廖杰遠(yuǎn)醫(yī)者仁心溫暖生命感言

由 雕龍文庫(kù) 分享時(shí)間：2024-03-14 01:29:00 加入收藏我要投稿點(diǎn)贊

醫(yī)者仁心心得體會(huì)

醫(yī)者仁心心得體是的，還沒(méi)有哪一部劇幾乎全景透院這樣觸目的一幕，盡管它觸及的只是冰山的一角，遠(yuǎn)不如現(xiàn)實(shí)更為深刻，它畢竟首先勇于去觸動(dòng)了，拉一個(gè)近景呈現(xiàn)在我們的面前。

更重要的，也是更難能可貴的，是它從醫(yī)院的表象走進(jìn)了醫(yī)者的內(nèi)心。

自古以來(lái)，良相和名醫(yī)，是社會(huì)坐標(biāo)平衡的兩極，代表著人心的走向和美好的象征，乃至價(jià)值系統(tǒng)中信任鏈和忠誠(chéng)度的結(jié)實(shí)存在。

電視劇的主人公仁華醫(yī)院心外科主任鐘立行說(shuō)：“醫(yī)生治病是一種態(tài)度。

”他同時(shí)對(duì)年輕的醫(yī)生丁海說(shuō)：“你還不是一個(gè)好大夫，你還缺少信仰。

”這種態(tài)度，這種信仰，需要高超的專業(yè)精神(即古人說(shuō)的“妙手回春”和“仁術(shù)可風(fēng)”的妙手、仁術(shù))，更需要醫(yī)生必備有醫(yī)無(wú)類的救死扶傷的博愛(ài)之心(即電視劇所講的“仁心”)。

不過(guò)，在看電視劇的時(shí)候，我邊看邊想，在當(dāng)今崇尚美人首飾王侯印這樣功利和勢(shì)利的社會(huì)現(xiàn)實(shí)里，如鐘立行這樣出污泥而不染的好大夫，真的存在嗎?也許，我們一時(shí)沒(méi)有遇到，但并不等于他僅僅生活在電視劇中。

好大夫，是人們心中向往的，他們的存在，或者他們?cè)谖覀兊钠诖绣忮死铮屛覀兛吹缴南Ｍ耐瑫r(shí)，也看到了社會(huì)的希望。

而這正是這部電視劇最打動(dòng)我的地方。

它擁有了在其他電視劇里難得看到的那種醫(yī)生職業(yè)的神圣感和崇高感，特別是在電視劇開場(chǎng)鐘立行毅然從美國(guó)回到仁華醫(yī)院工作，全體醫(yī)生和護(hù)士齊刷刷的列隊(duì)兩排歡迎的那種儀式感，看到病人鐘立行那種忘我的投入、激

醫(yī)者仁心30集武明訓(xùn)說(shuō)的醫(yī)生的委屈那段臺(tái)詞誰(shuí)有呢

很久都不看費(fèi)時(shí)費(fèi)精神還要陪著流眼淚的電視連續(xù)劇了, 而《醫(yī)者仁心》是國(guó)內(nèi)第一部全景式反映醫(yī)護(hù)人員職業(yè)生涯的醫(yī)療劇，從一打開畫面,就被熟悉的工作環(huán)境和感同身受的事件案例所吸引, 也不能不為之動(dòng)容。

于是一口氣就看完了33集的《醫(yī)者仁心》。

醫(yī)患關(guān)系的緊張，醫(yī)鬧的頻發(fā)，醫(yī)護(hù)人員的艱辛在劇中可見(jiàn)一斑。

我非常喜歡劇中的心外科主任鐘立行，他潔身自好、隱忍、內(nèi)斂、清高、包容，以自身的言行踐諾了希波克拉底誓言，該劇確實(shí)塑造了這樣一個(gè)在職業(yè)道德上和技術(shù)素養(yǎng)上都十分完美的醫(yī)生形象。

而現(xiàn)實(shí)中像鐘立行這樣的好醫(yī)生實(shí)在是微乎其微，難得一見(jiàn)，至少我從來(lái)沒(méi)看見(jiàn)過(guò)或聽(tīng)聞過(guò)，即便有，在這個(gè)國(guó)度，如今這個(gè)現(xiàn)實(shí)、社會(huì)、醫(yī)院也不適合他的存在。

他回到國(guó)內(nèi)的醫(yī)院后，勢(shì)必會(huì)受到了某些人的利用，更會(huì)被一些人所嫉妒和排擠，甚至是被不良勢(shì)力所暗算…… 鐘立行對(duì)所有的病人，無(wú)論是達(dá)官貴人還是貧民百姓都是一視同仁，如對(duì)待來(lái)看病的金行長(zhǎng)母親，他沒(méi)有獻(xiàn)殷勤，依然維護(hù)著醫(yī)生該有的尊嚴(yán)。

