要四條河是：岷江、沱江、嘉陵江與烏江。(這四河再分出五河：金沙江、雅礱江、大渡江、涪江與渠江。)

四川有四個主要源頭流成楊子江(長江)，直向東平原流去。出口是東長江峽，水流甚急。四河能“滋潤”全地，正如伊甸園一樣：“有河從伊甸園流出來，滋潤那園子，從那里分為四道。”(創2：10)

如果說巴比倫是伊甸園就不可能，因為巴比倫是“海旁之城”(賽21：1)，不能“滋潤全地”，所以巴比倫就自制運河來“滋潤”。四川省的四河就能“滋潤全地”。

伊甸園有“伯拉河”(創2：14)。“伯拉河”可譯“東方第一河”。中國的第一河就是長江。長江的流水量比黃河的多20倍。中國河水流入海里的水量，有1/3是從長江流去的。長江成了世界三大河流之一。四川又名“千水之省”。全國水源有1/4是由這里流出的。(但請不要忘記，這里的水是河水，而不是海水。)

【第4句】：四川省正對著耶路撒冷的東邊

一切都以耶路撒冷為中心。耶路撒冷的緯線正對著四川直到上海，都是北緯31度。

【第5句】：四川盆地

園子應為盆地。伊甸園應是一個四面有高山的平原，即盆地。

“四川谷”是有名的紅盆，是中國四大盆地之一。盆地即被大山嶺與高地圍著，形成大盆樣子。四川盆地常年積雪、多云霧。

四川還有個別名叫“紅盆地”：四川紅盆地占面積20萬平方公里，是著名的外流盆地。盆地中有許多紫紅砂、頁巖，所以又叫“紅色盆地”。

請注意，神造人原來是用紅土的：“耶和華神用地上的'塵土造人，將生氣吹在他鼻孔里，他就成了有靈的活人，名叫亞當。”(創2：7)

亞當Adam是“人”的意思，

而Adamah是“紅土”的意思，

dam是“血”的意思，

adom是“紅色”的意思。

紅土是含鐵極高的土，而人的血液內有亞鐵離子Fe2+.總的來說，神造人是用紅土造的。四川盆地是紅色盆地，到處都有紅土，奇妙至極!

【第6句】：四川是最富有的盆地

(1)黃金與寶石：

最近幾百年，發現全國最多金礦是在新疆、黑龍江和四川省。四川有“金沙江”、古時稱為“麗水”。金沙江的支流叫做“金河”。四川是全國三大金產地之一，又叫“天府”。除了死海，四川是最多稀有金屬的一個省。

現在讓我們再來看看伊甸園吧：“第一道河名叫比遜，就是環繞哈腓拉全地的。在那里有金子，并且那地的金子是好的;在那里又有珍珠和紅瑪瑙。”(創2：11-12)

伊甸園有豐富的金礦，“金子是好的”，還有“金子和紅瑪瑙”。注意，這河名叫“比遜，就是環繞哈腓拉全地的。”現在我們順便談談“比遜”和“哈腓拉”。

“比遜”，希伯來文是“跳”的意思;“哈腓拉”，是“轉彎”的意思。

四川的鷺江和蘭倉江，轉一彎就成了萬里長江的第一彎。轉了彎就淌入玉龍雪山和哈巴雪山的大下谷，成為舉世知名的“虎跳峽”。從這里向東流，就有金子。這是金河，修窄幾十里，從底下跳出來，有如猛虎跳出山似的。

四川也有舉世知名的琥珀和綠玉。

(2)動物：

伊甸園的動物多得很，全世界的動物都在這里。神把它們帶到亞當面前讓亞當給它們起名字(創2：19-20)。

我們能在四川省找到許多絕種動物的化石，其中最多的是恐龍化石。全世界三大化石博物館之一，是在四川省。自貢恐龍博物館里陳列著一個高9米、長20米的恐龍化石。這為全世界最大的恐龍化石了。四川也有世界最大恐龍化石墳墓。恐龍自由地生長，沒有上萬平方公里是不行的。

