簡(jiǎn)單樸實(shí)的電影《崗仁波齊》觀后感

電影《岡仁波齊》此前曾入圍多倫多電影節(jié)，并獲得第7屆中國(guó)電影導(dǎo)演協(xié)會(huì)年度評(píng)委會(huì)特別表彰，但他們最想得到的，恐怕是觀眾最真誠(chéng)的靜默或掌聲。下面是相關(guān)的作文，希望對(duì)你有幫助。

　　簡(jiǎn)單樸實(shí)的電影《崗仁波齊》觀后感【篇一】

張楊導(dǎo)演新作《岡仁波齊》已于近日在全國(guó)公映，這部長(zhǎng)117分鐘的電影，只講了一個(gè)簡(jiǎn)單到樸實(shí)的故事——西藏腹地古村“普拉村”同村10個(gè)普通的藏族人和一個(gè)孕婦一起從家出發(fā)，翻山越嶺2500公里去神山岡仁波齊朝圣，此行歷經(jīng)生、歷經(jīng)死、歷經(jīng)震撼的西藏四季風(fēng)光，歷經(jīng)災(zāi)難、變故、內(nèi)心的拷問、成長(zhǎng)與蛻變，看似平靜至極，實(shí)則波瀾壯闊。上映首日，就有人說這是一部“今天不看，明天就看不到”的電影，可它卻在包括《變形金剛5》、《異形：契約》、《新木乃伊》、《神奇女俠》等眾多好萊塢大片前后夾擊下野蠻生長(zhǎng)，突出重圍。

三日票房破600萬七日票房破2000萬上座率持續(xù)高

6月20日，《岡仁波齊》在上映首日以【第1句】：6%的排片量開畫，彼時(shí)多部好萊塢大片正在熱映，占據(jù)了超過60%的排片，《岡仁波齊》卻以21%的超高上座率高居榜首，并于上映第三日(6月22日)票房突破六百萬。6月23日，面臨《變形金剛5》上映的巨大排片壓力，《岡仁波齊》排片量銳減至0.9%,但依然沒有阻擋觀眾的觀影熱情，平均上坐率高達(dá)26%。在隨后周末兩天，《岡仁波齊》排片分別升至【第1句】：2%和【第1句】：9%，上座率更飆升達(dá)到【第43句】：8%及【第41句】：4%。

與低排片率伴隨的是影片超高的上座率及口碑，來自大眾和影院對(duì)影片的支持聲越來越多，終于在觀眾和影院的共同努力下，《岡仁波齊》在上映第七天(6月26日)排片達(dá)到3%以上，票房突破2000萬。

與此同時(shí)，在微信等社交媒體上《岡仁波齊》的討論熱度也在不斷增加，數(shù)據(jù)顯示，自6月20日影片上映以來，微信指數(shù)已突破350萬次，甚至超過正在上映的《異形：契約》。

這樣一部在眾人眼中只屬于小眾的影片，自公映以來日均排片不到2%，但是憑借一路飆升的上座率和口碑逐漸逆襲。行業(yè)人士一致認(rèn)為這是近年來的罕見案例，尤其對(duì)于一部看起來不討好的藝術(shù)電影來說。

對(duì)于一部商業(yè)片來講，千萬票房不值一提，但是對(duì)于往往會(huì)被市場(chǎng)冷落的藝術(shù)電影，這樣的成績(jī)，讓大家看到了國(guó)內(nèi)電影市場(chǎng)的轉(zhuǎn)變，變得越來越成熟，越來越能夠給觀眾帶來更豐富的選擇。這些成績(jī)也讓大眾看到，我們的市場(chǎng)一直在低估自己的觀眾，藝術(shù)電影的觀眾遠(yuǎn)非小眾。

　　簡(jiǎn)單樸實(shí)的電影《崗仁波齊》觀后感【篇二】

這一條朝圣路，他們走了一年。

遇上許多狀況。

有時(shí)，要頂風(fēng)冒雪在霧茫茫中向前;有時(shí)，會(huì)途徑一大片爛漫的油菜花田;有時(shí)，會(huì)在鮮花盛開的河畔跳起鍋莊;有時(shí)，頭頂上山體滑坡滾落的石塊，會(huì)分分鐘要命;有時(shí)，車會(huì)壞在路旁;有時(shí)，人會(huì)受傷生病;有時(shí)，肚子里的孩子突然要出生;有時(shí)，會(huì)被追尾撞得稀巴爛;有時(shí)，路旁有人會(huì)招呼你們喝茶;有時(shí)，要送給其他朝圣者糌粑;有時(shí)旅費(fèi)用盡，要暫時(shí)打零工賺錢;有時(shí)，老人時(shí)辰到了就去世……