他說(shuō)過(guò)不想建立超出醫(yī)生和病人以外的關(guān)系。

在世俗中，這種行為處事會(huì)給人很傻的感覺(jué)，人人都知道不會(huì)和上層搞關(guān)系拉近乎，只會(huì)埋頭干活的人不會(huì)有好的結(jié)果。

在現(xiàn)實(shí)中，如有一個(gè)“長(zhǎng)”字號(hào)的出現(xiàn)在醫(yī)院，不要說(shuō)中、高層領(lǐng)導(dǎo)們退去平時(shí)的盛氣凌人而顯現(xiàn)出卑躬屈膝、奴顏媚骨、人前馬后去伺候效勞的司空見(jiàn)慣的丑態(tài)，就怕一般的醫(yī)生和護(hù)士還輪不著、沒(méi)機(jī)會(huì)去進(jìn)行“微笑服務(wù)”呢

劇中醫(yī)療界的學(xué)術(shù)腐敗，其實(shí)也是社會(huì)中存在的一些學(xué)術(shù)造假行為的真實(shí)寫照。

在如今現(xiàn)實(shí)中，你要晉升、要有業(yè)績(jī)，一定要有論文呀，哪怕是東抄西摘、左拼右湊連自己都不知所云的文章，介紹專家名醫(yī)的業(yè)績(jī)首先就是在xx級(jí)雜志上發(fā)表論文xx篇。

劇中鐘立行只是做高難度手術(shù)，而不去總結(jié)發(fā)表論文、不去著書立說(shuō)，行嗎

結(jié)果不言而喻。

同時(shí)，醫(yī)院也不是一塊凈土，醫(yī)院這個(gè)“知識(shí)分子扎堆”的地方處處暗藏的爭(zhēng)權(quán)奪利、爾虞我詐、明爭(zhēng)暗斗，那種極具嫉妒性、名利性、貪婪性和不擇手段損人利己的人也無(wú)處不在。

現(xiàn)實(shí)中，像劇中王冬這種嫉妒心強(qiáng)、虛榮、卑微、貪婪的人充斥著醫(yī)院的每個(gè)角落，甚至比王冬更險(xiǎn)惡者也不乏其人。

只是現(xiàn)實(shí)不同于電視劇，“王冬”之流會(huì)把自己的惡劣本質(zhì)隱藏得很深很深，而把虛假的陽(yáng)光一面展現(xiàn)得淋漓盡致，于是乎這種人物在醫(yī)院里就會(huì)混得如魚得水、風(fēng)生水起，只要不東窗事發(fā)，就不會(huì)有王冬那樣的下場(chǎng)。

親眼所見(jiàn)“王冬”這種人依靠某些背景混到了中高層領(lǐng)導(dǎo)的職位，可謂是小人得志便猖狂，于是利用手中的職權(quán)，對(duì)兢兢業(yè)業(yè)埋頭苦干，不會(huì)拉關(guān)系、不去搞賄賂，靠自己努力晉升上比其高的高級(jí)職稱的普通醫(yī)生加以排擠、扼殺，沒(méi)有理由地來(lái)一個(gè)本院實(shí)行高職低聘，反之的低職高聘。

這些被高職低聘了的務(wù)實(shí)醫(yī)生們只能對(duì)天長(zhǎng)嘆：不公啊

如今這社會(huì)太黑啦

（但是胳臂又怎能扭得過(guò)大腿啊

萬(wàn)般無(wú)奈之下就站在“王冬”的角度，也來(lái)一個(gè)換位思考吧：我等是中高層領(lǐng)導(dǎo)，我還沒(méi)晉升到高級(jí)職稱呢，你，我的下屬普通醫(yī)生，我能讓你升到比我高嗎

我還沒(méi)得到的職稱讓你得到嗎

我大權(quán)在握，不用過(guò)期作廢嗎

高職低聘你，你等著吧

）如今咱們的領(lǐng)導(dǎo)就這德性，然后還有人大言不慚地聲明道：我們做領(lǐng)導(dǎo)的都是心胸寬廣的……在這個(gè)國(guó)度，在這個(gè)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)里，要做一個(gè)像鐘立行這樣的好醫(yī)生太難，這樣險(xiǎn)惡的現(xiàn)實(shí)里不可能有鐘立行的存在，就是有也不適合他的生存。