動物多，石油也多。中國石油出口最多的是四川省，每年計1,260萬桶。

(3)植物：

世界植物家說，全世界植物來自四川。四川被稱為“原始森林王國”。全世界最奇的樹木是在四川省。

原來伊甸園是有各樣的樹：“耶和華神使各樣的樹從地里長出來……。”(創2：9)有高山流水。

植物多，煤層也多。自從洪水毀滅全地后，樹木落到陰間里：“在這樣榮耀威勢上，在伊甸園諸樹中，誰能與你相比呢?然而你要與伊甸的諸樹一同下到陰府……。”(結31：18)樹木制造煤層，這是神“永遠的定例”(耶5：22)。

洪水沒有改變地球基本的地形。有人認為伊甸園是巴比倫，洪水后只留下兩條河。我們說，伊甸園的地形沒有改變，它的四道河還在四川省，不是在巴比倫。神保存了伊甸園的特質。

所以說，四川與其附近地區是原來的伊甸園。

人類先是在“東方”，后來分散各地，主要是到巴比倫附近。

英國李約瑟博士是繼拉普拉斯和愛因斯坦之后，世界最偉大的科學家之一。拉普拉斯和愛因斯坦的偉大在于他們發現了“宇宙學——統一場論”;而李約瑟博士的偉大則在于他發現了人類古文明的源頭是在中國的!

圣經-列王記故事：大國的衰落

北方的以色列國王耶羅波安先定都以法蓮地區的山城示劍，后來又遷都毗努伊勒。那個時候，南北兩個國家仍然只有一個宗教中心，那就是耶路撒冷。北方以色列國的祭司經常到耶路撒冷從事教務活動，百姓們每年也大批涌到那里去獻年祭。耶羅波安看到這種情況，害怕人心仍然歸向大衛家族，對自己政權不利，就想在以色列境內重新制造一種宗教，形成一個新的宗教中心。他鑄了兩個金牛犢，對全國人民說："看哪，這就是領你們出埃及的神。你們每年到耶路撤冷去獻祭，跋山涉水，實在太難了。以后你們就崇拜它們吧!"

他把金牛犢一只放在伯特利，一只放在但城，并分別修了兩座大廟。果然大多數百姓就不再到耶路撒冷去了，他們每年要么到伯特利，要么到別是巴，給金牛獻祭，耶羅波安為了便于控制，還把不屬利未人的普通百姓立為祭司。他還規定每年8月15日為節日，每年這個時候，祭祀金牛犢的邱壇上都香煙鐐繞，人流如注。

耶羅波安的行為激起了忠于耶和華教的群眾的極大不滿。有一個神人奉耶和華之命從猶大來到伯特利。耶羅波安正站在壇旁要燒香，神人奉耶和華的命令向壇呼叫，說：壇哪，壇哪!你必將破裂;灰呀，灰呀!你必將傾覆。

耶羅波安聽見神人向伯特利的壇呼叫，就從壇上伸手，指著神人說："把他給我抓起來!"

話音未落，耶羅波安的手一下全枯干了，象木乃伊的手，再也不能彎回。接著，壇也破裂了，壇上的灰傾撒了。神人的'詛咒完全應驗了。耶羅波安趕忙去求那神人："求求你，向耶和華祈禱，使我的手復原吧!"

神人發了惻隱之心，為他祈禱，他的手才恢復了原樣。耶羅波安感到十分驚奇，要請他吃飯："請你同我回去吃飯，加添心力，我也必給你賞賜。"

神人說："你就是把你的宮殿一半給我，我也不同你進去，也不在這地方吃飯喝水。"說完就從別的路回去了，而不是從原路回去。

當時在現場的有一個人，是伯特利的一個老先知的兒子，他看到所發生的一切，就回去告訴他父親。他父親就問："神人從那條路回去的呢?"

"從東南方向的那條路走去了。"

"你們為我備驢。"

仆人們就為他準備好驢，他騎著驢追上了那神人，問："你是從猶大來的神人，是不是?"