他們走走停停。

因?yàn)橹雷约航K將要去向哪里，所以，心安理得面對(duì)發(fā)生的一切。

接受。面對(duì)。理解。放下。

然后，歇息片刻，繼續(xù)上路。

這一路，像極了人的一生。

它是一個(gè)隱喻。電影的英文名字，pathsofthesoul，意為靈魂的.千條萬條道路。

這一路，你要把喜怒哀樂遍嘗，要把生老病死流轉(zhuǎn)。

跳舞有時(shí)，悲慟有時(shí)。

什么都會(huì)來，什么都會(huì)過去，什么都會(huì)回來。

電影最打動(dòng)我的，是他們的“平常心”。好像，生活里發(fā)生什么，都是正常的。

孕婦想跟著一起去朝圣，好啊好啊。殘疾的少年想去，好啊好啊。醉醺醺的屠夫想去，好啊好啊。

接受下來就是了。

他們不抗拒“麻煩”，不拒絕“波折”，不害怕“無常”。

發(fā)生什么，就面對(duì)就好了。

他們，沒在怕的。

春天，山上的雪水融化，漫過了路面。

站在水汪汪的路上，他們彼此詢問——怎么辦，要不要磕過去?

答案是，要。

于是，眾人歡快地脫掉身上的皮革圍裙，脫掉厚重的外套，笑嘻嘻地在撲向水里。

水花四濺，每一個(gè)人都像孩子玩水一樣歡暢。他們都在笑。

那個(gè)畫面，真好看。

來什么，接什么。

　　簡(jiǎn)單樸實(shí)的電影《崗仁波齊》觀后感【篇三】

《岡仁波齊》是一個(gè)沒有程式化劇本的概念，就是用一年的時(shí)間，跟著一組真實(shí)朝圣的隊(duì)伍拍攝。用苦行僧的方式跟他們朝夕相處，從他們本身的生活里挖掘故事和人物，雖然這個(gè)電影沒有劇本，但大概的故事走向和人物設(shè)定我已經(jīng)想了很久：首先要有個(gè)七八十歲的老人，他(她)可能會(huì)死在路上;要有個(gè)孕婦，她的小孩會(huì)在路上出生;還要有個(gè)屠夫，因?yàn)闅⑸^多想通過朝圣贖罪;要有個(gè)七八歲的孩子，這樣會(huì)增加很多趣味性和不確定性;有孩子就要有他(她)的父母;還要有個(gè)十六七歲的小伙子，他可能是個(gè)小流氓，也可能就是一個(gè)青春期敏感害羞的男孩，一路上他會(huì)發(fā)生潛移默化的改變;還要有一個(gè)50來歲、成熟穩(wěn)健、類似于掌舵者身份的一個(gè)人，他會(huì)是整個(gè)朝圣隊(duì)伍的頭領(lǐng)。”

神奇的是，這一切預(yù)設(shè)居然全部應(yīng)驗(yàn)了——在地處川、滇、藏三省區(qū)交匯處的芒康縣普拉村，11個(gè)普通的村民愿意跟劇組一起踏上這次冒險(xiǎn)的朝拜之旅。

《岡仁波齊》像“朝圣”，平靜至極，而《掌紋地·皮繩上的魂》則如“降魔”，兼具“西部公路”與“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”氣質(zhì)，神秘、懸疑、時(shí)空交錯(cuò)，人物環(huán)環(huán)相扣，愛恨交織，相生相殺，如入天堂，如墮地獄。

2023年簡(jiǎn)單樸實(shí)的電影《崗仁波齊》觀后感

《岡仁波齊》是一個(gè)沒有程式化劇本的概念，就是用一年的時(shí)間，跟著一組真實(shí)朝圣的隊(duì)伍拍攝。

　　2023年簡(jiǎn)單樸實(shí)的電影《崗仁波齊》觀后感一

看這部電影的時(shí)候正是昨天，恰逢自己的23歲生日，帶著給自己找點(diǎn)有紀(jì)念價(jià)值感的意思買了票。之所以題目中說他敬仰高于價(jià)值是因?yàn)橛X得平心而論電影本身沒有那么的觸不可及，我尊重的是張揚(yáng)帶著個(gè)三十幾人的團(tuán)隊(duì)用了一年的時(shí)間來做這件事。現(xiàn)在熱錢充斥著這個(gè)影視圈，也許以張揚(yáng)的名氣可以選一條讓自己很好過的路子在他這個(gè)年紀(jì)過得很安逸，但是他選擇做藝術(shù)是因?yàn)橛芍缘臒釔郯?