電視劇中，鐘在國(guó)內(nèi)艱難行醫(yī)一年，不告而別飛到美國(guó)后，我以為他再也不會(huì)回國(guó)了，但結(jié)局出乎意料，他還是回來(lái)了，我想這一定是導(dǎo)演一廂情愿的設(shè)計(jì)，從真實(shí)角度來(lái)看，這個(gè)創(chuàng)意或許就是一個(gè)俗套或敗筆。

（誰(shuí)誰(shuí)都愁于出不了國(guó)呢，不僅僅是在其位有其職的官員想，還想方設(shè)法讓其子女出國(guó)，甚至普通百姓也向往著出國(guó)呢）另外，筆者是護(hù)士出生，于是不得不關(guān)注劇中的護(hù)士長(zhǎng)劉敏，太多的感慨不需要我再一一細(xì)說(shuō)，就以劉敏遺書中的一段話來(lái)詮釋：“不知道什么時(shí)候起，護(hù)士這個(gè)職業(yè)，不那么崇高了，我們?cè)趧诼敌量嘀校谌藗兊暮浅饴曋校瑳](méi)日沒(méi)夜地工作，沒(méi)有人關(guān)心你，也沒(méi)有人在乎你，就是在這年復(fù)一年日復(fù)一日的煎熬中，我一點(diǎn)點(diǎn)變老，一點(diǎn)點(diǎn)變得絕望……”這沒(méi)有偏激、沒(méi)有夸大，這就是事實(shí)，這就是護(hù)士的現(xiàn)狀。

工作中，有多少次遇到委屈不公之時(shí)，真想像劇中那位丁公子那樣脫掉白大褂狠狠一甩“不干了，我

”就走人，然而，我爸不是李剛，我老公不是院長(zhǎng)，我只能告訴自己要隱忍，我只有淡定、認(rèn)命

《醫(yī)者仁心》的成功和意義，在于最終，劇中主要人物在沖突與對(duì)立中找到了平衡點(diǎn)，重新找回了希波克拉底誓言給予的崇高與責(zé)任，找到了“醫(yī)者仁心”的職業(yè)信仰。

而回到現(xiàn)實(shí)，面對(duì)權(quán)勢(shì)腐敗，面對(duì)嫉妒貪婪，面對(duì)爭(zhēng)名奪利，面對(duì)醫(yī)院那些看在眼里又不為人知的黑暗……我們又該怎么去找平衡

怎么去堅(jiān)持那個(gè)叫做崇高的職業(yè)信仰

求演講稿一篇：主題（大醫(yī)精誠(chéng) 醫(yī)者仁心）

唐代醫(yī)學(xué)家孫思邈著有《大醫(yī)精誠(chéng)》，說(shuō)：“凡大醫(yī)治病，必當(dāng)安神定志，無(wú)欲無(wú)求，先發(fā)大慈惻隱之心。

誓愿普求含靈之苦…勿避險(xiǎn)希、晝夜、饑渴、疲勞。

一心赴救，無(wú)作功夫行跡之心。

如此可為蒼生大醫(yī)。

”對(duì)于“如何成為一名好醫(yī)生”這個(gè)困擾醫(yī)者幾千年的問(wèn)題，孫思邈早在一千多年前就給了我們標(biāo)準(zhǔn)答案——“大醫(yī)精誠(chéng)”。

所謂行大醫(yī)者以解決眾生疾苦為大，然而只有具備精誠(chéng)者，可承大醫(yī)之名。

“精”于高超的醫(yī)術(shù)，“誠(chéng)”于高尚的品德。

在漫漫中華幾千年的歷史上，出現(xiàn)了一代又一代的“名醫(yī)”，例如：扁鵲救世濟(jì)人敢于直言，華佗則是廣施人道不分貴賤，孫思邈則是為民救世的精誠(chéng)，李時(shí)珍遍嘗百草著書濟(jì)世，而葉天仕卻是謙遜好學(xué)樹醫(yī)德…自古以來(lái)行醫(yī)者便十分注重道德修養(yǎng)，將“大醫(yī)精誠(chéng)”奉為圭臬，更是以實(shí)際行動(dòng)詮釋著。

上述的名醫(yī)均是以德養(yǎng)性，以德養(yǎng)身，德藝雙馨的代表。

也正因?yàn)樗麄儺吷∈刂@樣的信念，才真正成為“歷代醫(yī)學(xué)家和百姓景仰的偉大先師”。

貧苦與羞辱多加的中國(guó)近代，中華民族被列強(qiáng)推向了生存的邊緣，連溫飽都已成了問(wèn)題，何言求醫(yī)問(wèn)藥。

悲慘萬(wàn)象深深刺痛著每位醫(yī)者的心。

許多國(guó)外和本國(guó)的醫(yī)生放棄優(yōu)越的生活條件，只身來(lái)到這片硝煙彌漫的土地上，用自己的生命譜寫著“醫(yī)魂”