"不敢當，在下就是。"

"請你同我回家吃飯。"

"遵照耶和華的命令，我不可在這里吃飯喝水，也不可從原路回去。"

"我也是個先知;剛才，有天使奉耶和華的命令對我說：'你去把那神人帶回你的家，吃飯喝水。'這不，我正是在耶和華的指引下才知道你來了，才找到了你。"

那神人信以為真，就跟那先知回家吃飯去了。吃喝完了，伯特利的那位先知為那神人備好驢，送他上路。耶和華因為神人違背了誡命，在伯特利地方吃飯喝水，就降罪給他，讓獅子在路上攔住他，把他咬死。神人的尸體倒在路邊上，他的驢就站在尸體旁邊，獅子也站在尸體旁邊。獅子卻不咬那驢。

有過路的人看到這種情況，就回去告訴伯特利那位請神人吃飯的先知。先知聞訊趕來，為他收尸，把尸體馱回伯特利葬在自己的祖墳里，并告訴自己的兒于們："我死以后，也要和神人葬在一起。"

這是耶和華向北方人顯示的神跡，要他們回心轉意，專心事奉祖先的神，但耶羅波安仍然不以此為教訓。他繼續行耶和華眼中看為惡的事情。耶和華打算進一步懲罰他，不久他的兒子病了，想盡了一切辦法就是醫不好。耶羅波安就對他妻子說："你喬裝打扮一番，不要讓別人認出你是我妻子，到示羅去找鼓動我起來造反的先知亞希雅。他必告訴你應當怎么辦。"妻子快要出門的時候，他又想起了什么，說："噢，別忘了帶禮物去。帶上這10個餅，幾個簿餅和1瓶蜜。"

耶羅波安的妻子就這樣到了示羅先知亞希雅的家。亞希雅年紀老邁，眼睛發直，視線模糊。但是那婦人剛一進門，他聽見她的腳步聲就說："耶羅波安的妻，進來吧。你為什么裝扮成別的婦人呢?我奉神的差遣將兇事告訴你，你回去告訴耶羅波安說：'耶和華以色列的神如此說：'我從我民中高舉你，立你作以色列的君，你卻背叛我，去事奉別的神，我必降災禍到你們家，將你家男丁除盡，如掃除糞一般。那死在城中的要被狗吃，死在田野里的，要被空中的飛鳥吃。'"此時那婦人已經淚流滿面，但老先知不管這些，也不想安慰她，用手指著門外接著說："你回去吧。你前腳邁進家門，兒子就要斷氣。"

耶羅波安的妻子剛進家門，她兒子就魂歸九泉了。那時候南北兩國經常打仗，為耶羅波安帶兵打仗的人死了很多。耶羅波安作以色列王22年，就與他列祖同睡。他兒子拿答接續他作王。拿答在位兩年，被大臣巴沙滅族篡位。后來巴沙的大臣心利又殺了巴沙的全家，篡了巴沙的位。再后來，心利又被暗利所殺……羅波安作猶大王的時候，也不行耶和華指定的正道。他的母親叫拿瑪，是亞捫人，羅波安就在各處高崗上，各青翠的松樹下筑壇，立柱像和木偶，國內還有相公窯子，允許貴族們蓄孌童。在羅波安的孫子亞撒作猶大王期間，曾致力整頓，廢除了偶像崇拜和孌童，但他為了打敗以色列王巴沙，花重金聘請住在大馬色的亞蘭王哈達的后代便哈達攻入以色列國，占領了以云、但、亞伯伯瑪迦、基尼烈全境、拿弗他利全境。羅波安王第五年，埃及人攻入了耶路撒冷，將耶和華殿和王宮里的寶物，盡都擄去，又奪去了所羅門制造的金盾牌。埃及退兵后，羅波安只好制造銅盾牌代替金盾牌，還不敢長期擺在殿里，只有在節日期間才拿出來，平時則藏在宮門衛隊庫中。

自羅波安和耶羅波安以后，兩國的幾代國王大多荒淫無道，王位更換頻繁;外族人趁南北對立，相互攻擊，兩敗俱傷之機，大舉進犯，攻城掠地。顯赫一時的大國漸漸衰敗下去。(王上12一16)