朝圣的路漫長(zhǎng)且多難，一條遙遙相望的路卻像一面鏡子照得見人心看得出人性。看電影的時(shí)候我常在想假如匍匐在那條公路上的是我，我該以什么心態(tài)會(huì)做出何種舉動(dòng)?后來一想我的路也是一場(chǎng)修行，也不覺得自己差勁到哪里!在北京工作身在大家所謂的娛樂圈中，帶帶著些文人的自詡，常常會(huì)感嘆一部好的作品，又常常會(huì)被耳語拉回現(xiàn)實(shí)，三觀不正偏離主流的東西見的太多，又或者是文人間的風(fēng)雅俗事早就讓我亂了心去做事，如果說自己唯一感到自豪的話，那就是在自己的堅(jiān)持里，在滿足自己物欲之外，道德線以里畫個(gè)圈。所以說張揚(yáng)能帶來這樣一部靜心之作無疑讓我佩服。

電影值得一提的事節(jié)奏感做的不錯(cuò)，冗長(zhǎng)的偏紀(jì)錄片形式的電影，節(jié)奏感應(yīng)該很重要吧，如果沒有節(jié)奏感估計(jì)半年個(gè)小時(shí)之后影院中就已空無一人啦!安營(yíng)拔寨，危機(jī)下生孩子，偶遇滑坡腿被砸傷，大家不在意時(shí)老人去世，意外車禍?zhǔn)ソ煌üぞ撸D時(shí)碰上愛情，種種的麻煩事為電影提供了不錯(cuò)的節(jié)奏，拉攏了浮躁的心坐下來近兩個(gè)小時(shí)的時(shí)間。只不過結(jié)尾的戛然而至讓我有些驚訝，細(xì)細(xì)回想應(yīng)該是導(dǎo)演想告訴大家的.，朝圣的路很長(zhǎng)，人心的修煉也很長(zhǎng)，長(zhǎng)到你不知道期限。

當(dāng)IP成為大家哄搶的資源，我們常常忘記了藝術(shù)來源于生活，張揚(yáng)的這次遇劫歸來給我們提了個(gè)醒。

　　2023年簡(jiǎn)單樸實(shí)的電影《崗仁波齊》觀后感二

這一條朝圣路，他們走了一年。

遇上許多狀況。

有時(shí)，要頂風(fēng)冒雪在霧茫茫中向前;有時(shí)，會(huì)途徑一大片爛漫的油菜花田;有時(shí)，會(huì)在鮮花盛開的河畔跳起鍋莊;有時(shí)，頭頂上山體滑坡滾落的石塊，會(huì)分分鐘要命;有時(shí)，車會(huì)壞在路旁;有時(shí)，人會(huì)受傷生病;有時(shí)，肚子里的孩子突然要出生;有時(shí)，會(huì)被追尾撞得稀巴爛;有時(shí)，路旁有人會(huì)招呼你們喝茶;有時(shí)，要送給其他朝圣者糌粑;有時(shí)旅費(fèi)用盡，要暫時(shí)打零工賺錢;有時(shí)，老人時(shí)辰到了就去世……

他們走走停停。

因?yàn)橹雷约航K將要去向哪里，所以，心安理得面對(duì)發(fā)生的一切。

接受。面對(duì)。理解。放下。

然后，歇息片刻，繼續(xù)上路。

這一路，像極了人的一生。

它是一個(gè)隱喻。電影的英文名字，pathsofthesoul，意為靈魂的千條萬條道路。

這一路，你要把喜怒哀樂遍嘗，要把生老病死流轉(zhuǎn)。

跳舞有時(shí)，悲慟有時(shí)。

什么都會(huì)來，什么都會(huì)過去，什么都會(huì)回來。

電影最打動(dòng)我的，是他們的“平常心”。好像，生活里發(fā)生什么，都是正常的。

孕婦想跟著一起去朝圣，好啊好啊。殘疾的少年想去，好啊好啊。醉醺醺的屠夫想去，好啊好啊。

接受下來就是了。

他們不抗拒“麻煩”，不拒絕“波折”，不害怕“無常”。

發(fā)生什么，就面對(duì)就好了。

他們，沒在怕的。

春天，山上的雪水融化，漫過了路面。

站在水汪汪的路上，他們彼此詢問——怎么辦，要不要磕過去?