也許紛飛的炮火將他們掩埋，也許汩汩的時(shí)光將他們的名字沖淡，但他們有一個(gè)共同而不朽的稱呼“醫(yī)生”。

“人命至重，有貴千金，一方濟(jì)之，德逾與此”。

在一千多年前，孫思邈如是說(shuō)，而一千年后的今天，千千萬(wàn)萬(wàn)的醫(yī)者依舊是如是行。

“SARS”帶來(lái)的白色恐怖，讓劫后余生的我們依感心寒。

贊美的言語(yǔ)略顯蒼白，優(yōu)美的詩(shī)歌變得平淡，風(fēng)停了，鳥兒也不唱了，河水靜悄悄地流著。

原來(lái)它們怕驚擾了長(zhǎng)眠與此的醫(yī)魂們。

為了搶救人民的生命，為了畢生的信念，在SARS那樣無(wú)硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)中，他們獻(xiàn)上了自己年輕而寶貴的生命……醫(yī)生，擔(dān)負(fù)著“上以療君親之族，下以救貧賤之厄”之重任。

古往今來(lái)，在社會(huì)生活中擔(dān)任著重要的角色。

而新時(shí)代中，我們面臨的是更為復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)。

當(dāng)代科學(xué)對(duì)某些疾病的局限性和病人的期待之間的矛盾，以及整個(gè)社會(huì)保障體系和病人要求之間的矛盾，把醫(yī)生推到了“風(fēng)口浪尖”，一些醫(yī)療糾紛層出不窮。

面對(duì)這種情況，我們是勇往直前，還是明哲保身呢

在我們剛剛步入神圣醫(yī)學(xué)殿堂的那一刻，“醫(yī)學(xué)生誓言”早以給了我們回答：“我志愿獻(xiàn)身醫(yī)學(xué)，熱愛(ài)祖國(guó)……救死扶傷，不辭辛苦，執(zhí)著追求……”這亦是當(dāng)代對(duì)“大醫(yī)精誠(chéng)”的詮釋。

我們?cè)f嚴(yán)宣誓，是對(duì)歷代醫(yī)魂宣誓，以自己的靈魂起誓，而我們要做的是履行諾言，要銘記的是“性命相托”的重任。

醫(yī)患關(guān)系緊張歸結(jié)為醫(yī)療體制的不完善和醫(yī)德醫(yī)風(fēng)問(wèn)題，隨著醫(yī)療體制的不斷完善，醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)則成為我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)、體會(huì)的首要工作。

對(duì)我而言，剛從大學(xué)畢業(yè)步入工作崗位，扎實(shí)的理論知識(shí)還需要實(shí)踐的鍛煉，才可以成為醫(yī)學(xué)的棟梁之才。

但“欲成才，先成人”，從一名醫(yī)學(xué)生成長(zhǎng)為一名合格的醫(yī)生，首先要學(xué)習(xí)的便是醫(yī)德，學(xué)習(xí)如何才稱得上是一名好醫(yī)生

“大醫(yī)精誠(chéng)”，“精”于專業(yè)，“誠(chéng)”于品德，這樣才是德才兼?zhèn)涞摹按筢t(yī)”，而這亦是讀完本書后得出的領(lǐng)悟。

醫(yī)海博大精深亦一時(shí)難以參透其中的奧妙，所謂“青衿之歲，高尚茲典，白首之年，未嘗釋卷。

”前人已做出典范，而我要做的則是效尤先人，力爭(zhēng)做到“精誠(chéng)”二字，盡畢生之力來(lái)做到“大醫(yī)精誠(chéng)”四個(gè)字

我們剛剛步入神圣醫(yī)學(xué)殿堂的那一刻，“醫(yī)學(xué)生誓言”早以給了我們回答：“我志愿獻(xiàn)身醫(yī)學(xué)，熱愛(ài)祖國(guó)……救死扶傷，不辭辛苦，執(zhí)著追求……”這亦是當(dāng)代對(duì)“大醫(yī)精誠(chéng)”的詮釋。

我們?cè)f嚴(yán)宣誓，是對(duì)歷代醫(yī)魂宣誓，以自己的靈魂起誓，而我們要做的是履行諾言，要銘記的是“性命相托”的重任。

醫(yī)患關(guān)系緊張歸結(jié)為醫(yī)療體制的不完善和醫(yī)德醫(yī)風(fēng)問(wèn)題，隨著醫(yī)療體制的不斷完善，醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)則成為我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)、體會(huì)的首要工作