答案是，要。

于是，眾人歡快地脫掉身上的皮革圍裙，脫掉厚重的外套，笑嘻嘻地在撲向水里。

水花四濺，每一個(gè)人都像孩子玩水一樣歡暢。他們都在笑。

那個(gè)畫面，真好看。

來什么，接什么。

　　2023年簡(jiǎn)單樸實(shí)的電影《崗仁波齊》觀后感三

去看《岡仁波齊》之前，老天爺頗為應(yīng)景地設(shè)計(jì)了一場(chǎng)充滿儀式感的橋段——趕在濟(jì)南悶熱的夏季晚高峰，下起了一陣夾雹帶雷的驟雨。這使得準(zhǔn)備出門擠公交去影院的我，聽著窗外鐵皮雨搭上沒有一絲懈怠之意的雨點(diǎn)聲和不時(shí)傳來的充滿恐嚇意味的雷聲，頓生一種仿佛要作一場(chǎng)朝圣之旅的虔誠(chéng)感和悲壯感。

當(dāng)然，之所以會(huì)產(chǎn)生這種略顯夸張的感受，還因?yàn)樘崆爸馈秾什R》是一部有關(guān)藏民朝圣的影片。

說它是故事片，但其實(shí)更像是紀(jì)錄片。影片幾乎是以“零度介入”的方式在呈現(xiàn)一段生活、一種狀態(tài)，而不像是表現(xiàn)一個(gè)分明有編劇設(shè)計(jì)的故事。當(dāng)銀幕上那一群自發(fā)去拉薩岡仁波齊神山朝拜的藏民一遍遍地全身匍地、磕頭、起身、夜宿、念經(jīng)，它所完成的不僅是對(duì)片中人物的行為盡量如實(shí)的還原，也是電影表現(xiàn)手法上對(duì)“重復(fù)”的不斷運(yùn)用或顯現(xiàn)。重復(fù)的用意何在?

顯然，用來與內(nèi)容相對(duì)照，影片里的這些重復(fù)隱含著在各種“變數(shù)”面前益發(fā)凸顯的“定力”——亦是藏民信仰或生存信條的“定理”。電影設(shè)計(jì)的“變數(shù)”體現(xiàn)在一路之上的氣候多變、孕婦產(chǎn)子、拖拉機(jī)被撞、跋山涉水、老人亡故等情節(jié)，但諸般考驗(yàn)又都在眾人日復(fù)一日的重復(fù)性動(dòng)作中變成“執(zhí)著”“篤定”“堅(jiān)不可摧”“毫不動(dòng)搖”的信仰的力證。

對(duì)西藏的信仰崇拜，似乎已經(jīng)形成某種概念化的印象或思維定式。雖然其中不乏真誠(chéng)的情感，但單純地展示信仰的虔誠(chéng)，卻也難免流露出一種他者視角下的“游客心理”。事實(shí)上，信仰與生存之間的關(guān)系，在許多優(yōu)秀的影片里被闡釋為“救贖”;但吊詭的是，恰恰在有關(guān)西藏題材的國(guó)產(chǎn)片中鮮有觸及(去年的《塔洛》在這方面不知是否有所突破)。信仰在這里被懸置。信仰成為一種無須討論、無須思考，更無須懷疑的生命記憶而非選擇，如同《岡仁波齊》中那個(gè)還沒學(xué)說話就先聽到念經(jīng)、還沒學(xué)會(huì)走路就先參與了磕長(zhǎng)頭的旅程的新生兒一般。

然而，這樣一種不問來由、不問結(jié)果、單純而熾熱的信仰，被一而再再而三地在影片中以一種現(xiàn)象學(xué)意義上的存在不斷放大、彰顯、渲染、刷新其意義。此意義不是指向?qū)τ谶@一種或那一種、“愚或是智”的信仰的反思或懷疑，而是對(duì)信仰本身的尊重與敬畏。以此，或許影片具有超越他者視角，而賦予普遍關(guān)懷的新的可能性。

現(xiàn)代人信仰缺失是普遍問題。尋求信仰，貌似成為治愈現(xiàn)代社會(huì)滋生的各種精神疾患(還并非身體病痛)，如空虛、迷惘、厭世等的治世良方。然而，過度標(biāo)榜功利目的的信仰卻往往徒有虛表，顯得可疑，更其敗壞了信仰的神圣性。真正的信仰，應(yīng)該是兼具神圣性和日常性的屬性。何謂“信仰”?影片用作片名的“岡仁波齊”或許透露出某種玄思與啟迪：信仰，就是像“岡仁波齊”一樣的一個(gè)“目的地”;懷抱著對(duì)這個(gè)我們信其為“神圣”的目的地的執(zhí)著信念，一路前行，就是信仰所能給予我們的全部力量和意義。

2023年電影《崗仁波齊》觀后感

電影《岡仁波齊》一個(gè)真實(shí)的紀(jì)錄片，五個(gè)家庭，五種人生。下面一起來看看!

　　2023年電影《崗仁波齊》觀后感一

這一條朝圣路，他們走了一年。

遇上許多狀況。

有時(shí)，要頂風(fēng)冒雪在霧茫茫中向前;有時(shí)，會(huì)途徑一大片爛漫的油菜花田;有時(shí)，會(huì)在鮮花盛開的河畔跳起鍋莊;有時(shí)，頭頂上山體滑坡滾落的石塊，會(huì)分分鐘要命;有時(shí)，車會(huì)壞在路旁;有時(shí)，人會(huì)受傷生病;有時(shí)，肚子里的孩子突然要出生;有時(shí)，會(huì)被追尾撞得稀巴爛;有時(shí)，路旁有人會(huì)招呼你們喝茶;有時(shí)，要送給其他朝圣者糌粑;有時(shí)旅費(fèi)用盡，要暫時(shí)打零工賺錢;有時(shí)，老人時(shí)辰到了就去世……

他們走走停停。

因?yàn)橹雷约航K將要去向哪里，所以，心安理得面對(duì)發(fā)生的一切。

接受。面對(duì)。理解。放下。

然后，歇息片刻，繼續(xù)上路。

這一路，像極了人的一生。

它是一個(gè)隱喻。電影的英文名字，pathsofthesoul，意為靈魂的千條萬條道路。

這一路，你要把喜怒哀樂遍嘗，要把生老病死流轉(zhuǎn)。

跳舞有時(shí)，悲慟有時(shí)。

什么都會(huì)來，什么都會(huì)過去，什么都會(huì)回來。

電影最打動(dòng)我的，是他們的“平常心”。好像，生活里發(fā)生什么，都是正常的。

孕婦想跟著一起去朝圣，好啊好啊。殘疾的少年想去，好啊好啊。醉醺醺的屠夫想去，好啊好啊。

接受下來就是了。

他們不抗拒“麻煩”，不拒絕“波折”，不害怕“無常”。

發(fā)生什么，就面對(duì)就好了。

他們，沒在怕的。

春天，山上的雪水融化，漫過了路面。

站在水汪汪的路上，他們彼此詢問——怎么辦，要不要磕過去?

答案是，要。

于是，眾人歡快地脫掉身上的皮革圍裙，脫掉厚重的外套，笑嘻嘻地在撲向水里。

水花四濺，每一個(gè)人都像孩子玩水一樣歡暢。他們都在笑。

那個(gè)畫面，真好看。

來什么，接什么。

　　2023年電影《崗仁波齊》觀后感二

張楊導(dǎo)演新作《岡仁波齊》已于近日在全國(guó)公映，這部長(zhǎng)117分鐘的電影，只講了一個(gè)簡(jiǎn)單到樸實(shí)的故事——西藏腹地古村“普拉村”同村10個(gè)普通的藏族人和一個(gè)孕婦一起從家出發(fā)，翻山越嶺2500公里去神山岡仁波齊朝圣，此行歷經(jīng)生、歷經(jīng)死、歷經(jīng)震撼的西藏四季風(fēng)光，歷經(jīng)災(zāi)難、變故、內(nèi)心的拷問、成長(zhǎng)與蛻變，看似平靜至極，實(shí)則波瀾壯闊。上映首日，就有人說這是一部“今天不看，明天就看不到”的電影，可它卻在包括《變形金剛5》、《異形：契約》、《新木乃伊》、《神奇女俠》等眾多好萊塢大片前后夾擊下野蠻生長(zhǎng)，突出重圍。

三日票房破600萬七日票房破2000萬上座率持續(xù)高

6月20日，《岡仁波齊》在上映首日以【第1句】：6%的排片量開畫，彼時(shí)多部好萊塢大片正在熱映，占據(jù)了超過60%的排片，《岡仁波齊》卻以21%的超高上座率高居榜首，并于上映第三日(6月22日)票房突破六百萬。6月23日，面臨《變形金剛5》上映的巨大排片壓力，《岡仁波齊》排片量銳減至0.9%,但依然沒有阻擋觀眾的觀影熱情，平均上坐率高達(dá)26%。在隨后周末兩天，《岡仁波齊》排片分別升至【第1句】：2%和【第1句】：9%，上座率更飆升達(dá)到【第43句】：8%及【第41句】：4%。

與低排片率伴隨的是影片超高的上座率及口碑，來自大眾和影院對(duì)影片的支持聲越來越多，終于在觀眾和影院的共同努力下，《岡仁波齊》在上映第七天(6月26日)排片達(dá)到3%以上，票房突破2000萬。

與此同時(shí)，在微信等社交媒體上《岡仁波齊》的討論熱度也在不斷增加，數(shù)據(jù)顯示，自6月20日影片上映以來，微信指數(shù)已突破350萬次，甚至超過正在上映的《異形：契約》。

這樣一部在眾人眼中只屬于小眾的影片，自公映以來日均排片不到2%，但是憑借一路飆升的上座率和口碑逐漸逆襲。行業(yè)人士一致認(rèn)為這是近年來的罕見案例，尤其對(duì)于一部看起來不討好的藝術(shù)電影來說。

對(duì)于一部商業(yè)片來講，千萬票房不值一提，但是對(duì)于往往會(huì)被市場(chǎng)冷落的藝術(shù)電影，這樣的成績(jī)，讓大家看到了國(guó)內(nèi)電影市場(chǎng)的轉(zhuǎn)變，變得越來越成熟，越來越能夠給觀眾帶來更豐富的選擇。這些成績(jī)也讓大眾看到，我們的市場(chǎng)一直在低估自己的觀眾，藝術(shù)電影的觀眾遠(yuǎn)非小眾。

　　2023年電影《崗仁波齊》觀后感三

看這部電影真的需要一顆平靜的心靈……慚愧地說，我中間有一次睡著了一小會(huì)。

我旁邊的.兩個(gè)人從頭到尾一直在講話……說實(shí)話看這種安靜的電影的時(shí)候還是很毀氣氛的……

關(guān)于電影，沒有劇本，一切都發(fā)生得很平靜，包括生與死。

導(dǎo)演不斷讓意外和障礙降臨，朝圣者只是平靜，甚至笨拙地悶頭排除萬難，有驚無險(xiǎn)之后以為他們會(huì)歇一歇，然而次次出乎意料，各種災(zāi)難和麻煩之后是不變的長(zhǎng)頭，不變的上路。這些人總是突然就開始投入地磕頭。剛生完孩子的次仁曲珍沒怎么休息，把襁褓中的丁孜登達(dá)放在物料車?yán)铮约簞t繼續(xù)磕頭朝拜;車子被撞壞了，幾個(gè)男人在前面拉車，其他人繼續(xù)進(jìn)行朝圣，拉過一段距離，這些拉車者又返回原點(diǎn)補(bǔ)齊那段沒有磕頭的路。

面對(duì)至高無上的神，自認(rèn)渺小的教徒們往往通過苦行來表達(dá)虔誠(chéng)。對(duì)于他們，朝圣不僅是儀式，更是肉體和靈魂的升華。藏民身上神圣的氣質(zhì)得天獨(dú)厚，與生俱來。遠(yuǎn)離塵囂、祖?zhèn)鞯慕塘x、艱難的生存環(huán)境淬煉出信仰堅(jiān)定，不怕吃苦，與自然和宗教融為一體的民族性格。

我在結(jié)尾的時(shí)候并沒有意識(shí)到是結(jié)尾......全片都彌漫著平淡的感動(dòng)，特別是在看到老爺爺說朝圣是為了祈求眾生幸福的時(shí)候。

但更多的感覺還是，以前對(duì)于藏族的朝圣覺得非常崇高到無法觸及，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)其實(shí)一切都是出人意料的樸實(shí)和平靜，這反而更加讓我感到不可思議……

電影《崗仁波齊》觀后感（精選4篇）

當(dāng)認(rèn)真看完一部影視作品后，從中我們收獲新的思想，這時(shí)我們很有必要寫一篇觀后感了。但是觀后感有什么要求呢？下面是小編收集整理的電影《崗仁波齊》觀后感（精選4篇），希望對(duì)大家有所幫助。

　　電影《崗仁波齊》觀后感1

看這部電影真的需要一顆平靜的心靈……慚愧地說，我中間有一次睡著了一小會(huì)。

我旁邊的兩個(gè)人從頭到尾一直在講話……說實(shí)話看這種安靜的電影的時(shí)候還是很毀氣氛的……

關(guān)于電影，沒有劇本，一切都發(fā)生得很平靜，包括生與死。

導(dǎo)演不斷讓意外和障礙降臨，朝圣者只是平靜，甚至笨拙地悶頭排除萬難，有驚無險(xiǎn)之后以為他們會(huì)歇一歇，然而次次出乎意料，各種災(zāi)難和麻煩之后是不變的長(zhǎng)頭，不變的上路。這些人總是突然就開始投入地磕頭。剛生完孩子的次仁曲珍沒怎么休息，把襁褓中的丁孜登達(dá)放在物料車?yán)铮约簞t繼續(xù)磕頭朝拜；車子被撞壞了，幾個(gè)男人在前面拉車，其他人繼續(xù)進(jìn)行朝圣，拉過一段距離，這些拉車者又返回原點(diǎn)補(bǔ)齊那段沒有磕頭的路。

面對(duì)至高無上的神，自認(rèn)渺小的教徒們往往通過苦行來表達(dá)虔誠(chéng)。對(duì)于他們，朝圣不僅是儀式，更是肉體和靈魂的升華。藏民身上神圣的氣質(zhì)得天獨(dú)厚，與生俱來。遠(yuǎn)離塵囂、祖?zhèn)鞯慕塘x、艱難的生存環(huán)境淬煉出信仰堅(jiān)定，不怕吃苦，與自然和宗教融為一體的民族性格。

我在結(jié)尾的時(shí)候并沒有意識(shí)到是結(jié)尾。全片都彌漫著平淡的感動(dòng)，特別是在看到老爺爺說朝圣是為了祈求眾生幸福的時(shí)候。

但更多的感覺還是，以前對(duì)于藏族的朝圣覺得非常崇高到無法觸及，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)其實(shí)一切都是出人意料的樸實(shí)和平靜，這反而更加讓我感到不可思議……

　　電影《崗仁波齊》觀后感2

喜馬拉雅行禪里，“行禪”這個(gè)詞是禪宗所用的，在密乘的修煉中，習(xí)慣叫做轉(zhuǎn)山、轉(zhuǎn)塔、繞佛、朝圣，說的都是一個(gè)意思。轉(zhuǎn)山最重要的特征，是沒有所謂的目的地，所謂的終點(diǎn)，我們的起點(diǎn)就是我們的終點(diǎn)。我們的行走不為路上的風(fēng)景，不是為了去往一個(gè)新奇陌生的地方，我們唯一要做的，竭盡全力要做的是回到我們的起點(diǎn)，就是我們回歸生命的修煉。

神山是象征，象征著某位佛或菩薩的智慧和慈悲。我們所行走的.不是一座山，而是我們內(nèi)心的清凈，在這個(gè)清凈的世界中，我們最后看到的不是外在的佛，而是我們每個(gè)人內(nèi)心本具圓滿的佛性。

現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，人走的時(shí)間越來越少，坐的時(shí)間越來越久，必然壓抑的情緒越來越多。行禪是一個(gè)力量，不管是有信仰還是沒有信仰的人，帶著覺察去感受身體，覺察自己，將心毫無修飾地放在自己的行動(dòng)上，自己的行走上。當(dāng)我們心理壓抑，情緒不佳，尤其是怒火和怨恨難以平息的時(shí)候，行禪是完美的化解之法。這種千年萬年所傳的古樸的修煉，如果用在生活里面，絕對(duì)是個(gè)力量的源泉。它不只是鍛煉身體，它產(chǎn)生的力量是我們生命內(nèi)在的力量。

　　電影《崗仁波齊》觀后感3

在一個(gè)最缺乏信仰的年代來講信仰，要么被嗤之以鼻，不屑一顧，要么會(huì)激起爭(zhēng)論，形成截然相反的觀點(diǎn)。導(dǎo)演選擇用紀(jì)錄片的方式來展示了一種人的一種信仰，力求客觀真實(shí)，所謂信仰，信之越深，越不顧一切，岡仁波齊的信仰是善良、愛、奉獻(xiàn)。影片中一位嬰兒出生在朝圣的路上，母親產(chǎn)后不做休養(yǎng)，帶著嬰兒一路磕頭，繼續(xù)朝圣；一位老者死于神山腳下，神山，在神靈面前，將自己還給了自然。是來自于內(nèi)心深處的巨大力量，支持他們不顧一切，包含肉體痛苦、親人安危、財(cái)產(chǎn)損失甚至個(gè)體生命。

1300公里，歷時(shí)一年的磕頭苦行，只為洗去內(nèi)心的罪惡，只為給親人帶來平安，為今生也為來生的安寧祥和。從物質(zhì)者的角度看，他們是貧乏的、落后的、甚至是愚昧的，朝圣的路上不生產(chǎn)勞動(dòng)，不學(xué)習(xí)研究，只有消耗而無創(chuàng)造，他們是錯(cuò)誤的；而從精神的世界看待，他們富有，他們智慧，他們傳播善良和愛，鼓勵(lì)堅(jiān)持，他們帶來的東西遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于物質(zhì)創(chuàng)造。也許，崗仁波齊帶來的思考不只這些，需要各自滿滿品味。

　　電影《崗仁波齊》觀后感4

《崗仁波齊》，我不知道他人是出于帶著對(duì)西藏的好奇還是其他什么原因去看的這場(chǎng)電影，而我純粹是為了懷念，無關(guān)信仰……

一部近乎記錄片的電影，本色演員出演，沒有旁白，沒有過多的配樂，唯一的配樂可以說是他們一起誦經(jīng)或者是唱歌，沒有過多被刻意安排的情節(jié)，沒有故意被設(shè)立的橋段，平平淡淡、不神話，不渲染，純粹得就像坐在路邊曬太陽的老爺爺給你講一段陳年往事，一切都是那么樸實(shí)。

其實(shí)關(guān)于這部電影，一直有兩種聲音，一種無非就是說導(dǎo)演在消費(fèi)藏民的信仰，另一種聲音則是夸贊這部電影是用心之作，其實(shí)這些評(píng)價(jià)也許在導(dǎo)演眼里都不算什么，我們不是他，不懂他，自然不能妄言。我看到豆瓣上一個(gè)短評(píng)恰如其分的回?fù)袅怂械穆曇簦@個(gè)影評(píng)是這樣寫的：“對(duì)不了解西藏的人來說這是一部愚昧的電影。對(duì)了解西藏的人來說這是一部新奇的電影。對(duì)喜歡西藏的人來說這是一部振奮的電影。對(duì)西藏人來說這是一部十分日常的電影。”其實(shí)事實(shí)就是這樣簡(jiǎn)單，我是一個(gè)喜歡西藏的人，所以對(duì)于我來說，我就是一個(gè)聽故事的人，聽導(dǎo)演講朝圣故事的人，走過影片里的路，看過影片里的風(fēng)景，一處處，一幕幕，歷歷在目，感覺自己又回到了西藏。

電影情節(jié)簡(jiǎn)單卻深入人心，也許突然的某個(gè)畫面就會(huì)讓你想要流淚。從出村第一磕開始，木板合擊的聲音，甚是響亮，讓人為之一震；小女孩扎扎跟家人打電話時(shí)的那種笑也很是感染人；在遇到水時(shí)，大家齊脫衣服從水中磕過去的場(chǎng)景，我從他們臉上看到的依然是喜悅；孩子生了，就背著孩子一起磕；車壞了，丟了車頭拉著車身就走，男人們拉車走前面，女人們?cè)诤竺婵念^，走過一段距離，男人們還要回到起點(diǎn)再磕；途中休息，遇到磕頭的人，邀請(qǐng)一起喝茶，送糌粑；沒錢到阿里了，就去打工賺錢……這些在他們的眼里，都是那樣的坦然。

人生沒有白走的路，兩千公里的朝圣路，每一步都算數(shù)。芒康——左貢——邦達(dá)——然烏——林芝——米拉山口——拉薩——岡仁波齊，兩千多公里朝圣路，每一寸他們都是用自己的身體丈量。這條線路也是我以前走過的，慶幸自己還能在電影中叫出這些地方的名字。

其實(shí)這部電影給我最大的觸動(dòng)不是他們的信仰有多深，而是他們的淳樸與信任。陌生人可以叫你一起坐下來喝茶，可以邀請(qǐng)你去家里做客，并將羊皮送給即將前行的小女孩，還可以在發(fā)生交通事故時(shí)，告訴你車上有病人時(shí)你能說沒事你先走吧。這在如今社會(huì)已經(jīng)很難能可貴了，因?yàn)槲易约阂灿杏H身經(jīng)歷，所以這一次也輕易被感動(dòng)了。一次我們?nèi)ネ讲剑瑩?dān)心帶的食物不夠，就找了個(gè)類似小賣部的地方準(zhǔn)備再買點(diǎn)東西，結(jié)果，那位藏民不但把他僅有的幾包方便面給了我們，還給了一袋糌粑，卻怎么都不肯收我們給的錢，我們便把帶的一瓶馬奶酒送給他，但他還是不肯收，最終在我們的堅(jiān)持下，他才收下。那時(shí)正值收割青稞的季節(jié)，路過一片青稞地，藏民們正坐在路邊休息，看到我們一行人過來，便招呼我們過去喝酥油茶歇歇。也許在他們眼里，不過就是幾杯再普通不過的酥油茶而已，但對(duì)我們來說，卻是濃濃的情誼，無比暖心。

看這部電影，單純只是想透過屏幕將我?guī)Щ啬悄甑挠洃洠谌徣什R的那段記憶，一路風(fēng)景如畫的記憶，一路文案笑笑的記憶，一起在崗仁波齊下磕頭許愿的記憶……

有關(guān)于西藏的記憶，存于心！

和西藏的約定，一直在！